«Հոգեբանություն» տերմինի ծագումն ու նշանակությունը։ Հոգեբանության առարկայի սահմանումների պատմական վերափոխումը Ո՞վ է ներմուծել հոգեբանություն տերմինը գիտության մեջ

Ամբիվալենտություն, հիասթափություն, կոշտություն. եթե ցանկանում եք արտահայտել ձեր մտքերը ոչ հինգերորդ դասարանցիների մակարդակով, ապա պետք է հասկանաք այս բառերի իմաստը: Կատյա Շպաչուկը ամեն ինչ բացատրում է մատչելի և հասկանալի ձևով, և դրանում նրան օգնում են տեսողական գիֆերը։
1. Հիասթափություն

Գրեթե բոլորն ապրեցին անկատարության զգացում, հանդիպեցին նպատակներին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտների, որոնք դարձան անտանելի բեռ և չկամության պատճառ։ Այսպիսով, սա հիասթափություն է: Երբ ամեն ինչ ձանձրալի է, և ոչինչ չի ստացվում:

Բայց դուք չպետք է թշնամաբար վերաբերվեք այս պայմանին: Հիասթափությունը հաղթահարելու հիմնական միջոցը պահը ճանաչելն է, այն ընդունելն ու հանդուրժող լինելը: Դժգոհության և հոգեկան լարվածության վիճակը մոբիլիզացնում է մարդու ուժը նոր մարտահրավերի դեմ պայքարելու համար:

2. Հետաձգում

- Այսպիսով, վաղվանից ես դիետա եմ պահում: Ոչ, ավելի լավ է երկուշաբթի օրվանից:

Ավելի ուշ կավարտեմ, երբ տրամադրությունս գա: Դեռ ժամանակ կա։

Ահ..., ես վաղը կգրեմ. Դա ոչ մի տեղ չի գնում:

Ծանո՞թ է հնչում: Սա հետաձգում է, այսինքն՝ ամեն ինչ հետաձգելը ավելի ուշ:

Ցավոտ վիճակ, երբ դրա կարիքն ունես և չես ուզում:

Ուղեկցվում է իրեն տանջելով՝ հանձնարարված առաջադրանքը չկատարելու համար։ Սա է հիմնական տարբերությունը ծուլությունից։ Ծուլությունը անտարբեր վիճակ է, ձգձգումը հուզական վիճակ է։ Միևնույն ժամանակ, մարդը գտնում է արդարացումներ և գործողություններ, որոնք շատ ավելի հետաքրքիր են, քան կոնկրետ աշխատանք կատարելը։

Իրականում, գործընթացը նորմալ է և բնորոշ մարդկանց մեծամասնությանը: Բայց մի չարաշահեք այն: Սրանից խուսափելու հիմնական միջոցը մոտիվացիան է և պատշաճ առաջնահերթությունը: Այստեղ է, որ օգնության է հասնում ժամանակի կառավարումը:

3. Ինքնատեսություն


Այսինքն՝ ներհայեցում։ Մեթոդ, որով մարդն ուսումնասիրում է իր սեփական հոգեբանական հակումները կամ գործընթացները։ Դեկարտն առաջինն էր, ով կիրառեց ներդաշնակությունը սեփական մտավոր էությունն ուսումնասիրելիս։

Չնայած 19-րդ դարում մեթոդի հանրաճանաչությանը, ներհայեցումը համարվում է հոգեբանության սուբյեկտիվ, իդեալիստական, նույնիսկ ոչ գիտական ​​ձև:

4. Վարքագծություն


Բեյվիորիզմը հոգեբանության մեջ ուղղություն է, որը հիմնված է ոչ թե գիտակցության, այլ վարքի վրա։ Մարդու արձագանքը արտաքին գրգռիչին. Շարժումներ, դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր - մի խոսքով, ամեն ինչ արտաքին նշաններդարձավ վարքագծայինների ուսումնասիրության առարկա:

Մեթոդի հիմնադիր ամերիկացի Ջոն Ուոթսոնը ենթադրում էր, որ ուշադիր դիտարկման միջոցով կարելի է կանխատեսել, փոխել կամ ձևավորել համապատասխան վարքագիծ։

Մարդու վարքագիծը ուսումնասիրելու համար բազմաթիվ փորձեր են իրականացվել։ Բայց ամենահայտնին հետեւյալն էր.

1971 թվականին Ֆիլիպ Զիմբարդոն անցկացրեց աննախադեպ հոգեբանական փորձ, որը կոչվում էր «Սթենֆորդի բանտային փորձ»: Բացարձակապես առողջ, հոգեպես կայուն երիտասարդներին դրել են պայմանական բանտում։ Ուսանողները բաժանվեցին երկու խմբի և հանձնարարվեցին առաջադրանքներ՝ ոմանք պետք է կատարեին պահակի դեր, մյուսները՝ բանտարկյալների։ Ուսանող պահակները սկսեցին սադիստական ​​հակումներ դրսևորել, մինչդեռ բանտարկյալները բարոյապես ընկճված էին և ենթարկվեցին իրենց ճակատագրին։ 6 օր անց փորձը դադարեցվեց (երկու շաբաթվա փոխարեն): Դասընթացի ընթացքում ապացուցվեց, որ իրավիճակն ավելի շատ է ազդում մարդու վարքի վրա, քան նրա ներքին հատկանիշների վրա։

5. Ամբիվալենտություն


Շատ հոգեբանական թրիլլեր գրողներ ծանոթ են այս հայեցակարգին: Այսպիսով, «երկբնակությունը» երկակի վերաբերմունք է ինչ-որ բանի նկատմամբ։ Ավելին, այս հարաբերությունները բացարձակապես բևեռային են։ Օրինակ՝ սեր և ատելություն, համակրանք և հակակրանք, հաճույք և դժգոհություն, որ մարդը զգում է միաժամանակ և միայնակ ինչ-որ բանի (ինչ-որ մեկի) հետ կապված: Տերմինը ներմուծել է Է. Բլեյլերը, ով երկիմաստությունը համարում էր շիզոֆրենիայի նշաններից մեկը։

Ըստ Ֆրոյդի, «երկբախտությունը» մի փոքր այլ իմաստ է ստանում: Սա հակադիր խորը դրդապատճառների առկայությունն է, որոնք հիմնված են դեպի կյանքի և մահվան ձգողականությունը:

6. Խորաթափանցություն


Անգլերենից թարգմանված՝ «insight»-ը ինսայթ է, խորաթափանցություն ձեռք բերելու կարողություն, խորաթափանցություն, հանկարծակի լուծում գտնելը և այլն:

Առաջադրանք կա, խնդիրը լուծում է պահանջում, երբեմն պարզ է, երբեմն բարդ, երբեմն արագ լուծվում, երբեմն ժամանակ է պահանջում։ Սովորաբար, բարդ, աշխատատար, անհնարին թվացող առաջադրանքների ժամանակ առաջանում է խորաթափանցություն: Ոչ ստանդարտ, անսպասելի, նոր բան։ Խորաթափանցության հետ մեկտեղ փոխվում է գործողությունների կամ մտածողության նախկինում հաստատված բնույթը:

7. Կոշտություն


Հոգեբանության մեջ «կոշտությունը» հասկացվում է որպես անձի՝ ոչ ըստ պլանի գործելու պատրաստակամություն, վախ չնախատեսված հանգամանքներից: Նաև «կոշտություն» է կոչվում սովորություններից և վերաբերմունքից հրաժարվելու չցանկանալը, հնից, հօգուտ նորի և այլն:

Կոշտ մարդը պատանդ է կարծրատիպերի, գաղափարների, որոնք ստեղծվում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ վստահելի աղբյուրներից:
Նրանք սպեցիֆիկ են, մանկամիտ և նյարդայնացած են անորոշությունից ու անզգուշությունից։ Կոշտ մտածողությունը բանալ է, կլիշե, անհետաքրքիր:

8. Կոնֆորմիզմ և ոչ կոնֆորմիզմ


«Երբ դուք հայտնվում եք մեծամասնության կողքին, ժամանակն է կանգ առնել և մտածել», - գրել է Մարկ Տվենը: Համապատասխանությունը սոցիալական հոգեբանության հիմնական հասկացությունն է: Արտահայտվում է որպես վարքի փոփոխություն ուրիշների իրական կամ երևակայական ազդեցության տակ:

Ինչու է դա տեղի ունենում: Որովհետև մարդիկ վախենում են, երբ բոլորին նման չեն։ Սա ելք է ձեր հարմարավետության գոտուց: Սա սիրված չլինելու, հիմար երեւալու, զանգվածից դուրս լինելու վախն է։

Կոնֆորմիստն այն մարդն է, ով փոխում է իր կարծիքը, համոզմունքները, վերաբերմունքը հօգուտ այն հասարակության, որտեղ գտնվում է։

Նոնկոնֆորմիստը նախորդի հակառակ հասկացությունն է, այսինքն՝ մարդ, ով պաշտպանում է մեծամասնությունից տարբերվող կարծիքը։

9. Կատարսիս

Հին հունարենից «կատարսիս» բառը նշանակում է «մաքրում», առավել հաճախ՝ մեղքի զգացումից։ Երկար փորձառության, հուզմունքի գործընթաց, որը զարգացման գագաթնակետին վերածվում է ազատագրման, մաքսիմալ դրական բանի։ Տարբեր պատճառներով մարդու անհանգստությունը սովորական է՝ արդուկը չանջատելու մտքից և այլն։ Այստեղ կարելի է խոսել առօրյա կատարսիսի մասին։ Խնդիր կա, որը հասնում է իր գագաթնակետին, մարդը տառապում է, բայց չի կարող հավերժ տառապել։ Խնդիրը սկսում է անհետանալ, զայրույթը հեռանում է (ոմանց մոտ), գալիս է ներման կամ իրազեկման պահը:

10. Կարեկցանք


Դուք ապրում եք այն մարդու հետ, ով ձեզ պատմում է իր պատմությունը: Դուք ապրում եք նրա հետ: Դուք էմոցիոնալ կերպով աջակցո՞ւմ եք նրան, ում լսում եք: Այդ դեպքում դուք էմպատ եք:

Կարեկցանք – հասկանալ մարդկանց զգացմունքները, աջակցություն ցուցաբերելու պատրաստակամություն:

Սա այն դեպքում, երբ մարդն իրեն դնում է ուրիշի տեղ, հասկանում ու ապրում է իր պատմությունը, բայց, այնուամենայնիվ, մնալով իր բանականության հետ։ Էմպատիան զգացմունքային և արձագանքող գործընթաց է, ինչ-որ տեղ զգացմունքային:

«Հոգեբանություն» տերմինն առաջին անգամ գիտական ​​կիրառության մեջ հայտնվեց 16-րդ դարում։ Ի սկզբանե այն պատկանում էր հատուկ գիտությանը, որն ուսումնասիրում էր այսպես կոչված մտավոր կամ հոգեկան երևույթները, որոնց մասին յուրաքանչյուր մարդ տեղյակ է ներքննության արդյունքում։ Հետագայում՝ 17-19-րդ դարերում, հոգեբանների հետազոտությունների շրջանակը զգալիորեն ընդլայնվեց՝ ներառելով անգիտակից. մտավոր գործընթացներ(անգիտակից) և մարդու գործունեությունը:
19-րդ դարից սկսած հոգեբանությունը դառնում է անկախ ու փորձարարական ոլորտ գիտական ​​գիտելիքներ. Աստիճանաբար հոգեբանական հետազոտություններն ընդլայնվեցին այն երևույթներից, որոնց շուրջ այն կենտրոնացած էր դարեր շարունակ։ Այս առումով «հոգեբանություն» անվանումը մասամբ կորցրել է իր սկզբնական, բավականին նեղ իմաստը, երբ վերաբերում էր միայն գիտակցության սուբյեկտիվ երևույթներին։ Սակայն, ըստ դարավոր ավանդույթի, այս գիտությունը դեռ պահպանում է իր նախկին անվանումը։
Ո՞րն է հոգեբանության ուսումնասիրության առարկան: Առաջին հերթին մարդու հոգեկանը, որն իր մեջ ներառում է բազմաթիվ սուբյեկտիվ երեւույթներ։ Օրինակ՝ ճանաչողական գործընթացների օգնությամբ մարդը հասկանում է աշխարհը։ Ճանաչողական գործընթացները ներառում են սենսացիա և ընկալում, ուշադրություն և հիշողություն, երևակայություն, մտածողություն և խոսք: Հոգեկան հատկությունները և անձի վիճակները կարգավորում են մարդկանց հետ շփումը, մասնակցում են գործողությունների և վարքագծի կառավարմանը: Դրանք ներառում են կարիքները, շարժառիթները, նպատակները, հետաքրքրությունները, կամքը, զգացմունքներն ու հույզերը, հակումները և կարողությունները:
Իր հերթին, մարդու հոգեկան գործընթացները, վիճակները և հատկությունները կախված են կենսապայմաններից, այն բանից, թե ինչպես է կազմակերպվում մարդու փոխազդեցությունը բնության և հասարակության հետ (գործունեություն և հաղորդակցություն): Ուստի հաղորդակցությունն ու ակտիվությունը ժամանակակից հոգեբանական հետազոտության առարկա են:
Մարդու հոգեկան գործընթացները, հատկություններն ու վիճակները, նրա հաղորդակցությունն ու գործունեությունը տարանջատվում և ուսումնասիրվում են առանձին, թեև իրականում դրանք սերտորեն կապված են միմյանց հետ և կազմում են մեկ ամբողջություն, որը կոչվում է մարդկային կյանք:
Մարդկանց հոգեբանությունն ու վարքագիծը մի կողմից կապված են մարդու կենսաբանական էության, մյուս կողմից՝ նրա անհատական ​​փորձի, երրորդում՝ հասարակության գործունեության օրենքների հետ։ Վերջին դեպքում՝ մարդու հոգեկանի և վարքի կախվածությունը ուսուցման և դաստիարակության գոյություն ունեցող մեթոդներից, հասարակության մեջ նրա զբաղեցրած տեղից, շրջապատի մարդկանց հետ զարգացնող հարաբերություններից, գործունեության տեսակներից, որոնցում նա ուղղակիորեն մասնակցում է ուսումնասիրվում.

Ավելին հոգեբանության թեմայի վերաբերյալ.

1. 1.2. Իրավաբանական հոգեբանության առարկան, նրա նպատակներն ու խնդիրները, նրա տեղը գիտությունների համակարգում
2. 12.7. Պատիժը կատարող մարմինների գործունեության հոգեբանություն (քրեակատարողական հոգեբանություն)
3. ԴԱՍԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆ 2. ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՓՈՒԼԵՐԸ. ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
4. Մոդուլ 1. Սոցիալական աշխատանքի հոգեբանության առարկան, դրա կառուցվածքը և հիմնական հասկացությունները:
5. 1.1.4. Թեմա, սոցիալական աշխատանքի հոգեբանություն, դրա կառուցվածքը և գործառույթները:
6. VIEM-ի գենետիկ հոգեբանության լաբորատորիայի հետազոտական ​​պլանի հիմունքները (զեկույցի համառոտագիր)

Հոգեբանություն տերմինի տարբեր իմաստներ.

«Հոգեբանություն» տերմինը., որը ձևավորվել է հունարեն psyche - հոգի, հոգի և logos - գիտելիք, ըմբռնում, ուսումնասիրություն բառերից, ունի մի քանի իմաստ.

Իր առաջին, բառացի իմաստով հոգեբանությունը «հոգու գիտություն» է, այն գիտելիք է հոգեկանի մասին, այն ուսումնասիրող գիտությունը, այսինքն. հոգեբանությունկարող է սահմանվել որպես հոգեկանի գիտությունը և դրա դրսևորման ու զարգացման օրենքները։

Երկրորդ, ամենատարածված իմաստով, «հոգեբանություն» բառը վերաբերում է նաև հոգեկան, «հոգևոր» կյանքին, դրանով իսկ ընդգծելով հատուկ իրականություն (հոգեբանական): Եթե ​​հոգեկանի, գիտակցության և հոգեկան գործընթացների հատկությունները սովորաբար բնութագրում են մարդուն ընդհանրապես, ապա հոգեբանության առանձնահատկությունները բնութագրում են կոնկրետ անհատին: Հոգեբանությունդրսևորվում է որպես վարքագծի, հաղորդակցության, մարդու (կամ մարդկանց խմբերի) շուրջը գտնվող աշխարհի իմացության, համոզմունքների և նախասիրությունների, բնավորության գծերի մի շարք. Այսպիսով, ընդգծելով որոշակի տարիքի, մասնագիտության և սեռի մարդկանց միջև եղած տարբերությունները, նրանք խոսում են, օրինակ, դպրոցականի, ուսանողի, աշխատողի և գիտնականի հոգեբանության, կանացի հոգեբանության և այլնի մասին։

Հասկանալի է, որ հոգեբանության ընդհանուր խնդիրն է ուսումնասիրել թե՛ առարկայի հոգեկանը, թե՛ նրա հոգեբանությունը։

Առանձնացնելով հոգեբանությունը որպես հատուկ իրականություն և որպես դրա մասին գիտելիք՝ մենք նշում ենք, որ «հոգեբան» հասկացությունը – այս գիտելիքի տերը նույնպես երկիմաստ է:

Իհարկե, առաջին հերթին. հոգեբանը գիտության ներկայացուցիչ է, հոգեկանի և գիտակցության օրենքների, հոգեբանության և մարդու վարքագծի առանձնահատկությունների պրոֆեսիոնալ հետազոտող. Բայց ոչ բոլոր հոգեբանական գիտելիքներն են անպայման գիտական: Այսպիսով, առօրյա կյանքում հոգեբանը այն մարդն է, ով «հասկանում է հոգին», ով հասկանում է մարդկանց, նրանց արարքներն ու փորձառությունները: Այս առումով գրեթե յուրաքանչյուր մարդ հոգեբան է, անկախ մասնագիտությունից, թեև ավելի հաճախ այսպես են անվանում մարդկային հարաբերությունների իսկական փորձագետներ՝ ականավոր մտածողներ, գրողներ, ուսուցիչներ:

Այսպիսով, կան հոգեբանական գիտելիքների երկու տարբեր ոլորտներ՝ գիտական ​​և առօրյա, առօրյա հոգեբանություն: Եթե ​​գիտական ​​հոգեբանությունը համեմատաբար վերջերս է առաջացել, ապա ամենօրյա հոգեբանական գիտելիքները միշտ ներառված են եղել տարբեր տեսակներմարդկային պրակտիկա.

Առօրյա, գիտական ​​և գործնական հոգեբանություն.

Հետազոտողները նշում են հինգ տարբերություն ամենօրյա հոգեբանական գիտելիքների և գիտական ​​գիտելիքների միջև:

Առաջինամենօրյա հոգեբանական գիտելիքներ, կոնկրետ; նրանք սահմանափակված են կոնկրետ իրավիճակներով, կոնկրետ մարդկանցով, կոնկրետ առաջադրանքներով:

Գիտական ​​հոգեբանությունը, ինչպես ցանկացած գիտություն, ձգտում է ընդհանրացումներ. Դա անելու համար նա օգտագործում է գիտական ​​հասկացություններ, որոնք արտացոլում են առարկաների և երևույթների ամենաէական հատկությունները, ընդհանուր կապերն ու հարաբերությունները: Գիտական ​​հասկացությունները հստակորեն սահմանված են, փոխկապակցված են միմյանց հետ և կապված են օրենքների մեջ:

Դուք կարող եք շատ երկար նկարագրել մարդուն՝ առօրյա բառերով թվարկելով նրա որակները, բնավորության գծերը, արարքները, փոխհարաբերությունները այլ մարդկանց հետ։ Գիտական ​​հոգեբանությունը որոնում և գտնում է այնպիսի ընդհանրացնող հասկացություններ, որոնք ոչ միայն խնայում են նկարագրությունները, այլև թույլ են տալիս մեզ տեսնել անհատականության զարգացման ընդհանուր միտումներն ու օրինաչափությունները և նրա անհատական ​​հատկանիշները:

Պետք է նշել գիտահոգեբանական հասկացությունների մեկ առանձնահատկություն. դրանք հաճախ իրենց արտաքին տեսքով համընկնում են առօրյայի հետ, այսինքն. արտահայտվում են նույն բառերով. Այնուամենայնիվ, այս բառերի ներքին բովանդակությունն ու իմաստները սովորաբար տարբեր են: Ամենօրյա տերմինները սովորաբար ավելի անորոշ և երկիմաստ են:

ԵրկրորդԱռօրյա հոգեբանական գիտելիքների տարբերությունն այն է, որ այն կրում է ինտուիտիվբնավորություն. Դա պայմանավորված է դրանց ձեռքբերման հատուկ ձևով. դրանք ձեռք են բերվում գործնական փորձերի և ճշգրտումների միջոցով: Օրինակ, այս մեթոդը հատկապես հստակ տեսանելի է հոգեբանական լավ ինտուիցիա ունեցող երեխաների մոտ: Ամենօրյա և նույնիսկ հաճախակի թեստերի ընթացքում (որին երեխաները ենթարկում են մեծահասակներին), երեխաները պարզում են, թե ում կարելի է «պտտել պարանների մեջ», իսկ ում՝ ոչ:

Ի հակադրություն, գիտական ​​հոգեբանական գիտելիքներ ռացիոնալև բավականին գիտակից. Սովորական ձևը բանավոր ձևակերպված վարկածներ առաջ քաշելն է և դրանցից տրամաբանորեն հետևող հետևանքները ստուգելը։

Երրորդտարբերությունը գիտելիքի փոխանցման մեթոդների և նույնիսկ դրա փոխանցման հնարավորության մեջ է: Առօրյա հոգեբանության ոլորտում այս հնարավորությունը շատ սահմանափակ է։ Սա ուղղակիորեն բխում է առօրյա հոգեբանական փորձի երկու նախորդ հատկանիշներից՝ դրա կոնկրետ և ինտուիտիվ բնույթից: Արդյո՞ք կյանքի փորձը փոխանցվում է ավագ սերնդից երիտասարդներին: Որպես կանոն՝ մեծ դժվարությամբ և շատ փոքր չափով։ «Հայրերի և զավակների» հավերժական խնդիրն այն է, որ երեխաները չեն կարող և չեն էլ ցանկանում որդեգրել իրենց հայրերի փորձը: Կենցաղային հոգեբանության բովանդակությունը մարմնավորված է և փոխանցված ժողովրդական ծեսերում, ավանդույթներ, հավատալիքներ, ասացվածքներում և ասացվածքներում, աֆորիզմներում, հեքիաթներում և երգերում։

Գիտության իմացության մեջ կուտակվել և փոխանցվել էմեծ, այսպես ասած, արդյունավետությամբ։ Գիտական ​​գիտելիքների կուտակումն ու փոխանցումը հնարավոր է շնորհիվ այն բանի, որ այդ գիտելիքը բյուրեղացված է հասկացությունների և օրենքների մեջ։ Դրանք գրանցվում են գիտական ​​գրականության մեջ և փոխանցվում բանավոր միջոցների միջոցով, այսինքն. խոսքն ու լեզուն.

Չորրորդտարբերությունը կենցաղային և գիտական ​​հոգեբանության ոլորտներում գիտելիքներ ձեռք բերելու մեթոդների մեջ է: Առօրյա հոգեբանության մեջ մենք ստիպված ենք սահմանափակվել ինքներս մեզ դիտարկումներԵվ արտացոլումներ. Գիտական ​​հոգեբանության մեջ այս մեթոդները լրացվում են փորձ. Փորձարարական մեթոդի էությունն այն է, որ հետազոտողը չի սպասում հանգամանքների համակցության, որի արդյունքում առաջանում է իրեն հետաքրքրող ֆենոմենը, այլ ինքն է առաջացնում այդ երեւույթը՝ ստեղծելով համապատասխան պայմաններ։ Այնուհետև նա նպատակաուղղված կերպով փոփոխում է այս պայմանները, որպեսզի բացահայտի այն օրինաչափությունները, որոնց ենթարկվում է այս երևույթը: Հոգեբանություն փորձարարական մեթոդի ներմուծմամբ (առաջին փորձարարական լաբորատորիայի հայտնաբերումը անցյալ դարի վերջին, 1879 թ. Վիլհելմ Վունդտի կողմից) հոգեբանությունը դարձավ անկախ գիտություն։

ՀինգերորդԳիտական ​​հոգեբանության տարբերությունը և միևնույն ժամանակ առավելությունն այն է, որ ունի ծավալուն, բազմազան և երբեմն եզակի փաստական ​​նյութեր,ամբողջությամբ անհասանելի է առօրյա հոգեբանության ցանկացած կրողի համար: Այս նյութը կուտակվում և ընկալվում է, ներառյալ հոգեբանական գիտության հատուկ ճյուղերում, ինչպիսիք են զարգացման հոգեբանությունը, կրթական հոգեբանությունը, պաթո- և նյարդահոգեբանությունը, աշխատանքի հոգեբանությունը և ինժեներական հոգեբանությունը, սոցիալական հոգեբանությունը, կենդանահոգեբանությունը և այլն: կենդանիների և մարդկանց մտավոր զարգացման մակարդակները, հոգեկան արատներով և հիվանդություններով, անսովոր աշխատանքային պայմաններով՝ սթրեսային պայմաններ, տեղեկատվական գերբեռնվածություն կամ, ընդհակառակը, միապաղաղություն և տեղեկատվական քաղց և այլն, հոգեբանը ոչ միայն ընդլայնում է իր հետազոտական ​​առաջադրանքների շրջանակը, բայց եւ բախվում է նոր ու անսպասելի երեւույթների։ Ի վերջո, զարգացման, խզման կամ ֆունկցիոնալ ծանրաբեռնվածության պայմաններում մեխանիզմի աշխատանքը տարբեր տեսանկյուններից ուսումնասիրելը ընդգծում է դրա կառուցվածքն ու կազմակերպումը։

Այսպիսով, առօրյա և գիտական ​​հոգեբանության հիմնական բնութագրերը կարելի է արտացոլել հետևյալ աղյուսակում (Աղյուսակ 1).

Աղյուսակ 1 – Առօրյա և գիտական ​​հոգեբանության բնութագրերը

Առաջադրանքներ 1-ին թեմայի շուրջ.

Վարժություն 1.Ստորև ներկայացնում ենք մի հատված W. James-ի աշխատությունից: Գրեք նրա փաստարկները հոգեբանության ոչ գիտական ​​բնույթի օգտին: Կարո՞ղ եք չհամաձայնվել հեղինակի հետ այս բոլոր կետերում: Վերլուծել ժամանակակից բեմհոգեբանական գիտելիքների զարգացում. Ուիլյամ Ջեյմսի ո՞ր փաստարկներն են պահպանվել և որոնք են կորցրել իրենց ուժը։

Հոգեբանությունը բնական գիտություն անվանելով՝ մենք ուզում ենք ասել, որ այն ներկայումս ներկայացնում է պարզապես հատվածային էմպիրիկ տվյալների հավաքածու. որ փիլիսոփայական քննադատությունը անվերահսկելիորեն ներխուժում է իր սահմանները ամենուր, և որ այս հոգեբանության հիմնարար հիմքերը, նրա առաջնային տվյալները պետք է ավելի լայն տեսանկյունից դիտարկվեն և ներկայացվեն բոլորովին նոր լույսի ներքո... Նույնիսկ հիմնական տարրերն ու գործոնները հոգեկան երևույթների դաշտը պատշաճ ճշգրտությամբ չի հաստատվել։ Ի՞նչ է հոգեբանությունը այս պահին: Հում փաստական ​​նյութերի մի փունջ, կարծիքների բավականին անհամաձայնություն, դասակարգման մի շարք թույլ փորձեր և զուտ նկարագրական բնույթի էմպիրիկ ընդհանրացումներ, խորը արմատավորված նախապաշարմունք, որ մենք ունենք գիտակցության վիճակներ, և մեր ուղեղը որոշում է դրանց գոյությունը, բայց Հոգեբանության մեջ չկա մեկ օրենք այն իմաստով, որ ինչպես մենք օգտագործում ենք այս բառը ֆիզիկական երևույթների ոլորտում, չկա մեկ դիրքորոշում, որից հետևանքները կարող են բխվել դեդուկտիվ կերպով: Մենք նույնիսկ չգիտենք այն գործոնները, որոնց միջև կարող էին հարաբերություններ հաստատել տարրական մտավոր ակտերի տեսքով։ Մի խոսքով, հոգեբանությունը դեռ գիտություն չէ, դա մի բան է, որը խոստանում է ապագայում դառնալ գիտություն։

Առաջադրանք 2.Որոշեք, թե այս հայտարարություններից որն է պարունակում հոգեբանական տեղեկատվություն, որը ոչ, և ինչու: Տվեք ձեր որոշ հայտարարություններ (անալոգիայով):

1. Այսօր նա ինքն իրեն նոր սև կոշիկներ է գնել։

2. Վերջերս նա բոլորի համար անսպասելիորեն փոխել է մազերի գույնը։

3. Նրա մասին միշտ ասում են, որ նա ծեր երեխայի տեսք ունի։

4. Նա ապրում է հին հասցեում։

5. Նրա ճակատին շատ վաղ կնճիռներ են առաջացել։

6. Ինչ գեղեցիկ աչքեր ունի նա։

7. Դուք չեք կարող չտրվել այս տղամարդու հմայքին:

8. Նա ամեն օր տարբեր տեսք ունի։

Առաջադրանք 3.Մեկնաբանեք հոգեբանների մասին հետևյալ ընդհանուր կարծիքները, որոշեք խորհրդատվական հոգեբանի և բժշկի, ուսուցչի, իրավաբանի, սոցիալական աշխատողի, քահանայի պաշտոնի միջև եղած տարբերությունները. Ցույց տվեք իրական հոգեբանական գործառույթների առանձնահատկությունները:

1. Առօրյա գիտակցության մեջ հոգեբանը բժիշկ է, մարդու հոգիները բուժողի պես մի բան։ Բժիշկը օգնում է ֆիզիկական տառապանքների դեպքում, իսկ հոգեբանը պետք է օգնի հոգեկան ու հուզական տառապանքների դեպքում։

2. Ժամանակակից տարօրինակ հիբրիդային «ուսուցիչ-հոգեբանը» հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ ուսուցիչը և հոգեբանը, ըստ էության, նույն բանն են անում՝ կրթելով և վերակրթելով այլ մարդկանց, ձևավորող ազդեցություն ունենալով անհատի վրա:

3. Հոգեբանը, ինչպես իրավաբանը, հաճախորդին նայում է նրա իրավունքների, պարտականությունների և շահերի տեսանկյունից։ Այսպիսով, դպրոցի հոգեբանը պաշտպանում է նաև աշակերտի շահերը դպրոցի ղեկավարության և ծնողների առջև։ Իսկ եթե նա աշխատում է «Ամուսնություն և ընտանիք» խորհրդատվության համակարգում, ապա պետք է «հաշտեցնի» ամուսնալուծվող ամուսիններին և ընդհանրապես հաճախ հանդես գա որպես արբիտր։

4. Հոգեբանը սոցիալական աշխատող է, քանի որ նա ներկայացնում է հաճախորդի շահերը հասարակության մեջ. մասնակցում է սոցիալական կոնֆլիկտների լուծմանը բնակելի տարածքի բաժանման շուրջ, թե ով և ինչպես պետք է հոգ տանի տարեց ծնողների մասին, խոսում է ծնողներից զրկելու գործընթացներում: իրավունքներ և այլն, դ.

5. Հոգեբանները ներս ժամանակակից հասարակությունիրականացնել նույն գործառույթները, որոնք նախկինում կատարում էին խոստովանահայրերն ու քահանաները: Նրանք լսում են հաճախորդին, մխիթարում են նրան, քաջալերում, «ներում են մեղքերը»՝ հիմնավորելով դրանք, արդարացնելով հաճախորդի աչքին իրենց անվայել արարքները, առաջարկելով դժվար իրավիճակներից ելքեր և խորհուրդներ տալով:

Առաջադրանք 4.Մեկնաբանեք հետևյալ կարծիքը. Պատասխանեք տրված հարցին. Բերեք առնվազն 5 պատճառ՝ կողմ և դեմ։

Հոգեբանությունը գիտություն չէ, այլ ամենօրյա պրակտիկա։ Նայեք տաքսու վարորդներին, մատուցողներին, գուշակներին, մուրացկաններին, ինչո՞ւ նրանք հոգեբան չեն: Վստահություն ձեռք բերեք, ժամանակին կենտրոնանաք ձեր խոսքերի և վիճակների վրա, ստիպեք ձեզ բացվել, հավատալ, վստահել, գուշակել ձեր տրամադրությունը, սոցիալական կարգավիճակը, բնավորության գծերը, ապա օգտվել այս ամենից, և այստեղ «իսկական» հոգեբանները շատ բան ունեն անելու: սովորել!

Առաջադրանք 5.Վերլուծեք հոգեբանության և հոգեբանների մասին հետևյալ առասպելները.

1. Հոգեբանությունը գիտություն է, որը գիտի ամեն ինչ մարդու և նրա հոգու մասին, իսկ այս գիտությանը տիրապետող հոգեբանը այն մարդն է, ով «տեսնում է մարդկանց միջոցով»:

2. Հոգեբանն այն մարդն է, ով բնականաբար օժտված է ուրիշների հետ շփվելու և ուրիշներին հասկանալու հատուկ կարողություններով:

3. Հոգեբանն այն մարդն է, ով գիտի ինչպես կառավարել ուրիշների վարքը, զգացմունքները, մտքերը, հատուկ պատրաստված դրա համար և տիրապետելով համապատասխան տեխնիկայի (օրինակ՝ հիպնոսին):

4. Հոգեբանը այն մարդն է, ով իրեն հիմնովին ճանաչում է և ցանկացած պարագայում վերահսկում է իրեն։

5. Հոգեբանը իմաստուն է, ով ավելին գիտի կյանքի մասին, քան մյուսները, և նրա առաքելությունն է ցույց տալ տանջանքների տանող ճշմարիտ ուղին, շփոթված մարդկանց խորհուրդներով և առաջնորդությամբ:

Հոգեբանությունը որպես գիտություն ծագել է Հին Հունաստանում և մինչ օրս հանդիսանում է համապատասխան ոլորտ։ Գիտնականների տրակտատների և աշխատությունների հիման վրա մշակվել են մեխանիզմներ, մոդելներ և համակարգեր հասարակության մեջ մարդու վարքագիծը, ընկալումը, տեղեկացվածությունը և հարմարվողականությունը ուսումնասիրելու համար: Եկեք սովորենք հոգեբանության համառոտ պատմությունը, ինչպես նաև ծանոթանանք հայտնի գործիչների, ովքեր հսկայական ներդրում են ունեցել այս մարդասիրական գիտության զարգացման գործում:

Հոգեբանության համառոտ պատմություն

Որտեղի՞ց սկսվեց ամեն ինչ: Ինչպե՞ս հայտնվեց հոգեբանությունը որպես գիտություն: Փաստորեն, այս ճյուղը սերտորեն կապված է փիլիսոփայության, պատմության, սոցիոլոգիայի հետ։ Այսօր հոգեբանությունը ակտիվորեն փոխազդում է կենսաբանության և նյարդահոգեբանության հետ, չնայած այն հանգամանքին, որ ի սկզբանե այս ոլորտի գիտնականները փորձում էին գտնել մարդու մարմնում հոգու գոյության ապացույցներ: Անունն ինքնին առաջացել է երկու ածանցյալներից՝ logos («ուսուցում») և psycho («հոգի»): Միայն 18-րդ դարից հետո գիտնականները նուրբ կապ հաստատեցին գիտության սահմանման և մարդու բնավորության միջև: Եվ այսպես, հայտնվեց հոգեբանության նոր հայեցակարգ. հետազոտողները սկսեցին կառուցել հոգեվերլուծություն, ուսումնասիրել յուրաքանչյուր մարդու վարքագիծը, բացահայտել կատեգորիաները և պաթոլոգիաները, որոնք ազդում են հետաքրքրությունների, հարմարվողականության, տրամադրության և կյանքի ընտրության վրա:

Շատ մեծ հոգեբաններ, ինչպիսիք են Ս. Ռուբինշտեյնը և Ռ. Գոկլենիուսը, նշել են, որ այս գիտությունը կարևոր է մարդկային գիտելիքների մեջ: Հին ժամանակներից հետազոտողները ուսումնասիրում էին բանականության և կրոնի, հավատքի և հոգևորության, գիտակցության և վարքի կապը:

Ինչ է դա

Հոգեբանությունը որպես անկախ գիտություն ուսումնասիրում է հոգեկան գործընթացները, մարդու փոխազդեցությունն արտաքին աշխարհի հետ և նրա վարքագիծը։ Ուսուցման հիմնական առարկան հոգեկանն է, որը հին հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «հոգևոր»: Այսինքն՝ հոգեկանը մարդու իրականացրած գործողություններն են, որոնք հիմնված են իրականության մասին առաջնային գիտելիքների վրա։

Հոգեբանությունը սահմանող հակիրճ թեզեր.

• Սա ինքներդ ձեզ, ձեր ներքինը և, իհարկե, ձեզ շրջապատող աշխարհը ճանաչելու միջոց է:
• Սա «հոգևոր» գիտություն է, քանի որ ստիպում է մեզ անընդհատ զարգանալ՝ տալով հավերժական հարցեր՝ ով եմ ես, ինչու եմ ես այս աշխարհում: Ահա թե ինչու կա նուրբ կապ հոգեբանության և այնպիսի գիտությունների միջև, ինչպիսիք են փիլիսոփայությունը և սոցիոլոգիան:
• Սա գիտություն է, որն ուսումնասիրում է արտաքին աշխարհի փոխազդեցությունը հոգեկանի հետ և դրա ազդեցությունը ուրիշների վրա: Բազմաթիվ ուսումնասիրությունների շնորհիվ ստեղծվեց նոր ճյուղ՝ հոգեբուժություն, որտեղ գիտնականները սկսեցին բացահայտել պաթոլոգիաներն ու հոգեբանական խանգարումները, ինչպես նաև դադարեցնել դրանք, բուժել կամ ամբողջությամբ ոչնչացնել դրանք։
• Սա հոգևոր ճանապարհի սկիզբն է, որտեղ մեծ հոգեբանները փիլիսոփաների հետ միասին ձգտում էին ուսումնասիրել հոգևոր և նյութական աշխարհի կապը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր հոգևոր միասնության գիտակցումը պարզապես առասպել է, որը եկել է ժամանակի խորքից, հոգեբանությունն արտացոլում է լինելու որոշակի իմաստ՝ պատվիրված, մշակված, կազմակերպված հազարավոր տարիներ անց:

Ի՞նչ է ուսումնասիրում հոգեբանությունը:

Պատասխանենք հիմնական հարցին՝ ի՞նչ է ուսումնասիրում հոգեբանության գիտությունը։ Առաջին հերթին բոլոր մտավոր գործընթացները և դրանց բաղադրիչները: Հետազոտողները պարզել են, որ այդ գործընթացները կարելի է բաժանել երեք տեսակի՝ կամք, զգացմունքներ, ճանաչողություն: Դրանք ներառում են մարդու մտածողությունը, հիշողությունը, հույզերը, նպատակները և որոշումների կայացումը: Հենց այստեղ է ի հայտ գալիս գիտությունը ուսումնասիրող երկրորդ երեւույթը՝ հոգեկան վիճակները։ Ինչ է ուսումնասիրում հոգեբանությունը.

• Գործընթացներ. Ուշադրություն, խոսք, զգայունություն, ազդեցություն և սթրես, զգացմունքներ և դրդապատճառներ, ներկայացում և հետաքրքրասիրություն:
• պետություններ. Հոգնածություն և զգացմունքային պոռթկումներ, բավարարվածություն և ապատիա, դեպրեսիա և երջանկություն:
• Հատկություններ. Կարողություններ, բնավորության յուրահատուկ գծեր, խառնվածքի տեսակներ.
• Կրթություն. Սովորություններ, հմտություններ, գիտելիքների ոլորտներ, կարողություններ, հարմարվողականություն, անհատական ​​հատկություններ:

Այժմ սկսենք ձևակերպել հիմնական հարցի պատասխանը. ինչպե՞ս է հոգեբանությունը առաջացել որպես գիտություն: Սկզբում հետազոտողները ուշադրություն են դարձրել պարզ մտավոր երեւույթների վրա, որոնք նրանք սկսել են դիտարկել։ Նշվել է, որ ցանկացած մտավոր գործընթաց կարող է տևել ընդամենը մի քանի վայրկյան և ավելի, երբեմն հասնելով 30-60 րոպեի։ Սա առաջացրեց և հետագայում մարդկանց ամբողջ մտավոր գործունեությունը դասակարգվեց որպես ուղեղի բարդ գործընթացներ:

Այսօր գիտությունը յուրաքանչյուր անհատի ուսումնասիրում է անհատապես՝ բացահայտելով նոր հոգեկան երևույթներ, թեև նախկինում ամեն ինչ բաժանված էր մի քանի տեսակների։ Դեպրեսիայի զգացումները, գրգռվածության պատճառները, բացակա մտածելակերպը, տրամադրության փոփոխությունները, բնավորության և խառնվածքի ձևավորումը, ինքնազարգացումը և էվոլյուցիան միայն մի փոքր մասն են, ինչն ազդել է հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման վրա:

Գիտության հիմնական խնդիրները

Ինչպե՞ս հայտնվեց հոգեբանությունը որպես գիտություն: Ամեն ինչ սկսվեց այն ժամանակ, երբ մտածողները և փիլիսոփաները սկսեցին ուշադրություն դարձնել հոգեկան գործընթացներին: Դա դարձավ դասավանդման հիմնական նպատակը։ Հետազոտողները վերլուծել են հոգեկանի հետ անմիջականորեն կապված բոլոր գործընթացների առանձնահատկությունները: Նրանք կարծում էին, որ այս ուղղությունն արտացոլում է իրականությունը, այսինքն՝ բոլոր իրադարձություններն ազդում են մարդու հոգե-հուզական վիճակի վրա, ինչը նրան դրդում է այս կամ այն ​​գործողության։

Հոգեկանի և դրանց զարգացման հետ կապված բոլոր երևույթների վերլուծությունը գիտության երկրորդ խնդիրն է։ Այնուհետև ի հայտ եկավ հոգեբանության երրորդ, կարևոր փուլը՝ մտավոր երևույթները կառավարող բոլոր ֆիզիոլոգիական մեխանիզմների ուսումնասիրությունը։

Եթե ​​հակիրճ խոսենք առաջադրանքների մասին, ապա դրանք կարող ենք բաժանել մի քանի կետերի.

1. Հոգեբանությունը մեզ պետք է սովորեցնի հասկանալ բոլոր հոգեբանական գործընթացները:
2. Սրանից հետո մենք սովորում ենք կառավարել դրանք, իսկ հետո ամբողջությամբ կառավարել։
3. Մենք ողջ գիտելիքն ուղղում ենք հոգեբանության զարգացմանը, որը սերտորեն կապված է բազմաթիվ հումանիտար և բնական գիտությունների հետ:

Հիմնական խնդիրների շնորհիվ հիմնարար հոգեբանությունը (այսինքն՝ գիտությունը հանուն գիտության) բաժանվեց մի քանի ճյուղերի, որոնք ներառում են երեխաների բնավորության, աշխատանքային միջավայրում վարքի, ստեղծագործ, տեխնիկական և սպորտային անհատների խառնվածքի և գծերի ուսումնասիրությունը:

Գիտության կողմից օգտագործվող տեխնիկա

Հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման բոլոր փուլերը կապված են մեծ մտքերի, մտածողների և փիլիսոփաների հետ, ովքեր մշակել են բացարձակապես յուրահատուկ ոլորտ, որն ուսումնասիրում է մարդկանց վարքը, բնավորությունը և հմտությունները։ Պատմությունը հաստատում է, որ վարդապետության հիմնադիրներն են եղել Հիպոկրատը, Պլատոնը և Արիստոտելը` հնության հեղինակներն ու հետազոտողները: Հենց նրանք առաջարկեցին (իհարկե, տարբեր ժամանակահատվածներում), որ կան խառնվածքի մի քանի տեսակներ, որոնք արտացոլվում են վարքի և նպատակների մեջ։

Հոգեբանությունը, նախքան լիարժեք գիտություն դառնալը, երկար ճանապարհ է անցել և ազդել գրեթե բոլոր հայտնի փիլիսոփայի, բժշկի և կենսաբանի վրա: Այդ ներկայացուցիչներից են Թոմաս Աքվինացին և Ավիցեննան։ Հետագայում՝ 16-րդ դարի վերջին, Ռենե Դեկարտը մասնակցեց հոգեբանության զարգացմանը։ Նրա կարծիքով՝ հոգին նյութ է նյութի մեջ։ Հենց Դեկարտն առաջին անգամ գործածության մեջ մտցրեց «դուալիզմ» բառը, որը նշանակում է ֆիզիկական մարմնի ներսում հոգևոր էներգիայի առկայություն, որոնք շատ սերտորեն համագործակցում են միմյանց հետ: Բանականությունը, ինչպես հաստատեց փիլիսոփան, մեր հոգու դրսևորումն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ գիտնականի շատ տեսություններ ծաղրի ենթարկվեցին և հերքվեցին մի քանի դար անց, նա դարձավ հոգեբանության հիմնական հիմնադիրը որպես գիտություն:

Ռենե Դեկարտի ստեղծագործություններից անմիջապես հետո սկսեցին հայտնվել նոր տրակտատներ և ուսմունքներ՝ գրված Օտտո Կասմանի, Ռուդոլֆ Գոկլենիուսի, Սերգեյ Ռուբինշեյնի և Ուիլյամ Ջեյմսի կողմից։ Նրանք ավելի հեռուն գնացին և սկսեցին նոր տեսություններ տարածել: Օրինակ, Վ.Ջեյմսը 19-րդ դարի վերջին ապացուցեց գիտակցության հոսքի առկայությունը կլինիկական հետազոտությունների միջոցով։ Փիլիսոփայի և հոգեբանի հիմնական խնդիրն էր բացահայտել ոչ միայն հոգին, այլև նրա կառուցվածքը: Ջեյմսը առաջարկեց, որ մենք երկակի էակ ենք, որտեղ ապրում են և՛ սուբյեկտները, և՛ առարկաները: Դիտարկենք ոչ պակաս նշանակալից այլ գիտնականների ներդրումները, ինչպիսիք են Վիլհելմ Մաքսիմիլիան Վունդտը և Կարլ Գուստավ Յունգը և այլն:

Ս.Ռուբինշտեյն

Սերգեյ Լեոնիդովիչ Ռուբինշտեյնը հոգեբանության նոր դպրոցի հիմնադիրներից է։ 20-րդ դարի սկզբին աշխատել է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում, եղել է ուսուցիչ և միևնույն ժամանակ կատարել հետազոտություններ։ Սերգեյ Լեոնիդովիչ Ռուբինշտեյնի հիմնական ներդրումը եղել է կրթական հոգեբանության, տրամաբանության և պատմության մեջ։ Մանրամասն ուսումնասիրել է անհատականության տեսակները, նրանց խառնվածքն ու հույզերը։ Հենց Ռուբինշտեյնը ստեղծեց դետերմինիզմի հայտնի սկզբունքը, որը նշանակում էր, որ մարդու բոլոր գործողություններն ու գործողությունները ուղղակիորեն կապված են արտաքին (շրջապատ) աշխարհի հետ։ Իր կատարած հետազոտությունների շնորհիվ նա արժանացել է բազմաթիվ մեդալների, շքանշանների ու մրցանակների։

Սերգեյ Լեոնիդովիչը մանրամասն նկարագրել է իր տեսությունները գրքերում, որոնք հետագայում դրվել են շրջանառության մեջ։ Դրանք ներառում են «Ստեղծագործական սիրողական կատարման սկզբունքը» և «Հոգեբանության խնդիրները Կարլ Մարքսի աշխատություններում»: Իր երկրորդ աշխատության մեջ Ռուբինշտեյնը համարում էր հասարակությունը որպես մեկ ամբողջություն, որը գնում է մեկ ճանապարհով։ Դրա համար գիտնականը պետք է խորը վերլուծություն կատարեր խորհրդային ժողովրդի մասին և համեմատեր նրանց օտարերկրյա հոգեբանության հետ:

Սերգեյ Լեոնիդովիչը դարձավ նաև անհատականությունների ուսումնասիրության հիմնադիրը, բայց, ցավոք, չկարողացավ ավարտին հասցնել աշխատանքը։ Այնուամենայնիվ, նրա ներդրումը զգալիորեն նպաստեց ռուսական հոգեբանության զարգացմանը և ամրապնդեց նրա գիտության կարգավիճակը:

Օ.Կասման

Օտտո Կասմանը նշանակալի դեր է խաղացել հոգեբանության մեջ, չնայած այն հանգամանքին, որ երկար ժամանակ եղել է գերմանական Ստադ քաղաքի գլխավոր հովիվն ու աստվածաբանը։ Հենց այս հասարակական կրոնական գործիչն է բոլոր հոգեկան երեւույթները գիտական ​​առարկաներ անվանել։ Գործնականում տեղեկություններ չկան այս հիմնադրի մասին, քանի որ չորս դարերի ընթացքում տեղի են ունեցել բավականին շատ իրադարձություններ։ Այնուամենայնիվ, Օտտո Կասմանը մեզ թողեց արժեքավոր գործեր, որոնք կոչվում են Psychologia anthropologica և Angelographia:

Աստվածաբանն ու ակտիվիստը ճշգրտումներ են կատարել «մարդաբանություն» տերմինի մեջ և բացատրել, որ մարդու կենսաբանական էությունն ուղղակիորեն կապված է վերացական աշխարհի հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Կասմանը անգնահատելի ներդրում է ունեցել հոգեբանության մեջ, հովիվն ինքը ուշադիր ուսումնասիրել է մարդաբանությունը և փորձել զուգահեռ անցկացնել այս ուսմունքի և փիլիսոփայության միջև:

Ռ.Գոկլենիուս

Ռուդոլֆ Գոկլենիուսը հոգեբանության կարևոր օղակ է, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ֆիզիկական, մաթեմատիկական և բժշկական գիտությունների դոկտոր էր։ Գիտնականն ապրել է 16-17-րդ դարերում և իր երկարամյա կյանքի ընթացքում ստեղծել է բազմաթիվ կարևոր գործեր։ Օտտո Կասմանի նման, Գոկլենիուսը սկսեց օգտագործել «հոգեբանություն» բառը առօրյա կյանքում:

Հետաքրքիր փաստ, բայց Գոկլենիուսը Կասմանի անձնական ուսուցիչն էր։ Դոկտորական կոչումը ստանալուց հետո Ռուդոլֆը սկսեց մանրամասն ուսումնասիրել փիլիսոփայությունը և հոգեբանությունը։ Այդ իսկ պատճառով այսօր մեզ ծանոթ է Գոկլենիուսի անունը, քանի որ նա նեո-սխոլաստիկայի ներկայացուցիչ էր, որը միավորում էր ինչպես կրոնը, այնպես էլ. փիլիսոփայական ուսմունքներ. Դե, քանի որ գիտնականը ապրել և աշխատել է Եվրոպայում, նա խոսել է կաթոլիկ եկեղեցու անունից, որը ստեղծեց սխոլաստիկայի նոր ուղղություն՝ նեոսքոլաստիկա։

W. Wundt

Վունդտի անունը հայտնի է հոգեբանության մեջ, ինչպես նաև Յունգը և Ռուբինշտեյնը: Վիլհելմ Մաքսիմիլիանն ապրել է 19-րդ դարում և եղել է փորձարարական հոգեբանության ակտիվ պրակտիկանտ: Այս շարժումը ներառում էր ոչ ստանդարտ և եզակի պրակտիկաներ, որոնք հնարավորություն տվեցին ուսումնասիրել բոլոր հոգեբանական երևույթները:

Ռուբինշտեյնի նման, Վունդտը ուսումնասիրել է դետերմինիզմը, օբյեկտիվությունը և մարդկային գործունեության և գիտակցության միջև եղած նուրբ սահմանը: Գիտնականի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ նա փորձառու ֆիզիոլոգ էր, ով հասկանում էր կենդանի օրգանիզմների բոլոր ֆիզիկական գործընթացները։ Որոշ չափով Վիլհելմ Մաքսիմիլիանի համար շատ ավելի հեշտ էր իր կյանքը նվիրել այնպիսի գիտության, ինչպիսին հոգեբանությունն է։ Իր կյանքի ընթացքում նա մարզել է տասնյակ գործիչների, այդ թվում՝ Բեխտերևին և Սերեբրենիկովին։

Վունդտը փորձում էր հասկանալ, թե ինչպես է աշխատում մեր միտքը, ուստի նա հաճախ էր փորձարկումներ անում, որոնք թույլ էին տալիս պարզել մարմնի քիմիական ռեակցիաները: Հենց այս գիտնականի աշխատանքն էլ հիմք դրեց այնպիսի գիտության ստեղծմանն ու առաջմղմանը, ինչպիսին նյարդահոգեբանությունն է: Վիլհելմ Մաքսիմիլիանը սիրում էր դիտարկել մարդկանց վարքագիծը տարբեր իրավիճակներում, ուստի նա մշակեց յուրօրինակ տեխնիկա՝ ներդաշնակություն: Քանի որ ինքը՝ Վունդտը, նույնպես գյուտարար է եղել, շատ փորձեր են մշակել հենց ինքը՝ գիտնականը։ Այնուամենայնիվ, ներդաշնակությունը չէր ներառում սարքերի կամ գործիքների օգտագործումը, այլ միայն դիտարկումը, որպես կանոն, սեփական հոգեկան երևույթների և գործընթացների:

Կ. Յունգ

Յունգը, թերեւս, ամենահայտնի և հավակնոտ գիտնականներից է, ով իր կյանքը նվիրել է հոգեբանությանը և հոգեբուժությանը: Ավելին, գործիչը ոչ միայն փորձել է հասկանալ հոգեբանական երեւույթները, այլեւ բացել է նոր ուղղություն՝ վերլուծական հոգեբանություն։

Յունգը մանրակրկիտ մշակել է արխետիպերը կամ կառուցվածքները (վարքի օրինաչափությունները), որոնք առաջանում են մարդու հետ։ Գիտնականը ուշադիր ուսումնասիրել է յուրաքանչյուր բնավորություն և խառնվածք, կապել դրանք մեկ օղակի հետ և համալրել նոր տեղեկություններով՝ դիտարկելով իր հիվանդներին։ Յունգը նաև ապացուցեց, որ մի քանի հոգի, լինելով մեկ թիմում, կարող են անգիտակցաբար կատարել նմանատիպ գործողություններ։ Եվ հենց այս աշխատանքների շնորհիվ է գիտնականը սկսել վերլուծել յուրաքանչյուր մարդու անհատականությունը, ուսումնասիրել, թե արդյոք այն ընդհանրապես գոյություն ունի։

Հենց այս գործիչն էր ենթադրում, որ բոլոր արխետիպերը բնածին են, սակայն դրանց հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք զարգանում են հարյուրավոր տարիների ընթացքում և փոխանցվում սերնդեսերունդ: Հետագայում բոլոր տեսակներն ուղղակիորեն ազդում են մեր ընտրությունների, գործողությունների, զգացմունքների և հույզերի վրա:

Ո՞վ է այսօր հոգեբանը:

Այսօր հոգեբանը, ի տարբերություն փիլիսոփայի, պետք է առնվազն բակալավրի կոչում ստանա համալսարանից, որպեսզի զբաղվի և հետազոտի: Նա իր գիտության ներկայացուցիչն է և կոչված է ոչ միայն հոգեբանական օգնություն ցուցաբերելու, այլև նպաստելու իր գործունեության զարգացմանը։ Ինչ է անում պրոֆեսիոնալ հոգեբանը.

• Բացահայտում է արխետիպերը և հաստատում անհատի բնավորությունն ու խառնվածքը:
• Վերլուծում է իր հիվանդի վարքագիծը, բացահայտում է հիմնական պատճառը և անհրաժեշտության դեպքում վերացնում այն: Սա թույլ է տալիս փոխել ձեր ապրելակերպը, ազատվել բացասական մտքերից և օգնել ձեզ գտնել մոտիվացիա և նպատակ:
• Օգնում է դուրս գալ դեպրեսիվ վիճակից, ազատվել ապատիայից, բացահայտել կյանքի իմաստը և սկսել փնտրել այն։
• Պայքար հոգեբանական տրավմայի դեմ, որը տեղի է ունեցել մանկության կամ ողջ կյանքի ընթացքում:
• Վերլուծում է հիվանդի վարքագիծը հասարակության մեջ և նաև գտնում է հիմնական պատճառը: Որպես կանոն, շատ դեպքերում կարևոր դերԸնտանիքում տիրող իրավիճակը, հասակակիցների, հարազատների և պարզապես անծանոթների հետ հարաբերությունները դեր են խաղում:

Հոգեբանին չի կարելի շփոթել հոգեբույժի հետ. Երկրորդը գիտնական է, ով ստացել է բժշկական կոչում և իրավունք ունի զբաղվել ախտորոշմամբ և բուժմամբ։ Այն բացահայտում, վերլուծում և ուսումնասիրում է հոգեկան խանգարումները ամենաչնչին և նուրբից մինչև ամենաագրեսիվը: Հոգեբույժի խնդիրն է որոշել՝ մարդը հիվանդ է, թե ոչ։ Եթե ​​շեղում է հայտնաբերվում, բժիշկը մշակում է յուրահատուկ տեխնիկա, որը կարող է օգնել հիվանդին, թեթևացնել նրա ախտանիշները կամ ամբողջությամբ բուժել նրան։ Չնայած համատարած հակասություններին, եզրակացություն է արվել, որ հոգեբույժը բժշկական մասնագետ չէ, թեև նա ուղղակիորեն աշխատում է հիվանդների և տարբեր դեղամիջոցների հետ:

Հոգեբանությունը ակտուալ և կարևոր է մեզանից յուրաքանչյուրի կյանքում: Այս գիտությունն է վառ օրինակմարդկային էվոլյուցիան, երբ ինքներս մեզ անթիվ հարցեր տալով, մենք զարգացանք և ամեն անգամ նոր քայլի վրա էինք գնում: Նա ուսումնասիրում է մարդկանց տեսակը, այն երևույթները, երբ տարբեր իրավիճակներում նրանք միավորվում են խմբերով, ցրվում և վարում միայնակ կենսակերպ, դրսևորում են ագրեսիա կամ, ընդհակառակը, ապրում են հուզական գերգրգռվածություն և երջանկություն։ Մոտիվացիա, նպատակներ, դեպրեսիա և ապատիա, արժեքներ և փորձառություններ - սա միայն մի փոքր մասն է, որն ուսումնասիրվում է այնպիսի եզակի գիտության կողմից, ինչպիսին հոգեբանությունն է:

Հոգեբանական թեստ՝ պատասխաններով ( Ի լավ)

1. Հոգեբանությունը որպես ինքնուրույն գիտություն առաջացել է.

Ա) 19-րդ դարի կեսերին

Բ) 20-րդ դարի սկզբին
Բ) Հին ժամանակներում
2. Հոգեբանության առարկա.
Ա) Հոգու գիտություն
Բ) Գիտակցություն գիտակցության մասին
Բ) Վարքագիտություն

Նախ հոգեբանությունը զարգացավ որպես հոգու գիտություն, այնուհետև այն գիտություն էր գիտակցության մասին, հետո որպես գիտություն վարքագծի մասին:3. Փիլիսոփայական հետազոտության ո՞ր ավանդույթի շրջանակներում են դրանք զարգացել։ հոգեբանական գաղափարներ.
Ա)Նյութապաշտ
Բ) իդեալիստական

Հոգեբանության մեջ մատերիալիզմը և իդեալիզմը զարգացան և վիճեցին միմյանց հետ:
4. Ով առաջինը սահմանեց գիտակցությունը որպես հոգեկանի չափանիշ.
Ա) Գոկլենիուս
Բ) Դեկարտ
Բ) Սպինոզա
5. Ներդրվեց «հոգեբանություն» տերմինը.
Ա) Հին ժամանակներում
Բ)16-րդ դարում 6. Ո՞վ առաջին անգամ ներկայացրեց «հոգեբանություն» տերմինը.
Ա) Բեկոն
Բ) Սպինոզա
IN)Գոկլենիուսը

7. Ո՞ր փիլիսոփան է մտցրել ռեֆլեքս հասկացությունը գիտական ​​կիրառության մեջ: Ա)Դեկարտ
Բ) Բեկոն
Բ) Սպինոզա

Դ) պարացելսուս
8. «Ստրուկտուալիզմ» գիտական ​​շարժման հիմնադիրն է.
Ա)W. Wundt
Բ) W. James
Բ) Ջ. Քաթել
D) E. Titchener
9. Շրջանակներում առաջ քաշվեց «գիտակցության հոսք» հասկացությունը :
Ա) ֆունկցիոնալիզմ
Բ) ստրուկտուալիզմ
Բ) Վոլունտարիզմ
Գ) Հոգեվերլուծություն
10.Լրացրե՛ք բաց թողնված բառերը
Վ.Բեխտերևը գիտական ​​կիրառություն է մտցրել կոմբինացիոն-շարժիչային ռեֆլեքս հասկացությունը

11. Ճի՞շտ է արդյոք պնդումը.

11.1.I. Պավլովը հերքել է հոգեբանության՝ որպես առանձին գիտության գոյության հնարավորությունը։

11,2 լ. Վիգոտսկին հակադրվում էր հոգետեխնիկային որպես մարդու հոգեկանի անհիմն մեխանիկական տեսակետ:

11.3 1950 թվականին ԽՍՀՄ ԳԱ «Պավլովյան նստաշրջանը» նշանավորեց մանկաբանության՝ որպես գիտության պարտությունը։

11.4 Ֆ.Պերլսի գեշտալտ թերապիան գեշտալտ հոգեբանության զարգացումն ու շարունակությունն է:

11.5 Ս. Ֆրեյդի և Ա. Ադլերի միջև պառակտման հիմնական պատճառը Ա. Ադլերի պնդումն էր, որ սոցիալ-հոգեբանական գործոնները առաջատար դեր են խաղում մարդու զարգացման մեջ:

12.

IN

ա) գործառնական պայմանավորում

2) Կ.Գ. Յունգ -Գ

բ) դինամիկ տեղադրում

3) Վ. Ֆրանկլ -Դ

գ) թերարժեքության բարդույթ

4) Դ.Ուզնաձե -Բ

դ) արխետիպ

5) Բ. Սքիներ -Ա

ե) լոգոթերապիա

13. Ստեղծեք հարաբերություններ հասկացությունների միջև

Գ

Ա. Մարդասիրական հոգեբանություն

2. Է.Ֆրոմ -Դ

բ. Էկզիստենցիալ հոգեբանություն

3. Ռ. Մայիս -Բ

Վ. Անհատական ​​հոգեբանություն

4. Ա. Մասլոու -Ա

Գ. Վերլուծական հոգեբանություն

5. Ա. Ադլեր -IN

դ. Հումանիստական ​​հոգեվերլուծություն

14. Ստեղծեք հարաբերություններ հասկացությունների միջև

Գ

Ա. Միայն ազատություն և անկախություն ամեն ինչից և բոլորից:

2. Հեդոնիստներ -IN

B. «Ընկերներ, իմաստություն և ազատություն. սա է մեր կարգախոսը»

3. Ցինիկներ- Ա

Բ. Կյանքն արժե ապրել հաճույքների և հաճույքների համար

4. Էպիկուրյաններ -Բ

Դ. Հանգիստ դիմանալ ճակատագրի բոլոր հարվածներին

15. Ստեղծեք հարաբերություններ հասկացությունների միջև

Բ

Ա. Համարում էր, որ աշխարհում ամեն ինչ ենթարկվում է բնության օրենքին

2. Արիստոտել -Դ

Բ. «Մեր անախորժությունները գալիս են նրանից, որ մենք սխալ ակնկալիքներ ունենք աշխարհից»:

3. Սենեկա -Ա

Վ.Առանձնանում էր ծայրահեղ ասկետիզմով և ոչ հավակնոտությամբ

4. Դիոգենես -IN

Դ. Մարդն ազատ է և հանուն նրա պատրաստ է գնալ նույնիսկ մահվան՝ ոտնահարելով սեփական բնությունը

5. Պլատոն- Է

Դ. «Եթե աչքը մարմին է, ապա հոգին՝ տեսողություն»

6. Դեմոկրիտոս -Գ

E. «Կա երկու աշխարհ՝ նյութական և իդեալական»

16. Ստեղծեք հարաբերություններ հասկացությունների միջև

Դ

Ա. «Տոտեմ և տաբու»

2. Ս.Ֆրոյդ- Ա

Բ. «Մտածողություն և խոսք»

3. Լ.Ս. Վիգոտսկի -Բ

V. «Ֆիզիոլոգիական հոգեբանության հիմունքներ»

4. Վ. Վունդտ -IN

G. «Հոգեբանության հիմունքներ» («Հոգեբանության սկզբունքներ»)

5. W. James -Գ

Դ. «Փախչել ազատությունից»