Inimese maailmavaade. Maailmavaate alused ja põhimõtted. Maailmavaade on elus kõige tähtsam Maailmavaate roll inimese elus.

Kõige tähtsam asi elus

Kas sa tead, mis on meie jaoks meie elus kõige olulisem? Vähesed inimesed mõistavad, et see on meie maailmavaade. Kogu maailm on meie peades, seega on meie maailmavaade meie kõik. Inimese maailmavaatest ilmajätmine tähendab temalt Universumi äravõtmist. Maailmavaate kaotamisega kaotame kõik oma väärtused. Üllataval kombel ei mõtle enamik inimesi peaaegu üldse oma maailmavaate kvaliteedile.

Elu on nagu eskalaator, mis tuleb meie poole ja kui me edasi ei liigu, paiskab see meid tagasi. Ilma liikumiseta pole arengut. Laisklane muutub nüriks ja paksuks, vaidlustes ja lahingutes osalenu aga omandab kiire mõistuse ja väleda keha. Kõik meie saavutused saavad alguse peast, nii et maailmapilt kui tegevusjuhis määrab meie eesmärgipärase liikumise läbi elu.

Meid ümbritsev maailm on meie ümber asetanud palju lõkse (selles saate hõlpsalt veenduda, kui näiteks jooksete kinnisilmi mööda tänavat – nagu öeldakse, kuni esimese tänavavalgustuseni). Me saame ümbritseva maailma takistustest mööda minna ainult tänu adekvaatsele maailmapildile. Ebaadekvaatne maailmavaade paneb meid tegema vigu – komistama ja oma otsaesist murdma. Vead juhtuvad ja neist on kasu (pole juhus, et mõned veofirmad ei palka juhte, kes pole kunagi õnnetuses olnud) – "see, mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks." See tähendab, et vead on vajalikud ja kasulikud mitte iseenesest, vaid seetõttu, et need võimaldavad meil õppida ehk avardada oma adekvaatset maailmapilti.

Maailmavaade on usk

Maailmavaade (maailmavaade, maailmavaade, suhtumine, väljavaade) on ettekujutus maailmast, milles me elame. See on uskumuste süsteem maailma kohta. Lihtsamalt öeldes on maailmavaade usk(mitte segi ajada selle sõna kitsama tähendusega – religioossus). Usk, et maailm on selline, nagu meile tundub.

Mõnikord öeldakse: "ilma usuta ei saa elada", mis tähendab religioosset usku. Arvan aga, et ilma usulise usuta on võimalik elada, nagu ateistid oma olemasoluga tõestavad. Kuid ilma usuta, maailmavaatelises mõttes, on tõesti võimatu elada, sest... kõik meie teod saavad alguse meie peast. Selles mõttes on kõik inimesed usklikud, sest kõigil on oma maailmavaade. Uskmatus ei ole tühjus, vaid ka usk: ateistid, kes ei usu Jumalasse, usuvad, et Jumalat pole olemas. Ja kahtlemine on ka usk. Tühjus maailmapildis ei ole uskmatus, vaid teadmatus.

Prügi peas ei asenda teadmisi, kuigi see pole igav

Meie pea on täis uskumusi maailma kohta- teave. Õige või vale? See on väga oluline küsimus, millele vastuse leidmisel tasub oma elu pühendada ja raamat kirjutada. Meie maailmapilt on täis kõikvõimalikke tõekspidamisi ja on naiivne uskuda, et need kõik tõele vastavad: lisaks teadmistele on ka küllaga prügi - igaühel on omad prussakad peas.

Inimesed on oma usu õigsuse suhtes eelarvamuslikud, vastasel juhul poleks neil seda lihtsalt. Seetõttu ei kipu nad tavaliselt oma maailmavaadet õhutama. Väljakujunenud usuga elamine on rahulikum – pole vaja aju veel kord üle pingutada. Pealegi on mõnusam uppuda unistuste ja magusate valede kuristikku kui ujuda karmi tõe külmas ookeanis. Inimene, kes on hüljanud oma harjumuspärased tõekspidamised, tunneb end eksinud ja kaitsetuna nagu koore kaotanud erakkrabi. Mõnikord tähendab inimese usust eemale peletamine temalt millegi püha või elu mõtte äravõtmist.

Inimesed klammerduvad oma seisukohtadesse reeglina mitte sellepärast, et need on tõesed, vaid sellepärast, et need on nende omad. Isegi valedest tõekspidamistest pole kerge loobuda: “sul on muidugi õigus, aga ma jään ikkagi oma arvamuse juurde,” ütlevad kangekaelsed inimesed sageli. Klammerdudes oma talumatutesse uskumustesse, ajavad nad end sellega teadmatuse võrku ja nende häda on selles, et nad ise ei mõista, et on jõudnud ummikusse.

Kui inimene suudab lihtsalt ja viivitamata lahti öelda kaugeleulatuvatest tõekspidamistest, siis on ta midagi väärt, sest siis on tal põhjust end parandada. Olge valmis revolutsioonideks oma ajus. Usu inventuuri tegemine on sama kasulik kui maja puhastamine tolmust ja mustusest Prügi teie peas ei asenda teadmisi, kuigi see pole igav.

"See, kelle aju on prügi täis, on sees
hullumeelsuse seisund. Ja kuna selles on prügi
või on muul viisil kõigi peas olemas,
siis oleme kõik erineval määral hullud"
Skilef

Adekvaatne maailmavaade- inimese kõige väärtuslikum kapital. Inimesed aga ei hooli reeglina eriti hoolikalt oma aju korrashoiust, mistõttu nad ei ela pärismaailmas, vaid oma illusioonide ja fantasmagooriate maailmas. Vähesed inimesed mõtlevad oma maailmavaate struktuurile, kuigi see on kõige olulisem küsimus.

Iga inimese maailmavaade peegeldab inimkonna arengut

Inimkond kasvab suureks. Iga põlvkonnaga see kasvab, kogudes teadmisi maailma kohta – arendades kultuuri. Inimkonna küpsedes küpseb ka iga keskmise inimese maailmavaade. Muidugi mõjutavad inimeste maailmapilti lisaks maailmakultuurile ka muud tegurid: kohalikud iseärasused (mentaliteet), isiklikud erinevused (temperament, kasvatus) jt. Seetõttu on erinevate inimeste maailmavaated mõneti sarnased, kuid neis on ka erinevusi.

Neelates teadmisi maailma kohta, ulatub see Tõe poole nagu vars Päikese poole. Inimeste maailmavaade vastab igal ajal selle ajastu meeleolule, milles nad elavad. Nüüd pole inimesed enam samad, kes olid enne meie ajastut – nad olid lapsed ja nüüd on nad teismelised. Ja isegi hoolimata sellest, et paljudel tänapäeva inimestel on peas tihe keskaeg - täis ebausku -, on nende ettekujutus maailmast siiski paljuski parem kui ürgsete metslaste või iidsete egiptlaste maailmavaade. Ja võrreldes keskaegsete teadlastega on iga tänapäeva idioot geenius.

Adekvaatse maailmavaate püramiid

Igal inimesel on oma maailmavaade. Inimesed erinevad üksteisest mitte ainult füsiognoomia, vaid ka oma aju sisu poolest. Kuid adekvaatse inimliku maailmapildi struktuur, selle raamistik on kõigi kainete inimeste jaoks sama mitmeloolise kujuga.

Meie maailmavaade- uskumuste süsteem maailma kohta, milles me elame - on teabe hierarhiline struktuur, mis sarnaneb mitmetasandilise püramiidiga. Maailmavaatelise püramiidi igal tasandil on uskumusi, millel on meie usalduse erinevad tugevused – ilmsetest kuni kahtlasteni. Iga järgnev tõusev uskumuste tase põhineb eelmistel tasanditel – see kasvab neist välja. Lihtsustatud kujul võib maailmavaatelise püramiidi esitada kolme tasandina, lähtudes vundamendist:

teooriad

2 - ilmselge

teave alates

teiste inimeste kogemusi

=================

1 -uskumused meie kogemusest

=======================

Vundament : Elu peamine aksioom

Käime läbi püramiidi korruste alt üles:

Sihtasutus maailmavaateline püramiid teenib Kodu elu aksioom(GAZH) - usk meid ümbritseva objektiivse maailma olemasolusse, väljendatuna valemiga:

Universum = "mina" + "mitte mina".

Kuigi meid ümbritseva maailma olemasolu on võimatu tõestada ega ümber lükata, võtame me GAZ-i siiski usust ja lähtume sellest kõik teised maailmavaatelise püramiidi tõekspidamised.

Esimene tase meie maailmavaade sisaldab uskumused, mis tulenevad otse meie omast isiklik kogemus . See on meie uskumuste peamine ja arvukaim tase – see sisaldab tohutul hulgal ilmselgeid ja lihtsaid teadmisi maailma kohta. See tase on kõige iidsem ja langeb suures osas kokku iidsete ajastute inimeste maailma ideedega. See sisaldab eluks kõige vajalikumaid teadmisi ja on inimesele sama oluline kui oskus kõndida ja mõelda.

Siin on arusaam kolmest eksistentsi põhikategooriast: mateeria, ruum ja aeg ja nende neljas tuletis - liikumine. Ka sellel tasemel on ligikaudu meie vaieldamatud tõekspidamised: ma olen inimene; minu ümber on teisi inimesi, loomi, taimi jne; laud - kõva; klaas - läbipaistev; kurgid on söödavad; küüned roosteta; jääpurikad sulavad; linnud oskavad lennata; inimesed võivad valetada ja teha vigu, kuid mõnikord räägivad nad tõtt; liikluspolitseinikud vehivad vahel triibuliste pulkadega jm.

Maailmavaatelise püramiidi esimese taseme tõekspidamised sündisid meie peas meie praktikast varasest lapsepõlvest, mil hakkasime maailma avastama, ja paljud neist said praktikas kinnitust rohkem kui korra. Sellepärast on nad kõige raskemad. Me ei küsi neid peaaegu kunagi, sest meie meeled on kõige usaldusväärsemad teabeallikad maailmas.

Tänu usule, et teised inimesed on nagu meie ja võivad tõtt rääkida, maailmavaate esimeselt tasandilt kasvab teine.

Teine tase sisaldab ilmselge teave, mida kinnitavad ka teiste inimeste kogemused. Näiteks mulle tundub, et mõned inimesed teavad oma kogemusest, et vaalad elavad maailmameres; Ma usun sellesse infosse.

Kui tahame maailma kohta rohkem teadmisi saada, ei saa me tugineda ainult oma kogemusele, vaid peame usaldama ka teisi inimesi, kellel on teistsugused kogemused ja kes oskavad meile neist rääkida. Nii levib kultuur ühiskonnas. Kogemusi vahetades rikastavad inimesed üksteise maailmapilti. Just teiste inimeste usaldamises peitub hariduse kasulik funktsioon, moodustades meie maailmapildi teise (nagu ka kolmanda) tasandi. Maailma tõhusaks mõistmiseks on kasulikum lugeda teadlase raamatut, kes on oma elu teatud nähtusi uurinud, kui neid nähtusi kogu elu ise uurida.

Maailmavaate teine tase on esimesest noorem ja hakkas inimestel aktiivselt arenema kõne tulekuga, kui nad õppisid teavet vahetama täpsemalt ja peenemalt kui žestide ja sõnastamatute karjete abil. Seejärel kiirendas see korduvalt oma kasvutempot kirjutamise, trükkimise, massimeedia ja muude edusammude tuleku tõttu.

Meie maailmapildi sellel tasemel võivad olla ligikaudu järgmised uskumused: kobra on mürgine; pingviinid elavad Antarktikas; põhjapoolus on külmem kui Aafrika; Itaalia on saapa kujuline (astronaudid ei lase sul valetada); Saksamaa sõdis Nõukogude Liiduga; arheoloogid leiavad maa seest objekte, mida nimetatakse dinosauruse luudeks; raud sulab kuumutamisel, naftat ammutatakse Maa sisikonnast, bensiini ammutatakse naftast jne..

Sellel tasemel asuvat teavet kinnitavad arvukad teiste inimeste tunnistused ja see on meie jaoks peaaegu sama ilmne kui esimese tasandi faktid. Vahel me ise veendume selles praktikas ja siis liigub see meie maailmapildi teiselt tasandilt esimesele.

Siia võib aga lisada ka mitteilmne info: lood Bigfootist, Loch Nessi dinosaurusest, kummitustest või tulnukatest: "äkitselt haarasid tulnukad minust kinni ja tirisid UFO-sse." Need tõendid on küsitavad, sest neid toetavad vaid mõned "pealtnägijad", need on vastuolus fundamentaalsete teaduslike kontseptsioonidega ja seda toetab ka arvamus, et teised inimesed võivad valetada ja vigu teha.

Kolmas tase - Teooriad. See on meie maailmavaate kõrgeim tase, sest... teooriad on keerukamad struktuurid, mis sisaldavad eelmiste tasandite teabe ehitusplokke. Tavaliselt avamiseks väärt teooria, eeldab geeniuse mõistust ning selle arendamiseks on vaja eri põlvkondade uurijate vaatlusi, mõtisklusi ja arutlusi. Just tänu usaldusväärsete teooriate valdamisele saab inimene kavandada rakette, edastada teavet kõikjale planeedil ja ka süstemaatiliselt pikendada oma keskmist eluiga.

Tavaliselt asuvad siin: Teooriad: tõenäosus, relatiivsus, evolutsioon, suur pauk, globaalne soojenemine, eraldi toitumine; dieteetika postulaat: mida rohkem sööd ja mida vähem liigud, seda paksem on reeglina rasvkoe kiht; religioossed tõekspidamised, astroloogia, vandenõuteooria, usk vaimudesse, okultsed õpetused, aga ka hakitud loosungid: “närvirakud ei taastu”, “sool ja suhkur – valge surm”, “AIDS – 20. sajandi katk” jt.- see kõik on siin, kolmandal tasandil.

Tuleb märkida, et kolmas tase on kõige segasem. Lisaks õigetele mõistetele on siin palju prügi - ebausk, eelarvamused, tõestamatud doktriinid ja ekslikud hüpoteesid, mis tuuakse inimeste maailmapilti nende kergeusklikkuse ja teadmiste puudumise tõttu. Paljud teooriad on kaugele toodud, testimata ja tõestamata. Lisaks kipuvad inimesed sageli enda jaoks välja mõtlema ebarealistlikke uskumusi, mida nad tahavad uskuda. Ja nad unustavad selle ebausaldusväärsed teooriad, kuigi need on väga ilusad, ei tõsta inimest, vaid panevad ta lompi. Peas olevad prussakad elavad peamiselt maailmavaatelise püramiidi ülemistel korrustel.

Vaatasime nn tegelik ideoloogilised uskumused, st peegeldavad objektiivset maailma. Ka meie maailmapildis on neid hindav uskumused, mis läbivad meie püramiidi kõiki tasandeid alt üles ja peegeldavad meie suhtumist meid ümbritseva maailma faktidesse. "Me elame värvitus maailmas, mille maalime ise" ( Skilef). Hinnangud muuta maailm värviliseks. Hinnangud on subjektiivsed.

Me elame värvitus maailmas
mille me ise maalime

Skilef

Hinnangud

Kas tead, miks inimesed armastavad, vihkavad, omavahel vaidlevad ja mis on kõigi inimsõdade põhjus? Nagu selgub, on kõik seotud hinnetega.

Kõik inimlikud rõõmud, mured, erimeelsused ja probleemid tekivad hinnangutest inimeste peas. Inimene on õnnelik või õnnetu mitte elu enda pärast, vaid selle pärast, kuidas ta seda hindab. Meie elu ei koosne sündmustest, vaid meie suhtumisest sündmustesse. Hinnangud muudavad värvitu maailma säravaks, sunnivad inimesi tegutsema ja sunnivad valikuid tegema. Ja sellepärast Kogu oma elu ei tee me muud, kui teeme pidevalt valikuid, siis on meie hinnangud elu liikumise allikaks.

Hinnangud on meie maailmapildis koos faktilise teabega olemas. Hinnangud (arvamused, seisukohad, maitsed) on uskumused, mis peegeldavad meie suhtumist faktidesse. Ja kui meie maailmavaate tegelikud tõekspidamised peegeldavad objektiivset maailma (näiteks mõiste “elevant”), siis hinnangud eksisteerivad ainult peas (elevant on halb).

Meie hinnangud pärinevad meie isiksuse sügavusest – need on loodud instinktide poolt, lihvivad emotsioonid ja kinnitavad mõistus. Hinnangud kujunevad inimese vajadustest, seetõttu iseloomustavad neid kategooriad: kasulik-kahjulik, kasu-kahju, meeldib-ei meeldi. Üldiselt peegeldavad inimeste hinnangud inimeste huve.

Tavaliselt mõõdetakse hinnanguid hea-halb skaalal. Ütleme nii, et kui töötaja nõuab palgatõusu, tähendab see, et tema arvates on see hea; ülemus on tavaliselt selle vastu, sest Tema jaoks on need lisakulud halvad.

Hindamisi iseloomustavad kategooriad “hea” ja “kurja” (näiteks kangelane, kaabakas). Või peegeldavad suhtelisi väärtusi (suur, tugev, palju, kiire, kuum). Kõnes väljendatakse hinnanguid sageli omadussõnadega: ilus, armetu, imeline, tavaline, meeldiv, labane, imeline, esinduslik jne. Sellised mõisted nagu: õiglane, patune, hästi tehtud, loll, vägitükk, liiderlikkus – väljendavad hinnanguid. Faktiline teave võib võtta ka hindavaid varjundeid: takerdunud (ta tuli ometi), maha visatud (lõpuks lahkunud), eksinud (jumal tänatud, et ta suri). Paljud slängiterminid (lahe, loll, lahe, nõme), sõimusõnad (kabakas, pätt, pätt, rämps) on hinnangud. Ja sõimusõnad väljendavad tavaliselt ka hinnanguid (ei kommenteeri).

Kuritegelik omavoli, õiglane kättemaks, tohutu kahju, halvimad hirmud, soositud – hinnangud. Mõisted: hea, kuri, õiglus, suuremeelsus – hindavad mõisted. Erinevad elupõhimõtted, moraaliprintsiibid, käsud ja aukoodeks – kõik need on subjektiivsed hindamissüsteemid, mis võivad erineda nii üksikisikute kui tervete rahvaste lõikes. Näiteks meie ühiskonnas on üldiselt aktsepteeritud, et tapmine on halb, kuid mõned Andamani saarte põliselanikud usuvad, et vaenlase söömine on tervislik.

Hinnangud on inimese peas, mitte väljaspool seda. Igal inimesel on oma hinnangud, mõttekaaslaste seas samad ja opositsionääridel erinevad.

Nagu öeldakse, faktidega vaielda ei saa, aga hinnangute üle on inimesed valmis vaidlema kogu elu, mida neile teha meeldib. Kui inimesed vastandavad oma isiklikke hinnanguid üksteisele, siis algavad konfliktid – vaidlused, skandaalid, kaklused ja sõjad. Lõppude lõpuks võib see, mis on kasulik ühele, kahjustada teist.

Maailmavaade on üksikisiku vaadete süsteem keskkond, nägemus sündmuse põhjuse-tagajärje seostest (selle põhjustest ja tagajärgedest).

Maailmapilt sõltub indiviidi arengutasemest, tema positsioonist evolutsiooniredelil ja maailmavaatest. Õige maailmavaade kujundab õige arusaama maailmast ja võimaldab vastavalt sellele võtta endale õige koha evolutsiooniredelil. Pole tähtis, kelleks inimene end ette kujutab, ei asu ta universumis mitte kujuteldavale, vaid hästi teenitud kohale.

Kas loomaaia loomad saavad maailmast ja iseendast selles maailmas piisavalt aru, et loomaaiast lahkuda ja kodumaale tagasi pöörduda? Näiteks koomiksi “Madagaskar” stsenaariumi järgi. Kujutage ette, kui palju protsesse on vaja kontrollida, et mõista kõiki ohte, mis looma põgenemise esimesel minutil tekivad, ja neid vältida? Selleks on vaja teadmisi inimeste poolt kasutatavatest juhtimis- ja jälgimissüsteemidest, kontrolli võimaliku puudumise ajast, tehnosfääri vahendite – laev, lennuk jne – juhtimise meetoditest ja oskustest, samuti tööfunktsioonidest – kasutatud kütus, määrdeaine, jahutusvedelik ja palju muud palju muud. Sel juhul peavad loomade potentsiaalsed võimalused kogu põgenemisperioodi jooksul ületama inimeste potentsiaalsed võimalused kõigis võimalikes kokkupuutepunktides. Vähemalt põgenemise ajaks.

Ja kõige olulisem, mida loomad põgenemisel vajavad, on õige maailmavaade. Loomad peavad selgelt mõistma iseennast, oma rolli loomaaias, inimeste rolli ja oma koduterritooriumi ruumilist asendit. Võimalused tohutute vahemaade ületamiseks tehnosfääriliste sõidukite abil. Suurtes ruumides ja vahemaades navigeerimise viisid.

Õige maailmavaade on see, mida me vajame, et õigesti mõista oma kohta universumis. Samas on see oluline: väljastpoolt vaatlejana on meil lihtne hinnata loomade asendit loomaaiast põgenemisel eeldusel, et oleme ise ideoloogiliselt orjastajate (rahva) tasemel, on evolutsiooniredelil palju kõrgemal kui orjastatud loomad. Samas tundub küsimuse moraalne pool meile vaieldamatu - on ju loomaaias loomi, kes arengult ja olemuse teadlikkuselt meiega võrdsed ei ole! Nüüd, mis viib otsese teabeküsimuseni: mis siis, kui inimkond on mõne meist palju kõrgemal tsivilisatsiooniredelil asuva tsivilisatsiooni jaoks lihtsalt irratsionaalsed loomad? Seejärel asume loomaaias automaatselt loomade asemele ning vastused samadele küsimustele, millega loomaaiast põgeneda otsustavad loomad silmitsi seisavad, muutuvad meile eluliselt vajalikuks.

Sellises olukorras on kõige lihtsam neil, kes on loomaaia eluga täiesti rahul. Elu elades ei taha selline inimene tunnistada, et elu ei lõpe keha talitluse lakkamisega, sest siis peab ta nägema valgust ja tunnistama, et elu on elatud asjata, “põgenemist” mitte kunagi. toimus ja uues elus peab ta kõike otsast alustama. Seetõttu on palju lihtsam elada ilma millelegi mõtlemata, materiaalse elu naudingutele ja “rõõmudele” järele andmata, koormamata teadvust hilisema postuumse pettumusega.

Inimesed, kes asjade seisu õigesti ette kujutavad, on aga hämmingus praegusest maailmakorrast väljapääsu otsimisest meeleolu ja energia poolest neile lähedastele aladele. See tähendab, et lõpetage looduse ja meie omasuguste põhjendamatu hävitamine. See tähendab, et taasluua rahu, rõõmu, mõistmise, korra kuningriigi suhted ja seejärel minna enesetäiendamise teed. Samal ajal on ülitähtis inimkonna ees seisvate probleemide õige lahendamise viisid, mis on tõhusad vaid ühtse eesmärgitaju ja kogu inimkonna ühiste jõupingutuste korral. Samamoodi mõtlemine.

Joondamisfiltrid

Universum kiirgab tohutul hulgal sagedusi. Inimsilm on võimeline nägema vaid kitsast elektromagnetkiirguse spektrit – nähtavat valgust. Kõrv eristab kitsast helivibratsiooni vahemikku. Nahk tajub väikeseid temperatuurimuutusi. Ja nii edasi. See tähendab, et piiratud taju tõttu ei taju inimene tohutul hulgal universaalset teavet ja loob maailmapildi, mis põhineb väga väikesel hulgal sellest universumist saadud teabest.

Järgmisena tulevad peenemad filtrid - sotsiaalsed: kristliku traditsiooni järgi üles kasvanud inimene ei taju (või lihtsalt blokeerib) suurt hulka teavet, mis on seotud teiste religioonide, ateismi, ilmaliku elu ja palju muud tüüpi teabega. Teised sotsiaalsed formatsioonid käituvad samamoodi seoses võõra teabega, näiteks kommunistid imperialistidega, budistid islamistidega, teadlased müstikutega ja paljud, paljud teised. See tähendab, et universumist saadud teabest (mille osa me kõik oleme) lõikame sihilikult välja üsna suure hulga teavet ebavajalikuna. Siis lülitatakse sisse genotsiidi filtrid - alkohol, narkootikumid, sigaretid, telekas, mood ja palju-palju muud, need hammustavad ja viskavad ka osa infost minema. Tõenäoliselt olete olnud tunnistajaks, kuidas purjus inimene, keda ümbritses kedagi märkamata, hakkas ühtäkki tegema seda, mida ta oskas, kainelt, olles vaid täielikus isolatsioonis. Tema maailm kitsenes meetri-kahe läbimõõduga ringiks. Sellise inimese jaoks on universumist tajutava info spekter oleku analüüsimiseks nii kitsas, et pole võrreldav isegi loomaga.

Või teine juhtum: öeldes “see pole moes!”, möödud väga soojadest, mugavatest ja praktilistest asjadest...

Võimaluste filtrid – inimene ei saa külastada kohti, osta raamatuid ega rääkida inimestega, kes on teabeallikad.

Eelnevaga seoses on enamikul inimestest keskkonnast ebaõige arusaam ehk moonutatud maailmapilt. See pole täielik. Pealegi on meie käsutuses olev teave moonutatud. See juhtus ajalooliselt või sündisime liigina, kellel on maailmast vale ettekujutus, või juhtus see meie pettekujutelma tõttu või andis selle meile keegi väljastpoolt (loomamaja direktor?), täna see pole nii. nii tähtis! Oluline on see, et meie maailmavaade ei anna meile maailmast õiget ettekujutust ja sellega seoses inimese jaoks väga valus järeldus: vale maailmavaatega ei mõista me bioloogilise liigina iseennast õigesti. ja käituma vastavalt keskkonna suhtes.

Ja seetõttu, kui me ennast ei muuda, oleme sunnitud ebaloomuliku (ebaloomuliku) nähtusena kaduma. See ei ole usu ega õpetuse postulaat, see ei ole ennustus ega ennustus, see on maailma tõeline materiaalne vajadus vabaneda sellest, mis on vastuolus loodusega. Ehk teisisõnu – lõpuks hävitame end. Elementaarne soov ellu jääda peaks sundima meid üles näitama huvi nähtuste vastu, mis jäävad väljapoole meie praeguste huvide sfääri.

Kujutage ette: vahimees läks loomaaias hullama ja loomad, kes on puuris (see tähendab meie) ja ei saa toitu otsida, on määratud väljasuremisele!

Mis on mõistus ja kuidas me saame oma nägemist, kuidas õigesti näha... või omandada õige maailmanägemus - maailmavaade, vastused kõigile neile küsimustele on materiaalsed, nagu ka nende lahendus. Valguse nägemiseks ja maailma õigeks vaatamiseks piisab, kui joodik lõpetab joomise ja ärkab ühel hommikul, et näha, mis jama ta pärast joomist maha jättis ja ka seda, mida on vaja teha, et see segadus ära koristada, ennetada järgmist joomingut, saada tööd, maksta ära joomise ajal kogunenud võlad, luua pere, seada ennast ja oma asjad korda. Jäta maha järglased. See on päris? Ma arvan, et jah! Peate lihtsalt pingutama.

Samal pingutustasemel on lahendus peaaegu kõigile inimprobleemidele. Näiteks, olles loobunud uhkusest (mitte uhkusega segi ajada!), lõpetab inimene oma arvamust ületamatuks pidades sissetuleva lisainfo blokeerimise, mida ta ei lubanud kaaluda, ning tema nägemus maailmast avardub.

Olles mõistnud, et tõese teabe allikaid on palju, tuleb tõde vaid kestast oskuslikult eraldada, võtab usklik inimene religiooni läbitungimatu kookoni seljast ja hakkab vastu võtma tohutul hulgal universaalset lisateavet, mis suurendab oluliselt teavet. potentsiaal, millest inimene jäi ilma, piirdudes religiooni põhimõtetega. Olles kord tõdenud, et tänapäeva teaduse autoriteet pole nii vankumatu, omandab inimene oma esivanemate kogemuste poole pöördudes ootamatult tohutu eelmiste põlvkondade kogemuste kihi ja mõistab, milline teabe kuristik oli talle kättesaamatu.

Ja nii, järk-järgult oma teadvust puhastades, laiendab inimene oma nägemisringi - silmaringi. Sõbrale hakkab tunduma, et peatatud animatsiooni seisundis olemisele aitasid kaasa ained, mida ta võttis, mis pärsivad psüühikat ja segavad seetõttu tema maailmanägemist – sigaretid, alkohol, muud narkootikumid ja tegurid – televiisor, ajalehed, arvutid, Internet, mood, hasartmängusõltuvus ja palju muud. Olles kõik selle oma elust kõrvaldanud, ärkab inimene ühel päeval kainena ja näeb, millise jama ta pärast animatsiooni peatamist jättis, aga ka seda, mida on vaja teha, et see segadus ära koristada, järgmine joom ära hoida, tööle saada, maksa ära joomahoo ajal kogunenud võlad, loo pere, aja ennast ja oma asjad korda...

See tähendab, et peate mõistma peamist: kõik, mis on inimesest tugevam, peab muutuma nõrgemaks. Inimest peab kontrollima pahe, mitte pahe inimese poolt!

Inimesed arvavad, et arusaamise saamiseks peate midagi tegema.

Tegelikult peate tegema just vastupidi – lõpetage millegi tegemine!

Vaadake televiisorit, jooge, suitsetage, olge uhke oma üleoleku üle, eitage teisi uskumusi ja religioone, eitage intelligentsuse olemasolu väljaspool maad, pidage seda vankumatuks ja ühemõtteliselt tõeseks kaasaegne teadus, uskuge uudiseid... käituge ebamõistlikult ja palju-palju rohkem. Samas ei ole maailmavaate muutumine midagi kehalist – materiaalset.

Maailmakord on isemajandav; see eksisteerib meie pettekujutelmadest ja teadvuse moonutustest hoolimata. Meie, kellel on vale maailmavaade, ei kujuta ette õiget maailmakorda. See on meie eest peidus moonutuste taga. Kujutage nüüd ette vastupidist olukorda: moonutus kaob aeglaselt. Ja meie maailmapilt muutub järk-järgult ja muutub õigeks. Me tajume seda muutust kui olemasoleva maailmapildi moonutamise protsessi, see tähendab moonutamist. Teil peab olema julgust ja stabiilset meelt, et oma maailmavaate korrigeerimise ja tõeliseks viimise protsessi õigesti taluda. Samal ajal peate mõistma, et peate palju üle parda jätma ja igaveseks loobuma! Näiteks pühad koos alkoholi tarvitamisega... mis tahes... ja igas koguses. Elu ilma televiisorita, mood. Inimestevahelised suhted ilma valedeta, pettusteta, pangalaenud ilma intressideta... ettevõtete tegevus kasumita... ühiskond ilma rikaste ja vaesteta... Kõige tähtsam on, et see poleks muinasjutt ega idioodi meelepetted! Nii elasid meie esivanemad enne Venemaa ristimist! Palju tuhandeid aastaid...

Esmapilgul on see tänapäeval täiesti võimatu, kuid seda moonutatud maailmapildi vaatevinklist. Tõelise tegelikkuse seisukohalt ei ole sellisel mõistel nagu laenuintress õigust eksisteerida. Ja teda tõesti polnud. Venemaal ilmus see pärast aastat 988 pKr. Jaapanis ja Hiinas on see tänapäeval praktiliselt olematu. Enne seda, olles arendanud majanduslikke sise- ja välissuhteid, polnud Venemaal laenuintresside olemasolust aimugi. Alkoholi joomise ja tubaka suitsetamise tutvustas Venemaal Peeter Suur, see tähendab 300 aastat tagasi. Televiisorid ilmusid 20. sajandil. Seega pole mõtet rääkida elu võimatusest ilma nende perverssusteta!

Ratsionaalsuse seisukohalt on need inimlikud perverssused, nende olemus ja kahjulikkus kõigile nähtavad. Kuid kõigil pole jõudu neist loobuda. Ja see on täpselt asja mõte. Selge on see, et pärast keeldumist tuleb tagasitõmbumine – oleme nii palju aastaid istunud televisiooni, moe, prestiižikate ja teiste nõeltel, et oleme paratamatult nendega ühte sulanud. Kuid kas me tõesti teeme seda oma laste ja inimkonna tuleviku nimel? Laps sünnib ja kasvab üles maailmavaatelises keskkonnas, mille on talle ette valmistanud täiskasvanud. Ja aja jooksul aktsepteerib ta nende maailmavaadet ja elustiili. Nähes enda ümber ühiskonna moonutatud korraldust, alistub ka mõistlik inimene enamuse mõjule ja nõustub pakutud eluskeemiga. Kui keegi järsku valgust näeb, tõmbab süsteem ta tagasi. Seetõttu peaks taipamine ja maailmapildi muutumine olema universaalne ja võimalusel ühekordne.

Tänapäeval pole kõige tähtsam isegi mitte arusaamine sellest, mis meie maailmapildis muutuma peab, vaid arusaam sellest, kuidas me neid muutusi teeme.

Ja siin peame kordama: te ei pea midagi tegema! Peate lõpetama ebamõistlike asjade tegemise. Selle tulemusena ärkab meie teadvus, mis on ilma pidevast rõhumisest, iseenesest.

Inimene poleks hullumeelsusse langenud, kui meie esivanemad poleks hakanud oma ellu leppima näiliselt kahjutute ja nähtamatute perverssidega – madalad laenuintressid, kultuurne alkoholijoomine, kahjutu mood, ühtede rikkus ja teiste vaesus, prestiiž, suitsetamine. . Nüüd peate selle tagurpidi panema! Kui inimkond ei taha bioloogilise liigina maa pealt kaduda, on ta sunnitud üle minema mõistlikule, ratsionaalsele eluviisile. Seda ainult tingimusliku üksinduse tingimustes ruumis. Kui lõpuks tunnistame, et me pole kosmoses üksi, siis nõuab seegi jõupingutuste ühendamist ja nende efektiivsuse tõstmist.

Eluliselt on vaja mõista üht lihtsat asja: kõik, mis viib planeedi Maa põliselanike – mees ja naine, isa ja poeg, naabrinaaber, venelased mittevenelastega – lahkuminekuni, aitab kaasa laste magamisele. mõistus.

See on jaotus meeste ja naiste mentaliteediks, rikkaks ja vaeseks, võimekas ja mitte nii võimekas! Edukas ja ebaõnnestunud, ilus ja hirmus, kauge ja lähedane, kõrge ja madal... Sellest on palju raskem vabaneda kui kõigest varasemast. Kuid väljasuremisohu ees peame lihtsalt ühinema nagu "Madagaskaril" - sebrad ja lõvid, jõehobud ja pingviinid! Asi pole isegi kastmisaugus! Küsimus on selles, kas me üldse elame või mitte!

Järeldus on seega lihtne:

1. Tõelise maailmapildi omandamiseks peate oma elust kõrvaldama vaimset depressiivset mõju avaldavad tegurid.

2. igaüks saab korraldada oma elu ratsionaalsuse ja otstarbekuse põhimõtetest lähtuvalt. Enda muutmine nõuab lihtsalt pingutust.

3. Palju õigem on käsitleda teisi bioloogilise liigi “Homo sapiens” esindajaid kui tulevasi seltsimehi suhetes teiste tsivilisatsioonide esindajatega.

Ja nüüd loomaaiast.

Meil on see, mis meil on! Ainult see, mis meil on, on meie oma ja ainult meie oleme vabad seda käsutama – viimane tahe: surra või mitte surra! Kolmandat pole olemas!

Räägi kõigile Kuidas muuta oma maailmavaadet! Ja laske tõeks see, mida meie vaenlased kardavad:

Keegi ärkab... keegi räägib...

Mida teha?

Kui istud kinosaalis, saad aru ekraanil toimuvate sündmuste olemusest, põhjus-tagajärg seostest, näed ette tulemust ja oled valmis filmi tegelastele soovitusi andma... Aga filmis endas olles ei näe te seda... ja teie asjad pole nii head. Me ei saa lavastajat mõjutada tema reeglite järgi mängides.

Peamine, mida inimkond peab täna tegema, on minna mängust kaugemale – saali ja vaadata väljastpoolt oma elus toimuvaid sündmusi. Meile on lihtsalt ülioluline kujundada õige ettekujutus maailmast ja meie ümber toimuvatest sündmustest. Samas peame õigesti mõistma oma kohta ühiskonnas, looduses ja universumis ning eesmärki. Maailma õigeks mõistmiseks peame puhastama oma füüsilisi filtreid – laiendama maailmataju organite – nägemise, kuulmise, puudutuse – ulatust. Lisaks on inimkond lihtsalt kohustatud universumist tajutava teabe täiendamiseks eemaldama ühiskonna lõhenemiseni viivad sotsiaalsed filtrid - armukadedus religiooni vastu, poliitilised eelarvamused, seksuaalsed ja rassilised erinevused, kõik, mis katkestab teabevoo universumit ja ahendab silmaringi. Pärast seda, olles omandanud oskuse ära tunda õiget ja valet teavet, moodustab inimkond või igaüks eraldi maailmakorrast kõige täielikuma ja õigema ettekujutuse.

Tänapäeval on maalaste maailmapilt umbes selline:

Tuhandeid aastaid tagasi oli galaktika perifeerias asuval Maal meie esivanemate arenenud tsivilisatsioon. Pärast seda, kui planeet sisenes galaktika tumedasse õlavarre, kaotasid maalased galaktika valgusjõudude keskuse toetuse. Agressiivsed tumedad, kes lähenesid maale, valdasid mentaalse sugestiooni kunsti, asetasid maalased üksteise vastu ja hävitasid tsivilisatsiooni kohutavates sõdades. Pärast seda kontrollivad tumedad jätkuvalt teadust, kultuuri ja mis kõige tähtsam, maa peal kasutatavat teavet. Olles loonud valitud maalastest kontrollitud grupi (salajase maailmavalitsuse) ja andnud neile teatud hulga teavet ja tehnoloogiat, kontrollivad tumedad maalaste tsivilisatsiooni ja suunavad selle arengut oma huvides rahandussüsteemi, rahandussüsteemi kaudu. genotsiid, infovahendid – religioon, õpetused, uskumused. Selleks kirjutasid nad ümber ajaloo, asendasid teaduse ja moraalijuhised. Peamine eesmärk on haarata kinni planeedi ressursid ja neid orjastatud peremeeste kätega arendada.

Tänapäeva inimkonna juhtimine toimub mõtete tasandil. Tänaseks on inimkonna jaoks loodud mitmeid isereguleeruvaid juhtimissüsteeme, et takistada viimastel pimedatele ohtlikku infot kätte saamast.

1. Vaimuhaiglad. Tasub keegi hulluks kuulutada ja temalt tulevat infot ei taju keegi. Ebaadekvaatsusesüüdistuste lihtsus muudab “ohtliku” teabe varjamise lihtsamaks.

2. Autoritaarsus. Inimsüsteem usaldusväärse teabe vastuvõtmiseks põhineb teavet pakkuvate isikute autoriteedil ja vääritusel. Mitte-autoriteet ei saa olla tõsise teabe kandja. See kitsendab meie mõistes infokandjate ringi oluliselt.

3. Tõendid. Teave pole tõestatud vastu võetud tõendusmeetodeid ei peeta usaldusväärseks. Olemasolevate tõendamismeetodite tülikas olemus eeldab tohutu hulga usaldusväärse teabe “kandmist” ebausaldusväärse teabe kategooriasse.

4. Massi iseloom. Teave, mida häälteenamusega ei aktsepteeritud, loetakse vastuvõetamatuks.

5. Viies veerg. Hübriidide ja modifitseeritud tumedate olemasolu inimeste seas võimaldab viimastel kujundada inimkonnas vajalikke maitseid - mood, elu prioriteedid, elustiil, suhtumine omasugustesse (inimestesse) ja seeläbi vähendada inimkonna võimalikku vastupanu lahknevuse, sõdade, sallimatus, ahnus ja palju muud..

Inimkonna senist arusaama maailmakorrast modelleerivad ja toetavad tumedad. Seetõttu ei tähenda inimkonna olemasolev maailmavaade viise, kuidas pääseda tumedate kontrolli alt ja omandada sõltumatu kontroll planeedi üle. Inimkond on vastupanuvõimeline... häda on selles, et suurem osa inimesi ei tea asjade tegelikust seisust. Ta ei näe vaenlast, vastupanu eesmärki ja meetodit, asjade tegeliku seisu viletsust.

Seetõttu on tänapäeval ülioluline järgmine:

Lõpetage vaimne rõhumine, mis segab õiget maailmanägemust -

loobuge joomisest, suitsetamisest, narkootikumide tarvitamisest, vabanege sundharjumustest. Avage silmad ja hakake vaatama.
ärge sekkuge kahtlastesse skandaalidesse ja segadustesse, mis on seotud inimese ja inimese massilise vastasseisuga - sõjad, pogrommid, konfliktid, eriti etnilistel põhjustel.
vabaneda finantssõltuvusest - laenud, võlad pangasüsteemile, riigile. Tegelikult käputäiele kontrollitud pankuritele.
uurige oma rahva, osariigi, klanni, inimkonna tõelist ajalugu. See aitab luua õige pildi rahvaste suhetest maa peal enne välist sekkumist.
kaaluda üle globaalsete joovastavate tegurite – ideoloogiate – religiooni, õpetuste, ühiskonna struktuuri teooriate mõju elule, tuvastada ja kõrvaldada neist valed. Õiged ühendavad.
muuta oma maailmavaadet ja vastavalt sellele ka elustiili, huve ja väärtusi. Inimesed ei saa olla üksteise vaenlased.
kõige eelneva põhjal nõustuge, et inimkonnal on ühine vaenlane, kellega silmitsi seistes on inimkond kohustatud ühinema, mõistes, et kõik mineviku kaebused tekkisid just selle vaenlase kaassüüdi ja intriigide tõttu.
visake kõrvale kõik mõtted võimalikust rahulepingust tumedate jõududega, et vältida sõda, teades, et inimkond on nende jaoks toit.
mõista selgelt, et kõik ebamõistlikud ja ebainimlikud tegevused enda suhtes on inimkonna poolt toime pandud tumedate vaimsete mõjude mõjul. Seetõttu kontrollige oma mõtteid ja emotsioone pidevalt, juhindudes universaalne harmoonilise olemasolu eetika.
Pea meeles, et Darklings on meist füüsiliselt ja loomisvõimelt palju nõrgem.

Omades õiget maailmavaadet, näete, kes viib läbi inimkonna jootmist, majanduslikku ja informatsioonilist rõhumist, ideoloogilist ja ajaloolist genotsiidi, inimliigi hävitamist Homo sapiens'i poolt. Pääste peitub inimeste ühendamises!

Maalane, aita maamees!. Ärata ta üles!

Muidu me kõik sureme une pealt. Räägi kõigile millest nad ei räägi. Keegi ärkab...

[e-postiga kaitstud]

1. Ma tahan sulle öelda midagi, millest sotsioloogid ei räägi.

1. Olemasolev maailmakord planeedil Maa.

7. Maa asukoht planeetide maailmahierarhias.

8. Maa planeedi tõelised valitsejad.

10. Teadus maa peal ja kaugemalgi.

13. Kus saab õppida õppima.

18. Ma tahan sulle öelda midagi, millest kultuurieksperdid ei räägi.

20. Inimkonna juhtimise prioriteedid.

25. Allen Dullesi käskkiri.

26. Harvardi projekt.

28. Luumurd.

30. Ma tahan sulle öelda midagi, millest arheoloogid ei räägi.

37. Kes pani toime genotsiidi meie vastu?

38. Kuidas Vene õigeusu kirik teostab genotsiidi.

39. Mis on ühist Vene õigeusu kirikul ja CIA-l?

40. Millise teadusega tegeleb Harvard?

42. Paar sõna mõistlikkusest.

48. Kuidas muuta oma maailmavaadet?

Selle töö tegemisel kasutati materjale

"avaliku turvalisuse kontseptsioon"

Petrov K.P. Zaznobin V.M. Efimov V.A.

USA CIA salajase projekti sinine raamat

USA CIA salaprojekt "Harvard Project"

"Infomakoloogia- ja rakendusakadeemia

Ufoloogia" Vladimir Azhazha

Volga rühm anomaalsete nähtuste uurimiseks"

Gennadi Belimov

Arengufond "Kolmas aastatuhat"

Piibel; Koraan; Slaavi-aaria veedad

Arhiiviandmed Vene Föderatsiooni perekonnaseisuametist

Tere, kallid Valeri Kharlamovi ajaveebi lugejad! Igal inimesel on oma kindel seisukohtade ja arvamuste süsteem, tänu sellele saab ta aru, kuidas erinevates olukordades käituda ja kuidas elu “ehitada”. Seetõttu puudutame täna sellist teemat nagu maailmavaade ja selle tüübid, põhitüübid, et õppida stabiilsust ja enesekindlust nii iseendas kui ka oma positsioonis.

Metafoor

Et asja natukenegi arusaadavam oleks, tooksin analoogia nägemisprillidega.

Enamasti ostetakse eritellimusel valmistatud prille ning vaatamata mudelite mitmekesisusele, millest mõned on ainulaadsed, on nende vahel siiski midagi ühist, mis võimaldab mõista, milline ese meie ees on. Kuidas tähistada täiesti ainulaadset disainiideed.
Ühe kaubamärgi toodetel on vähemalt üks sarnane omadus, mille järgi saab seda hõlpsasti tuvastada.
Prillide omanikuks saamiseks peate arvestama mitmete teguritega: rahaline olukord, eelistatud riietumisstiil, sotsiaalne keskkond, kus inimene asub, hooaja moetrendid, eelistused jne.

Funktsioonid või milleks me seda vajame?

Käitumuslik funktsiooni. See tähendab, et väärtuste ja vaadete süsteem mõjutab otseselt meie tegevust ja määrab käitumise konkreetsetes olukordades. Näiteks teatud usuliste tõekspidamistega inimene ei tapa kunagi isegi sääski, rääkimata sellest, et ta ei kasuta enda kaitsmiseks isegi ohtlikus olukorras vägivalda.
Kognitiivne. Teate väljendit: "Sa ei saa pükse üks kord ja igavesti pesta"? Nii on vaadetega ümbritsevale reaalsusele. Elu käigus õpime pidevalt midagi uut, omandame kogemusi, teadmisi ja kogeme erinevaid tundeid ning sellest olenevalt korrigeeritakse ka mõtteviisi, kuigi on uskumusi, mis ei muutu, isegi kui need tekitavad kahju “omanikule”. ”.
Prognostiline. Jällegi, tänu omandatud kogemustele ja teadmistele suudame mõnikord lähitulevikku ennustada. See võimaldab planeerida tegevusi, elu ja vältida ka ebameeldivaid olukordi. Näiteks lapsevanemad, kartes ebasoovitavaid tagajärgi, mida põhjustab lapse sõprus eakaaslastega düsfunktsionaalsest perekonnast, kes kasutavad näiteks narkootikume ja alkoholi, annavad endast parima, et laps ei suhtleks nendega. Ükskõik kui toredad ja lahked inimesed need lapsed ka poleks, on oht, et nende poeg jagab nende seisukohti sõltuvuse kohta.
Väärtus. Tulenevalt asjaolust, et otsime pidevalt vastuseid küsimustele: "Mis on armastus?", "Mis on hea või halb?", "Miks ma elan?" ja nii edasi, me moodustame teatud väärtussüsteemi, mille alusel ehitame suhteid, karjääri ja elu üldiselt. Seatud prioriteetide abil on meil lihtsam teha valikuid, langetada otsuseid ja tegutseda. Need annavad meile kindlustunde oma arvamuste ja tegude suhtes ning on ka meie endi enesehinnangu märgiks. Lõppude lõpuks, kui ma olen teinud midagi, mis on minu arvates üllas tegu, siis ma pean seda osavõtlikuks ja lahkeks inimeseks, millest tunnen rahuldust.

Tüübid

Ühiskonna arenguga muutuvad ka maailmavaatetüübid, mõned kaotavad oma tähtsuse, teised vananevad täielikult ja teised on enamikule elanikkonnast ainsad juhised. Niisiis, vaatame, mida uskumuste süsteemid eristavad:

Mütoloogiline maailmavaade

Seda iseloomustab looduse samastamine elava, intelligentse olendiga, usk, et mõned sündmused on seotud müütiliste olendite, nähtavate ja nähtamatute, kuid inimeste seas elavate olendite tegevusega. Subjektiivset ja objektiivset ei eraldata. Miks on teadmised ja ettekujutused maailma ja ümbritseva reaalsuse kohta täiesti piiratud või valed?

Vaatamata ülaltoodule on meie kaasaegses maailmas siiski koht müütilisele uskumussüsteemile, ükskõik kui absurdne see mõnikord ka ei tunduks. Just see võimaldab säilitada kontakti esivanematega ja omandatud teadmisi tulevastele põlvedele edasi anda.

Noh, näiteks kui must kass ristub sinu teega, mida sa teed? Enamik inimesi haarab endiselt nupust või ootab, et keegi teine seda "õnnetut" teed mööda läheks.

Religioosne

See tüüp on arenenum kui eelmine, tal on vähemalt sisukam, moraali- ja eetikastandarditele vastav lähenemine. Sellel on inimestele tohutu mõju, kuna see on teiste liikide seas kõige võimsam ja tõhusam. Põhineb usul üleloomulikesse jõududesse, mis õiglaselt juhivad inimeste saatusi.

Seetõttu on sellel inimesele tohutu mõju, tema kontrollimine ja juhtimine. Usklik elab teatud rangetes piirides, ta peab järgima reegleid, muidu vihastab kõrgemad jõud ja need karistavad kas teda või tema lähedasi. Kuid kuulekuse ja õige tegutsemise korral ootab teda julgustus.

Näiteks naine ei meiki, pühendab kogu oma tähelepanu koristamisele, lastele ja palvele, ei koge rõõmu ja naudingut, kuid pärast surma läheb ta erinevalt naistest, kes järgivad oma huve, lubatud paradiisi.

Majapidamine

Seda nimetatakse ka tavaliseks ja kõik sellepärast, et see kujuneb lapsepõlvest, järk-järgult igapäevastes tingimustes. Esialgu tutvustavad täiskasvanud beebile selliseid mõisteid nagu päike, vesi, tuli, loomad jne. Suureks saades hakkab ta tasapisi mõistma maailma ülesehitust, tal tekivad teatud ootused ja ideed.

Lapsevanemad jagavad oma kogemusi, tutvustavad traditsioone ja suhete loomise vorme. Aja jooksul, pääsedes ligi meediale, kirjandusele ja kinole, koondab selline laps täiskasvanutelt saadud infot ja saab uut, järgides oma huve.

Sellega seoses teadvustab ta, mis ta on ja milliste omadustega ta on varustatud, areneb, otsib oma olemasolu mõtet ja äri, mis kõige paremini toimib.

Filosoofiline

Mida rohkem aega inimene enesearengule pühendab, seda sagedamini tekib vajadus analüüsida, teoretiseerida ja kategoriseerida. Pean silmas seda, et maailma materiaalsete ja vaimsete komponentide põhjal püüab ta avastada tõde, andes tähenduse igale nüansile ja sündmusele, mis tema elus ette tuleb.

Teaduslik

Seda tüüpi peamised näitajad on: ratsionaalsus, spetsiifilisus, loogilisus, realism, täpsus, objektiivsus ja praktilisus. Kaasaegse inimese jaoks on oluline tugineda tõestatud faktidele, mitte spekulatsioonidele ja fantaasiatele.

Oskus subjektivismist eemalduda ja oma seisukohti loogiliste järelduste ja argumentide abil argumenteerida on märgid progressiivsest indiviidist, kes suudab mõjutada inimkonna arengut.

Ajalooline

Need on eri ajastutele omased ideaalid. Väärtused, püüdlused, olud, vajadused, normid, soovid, tingimused jne. See on aeg, mis jätab peamise jälje isiksuse kujunemisse, tingimustesse, milles see sünnib.

Näiteks ei olnud keskajal mõttevabaduse ja eneseväljendusõiguse eest võitlemine üldse asjakohane, sest kõiki, kes massist erinesid, süüdistati hetkega ketserluses ja hukati. Eriti karmilt suhtusid inkvisiitorid nendega, kes soovisid saada täpseid teadmisi loodusteadusi õppides, mida antiikajal, vastupidi, hinnati.

Kunstiline

See on omane inimestele, kes tajuvad ümbritsevat reaalsust imena ja püüavad anda tähenduse ka väikestele asjadele, avastades neis enamiku silmade jaoks peidus oleva ilu ja hiilguse. Nad teavad, kuidas tõeliselt imetleda lihtsaid asju, millele tavaline inimene tähelepanu ei pööraks.

Tänu loomingulise kalduvuse ja tajuga inimestele oleme ümbritsetud ainulaadse loominguga, mis võib pakkuda esteetilist naudingut.

Humanistlik

Ehitatud inimlikkuse põhimõtetele. Humanismi pooldajad usuvad, et igal inimesel on lisaks täiuslikkusele ka võime enesearenguks ja sisemised muutused paremuse poole. Meile kingitud elu on kõrgeim väärtus ja kellelgi maailmas pole õigust seda katkestada.

Arvan, et teile ei jää saladuseks teadmine, et inimene saavutab edu mitte ainult tänu soodsatele sündmustele ja raskele tööle. Tähtis on tema mõtteviis. Kas olete kuulnud lugusid inimestest, kes võitsid miljoni, kuid jäid lühikese aja pärast taas vaeseks?

Ja sellest, kuidas miljardärid kaotasid kõik, sattudes lugematutesse võlgadesse, kuid sõna otseses mõttes aasta hiljem olid nad taas tipus?

Õiged küsimused

Tähtis pole see, kui palju sul hetkel on, vaid see, kuidas sa seda kasutad.

Nii et võtke hetk ja küsige endalt järgmised küsimused:

Kus ma olen? Tundub imelik küsimus, mis tekitab hämmeldust, aga enne kuhugi minekut tasuks tagasi vaadata ja hoolega vaadata. Tõesti, eks? Vastasel juhul on oht sattuda valesse kohta või, olles valinud täiesti ebaturvalise tee ja mitte kuhugi jõuda, saada ainult vigastusi ja moonutusi. Siin tulevad kasuks loodud ja kogutud ideed ja teadmised, mis on teejuhiks.
Kes ma olen? Inimese olemusel on järgmised avaldumisvormid: vaim, keha ja vaim. Milliseid arengueesmärke endale seate? Mis on sinu arvates sinus domineerivam ja millised omadused on igal komponendil? Ja muidugi, mis on selle eesmärk?
Kuidas suhelda ümbritseva reaalsusega? Kuidas luua suhteid, kuidas konkureerida või oma tahtmist saavutada? Kuidas näidata huvi, armastust ja muid tundeid? Mida ma maailmale esitan, millist osa endast? Kas ma usaldan teisi?
Mida ma? Mis teeb mind õnnelikuks ja mis kurvaks? Miks ma vihastan ja kuidas rahuneda? Mida ma endast arvan? Millised on minu peamised iseloomuomadused? Mille eest ma endale tänulik olen? Miks mul on häbi? Just neid ja sarnaseid küsimusi peab iga inimene endalt küsima, ainult nende abil saab ta end uurida ja tundma õppida. Siis pole vaja kinni haarata ümbritsevate inimeste arvamustest, proovides nende hinnanguid enda kohta.
Ja viimane oluline küsimus: "Mida ma tahan?" Ei piisa sellest, kui vaatad ringi, kus sa viibid, vaid oluline on ka mõista, millist tulemust soovid reisi lõpus saavutada, vastasel juhul võid lõputult vooluga kaasa minna, pettudes ja iga kord vihastades, sest uhutud” valel kaldal. See on enda tundmise viimane etapp, kui saan aru, milline ma olen, saan oma tegevusi planeerida vastavalt oma oskustele ja omadustele.

Järeldus

Edu ja saavutusi teile!

Materjali valmistas Alina Žuravina.

Inimese maailmavaade

18.03.2015

Snezhana Ivanova

Mitte ükski inimene ei ela maailmas "niisama". Igaühel meist on mingid teadmised maailmast, arusaamad sellest, mis on hea ja mis on halb...

Mitte ükski inimene ei ela maailmas "niisama". Igaühel meist on mingid teadmised maailmast, arusaamad sellest, mis on hea ja mis halb, mis juhtub ja mis ei juhtu, kuidas seda või teist tööd teha ja inimestega suhteid luua. Kõike eelnevat koos nimetatakse tavaliselt maailmavaateks.

Maailmapildi mõiste ja struktuur

Teadlased tõlgendavad maailmapilti kui vaateid, põhimõtteid, ideid, mis määravad inimese arusaama maailmast, hetkesündmustest ja tema kohast inimeste seas. Selgelt väljakujunenud maailmavaade seab elu korda, selle puudumine (Bulgakovi kuulus “hävitus mõtetes”) muudab inimese olemasolu kaoseks, mis omakorda toob kaasa psühholoogiliste probleemide tekkimise. Maailmavaate struktuur sisaldab järgmisi komponente.

Informatiivne

Inimene kogub teadmisi kogu elu jooksul, isegi kui ta lõpetab õppimise. Fakt on see, et teadmised võivad olla tavalised, teaduslikud, religioossed jne. Tavalised teadmised kujunevad igapäevaelus omandatud kogemuste põhjal. Näiteks haarasid nad triikraua kuumast pinnast, said põlema ja said aru, et parem on seda mitte teha. Tänu igapäevastele teadmistele saab meid ümbritsevas maailmas orienteeruda, kuid sel viisil saadud teave on sageli ekslik ja vastuoluline.

Teaduslikud teadmised on loogiliselt põhjendatud, süstematiseeritud ja esitatud tõendusmaterjalina. Selliste teadmiste tulemused on reprodutseeritavad ja hõlpsasti kontrollitavad (“Maa on sfääriline”, “Hüpotenuusi ruut võrdub jalgade ruutude summaga” jne). Teaduslike teadmiste omandamine on võimalik tänu teoreetilistele teadmistele, mis võimaldavad olukorrast kõrgemale tõusta, vastuolusid lahendada ja järeldusi teha.

Religioossed teadmised koosnevad dogmadest (maailma loomisest, Jeesuse Kristuse maisest elust jne) ja nende dogmade mõistmisest. Teaduslike teadmiste ja religioossete teadmiste erinevus seisneb selles, et esimest saab kontrollida, teist aga aktsepteeritakse ilma tõenditeta. Lisaks eelnevale on olemas intuitiivsed, deklaratiivsed, parateaduslikud ja muud tüüpi teadmised.

Väärtusnormatiivne

See komponent põhineb indiviidi väärtustel, ideaalidel, uskumustel, aga ka normidel ja reeglitel, mis reguleerivad inimeste suhtlemist. Väärtused on objekti või nähtuse võime rahuldada inimeste vajadusi. Väärtused võivad olla universaalsed, rahvuslikud, materiaalsed, vaimsed jne.

Tänu uskumustele on inimene või inimeste rühm kindel, et tal on õigus oma tegude, suhete ja maailmas toimuvate sündmuste suhtes. Erinevalt sugestioonist kujunevad uskumused loogiliste järelduste põhjal ja on seetõttu tähendusrikkad.

Emotsionaalselt-tahtlik

Sa võid teada, et karastamine tugevdab keha, sa ei saa olla ebaviisakas oma vanemate vastu, inimesed lähevad üle tänava rohelise tulega ja on ebaviisakas vestluskaaslast segada. Kuid kõik need teadmised võivad olla kasutud, kui inimene neid ei aktsepteeri või ei suuda pingutada, et neid praktikas rakendada.

Praktiline

Teatud toimingute tegemise tähtsuse ja vajalikkuse mõistmine ei võimalda eesmärki saavutada, kui inimene ei hakka tegutsema. Samuti hõlmab maailmavaate praktiline komponent oskust olukorda hinnata ja selles tegutsemiseks välja töötada strateegia.

Maailmavaateliste komponentide valik on mõneti meelevaldne, kuna ükski neist ei eksisteeri iseseisvalt. Iga inimene mõtleb, tunneb ja tegutseb olenevalt asjaoludest ning nende komponentide vahekord erineb iga kord oluliselt.

Maailmavaate põhitüübid

Inimese maailmapilt hakkas kujunema koos eneseteadvusega. Ja kuna läbi ajaloo on inimesed maailma erinevalt tajunud ja seletanud, on aja jooksul välja kujunenud järgmist tüüpi maailmavaated:

Mütoloogiline. Müüdid tekkisid sellest, et inimesed ei osanud ratsionaalselt seletada loodus- ega ühiskonnaelu nähtusi (vihm, äike, päeva ja öö vaheldumine, haiguste põhjused, surm jne). Müüdi aluseks on fantastiliste seletuste ülekaal mõistlike üle. Samas peegeldavad müüdid ja legendid moraalseid ja eetilisi probleeme, väärtushinnanguid, arusaama heast ja kurjast ning inimeste tegude tähendust. Nii et müütide uurimine mängib olulist rolli inimeste maailmavaadete kujundamisel;
Religioosne. Erinevalt müütidest sisaldab inimeste religioon dogmasid, millest kõik selle õpetuse järgijad peavad kinni pidama. Iga religiooni aluseks on moraalinormide järgimine ja tervisliku eluviisi juhtimine igas mõttes. Religioon ühendab inimesi, kuid samas võib eri uskude esindajaid lahutada;
Filosoofiline. Seda tüüpi maailmavaade põhineb teoreetilisel mõtlemisel, see tähendab loogikal, süsteemil ja üldistusel. Kui mütoloogiline maailmapilt põhineb rohkem tunnetel, siis filosoofias on juhtiv roll mõistusele. Filosoofilise maailmapildi erinevus seisneb selles usuõpetused ei tähenda alternatiivseid tõlgendusi ja filosoofidel on õigus vabale mõttele.

Kaasaegsed teadlased usuvad, et maailmavaateid on ka järgmist tüüpi:

Tavaline. Seda tüüpi maailmavaade põhineb tervel mõistusel ja kogemusel, mille inimene saab elu jooksul. Igapäevane maailmapilt kujuneb spontaanselt katse-eksituse meetodil. Seda tüüpi maailmavaadet leidub harva puhtal kujul. Igaüks meist kujundab oma maailmavaateid teaduslike teadmiste põhjal, terve mõistus, müüdid ja usulised tõekspidamised;
Teaduslik. On kaasaegne lava filosoofilise maailmavaate kujunemine. Siin toimub ka loogika, üldistused ja süsteem. Kuid aja jooksul kaugeneb teadus inimeste tegelikest vajadustest üha enam. Lisaks kasulikele toodetele arendatakse tänapäeval aktiivselt välja massihävitusrelvi, inimeste teadvusega manipuleerimise vahendeid jne;
Humanistlik. Humanistide arvates on inimene ühiskonna jaoks väärtus – tal on õigus arengule, eneseteostusele ja oma vajaduste rahuldamisele. Teine inimene ei tohi kedagi alandada ega ära kasutada. Kahjuks päriselus see alati nii ei ole.

Inimese maailmapildi kujunemine

Inimese maailmavaadet mõjutavad lapsepõlvest peale erinevad tegurid (perekond, lasteaed, meedia, multikad, raamatud, filmid jne). Seda maailmavaate kujundamise meetodit peetakse aga spontaanseks. Inimese maailmavaade kujuneb sihikindlalt kasvatus- ja koolitusprotsessis.

Kodune haridussüsteem on keskendunud dialektilis-materialistliku maailmapildi kujundamisele lastes, noorukites ja noormeestes. Dialektilis-materialistliku maailmavaate all mõeldakse tõdemust, et:

maailm on materiaalne;
kõik, mis maailmas eksisteerib, eksisteerib meie teadvusest sõltumatult;
maailmas on kõik omavahel seotud ja areneb vastavalt teatud seadustele;
inimene saab ja peaks saama usaldusväärseid teadmisi maailma kohta.

Kuna maailmapildi kujunemine on pikk ja keeruline protsess ning lapsed, noorukid ja noormehed tajuvad ümbritsevat maailma erinevalt, kujuneb maailmapilt sõltuvalt õpilaste ja õpilaste vanusest erinevalt.

Koolieelne vanus

Selle vanusega seoses on paslik rääkida maailmavaate kujunemise algusaegadest. Räägime lapse suhtumisest maailma ja õpetame lapsele viise maailmas eksisteerida. Algul tajub laps tegelikkust terviklikult, seejärel õpib üksikasju tuvastama ja neil vahet tegema. Suurt rolli mängivad selles beebi enda tegevused ning suhtlemine täiskasvanute ja eakaaslastega. Vanemad ja kasvatajad tutvustavad koolieelikule teda ümbritsevat maailma, õpetavad teda mõtlema, looma põhjus-tagajärg seoseid (“Miks on tänaval lombid?”, “Mis juhtub, kui lähed õue ilma mütsita talvel?”) ja leida võimalusi probleemide lahendamiseks (“Kuidas aidata lastel hundi eest põgeneda?”). Sõpradega suheldes õpib laps inimestega suhteid looma, sotsiaalseid rolle täitma ja reeglite järgi tegutsema. Ilukirjandus mängib suurt rolli koolieeliku maailmapildi kujunemisel.

Noorem kooliea

Selles vanuses toimub maailmavaate kujunemine nii tundides kui ka väljaspool seda. Kooliõpilased saavad teadmisi maailmast aktiivse tunnetusliku tegevuse kaudu. Selles vanuses lapsed oskavad iseseisvalt leida endale huvipakkuvat infot (raamatukogust, internetist), analüüsida infot täiskasvanu abiga ja teha järeldusi. Maailmavaade kujuneb interdistsiplinaarsete seoste loomise protsessis, järgides programmi õppimisel historitsismi põhimõtet.

Töö maailmavaate kujundamisel käib juba esimese klassi õpilastega. Samas ei saa algkoolieaga seoses veel rääkida tõekspidamiste, väärtuste, ideaalide, teadusliku maailmapildi kujunemisest. Lastele tutvustatakse loodusnähtusi ja ühiskonnaelu ideede tasandil. See loob pinnase stabiilse maailmapildi kujunemiseks inimkonna edasistes arenguetappides.

Teismelised

Just selles vanuses kujuneb välja tegelik maailmavaade. Poistel ja tüdrukutel on teatud hulk teadmisi, elukogemust ning nad on võimelised abstraktselt mõtlema ja arutlema. Teismelisi iseloomustab ka kalduvus mõelda elule, oma kohale selles, inimeste tegemistele ja kirjanduslikele kangelastele. Enda leidmine on üks maailmavaate kujundamise viise.

Teismeiga on aeg mõelda, kes ja milline olla. Kahjuks on tänapäeva maailmas noortel raske valida moraalseid ja muid juhtnööre, mis aitaksid neil kasvada ja õpetaksid eristama head halvast. Kui kutt või tüdruk juhindub teatud tegude sooritamisel mitte välistest keeldudest (see on võimalik või mitte), vaid sisemistest veendumustest, siis näitab see, et noored kasvavad üles ja õpivad moraalinorme.

Maailmavaate kujunemine noorukitel toimub vestluste, loengute, ekskursioonide, laboritööde, arutelude, võistluste, intellektuaalsete mängude jms käigus.

Poisid

Selles vanuseastmes kujuneb noortel maailmavaade (peamiselt teaduslik) kogu selle terviklikkuses ja mahus. Noored pole veel täiskasvanud, kuid selles vanuses on maailmas juba enam-vähem selge teadmiste süsteem, uskumused, ideaalid, ideed, kuidas käituda ja kuidas seda või teist äri edukalt teha. Kõige selle tekkimise aluseks on eneseteadvus.

Noorukieas valitseva maailmavaate eripära seisneb selles, et kutt või tüdruk püüab mõista oma elu mitte juhuslike sündmuste ahelana, vaid millegi tervikliku, loogilise, tähendusliku ja paljutõotavana. Ja kui nõukogude ajal oli elu mõte enam-vähem selge (tööta ühiskonna heaks, ehita kommunismi), siis nüüd on noored elutee valikul mõnevõrra desorienteeritud. Noored mehed ei taha mitte ainult teistele kasu tuua, vaid ka oma vajadusi rahuldada. Kõige sagedamini põhjustavad sellised hoiakud vastuolu soovitud ja tegeliku asjade seisu vahel, mis põhjustab psühholoogilisi probleeme.

Sarnaselt eelmisele vanuseastmele mõjutavad noorte maailmapildi kujunemist koolitunnid, tunnid kõrg- või keskeriõppeasutuses, suhtlus sotsiaalsetes gruppides (perekond, kooliklass, spordiosakond), raamatute ja perioodika lugemine, ja filmide vaatamine. Kõigele sellele lisanduvad karjäärinõustamine, ajateenistuse-eelne väljaõpe ja kaitseväeteenistus.

Täiskasvanu maailmapildi kujunemine toimub nii töö, eneseharimise ja eneseharimise protsessis kui ka tema eluolude mõjul.

Maailmavaate roll inimese elus

Eranditeta kõigi inimeste jaoks toimib maailmavaade omamoodi majakana. See annab suuniseid peaaegu kõigeks: kuidas elada, tegutseda, teatud asjaoludele reageerida, mille poole püüelda, mida pidada tõeks ja mida valeks.

Maailmavaade võimaldab olla kindel, et seatud ja saavutatud eesmärgid on olulised ja olulised nii üksikisiku kui ka ühiskonna jaoks tervikuna. Olenevalt ühest või teisest maailmavaatest selgitatakse maailma ülesehitust ja selles toimuvaid sündmusi, hinnatakse teaduse, kunsti saavutusi, inimeste tegevust.

Lõpuks annab väljakujunenud maailmavaade meelerahu, et kõik läheb nii, nagu peab. Väliste sündmuste või sisemiste tõekspidamiste muutmine võib viia ideoloogilise kriisini. See juhtus vanema põlvkonna esindajate seas NSV Liidu kokkuvarisemise ajal. Ainus viis toime tulla “ideaalide kokkuvarisemise” tagajärgedega – püüda kujundada uusi (juriidiliselt ja moraalselt vastuvõetavaid) maailmavaateid. Spetsialist saab selles aidata.

Kaasaegse inimese maailmavaade

Kahjuks sisse kaasaegne ühiskond tema vaimses sfääris on kriis. Moraalsed juhised (kohus, vastutus, vastastikune abi, altruism jne) on kaotanud oma mõtte. Rõõmu saamine ja tarbimine on esikohal. Mõnes riigis on narkootikumid ja prostitutsioon legaliseeritud ning enesetappude arv kasvab. Tasapisi kujuneb välja teistsugune suhtumine abielusse ja perekonda, uued vaated laste kasvatamisele. Olles rahuldanud oma materiaalsed vajadused, ei tea inimesed, mida edasi teha. Elu on nagu rong, milles peamine on end mugavalt tunda, aga kuhu ja miks minna, jääb selgusetuks.

Kaasaegne inimene elab globaliseerumise ajastul, mil rahvuskultuuri tähtsus väheneb ja täheldatakse võõrandumist selle väärtustest. Üksikisik saab justkui maailmakodanikuks, kuid kaotab samal ajal oma juured, sidemed sünnimaaga, oma klanni liikmed. Samas ei kao maailmast vastuolud, relvastatud konfliktid mis põhinevad rahvuslikel, kultuurilistel ja usulistel erinevustel.

Läbi 20. sajandi suhtusid inimesed loodusvaradesse tarbijalikult ega viinud alati arukalt ellu biotsenooside muutmise projekte, mis hiljem tõi kaasa keskkonnakatastroofi. See jätkub täna. Keskkonnaprobleem on üks globaalsetest probleemidest.

Samal ajal mõistab märkimisväärne hulk inimesi muutuste olulisust, otsides elujuhiseid, viise, kuidas saavutada harmooniat teiste ühiskonnaliikmete, looduse ja iseendaga. Populaarseks muutub humanistliku maailmavaate propageerimine, indiviidile ja tema vajadustele keskendumine, isikupära paljastamine ning sõbralike suhete loomine teiste inimestega. Antropotsentrilise teadvustüübi (inimene on looduse kroon, mis tähendab, et ta saab karistamatult kasutada kõike, mis see annab) asemel hakkab kujunema ökotsentriline tüüp (inimene pole looduse kuningas, vaid osa sellest ja seetõttu tuleb teiste elusorganismidega ettevaatlikult käituda). Inimesed külastavad templeid, loovad heategevus- ja keskkonnakaitseprogramme.

Humanistlik maailmavaade eeldab inimese teadlikkust iseendast kui oma elu peremehest, kes peab looma ennast ja ümbritsevat maailma ning kandma vastutust oma tegude eest. Seetõttu pööratakse palju tähelepanu noorema põlvkonna loomingulise tegevuse edendamisele.

Maailmavaade kaasaegne inimene on lapsekingades ja seda iseloomustab ebajärjekindlus. Inimesed on sunnitud valima kõikelubavuse ja tarbimishulluse ja teiste pärast muretsemise, globaliseerumise ja patriotismi, globaalse katastroofi lähenemise või maailmaga harmoonia saavutamise võimaluste otsimise vahel. Tehtud valikutest sõltub kogu inimkonna tulevik.

Ainuõige maailmavaade

Kuidagi sattusin Moskvas tagasi intelligentsesse seltskonda. Köögis istudes jõime teed ja nagu ikka, arutasime läbi kõik või peaaegu kõik kohalikud ja maailma probleemid ja sündmused. Räägiti kahe teisitimõtleja hiljutisest arreteerimisest, kolmanda läbiotsimisest, kulla hinna tõusust (see ei mõjutanud kuidagi kohalviibijate huve), Reagani pressikonverentsist, Sahharovi viimasest avaldusest, Põhjast. Koreast, Lõuna-Aafrikast, nad viidi tulevikku ja naasid minevikku, hakati arutama sada aastat tagasi juhtunut, tsaar Aleksander II mõrvamist Narodnaja Volja poolt.

Üks vestluses osaleja oli ekspansiivne ja julge noor naine. Ta oli mõnes samizdati ajakirjas osalemise eest juba ära teeninud, tundus, et ta pannakse teist korda vangi, tiriti ta KGB-sse, kuulati üle, ta käitus julgelt, trotsis uurijat ega andnud ütlusi.

Nüüd rääkis ta saja aasta tagusest sündmusest sama põnevil kui eilsest ülekuulamisest Lefortovo vanglas.

- Oh, need Narodnaja Volja! Oh, see Perovskaja! Kui ma oleksin siis elanud, oleksin ta oma kätega kägistanud.

"Sa laimad ennast," ütlesin. – Sa ei kägistaks Perovskajat.

Naine läks veelgi elevil.

- Mina? Tema? See pätt? Mis oleks tsaar-isa pommiga kägistanud... Ma vannun, oleks ta kõhklemata kägistanud.

- Jah sina! - Ma ütlesin. - Miks olla nii põnevil? Sa ei tunne ennast hästi. Sel ajal poleks te mitte ainult Perovskajat kägistanud, vaid, vastupidi, oleksite temaga tsaariisa pihta pomme visanud.

Ta ootas vastuväiteid, kuid mitte seda.

- Mina? Tsaar-isale? Pommid? Kas sa tead, et ma olen veendunud monarhist?

– Ma näen, et olete veendunud monarhist. Sest praegu on moes olla veendunud monarhist. Ja siis oli moes tsaariisa pihta pomme visata. Ja sina oma iseloomuga satuksid kindlasti pommitajate hulka.

Ma ei tea täpselt, millised ideed oleksid selle daami peas varem domineerinud, aga ma võin arvata.

Kirjanik, kellega oleme kakskümmend aastat sõbrad, elab siiani Moskvas. Kui me kohtusime, oli ta veel suhteliselt noor mees, väga kirglik, romantiline ja veendunud, et tal on sügavad veendumused. Tegelikult polnud tal kunagi oma veendumusi, need veendumused, mida ta enda omaks pidas, ei saadud elu otsesest vaatlemisest, vaid koosnesid usutunnistuse rajajate tsitaatidest, mille üks paljudest järgijatest ta oli. Tema jaoks oli maailm lihtne ja kergesti arusaadav, igale keerulisele elu küsimusele oli alati vastus, mis selgitas kõike sobiva tsitaadi vormis.

Nagu arvata võis, oli tema eksimatu usutunnistus, ainus õige maailmavaade, miljonite meeli haaranud, kuid tol ajal juba moest minema hakanud marksism. Kohtumise ajaks oli mu sõber juba Stalinist pettunud ja Lenini juurde “naasnud”. Tema töölaual seisis väike raamitud portree Leninist, seinal rippus Majakovski portree ja lillealusel suur Garibaldi büst.

Mu sõber pidas mind küünikuks, kuna tegin tema ebajumalate üle nalja, ta tajus minu kaustilisi märkusi Lenini kohta jumalateotusena, ma olin ebaprogressiivne, tagurlik, ma ei osanud nähtusi nende keerulises vastastikuses seoses õigesti hinnata, sest olin Lenini teostega tuttav vaid pealiskaudselt. . "Kui te loeksite Leninit," ütles mu sõber mulle õpetlikult, "saaksite kõigest aru, sest Leninil on vastused kõigile küsimustele." Ma ei olnud antileninist, aga ma ei uskunud, et üks inimene, isegi kolmekordne geenius, suudab vastata kõigile küsimustele, mis aastakümneid pärast tema surma inimesi puudutavad.

Aastad möödusid. Mu sõber ei seisnud paigal, ta arenes. Lenini portree kadus ühel päeval, selle koha võttis Roos Luksemburg. Majakovski kõrvale ilmus Bertolt Brecht. Seejärel ilmusid üksteist asendades ja mõnikord ajutistes kombinatsioonides kõrvuti Hemingway, Faulkneri, Che Guevara, Fidel Castro, Pasternaki, Akhmatova, Solženitsõni portreed. Sahharov ei rippunud kaua. Garibaldi kestis kauem kui teised, võib-olla seetõttu, et büstid olid kallimad asendada. Ühel päeval tülitsesime.

Mõni aasta hiljem oma sõbra majja jõudes nägin, et maastik oli dramaatiliselt muutunud. Seintel rippusid ikoonid, Nikolai II, isa Pavel Florensky, Kroonlinna Johannese ja teiste mulle tuntud ja tundmatute isikute portreed rüüdes ja kloostrikapuutsis. Märkasin kapi taga paksu tolmukihiga kaetud Garibaldit.

Rääkisime sellest ja sellest ning kui ma mingis asjas oma tagurlikke seisukohti avaldasin, ütles mu sõber mulle alandlikult, et ma eksisin ja minu vigu seletati sellega, et ma ei olnud tuttav isa Pavel Florensky kirjutistega, sel teemal rääkis... Ja siis anti mulle tsitaat, mis oleks pidanud mind täiesti hämmastama. Ja mõistsin, et aastad, mil me üksteist ei näinud, ei olnud mu sõbra jaoks asjatud, ta oli juba täiesti omandanud uue, arenenud ja ainuõige maailmapildi ning ma ei jõua talle enam järele.

Minu sõbra arengumuster on tüüpiline paljudele minu põlvkonna inimestele ja mitmele eelnevale põlvkonnale. Endised marksistid ja ateistid on nüüdseks tulnud, mõned õigeusu, mõned budismi, mõned sionismi ja mõned parapsühholoogia või sörkjooksu juurde.

Ja kunagi ammu olid need romantilise kallakuga poisid ja tüdrukud. Leegitsevate silmade ja ajudega, mis on täidetud tsitaatidega ainuõige maailmavaate klassikute teostest. Mina isiklikult kartsin neid palju rohkem kui professionaalseid turvatöötajaid või informaatoreid. Need võisid laiskuse või distsipliini puudumise tõttu millestki ilma jääda. Ja need ideaalidele pühendatud põhimõttelise avameelsusega võivad parimal juhul sadada teile tsitaatide rahe ja halvimal juhul viia teid koosolekule, säästmata ei teie lähimat sõpra, teie armastatud õpetajat ega teie isa. või ema. Nüüd on need endised poisid ja tüdrukud oma ideaalides pettunud. Mõned neist on aktiivsest tööst taandunud, keskendunud oma tööle ja kas ei otsi tõde või otsivad seda, kuid mitte kunagiste iidolite kirjutistest. Ja nad käituvad vaikselt.

Loomulikult on meid kõiki või enamikku meist enneolematult töödeldud. Ideoloogia trummeldati meile hällist peale. Mõned uskusid sellesse siiralt. Teised suhtusid religiooni nii, nagu oleks see segu usust ja kahtlusest: kuna sellised õppinud inimesed (mitte nagu meie) väidavad, et marksism on eksimatu, siis ehk teavad nad paremini. Enamik noori, kui nad ei kasvanud ususektantide peredes, olid pioneerid ja komsomoli liikmed, sest nad ei osanud teisiti. Isegi komsomoli mitteastumine oli juba väljakutse kõikvõimsatele võimudele (kes pole ju meiega, on meie vastu). Kuid komsomoli (ja mõnikord isegi parteisse) astudes, koosolekutel käies ja liikmemaksu makstes säilis enamikul siiski võimalus kahelda. Ja südametunnistuse instinkt ei lubanud kõigil koosolekul välja tirida seltsimeest, kes sosistas anekdoodi Stalinist või tunnistas, et tema isa ei surnud sõjas, vaid lasti rahvavaenlasena maha. Enamus muidugi vastu ei vaielnud (vastulaused lihtsalt hävitati), vaid vaikis ja põikles. Paljud inimesed ühendasid siira usu marksismi-leninismi täiesti korraliku isikliku käitumisega.

Endised tulised poiss-tüdrukud usuvad nüüd mõnikord tõsiselt, et kõik olid kunagi sellised, sest nad ei kuulnud kedagi peale iseenda. Mõned neist, kes kuulutavad nüüd antikommunistlikke loosungeid, karjuvad jälle kõvemini kui teised, kuigi just nemad peaksid vähemalt maitsetundest vait olema.

Tean üht keskealist daami, kes tüdrukuna oma kõrgkoolis nii ägedalt ideoloogilise ketserluse vastu võitles, et isegi peokorraldajad peatasid ta. 1953. aastal süüdistas ta komsomolikoosolekul oma sõpra, et ta ei nutnud Stalini surmapäeval. Ja nüüd, kui see endine tüdruk kirjutab emigrantide ajakirjanduses: "me oleme kristlased", solvab see mind tõsiselt. Minu jaoks on mõiste "kristlane" alati seostatud mõistega "kohusetundlik inimene", kuid mitte kõiki meie pöördunuid ei saa sellesse inimeste kategooriasse liigitada.

Ma ei ole üldse selle vastu, et inimesed oma uskumusi muudavad. Vastupidi, olen täiesti nõus Lev Tolstoiga, kes ütles kunagi midagi sellist: "Nad ütlevad, et on häbi oma uskumusi muuta. Ja ma ütlen: kahju on neid mitte muuta.

Elu või ajaloolise kogemusega vastuolus olevate uskumuste omamine on rumal ja mõnikord kuritegelik. Kuid mina isiklikult (palun andeks andeks, et olen kategooriline) ei usalda ühtegi uskumust, kui nendega ei kaasne kahtlusi. Ja ma ei usu ka, et ükski õpetus võib olla kõigile vastuvõetav.

Aga mu endine sõber uskus seda. Olles ühelt usult teisele üle läinud, veendus ta, et on muutunud. Tegelikult jäi ta samaks, nagu ta oli. Ma lihtsalt viskasin mõned tsitaadid peast välja ja täitsin selle teistega. Kuid ta jäi sama sõjakaks kui varem. Ja uusi (tema jaoks) tsitaate kasutades kavatseb ta neid kasutada mitte ainult eneserahuldamiseks, mitte ainult selleks, et ise uue eesmärgi poole liikuda, vaid ka selleks, et teisi selle poole tirida.

Mu sõber ja tema mõttekaaslased kordavad vana väljamõeldisi, et Venemaa on eriline riik, teiste rahvaste kogemus ei sobi talle kuidagi, peab käima oma rada (nagu ei käikski). Uute doktriinide loojad ei ole demokraatiaga rahul. Demokraatlikud ühiskonnad on nende sõnul lagunemas liigsetest vabadustest, on nõrgad, pööravad liiga palju tähelepanu inimõigustele ja liiga vähe tema kohustustele ning neid ühiskondi ei juhi tegelikult mitte silmapaistvad isikud, vaid hall enamus. Autoritaarsus ei vastandu demokraatiale mitte kui kompromissile, vaid kui kõige mõistlikumale valitsemisvormile. Küsisin paljudelt autoritaarsuse pooldajatelt, mis see on. Nad ütlevad mulle üsna arusaamatult, et see on autoriteedi võim, see tähendab mõne targa inimese võim, keda kõik autoriteediks peavad. Kui aga loobuda sajanditepikkusest tavast valida autoriteetne isik demokraatlikult üld- ja vabade valimiste kaudu piiratud ajaks ja piiratud volitustega, siis millisel muul viisil, kelle poolt ja kui kauaks kellegi autoriteeti kehtestatakse? Kas see amet ei määra ennast sellele ametikohale? Ja kas ühiskond ei muutu autoriteedi targal juhtimisel taas tsitaatide ja kuulipildujatega marurahvuslike järgijate karjaks? Ja kas Lenin, Stalin, Hitler, Mao polnud sadade miljonite inimeste autoriteedid (ja üldse mitte liialdatud)? Miks Khomeini ei ole autoriteetne isik?

Kogu see spekulatsioon valgustatud autoritaarse valitsemise üle võib lõppeda uue ideoloogilise hullusega. Need ei põhine ühelgi ajaloolisel kogemusel ega reaalsetel faktidel. Kus, mis riigis on vähemalt üks tark autoritaarne valitseja? Mille poolest on ta parem demokraatlikult valitud ja “halli” enamuse kontrolli all olevatest valitsejatest? Miks on autoritaarsed riigid paremad kui demokraatiad?

Sellele küsimusele vastavad kõnekalt Nõukogude Liidust emigreerunud autoritaarsuse jutlustajad, kes valivad oma elukohaks demokraatlikud ja mitte kunagi autoritaarsed riigid.

Autoritaarsed, nagu ka neile eelnenud loojad, on ainsad õigeid maailmavaateid, on väga altid retoorikale ja demagoogiale. Nad ütlevad: "Noh, okei, noh, demokraatia, mis edasi?" Võite ka neilt küsida: "Autoritaarsus, mis edasi?"

Mõned autoritaarsed inimesed, kes nimetavad end tõelisteks patriootideks (mis on vähemalt ebasoodsad), kuulutavad juba praegugi kõiki endaga mittenõustujaid Venemaa laimajateks ja vihkajateks (nagu bolševikud nimetasid oma vastaseid rahvavaenlasteks) ja mul pole üldse raske ette kujutada, kuidas ja kelle vastu nad tulevase autoritaarse süsteemi politseiaparaati kasutavad, kui see kunagi luuakse.

Kuni seda ei juhtu, julgeksin väita, et ühtegi tõsist probleemi ei saa lahendada ilma demokraatiata. Küsimus "Demokraatia, mis edasi?" on mõttetu, sest demokraatia ei ole eesmärk, vaid eksisteerimisviis, kus iga rahvas, mis tahes inimrühm, iga üksikisik saab elada kooskõlas oma rahvuslike, usuliste, kultuuriliste või muude kalduvustega, takistamata ka teisi oma kalduvusi välja näitamast. Demokraatia, erinevalt ainuõigetest maailmavaadetest, ei võta üheltki rahvalt nende originaalsust, selle all jäävad sakslased sakslasteks, britid inglasteks ja jaapanlased jaapanlasteks.

Ma ei väida sugugi, et Venemaa on juba demokraatlikeks muutusteks valmis. Ma isegi kahtlustan, et ta pole üldse valmis. Ma tean ainult seda, et kui kehal on vähk, siis on rumal arvata, et ta võib taastuda ilma igasuguse ravita või haigusele mittesobiva ravi abil.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Sada nelikümmend vestlust Molotoviga autor Tšuev Feliks Ivanovitš

Maailmavaade on intelligentsi oma, aga... Vaatame Molotoviga telekast dokumentaalfilmi Leninist. Näidatakse Simbirskit. „Seal on ka Kerenski sündinud," ütlen. „Kerenski on võimekas inimene, hea kõneleja." Mul oli võimalus teda korduvalt kuulata ja kohe vastu hakata

Raamatust Unistus sai teoks autor Bosco Teresio

Õige jõukasutus Üks õpetajatest hilines nagu tavaliselt ja klassiruumis valitses kujuteldamatu segadus. "Mõned tahtsid Comollot ja teist head meest, Anthony Candelot, peksa," kirjutab Don Bosco. Nõudsin nad rahule jätmist, kuid huligaanid ei kuulanud ja

Caragiale raamatust autor Konstantinovski Ilja Davidovitš

ÕIGE SÕNA Caragiale'i kaasaegsed arvasid, et ta kirjutas vähe. “Tormilise öö” on kirjutanud kahekümne seitsmeaastane autor. "Kadunud kiri" - kolmkümmend kaks aastat vana. Pärast seda möödus aastaid ja tundus, et Caragiale oli tõsise töö pooleli jätnud. Draama "Rünnak" ei olnud edukas.

Raamatust Tselikovskaja autor Vostrõšev Mihhail Ivanovitš

Maailmavaade Tselikovskaja, kelle vanaisa oli maaelu sekston ja kelle isa, olles juba Moskvasse kolinud, töötas Jelohovski katedraalis kirikukoori regendina, käis sageli Jumala templis. Kuid tema sõnul ei meeldinud talle nendest külaskäikudest sõpradele rääkida

Hitchcocki raamatust. "Psühho" tekitatud õudus autor Rebello Stephen

Psühho eest hoolitsemine ja käsitlemine Olles tsensorid osavalt üle kavaldanud, võis Hitchcock vabalt pöörata tähelepanu filmipubliku petmisele. Selleks ajaks mõistis ta mõnuga, et on oma eesmärgi saavutanud: ta oli teinud filmi, mille sarnast ta varem loonud oli, ja

Raamatust Tšehhov elus: lühiromaani süžeed autor Sukhikh Igor Nikolajevitš

MAAILMAVAADE ...Talle heideti ette maailmanägematust. Naeruväärne etteheide! Maailmapilt selle sõna laiemas tähenduses on midagi inimesele tingimata iseloomulikku, sest see on inimese isiklik ettekujutus maailmast ja tema rollist selles. Selles mõttes on see iseloomulik isegi

Raamatust Viimases ringis autor Reshetovskaja Natalja Aleksejevna

Õige lahendus! Pärast seda, kui saime teada NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreedist Solženitsõnilt NSVL kodakondsuse äravõtmise ja Nõukogude Liidust väljasaatmise kohta, ütlesime töötuppa kogunenult: "Õige otsus!" taim, lõpetajad

Mihhail Lomonossovi raamatust autor Balandin Rudolf Konstantinovitš

Maailmavaade Lomonossovi kui filosoofi kohta on vastakaid arvamusi. Peterburi ülikooli filosoofiaprofessor N.O. Lossky, välja saadetud 1922. aastal Nõukogude Venemaa, "Vene filosoofia ajaloos" (1951) ei maininud teda.. Teine vene emigrandi filosoof,

Raamatust Proof of Heaven autor Eben Aleksander

Raamatust Tšehhov ilma läiketa autor Fokin Pavel Jevgenievitš

Maailmavaade Aleksander Rafailovitš Kugel: Tšehhov ei kuulunud ühtegi kirjandusringkonda. Tšehhov oli nov. Aeg,” aga ta oli seal juhuslik külaline; ta oli “Russkis. Mõtted“, kuid ilmus ka nov. Aeg"; ta oli Suvorini tavapärane külaline ja lavastas selle näidendi aastal

Raamatust Päevikulehed. 2. köide autor Roerich Nikolai Konstantinovitš

Õige ülesanne Kas meie New Yorgi institutsioonidele antud programm oli õige? Võrdleme seda paljude kunstiinstituutidega ja ütleme: ülesanne oli õige. Siin on muuseum Kaasaegne kunst New Yorgis oma kasvavate kollektsioonide, näituste, väljaannetega,

Raamatust Turgenev ilma läiketa autor Fokin Pavel Jevgenievitš

Maailmavaade Jakov Petrovitš Polonski: Turgenevi filosoofilised tõekspidamised ja tema mõttesuund olid oma olemuselt enam-vähem positiivsed ning tema elu lõpul kandsid nad pessimismi jälje. Kuigi ta oli nooruses Hegeli austaja, abstraktsed mõisted

Raamatust Hitler ja tema jumal [Hitleri fenomeni kulisside taga] autor Frekem George kaubik

14. Sri Aurobindo maailmavaateline evolutsioon ei ole lõppenud; Mõistus ei ole looduse viimane sõna ja inimene pole selle viimane vorm. Ja nii nagu inimene tekkis loomast, nii tekib inimesest üliinimene. Sri Aurobindo topelttrepp Sri Aurobindo maailmavaade

Raamatust Suurim loll päikese all. 4646 kilomeetrit jalgsi koju autor Rehage Christophe

Õige koht Kümmekond last lendas külatänavalt mu tuppa ja hüppas ümberringi. Pean neile fotosid näitama. Istume minu Cane'il ja vaatame sülearvutis fotosid – veel üht, teist ja teist. Kui neile foto eriti meeldib, siis peaksin seda tegema

Raamatust “Me ei elanud asjata...” (Karl Marxi ja Friedrich Engelsi elulugu) autor Gemkov Heinrich

Uus maailmavaade Oma mitmesajaleheküljelises käsikirjas selgitasid Marx ja Engels, et enne kui inimesed saavad tegeleda poliitika, teaduse, kunsti ja religiooniga, peavad nad sööma, jooma, riietuma ja omama kodu. Nad väitsid, et tootmine

Raamatust Noorpastori päevik autor Romanov Aleksei Viktorovitš

Õige mõistmine Kui teenite noori, peate mõistma, et noored kasvavad suureks ja lahkuvad mõne aja pärast ning mõned lahkuvad. Aga sa pead olema positiivne. Keegi ütleb: "Kõik lähevad Moskvasse elama." Aga inimesed lahkuvad ka Moskvast.Mäletan, kui üksi