Ljudski svjetonazor. Osnove i načela svjetonazora. Svjetonazor je najvažnija stvar u životu.Uloga svjetonazora u životu čovjeka.

Najvažnija stvar u životu

Znate li što nam je najvažnije u životu? Malo ljudi shvaća da je to naš svjetonazor. Cijeli svijet je u našim glavama, tako da je naš svjetonazor naše sve. Lišiti osobu svjetonazora znači oduzeti joj Svemir. Gubitkom svjetonazora gubimo i sve vrijednosti. Začudo, većina ljudi gotovo ne razmišlja o kvaliteti svog svjetonazora.

Život je poput pokretnih stepenica koje nam idu ususret i ako ne idemo naprijed, bacaju nas nazad. Bez kretanja nema razvoja. Ljenčina postaje dosadan i debeo, ali onaj koji sudjeluje u raspravama i bitkama stječe brz um i okretno tijelo. Sva naša postignuća počinju u glavi, pa svjetonazor, kao vodič za djelovanje, određuje naše svrhovito kretanje kroz život.

Svijet oko nas nam je postavio mnoge zamke (u to se lako možete uvjeriti ako, na primjer, zatvorenih očiju trčite niz ulicu - kako kažu, do prve svjetiljke). Prepreke okolnog svijeta možemo zaobići samo zahvaljujući adekvatnom svjetonazoru. Neadekvatan svjetonazor tjera nas da griješimo – da posrćemo i razbijamo čelo. Pogreške se događaju i korisne su (nije slučajno da neke autoprijevozničke tvrtke ne zapošljavaju vozače koji nikad nisu bili u nesreći) - "ono što me ne ubije ojača me." Odnosno, pogreške su potrebne i korisne ne same po sebi, već zato što nam omogućuju da učimo, odnosno da proširimo svoj odgovarajući svjetonazor.

Svjetonazor je vjera

Svjetonazor (svjetonazor, svjetonazor, stav, pogled) je predodžba o svijetu u kojem živimo. To je sustav vjerovanja o svijetu. Jednostavno rečeno, svjetonazor je vjera(ne brkati s užim smislom ove riječi – religioznost). Uvjerenje da je svijet onakav kakvim se nama čini.

Ponekad kažu: "ne možete živjeti bez vjere", misleći na religioznu vjeru. Mislim, međutim, da se može živjeti i bez vjere, što ateisti dokazuju svojim postojanjem. Ali bez vjere, u svjetonazorskom smislu, uistinu je nemoguće živjeti, jer... sve naše radnje počinju u našim glavama. U tom smislu, svi ljudi su vjernici, jer svi imaju svjetonazor. Nevjera nije praznina, nego i vjera: ateisti koji ne vjeruju u Boga vjeruju da Bog ne postoji. I sumnja je također vjera. Praznina u svjetonazoru nije nevjera, nego neznanje.

Smeće u glavi neće zamijeniti znanje, iako nije dosadno

Glava nam je puna uvjerenja o svijetu- informacije. Istina ili laž? Ovo je vrlo važno pitanje čijem odgovoru vrijedi posvetiti život i napisati knjigu. Naš je svjetonazor prepun svakakvih uvjerenja i naivno je vjerovati da su sva istinita: osim znanja ima i dosta smeća - svatko ima svoje žohare u glavi.

Ljudi imaju predrasude o ispravnosti svoje vjere, inače je jednostavno ne bi imali. Stoga obično nisu skloni uzburkavanju svog svjetonazora. Živjeti s utvrđenom vjerom je mirnije - nema potrebe ponovno naprezati mozak. Osim toga, ugodnije je utopiti se u ponoru snova i slatkih laži nego plivati ​​u hladnom oceanu surove istine. Osoba koja je napustila svoja uobičajena uvjerenja osjeća se izgubljeno i nezaštićeno, poput raka pustinjaka koji je ostao bez oklopa. Ponekad, odvratiti osobu od vjere znači oduzeti joj nešto sveto ili smisao života.

Ljudi se drže svojih stavova, u pravilu, ne zato što su istiniti, već zato što su njihovi. Ni pogrešnih uvjerenja nije lako odreći se: „Vi ste, naravno, u pravu, ali ja ću ipak ostati pri svom mišljenju“, često kažu tvrdoglavi ljudi. Držeći se svojih neodrživih uvjerenja, sami sebe tjeraju u mrežu neznanja, a nevolja im je što ni sami ne shvaćaju da su zapali u slijepu ulicu.

Ako se čovjek može lako i bez odlaganja odreći nategnutih uvjerenja, onda nešto vrijedi, jer tada ima razloga za usavršavanje. Pripremite se za revolucije u svojim mozgovima. Provođenje popisa vaše vjere jednako je korisno kao čišćenje kuće od prašine i prljavštine, jer Smeće u glavi nije zamjena za znanje, iako nije dosadno.

“Ušao je onaj čiji je mozak natrpan smećem
stanje ludila. A budući da u tome ima smeća
ili je inače prisutan u svačijoj glavi,
onda smo svi mi ludi u različitim stupnjevima"
Skilef

Adekvatan svjetonazor- najvrjedniji kapital osobe. No, ljudi u pravilu ne brinu posebno brižno o održavanju svog mozga, pa ne žive u stvarnom svijetu, nego u svijetu svojih iluzija i fantazmagorija. Malo ljudi razmišlja o strukturi svog svjetonazora, iako je to najvažnije pitanje.

Svjetonazor svake osobe odražava evoluciju čovječanstva

Čovječanstvo raste. Sa svakom generacijom raste, skuplja znanje o svijetu - razvija kulturu. Kako čovječanstvo sazrijeva, tako sazrijeva i svjetonazor svakog prosječnog čovjeka. Naravno, osim svjetske kulture, na svjetonazor ljudi utječu i drugi čimbenici: lokalne karakteristike ("mentalitet"), osobne razlike (temperament, odgoj) i drugi. Stoga su svjetonazori različitih ljudi donekle slični, ali u njima postoje i razlike.

Upijajući znanje o svijetu, ono dopire do Istine, kao stabljika do Sunca. Svjetonazor ljudi u svakom trenutku odgovara raspoloženju ere u kojoj žive. Sada ljudi više nisu isti kao što su bili prije naše ere – bili su djeca, a sada su tinejdžeri. Pa čak i unatoč činjenici da mnogi moderni ljudi imaju u svojim glavama gusti srednji vijek - pun praznovjerja - ipak je njihova predodžba o svijetu na mnogo načina superiornija od svjetonazora primitivnih divljaka ili starih Egipćana. A u usporedbi sa srednjovjekovnim znanstvenicima, svaki moderni idiot je genij.

Piramida adekvatnog svjetonazora

Svaka osoba ima svoj pogled na svijet. Ljudi se međusobno razlikuju ne samo po fizionomiji, već i po sadržaju mozga. Ali struktura primjerenog ljudskog svjetonazora, njegov okvir, ima istu višekatnicu za sve trijezne ljude.

Naš svjetonazor- sustav vjerovanja o svijetu u kojem živimo - hijerarhijska je struktura informacija, slična piramidi s više razina. Na svakoj razini svjetonazorske piramide postoje uvjerenja koja imaju različitu snagu našeg povjerenja – od očitih do dvojbenih. Svaka sljedeća rastuća razina uvjerenja temelji se na prethodnim razinama – izrasta iz njih. U pojednostavljenom obliku, piramida svjetonazora može se prikazati kao tri razine na temelju temelja:

3

teorije

2 - očito

informacija iz

tuđa iskustva

=================

1 -uvjerenja iz našeg iskustva

=======================

TEMELJ : Glavni aksiom života

Prođimo kroz katove piramide od dna do vrha:

Temelj svjetonazorska piramida služi Domaći aksiom života(GAZH) - vjera u postojanje objektivnog svijeta oko nas, izražena formulom:

Svemir = "ja" + "ne ja".

Iako je nemoguće dokazati ili opovrgnuti postojanje svijeta oko nas, ipak GAZ uzimamo na vjeru i na njemu temeljimo sva druga uvjerenja svjetonazorske piramide.

Prva razina naš svjetonazor sadrži uvjerenja proizašla izravno iz naših osobno iskustvo . Ovo je glavna i najbrojnija razina naših uvjerenja - sadrži ogromnu količinu očitih i jednostavnih znanja o svijetu. Ova je razina najstarija i uvelike se podudara s idejama o svijetu ljudi drevnih razdoblja. Sadrži najpotrebnija znanja za život i za čovjeka je važna koliko i sposobnost hodanja i razmišljanja.

Ovdje leži razumijevanje tri temeljne kategorije postojanja: materije, prostora i vremena i njihov četvrti izvod - pokret. Također na ovoj razini leže otprilike naša neosporna uvjerenja: Ja sam čovjek; oko mene su drugi ljudi, životinje, biljke itd.; stol - tvrdi; staklo - prozirno; krastavci su jestivi; nokti hrđaju; ledenice se tope; ptice mogu letjeti; ljudi mogu lagati i griješiti, ali ponekad govore istinu; prometni policajci ponekad mašu prugastim štapovima i drugima.

Uvjerenja prve razine svjetonazorske piramide rođena su u našim glavama iz naše prakse od ranog djetinjstva, kada smo počeli istraživati ​​svijet, a mnoga od njih praksa je više puta potvrdila. Zato su oni najteži. Gotovo ih nikad ne ispitujemo, jer naša su osjetila najpouzdaniji izvor informacija na svijetu.

Zahvaljujući uvjerenju da drugi ljudi su poput nas i mogu reći istinu, iz prve razine svjetonazora izrasta druga.

Druga razina sadrži očita informacija, potvrđeno iskustvom drugih ljudi. Na primjer, neki ljudi, čini mi se, znaju iz svog iskustva da kitovi žive u svjetskim oceanima; Vjerujem u ovu informaciju.

Ako želimo imati više znanja o svijetu, ne možemo se oslanjati samo na vlastito iskustvo, već moramo vjerovati i drugim ljudima koji imaju drugačija iskustva i koji nam ih mogu ispričati. Tako se kultura širi u društvu. Razmjenom iskustava ljudi obogaćuju svjetonazor jedni drugima. Upravo u povjerenju u druge ljude leži korisna funkcija obrazovanja, formirajući drugu (ali i treću) razinu našeg pogleda na svijet. Za učinkovito razumijevanje svijeta korisnije je pročitati knjigu istraživača koji je cijeli život proveo proučavajući određene fenomene nego cijeli život sam proučavati te fenomene.

Druga razina svjetonazora je mlađa od prve i počela se aktivno razvijati kod ljudi s pojavom govora, kada su naučili razmjenjivati ​​informacije točnije i suptilnije nego uz pomoć gesta i neartikuliranih vriskova. Zatim je opetovano ubrzao svoju stopu rasta zbog pojave pisanja, tiska, masovnih medija i drugih dostignuća.

Na ovoj razini našeg pogleda na svijet mogu postojati otprilike sljedeća uvjerenja: kobra je otrovna; pingvini žive na Antarktici; Sjeverni pol je hladniji od Afrike; Italija ima oblik čizme (astronauti vam neće dopustiti da lažete); Njemačka je bila u ratu sa Sovjetskim Savezom; arheolozi u zemlji pronalaze predmete zvane kosti dinosaura; željezo se topi zagrijavanjem, nafta se vadi iz utrobe Zemlje, benzin se vadi iz nafte itd..

Informacije koje se nalaze na ovoj razini potvrđuju brojna svjedočanstva drugih ljudi, a nama su gotovo jednako očite kao i činjenice prve razine. Ponekad se i sami u to uvjerimo u praksi, a onda to s druge razine našeg svjetonazora prijeđe na prvu.

No, ovdje se mogu uključiti i neočigledne informacije: priče o Bigfootu, dinosaurusu iz Loch Nessa, o duhovima ili vanzemaljcima: “iznenada su me vanzemaljci zgrabili i odvukli u NLO.” Ovaj dokaz je upitan jer ga podupire tek nekolicina "očevidaca", proturječi temeljnim znanstvenim konceptima, a podupire ga i uvjerenje da drugi ljudi mogu lagati i griješiti.

Treća razina - Teorije. To je najviša razina našeg svjetonazora, jer... teorije su složenije strukture koje uključuju sastavne dijelove informacija s prethodnih razina. Tipično za otvaranje vrijedna teorija, zahtijeva um genija, a za njegov razvoj potrebna su zapažanja, razmišljanja i rasprave istraživača različitih generacija. Zahvaljujući ovladavanju pouzdanim teorijama, osoba može dizajnirati rakete, prenositi informacije bilo gdje na planetu, a također i sustavno povećavati prosječni životni vijek.

Ovdje se obično nalaze: Teorije: vjerojatnosti, relativnosti, evolucije, velikog praska, globalnog zatopljenja, odvojene prehrane; postulat dijetetike: što više jedete i što se manje krećete, to je sloj masnog tkiva u pravilu deblji; vjerska uvjerenja, astrologija, teorija zavjere, vjerovanje u duhove, okultna učenja, kao i otrcane parole: “živčane stanice se ne oporavljaju”, “sol i šećer – bijela smrt”, “AIDS – pošast 20. stoljeća” i dr.- sve je to ovdje, na trećoj razini.

Treba napomenuti da je treća razina najpretrpanija. Osim ispravnih koncepata, ovdje ima i mnogo smeća - praznovjerja, predrasuda, nedokazivih doktrina i pogrešnih hipoteza koje se uvlače u svjetonazor ljudi zbog njihove lakovjernosti i nepoznavanja. Mnoge teorije su nategnute, neprovjerene i nedokazane. Osim toga, ljudi su često skloni sebi izmisliti nerealna uvjerenja u koja žele vjerovati. I to zaborave nepouzdane teorije, iako su jako lijepe, ne uzdižu čovjeka, već ga stavljaju u lokvu. Žohari u glavi uglavnom žive na gornjim katovima piramide svjetonazora.

Gledali smo tzv stvarni ideoloških uvjerenja, tj. odražava objektivni svijet. Također u našem svjetonazoru postoje evaluacijski uvjerenja koja prožimaju sve razine naše piramide od dna do vrha i odražavaju naš stav prema činjenicama svijeta oko nas. "Živimo u bezbojnom svijetu koji sami slikamo" ( Skilef). Ocjene učiniti svijet šarenim. Ocjene su subjektivne.

Živimo u bezbojnom svijetu
koje sami slikamo

Skilef

Ocjene

Znate li zašto ljudi vole, mrze, svađaju se među sobom i koji je uzrok svih ljudskih ratova? Kako se pokazalo, sve je u ocjenama.

Sve ljudske radosti, tuge, nesuglasice i problemi proizlaze iz procjena u ljudskim glavama. Čovjek je sretan ili nesretan ne zbog života samog, već zbog toga kako ga procjenjuje. Naš život se ne sastoji od događaja, već od našeg odnosa prema događajima. Ocjene čine bezbojni svijet svijetlim, tjeraju ljude na akciju i tjeraju ih da donose odluke. I zato što Cijeli život ne radimo ništa osim stalno biramo, tada su naše procjene izvor životnog kretanja.

Procjene su prisutne u našem svjetonazoru zajedno s činjeničnim informacijama. Procjene (mišljenja, gledišta, ukusi) su uvjerenja koja odražavaju naš stav prema činjenicama. A ako stvarna uvjerenja našeg svjetonazora odražavaju objektivni svijet (na primjer, koncept "slona"), onda procjene postoje samo u glavi (slon je loš).

Naše procjene dolaze iz dubine naše osobnosti – generiraju ih instinkti, poliraju emocije i potvrđuju razum. Procjene se formiraju prema ljudskim potrebama, stoga ih karakteriziraju kategorije: korist-neisplativost, korist-šteta, sviđa se-ne sviđa se. Općenito, ljudske procjene odražavaju interese ljudi.

Obično se ocjene mjere na ljestvici dobro-loše. Recimo, ako zaposlenik traži povećanje plaće, to znači da misli da je to dobro; šef je obično protiv toga, jer Za njega su ti dodatni troškovi loši.

Evaluacije karakteriziraju kategorije "dobro" i "zlo" (na primjer, heroj, negativac). Ili odražavaju relativne vrijednosti (veliko, snažno, puno, brzo, vruće). U govoru se ocjene često izražavaju pridjevima: lijep, jadan, divan, običan, ugodan, vulgaran, divan, reprezentativan itd. Pojmovi kao što su: pravednik, grešnik, bravo, budala, podvig, razvrat – izriču ocjene. Činjenične informacije također mogu poprimiti evaluacijske nijanse: zaglavio (ipak je došao), odbačen (konačno otišao), zalutao (hvala Bogu da je umro). Mnogi žargonski pojmovi (kul, glupan, cool, sranje), psovke (podlac, gad, gad, smeće) su ocjene. A psovke obično izražavaju i ocjene (bez komentara).

Zločinačka samovolja, pravedna odmazda, ogromna šteta, najgori strahovi, najomiljeniji - procjene. Pojmovi: dobro, zlo, pravednost, velikodušnost - vrednosni pojmovi. Različita životna načela, moralna načela, zapovijedi i kodeksi časti - sve su to sustavi vrednovanja koji su subjektivni i mogu se razlikovati kako među pojedincima tako i među cijelim narodima. Na primjer, u našem društvu općenito je prihvaćeno da je ubijanje loše, ali neki domoroci s Andamanskih otoka vjeruju da je zdravo jesti svog neprijatelja.

Ocjene su u čovjekovoj glavi, a ne izvan nje. Svatko ima svoje ocjene, iste su kod istomišljenika, a različite kod oporbenjaka.

Kako kažu, s činjenicama se ne raspravlja, ali ljudi su spremni raspravljati o procjenama cijeli život, što i vole raditi. Kada ljudi suprotstavljaju svoje osobne procjene jedni drugima, tada počinju sukobi - sporovi, skandali, tučnjave i ratovi. Naposljetku, ono što je dobro za jednoga, drugome može štetiti.

Svjetonazor je sustav pogleda pojedinca na okoliš, vizija uzročno-posljedičnih odnosa događaja (njegovih uzroka i njegovih posljedica).

Svjetonazor ovisi o stupnju razvoja pojedinca, njegovom položaju na evolucijskoj ljestvici i svjetonazoru. Ispravan svjetonazor formira ispravno razumijevanje svijeta i, u skladu s tim, omogućuje vam da zauzmete svoje pravo mjesto na evolucijskoj ljestvici. Bez obzira na to tko sebe zamišlja, u svemiru će zauzeti ne imaginarno, već zasluženo mjesto.

Mogu li životinje u zoološkom vrtu dovoljno razumjeti svijet i sebe u ovom svijetu da napuste zoološki vrt i vrate se u svoju domovinu? Na primjer, prema scenariju crtića "Madagaskar". Zamislite u stvarnosti koliko procesa treba kontrolirati da bi se shvatile sve opasnosti koje se javljaju od prve minute bijega životinje i izbjegle ih? Da bi to učinili, trebat će im znanje o sustavima upravljanja i praćenja koje koriste ljudi, vremenu mogućeg izostanka kontrole, metodama i vještinama upravljanja sredstvima tehnosfere - brodom, zrakoplovom itd., kao i značajkama rada - korišteno gorivo, mazivo, rashladno sredstvo i još mnogo toga. U tom slučaju potencijalne mogućnosti životinja moraju tijekom cijelog razdoblja bijega nadmašiti potencijalne mogućnosti ljudi na svim mogućim kontaktnim točkama. Barem dok traje bijeg.

A najvažnija stvar koju životinje trebaju pri bijegu je ispravan svjetonazor. Životinje moraju jasno razumjeti sebe, svoju ulogu u zoološkom vrtu, ulogu ljudi i prostorni položaj svog doma. Načini prevladavanja velikih udaljenosti pomoću tehnosferskih vozila. Načini snalaženja u velikim prostorima i udaljenostima.

Ispravan svjetonazor je ono što nam je potrebno da bismo ispravno razumjeli svoje mjesto u svemiru. Pritom je važno i ovo: kao promatraču izvana lako nam je procijeniti položaj životinja prilikom bijega iz zoološkog vrta, pod uvjetom da smo i sami ideološki na razini porobljivača (ljudi) koji su na evolucijskoj ljestvici mnogo viši od porobljenih životinja. Pritom nam se moralna strana pitanja čini neospornom – uostalom, u zvjerinjaku ima životinja koje nam nisu ravne u razvoju i svijesti o suštini! Sada, što vodi do izravnog informativnog pitanja: što ako je čovječanstvo samo iracionalna životinja za neku civilizaciju koja se nalazi na civilizacijskoj ljestvici puno višoj od nas? Tada automatski zauzimamo mjesto životinja u zoološkom vrtu, a odgovori na ista pitanja s kojima se suočavaju životinje koje odluče pobjeći iz zoološkog vrta postaju nam životno potrebni.

U ovakvom stanju stvari najlakše će biti onima koji su životom u zoološkom vrtu apsolutno zadovoljni. Živeći život, takva osoba ne želi priznati da život ne prestaje prestankom funkcioniranja tijela, jer tada će morati ugledati svjetlo i priznati da je život proživljen uzalud, “bijeg” nikad dogodio, au novom životu morat će sve ispočetka. Stoga je puno lakše živjeti ne razmišljajući ni o čemu, prepuštajući se užicima i "radostima" materijalnog života, ne opterećujući svijest naknadnim posmrtnim razočaranjem.

Ali ljudi koji ispravno zamišljaju stanje stvari zbunjeni su traženjem izlaza iz postojećeg svjetskog poretka u područja bliska njima po raspoloženju i energiji. Odnosno, zaustaviti nerazumno uništavanje prirode i vlastitog roda. To jest, ponovno stvoriti odnose kraljevstva mira, radosti, razumijevanja, reda, a zatim slijediti put samousavršavanja. U isto vrijeme, od vitalne je važnosti imati načine ispravnog rješavanja problema s kojima se čovječanstvo suočava, koji su učinkoviti samo pod uvjetom jedinstvenog osjećaja svrhe i ujedinjenih napora cijelog čovječanstva. Istomišljenost.

Filtri za poravnanje

Svemir zrači u velikom rasponu frekvencija. Ljudsko oko može vidjeti samo uzak spektar elektromagnetskog zračenja – vidljivu svjetlost. Uho razlikuje uzak raspon zvučnih vibracija. Koža percipira mali raspon temperaturnih promjena. I tako dalje. Odnosno, zbog ograničene percepcije, osoba ne percipira ogromnu količinu univerzalnih informacija i gradi svjetonazor na temelju vrlo male količine informacija primljenih iz ovog svemira.

Zatim dolaze suptilniji filteri - društveni: osoba odgojena u kršćanskoj tradiciji ne percipira za sebe (ili jednostavno blokira) veliku količinu informacija vezanih uz druge religije, ateizam, svjetovni život i mnoge druge vrste informacija. Druge društvene formacije djeluju na isti način u odnosu na vanzemaljske informacije, na primjer, komunisti prema imperijalistima, budisti prema islamistima, znanstvenici prema misticima i mnogi, mnogi drugi. Odnosno, iz informacija primljenih iz svemira (čiji smo svi dio) namjerno smo izrezali prilično širok raspon informacija kao nepotrebne. Tada se pale filteri genocida - alkohol, droga, cigarete, TV, moda i mnogi, mnogi drugi, također odgrizu i odbace dio informacija. Vjerojatno ste bili svjedoci kako je pijana osoba, okružena gomilom ljudi, ne primjećujući nikoga, odjednom počela raditi ono što je mogla činiti trijezna, samo u potpunoj izolaciji. Njegov se svijet suzio na krug promjera metar-dva. Za takvu osobu spektar informacija koje se percipiraju iz svemira za analizu stanja toliko je uzak da se ne može usporediti ni sa životinjom.

Ili drugi slučaj: govoreći "ovo nije moderno!", prolazite pored vrlo toplih, udobnih i praktičnih stvari...

Filtri mogućnosti – osoba ne može posjetiti mjesta, kupiti knjige ili razgovarati s ljudima koji su izvor informacija.

S tim u vezi, većina ljudi ima netočno shvaćanje okoline, odnosno iskrivljen svjetonazor. Nije dovršen. Štoviše, informacije koje imamo su iskrivljene. To se dogodilo povijesno, ili smo rođeni kao vrsta s krivom predodžbom svijeta, ili se to dogodilo zbog naše zablude, ili nam je netko izvana (direktor zvjerinjaka?) dao, danas nije tako važno! Bitno je da nam naš svjetonazor ne daje ispravnu predodžbu o svijetu i s tim u vezi vrlo bolan zaključak za čovjeka: imajući neispravan svjetonazor, mi kao biološka vrsta ne razumijemo ispravno sebe. te se u skladu s tim ponašati u odnosu na okolinu.

I zato, ako sami sebe ne promijenimo, bit ćemo prisiljeni nestati kao neprirodna (neprirodna) pojava. Ovo nije postulat vjere ili učenja, ovo nije predviđanje ili proročanstvo, ovo je stvarna materijalna potreba svijeta da se riješi onoga što je protivno prirodi. Ili, drugim riječima, na kraju ćemo sami sebe uništiti. Elementarna želja za preživljavanjem trebala bi nas natjerati da pokažemo interes za pojave koje su izvan sfere naših trenutnih interesa.

Zamislite: čuvar u zvjerinjaku je pobjegao, a životinje, koje su u kavezima (to jest mi), a ne mogu slobodno tražiti hranu, osuđene su na izumiranje!

Što je um i kako možemo steći vid, kako pravilno vidjeti... ili steći ispravnu viziju svijeta - svjetonazor, odgovori na sva ova pitanja su materijalni, kao i njihovo rješenje. Da bi vidio svjetlo i ispravno gledao na svijet, dovoljno je da pijanac prestane piti i probudi se jedno jutro da vidi kakav je nered ostavio nakon pića, i što treba učiniti da se taj nered počisti, spriječiti sljedeće pijanstvo, zaposliti se, otplatiti dugove nagomilane u pijančevanju, osnovati obitelj, dovesti sebe i svoje poslove u red. Ostavite za sobom potomstvo. To je stvarno? Ja mislim da! Samo se treba potruditi.

Na istoj razini truda nalazi se rješenje gotovo svih ljudskih problema. Na primjer, odustajući od ponosa (ne brkati s ponosom!), osoba prestaje blokirati dolazne dodatne informacije koje nije dopuštala za razmatranje, smatrajući svoje mišljenje nenadmašnim, a njegova vizija svijeta se širi.

Uvidjevši da postoji mnogo izvora istinitih informacija, samo treba vješto odvojiti istinu od ljuske, religiozan čovjek skida neprobojnu čahuru religije i počinje prihvaćati ogromnu količinu dodatnih univerzalnih informacija, što uvelike povećava informiranost. potencijal kojeg je osoba bila lišena ograničavajući se na načela religije. Nakon što je jednom shvatio da autoritet moderne znanosti nije tako nepokolebljiv, okrećući se iskustvu svojih predaka, osoba odjednom stječe ogroman sloj iskustva prethodnih generacija i shvaća kakav mu je ponor informacija bio nedostupan.

I tako, postupno čisteći svoju svijest, čovjek širi svoj krug gledanja – svoje horizonte. Prijatelj počinje osjećati da su mu boravku u stanju suspendirane animacije pomogle supstance koje je uzeo, a koje deprimiraju psihu, pa stoga ometaju njegovu viziju svijeta - cigarete, alkohol, druge droge i čimbenici - TV, novine, računala, Internet, moda, ovisnost o kockanju i još mnogo toga. Nakon što je sve to izbacio iz svog života, čovjek će se jednog dana probuditi trijezan i vidjeti kakav je nered ostavio nakon obustavljene animacije, kao i što treba učiniti da se taj nered počisti, spriječi sljedeće pijančenje, zaposli se, Otplatiti dugove nagomilane tijekom pijanke, osnovati obitelj, srediti sebe i svoje poslove...

To jest, morate shvatiti glavnu stvar: sve što je jače od osobe mora postati slabije. Čovjeka mora kontrolirati porok, a ne porok čovjek!

Ljudi misle da morate nešto učiniti da biste stekli uvid.

Zapravo, trebate učiniti upravo suprotno – prestati nešto raditi!

Gledajte TV, pijte, pušite, ponosite se svojom superiornošću, niječite druge vjere i religije, niječite prisutnost inteligencije izvan zemlje, smatrajte je nepokolebljivom i nedvosmisleno istinitom moderna znanost, vjerujte vijestima... ponašajte se nerazumno i još puno, puno više. Pritom promjena svjetonazora nije nešto tjelesno – materijalno.

Svjetski poredak je sam sebi dovoljan, on postoji bez obzira na naše zablude i iskrivljenja svijesti. Mi, s krivim svjetonazorom, ne zamišljamo ispravan svjetski poredak. Skrivena je od nas iza izobličenja. Sada zamislite suprotnu situaciju: distorzija polako nestaje. I naš svjetonazor se postupno okreće i postaje točan. Tu ćemo promjenu doživjeti kao proces iskrivljavanja postojećeg svjetonazora, odnosno iskrivljenje. Trebate imati hrabrosti i stabilan um kako biste ispravno podnijeli proces korigiranja svog svjetonazora i njegovog dovođenja do pravog. U isto vrijeme, morate shvatiti da ćete morati ostaviti mnogo toga preko mora i odustati zauvijek! Na primjer, blagdani uz konzumaciju alkohola... bilo kojeg... i u bilo kojim količinama. Život bez TV-a, mode. Međuljudski odnosi bez laži, prevare, bankovni krediti bez kamata... poslovanje poduzeća bez profita... društvo bez bogatih i siromašnih... Najvažnije je da ovo nije bajka ili zabluda idiota! Tako su živjeli naši preci prije krštenja Rusa! Mnogo tisuća godina...

Na prvi pogled danas je to apsolutno nemoguće, ali to je sa stanovišta iskrivljenog svjetonazora. Sa stajališta prave stvarnosti, takav koncept kao što su kamate na kredit nema pravo postojati. I stvarno ga nije bilo. U Rusiji se pojavio nakon 988. godine. U Japanu i Kini danas praktički ne postoji. Prije toga, s razvijenim gospodarskim unutarnjim i vanjskim odnosima, Rusija nije imala pojma o postojanju kamata na kredit. Pijenje alkohola i pušenje duhana u Rusiju je uveo Petar Veliki, dakle prije 300 godina. Televizije su se pojavile u 20. stoljeću. Dakle, nema smisla govoriti o nemogućnosti života bez tih perverzija!

Sa stanovišta racionalnosti, te ljudske izopačenosti, njihova suština i štetnost su svima vidljive. Ali nemaju svi snage odreći ih se. I upravo je u tome poanta. Jasno je da nakon odbijanja slijedi povlačenje - toliko smo godina sjedili na iglama televizijskih, modnih, prestižnih i drugih da smo se neminovno stopili s njima. Ali za dobrobit naše djece, za dobrobit budućnosti čovječanstva, hoćemo li to doista učiniti? Dijete se rađa i odrasta u okruženju svjetonazora koji su za njega pripremili odrasli. I s vremenom prihvaća njihov svjetonazor i način života. Vidjevši iskrivljenu organizaciju društva oko sebe, čak i razumna osoba podlegne utjecaju većine i prihvati predloženu shemu života. Ako netko iznenada ugleda svjetlo, sustav ga povuče natrag. Stoga bi uvid i promjena svjetonazora trebala biti univerzalna i po mogućnosti jednokratna.

Najvažnija stvar danas nije čak ni razumijevanje onoga što treba promijeniti u našem svjetonazoru, već razumijevanje načina na koji ćemo te promjene učiniti.

I ovdje trebamo ponoviti: ne trebate ništa učiniti! Morate prestati činiti nerazumne stvari. Kao rezultat toga, naša svijest, lišena stalnog tlačenja, probudit će se sama od sebe.

Čovjek ne bi pao u ludilo da naši preci u svoje živote nisu počeli prihvaćati naizgled bezazlene i nevidljive perverzije - niske kamate na kredite, kulturno ispijanje alkohola, bezazlenu modu, bogatstvo jednih i siromaštvo drugih, prestiž, pušenje . Sada ga trebate okrenuti unatrag! Ako čovječanstvo ne želi nestati s lica zemlje kao biološka vrsta, prisiljeno je prijeći na razuman, racionalan način života. To je samo u uvjetima uvjetne usamljenosti u prostoru. Ako konačno priznamo da nismo sami u svemiru, onda će i to zahtijevati udruživanje napora i povećanje njihove učinkovitosti.

Životno je potrebno razumjeti jednu jednostavnu stvar: sve što dovodi do razdvajanja ljudi koji su autohtoni stanovnici planete Zemlje - muža i žene, oca i sina, susjeda sa susjedom, Rusa s ne-Rusima - doprinosi snu um.

Ovo je podjela na muški i ženski mentalitet, bogate i siromašne, sposobne i ne tako sposobne! Uspješnih i neuspješnih, lijepih i strašnih, dalekih i bliskih, visokih i niskih... Ovoga se puno teže riješiti nego svega što je bilo prije. Ali pred opasnošću od izumiranja jednostavno se moramo ujediniti kao na “Madagaskaru” - zebre i lavovi, nilski konji i pingvini! Ne radi se čak ni o pojilištu! Poanta je hoćemo li uopće živjeti ili ne!

Dakle, zaključak je jednostavan:

1. Da biste stekli pravi svjetonazor, morate iz svog života eliminirati čimbenike mentalne depresije.

2. svatko može organizirati svoj život na načelima racionalnosti i svrsishodnosti. Samo je potreban napor da promijenite sebe.

3. Ostale predstavnike biološke vrste “Homo sapiens” puno je ispravnije tretirati kao buduće drugove u odnosima s predstavnicima drugih civilizacija.

A sada o zoološkom vrtu.

Imamo što imamo! Naše je samo ono što imamo i samo mi možemo slobodno raspolagati time - zadnja volja: umrijeti ili ne umrijeti! Trećeg nema!

Reci svima Kako promijeniti svoj pogled na svijet! I neka se obistini ono čega se boje naši neprijatelji:

Netko će se probuditi, netko će progovoriti...

Što uraditi?

Ako sjedite u kino dvorani, razumijete bit događaja koji se odvijaju na platnu, uzročno-posljedične veze, predvidite ishod i spremni ste dati preporuke likovima u filmu... Ali budući da ste u samom filmu, ne vidite ovo... i vaše stvari nisu tako dobre. Ne možemo utjecati na redatelja igrajući po njegovim pravilima.

Glavna stvar koju čovječanstvo danas treba učiniti je otići dalje od igre - u dvoranu, i izvana pogledati događaje koji se odvijaju u njegovom životu. Jednostavno nam je od vitalnog značaja da stvorimo ispravnu predodžbu o svijetu i događajima koji se odvijaju oko nas. U isto vrijeme, moramo ispravno shvatiti svoje mjesto u društvu, prirodi i svemiru i svoju svrhu. Za ispravno razumijevanje svijeta moramo očistiti svoje fizičke filtere – proširiti domete organa percepcije svijeta – vid, sluh, dodir. Nadalje, čovječanstvo je jednostavno dužno, kako bi upotpunilo informacije koje percipira iz svemira, ukloniti društvene filtere koji vode podjeli društva - ljubomoru na religiju, političke predrasude, spolne i rasne razlike, sve ono što prekida protok informacija iz svemir i sužava čovjekove horizonte. Nakon toga, stekavši sposobnost prepoznavanja istinitih i lažnih informacija, čovječanstvo ili svaki pojedinac ponaosob stvorit će najpotpuniju i najispravniju predodžbu o svjetskom poretku.

Danas je slika svijeta za zemljane otprilike ovakva:

Prije mnogo tisuća godina, na zemlji, smještenoj na periferiji galaksije, postojala je razvijena civilizacija naših predaka. Nakon što je planet ušao u tamni krak galaksije, zemljani su izgubili oslonac središta galaktičkih svjetlosnih sila. Agresivni Mračni, približavajući se zemlji, ovladavajući vještinom mentalne sugestije, sukobili su Zemljane jedne protiv drugih i uništili civilizaciju u strašnim ratovima. Nakon ovoga, mračni nastavljaju kontrolirati znanost, kulturu i što je najvažnije, informacije koje se koriste na zemlji. Stvorivši kontroliranu skupinu (tajnu svjetsku vladu) od odabranih Zemljana, dajući im određenu količinu informacija i tehnologije, mračni kontroliraju civilizaciju Zemljana i usmjeravaju njezin razvoj u vlastitom interesu, kroz monetarni financijski sustav, sredstva genocid, informacijska sredstva - vjera, učenja, vjerovanja. Da bi to učinili, ponovno su napisali povijest, zamijenili znanost i moralne smjernice. Glavni cilj je osvojiti resurse planeta i razviti ih rukama porobljenih gospodara.

Upravljanje današnjim čovječanstvom odvija se na razini misli. Danas je stvoreno nekoliko samoregulirajućih sustava kontrole za čovječanstvo kako bi se spriječilo primanje informacija opasnih za mračne.

1. Duševne bolnice. Vrijedi nekoga proglasiti ludim i bilo kakvu informaciju koja dolazi od njega nitko neće percipirati. Lakoća optužbi za neadekvatnost olakšava skrivanje "opasnih" informacija.

2. Autoritarnost. Ljudski sustav prihvaćanja pouzdanih informacija temelji se na autoritetu i zaslugama pojedinaca koji nude informacije. Neautoritet ne može biti nositelj ozbiljne informacije. To značajno sužava raspon nositelja informacija u našem razumijevanju.

3. Dokazi. Podaci nisu dokazani prihvaćeno metode dokazivanja ne smatra se pouzdanim. Glomazna priroda postojećih metoda dokazivanja podrazumijeva “otpisivanje” ogromne količine pouzdanih informacija u kategoriju nepouzdanih informacija.

4. Masovni karakter. Informacija koja nije prihvaćena većinom glasova smatra se neprihvaćenom.

5. Peta kolona. Prisutnost hibrida i modificiranih tamnih među ljudima omogućuje potonjima da formiraju potrebne ukuse u čovječanstvu - modu, životne prioritete, stil života, odnos prema vlastitoj vrsti (ljudima), i time smanjuju mogući otpor čovječanstva kroz nejedinstvo, ratove, netolerancija, pohlepa i još mnogo toga..

Trenutačno razumijevanje čovječanstva o svjetskom poretku modeliraju i podupiru mračni. Stoga, postojeći svjetonazor čovječanstva ne podrazumijeva načine da se izbjegne kontroli mračnih i ovlada samostalnom kontrolom planeta. Čovječanstvo je sposobno za otpor... problem je što većina ljudi nema pojma o pravom stanju stvari. Ne vidi neprijatelja, cilj i način otpora, bijedu stvarnog stanja stvari.

Stoga je danas bitno sljedeće:

Zaustavite mentalno ugnjetavanje koje ometa ispravnu viziju svijeta -

1. prestati piti, pušiti, uzimati droge, riješiti se kompulzivnih navika. Otvori oči i počni gledati.
2. ne upuštajte se u sumnjive skandale i nerede povezane s masovnim sukobom između čovjeka i čovjeka - ratovima, pogromima, sukobima, osobito na etničkoj osnovi.
3. osloboditi se financijske ovisnosti - krediti, dugovi prema bankarskom sustavu, državi. Zapravo, šačici kontroliranih bankara.
4. proučavajte pravu povijest svog naroda, države, roda, čovječanstva. To će pomoći u stvaranju ispravne slike o odnosima među ljudima na zemlji prije vanjskog uplitanja.
5. preispitati utjecaj na život globalnih opijajućih čimbenika - ideologija - religija, učenja, teorija o strukturi društva, identificirati i odbaciti lažne iz njih. Desni se ujedinjuju.
6. promijenite svoj svjetonazor, au skladu s tim i stil života, interese i vrijednosti. Ljudi ne mogu biti neprijatelji jedni drugima.
7. na temelju svega navedenog prihvatiti da čovječanstvo ima zajedničkog neprijatelja, pred kojim je čovječanstvo dužno ujediniti se, shvaćajući da su sve pritužbe iz prošlosti nastale suučesništvom i spletkama upravo tog neprijatelja.
8. odbaciti sve misli o mogućem mirovnom sporazumu s mračnim silama kako bi izbjegli rat, znajući da je čovječanstvo za njih hrana.
9. jasno razumjeti da sve nerazumne i nehumane postupke prema sebi čovječanstvo provodi pod utjecajem mentalnog utjecaja tamnih. Stoga neprestano kontrolirajte svoje misli i emocije, vođeni univerzalni etika skladnog postojanja.
10. Zapamtite da su Darklingsi puno slabiji od nas fizički i u sposobnosti stvaranja.

Imajući ispravan svjetonazor, vidjet ćete tko provodi lemljenje, ekonomsko i informacijsko ugnjetavanje čovječanstva, ideološki i povijesni genocid, uništavanje ljudske vrste od strane Homo sapiensa. Spas je u ujedinjenju ljudi!

Zemljanine, pomozi Zemljanine!. Probudi ga!

Inače ćemo svi umrijeti u snu. Reci svima o čemu ne govore. Netko će se probuditi...

[e-mail zaštićen]

1. Želim ti reći nešto o čemu sociolozi ne govore.

1. Postojeći svjetski poredak na planeti zemlji.

7. Položaj zemlje u svjetskoj hijerarhiji planeta.

8. Pravi vladari planete Zemlje.

10. Znanost na zemlji i šire.

13. Gdje možete naučiti učiti.

18. Želim ti reći nešto o čemu kulturolozi ne govore.

20. Prioriteti upravljanja čovječanstvom.

25. Direktiva Allena Dullesa.

26. Harvardski projekt.

28. Prijelom.

30. Želim ti reći nešto o čemu arheolozi ne govore.

37. Tko je nad nama počinio Genocid?

38. Kako Ruska pravoslavna crkva provodi genocid.

39. Što je zajedničko Ruskoj pravoslavnoj crkvi i CIA-i?

40. Kojom se znanošću bavi Harvard?

42. Nekoliko riječi o razumnosti.

48. Kako promijeniti svoj svjetonazor?

Prilikom izvođenja ovog rada korišteni su materijali

"koncept javne sigurnosti"

Petrov K.P. Zaznobin V.M. Efimov V.A.

Plava knjiga tajnog projekta američke CIA-e

Tajni projekt američke CIA-e "Harvard Project"

„Akademija infomakoloških i primijenjenih

Ufologija" Vladimir Azhazha

Grupa Volga za proučavanje anomalnih pojava"

Genadij Belimov

Fond za razvoj "Treći milenij"

Biblija; Kuran; slavensko-arijske Vede

Arhivski podaci iz Ureda civilnog registra Ruske Federacije

Pozdrav, dragi čitatelji bloga Valerija Kharlamova! Svaka osoba ima određeni sustav pogleda i mišljenja, zahvaljujući ovoj osnovi razumije kako se ponašati u različitim situacijama i kako "graditi" život. Stoga ćemo se danas dotaknuti takve teme kao što je svjetonazor i njegove vrste, glavne vrste, kako bismo naučili stabilnost i povjerenje, kako u sebe tako iu svoj položaj.

Metafora

Da bismo stvari malo lakše razumjeli, želio bih povući analogiju s naočalama za vid.

• Većina ljudi kupuje naočale po narudžbi, a unatoč raznolikosti modela, od kojih su neki unikatni, ipak postoji nešto zajedničko među njima što nam omogućuje da shvatimo kakav je predmet pred nama. Kako proslaviti potpuno jedinstvenu dizajnersku ideju.
• Proizvodi jedne marke imat će barem jednu sličnu značajku po kojoj se mogu lako prepoznati.
• Da biste postali vlasnik naočala, morate uzeti u obzir niz čimbenika: financijsku situaciju, preferirani stil odijevanja, društveno okruženje u kojem se osoba nalazi, modne trendove sezone, sklonosti itd.

Funkcije, odnosno što će nam?

1. Bihevioralni funkcija. To znači da sustav vrijednosti i pogleda izravno utječe na naše djelovanje i određuje ponašanje u određenim situacijama. Na primjer, osoba s određenim vjerskim uvjerenjima nikada neće ubiti ni komarca, a da ne govorimo o tome da neće koristiti nasilje čak ni u opasnoj situaciji da se zaštiti.
2. Kognitivni. Znate izraz: “Ne možeš oprati hlače jednom zauvijek”? Tako je to s pogledima na okolnu stvarnost. U procesu života stalno učimo nešto novo, stječemo iskustva, znanja i doživljavamo različite osjećaje, a ovisno o tome prilagođava se i način razmišljanja, iako postoje uvjerenja koja su nepromijenjena, čak i ako nanose štetu “vlasniku”. ”.
3. Prognostički. Opet, zahvaljujući stečenom iskustvu i znanju, ponekad možemo predvidjeti blisku budućnost. To nam omogućuje planiranje aktivnosti, života, ali i izbjegavanje neugodnih situacija. Primjerice, roditelji, bojeći se nepoželjnih posljedica djetetova prijateljstva s vršnjacima iz disfunkcionalne obitelji koji, primjerice, koriste droge i alkohol, daju sve od sebe da dijete s njima ne komunicira. Bez obzira na to koliko su ta djeca divni i ljubazni ljudi, postoji rizik da njihov sin dijeli njihovo mišljenje o ovisnosti.
4. Vrijednost. Zbog činjenice da smo stalno u potrazi za odgovorima na pitanja: “Što je ljubav?”, “Što je dobro ili loše?”, “Zašto živim?” i tako dalje, formiramo određeni sustav vrijednosti na temelju kojeg gradimo odnose, karijere i život općenito. Uz pomoć postavljenih prioriteta lakše biramo, odlučujemo i djelujemo. Oni nam daju povjerenje u naša mišljenja, postupke, a također su marker za naše vlastito samopoštovanje. Uostalom, ako sam učinio nešto što je po meni plemenito djelo, smatrat ću da sam simpatična i ljubazna osoba, zbog čega ću osjećati zadovoljstvo.

Vrste

S razvojem društva mijenjaju se i tipovi svjetonazora, neki gube na važnosti, drugi potpuno zastarijevaju, a treći su jedine smjernice većini stanovništva. Dakle, pogledajmo koje sustave vjerovanja razlikujemo:

Mitološki svjetonazor

Karakterizira ga poistovjećivanje prirode sa živim, inteligentnim bićem, vjerovanje da su neki događaji povezani s djelovanjem mitskih bića, vidljivih i nevidljivih, ali koja žive među ljudima. Ne postoji razlika između subjektivnog i objektivnog. Zašto su znanja i ideje o svijetu i okolnoj stvarnosti potpuno ograničene ili netočne?

Unatoč navedenom, u našem suvremenom svijetu još uvijek postoji mjesto za mitski sustav vjerovanja, koliko god se on ponekad činio apsurdnim. To je ono što vam omogućuje da održite kontakt sa svojim precima i prenesete stečeno znanje na buduće generacije.

Pa, na primjer, kad vam crna mačka prijeđe put, što radite? Većina ljudi se još uvijek hvata za gumb ili čeka da netko drugi krene tim "nesretnim" putem.

Religiozna

Ovaj tip je razvijeniji od prethodnog, barem ima smisleniji pristup koji odgovara moralnim i etičkim standardima. Ima ogroman utjecaj na ljude, zapravo je najmoćniji i najučinkovitiji među ostalim vrstama. Temeljen na vjeri u nadnaravne sile koje pravedno upravljaju sudbinama ljudi.

Stoga ima ogroman utjecaj na osobu, kontrolirajući je i upravljajući njome. Vjernica živi u određenim strogim granicama; mora se pridržavati pravila, inače će razljutiti više sile, a one će kazniti ili nju ili njezine voljene. Ali u slučaju poslušnosti i ispravnih postupaka, čeka je ohrabrenje.

Na primjer, žena se ne šminka, svu svoju pažnju posvećuje čišćenju, djeci i molitvi, ne doživljava radost i zadovoljstvo, ali će nakon smrti, za razliku od žena koje slijede svoje interese, otići u obećani raj.

Kućanstvo

Naziva se i običnim, a sve zato što se formira od djetinjstva, postupno, u svakodnevnim uvjetima. U početku odrasli upoznaju bebu s pojmovima kao što su sunce, voda, vatra, životinje itd. Odrastajući, počinje postupno shvaćati strukturu svijeta, razvija određena očekivanja i ideje.

Roditelji dijele svoja iskustva, uvode tradiciju i oblike izgradnje odnosa. S vremenom, dobivanjem pristupa medijima, književnosti i kinu, takvo dijete konsolidira informacije dobivene od odraslih i prima nove, slijedeći svoje interese.

U tom pogledu shvaća što je i kojim osobinama je obdaren, razvijajući se, traži smisao svog postojanja i posao koji najbolje funkcionira.

filozofski

Što više vremena osoba posveti samorazvoju, to se češće javlja potreba za analizom, teoretiziranjem i kategoriziranjem. Ono što želim reći jest da na temelju materijalnih i duhovnih sastavnica svijeta pokušava otkriti istinu, dajući smisao svakoj nijansi i događaju koji joj se događa u životu.

znanstveni

Glavni pokazatelji ove vrste su: racionalnost, specifičnost, logičnost, realističnost, točnost, objektivnost i praktičnost. Za modernu osobu važno je oslanjati se na dokazane činjenice, a ne nagađanja i fantazije.

Sposobnost odmicanja od subjektivizma i sposobnost argumentiranja vlastitog stajališta logičkim zaključcima i argumentima znakovi su progresivne osobe koja može utjecati na razvoj čovječanstva.

Povijesni

To su ideali svojstveni različitim epohama. Vrijednosti, težnje, okolnosti, potrebe, norme, želje, uvjeti itd. Vrijeme je ono koje ostavlja glavni trag na formiranje osobnosti, uvjete u kojima se rađa.

Na primjer, u srednjem vijeku uopće nije bilo relevantno boriti se za slobodu misli i pravo na samoizražavanje, jer su svi koji su se razlikovali od mase odmah bili optuženi za krivovjerje i pogubljeni. Posebno su se oštro inkvizitori odnosili prema onima koji su željeli doći do točnih spoznaja proučavajući znanost, koja je, naprotiv, bila cijenjena u antici.

Umjetnički

Karakterističan je za ljude koji okolnu stvarnost doživljavaju kao čudo, te pokušavaju dati smisao i malim stvarima, otkrivajući u njima ljepotu i sjaj skriven za većinu očiju. Znaju se istinski diviti jednostavnim stvarima na koje običan čovjek ne bi obraćao pozornost.

Zahvaljujući ljudima s kreativnim sklonostima i percepcijom, okruženi smo jedinstvenim kreacijama koje mogu donijeti estetski užitak.

Humanistički

Izgrađen na principima humanosti. Pristaše humanizma vjeruju da svaka osoba, osim što je savršena, ima i sposobnost samorazvoja i unutarnjih promjena na bolje. Život koji nam je dan najviša je vrijednost i nitko na svijetu ga nema pravo prekinuti.

Mislim da neće biti tajna da znate da čovjek postiže uspjeh ne samo zahvaljujući povoljnim događajima i napornom radu. Bitan je njegov način razmišljanja. Jeste li čuli priče o ljudima koji su osvojili milijun, ali su nakon kratkog vremena opet postali siromašni?

A o tome kako su milijarderi izgubili sve, upali u nebrojene dugove, ali doslovno godinu dana kasnije opet su bili na vrhu?

Prava pitanja

Ono što je važno nije koliko trenutno imate, već kako to koristite.

Stoga odvojite trenutak i postavite si ova pitanja:

• Gdje sam ja? Čini se kao čudno pitanje koje izaziva zbunjenost, ali prije nego što negdje odete, trebali biste se osvrnuti i pažljivo pogledati. Stvarno, zar ne? U suprotnom postoji rizik da dođete na krivo mjesto ili, nakon što ste odabrali potpuno nesigurnu cestu i ne stignete nigdje, dobijete samo ozljede i sakaćenja. Tu će dobro doći stvorene i akumulirane ideje i znanja, poslužiti kao putokaz.
• Tko sam ja? Bit osobe ima sljedeće oblike manifestacije: duh, tijelo i um. Koje si razvojne ciljeve postavljate? Što mislite da je kod vas dominantnije i koje karakteristike ima koja komponenta? I, naravno, koja je njegova svrha?
• Kako komuniciram s okolnom stvarnošću? Kako mogu izgraditi odnose, kako se natjecati ili ostvariti svoj put? Kako da pokažem interes, ljubav i druge osjećaje? Što predstavljam svijetu, koji dio sebe? Vjerujem li drugima?
• Ono što sam ja? Što me veseli, a što rastužuje? Zašto se ljutim i kako da se smirim? Što mislim o sebi? Koje su moje glavne karakterne osobine? Na čemu sam sebi zahvalan? Zašto se sramim? Ova i slična pitanja svatko si mora postaviti, samo uz pomoć njih može istražiti i spoznati sebe. Tada neće biti potrebe da se hvatate za mišljenja ljudi oko sebe, isprobavajući njihove procjene na sebi.
• I posljednje, važno pitanje: “Što želim?” Nije dovoljno osvrnuti se oko mjesta na kojem se nalazite, također je važno razumjeti kakav rezultat želite postići na kraju putovanja, inače možete beskonačno pustiti tok, biti razočarani i ljuti svaki put jer ste “ ispran” na pogrešnoj obali. Ovo je zadnja faza upoznavanja sebe, kada shvatim kakav sam, mogu planirati svoje aktivnosti ovisno o svojim vještinama i karakteristikama.

Zaključak

Sretno i postignuća za vas!

Materijal je pripremila Alina Zhuravina.

0

Ljudski svjetonazor

18.03.2015

Snežana Ivanova

Niti jedna osoba ne živi na svijetu "tek tako". Svatko od nas ima neko znanje o svijetu, ideje o tome što je dobro, a što loše...

Niti jedna osoba ne živi na svijetu "tek tako". Svatko od nas ima neko znanje o svijetu, ideje o tome što je dobro, a što loše, što se događa, a što se ne događa, kako raditi ovaj ili onaj posao i graditi odnose s ljudima. Sve navedeno zajedno obično se naziva svjetonazorom.

Pojam i struktura svjetonazora

Znanstvenici svjetonazor tumače kao poglede, načela, ideje koje određuju čovjekovo poimanje svijeta, trenutnih događaja i njegovo mjesto među ljudima. Jasno formiran svjetonazor sređuje život, dok njegov nedostatak (poznata Bulgakovljeva "propast u glavama") pretvara čovjekovo postojanje u kaos, što zauzvrat dovodi do pojave psihičkih problema. Struktura svjetonazora uključuje sljedeće komponente.

Informativan

Čovjek stječe znanje cijeli život, čak i kad prestane učiti. Činjenica je da znanje može biti obično, znanstveno, vjersko itd. Obično znanje nastaje na temelju iskustva koje se stječe u svakodnevnom životu. Na primjer, zgrabili su vruću površinu glačala, opekli se i shvatili da je bolje to ne činiti. Zahvaljujući svakodnevnom znanju čovjek se može snalaziti u svijetu oko sebe, ali informacije dobivene na taj način često su pogrešne i kontradiktorne.

Znanstvene spoznaje logički su obrazložene, sistematizirane i prezentirane u obliku dokaza. Rezultati takvog znanja su ponovljivi i lako provjerljivi ("Zemlja je sferna", "Kvadrat hipotenuze jednak je zbroju kvadrata kateta" itd.). Stjecanje znanstvenih spoznaja moguće je zahvaljujući teoretskom znanju koje omogućuje izdizanje iznad situacije, rješavanje proturječja i izvođenje zaključaka.

Religijsko znanje sastoji se od dogmi (o stvaranju svijeta, zemaljskom životu Isusa Krista itd.) i razumijevanja tih dogmi. Razlika između znanstvenog znanja i religijskog znanja je u tome što se prvo može provjeriti, dok se drugo prihvaća bez dokaza. Osim navedenih, postoje intuitivna, deklarativna, paraznanstvena i druge vrste znanja.

Vrijednosno-normativna

Ova se komponenta temelji na vrijednostima, idealima, uvjerenjima pojedinca, kao i normama i pravilima koja upravljaju interakcijom ljudi. Vrijednosti su sposobnost predmeta ili pojave da zadovolji potrebe ljudi. Vrijednosti mogu biti univerzalne, nacionalne, materijalne, duhovne itd.

Zahvaljujući uvjerenjima, osoba ili grupa ljudi uvjereni su da su u pravu u pogledu svojih postupaka, odnosa jednih prema drugima i prema događajima koji se odvijaju u svijetu. Za razliku od sugestije, uvjerenja se formiraju na temelju logičnih zaključaka, te su stoga smislena.

Emocionalno-voljni

Znate da kaljenje jača tijelo, ne možete biti grubi prema starijima, ljudi prelaze ulicu na zelenom semaforu, a nepristojno je prekidati sugovornika. Ali sve to znanje može biti beskorisno ako ga osoba ne prihvati ili se ne može potruditi da ga primijeni u praksi.

Praktično

Razumijevanje važnosti i nužnosti obavljanja određenih radnji neće omogućiti postizanje cilja ako osoba ne počne djelovati. Također, praktična komponenta svjetonazora uključuje sposobnost procjene situacije i razvijanja strategije djelovanja u njoj.

Odabir komponenti svjetonazora donekle je proizvoljan, jer nijedna od njih ne postoji sama za sebe. Svaki čovjek misli, osjeća i djeluje ovisno o okolnostima, a omjer ovih komponenti se svaki put bitno razlikuje.

Osnovni tipovi svjetonazora

Svjetonazor osobe počeo se formirati zajedno sa samosviješću. A kako su kroz povijest ljudi svijet percipirali i objašnjavali na različite načine, s vremenom su se razvile sljedeće vrste svjetonazora:

• Mitološki. Mitovi su nastali zbog činjenice da ljudi nisu mogli racionalno objasniti pojave iz prirode ili društvenog života (kiša, grmljavina, izmjena dana i noći, uzroci bolesti, smrti itd.). Osnova mita je prevlast fantastičnih objašnjenja nad razumnim. Istodobno, mitovi i legende odražavaju moralne i etičke probleme, vrijednosti, shvaćanje dobra i zla te smisao ljudskih postupaka. Dakle, proučavanje mitova igra važnu ulogu u oblikovanju svjetonazora ljudi;
• Religiozna. Za razliku od mitova, ljudska religija sadrži dogme kojih se moraju pridržavati svi sljedbenici ovog učenja. Osnova svake religije je poštivanje moralnih standarda i vođenje zdravog načina života u svim smislovima. Religija spaja ljude, ali u isto vrijeme može razdvojiti predstavnike različitih vjera;
• filozofski. Svjetonazor ovog tipa temelji se na teorijskom mišljenju, odnosno logici, sustavu i generalizaciji. Ako se mitološki svjetonazor više temelji na osjećajima, onda se u filozofiji vodeća uloga daje razumu. Razlika između filozofskog svjetonazora je u tome vjerska učenja ne impliciraju alternativna tumačenja, a filozofi imaju pravo na slobodno mišljenje.

Moderni znanstvenici vjeruju da svjetonazori također postoje u sljedećim vrstama:

• Obični. Svjetonazor ovog tipa temelji se na zdravom razumu i iskustvu koje osoba dobiva tijekom života. Svakodnevni svjetonazor formira se spontano kroz pokušaje i pogreške. Ova vrsta svjetonazora rijetko se nalazi u svom čistom obliku. Svatko od nas svoje poglede na svijet oblikuje na temelju znanstvenih saznanja, zdrav razum, mitovi i religijska uvjerenja;
• znanstveni. Je moderna pozornica razvoj filozofskog svjetonazora. Ovdje se također odvijaju logika, generalizacije i sustav. Ali s vremenom se znanost sve više udaljava od stvarnih ljudskih potreba. Osim korisnih proizvoda, danas se aktivno razvija oružje za masovno uništenje, sredstva za manipulaciju sviješću ljudi itd.;
• Humanistički. Prema humanistima, osoba je vrijednost za društvo - ima pravo na razvoj, samoostvarenje i zadovoljenje svojih potreba. Nitko ne smije biti ponižen ili iskorištavan od strane druge osobe. Nažalost, u stvarnom životu to nije uvijek slučaj.

Formiranje svjetonazora osobe

Na čovjekov svjetonazor od djetinjstva utječu različiti čimbenici (obitelj, Dječji vrtić, mediji, crtani filmovi, knjige, filmovi itd.). Međutim, ovaj način formiranja svjetonazora smatra se spontanim. Svjetonazor pojedinca svrhovito se formira u procesu obrazovanja i osposobljavanja.

Domaći obrazovni sustav usmjeren je na razvijanje dijalektičko-materijalističkog svjetonazora kod djece, adolescenata i mladića. Pod dijalektičko-materijalističkim svjetonazorom podrazumijeva se priznanje da:

• svijet je materijalan;
• sve što postoji u svijetu postoji neovisno o našoj svijesti;
• u svijetu je sve međusobno povezano i razvija se prema određenim zakonima;
• osoba može i treba dobiti pouzdano znanje o svijetu.

Budući da je formiranje svjetonazora dugotrajan i složen proces, a djeca, adolescenti i mladići različito percipiraju svijet oko sebe, svjetonazor se različito formira ovisno o dobi učenika i studenata.

Predškolska dob

U odnosu na ovo doba umjesno je govoriti o počecima formiranja svjetonazora. Govorimo o djetetovom odnosu prema svijetu i podučavamo ga načinima postojanja u svijetu. Isprva dijete percipira stvarnost holistički, zatim uči prepoznavati pojedinosti i razlikovati ih. Veliku ulogu u tome igraju aktivnosti samog djeteta i njegova komunikacija s odraslima i vršnjacima. Roditelji i odgajatelji upoznaju predškolsko dijete sa svijetom oko sebe, uče ga rasuđivanju, uspostavljaju uzročno-posljedične veze („Zašto su lokve na ulici?“, „Što će se dogoditi ako izađeš u dvorište bez šešira. zimi?”) i pronaći načine rješavanja problema (“Kako pomoći djeci da pobjegnu od vuka?”). Komunicirajući s prijateljima, dijete uči uspostavljati odnose s ljudima, ispunjavati društvene uloge i ponašati se prema pravilima. Fikcija igra veliku ulogu u oblikovanju početaka svjetonazora djeteta predškolske dobi.

Niži školski uzrast

U ovoj dobi formiranje svjetonazora događa se u nastavi i izvan nje. Učenici stječu znanje o svijetu aktivnom kognitivnom aktivnošću. U ovoj dobi djeca mogu samostalno pronalaziti informacije koje ih zanimaju (u knjižnici, na internetu), analizirati informacije uz pomoć odrasle osobe i donositi zaključke. Svjetonazor se formira u procesu stvaranja međupredmetnih veza, poštujući načelo historicizma pri proučavanju programa.

Rad na formiranju svjetonazora već se provodi s učenicima prvog razreda. Istovremeno, u odnosu na osnovnoškolsku dob, još uvijek je nemoguće govoriti o formiranju uvjerenja, vrijednosti, ideala i znanstvene slike svijeta. Djeca se upoznaju s pojavama prirode i društvenog života na razini ideja. To stvara tlo za formiranje stabilnog svjetonazora u daljnjim fazama ljudskog razvoja.

Tinejdžeri

Upravo u ovoj dobi dolazi do razvoja stvarnog pogleda na svijet. Dečki i djevojke imaju određeno znanje, imaju životno iskustvo i sposobni su apstraktno razmišljati i zaključivati. Tinejdžere karakterizira i sklonost razmišljanju o životu, svome mjestu u njemu, postupcima ljudi i književnim junacima. Pronaći sebe jedan je od načina formiranja svjetonazora.

Adolescencija je vrijeme za razmišljanje tko i što biti. Mladima je, nažalost, u suvremenom svijetu teško odabrati moralne i druge smjernice koje bi im pomogle u odrastanju i naučile ih razlikovati dobro od zla. Ako se momak ili djevojka prilikom činjenja određenih radnji ne vode vanjskim zabranama (moguće ili ne), već unutarnjim uvjerenjima, to znači da mladi ljudi odrastaju i uče moralne standarde.

Formiranje svjetonazora kod adolescenata odvija se u procesu razgovora, predavanja, ekskurzija, laboratorijskih radova, rasprava, natjecanja, intelektualnih igara itd.

dečki

U ovoj dobi mladi ljudi formiraju svjetonazor (uglavnom znanstveni) u svoj njegovoj cjelovitosti i obujmu. Mladi ljudi još nisu odrasli, ali u ovoj dobi već postoji više ili manje jasan sustav znanja o svijetu, uvjerenja, ideala, ideja o tome kako se ponašati i kako uspješno obavljati ovaj ili onaj posao. Osnova za nastanak svega toga je samosvijest.

Specifičnost svjetonazora u adolescenciji je da momak ili djevojka pokušava shvatiti svoj život ne kao lanac slučajnih događaja, već kao nešto cjelovito, logično, smisleno i obećavajuće. I, ako je u sovjetsko vrijeme smisao života bio više-manje jasan (raditi za dobrobit društva, graditi komunizam), sada su mladi pomalo dezorijentirani u odabiru životnog puta. Mladići žele ne samo koristiti drugima, već i zadovoljiti vlastite potrebe. Najčešće takvi stavovi dovode do suprotnosti između željenog i stvarnog stanja stvari, što uzrokuje psihičke probleme.

Kao iu prethodnoj dobnoj fazi, na formiranje svjetonazora mladih utječu školski satovi, nastava u visokoj ili srednjoj specijaliziranoj obrazovnoj ustanovi, komunikacija u društvenim grupama (obitelj, školski razred, sportska sekcija), čitanje knjiga i časopisa, i gledanje filmova. Svemu tome pridodano je profesionalno usmjeravanje, obuka prije novačenja i služba u oružanim snagama.

Formiranje svjetonazora odrasle osobe događa se u procesu rada, samoobrazovanja i samoobrazovanja, kao i pod utjecajem okolnosti njegova života.

Uloga svjetonazora u ljudskom životu

Za sve ljude, bez iznimke, svjetonazor djeluje kao neka vrsta svjetionika. Daje smjernice za gotovo sve: kako živjeti, djelovati, reagirati na određene okolnosti, čemu težiti, što smatrati istinitim, a što lažnim.

Svjetonazor vam omogućuje da budete sigurni da su postavljeni i postignuti ciljevi važni i značajni kako za pojedinca tako i za društvo u cjelini. Ovisno o jednom ili drugom svjetonazoru, objašnjava se struktura svijeta i događaji koji se u njemu odvijaju, ocjenjuju se dostignuća znanosti, umjetnosti i djelovanja ljudi.

Konačno, ustaljeni svjetonazor daje mir da sve ide kako treba. Promjena vanjskih događaja ili unutarnjih uvjerenja može dovesti do ideološke krize. To se dogodilo među predstavnicima starije generacije tijekom raspada SSSR-a. Jedini način nositi se s posljedicama “kolapsa ideala” - pokušati oblikovati nove (pravno i moralno prihvatljive) svjetonazore. U tome vam može pomoći stručnjak.

Svjetonazor suvremenog čovjeka

Nažalost, u moderno društvo dolazi do krize u njegovoj duhovnoj sferi. Moralne odrednice (dužnost, odgovornost, međusobno pomaganje, altruizam itd.) izgubile su smisao. Primanje zadovoljstva i potrošnja su na prvom mjestu. U nekim zemljama legalizirani su droga i prostitucija, a broj samoubojstava raste. Postupno se formira drugačiji odnos prema braku i obitelji, novi pogledi na odgoj djece. Nakon što su zadovoljili svoje materijalne potrebe, ljudi ne znaju što dalje. Život je poput vlaka u kojem je najvažnije udobno se smjestiti, a kuda i zašto ići nije jasno.

Suvremeni čovjek živi u eri globalizacije, kada značaj nacionalne kulture opada i uočava se otuđenje od njenih vrijednosti. Pojedinac postaje takoreći građanin svijeta, ali pritom gubi vlastite korijene, veze s domovinom, članove svoga roda. U isto vrijeme, proturječja ne nestaju u svijetu, oružani sukobi na temelju nacionalnih, kulturnih i vjerskih razlika.

Tijekom 20. stoljeća ljudi su imali konzumeristički odnos prema prirodnim resursima i nisu uvijek mudro provodili projekte promjene biocenoza, što je kasnije dovelo do ekološke katastrofe. Ovo se nastavlja i danas. Ekološki problem je jedan od globalnih problema.

Istovremeno, znatan broj ljudi shvaća važnost promjene, tražeći životne smjernice, načine kako postići sklad s drugim članovima društva, prirodom i samim sobom. Promicanje humanističkog svjetonazora, usmjerenost na pojedinca i njegove potrebe, otkrivanje individualnosti osobe i uspostavljanje prijateljskih odnosa s drugim ljudima postaje popularno. Umjesto antropocentričnog tipa svijesti (čovjek je kruna prirode, što znači da može nekažnjeno koristiti sve što ona daje), počinje se formirati ekocentrični tip (čovjek nije kralj prirode, već dio nje, pa stoga mora pažljivo postupati s drugim živim organizmima). Ljudi posjećuju hramove, stvaraju dobrotvorne organizacije i programe zaštite okoliša.

Humanistički svjetonazor pretpostavlja čovjekovu svijest o sebi kao gospodaru svoga života, koji mora stvarati sebe i svijet oko sebe i snositi odgovornost za svoje postupke. Stoga se velika pažnja posvećuje njegovanju stvaralačke aktivnosti mlađeg naraštaja.

Pogled na svijet modernog čovjeka je u povojima i karakterizira ga nedosljednost. Ljudi su prisiljeni birati između permisivnosti i konzumerizma i brige za druge, globalizacije i domoljublja, približavanja globalne katastrofe ili traženja načina za postizanje sklada sa svijetom. Budućnost cijelog čovječanstva ovisi o donesenim izborima.

Jedini ispravan svjetonazor

Nekako sam se u Moskvi našao u inteligentnom društvu. Sjedeći u kuhinji, pili smo čaj i, kao i obično, razgovarali o svim ili gotovo svim domaćim i svjetskim problemima i događajima. Razgovaralo se o nedavnom uhićenju dvojice disidenata, o potrazi za trećim, o povećanju cijena zlata (nije ni na koji način utjecalo na interese prisutnih), o Reaganovoj tiskovnoj konferenciji, o posljednjoj izjavi Saharova, o Sjev. Koreja, o Južnoj Africi, odneseni su u budućnost i vraćeni u prošlost, počeli su raspravljati o onome što se dogodilo prije sto godina, o ubojstvu cara Aleksandra II od strane Narodnaya Volya.

Jedna od sudionica razgovora bila je ekspanzivna i hrabra mlada žena. Već je odslužila kaznu zbog sudjelovanja u nekom samizdatu, činilo se da će je drugi put zatvoriti, odvukli su je u KGB, ispitivali, ponašala se drsko, prkosila je istražitelju i nije davala nikakav iskaz.

Sada je o događaju prije stotinu godina govorila jednako uzbuđeno kao o jučerašnjem ispitivanju u zatvoru Lefortovo.

- Oh, ove Narodnaya Volya! Oh, ova Perovskaya! Da sam tada poživio, zadavio bih je vlastitim rukama.

"Klevećeš samog sebe", rekao sam. – Perovsku ne biste zadavili.

Žena se još više uzbudila.

- Ja? Nju? Ovaj gad? Koja bi Car-Oca zadavila bombom... Kunem se, zadavila bi ga bez oklijevanja.

- Da ti! - rekla sam. - Zašto se toliko uzbuđivati? Ne poznaješ se dobro. U to vrijeme ne samo da ne biste zadavili Perovsku, nego biste, naprotiv, s njom bacali bombe na cara oca.

Očekivala je bilo kakav prigovor, ali ne ovaj.

- Ja? Caru-ocu? Bombe? Znate li da sam ja uvjereni monarhist?

– Vidim da ste uvjereni monarhist. Jer sada je moderno biti uvjereni monarhist. A tada je bilo moderno bacati bombe na cara oca. A ti bi sa svojim karakterom sigurno završio među bombašima.

Ne znam točno koje bi ideje dominirale umom ove dame u prošlosti, ali mogu nagađati.

U Moskvi i dalje živi pisac s kojim smo prijatelji dvadeset godina. Kad smo se upoznali, bio je još relativno mlad čovjek, vrlo strastven, romantičan i uvjeren da ima duboka uvjerenja. Zapravo, on nikada nije imao vlastita uvjerenja; ona uvjerenja koja je smatrao svojima nisu stečena neposrednim promatranjem života, već su se sastojala od citata utemeljitelja vjerovanja, čiji je on bio jedan od mnogih sljedbenika. Svijet je za njega bio jednostavan i lako razumljiv, na svako složeno životno pitanje uvijek je postojao odgovor koji je sve objasnio u obliku prikladnog citata.

Kao što možete pretpostaviti, njegovo nepogrešivo vjerovanje, njegov jedini ispravan svjetonazor bio je marksizam, koji je zarobio umove milijuna, ali je u to vrijeme već počeo izlaziti iz mode. Dok smo se upoznali, moj prijatelj se već razočarao u Staljina i “vratio” se Lenjinu. Na njegovom stolu stajao je mali uokvireni Lenjinov portret, na zidu je visio portret Majakovskog, a velika Garibaldijeva bista stajala je na stalku za cvijeće.

Prijatelj me je smatrao cinikom jer sam ismijavao njegove idole, moje zajedljive primjedbe o Lenjinu doživljavao je kao bogohuljenje, bio sam neprogresivan, nazadan, nisam znao ispravno procijeniti pojave u njihovom složenom međuodnosu, jer sam samo površno poznavao Lenjinova djela . “Da si čitao Lenjina,” rekao mi je prijatelj poučno, “sve bi razumio, jer Lenjin ima odgovore na sva pitanja.” Nisam bio antilenjinist, ali nisam vjerovao da jedna osoba, čak i trostruki genij, može odgovoriti na sva pitanja koja muče ljude desetljećima nakon njegove smrti.

Godine su prolazile. Moj prijatelj nije stajao na mjestu, razvijao se. Lenjinov portret jednog je dana nestao, a njegovo mjesto zauzela je Rose Luxemburg. Uz Majakovskog pojavio se Bertolt Brecht. Tada su se, izmjenjujući jedni druge, a ponekad i jedan pored drugog u privremenim kombinacijama, pojavili portreti Hemingwaya, Faulknera, Che Guevare, Fidela Castra, Pasternaka, Ahmatove, Solženjicina. Saharov nije dugo visio. Garibaldi je trajao dulje od ostalih, možda zato što su biste bile skuplje zamijeniti. Jednog dana smo se posvađali.

Došavši u kuću svog prijatelja nekoliko godina kasnije, vidio sam da se krajolik dramatično promijenio. Na zidovima su visile ikone, portreti Nikolaja II, oca Pavla Florenskog, Ivana Kronštatskog i drugih meni poznatih i nepoznatih osoba u odorama i monaškim kapuljačama. Primijetio sam Garibaldija, prekrivenog debelim slojem prašine, iza ormara.

Razgovarali smo o ovome i onom, a kad sam o nekoj stvari iznio svoja zaostala stajališta, prijatelj mi je snishodljivo rekao da sam u zabludi, a moje pogreške je objasnio činjenicom da nisam bio upoznat s spisima oca Pavla Florenskog, koji o ovoj temi govorio... A onda sam dobio citat koji me trebao potpuno zaprepastiti. I shvatio sam da mom prijatelju nisu bile uzaludne godine u kojima se nismo viđali, on je već potpuno ovladao novim, naprednim i jedino ispravnim svjetonazorom, a ja ga više neću moći sustići.

Obrazac razvoja mog prijatelja tipičan je za mnoge ljude moje generacije i nekoliko prethodnih generacija. Sada su došli bivši marksisti i ateisti, neki u pravoslavlje, neki u budizam, neki u cionizam, a neki u parapsihologiju ili jogging.

A nekada su to bili romantični mladići i djevojke. S plamenim očima i mozgom ispunjenim citatima iz djela klasika jedinog ispravnog svjetonazora. Ja sam ih se osobno bojao mnogo više nego profesionalnih zaštitara ili doušnika. Oni su, zbog lijenosti ili nediscipline, mogli nešto propustiti. A ovi, odani idealima, s temeljnom iskrenošću mogli bi vas u najboljem slučaju zasuti kišom citata, a u najgorem izvući na sastanak, ne štedeći ni najbližeg prijatelja, ni voljenog učitelja, ni oca ili mama. Sada su se ti bivši mladići i djevojke razočarali u svoje ideale. Neki od njih su se povukli iz aktivnog rada, koncentrirali su se na posao i ili ne traže istinu ili je traže, ali ne u spisima svojih bivših idola. I ponašaju se tiho.

Naravno, svi smo, ili većina nas, bili podvrgnuti obradi bez presedana. Ideologija nam je ubijana od kolijevke. Neki su u to iskreno vjerovali. Drugi su se prema vjeri odnosili kao da je mješavina vjere i sumnje: budući da takvi učeni ljudi (ne kao mi) tvrde da je marksizam nepogrešiv, onda možda oni znaju bolje. Većina mladih, ako nisu odrasli u obiteljima vjerskih sektaša, bili su pioniri i komsomolci, jer drugačije nisu znali. Već je i neulazak u Komsomol bio izazov svemoćnoj vlasti (uostalom, tko nije s nama, protiv nas je). No, učlanivši se u Komsomol (a ponekad i u partiju), odlazeći na sastanke i plaćajući članarinu, većina je ipak zadržala sposobnost sumnje. A instinkt savjesti nije dopuštao da svatko na sastanak izvuče suborca ​​koji je šapnuo anegdotu o Staljinu ili priznao da mu otac nije poginuo u ratu, nego je strijeljan kao narodni neprijatelj. Većina se, naravno, nije bunila (oni koji su se bunili jednostavno su uništeni), nego su šutjeli i izbjegavali. Mnogi su ljudi spajali iskreno vjerovanje u marksizam-lenjinizam s potpuno pristojnim osobnim ponašanjem.

Bivši vatreni momci-djevojčice sada ponekad ozbiljno vjeruju da su svi nekad bili takvi, jer nisu čuli nikoga osim sebe. Neki od njih, koji sada izgovaraju antikomunističke parole, opet viču glasnije od drugih, iako bi upravo oni, makar iz osjećaja ukusa, morali šutjeti.

Poznajem jednu sredovječnu gospođu koja se kao djevojčica u svojoj visokoškolskoj ustanovi toliko žestoko borila protiv ideološke hereze da su je čak i stranački organizatori zaustavili. Godine 1953. optužila je svoju prijateljicu na komsomolskom sastanku da nije plakala na dan Staljinove smrti. I sad, kad ova bivša djevojka u iseljeničkom tisku piše: “mi smo kršćani”, to me stvarno vrijeđa. Za mene se pojam “kršćanin” uvijek povezivao s pojmom “savjesna osoba”, ali ne može se svaki naš obraćenik svrstati u tu kategoriju ljudi.

Uopće nisam protiv toga da ljudi mijenjaju svoja uvjerenja. Naprotiv, u potpunosti se slažem s Lavom Tolstojem koji je jednom rekao ovako: “Kažu da je sramota mijenjati svoja uvjerenja. A ja kažem: šteta je ne promijeniti ih.”

Držati se uvjerenja koja su proturječila životu ili povijesnom iskustvu je glupo, a ponekad i zločinačko. Međutim, ja osobno (oprostite mi na kategoričnosti) ne vjerujem nikakvim uvjerenjima osim ako nisu popraćena sumnjama. A također ne vjerujem da bilo koje učenje može biti svima prihvatljivo.

Ali moj bivši prijatelj je vjerovao u to. Prešavši s jedne vjere na drugu, uvjerio se da se promijenio. Zapravo, ostao je isti kakav je i bio. Samo sam izbacio neke citate iz glave i napunio je drugima. Ali ostao je jednako borben kao i prije. I koristeći nove (za njega) citate, on ih namjerava koristiti ne samo za samozadovoljstvo, ne samo da bi sam krenuo prema novom cilju, već i da bi druge vukao prema njemu.

Moj prijatelj i njegovi istomišljenici ponavljaju staru izmišljotinu da je Rusija posebna zemlja, nikako joj ne odgovaraju iskustva drugih naroda, mora ići svojim putem (kao da ih nije išla). Tvorci novih doktrina nisu zadovoljni demokracijom. Demokratska društva, kažu, propadaju od prevelikih sloboda, slaba su, previše vode računa o pravima čovjeka, a premalo o njegovim odgovornostima, a ta društva zapravo ne vode istaknuti pojedinci, nego siva većina. Autoritarizam se suprotstavlja demokraciji ne kao kompromisu, već kao najrazumnijem obliku vladavine. Pitao sam mnoge pristaše autoritarnosti što je to. Sasvim neshvatljivo mi govore da je to moć autoriteta, odnosno nekog mudrog čovjeka kojeg će svi smatrati Autoritetom. Ali ako odbacimo stoljetnu praksu demokratskog izbora autoritativne osobe na općim i slobodnim izborima na određeno vrijeme i s ograničenim ovlastima, na koji će se onda drugi način, tko i koliko dugo uspostavljati bilo čiju vlast? Neće li ova Vlast sama sebe imenovati na tu funkciju? I neće li se društvo opet, pod mudrim vodstvom Autoriteta, pretvoriti u krdo bijesnih pristaša s navodnicima i mitraljezima? I nisu li Lenjin, Staljin, Hitler, Mao bili autoriteti za stotine milijuna ljudi (i to nimalo pretjerani)? Zašto Homeini nije autoritativna osoba?

Sve ove spekulacije o prosvijećenoj autoritarnoj vlasti mogu završiti novim ideološkim ludilom. Ne temelje se na povijesnom iskustvu niti na stvarnim činjenicama. Gdje, u kojoj državi postoji barem jedan mudar autoritarni vladar? Po čemu je on bolji od vladara izabranih demokratski i kontroliranih od strane “sive” većine? Zašto su autoritarne zemlje bolje od demokracija?

Na to pitanje rječito odgovaraju propovjednici autoritarizma koji su emigrirali iz Sovjetskog Saveza, birajući za svoje mjesto boravka demokratske, a nikako autoritarne zemlje.

Autoritarci, kao i kreatori koji su im prethodili, jedini su ispravnih svjetonazora, vrlo su skloni retorici i demagogiji. Kažu: “Pa, dobro, dobro, demokracija, što je sljedeće?” Možete ih pitati i: “Autoritarizam, što je sljedeće?”

Neki autoritarci i sada, nazivajući samo sebe istinskim domoljubima (što je u najmanju ruku neskromno), sve one koji se ne slažu sa sobom proglašavaju klevetnicima i mrziteljima Rusije (kao što su boljševici svoje protivnike nazivali neprijateljima naroda), a to Nije mi uopće teško zamisliti kako i protiv koga koriste policijski aparat budućeg autoritarnog sustava, ako on ikada bude stvoren.

Dok se to ne dogodi, usudio bih se reći da se nikakvi ozbiljni problemi ne mogu riješiti bez demokracije. Pitanje "Demokracija, što dalje?" je besmislena jer demokracija nije cilj, već način postojanja u kojem svaki narod, svaka skupina ljudi, svaki pojedinac može živjeti u skladu sa svojim nacionalnim, vjerskim, kulturnim ili drugim sklonostima, ne sprječavajući druge da iskažu svoje sklonosti. Demokracija, za razliku od jedino ispravnih svjetonazora, nijednom narodu ne oduzima originalnost, pod njom Nijemci ostaju Nijemci, Britanci ostaju Englezi, a Japanci ostaju Japanci.

Uopće ne tvrdim da je Rusija već spremna za demokratske promjene. Čak sumnjam da nije nimalo spremna. Znam samo da ako tijelo ima rak, glupo je misliti da se može oporaviti bez ikakvog liječenja ili uz pomoć liječenja koje nije primjereno bolesti.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Sto četrdeset razgovora s Molotovom Autor Čuev Feliks Ivanovič

Svjetonazor je inteligencija, ali... Gledamo dokumentarac o Lenjinu na televiziji s Molotovom. Prikazuju Simbirsk. „Tamo je rođen i Kerenski", kažem. „Kerenski je sposobna osoba, dobar govornik." Imao sam ga priliku više puta slušati i odmah se usprotiviti

Iz knjige San se ostvario autor Bosco Teresio

Ispravna uporaba sile Jedan od učitelja kasnio je kao i obično, a u učionici je vladao nezamisliv metež. “Neki su htjeli pretući Comolla i još jednog dobrog momka, Anthonyja Candela”, piše don Bosco. Tražio sam da ih ostave na miru, ali huligani nisu poslušali i

Iz Caragialeove knjige Autor Konstantinovski Ilja Davidovič

PRAVA RIJEČ Caragialeovi su suvremenici smatrali da je malo pisao. “Olujnu noć” napisala je dvadesetsedmogodišnja autorica. "Izgubljeno pismo" - staro trideset dvije godine. Nakon toga su prošle godine i činilo se da je Caragiale napustio ozbiljan posao. Drama "Attack" nije bila uspješna.

Iz knjige Tselikovskaya Autor Vostrišev Mihail Ivanovič

Svjetonazor Tselikovskaya, čiji je djed bio seoski činovnik, a otac, nakon što se već preselio u Moskvu, radio je kao regent crkvenog zbora u katedrali Yelokhovsky, često je odlazila u Božji hram. No, kako kaže, prijateljima nije voljela pričati o tim posjetima.Nikad

Iz knjige Hitchcocka. Horor koji je iznjedrio "Psiho" od Rebello Stephen

Briga o Psihu i rukovanje s njom Nakon što je vješto nadmudrio cenzore, Hitchcock je mogao svoju pozornost usmjeriti na obmanu filmske javnosti. Tada je sa zadovoljstvom shvatio da je postigao svoj cilj: snimio je film drugačiji od svih koje je prije stvorio, i

Iz knjige Čehov u životu: zapleti za kratki roman Autor Suhikh Igor Nikolajevič

SVJETOGAZ ... Zamjerao mu se svjetonazor. Smiješan prijekor! Svjetonazor u širem smislu riječi je nešto što je nužno svojstveno čovjeku, jer je to čovjekova osobna predodžba o svijetu i svojoj ulozi u njemu.U tom smislu je svojstven čak i

Iz knjige U posljednjem krugu Autor Rešetovska Natalija Aleksejevna

Točno rješenje! Nakon što smo saznali za dekret Prezidija Vrhovnog sovjeta SSSR-a o oduzimanju državljanstva SSSR-a Solženjicinu i njegovom protjerivanju iz Sovjetskog Saveza, okupljeni u radionici rekli smo: “Prava odluka!” Mi smo mladi tokari biljka, maturanti

Iz knjige Mihaila Lomonosova Autor Balandin Rudolf Konstantinovič

Svjetonazor O Lomonosovu kao filozofu postoje oprečna mišljenja. Profesor filozofije na Petrogradskom sveučilištu N.O. Lossky, protjeran 1922. iz Sovjetska Rusija, u “Povijesti ruske filozofije” (1951.) nije ga ni spomenuo.Još jedan ruski emigrantski filozof,

Iz knjige Dokaz neba Autor Eben Alexander

Iz knjige Čehov bez sjaja Autor Fokin Pavel Evgenijevič

Svjetonazor Aleksandar Rafailovič Kugel: Čehov nije pripadao nijednom književnom krugu. Čehov je u nov. Vrijeme”, ali ondje je bio slučajni gost; bio je u “Russk. Misli", ali se pojavio i u studenom. Vrijeme"; bio je redoviti gost kod Suvorina i postavio je dramu u

Iz knjige Dnevnički listovi. Svezak 2 Autor Rerih Nikolaj Konstantinovič

Pravi zadatak Je li program dan našim institucijama u New Yorku bio točan? Usporedimo ga s mnogim umjetničkim institutima i kažemo: zadatak je bio točan. Ovdje je Muzej Suvremena umjetnost u New Yorku sa svojim rastućim zbirkama, izložbama, publikacijama,

Iz knjige Turgenjev bez sjaja Autor Fokin Pavel Evgenijevič

Svjetonazor Jakov Petrovič Polonski: Turgenjevljeva filozofska uvjerenja i usmjerenje njegova uma bili su manje-više pozitivni po prirodi i na kraju njegova života nosili su pečat pesimizma. Iako je u mladosti bio obožavatelj Hegela, apstraktnih pojmova

Iz knjige Hitler i njegov bog [Iza kulisa fenomena Hitler] Autor Frekem George van

14. Sri Aurobindova Evolucija svjetonazora nije dovršena; Razum nije posljednja riječ prirode, a čovjek nije njezin posljednji oblik. I kao što je čovjek nastao iz životinje, tako će iz čovjeka nastati nadčovjek. Sri Aurobindo dvostruke stepenice Sri Aurobindov svjetonazor

Iz knjige Najveća budala pod suncem. 4646 kilometara hoda kući autor Rehage Christophe

Na pravom mjestu Sa seoske ulice u moju je sobu doletjelo desetak djece i skakutalo oko mene. Moram im pokazati fotografije. Sjedimo na mom Caneu i pregledavamo fotografije na laptopu — još jedna, još jedna i još jedna. Ako im se fotografija posebno sviđa, onda bih trebao i ja

Iz knjige “Nismo živjeli uzalud...” (Biografija Karla Marxa i Friedricha Engelsa) autor Gemkov Heinrich

Novi pogled na svijet U svom rukopisu od nekoliko stotina stranica Marx i Engels objasnili su da prije nego što se ljudi mogu baviti politikom, znanošću, umjetnošću i religijom, moraju jesti, piti, odijevati se i imati dom. Tvrdili su da proizvodnja

Iz knjige Dnevnik mladomisničkog pastora Autor Romanov Aleksej Viktorovič

Ispravno razumijevanje Kada služite mladima, morate shvatiti da će mladi odrasti i otići nakon nekog vremena, a neki će otići. Ali morate biti pozitivni. Netko kaže: "Svi idu živjeti u Moskvu." Ali ljudi odlaze i iz Moskve.Sjećam se kako sam