Sentiment de respect. Cum să arăți respect. Ce este respectul pentru natura

Ce este respectul Fiecare persoană are propria sa concepție despre acest fenomen sociocultural. Atât sugarii, cât și persoanele de vârstă înaintată au nevoie de respect; această nevoie de bază îi dă unei persoane un sentiment de nevoie și importanță în familia sa, profesia și societatea sa.

Ce este respectul - definiție

Recunoașterea drepturilor, a demnității, a capacității de a vedea și de a lua în considerare limitele, caracteristicile personale ale altei persoane - asta înseamnă respect. Acțiunile demne de respect influențează societatea și sunt întotdeauna încurajate, creându-și o reputație pozitivă. Respectul pentru sine și pentru ceilalți începe în familie, așa că este important să cultivăm acest sentiment de la o vârstă foarte fragedă, de el depinde dezvoltarea armonioasă a individului.

Cum se arată respectul?

Cum să câștigi respectul este o întrebare frecventă pentru cei care abia își încep cariera, relațiile de afaceri sau de familie. Arătarea respectului are mai multe fațete și constă atât în acțiuni și acțiuni cotidiene subtile, cât și în cele care sunt de mare importanță. A fi o persoană respectată și a-i respecta pe ceilalți este o parte integrantă a fericirii și o confirmare a recunoașterii meritelor celuilalt. Cum arată oamenii respect?

exprimarea recunoștinței este o acțiune simplă care este puternică și nu necesită mult timp;
complimente și expresii de admirație;
capacitatea de a se pune în locul altuia;
îndeplinirea promisiunilor date;
capacitatea de a asculta sfârșitul fără a întrerupe;
dacă apare, nu are ca scop umilirea individului, ci doar greșeli specifice în afaceri sau acțiuni.

Ce este respectul pentru bătrâni?

Respectul pentru bătrâni este un ecou cu respectul față de părinți. Respect profund pentru oamenii în vârstă, ca cei care au trecut prin încercări grele în viață; asta era în ordinea lucrurilor printre oamenii din trecut. Cum se manifestă respectul față de bătrâni?

atitudine politicoasă;
comportament plin de tact;
a da dovadă de grijă și atenție (a căra peste drum, a transporta o geantă grea, a renunța la locul în transportul public);
oferirea de asistență celor aflați în nevoie.

Ce este respectul într-o relație?

Ce este respectul pentru o persoană? La această întrebare, fiecare își vede propriul răspuns, dar, în general, este să vedem unul în celălalt individualitatea, o persoană cu propriile sale caracteristici și versatilitate și înțelegerea că Dumnezeu sau natura iubește diversitatea, prin urmare oamenii sunt toți diferiți. Prietenia, parteneriatul și relațiile de familie au propriile lor caracteristici, dar respectul în ele se construiește pe baza principiilor generale:

respectarea limitelor personale, a spațiului și a neintruziunii;
opinia unui prieten, partener, soț poate fi diferită de a dvs. - este important să tratați acest lucru cu acceptare și flexibilitate;
a vedea pe altul ca pe o persoană autonomă;
oferirea de sprijin și asistență în perioade și situații dificile.

Ce este respectul pentru natura?

Respectul pentru natură este strâns legat de compasiunea față de toate ființele vii și de preocuparea față de mediu. Situația de pe planetă este de așa natură încât oamenii, în cea mai mare parte, risipesc resurse: pomparea petrolului - sângele pământului, în urma căruia se formează goluri, împrăștierea naturii cu deșeuri, uciderea animalelor pe scară largă - toate asta vine din lipsă de respect și lipsă de respect. „După noi ar putea fi o inundație!” - așa a spus regele francez Ludovic al XV-lea, astăzi omenirea se confruntă cu consecințele unei astfel de atitudini.

Ce este respectul pentru natura:

reînnoirea resurselor utilizate;
îngrijirea animalelor și păsărilor iarna;
activități care vizează îmbunătățirea situației de mediu;
luarea sub protecție a unor specii rare de animale, păsări, plante;
introducerea de combustibili ecologici care nu poluează atmosfera.

Ce este respectul pentru muncă?

Pentru prima dată, un copil întâlnește lumea profesiilor la școală și respectul față de profesor devine fundamental și decisiv. În școlile moderne, profesorii sunt adesea tratați cu dispreț și devalorizare a muncii lor grele. Sarcina părinților și a profesorilor este de a forma valori pentru orice tip de profesie, copil mic este important să arătăm și să explicăm acest lucru printr-un exemplu că, dacă portarul nu ar fi curățat zăpada, oamenii s-ar fi blocat în năvodii, iar fără profesori, o persoană ar fi fost analfabetă, nu ar fi putut să scrie și să citească, multe descoperiri mari nu s-ar fi făcut, cărți grozave nu ar fi fost scrise.

Ce este respectul față de părinți?

Respectul față de părinți se formează în copilărie. Modul în care o mamă și un tată se tratează reciproc pune bazele copiilor să se respecte pe ei înșiși, pe părinții lor și pe ceilalți oameni. Nu este o revelație pentru nimeni faptul că copiii citesc modele comportamentale de la părinți și și le însușesc pentru ei înșiși. Dacă părinții se insultă unul pe celălalt, copilul va fi forțat să ia de partea unuia dintre ei, iar în relație cu celălalt se va simți ca un trădător, iar reacția defensivă va arăta ca o manifestare de lipsă de respect față de cel care este copilul. „trădarea”.

Ce este recunoștința și respectul față de părinți, cum se manifestă:

absența reproșurilor față de părinți (au dat puțin, i-au crescut prost, nu și-au cumpărat un apartament), cel mai valoros lucru pe care l-au dat părinții a fost viața;
onorarea părinților ca bătrâni, chiar dacă greșesc, neintră în conflict din această cauză;
a dedica timp și atenție părinților tăi (apeluri, vizite, conversații, ajutor).

Cum să obții respectul?

Respectul este un concept reciproc: fără recunoașterea și respectul celorlalți, nu poți conta pe respect în propria ta direcție. Fiecare persoană are ceva de respectat, dar nu toată lumea înțelege acest lucru. Cum să obții respectul într-o echipă:

da sincer complimente:
bucură-te de succesele altora, sărbătorește-o;
empatiza cu esecurile;
fii deschis și prietenos;
nu permiteți să vi se adreseze ridicol;
cultiva profesionalismul.

Respect de sine

Nevoia de respect este una dintre cele mai importante nevoi de bază, așa se identifică o persoană: „Sunt!”, „Sunt semnificativ!”. Respectul de sine se formează pentru sine și este inclus în „conceptul eu” al individului, care se formează pe baza evaluării unei persoane de către persoane semnificative, apoi în instituțiile publice. Ce este respectul de sine - nu există un parametru caracteristic aici, acestea sunt toate componentele stimei de sine:

cunoașterea punctelor tale forte și puncte slabe;
dorința de auto-îmbunătățire și creștere personală;
onestitate cu tine însuți;
lucrul cu neajunsurile;
recunoașterea meritelor și contribuția cuiva ca individ la societate;
valoarea propriei persoane ca individ;
conștientizarea esenței sale divine;

Respect în familie

Ce este înțelegerea și respectul reciproc într-o familie? Bert Hellinger, un psihoterapeut german, a spus odată că respectul este un vas, o formă, iar dragostea este ceea ce umple acest vas; dacă nu există respect în familie, nu se poate vorbi despre dragoste. Respectul pentru un bărbat ca șef al clanului a fost întotdeauna o tradiție printre multe națiuni; copiii care cresc într-o astfel de familie au văzut semnificație și autoritate. Pentru ca fiii să vadă relația mamei lor cu tatăl lor bazată pe respect. Un bărbat care își alege o soție trebuie să înțeleagă, de asemenea, că, dacă nu există respect pentru soția lui, atunci aceasta este lipsă de respect pentru el însuși.

UDC 316. 6

Sh. J. Akhundova RESPECTUL, BAZA ȘI TIPURI

Scopul articolului este de a determina esența respectului, unul dintre aspectele importante ale relațiilor umane. Baza respectului pentru o persoană este de a trata persoana ca un scop în sine. Primul tip de respect se bazează pe acesta: respectarea unei persoane pentru demnitatea sa umană, care egalizează oamenii, pentru potențialul său de dezvoltare. Al doilea tip de respect este o evaluare a meritelor și realizărilor unei persoane în diferite domenii. Acest tip este, de asemenea, baza unui sentiment de respect, care constă într-un sentiment de admirație pentru talentul și priceperea altei persoane. Articolul examinează în continuare conceptul de respect de sine și face paralele între respectul față de altă persoană și respectul față de sine.

Cuvinte cheie: Kant, respect pentru o persoană, demnitate, dezvoltare personală, respect de sine.

Respectul reciproc a fost întotdeauna un factor obligatoriu important în relațiile sociale. Ca aspect al relațiilor umane cu mai multe fațete, acest concept a fost considerat de mulți filozofi clasici. În ultimele decenii, respectul a devenit și un obiect de studiu în psihologia socială.

Ce este respectul, ce tipuri are și cum este exprimat? De ce respectăm o persoană? Articolul reflectă o încercare de a răspunde la aceste întrebări.

T. Hill definește respectul ca fiind „recunoașterea valorii sau importanței a ceva (sau a cuiva) dintr-un anumit punct de vedere (asumat în context).”

Potrivit dicționarului etimologic al limbii ruse de M. Vasmer, cuvântul „respect” are aceeași rădăcină și etimologie cu cuvântul „important” (din cuvântul german Wage, care înseamnă „sânzi”). Dacă ne adâncim mai mult în înțelegerea acestui concept, putem dezvălui că persoana pe care o respectăm este importantă sau are sens pentru noi. Venind dintr-o rădăcină germană, această idee poate fi exprimată ca „a avea greutate”. În această intrare din dicționar, autorul oferă o altă interpretare - „observați”, ceea ce face ca cuvântul „respect” să fie similar în sensul traducerilor sale din alte limbi europene, deși au origini diferite. Cuvântul respect, care există în multe limbi europene, provine din latinescul respicere, care înseamnă „a privi înapoi”, „a privi din nou”. R. Dillon asociază acest sens al cuvântului cu o asemenea trăsătură de respect precum acordarea atenției unui obiect. Cu alte cuvinte, respectul ca comportament implică examinarea cu atenție a obiectului respectului și perceperea lui așa cum este cu adevărat, spre deosebire de acceptarea acestui obiect prin prisma dorințelor și scopurilor noastre.

Esența respectului față de om a fost probabil cel mai exact exprimată de I. Kant în principiul central al teoriei sale morale, imperativul categoric (a doua afirmație): „Acum afirm: omul și, în general, orice ființă rațională.

există ca scop în sine, și nu doar ca mijloc pentru orice aplicare din partea uneia sau a alteia voințe; în toate acțiunile sale, îndreptate atât asupra lui, cât și asupra altor ființe raționale, el trebuie să fie întotdeauna considerat ca un scop.” Kant nu a folosit cuvântul „respect” în imperativul categoric; această afirmație reflectă doar punctul său de vedere asupra atitudinii corecte din punct de vedere moral față de o persoană în ansamblu. În ciuda acestui fapt, opinia filozofilor, psihologilor și sociologilor moderni este de acord că această afirmație stă la baza respectului față de om. În cele mai multe cazuri, I. Kant a folosit cuvântul „respect” în relație cu „lege”. Prin conceptul de „lege”, Kant a înțeles în principal trei enunțuri ale imperativului categoric, în special: „acționează numai în conformitate cu o astfel de maximă, ghidată de care poți în același timp să vrei ca aceasta să devină o lege universală”.

Potrivit multor cercetători, respectul are două tipuri principale, care pot fi descrise în general după cum urmează: respectul ca recunoaștere a drepturilor omului și a valorii sale intrinseci și respectul ca evaluare a meritelor și realizărilor unei persoane.

În primul tip (recunoașterea drepturilor omului), respectul se limitează la preocupări. Încercăm să nu deranjam o persoană aflată în vacanță, indiferent de vârstă sau de alt statut. De asemenea, evităm să ne amestecăm în treburile unei persoane ocupate, indiferent dacă este școlar, mecanic sau șef al unei organizații.

În cel de-al doilea tip (evaluarea meritelor și realizărilor), respectăm munca și diligența unei persoane în atingerea unui anumit scop. În acest domeniu, respectul se limitează la încredere. Ne respectăm colegul de muncă pentru profesionalismul său, ceea ce înseamnă că avem încredere în cunoștințele sale, calitatea muncii și stilul de cooperare. De asemenea, respectul nostru pentru realizările oricărei persoane care nu este asociată cu noi profesional înseamnă încrederea noastră în calitatea muncii sale.

S. Darval, în articolul său „Two Types of Respect” (1977), a propus o teorie a respectului ca recunoaștere și a respectului ca evaluare. Respectul ca evaluare (aprecierea respect) este o evaluare pozitivă a unei persoane și a trăsăturilor sale caracteristice, precum și a meritelor și realizărilor. Respectul ca recunoaștere (respectul recunoașterii) Darval explică astfel: „Este mai degrabă o modalitate de a aprecia o persoană în interior, în sine și de dragul său.” Se știe că, după Kant, valoarea intrinsecă este demnitatea. Adică respectul ca recunoaștere este respectul pentru o persoană pentru demnitatea sa.

T. Hill exprimă un punct de vedere similar: respectul pentru o persoană ca persoană este diferit de respectul pentru o persoană ca profesionist, oficial, membru al unui grup mai specific. T. Tyler și S. Blader (2000), în lucrarea lor comună privind cooperarea în grupuri, vorbesc despre respectul personal și respectul legat de muncă.

D. de Cremer și L. Mulder exprimă oarecum diferit dualitatea respectului: respectul ca mijloc pentru atingerea scopurilor și respectul ca scop în sine. În primul caz, respectul este perceput ca un semn de acceptare și apartenență la un anumit grup și deținerea unui „statut sau reputație pozitivă în acel grup”. În al doilea caz, respectul este văzut ca o valoare umană înnăscută și o datorie morală față de oameni. Ultima idee este în consonanță cu viziunea lui I. Kant despre om ca scop în sine.

După cum am menționat mai devreme, imperativul categoric al lui I. Kant este conceptul său despre atitudinea adecvată față de o persoană. Spre deosebire de cercetătorii de astăzi, el nu a împărțit clar respectul în recunoașterea drepturilor omului și evaluarea meritelor și realizărilor sale. În „Foundations of the Metaphysics of Morals”, Kant vorbește despre respectul pentru talentele altei persoane în acest fel: „respectul pentru o persoană este în esență doar respect pentru lege (onestitate etc.), al cărui exemplu îl dă această persoană. S.U.A." El își explică în continuare gândul astfel: „Întrucât considerăm și dezvoltarea talentelor noastre ca fiind o datorie, vedem într-o persoană talentată un fel de caz exemplar al legii (pentru a deveni ca ea prin exercițiu) și aceasta. ne creează respectul pentru ea.” Mai departe în aceeași lucrare, exprimându-și ideea principală despre om ca scop în sine, Kant explică apoi: „ființele raționale sunt numite persoane, deoarece natura lor le deosebește deja ca scop în sine, adică ca ceva care nu este ar trebui să fie folosit doar ca mijloc, prin urmare, limitează orice arbitrar (și este un subiect de respect).” Acesta poate-

I. Kant consideră că respectul este un sentiment, dar, în opinia sa, respectul este diferit de alte sentimente cauzate de dorința de obiect și de frică, acest sentiment ne impunem nouă înșine din propria noastră voință. Pe de altă parte, Kant consideră că o decizie și o acțiune sunt corecte din punct de vedere moral dacă sunt dictate de o necesitate obiectivă, care transformă acțiunea într-o datorie, o obligație. În lucrările sale „Foundations of the Metaphysics of Morals” și „Metaphysics of Morals” Kant subliniază că, ca și în cazul iubirii practice față de o persoană, respectul trebuie să existe nu numai ca sentiment (care decurge din compararea noastră cu o altă persoană). ), dar și ca acțiune. Când aveți de-a face cu oamenii, trebuie să vă amintiți că fiecare persoană are o valoare intrinsecă, adică demnitate, și să încercați să nu le subminați demnitatea. Sentimentele sunt motoarele pentru acțiune. Din acest punct de vedere, o persoană trebuie să ne trezească un sentiment de respect de sine astfel încât să o tratăm cu respect. Dar în descrierea lui Kant, o acțiune corectă din punct de vedere moral este ghidată nu de dorințele noastre (în acest caz, de sentimente), ci de conștientizarea și acceptarea datoriei. Astfel, este corect din punct de vedere moral să tratăm o persoană cu respect, fără a ne aștepta să ne facă să ne simțim respectuoși față de sine.

B. Colwell (2007) a studiat relațiile intragrup și intergrup în instituțiile corecționale americane folosind un interviu deschis. Populația acestor instituții este împărțită în grupuri în funcție de rasă, religie și regiune, iar atitudinea prizonierului față de „interne” și „de afară” este clar distingă. În urma analizei, Colwell a ajuns la concluzia că un sentiment de respect față de o altă persoană apare ca urmare a observării unor caracteristici și valori similare la acea persoană. Observarea unor astfel de asemănări evocă emoții pozitive într-o persoană și îi întărește convingerea că celălalt este demn de respect. Un studiu realizat de M. Sigl (1979) în grupuri naturale (departamentul de poliție, echipe de fotbal universitare) a constatat diferențe funcționale între prietenie, afecțiune și respect. Rezultatele au arătat că prietenia și afecțiunea sunt mai mult reciproce decât respectul. Acesta din urmă are o legătură puternică cu leadership-ul expresiv și instrumental. Exploatare comună

timpul liber are de-a face mai mult cu prietenia și cu afecțiunea decât cu respectul.

Datele din diverse studii ne permit să propunem noi ipoteze în acest domeniu. O persoană poate dezvolta un sentiment de respect pentru o altă persoană atunci când observă o trăsătură în ea pe care și-ar dori să o vadă în sine. Aici, respectul se limitează la sentimentele de admirație și invidie (care, la rândul lor, acționează ca un declanșator pentru atingerea scopului). În acest caz, cât de negativă este invidia are de-a face cu puterea sentimentului de respect. O persoană poate fi mulțumită de faptul că o altă persoană are o calitate dorită sau se poate simți supărată pentru că acea persoană are această calitate și el nu. În orice caz, va experimenta un sentiment de respect, dar în primul caz este mai puternic (ipoteza 1). Dacă o persoană are informații despre caracterul, caracteristicile și aptitudinile acelei persoane, aceste fapte influențează puterea sentimentelor sale de respect față de ea. Deoarece, dacă observă la o altă persoană o trăsătură negativă puternic exprimată pe care el însuși o are, acest lucru îi reduce sentimentul de respect față de acea persoană (ipoteza 2).

Același lucru este valabil și pentru trăsăturile negative general acceptate. S. Ash, într-un studiu din 1946 despre formarea impresiilor, a propus teoria conform căreia impresia pe care o face o persoană asupra noastră este egală cu suma impresiilor din caracteristicile sale individuale. Această idee poate fi tradusă în domeniul respectului. De exemplu, o persoană este respectată ca un muzician foarte talentat, dar este cunoscută și pentru dependența de jocuri de noroc, iar acest fapt reduce, fără îndoială, sentimentul de respect față de el. În schimb, faptul că un muzician talentat are și alte calități pozitive (de exemplu, este un filantrop, un profesor binevoitor și de succes) și nu are caracteristici negative clar exprimate crește sentimentul de respect față de el din partea celorlalți. Astfel, prezența unor caracteristici pozitive general acceptate și absența unor caracteristici puternic negative la o persoană poate duce la mai mult respect față de ea (Ipoteza 3).

Ultima ipoteză este adevărată și într-un context negativ. De exemplu, un membru al lumii interlope criminale va simți respect pentru o persoană care are metode mai sofisticate și de succes de jaf, dar acest sentiment de respect poate fi diminuat dacă al doilea are o trăsătură precum inima blândă. Astfel, într-un context negativ, prezența trăsăturilor negative foarte apreciate împreună cu trăsăturile pozitive dezaprobate poate reduce respectul pentru o persoană (Ipoteza 4). Metoda folosită

folosit de Ash poate fi folosit pentru a testa ultimele două ipoteze.

În societate, respectul față de o altă persoană se exprimă prin semne acceptate (salutarea corectă, adresarea ție, invocarea titlurilor și alte semne fizice, verbale și scrise de respect). Acest comportament este o parte importantă a etichetei de zi cu zi. Semnele de respect sunt deosebit de importante în viața corporativă. Exprimarea respectului prin semne nu implică întotdeauna respect real, dar este considerată necesară pentru a susține ierarhia și a sublinia gradațiile acesteia.

A acționa cu respect față de ceilalți nu înseamnă în primul rând semne de respect, ci recunoașterea directă a drepturilor celorlalți. De exemplu, întreruperea unei cozi la un supermarket stârnește furia justificată a celorlalți, deoarece aceștia o văd ca pe o expresie a lipsei de respect față de ei înșiși. Opinia multor cercetători este de acord (Feinberg, 1970; Goffman, 1971; Behn, 1988) că tratamentul respectuos include, în primul rând, dorința de a se abține de la a leza pe ceilalți și de a le încălca drepturile.

În lucrările cercetătorilor ruși, fenomenul respectului se găsește adesea în combinație cu un alt concept necesar - toleranța. Aceste lucrări explorează gradul de toleranță și respect reciproc atât între persoane de diferite naționalități și religii (Batarchuk, 2010; Bulatova și colab., 2012), cât și între persoane de aceeași naționalitate (relații intrafamilie, relații între elevi și profesori, grupe de vârstă). ) (Gurova, Seredina, 2011; Buravleva, 2011). Rezultatele acestor lucrări confirmă necesitatea respectului și toleranței reciproce între diferitele grupuri sociale pentru a asigura echilibrul intern și sănătatea unei societăți în curs de dezvoltare (Papura, 2010; Buravleva, 2012).

Conceptul de „respect de sine” nu este foarte diferit de conceptul de „respect pentru alții”. Întrucât faptul că cineva este un scop în sine și are valoare intrinsecă stă la baza respectului față de ceilalți, același fapt stă la baza respectului față de sine. Din această perspectivă, la fel cum respectul în sensul recunoașterii umanității și drepturilor omului ale altora este o datorie, tot așa respectul de sine este responsabilitatea fiecărei persoane. Stima de sine are, de asemenea, două tipuri: recunoașterea valorii cuiva ca persoană și evaluarea realizărilor cuiva în diferite domenii ale vieții.

Respectul de sine include cunoașterea celor mai înalte principii morale, a priorităților valorice și a protecției lor. De asemenea, implică recunoașterea semnificativă a punctelor forte și slabe și acceptarea lor favorabilă.

Margalit explică respectul de sine ca atitudinea unei persoane față de faptul umanității sale. Potrivit unor cercetători (Rawls, 1971; Honneth, 1992; Margalit, 1996), stima de sine a unui membru al unei societăți depinde de circumstanțele sociale și politice din societatea respectivă, iar tratamentul nefavorabil poate afecta stima de sine a unei persoane. Fără îndoială, pentru ca societatea să prospere, fiecare membru trebuie să se simtă important nu numai pentru sine, ci și pentru cei din jur și să vadă o evaluare pozitivă a muncii lor zilnice. Și este adevărat că tratamentul nefavorabil poate dăuna ego-ului unei persoane, stimei de sine. Este posibil ca dintr-un astfel de tratament o persoană să-și piardă temporar un anumit grad de respect de sine. Dar acest lucru se poate întâmpla pentru că persoana înțelege că ar fi putut evita situația negativă. Mai târziu, după ce s-a împăcat cu circumstanțele, o persoană va restabili cu siguranță respectul de sine, deoarece acest lucru este necesar pentru existența sa. Pentru a parafraza psihologii umaniști, putem spune că o persoană își pierde stima de sine atunci când se vede incapabil să-și îndeplinească propriile standarde, mai degrabă decât standardele altora.

Respectul de sine, ca și respectul față de ceilalți, trebuie să fie, de asemenea, un act și un sentiment conștient, rațional. Adică trebuie să ne recunoaștem umanitatea, demnitatea și dreptul la dezvoltare și putem avea respectul de sine ca sentiment pentru realizările noastre. Primul dintre aceste concepte este constant, dar al doilea se poate schimba în funcție de situație. Când, încercând să obținem calitate într-o anumită problemă, nu vedem rezultatul dorit la timp, ne putem pierde temporar simțul respectului de sine. Iar nevoia de a restabili acest sentiment ne obligă să muncim din greu, dând dovadă de perseverență în urmărirea scopului.

Sentimentele joacă un rol de stimul în viața noastră. Dar problema tuturor sentimentelor este că trebuie simțite, trebuie să fie proaspete, de exemplu, pentru a simți stima de sine, trebuie să stabilim noi recorduri în domenii care sunt importante pentru noi. De aici putem concluziona că sentimentul de stima de sine

Viața, ca și sentimentul de respect față de ceilalți, depinde de condiții. Putem spune același lucru despre tratarea oamenilor cu respect în general? Ce legătură are asta cu respectul pentru o condiție? Având în vedere natura duală a respectului, putem spune că tipurile sale depind de condiții?

În a doua anexă la lucrarea „Pacea perpetuă: o contribuție la știința politică”, I. Kant a scris că „Atât dragostea pentru om, cât și respectul pentru drepturile oamenilor sunt o datorie; prima, însă, este doar condiționată, a doua este o datorie necondiționată, absolut dominantă.”

La prima vedere, poate părea că necondiționalitatea se referă doar la respect ca recunoaștere (a umanității), iar respectul ca evaluare (a meritului) depinde de condiții - respectăm o persoană în funcție de ce înălțimi a atins într-un anumit domeniu. Condiționalitatea celui de-al doilea tip de respect este resimțită mai ales în sfera profesională și în cadrul organizației. Dar o privire mai atentă asupra celui de-al doilea tip de respect ridică întrebarea: sunt micile realizări într-un anumit domeniu nedemne de respect? Dezvoltarea zilnică a unui copil, student sau nou angajat care dorește să-și ducă la bun sfârșit sarcina eficient, dar poate că încă nu poate. Micile realizări pot să nu trezească sentimente de respect, dar au dreptul să fie tratate cu respect.

Oamenii nu sunt egali în talentele și oportunitățile lor de dezvoltare personală. De asemenea, ei nu sunt egali în capacitatea lor de a lua decizii corecte din punct de vedere moral. Factorii care determină această inegalitate pot fi interni (fiziologici și psihologici) - nivel diferit dezvoltarea personală, diferența de voință și exterioare - diferite condiții de existență și activitate. Dar oamenii au drepturi egale la dezvoltare. Din acest punct de vedere, baza atitudinii respectuoase față de o persoană și a tratamentului său nu ar trebui să fie rezultatul comparării realizărilor și meritelor sale cu cele ale altor oameni, ci rezultatul comparării nivelului său actual de dezvoltare cu nivelul său condiționat de ieri. . Aceasta înseamnă a considera o persoană ca un scop în sine.

Bibliografie

1. Hill T. E. Jr. Respectul pentru persoane // E. Craig (Ed.) Enciclopedia Routledge de filosofie. Londra, 1998, p. 283-287.

2. Vasmer M. Dicționar etimologic al limbii ruse. T. 1-4. M., 1964-1973.

3. Dillon R. S. Respect și respect de sine // Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: http://piato. stanford. edu/entries/respect, 2003. revizuit 2006.

4 . Kant I. Fundamentul metafizicii moravurilor. Cambridge, 2008.

5 . Darwall S. Punctul de vedere al persoanei a doua: moralitate, respect și responsabilitate. Cambridge, 2006.

6. Tyler T., Blader S. Cooperare în grupuri: justiție procedurală, identitate socială și implicare comportamentală. Philadelphia, 2000.

7. De Cremer D., Mulder L. O pasiune pentru respect: despre înțelegerea rolului nevoilor umane și al moralității // Gruppendynamik und

Organisationsberatung 2007 P 439-449

8 . Colwell B. Respect sau respect? Practici de management al statutului în rândul deținuților din închisoare // Psihologie socială trimestrială 2007. V. 70? Nu. 4 .

9 . Segal M. Varietăți de atracție interpersonală și interrelațiile lor în grupuri naturale // Social Psychology Quarterly. 1979. V. 42, nr. 3.

10 . Asch S. E. Formarea impresiilor de personalitate // J. de Psihologie Anormală și Socială. 1946. P. 258-290.

11. Miller D. Lipsa de respect și experiența nedreptății // Annual Review of Psychology. 2001. februarie. V.52.

12 . Batarchuk D.S. Toleranța ca fenomen socio-psihologic al unei societăți diversificate etnic // Vestn. Tomsk

stat ped. Universitatea (Buletinul Universității Pedagogice de Stat Tomsk). 2010. Vol. 5 . p. 129-134.

13 . Buravleva N. A. Orientări valorice ale elevilor // Vestn. Statul Tomsk ped. Universitatea (Buletinul Universității Pedagogice de Stat Tomsk). 2011.

Problema 6.P. 124-129.

15 Kant I Pace perpetuă Minnesota, 2007

Akhundova Sh. J., candidat la disertație.

Institutul de Filosofie, Sociologie și Drept al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan.

etc. Javida, 31, Baku, Azerbaidjan, AZ1143.

E-mail: [email protected]

Materialul a fost primit de redactor pe 31 mai 2012.

S. J. Akhundova RESPECTUL, BAZA ȘI TIPURI

Scopul acestui articol este de a defini esența respectului, unul dintre cele mai importante aspecte ale relației umane.

Baza respectului pentru oameni este definită ca o atitudine față de persoană ca scop în sine. Pe acest prim fel de respect se întemeiază: respectarea persoanelor pentru demnitatea lor ceea ce egalizează toți oamenii, pentru posibilitatea dezvoltării personale.

Al doilea fel de respect este recunoașterea meritelor și realizărilor persoanelor în diferite domenii. Pe acest tip se bazează sentimentul de respect care constă în sentimente de admirație pentru talentul și aptitudinile altei persoane. În continuare, în articol se discută conceptul de respect de sine și se fac paralele între respectul de sine și respectul față de cealaltă persoană.

Cuvinte cheie: Kant, respect pentru persoane, demnitate, dezvoltare personală, respect de sine.

Institutul de Filosofie, Sociologie și Drept Academia Națională de Științe din Azerbaidjan.

Relatii cu publicul. Javida, 31, Baku, Azerbaidjan, AZ1143.

Respectul este o categorie de interacțiune socială, exprimată în respectul pentru recunoașterea demnității personale a individului. Conceptul de respect se bazează pe normele de moralitate, moralitate, cultură generală și toleranță, care se manifestă nu numai la nivel de obligație, ci și ca motive interne.

Acest concept este destul de dificil de descris în câteva cuvinte, deoarece are multe fațete și componente. Acest complex include nivelul de justiție și egalitate al tuturor oamenilor, iar aceste prevederi sunt declarate prin lege în multe țări și au valoare globală.

Atenția la sentimentele și dorințele unei persoane, toleranța în ceea ce privește împlinirea nevoilor interne fac, de asemenea, parte din manifestarea respectului în interacțiunea socială. Conceptul se învecinează strâns cu educația și cu acea parte a acesteia care realizează propria modestie și delicatețe în relația cu ceilalți.

Ce este

În funcție de zona în care este utilizat acest concept, acesta are unele ajustări. Astfel, în medicină și psihologie, respectul presupune o anumită atitudine față de client, implicând acceptarea completă și nejudecata a caracteristicilor vieții, viziunea asupra lumii, statutul social și dorințele personale. Neintervenția în modul psihologic de depășire a necazurilor sau problemelor, în ciuda faptului că pot fi date recomandări medicale, dar medicul trebuie să înțeleagă că alegerea de a le urma în cele din urmă rămâne la pacient.

În asistența socială, respectul implică tratament egal, indiferent de statut. Respectul pentru bătrâni, copii, oameni fără adăpost sau miliardari ar trebui să fie la același nivel. Înțelegerea socială a acestui termen este cea mai apropiată de percepția de zi cu zi și interpretarea internă a respectului.

Întrucât respectul este recunoscut ca normă socială generală și prezența lui este un element necesar al societății la nivel umanist, conceptul și reglementarea acestui tip de interacțiune este consacrat în lege. La cel mai larg nivel, implică recunoașterea libertății, integrității teritoriale și a poziției egale a statului față de toate celelalte țări ale lumii. Drepturile personale ale omului la un tratament decent și respectuos sunt consacrate în legile fiecărui stat și garantează sprijinul și protecția unei existențe confortabile, sigure din punct de vedere psihologic, prevăzând pedepse pentru infractorii. Toate prevederile legale le gasiti in categoria privind protejarea onoarei si demnitatii unei persoane.

La nivelul interacțiunii, respectul apare în procesul de educație, întrucât este social extern, oarecum normă artificială, care, totuși, ajută la reglementarea multor dezacorduri.
Aceasta nu este o calitate înnăscută, prin urmare copiii, oamenii care au crescut în afara unei societăți sociale sau într-o societate cu norme culturale scăzute, nu își pot exprima respectul față de ceilalți din lipsa exemplelor acestei strategii comportamentale.

Puteți consolida o linie de comportament respectuoasă prin interdicții stricte, folosind și respectând regulile prescrise. Cu toate acestea, este imposibil să pregătiți o listă de reacții respectuoase corecte pentru toate ocaziile, ceea ce, în esență, face din respect un act de adaptare creativă. Aceasta este nevoia de a asculta interlocutorul, de a-i observa subtil reacțiile de nevoie. Capacitatea de a închide un subiect neplăcut în timp util, de a schimba formatul de interacțiune - toate acestea sunt momente de a arăta respect față de adversar, care necesită atenție și o atitudine empatică.

Ca parte a educației etice, respectul are propriile reguli de manifestare: dreptate, egalitate, interes sincer și practic pentru manifestările celorlalți. În acest caz, trebuie să existe o absență completă a momentelor forțate de manipulare sau educație dură. Modul în care oamenii pot negocia rămânând în condiții egale implică utilizarea activă a dialogului și găsirea de soluții de compromis în dispute.

Lipsa de respect poate indica un proces educațional neglijat și o stimă de sine inadecvată. În cazuri mai grave, dacă o persoană s-a schimbat în rău, prezența patologiilor mentale însoțite de interacțiunea socială afectată poate fi pusă sub semnul întrebării.

Normele societatii

Normele sociale de bază legate de arătarea respectului se reduc la respectarea legilor și la respectarea anumitor reguli nedeclarate. Prima este atenția acordată celorlalți, comparabilă cu interesul de cercetare. Acest lucru se datorează faptului că numai prin studierea amănunțită a vieții și a caracteristicilor caracteristice ale unei persoane, se poate înțelege în cele din urmă ce linie de comportament nu îi va afecta demnitatea, va promova dezvoltarea și va elimina aroganța și condescendența.

Până când se ajunge la înțelegerea interlocutorului, este necesar să se țină cont regulile clasice etichetă, exprimă-ți atitudinea într-un mod pozitiv. Respectul se manifestă prin recunoștință, iar recunoștința ar trebui să privească nu numai acele domenii în care ceri direct ajutor, ci și orice contact. Dacă ți-au ținut ușa sau vânzătorul te-a ajutat să alegi un produs, nu contează că această activitate se datorează sarcinilor lor profesionale, recunoștința exprimată arată respect.

Normele presupun acordarea de atenție, manifestată în complimente adecvate, fără patos și ingrație, și felicitări la datele oficiale. Există anumite reguli de etichetă atunci când vă prezentați oamenii unii cu alții și, respectându-le, puteți evita situațiile de lipsă de respect. Există și o anumită structură normativă în raport cu oamenii de poziții superioare. Include absența certurilor, excluderea limbajului greșit, ridicarea vocii, se recomandă să răspundeți criticilor cu supunere și să mulțumiți pentru sprijinul oferit.

Respectul în relația dintre soț și soție este perceput ca o prioritate. În multe tradiții, căsătoriile sunt posibile în absența iubirii, dar excluse în absența respectului. În același timp, nu poate fi exclusă situația inversă, care depinde și de factori culturali. Astfel, țările din est sunt renumite pentru atitudinea lor față de femei, unde ea poate avea toate beneficiile materiale, poate primi doze uriașe de atenție, dar în același timp nu va fi niciodată comparabilă ca statut cu un bărbat. Locul unei femei nu este egal, ci mai degrabă se referă la lucruri și achiziții, ceea ce implică un tratament corespunzător și lipsă de respect. Europa se remarcă prin dorința de egalitate a pozițiilor, de susținere a drepturilor și libertăților; prin urmare, în domeniul căsătoriei putem vorbi despre prezența respectului. Dezavantajul este că europenii suferă de obicei de partea senzuală, care este blocată de multe norme sociale.

Separat demn de remarcat reguli de vârstă respect, pentru că în majoritatea culturilor se insuflă și chiar se cere o atitudine adecvată față de bătrâni. În multe locuri, vârsta este venerată în toate manifestările ei, de la adresă la comportament (purtarea genților, renunțarea la scaun). Problema stă însă de cealaltă parte a criteriilor de vârstă - atitudinea respectuoasă față de copii, care practic lipsește și nu este reglementată în niciun fel. De aceea, majoritatea îi tratează cu condescendență, le permite să-și umilească demnitatea și să încalce limitele personale. Merită să înțelegem că copiii nu sunt doar indivizi cu drepturi depline, ci și cei care, după ce au absorbit o atitudine lipsită de respect față de ei înșiși, o vor răspândi mai departe.

Cultivarea acestei calități

Respectul nu este înnăscut calitate personala, această categorie are șanse să fie foarte dezvoltată în funcție de mediul social. Astfel, crescând într-o familie inteligentă, unde inițial toată lumea aderă la normele de etichetă și moralitate, copilul adoptă automat acest model de interacțiune. Se pare că totul se întâmplă independent și cineva arată inițial respect față de toată lumea, în timp ce alții nu sunt capabili să stăpânească nivelul minim social.

Nu doar familia, ci și societatea care înconjoară copilul are o mare influență.
Multe reguli de interacțiune sunt predate în școală, insuflând modalități adecvate de răspuns. Aceasta include reguli formale prin care se construiește interacțiunea cu bătrânii. Un profesor de școală primară, atunci când se confruntă cu noi copii, evaluează întotdeauna nivelul inițial de dezvoltare a abilităților sociale ale fiecărui individ, pe baza căruia se construiește ulterior procesul educațional. Se evaluează şi statutul social general al familiei şi dezvoltare generală rudele apropiate, posibilitatea realizării unui drum comun în educație cu aceștia.

Pe lângă exemplul personal, sfaturile sunt folosite pentru a corecta comportamentul. Cu acei copii care inițial nu au știut să arate respect, în stadiile incipiente sunt posibile măsuri destul de stricte de interdicții și cenzură. Cu cei care au stăpânit deja normele, dar au nevoie doar să mărească nivelul sau detaliul și să diferențieze manifestările, sunt posibile sfaturi și edificari blânde. Dacă educația se realizează pentru un grup de oameni, atunci este bine să folosiți exemple, povești, filme și cărți cu conținut relevant. Copiii sunt destul de flexibili și absorb rapid informații din lumea din jurul lor.În ceea ce privește adulții, punctul cheie nu este focalizarea educațională, ci crearea motivației pentru schimbare. Un proces de corecție suplimentar este posibil prin citirea literaturii despre normele acceptate, precum și prin vizitarea locurilor cu societatea adecvată.

Care este ușor înclinat să piardă

Respectul pentru ceilalți este pe primul loc

Nu se respectă în totalitate.

F.M. Dostoievski.

Ce este respectul? Care este sensul ei și respectul pe care îl avem față de ceilalți oameni are sens? Anterior am considerat conceptul de respect de sine ca recunoaștere a personalității cuiva, acum vorbim despre ce înseamnă recunoașterea personalității unei alte persoane. Înainte de a defini aceste concepte, să ne întoarcem la elementele de bază ale gândirii, adică operațiile pe creier.

Operațiile de bază ale gândirii sunt comparația, analiza, sinteza, contrastul, concretizarea și abstracția. De ce aceste operațiuni speciale? Ele sunt naturale pentru ca creierul oricărui organism viu să facă alegeri. Baza alegerii este operația de concretizare și opoziție. Pentru a face orice alegere, avem nevoie de o analiză a dintre ce alegem. Adică aici creierul ia în considerare condițiile mediului propus. Faptul că ne comportăm diferit este opera conștiinței formată în diferite condiții. Astfel, ne adaptăm și unii altora și ne adaptăm conștiința la condițiile în schimbare, în conformitate cu beneficiul pentru organism.

Acum să trecem la conceptul de respect. Cel mai probabil, conceptul de respect a apărut pentru prima dată din conceptul de frică. Oamenii se temeau de cel mai puternic și erau forțați să recunoască și să se supună forței și puterii lui. Dar pentru a-și justifica lașitatea, au venit cu respect. Dar respectul, ca și respectul de sine, este recunoașterea unor calități morale înalte, cum ar fi onoarea, demnitatea și recunoașterea într-o persoană a unui individ egal cu el însuși. Astfel, respectul este recunoașterea egalității tuturor oamenilor de pe pământ. Când spunem egalitate, vorbim despre unitatea conștiinței diferitelor persoane.

Astăzi ne străduim pentru egalitate în fața legii sau încercăm să aducem condițiile fiecărei persoane mai aproape de echitabil, adică mai mult sau mai puțin egale, dar toate aceste acțiuni sunt doar justificări pentru iluzia de dreptate pe care o avem. În logică este imposibil să se realizeze nici egalitate, nici dreptate. În primul rând, ne naștem în momente diferite, așa că cel care s-a născut mai devreme are timp să-și organizeze viața cu un beneficiu mai mare. De îndată ce o persoană ajunge într-o poziție mai avantajoasă, începe imediat să-și protejeze nișa în toate modurile posibile, în special cu simpatie pentru cei care, dintr-un motiv oarecare, se află într-o poziție mai puțin avantajoasă. Și această simpatie este trecută drept respect. Aici respectul este un fel de protecție împotriva iritației celor care se află în condiții mai puțin favorabile. Dar noi, oamenii, suntem confuzi de logică. Până la urmă, din cauza ei, ne adaptăm la realitatea existentă, dar nici măcar nu ne gândim la realitatea care ne așteaptă mâine. Prin urmare, legile noastre sunt automat nedrepte, deoarece protejează interesele doar unui anumit cerc de cetățeni, în special a celor care vin cu aceste legi, adică generația anterioară de egoiști. Asemenea legi nu pot fi acceptate ca legale și rezonabile; sunt complet nedrepte și nu pot fi considerate legi deloc, nici din punct de vedere rezonabil sau logic. Legile noastre nu sunt respectate și nici măcar simpatizate de oameni, așa că a le asculta și a le jura credință și a le respecta este o nebunie și ignoranță.

Să luăm exemplul medicilor. Ei ne vindecă copiii și ne salvează părinții de la moarte. Trebuie să respectăm oamenii acestei profesii și facem asta. Dar cum este exprimat respectul nostru? Nu facem ca viața lor să merite trăită. I-am condamnat la o existență nedemnă, ceea ce înseamnă că nu-i recunoaștem ca fiind egali, să zicem, unui antreprenor, dar suntem nevoiți să-i simpatizăm și, în același timp, să-i recunoaștem ca indivizi demni de respect. Care este diferența dintre empatie și respect? Aici vom vorbi despre înțelegerea unei alte persoane. Nu înțelegem de ce medicii continuă să-și facă treaba, acțiunile lor sunt practic altruiste în condițiile actuale, sunt ca un miracol pentru noi, iar frica de boală și moarte ne obligă să respectăm medicii. Aici există deja o pereche de respect și teamă. De asemenea, putem admira simultan priceperea acelorași medici, dar în acest caz trebuie să luăm în considerare conceptele aferente de respect și mândrie.

Să dăm altă situație. Să ne gândim dacă respectă cineva un soldat care își dă viața apărând țara noastră. Poate că există un moment de respect sub formă de ipocrizie în timpul sărbătorii, când soldații se îmbracă și se aud peste tot cuvinte amabile în cinstea lor, de care, apropo, soldații nu au nevoie, ci au nevoie mai mult de politicieni pentru a distrage atenția. și distrează oamenii.

Conceptul de „înțelegere” stă la baza respectului și empatiei noastre. Dar a înțelege o altă persoană înseamnă a ști de ce este el așa, de ce nu este ca tine. Și aici trebuie doar să înțelegeți puțină gândire logică. În logica omului, condițiile sunt făcute, deci oricare ar fi fost condițiile, așa a devenit omul. Iar a-l reproșa sau a-l simpatiza înseamnă a rămâne în continuare o persoană senzuală, sau un egoist. Trebuie să înveți să-i respecți pe ceilalți, ceea ce înseamnă să acționezi de dragul lor. Respectul înseamnă înțelegere în acțiune.

Pentru ca noi să respectăm onoarea, demnitatea și personalitatea în altă persoană, este necesar ca aceste fenomene să devină principalele sale calități. Adică o persoană poate fi respectată pentru ceva. Și pentru aceasta este necesar să se educe o persoană ca persoană, și nu ca egoist. Egoiștii nu pot respecta pe nimeni pentru că se gândesc doar la ei înșiși, se recunosc doar pe ei înșiși și, în consecință, arată respect doar față de ei înșiși. Baza respectului față de ceilalți oameni este frica, interesul personal, simpatia și chiar indiferența.

Când creștem copii, trebuie să-i învățăm să trateze toți oamenii de pe pământ în mod egal și să recunoaștem pe toți ca fiind egali. Sentimentele de simpatie, asemănarea caracterului sau interesele comune, care stau la baza respectului în rândul copiilor, ar trebui să fie determinate în mintea copilului ca nu cele mai importante. În caz contrar, o imagine distorsionată a oamenilor va forma un stereotip distorsionat și o minte îngustă. Cel mai bine este ca copilul să aibă o mulțime de cunoștințe și prieteni, așa că va învăța rapid să înțeleagă oamenii. Adulții trebuie să discute despre relațiile copilului lor cu alți copii și să-i ghideze gândurile și acțiunile în direcții rezonabile. Atașarea la un cerc limitat de prieteni vă va oferi doar o gamă limitată de activități și hobby-uri. În sistemul de învățământ, copiii sunt întotdeauna repartizați într-un anumit grup, astfel încât se atașează de anumite persoane și experimentează disconfort și îndoială atunci când sunt într-o companie necunoscută. Acest lucru generează simpatie și respect sub formă de mândrie față de unii, iar antipatie și respect sub formă de simpatie sau frică față de ceilalți.

Respectul apare doar în procesul de comunicare și activități comune. Fiecare persoană se străduiește să fie respectată în mediul în care trăiește și sentimentele pe care oamenii din alt cerc le au față de el nu mai sunt importante pentru el. Infractorul este respectat în cercul său, pe care îl respectă și el, iar apoi este indiferent la părerea altcuiva. Apartenența la un anumit grup de oameni creează o conștiință îngustă și un stereotip distorsionat.

O persoană trebuie să se considere în primul rând printre întreaga rasă umană. Trebuie să respectăm atât în noi, cât și în oameni ceea ce este cea mai înaltă realizare a dezvoltării – personalitatea și mintea. A respecta înseamnă a proteja și a păstra, transmiterea sensului tău din generație în generație. În sfârșit, să luăm contextul politicii internaționale. Statele capitaliste din întreaga lume, care s-au opus socialismului, aparent dintr-un sentiment de respect față de noi, față de ruși, susțineau că bunurile și produsele lor sunt mult mai bune decât ale noastre. Ei au susținut că și noi, rușii, merităm să conducem mașini bune și să bem vin de calitate. Dacă era vorba de respect, atunci pur și simplu ne-ar putea învăța să producem bunuri de calitate, dar aici a fost pur interes personal, să punem mâna pe spațiul economic și să inundam țara cu mărfurile lor presupus de înaltă calitate. Acum, datorită lor, avem o economie prăbușită și mulțimi de șomeri care sunt gata de muncă, dar nu au ocazia, pentru că toate nișele sunt ocupate de mărfuri străine. Și de pretutindeni putem auzi voci care ne simpatizează cu adevărat și care se străduiesc să ajute din respect, cu împrumuturile lor la dobânzi favorabile. Și când liderii noștri vizitează țările occidentale și sunt surprinși de gradul de dezvoltare al acelei civilizații, rareori le intră în minte gândul că au obținut o astfel de dezvoltare, inclusiv pe cheltuiala noastră. Vasiliev A. Trezirea minții sau cum să devii un individ.

Respect

Respect- poziția unei persoane în raport cu alta, recunoașterea meritelor individului. Respectul dictează să nu faci rău altei persoane, nici fizic, nici psihic.

Respectul este una dintre cele mai importante cerințe ale moralității. În conștiința morală a societății, respectul presupune dreptate, egalitate în drepturi, atenție la interesele altei persoane, convingerile sale. Respectul presupune libertate și încredere. Suprimarea acestor cereri este o încălcare a respectului. Cu toate acestea, semnificația acestor calități care compun respectul este determinată de natura societății și de paradigmele acceptate. Înțelegerea drepturilor omului, a libertății și a egalității în diferite secole a fost complet diferită. Potrivit dicționarului de etică editat de I. Kohn, cele mai mari oportunități de respect profund, eliminarea exploatării, precum și condițiile pentru cea mai înaltă măsură a libertății personale reale, sunt asigurate de formația comunistă.

Potrivit lui Kant, respectul stabilește norma relațiilor umane chiar mai mult decât simpatia. Numai pe baza respectului poate apărea înțelegerea reciprocă.

De asemenea, respectul este o datorie morală și singura poziție corectă a unei persoane în fața a tot ceea ce este valoros, în fața oricărei persoane.

Kant, Buber și Levinas au analizat conceptul de „respect”.

În psihoterapie

Respectul este o atitudine față de pacient. Aceasta se referă la circumstanțele soartei sale și la statutul său de viață, adică la întreaga personalitate a pacientului și la strategia sa de combatere a bolii.

Respectul pentru integritatea individului (cealaltă persoană și a propriei persoane) stă la baza dezvoltării unei relații terapeutice. Acest lucru este valabil mai ales pentru pacienții care suferă de tulburări severe.

În asistență socială

Respectul pentru oameni este un principiu important al asistenței sociale, care sugerează că toți oamenii merită respect. Conform acestui principiu, o persoană nu ar trebui să fie lipsită de respect din cauza rolului său în societate sau a trăsăturilor de caracter. Unii autori consideră că acest principiu este valoarea de bază a asistenței sociale.

În lege

Respectul pentru suveranitatea statului

Respectul pentru suveranitatea statului este un principiu general recunoscut drept internațional, care include recunoașterea și respectul pentru independența politică a statului, integritatea sa teritorială, egalitatea cu alte state, dreptul de a-și alege și dezvolta liber sistemele politice, sociale, economice și culturale.

Acest principiu este consacrat în Carta ONU, Declarația principiilor dreptului internațional privind relațiile de prietenie și cooperarea între state în conformitate cu Carta ONU (1970) și Actul final al Conferinței pentru securitate și cooperare în Europa (1975).

Respectul pentru demnitatea individului

Respectul pentru demnitatea individului, drepturile și libertățile omului este responsabilitatea directă a fiecărui stat. În același timp, o persoană are dreptul la respectarea demnității sale atât din partea statului însuși, a organelor și funcționarilor acestuia, cât și din partea celorlalți membri ai societății, lucru care este asigurat și prin măsuri de sprijin de stat.

În conformitate cu Constituția Federației Ruse, demnitatea individului este protejată de stat. Nimic nu poate constitui o bază pentru derogarea acesteia (Partea 1, articolul 21).

Un principiu similar este consacrat în constituțiile multor alte țări din lume. De exemplu, conform părții 1 a art. 1 din Legea fundamentală a Republicii Federale Germania din 23 mai 1949, demnitatea umană este inviolabilă. Este responsabilitatea tuturor autorităților guvernamentale să o respecte și să o protejeze. Articolul 110-c din Constituția Norvegiei prevede că este responsabilitatea autorităților statului să respecte și să asigure drepturile omului. Procedura de implementare a acestei reguli este stabilită de lege. În conformitate cu paragraful 3 al art. 33 din Constituția Republicii Populare Chineze, statul respectă și asigură drepturile omului. Articolul 10 din Constituția Africii de Sud prevede că fiecare persoană are demnitate inerentă și dreptul de a-și fi respectată și protejată demnitatea. etc.

Principiul respectării demnității personale este specificat în legislația în vigoare.

Deci, potrivit art. 9 - „Respectul pentru onoarea și demnitatea persoanei” - Codul de procedură penală al Federației Ruse, în timpul procedurilor penale este interzis să efectueze acțiuni și să ia decizii care umilesc onoarea unui participant la procedurile penale, precum și tratament care îi umilește demnitatea umană sau creează un pericol pentru viața și sănătatea sa (Partea 1); Niciunul dintre participanții la procedurile penale nu poate fi supus violenței, torturii sau altor tratamente crude sau degradante (Partea 2).

De asemenea, poliția este obligată să-și desfășoare activitățile pe baza respectării și respectării drepturilor și libertăților omului și cetățeanului.

Datoria de a respecta onoarea și demnitatea oricărei persoane, reputația sa de afaceri și de a contribui la păstrarea egalității sociale și juridice a tuturor membrilor societății este, de asemenea, atribuită angajaților FSSP din Rusia.

Note

1 2 3
1 2 3 4
Respect // A. Heigl-Evers, F. Heigl, J. Ott, U. Rüger. Ghid de bază pentru psihoterapie (Condiții)
Respectul pentru oameni // Gulina M. A. Dicționar carte de referință privind asistența socială, 2010.
Dicționar juridic mare / Ed. A. I Sukhareva, V. D. Zorkina, V. E. Krutskikh. - M.: INFRA-M, 1998. - Tiraj 60.000 exemplare. - ISBN 5-86225-578-8. - (Biblioteca de dicționare „INFRA-M”). - p. 712-713.
Vlasova O. V. Demnitatea umană ca valoare morală și juridică: un studiu teoretic general. Rezumat al tezei pentru concurs grad academic Doctor în drept
Kashepov V.P. Comentariu la art. 21 din Constituția Federației Ruse//Comentariu la Constituție Federația Rusă(editat de L. A. Okunkov) Ed. al 2-lea, adaugă. și revizuită - M.: Editura BEK, 1996. ISBN 5-85639-159-4; ISBN 3-406-41136-3
Legea fundamentală a Republicii Federale Germania din 23 mai 1949, partea 1, art. 1
Constituția norvegiană. Modificată la 23 iulie 1995. Articolul 110-c
Constituția Republicii Populare Chineze din 1982 (modificată în 1988, 1993, 1999, 2004). Artă. 33
Constituția Africii de Sud. Adoptată la 8 mai 1996, astfel cum a fost modificată de Adunările Constituționale la 11 octombrie 1996. Artă. 10
Legea federală „Cu privire la poliție”. Partea 1 art. 5
Codul de etică și conduită oficială a unui funcționar public federal al Serviciului federal de executori judecătorești (aprobat prin ordin al Serviciului de executori judecătorești federal din 12 aprilie 2011 nr. 124). Clauza 4.2

Legături

Respect // V. Zorin. „Înțelepciunea eurasiatică de la A la Z”, dicționar explicativ
Respect // Dicționar de etică / Editat de I. Kon, 1981.
Respect // Stanford encyclopedia of philosophy
Respect - Ce este, De unde vine, Diferența dintre frică, supunere și respect (engleză)
respectresearchgroup.org

Categorii:

Relatii interpersonale
Termeni filosofici
Etică

respecta asta:

respect respect verb, nsv., folosit de multe ori Morfologie: i Eu respect, Tu respect, el, ea respectă, Noi respectam, Tu respect, Ei respect, respect, respect, apreciat, apreciat, apreciat, apreciat, respectuos, dragă, respectuos, respectând 1. Dacă tu respect pe cineva, atunci asta înseamnă că respecți această persoană, recunoaște-o trăsături pozitive, ascultă-i sfaturile etc.

Respectați bătrânii și părinții. | Respectă pe cineva pentru curaj, onestitate, devotament față de datorie. Respectați personalitatea unei persoane.

2. Dacă tu respect sentimentele, convingerile cuiva etc., atunci asta înseamnă că te comporți cu precauție, prudent față de această persoană și ții cont de sentimentele și convingerile sale.

Respectați sentimentele celor dragi. | Respectați demnitatea umană.

3. Dacă tu respect regulile, obiceiurile cuiva, atunci asta înseamnă că nu le încalci, le iei în serios.

Respectați regulile și legile ospitalității. | Respectă credința altora.

4. Dacă tu respecta legea, atunci aceasta înseamnă că îl respectați, nu îl încălcați și vă comportați așa cum prevede această lege.

Respectați legile statului. | Respectați drepturile de proprietate. | Respectați drepturile de autor. | Statele participante își vor respecta reciproc egalitatea și identitatea suverană.

5. Dacă spui că cineva respectă un fel de mâncare gustoasă, atunci asta înseamnă că acestei persoane îi place foarte mult acest fel de mâncare; stilul conversațional.

Respect profund votca! | Respectați castraveții murați?

bun adj.

Ton respectuos.

Dicționar explicativ al limbii ruse de Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.

Când spui „respect cutare și cutare persoană”, ce semnificație dai acestei expresii? Ce înseamnă a respecta?

Alexandra

Vizitați site-ul web. Nu o sa regreti. http://www.mg42.info/ehre.htm
Am luat fraza acolo. De acord.
Când iubești, te străduiești să faci bine persoanei dragi. Respectând, îi recunoști dreptul de a decide singur în fiecare caz ce este acest „bun” pentru el.

Aș vrea buzele tale

Bine. dacă încă nu știi,
ce este respectul (?!), atunci ce zici de tine
doresc să fie respectat, apreciat,
te-a prețuit și părerea ta?!
Începe cu tine însuți imediat. Cum ești al cincilea
Împlinești porunca?” Cinstește-ți tatăl și mama
ale tale – fie ca zilele tale să fie lungi pe pământ. "

Utilizatorul a fost șters

Buna ziua)))
Aceasta poate fi o întrebare foarte dificilă pentru tine, deși pentru mulți...
respect înseamnă să vezi într-o persoană ceea ce îți place și să te străduiești pentru asta...
există un concept... îl respect (stă în fața inamicului ucis) - asta este mai de înțeles pentru martiri.
acest cuvânt este mai potrivit pentru bărbați - o femeie ar trebui să iubească...
în orice caz, conceptul de respect ca cuvânt este un concept contradictoriu, așa cum iubesc și urăsc... dar iubesc mai mult - respectul iese la iveală...
Înțelegerea exactă - vă place o persoană, dar nici nu vă place de el, dar îl place mai mult Se manifestă mai puternic dacă el (persoana) ți-a atins instinctul de autoconservare - în favoarea ta...
gandeste-te putin)))

Cum sa explic in cuvinte ce este RESPECTUL???!

Liniște

Respectul este o atitudine care prescrie să nu rănești pe altcineva: nici fizic – prin violență, nici moral – prin judecată. Potrivit lui Kant, un asemenea respect, chiar mai probabil decât simpatia, constituie norma relațiilor interpersonale; numai pe baza ei poate apărea o atitudine de „binevoință” obiectivă, care să ne permită să nu judecăm, ci să înțelegem pe altul. În plus, respectul este o datorie morală, singura poziție naturală corectă a unei persoane în fața oricărei valori și, în special, în fața oricărei personalitatea umană. Experiența vie a respectului uman este cea care apare atunci când întâlnim privirea altuia: astfel, atunci când un tiran întâlnește privirea unui sclav, el înțelege imposibilitatea folosirii violenței și datoria sa de a „respecta” purtătorul acestei priviri.

& L i d i a ~ v e l i k s a r ~

Respectul este, în primul rând, respect pentru trecutul cuiva. Și spre viitorul tău. Cum tratezi generația mai în vârstă este modul în care te va trata cea mai tânără
Există foarte puțin astfel de respect în societatea noastră... .
---
Oamenii de știință au descoperit că, dacă ești înconjurat de onoare și respect, iar fetele pe care le întâlnești zâmbesc constant, atunci acest lucru va încetini îmbătrânirea corpului și va scăpa de vârsta ta pe una sau două...

Gri

Respect. . Hm. . Acesta este un cuvânt bun. Dar respectul poate fi diferit - pentru tine, pentru cineva, pentru proces, pentru... Da, pot fi o mulțime de lucruri)) Dacă în general. . Respect. .
O emoție, un sentiment fizic aproape pentru ceva, pentru cineva cu care vrei măcar să fii pe picior de egalitate))) Și asta este evaluat pozitiv din toate părțile)))

Ei bine, nu-mi este ușor să descriu sentimentele enti)))

Lucruri simple

În raport cu personalitatea unei persoane.
Respectul este recunoașterea dreptului său de a fi o persoană separată. Când îi permiteți să aibă o altă părere, dreptul de a acționa, îi permiteți să fie cine este.