Ministerul Învățământului Superior și Liceal Special
Republica Uzbekistan
Institutul Financiar Tashkent
Departament: ""
"Dezvoltare personala"
Finalizat: al 4-lea an,
gr. KBI 30, Ibodova D.
Acceptat de: Mukhiddinova I.N.
Tașkent 2008
Plan
Introducere
1. Esența conceptului de personalitate
2. Dezvoltarea personală și factorii ei
3. Etapele dezvoltării personalității
4. Dezvoltarea mentală și dezvoltarea personalității. Problema conducerii activităților
Concluzie
Lista literaturii folosite
Introducere
Cum are loc formarea personalității, cum se dezvoltă ea, cum se naște o personalitate din „non-personalitate” sau „încă non-personalitate”. Un copil, evident, nu poate fi o persoană. Un adult este, fără îndoială, o persoană. Cum și unde a avut loc această tranziție, transformare, salt către o nouă calitate? Acest proces este gradual; pas cu pas avansăm spre a deveni un individ. Există vreun model în această mișcare sau este totul pur aleatoriu? Aici trebuie să mergem la liniile de pornire ale discuției de lungă durată despre cum se dezvoltă o persoană, devenind o persoană.
Dezvoltarea personală a unei persoane poartă amprenta vârstei sale și a caracteristicilor individuale, care trebuie luate în considerare în procesul de educație. Vârsta este asociată cu natura activității unei persoane, cu caracteristicile gândirii sale, cu gama nevoilor sale, cu interesele, precum și cu manifestările sociale. În același timp, fiecare vârstă are propriile sale oportunități și limitări în dezvoltare. De exemplu, dezvoltarea abilităților de gândire și a memoriei are loc cel mai intens în copilărie și adolescență. Dacă oportunitățile acestei perioade de dezvoltare a gândirii și a memoriei nu sunt utilizate în mod corespunzător, atunci în anii următori va fi dificil, și uneori chiar imposibil, să vă prindeți din urmă. În același timp, încearcă să alerge înainte, efectuând fizic, mental și dezvoltare morală copilul fără a ține cont de capacitățile sale de vârstă.
Mulți profesori au atras atenția asupra necesității unui studiu aprofundat și a unei analize abile a vârstei și a caracteristicilor individuale ale copiilor în procesul de creștere. Aceste întrebări, în special, au fost puse de Ya.A. Comenius, J. Locke, J.-J. Rousseau, iar mai târziu A. Diesterweg, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoi și alții Mai mult, unii dintre ei au dezvoltat o teorie pedagogică bazată pe ideea naturii-conformității educației, adică luând în considerare caracteristicile naturale ale dezvoltării legate de vârstă, deși această idee a fost interpretată de ei în diferite moduri. moduri. Cu toate acestea, toți au fost de acord asupra unui singur lucru: trebuie să studiați cu atenție copilul, să-i cunoașteți caracteristicile și să vă bazați pe ele în procesul de creștere.
1. Conceptul de personalitate
Fiind cea mai înaltă creație a naturii, în partea de Univers cunoscută nouă, omul nu este ceva înghețat, dat odată pentru totdeauna. Se schimbă, se dezvoltă. În procesul de dezvoltare, el devine o persoană pe deplin responsabilă pentru acțiunile și acțiunile sale.
Înțelegerea conceptului de „personalitate” este esențială pentru pedagogie. Care este relația dintre acest concept și conceptul de „persoană” Conceptul de „personalitate” exprimă totalitatea calităților sociale pe care un individ le-a dobândit în cursul vieții și le manifestă în diverse forme de activitate și comportament. Acest concept este folosit ca o caracteristică socială a unei persoane. Este fiecare persoană un individ? Evident nu. O persoană din sistemul de clan nu era o persoană, deoarece viața lui era complet subordonată intereselor colectivului primitiv, dizolvată în acesta, iar interesele sale personale nu dobândiseră încă independența corespunzătoare. O persoană care a înnebunit nu este o persoană. Un copil uman nu este o persoană. Are un anumit set de proprietăți și caracteristici biologice, dar până la o anumită perioadă de viață este lipsit de semne de ordine socială. Prin urmare, el nu poate efectua acțiuni și acțiuni conduse de un simț al responsabilității sociale.
Personalitatea este o caracteristică socială a unei persoane; el este o persoană care este capabilă să desfășoare o activitate socială independentă (adecvată cultural). În procesul de dezvoltare, o persoană își dezvăluie proprietățile interne, inerente lui prin natură și formate în el prin viață și creștere, adică o persoană este o ființă duală, este caracterizată de dualism, ca tot ce este în natură: biologic și social.
Personalitatea este conștientizarea de sine, a lumii exterioare și a locului în ea. Această definiție a personalității a fost dată în vremea lui de Hegel. Și în pedagogia modernă, următoarea definiție este considerată cea mai de succes: personalitatea este un sistem autonom, auto-organizat, distanțat de societate, esența socială a unei persoane.
Faimosul filosof V.P. Tugarinov a considerat cele mai importante trăsături de personalitate
1. rezonabil,
2. responsabilitate,
3. libertate,
4. demnitatea personală,
5. individualitatea.
Personalitatea este aspectul social al unei persoane ca subiect al relațiilor și acțiunilor sociale, reflectând totalitatea rolurilor sociale pe care le joacă în societate. Se știe că fiecare persoană poate juca în mai multe roluri deodată. În procesul îndeplinirii tuturor acestor roluri, el dezvoltă trăsăturile de caracter corespunzătoare, modelele de comportament, formele de reacție, ideile, credințele, interesele, înclinațiile etc., care împreună formează ceea ce numim personalitate.
Conceptul de „personalitate” este folosit pentru a caracteriza calitățile și abilitățile universale inerente tuturor oamenilor. Acest concept subliniază prezența în lume a unei comunități atât de speciale în curs de dezvoltare istoric, precum rasa umană, umanitatea, care diferă de toate celelalte sisteme materiale doar prin modul său inerent de viață.
„Dacă pedagogia dorește să educe o persoană în toate privințele, atunci trebuie mai întâi să-l cunoască în toate privințele”, spune K.D. Ushinsky înțelege una dintre condițiile activității pedagogice: studierea naturii copilului. Pedagogia trebuie să aibă o înțelegere științifică a personalității elevului, întrucât elevul este un obiect și, în același timp, un subiect proces pedagogic. Sistemele pedagogice se construiesc în funcție de înțelegerea esenței personalității și a dezvoltării acesteia. Prin urmare, problema naturii personalității este de natură metodologică și are o semnificație nu numai teoretică, ci și practică. În știință există diferite concepte: om, individ, individualitate, personalitate.
Omul este o specie biologică, un animal foarte dezvoltat, capabil de conștiință, vorbire și muncă.
Un individ este un individ separat, un organism uman cu caracteristici unice. Individul se raportează la om așa cum particularul se raportează la tipic și universal. Conceptul de „individ” în acest caz este folosit în sensul „o anumită persoană”. Cu această formulare a întrebării, particularitățile acțiunii diferiților factori biologici nu sunt înregistrate ( caracteristici de vârstă, gen, temperament) și diferențe în condițiile sociale ale vieții umane. Individul în acest caz este considerat ca punct de plecare pentru formarea personalității unei persoane, personalitatea este rezultatul dezvoltării individului, cea mai completă întruchipare a tuturor calităților umane.
Individualitatea se corelează și cu conceptul de personalitate, reflectând caracteristicile unei anumite persoane.
Personalitatea (conceptul central pentru științele umane) este o persoană ca purtătoare de conștiință, roluri sociale, participant la procesele sociale, ca ființă socială și formată în activități comune și comunicare cu ceilalți.
Cuvântul „personalitate” este folosit doar în relație cu o persoană și, în plus, pornind doar de la o anumită etapă a dezvoltării sale. Nu spunem „personalitatea nou-născutului”, înțelegându-l ca individ. Nu vorbim serios despre personalitatea nici măcar a unui copil de doi ani, deși a dobândit multe din mediul său social. Prin urmare, personalitatea nu este un produs al intersecției factorilor biologici și sociali. Personalitatea divizată nu este o expresie figurativă, ci un fapt real. Dar expresia „despărțire a individului” este un nonsens, o contradicție în termeni. Ambele sunt integritate, dar diferite. O personalitate, spre deosebire de individ, nu este o integritate determinată de un genotip: nu se naște persoană, se devine persoană. Personalitatea este un produs relativ târziu al dezvoltării socio-istorice și ontogenetice umane.
UN. Leontiev a subliniat imposibilitatea echivalării conceptelor de „personalitate” și „individ” datorită faptului că personalitatea este o calitate specială dobândită de un individ prin relațiile sociale.
Personalitatea este o calitate sistemică specială a unei persoane care este dobândită în timp ce trăiește printre oameni. Poți deveni o persoană printre alți oameni. Personalitatea este o stare sistemică care include straturi biologice și formațiuni sociale bazate pe acestea.
De aici și întrebarea despre structura personalității. Învățături religioase Ei văd în personalitate straturile inferioare (corp, suflet) și pe cele superioare - spiritul. Esența omului este spirituală și a fost dată inițial de forțele suprasensibile supreme. Sens viata umana- apropierea de Dumnezeu, mântuirea prin experiență spirituală.
Z. Freud, luând o poziție natural-științifică, a identificat trei sfere în personalitate:
subconștient ("Ea"), conștiință, minte ("eu") supraconștiință ("super-eu").S. Freud considera dorinta sexuala ca fiind o baza naturala si distructiv periculoasa a personalitatii, conferindu-i caracterul unei forte motorii care determina comportamentul uman.
Behaviorismul (din limba engleză behavior - behavior), o direcție în psihologie, reduce personalitatea la formula „stimul-răspuns”, consideră personalitatea ca un ansamblu de reacții comportamentale ca răspuns la situații, stimuli și exclude conștientizarea de sine din structura personalității. , care este personalitatea de bază.
Viața umană atinge multe aspecte. Trebuie să fim experți în diverse domenii și să avem o cantitate imensă de cunoștințe necesare traieste fericit in lumea asta. Întreaga viață a unei persoane este un proces continuu de învățare: școală, institut, cursuri de perfecționare. Învățăm lucruri diferite de-a lungul vieții, poate fi ceva mic sau ceva foarte important. De exemplu, zilele trecute ai învățat cum să gătești un nou fel de mâncare, iar luna trecută ai primit un nou loc de muncă, unde trebuie să îndeplinești funcții noi, neobișnuite. Aceasta este și dezvoltare, doar la o scară diferită.
Doar o persoană educată și dezvoltată poate fi o persoană interesantă, un angajat căutat și un conversator plăcut. Din păcate, mulți se limitează la metodele de dezvoltare de mai sus și cred, într-o anumită etapă a vieții lor, că acest lucru este suficient, cu toate acestea, există o serie de oameni pentru care acest lucru aduce nu numai plăcere, ci și beneficii. Angajându-se în auto-dezvoltare, ei își măresc nivelul de cunoaștere și stima de sine, devenind astfel indivizi mai căutați în lumea modernă.
De ce este auto-dezvoltarea atât de populară?
Astăzi A devenit foarte popular să se angajeze în auto-dezvoltareși nu este o coincidență, pentru că oamenii educați și dezvoltați au mai mult succes, își găsesc nișa în viață și o ocupă ferm. Mai mult decât atât, de obicei au succes în orice: în treburile de familie, la școală, la muncă, acest lucru se explică destul de simplu, ei nu se opresc la un singur lucru în îmbunătățirea lor și se străduiesc să obțină cunoștințe maxime în toate domeniile. Datorită acestui lucru, ei sunt capabili să găsească diferite modalități de a rezolva o problemă și să o facă cu ușurință. Aceștia sunt oamenii la care se adresează pentru sfat și îl primesc.
Autodezvoltarea este un proces conștient pe care o persoană îl pune în practică, folosindu-și doar resursele morale și fizice pentru a se îmbunătăți și a se dezvolta ca individ. Procesul de autodezvoltare nu poate fi complet dacă o persoană nu posedă anumite calități, cu toate acestea, acestea pot fi dezvoltate și prin studierea literaturii dezvoltate de psihologi. Cu siguranță, nimic nu va funcționa pentru acei oameni care sunt forțați să se implice în dezvoltare „sub presiune”. O persoană trebuie să ajungă el însuși la asta; aceasta este singura modalitate de a obține rezultate pozitive.
Oamenii care se dezvoltă singuri sunt pasionați de citit, călătoresc mult și sunt foarte interesanți de a comunica. Adesea, o astfel de persoană este sufletul companiei, care are un număr mare de fani. Aceasta este foarte oameni intenționați care sunt capabili să stabilească priorități și obiective în viață și să se îndrepte spre ele cu orice preț. Să nu credeți că toate acestea sunt ușor. Pentru a obține un astfel de rezultat, trebuie să lucrați constant asupra dvs. Este important de inteles ca oamenii se nasc cu aceleasi calitati, doar ca pe viitor unii reusesc sa le foloseasca cel mai profitabil, in timp ce altii se opresc in dezvoltarea lor.
Introducere
Conceptul și problema personalității
1 Cercetări privind formarea personalității în psihologia internă și străină
Personalitatea în procesul de activitate
Socializarea personalității
Conștientizarea personală de sine
Concluzie
Bibliografie
Introducere
Am ales tema formării personalității ca fiind una dintre cele mai diverse și interesante din psihologie. Nu există aproape o categorie în psihologie sau filozofie comparabilă cu personalitatea în ceea ce privește numărul de definiții contradictorii.
Formarea personalității este, de regulă, etapa inițială în formarea proprietăților personale ale unei persoane. Creșterea personală este determinată de factori externi și interni (sociali și biologici). Factorii externi de creștere includ apartenența unei persoane la o anumită cultură, o clasă socioeconomică și un mediu familial unic. Pe de altă parte, factorii intrinseci includ caracteristicile genetice, biologice și fizice ale fiecărui individ.
Factori biologici: ereditatea (transmiterea de la părinți a proprietăților și înclinațiilor psihofiziologice: culoarea părului, pielea, temperamentul, viteza procesele mentale, precum și capacitatea de a vorbi și de a gândi - caracteristici umane universale și caracteristici naționale) determină în mare măsură condițiile subiective care influențează formarea personalității. Structura vieții mentale a individului și mecanismele funcționării acestuia, procesele de formare a sistemelor de proprietăți atât individuale, cât și integrale constituie lumea subiectivă a individului. În același timp, formarea personalității se produce în unitate cu condițiile obiective care o influențează (1).
Există trei abordări ale conceptului de „personalitate”: prima subliniază că personalitatea ca entitate socială se formează numai sub influența societății, a interacțiunii sociale (socializare). Al doilea accent în înțelegerea personalității unește procesele mentale ale individului, conștientizarea lui de sine, lumea sa interioară și conferă comportamentului său stabilitatea și consistența necesare. Al treilea accent se pune în înțelegerea individului ca participant activ în activitate, creatorul vieții sale, care ia decizii și poartă responsabilitatea pentru ele (16). Adică, în psihologie există trei domenii în care se realizează formarea și formarea personalității: activitatea (după Leontiev), comunicarea, conștientizarea de sine. Cu alte cuvinte, putem spune că personalitatea este o combinație a trei componente principale: fundamente biogenetice, influența diverșilor factori sociali (mediu, condiții, norme) și nucleul său psihosocial - I .
Subiectul cercetării mele este procesul de formare a personalității umane sub influența acestor abordări și factori și teorii ale înțelegerii.
Scopul lucrării este de a analiza influența acestor abordări asupra dezvoltării personalității. Următoarele sarcini decurg din tema, scopul și conținutul lucrării:
identifica însuși conceptul de personalitate și problemele asociate acestui concept;
explorați formarea personalității în psihologia domestică și formulați conceptul de personalitate în psihologia străină;
determinați modul în care personalitatea unei persoane se dezvoltă în procesul activității sale, al socializării, al conștiinței de sine;
în cursul analizei literaturii psihologice pe tema muncii, încercați să aflați care factori au o influență mai semnificativă asupra formării personalității.
1. Conceptul și problema personalității
Conceptul de „personalitate” are mai multe fațete; este obiectul de studiu al multor științe: filozofie, sociologie, psihologie, estetică, etică etc.
Mulți oameni de știință, analizând trăsăturile dezvoltării științei moderne, înregistrează o creștere bruscă a interesului pentru problema omului. Potrivit lui B.G. Ananyev, una dintre aceste trăsături este că problema omului se transformă într-o problemă generală a întregii științe în ansamblu (2). B.F. Lomov a subliniat că tendința generală în dezvoltarea științei a fost rolul crescând al problemei omului și al dezvoltării sale. Deoarece este posibil să înțelegem dezvoltarea societății doar pe baza înțelegerii individului, devine clar că Omul a devenit problema principală și centrală. cunoștințe științifice, indiferent de sexul lui. Diferențierea disciplinelor științifice care studiază omul, despre care a vorbit și B.G. Ananyev, este răspunsul cunoștințelor științifice la diversitatea conexiunilor umane cu lumea, adică. societate, natură, cultură. În sistemul acestor relații, o persoană este studiată atât ca individ cu propriul program de formare, ca subiect și ca obiect. dezvoltare istorica- personalitatea, ca forţă productivă a societăţii, dar în acelaşi timp şi ca individualitate (2).
Din punctul de vedere al unor autori, personalitatea se formează și se dezvoltă în concordanță cu calitățile și abilitățile sale înnăscute, iar mediul social joacă un rol foarte nesemnificativ. Reprezentanții unui alt punct de vedere resping trăsăturile și abilitățile interne înnăscute ale individului, crezând că personalitatea este un anumit produs, complet format în cursul experienței sociale (1). În ciuda numeroaselor diferențe care există între ele, aproape toate abordările psihologice de înțelegere a personalității sunt unite într-un singur lucru: o persoană nu se naște ca personalitate, ci devine în procesul vieții sale. Acest lucru înseamnă de fapt recunoașterea faptului că calitățile și proprietățile personale ale unei persoane nu sunt dobândite genetic, ci ca rezultat al învățării, adică sunt formate și dezvoltate de-a lungul vieții unei persoane (15).
Experiența izolării sociale a individului uman demonstrează că personalitatea nu se dezvoltă pur și simplu pe măsură ce îmbătrânește. Cuvântul „personalitate” este folosit doar în relație cu o persoană și, în plus, pornind doar de la o anumită etapă a dezvoltării sale. Despre un nou-născut nu spunem că este o „persoană”. De fapt, fiecare dintre ei este deja un individ. Dar nu este încă o personalitate! O persoană devine o persoană și nu se naște. Nu vorbim serios despre personalitatea nici măcar a unui copil de doi ani, deși a dobândit multe din mediul său social.
Personalitatea este înțeleasă ca esența socio-psihologică a unei persoane, care se formează ca urmare a studiului său asupra conștiinței și comportamentului social, experiența istorică a omenirii (o persoană devine o personalitate sub influența vieții în societate, educație, comunicare. , antrenament, interacțiune). Personalitatea se dezvoltă de-a lungul vieții în măsura în care o persoană îndeplinește roluri sociale, este inclusă în diverse tipuri de activități, pe măsură ce se dezvoltă conștiința sa. Locul principal în personalitate este ocupat de conștiință, iar structurile sale nu sunt date inițial unei persoane, ci se formează în copilăria timpurie în procesul de comunicare și activitate cu alte persoane din societate (15).
Astfel, dacă dorim să înțelegem o persoană ca pe ceva holistic și să înțelegem ce îi modelează de fapt personalitatea, trebuie să luăm în considerare toți parametrii posibili pentru studierea unei persoane în diverse abordări ale studiului personalității sale.
.1 Cercetări privind formarea personalității în psihologia internă și străină
Conceptul cultural-istoric al L.S. Vygotsky subliniază din nou că dezvoltarea personalității este holistică. Această teorie dezvăluie esența socială a omului și natura mediată a activității sale (instrumentalitate, simbolism). Dezvoltarea unui copil are loc prin însuşirea unor forme şi metode de activitate dezvoltate istoric, astfel, forţa motrice a dezvoltării personale este învăţarea. Învățarea este mai întâi posibilă numai în interacțiunea cu adulții și cooperarea cu prietenii, iar apoi devine proprietatea copilului însuși. Potrivit lui L.S. Vygotsky, funcțiile mentale superioare apar inițial ca o formă de comportament colectiv al copilului și abia apoi devin funcțiile și abilitățile individuale ale copilului însuși. Deci, de exemplu, la început vorbirea este un mijloc de comunicare, dar în cursul dezvoltării ea devine internă și începe să îndeplinească o funcție intelectuală (6).
Dezvoltarea personalității ca proces de socializare a individului se realizează în anumite condiții sociale ale familiei, mediului imediat, țării, în anumite condiții socio-politice, conditii economice, tradițiile poporului al cărui reprezentant este. În același timp, în fiecare fază a drumului vieții, așa cum a subliniat L.S. Vygotsky, anumite situații sociale de dezvoltare se dezvoltă ca relații unice între copil și realitatea socială care îl înconjoară. Adaptarea la normele în vigoare în societate este înlocuită cu faza de individualizare, desemnarea neasemănării cuiva și apoi faza de unificare a individului într-o comunitate - toate acestea sunt mecanisme de dezvoltare personală (12).
Orice influență a unui adult nu poate fi efectuată fără activitatea copilului însuși. Și procesul de dezvoltare în sine depinde de modul în care se desfășoară această activitate. Așa a apărut ideea tipului de activitate principal ca criteriu pentru dezvoltarea mentală a copilului. Potrivit lui A.N. Leontiev, „unele tipuri de activități conduc în această etapă și sunt de mare importanță pentru dezvoltarea ulterioară a individului, altele au o importanță mai mică” (9). Activitatea de conducere se caracterizează prin faptul că transformă procesele mentale de bază și modifică caracteristicile individului într-un anumit stadiu al dezvoltării sale. În procesul de dezvoltare a copilului, mai întâi este stăpânită latura motivațională a activității (altfel aspectele subiectului nu au sens pentru copil), apoi latura operațională și tehnică. La stăpânirea modurilor dezvoltate social de a acționa cu obiectele, copilul se formează ca membru al societății.
Formarea personalității este, în primul rând, formarea de noi nevoi și motive, transformarea lor. Sunt imposibil de învățat: a ști ce să faci nu înseamnă a-l dori (10).
Orice personalitate se dezvoltă treptat, trece prin anumite etape, fiecare dintre ele o ridică la un nivel de dezvoltare calitativ diferit.
Să luăm în considerare principalele etape ale formării personalității. Să le definim pe cele două cele mai importante, după A.N. Leontyev. Prima se referă la vârsta preșcolară și este marcată de stabilirea primelor relații de motive, prima subordonare a motivelor unei persoane față de normele sociale. A.N. Leontyev ilustrează acest eveniment cu un exemplu cunoscut sub numele de „efectul dulce-amărui”, când unui copil, ca experiment, i se dă sarcina de a obține ceva fără să se ridice de pe scaun. Când experimentatorul pleacă, copilul se ridică de pe scaun și ia obiectul dat. Experimentatorul se întoarce, îl laudă pe copil și oferă bomboane drept recompensă. Copilul refuză, plânge, bomboana a devenit „amare” pentru el. În această situație, se reproduce lupta dintre două motive: unul dintre ele este o recompensă viitoare, iar celălalt este o interdicție socioculturală. Analiza situației arată că copilul este plasat într-o situație de conflict între două motive: a lua lucrul și a îndeplini condiția adultului. Refuzul unui copil de a da bomboane arată că procesul de stăpânire a normelor sociale a început deja. În prezența unui adult, copilul este mai susceptibil la motive sociale, ceea ce înseamnă că formarea personalității începe în relațiile dintre oameni, iar apoi devin elemente ale structurii interne a personalității (10).
A doua etapă începe în adolescență și se exprimă în apariția capacității de a fi conștienți de motivele cuiva, precum și de a lucra la subordonarea acestora. Conștientizând motivele sale, o persoană își poate schimba structura. Aceasta este capacitatea de auto-conștientizare, auto-direcționare.
L.I. Bozovic identifică două criterii principale care definesc o persoană ca individ. În primul rând, dacă există o ierarhie în motivele unei persoane, de exemplu. el este capabil să-și depășească propriile impulsuri de dragul a ceva semnificativ din punct de vedere social. În al doilea rând, dacă o persoană este capabilă să-și dirijeze în mod conștient propriul comportament pe baza unor motive conștiente, ea poate fi considerată o persoană (5).
V.V. Petukhov identifică trei criterii pentru o personalitate matură:
Personalitatea există doar în dezvoltare, în timp ce se dezvoltă liber, nu poate fi determinată de vreo acțiune, deoarece se poate schimba în clipa următoare. Dezvoltarea are loc atât în spațiul individului, cât și în spațiul conexiunilor unei persoane cu alți oameni.
Personalitatea este multiplă, păstrând în același timp integritatea. Există multe laturi contradictorii într-o persoană, de exemplu. în fiecare acțiune individul este liber să facă alegeri suplimentare.
Personalitatea este creativă, acest lucru este necesar într-o situație incertă.
Opiniile psihologilor străini asupra personalității umane sunt caracterizate de o amploare și mai mare. Acest direcție psihodinamică(S. Freud), analitic (C. Jung), dispozițional (G. Allport, R. Cattell), behaviorist (B. Skinner), cognitiv (J. Kelly), umanist (A. Maslow) etc.
Dar, în principiu, în psihologia străină, personalitatea unei persoane este înțeleasă ca un complex de caracteristici stabile, precum temperamentul, motivația, abilitățile, moralitatea, atitudinile, care determină cursul gândurilor și comportamentului caracteristic acestei persoane atunci când se adaptează la diverse situații din viață (16).
2. Personalitatea în procesul de activitate
personalitate socializare conștientizare de sine psihologie
Recunoașterea capacității individului de a-și determina propriul comportament îl stabilește pe individ ca agent activ (17). Uneori, o situație necesită anumite acțiuni și provoacă anumite nevoi. Personalitatea, reflectând situația viitoare, îi poate rezista. Aceasta înseamnă să nu vă supuneți impulsurilor. De exemplu, dorința de a se odihni și de a nu face eforturi.
Activitatea personală se poate baza pe refuzul influențelor plăcute de moment, determinarea independentă și implementarea valorilor. Personalitatea este activă în raport cu mediul, conexiunile cu mediul și propriul spațiu de locuit. Activitatea umană diferă de activitatea altor ființe vii și plante și de aceea este de obicei numită activitate (17).
Activitatea poate fi definită ca un tip specific de activitate umană care vizează cunoașterea și transformarea creativă a lumii înconjurătoare, inclusiv a sinelui și a condițiilor de existență. În activitate, o persoană creează obiecte de cultură materială și spirituală, își transformă abilitățile, păstrează și îmbunătățește natura, construiește societatea, creează ceva care nu ar exista în natură fără activitatea sa.
Activitatea umană este baza pe care și datorită căreia are loc dezvoltarea individului și îndeplinirea diferitelor roluri sociale în societate. Numai în activitate individul acționează și se afirmă ca persoană, altfel rămâne lucru în sine . O persoană însuși poate gândi ce vrea despre sine, dar ceea ce este cu adevărat este dezvăluit doar în acțiune.
Activitatea este procesul de interacțiune umană cu lumea exterioară, procesul de rezolvare a problemelor vitale. Nici o singură imagine din psihic (abstractă, senzorială) nu poate fi obținută fără acțiunea corespunzătoare. Utilizarea unei imagini în procesul de rezolvare a diverselor probleme se produce și prin includerea ei într-una sau alta acțiune.
Activitatea dă naștere tuturor fenomenelor, calităților, proceselor și stărilor psihologice. Personalitatea „în niciun fel nu este anterioară activității sale, la fel ca și conștiința sa, ea este generată de aceasta” (9).
Așadar, dezvoltarea personalității ne apare ca un proces de interacțiune a multor activități care intră în relații ierarhice între ele. Pentru interpretarea psihologică a „ierarhiei activităților” A.N. Leontiev folosește conceptele de „nevoie”, „motiv” și „emoție”. Două serii de determinanți - biologici și sociali - nu acționează aici ca doi factori egali. Dimpotrivă, se susține ideea că personalitatea este dată în sistem încă de la început conexiuni sociale, că la început există doar o personalitate determinată biologic, asupra căreia se „suprapun” ulterior legăturile sociale (3).
Fiecare activitate are o anumită structură. De obicei, identifică acțiuni și operațiuni ca principale componente ale activității.
Personalitatea își primește structura din structura activității umane și se caracterizează prin cinci potențiale: cognitiv, creativ, valoric, artistic și comunicativ. Potențialul cognitiv este determinat de volumul și calitatea informațiilor disponibile unui individ. Aceste informații constau în cunoștințe despre lumea exterioară și autocunoaștere. Potențialul valoric constă într-un sistem de orientări în sfera morală, politică și religioasă. Potențialul creativ este determinat de abilitățile și abilitățile ei dobândite și dezvoltate independent. Potențialul comunicativ al unui individ este determinat de amploarea și formele sociabilității sale, de natura și puterea contactelor cu alte persoane. Potențialul artistic al unei persoane este determinat de nivelul, conținutul, intensitatea nevoilor sale artistice și de modul în care le satisface (13).
O acțiune este o parte a unei activități care are un scop pe deplin realizat de către o persoană. De exemplu, o acțiune inclusă în structura activității cognitive poate fi numită primirea unei cărți sau citirea ei. O operație este o metodă de a efectua o acțiune. Diferiți oameni, de exemplu, își amintesc informațiile și scriu diferit. Aceasta înseamnă că ei desfășoară acțiunea de a scrie text sau de a memora material folosind diverse operații. Operațiunile preferate ale unei persoane îi caracterizează stilul individual de activitate.
Astfel, personalitatea este determinată nu de propriul caracter, temperament, calități fizice etc., ci de
ce și cum știe ea
ce și cum prețuiește ea
ce și cum creează ea
cu cine și cum comunică ea?
care sunt nevoile ei artistice și, cel mai important, care este măsura responsabilității pentru acțiunile, deciziile, soarta ei.
Principalul lucru care distinge o activitate de alta este subiectul ei. Este subiectul activității care îi dă o anumită direcție. Conform terminologiei propuse de A.N.Leontyev, subiectul activității este motivul său real. Motivele activității umane pot fi foarte diferite: organice, funcționale, materiale, sociale, spirituale. Motivele organice au ca scop satisfacerea nevoilor naturale ale organismului. Motivele funcționale sunt satisfăcute prin diverse forme culturale de activitate, precum sportul. Motivele materiale încurajează o persoană să se angajeze în activități menite să creeze obiecte de uz casnic, diverse lucruri și unelte, sub formă de produse care servesc nevoilor naturale. Motivele sociale dau naștere la diferite tipuri de activități menite să ocupe un anumit loc în societate, câștigând recunoaștere și respect din partea celor din jur. Motivele spirituale stau la baza acelor activități care sunt asociate cu auto-îmbunătățirea umană. Motivația activității în timpul dezvoltării acesteia nu rămâne neschimbată. Deci, de exemplu, în timp, pot apărea și alte motive pentru muncă sau activitate creativă, iar cele anterioare trec în fundal.
Dar motivele, după cum știm, pot fi diferite și nu sunt întotdeauna conștiente pentru o persoană. Pentru a clarifica acest lucru, A.N. Leontiev trece la analiza categoriei de emoții. În cadrul abordării active, emoțiile nu subordonează activitatea, ci sunt rezultatul acesteia. Particularitatea lor este că reflectă relația dintre motive și succesul individual. Emoția generează și determină componența experienței unei persoane a situației de realizare sau nerealizare a motivului activității. Această experiență este urmată de o evaluare rațională, care îi conferă un anumit sens și completează procesul de conștientizare a motivului, comparându-l cu scopul activității (10).
UN. Leontiev împarte motivele în două tipuri: motive - stimulente (motivante) și motive care formează semnificație (de asemenea, motivatoare, dar și care conferă un anumit sens activității).
În conceptul lui A.N. Categoriile lui Leontiev „personalitate”, „conștiință”, „activitate” apar în interacțiune, trinitate. UN. Leontyev credea că personalitatea este esența socială a unei persoane și, prin urmare, temperamentul, caracterul, abilitățile și cunoștințele unei persoane nu fac parte din personalitatea ca structură, ele sunt doar condițiile pentru formarea acestei formări, socială în esența ei.
Comunicarea este primul tip de activitate care ia naștere în procesul de dezvoltare individuală a unei persoane, urmată de joacă, învățare și muncă. Toate aceste tipuri de activități sunt de natură formativă, adică. Când un copil este inclus și participă activ la ele, intelectualul și dezvoltare personala.
Procesul de formare a personalității se realizează prin combinarea tipurilor de activități, când fiecare dintre tipurile enumerate, fiind relativ independent, include alte trei. Printr-un astfel de set de activități funcționează mecanismele de formare a personalității și îmbunătățirea acesteia în cursul vieții unei persoane.
Activitatea și socializarea sunt indisolubil legate. Pe parcursul întregului proces de socializare, o persoană își extinde catalogul activităților sale, adică stăpânește din ce în ce mai multe tipuri noi de activități. În acest caz, mai au loc trei procese importante. Aceasta este o orientare în sistemul de conexiuni prezent în fiecare tip de activitate și între acesta tipuri variate. Se realizează prin semnificații personale, adică înseamnă identificarea unor aspecte deosebit de semnificative ale activității pentru fiecare individ și nu numai înțelegerea lor, ci și stăpânirea lor. În consecință, apare al doilea proces - centrarea în jurul principalului lucru, concentrarea atenției unei persoane asupra acestuia, subordonarea tuturor celorlalte activități. Și în al treilea rând, o persoană stăpânește noi roluri în cursul activităților sale și înțelege semnificația acestora (14).
3. Socializarea individului
Socializarea în conținutul său este procesul de formare a personalității, care începe din primele minute ale vieții unei persoane. În psihologie, există domenii în care are loc formarea și formarea personalității: activitate, comunicare, conștientizare de sine. Caracteristici generale toate aceste trei sfere sunt un proces de expansiune, o creștere a conexiunilor sociale ale individului cu lumea exterioară.
Socializarea este procesul de formare a personalității în anumite condiții sociale, în timpul căruia o persoană introduce selectiv în sistemul său de comportament acele norme și tipare de comportament care sunt acceptate în grupul social din care aparține persoana (4). Adică acesta este procesul de transfer către o persoană a informațiilor sociale, experienței, culturii acumulate de societate. Sursele de socializare sunt familia, școala, mass-media, organizațiile publice. În primul rând, apare un mecanism de adaptare, o persoană intră în sfera socială și se adaptează la factori culturali, sociali și psihologici. Apoi, prin munca sa activă, o persoană stăpânește cultura și conexiunile sociale. În primul rând, mediul influențează persoana, iar apoi persoana, prin acțiunile sale, influențează mediul social.
G.M. Andreeva definește socializarea ca un proces bidirecțional, care include, pe de o parte, asimilarea unei persoane a experienței sociale prin intrarea în mediul social, un sistem de conexiuni sociale. Pe de altă parte, este procesul de reproducere activă de către o persoană a unui sistem de conexiuni sociale datorită activităților sale, „includerea” în mediu (3). O persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci o transformă și în propriile sale valori și atitudini.
Chiar și în copilărie, fără contact emoțional strâns, fără dragoste, atenție, îngrijire, socializarea copilului este perturbată, apare retardul mintal, copilul dezvoltă agresivitate, iar în viitor diverse probleme asociate relațiilor cu alte persoane. Comunicarea emoțională dintre copil și mamă este activitatea principală în această etapă.
Mecanismele de socializare a personalității se bazează pe mai multe mecanisme psihologice: imitație și identificare (7). Imitația este dorința conștientă a copilului de a copia un anumit model de comportament al părinților, persoane cu care au relații calde. De asemenea, copilul tinde să copieze comportamentul oamenilor care îi pedepsesc. Identificarea este o modalitate prin care copiii pot interioriza comportamentul, atitudinile și valorile părinților ca fiind proprii.
În primele etape ale dezvoltării personalității, creșterea unui copil constă în principal în insuflarea în el a unor norme de comportament. Un copil învață devreme, chiar înainte de vârsta de un an, ceea ce îi este „permis” și ce „nu este permis” prin zâmbetul și aprobarea mamei sau printr-o expresie severă pe față. Deja de la primii pași începe ceea ce se numește „comportament mediat”, adică acțiuni care sunt ghidate nu de impulsuri, ci de reguli. Pe măsură ce copilul crește, cercul de norme și reguli se extinde din ce în ce mai mult, iar normele de comportament în relație cu alte persoane ies în evidență mai ales. Mai devreme sau mai târziu, copilul stăpânește aceste norme și începe să se comporte în conformitate cu acestea. Dar rezultatele educației nu se limitează la comportamentul extern. Schimbări apar și în sfera motivațională a copilului. În caz contrar, copilul din exemplul de mai sus A.N. Leontiev nu a vrut să plângă, dar a luat calm bomboana. Adică de la un moment dat copilul rămâne mulțumit de sine atunci când face ceea ce este „corect”.
Copiii își imită părinții în orice: în maniere, vorbire, intonație, activități, chiar și haine. Dar, în același timp, interiorizează și trăsăturile interne ale părinților - relațiile, gustul, modul de comportament. O trăsătură caracteristică a procesului de identificare este că are loc independent de conștiința copilului și nici măcar nu este controlat complet de adult.
Deci, convențional, procesul de socializare are trei perioade:
socializarea primară sau socializarea copilului;
socializare intermediară, sau socializarea unui adolescent;
socializare sustenabilă, holistică, adică socializarea unei persoane adulte, practic stabilită (4).
Fiind un factor important care influențează mecanismele de formare a personalității, socializarea presupune dezvoltarea la o persoană a proprietăților sale determinate social (credințe, viziune asupra lumii, idealuri, interese, dorințe). La rândul lor, proprietățile personalității determinate social, fiind componente în determinarea structurii personalității, au o mare influență asupra elementelor rămase ale structurii personalității:
proprietăți de personalitate determinate biologic (temperament, instincte, înclinații);
caracteristicile individuale ale proceselor mentale (senzații, percepții, memorie, gândire, emoții, sentimente și voință);
experiență dobândită individual (cunoștințe, abilități, abilități și obiceiuri)
O persoană acționează întotdeauna ca un membru al societății, ca un executant al anumitor funcții sociale - roluri sociale. B.G. Ananyev credea că, pentru o înțelegere corectă a personalității, este necesară o analiză a situației sociale a dezvoltării personalității, a statutului acesteia și a poziției sociale pe care o ocupă.
Poziția socială este un loc funcțional pe care o persoană îl poate ocupa în relație cu alte persoane. Se caracterizează, în primul rând, printr-un set de drepturi și obligații. După ce a luat această poziție, o persoană își îndeplinește rolul social, adică un set de acțiuni pe care mediul social le așteaptă de la el (2).
Recunoscând mai sus că personalitatea se formează în activitate, iar această activitate se realizează într-o anumită situație socială. Și, acționând în ea, o persoană ocupă un anumit statut, care este determinat de sistemul existent de relații sociale. De exemplu, în situația socială a unei familii, o persoană ia locul mamei, alta al fiicei etc. Este evident că fiecare persoană este implicată în mai multe roluri deodată. Alături de acest statut, orice persoană ocupă și o anumită poziție, care caracterizează latura activă a poziției individului într-o anumită structură socială (7).
Poziția unui individ, ca latură activă a statutului său, este un sistem de relații ale individului (față de oamenii din jurul său, față de el însuși), atitudini și motive care îl ghidează în activitățile sale și scopurile către care aceste activități. sunt dirijate. La rândul său, întreg acest sistem complex de proprietăți se realizează prin rolurile îndeplinite de individ în situații sociale date.
Studiind personalitatea, nevoile, motivele, idealurile ei - orientarea ei (adică ceea ce dorește personalitatea, la ce tinde), se poate înțelege conținutul rolurilor sociale pe care le îndeplinește, statutul pe care îl ocupă în societate (13).
O persoană se îmbină adesea cu rolul său; acesta devine o parte a personalității sale, o parte a „eu-ului”. Adică, statutul unui individ și rolurile sale sociale, motivele, nevoile, atitudinile și orientările valorice sunt transformate într-un sistem de proprietăți stabile de personalitate care exprimă atitudinea ei față de oameni, mediu și ea însăși. Toate caracteristicile psihologice ale unei persoane - dinamică, caracter, capacități - o caracterizează nouă așa cum se arată celorlalți oameni, celor care o înconjoară. Cu toate acestea, o persoană trăiește, în primul rând, pentru sine și se recunoaște ca subiect cu caracteristici psihologice și socio-psihologice specifice numai lui. Această proprietate se numește conștientizare de sine. Astfel, formarea personalității este un proces complex, de lungă durată, determinat de socializare, în care influențele externe și forțele interne, interacționând constant, își schimbă rolul în funcție de stadiul de dezvoltare.
4. Conștientizarea personală de sine
Un nou-născut este, s-ar putea spune, un individ: literalmente din primele zile de viață, de la primele alăpți, se formează propriul stil de comportament special al copilului, atât de bine recunoscut de mamă și de cei dragi. Individualitatea copilului crește până la vârsta de doi sau trei ani, ceea ce este comparat cu o maimuță în ceea ce privește interesul pentru lume și stăpânirea de sine. .
De mare importanță pentru soarta viitoare sunt speciale critic momente în care sunt surprinse impresii vii ale mediului extern, ceea ce determină apoi în mare măsură comportamentul uman. Ele se numesc „impresii” și pot fi foarte diferite, de exemplu, o piesă muzicală, o poveste care a zguduit sufletul, o imagine a unui eveniment sau aspect persoană.
O persoană este o persoană pentru că se distinge de natură, iar relația sa cu natura și cu alți oameni îi este dată ca relație, pentru că are conștiință. Procesul de a deveni o personalitate umană include formarea conștiinței sale și a conștientizării de sine: acesta este procesul de dezvoltare a unei personalități conștiente (8).
În primul rând, unitatea personalității ca subiect conștient cu conștiință de sine nu reprezintă un dat inițial. Se știe că un copil nu se recunoaște imediat ca „eu”: în primii ani se numește, așa cum îi spun cei din jur; el există la început chiar și pentru el însuși, mai degrabă ca obiect pentru alți oameni decât ca subiect independent în raport cu ei. Conștientizarea de sine ca „eu” este rezultatul dezvoltării. În același timp, dezvoltarea conștiinței de sine a unei persoane are loc chiar în procesul de formare și dezvoltare a independenței individului ca subiect real de activitate. Conștiința de sine nu este construită în exterior pe deasupra personalității, ci este inclusă în ea; conștiința de sine nu are o cale independentă de dezvoltare, separată de dezvoltarea individului, ea este inclusă în acest proces de dezvoltare a individului ca subiect real ca componentă a acestuia (8).
Există o serie de etape în dezvoltarea personalității și a conștientizării sale de sine. În seria de evenimente externe din viața unei persoane, aceasta include tot ceea ce face o persoană un subiect independent al vieții sociale și personale: de la capacitatea de autoservire până la începerea muncii, ceea ce o face independentă financiar. Fiecare dintre aceste evenimente externe are și latura sa interioară; O schimbare obiectivă, externă, în relația unei persoane cu ceilalți, schimbă și starea mentală internă a persoanei, îi reconstruiește conștiința, atitudinea sa internă atât față de ceilalți oameni, cât și față de sine însuși.
În cursul socializării, conexiunile dintre comunicarea unei persoane cu oamenii și societatea în ansamblu se extind și se adâncesc, iar imaginea „Eului” său se formează într-o persoană.
Astfel, imaginea lui „eu”, sau conștientizarea de sine, nu apare într-o persoană imediat, ci se dezvoltă treptat de-a lungul vieții sale și include 4 componente (11):
conștientizarea diferenței dintre sine și restul lumii;
conștiința „eu” ca principiu activ al subiectului de activitate;
conștientizarea proprietăților mentale, stima de sine emoțională;
stima de sine socială și morală, stima de sine, care se formează pe baza experienței acumulate de comunicare și activitate.
ÎN stiinta moderna Există diferite puncte de vedere asupra conștientizării de sine. Este înțeles în mod tradițional ca formă originală, genetică primară a conștiinței umane, care se bazează pe auto-percepția, auto-percepția unei persoane, atunci când în copilăria timpurie copilul își dezvoltă o idee despre corpul său fizic, despre diferența dintre el însuși și restul lumii.
Există și un punct de vedere opus, conform căruia conștiința de sine este cel mai înalt tip de conștiință. „Conștiința nu se naște din cunoașterea de sine, din „eu”; conștiința de sine apare în cursul dezvoltării conștiinței individului” (15)
Cum se dezvoltă conștiința de sine de-a lungul vieții unei persoane? Experiența de a avea propriul „eu” apare ca rezultat al unui lung proces de dezvoltare a personalității, care începe în copilărie și este denumit „descoperirea Sinelui”. La varsta primului an de viata, copilul incepe sa realizeze diferentele dintre senzatiile propriului corp si acele senzatii care sunt provocate de obiectele aflate in exterior. Ulterior, până la vârsta de 2-3 ani, copilul începe să separe procesul și rezultatul propriilor acțiuni cu obiecte de acțiunile obiective ale adulților, declarându-i acestuia din urmă cerințele sale: „Eu însumi!” Pentru prima dată, el se realizează ca subiect al propriilor sale acțiuni și fapte (un pronume personal apare în vorbirea copilului), nu doar distingându-se de mediu, ci și contrastând cu ceilalți („Acesta este al meu, acesta este nu al tău!").
Pe margine grădiniţăși școală, în clasele inferioare devine posibilă, cu ajutorul adulților, abordarea evaluării calităților mentale ale cuiva (memorie, gândire etc.), tot la nivelul conștientizării motivelor succeselor și eșecurilor proprii ( "Am totul cinci , iar la matematică - patru , pentru că copiez incorect de pe tablă. Maria Ivanovna la mine pentru neatenție de atâtea ori deuces a pune"). În cele din urmă, în adolescență și tinerețe, ca urmare a includerii active în viața socială și în activitatea de muncă, începe să se formeze un sistem detaliat de stima de sine socială și morală, dezvoltarea conștiinței de sine este finalizată și imaginea lui „eu” este practic format.
Se știe că în adolescență și adolescență se intensifică dorința de auto-percepție, de a înțelege locul în viață și pe sine ca subiect al relațiilor cu ceilalți. Asociată cu aceasta este formarea conștiinței de sine. Scolarii mai mari își dezvoltă o imagine a propriului „eu” („Imagine-eu”, „concept-eu”).
Imaginea lui „eu” este o relativ stabilă, nu întotdeauna conștientă, experimentată ca un sistem unic de idei ale unui individ despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți.
Atitudinea față de sine este, de asemenea, construită în imaginea lui „eu”: o persoană se poate trata practic în același mod în care se tratează pe altul, respectându-se sau disprețuindu-se, iubindu-se și urăndu-se și chiar înțelegându-se și neînțelegându-se pe sine însuși - în sine. individul este prin acțiunile sale și prin acțiuni este prezentat ca în altul. Imaginea lui „eu” se potrivește astfel în structura personalității. Acționează ca o atitudine față de sine. Gradul de adecvare al „imaginei eu” este clarificat prin studierea unuia dintre cele mai importante aspecte ale sale - stima de sine a individului.
Stima de sine este evaluarea unei persoane despre sine, capacitățile, calitățile și locul său în rândul celorlalți oameni. Acesta este cel mai semnificativ și mai studiat aspect al conștientizării de sine a unei persoane în psihologie. Cu ajutorul stimei de sine, comportamentul unui individ este reglat.
Cum își desfășoară o persoană respectul de sine? O persoană, așa cum se arată mai sus, devine o persoană ca rezultat al activității și comunicării comune. Tot ceea ce s-a dezvoltat și a persistat în individ a luat naștere prin activități comune cu alte persoane și în comunicare cu aceștia și este destinat acestui lucru. O persoană include în activitățile și comunicarea sa linii directoare importante pentru comportamentul său, compară constant ceea ce face cu ceea ce așteaptă ceilalți de la el, face față opiniilor, sentimentelor și cerințelor lor.
În cele din urmă, tot ceea ce face o persoană pentru sine (fie că învață, contribuie la ceva sau împiedică ceva), face în același timp pentru alții și poate fi mai mult pentru alții decât pentru sine, chiar dacă i se pare că totul este drept. opusul.
Sentimentul unicității sale al unei persoane este susținut de continuitatea experiențelor sale în timp. O persoană își amintește trecutul și are speranțe în viitor. Continuitatea unor astfel de experiențe oferă unei persoane posibilitatea de a se integra într-un singur întreg (16).
Există mai multe abordări diferite ale structurii sinelui. Cea mai comună schemă include trei componente în „eu”: cognitivă (cunoașterea de sine), emoțională (evaluarea de sine), comportamentală (atitudinea față de sine) (16).
Pentru conștientizarea de sine, cel mai important este să devii tu însuți (pentru a te forma ca persoană), să rămâi tu însuți (în ciuda influențelor interferente) și să te poți întreține în condiții dificile. Cel mai important fapt care este subliniat atunci când se studiază conștiința de sine este că nu poate fi prezentată ca o simplă listă de caracteristici, ci ca înțelegerea unei persoane despre sine ca o anumită integritate, în determinarea propriei identități. Numai în cadrul acestei integrități putem vorbi despre prezența unora dintre elementele sale structurale.
O persoană, într-o măsură și mai mare decât corpul său, se referă la „eu” său ca la conținutul său mental intern. Dar nu le include pe toate în mod egal în propria sa personalitate. Din sfera mentală, o persoană atribuie „Eului” său în principal abilitățile sale și mai ales caracterul și temperamentul său - acele proprietăți de personalitate care îi determină comportamentul, dându-i originalitate. Într-un sens foarte larg, tot ceea ce trăiește o persoană, întregul conținut mental al vieții sale, face parte din personalitate. O altă proprietate a conștientizării de sine este aceea că dezvoltarea sa în timpul socializării este un proces controlat, determinat de dobândirea constantă a experienței sociale în condiții de extindere a gamei de activitate și comunicare (3). Deși conștientizarea de sine este una dintre cele mai profunde și intime caracteristici ale personalității umane, dezvoltarea sa este de neconceput în afara activității: numai în ea se realizează constant o anumită „corecție” a ideii de sine în comparație cu ideea. care se dezvoltă în ochii altor oameni.
Concluzie
Problema formării personalității este o problemă foarte semnificativă și complexă, acoperind un domeniu uriaș de cercetare în diverse domenii ale științei.
În timpul analizei teoretice a literaturii psihologice pe tema acestei lucrări, mi-am dat seama că personalitatea este ceva unic care este legat nu numai de caracteristicile sale ereditare, ci, de exemplu, de condițiile de mediu în care crește și se dezvoltă. Fiecare copil mic are un creier și un aparat vocal, dar poate învăța să gândească și să vorbească doar în societate, în comunicare, în propriile activități. Dezvoltându-se în afara societății umane, o creatură cu creier uman nu va deveni niciodată nici măcar o aparență a unei persoane.
Personalitatea este un concept bogat în conținut, care include nu numai caracteristici generale, ci și proprietăți individuale, unice ale unei persoane. Ceea ce face o persoană o persoană este individualitatea sa socială, adică. un set de calități sociale caracteristice unei persoane date. Dar individualitatea naturală are și un impact asupra dezvoltării personalității și a percepției acesteia. Individualitatea socială a unei persoane nu ia naștere din senin sau numai pe baza unor premise biologice. O persoană se formează într-un anumit timp istoric și spațiu social, în procesul de activitate practică și educație.
Prin urmare, o persoană ca individ social este întotdeauna un rezultat concret, o sinteză și o interacțiune a unor factori foarte diverși. Iar personalitatea este cu atât mai importantă cu cât colectează mai mult experiența socio-culturală a unei persoane și, la rândul său, aduce o contribuție individuală la formarea acesteia.
Identificarea personalității fizice, sociale și spirituale (precum și nevoile corespunzătoare) este mai degrabă condiționată. Toate aceste aspecte ale personalității formează un sistem, fiecare element al căruia poate dobândi o semnificație dominantă în diferite etape ale vieții unei persoane.
Sunt cunoscute, de exemplu, perioade de îngrijire intensă pentru corpul și funcțiile acestuia, etape de expansiune și îmbogățire a conexiunilor sociale, vârfuri de activitate spirituală puternică. Într-un fel sau altul, o trăsătură capătă un caracter de formare a sistemului și determină în mare măsură esența personalității într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, în același timp, în creștere, încercări dificile, boli etc. pot schimba în mare măsură structura personalitatea, conduc la o personalitate unică. scindare sau degradare.
Pentru a rezuma: în primul rând, în cursul interacțiunii cu mediul imediat, copilul învață normele care îi mediază existența fizică. Extinderea contactelor copilului cu lumea socială duce la formarea unui strat social de personalitate. În cele din urmă, atunci când, într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, personalitatea intră în contact cu straturi mai semnificative ale culturii umane - valori și idealuri spirituale, are loc crearea centrului spiritual al personalității, conștientizarea ei morală de sine. Odată cu dezvoltarea favorabilă a personalității, această autoritate spirituală se ridică deasupra structurilor anterioare, subordonându-le acesteia (7).
După ce s-a realizat ca individ, și-a determinat locul în societate și calea vieții (destinul), o persoană devine individ, câștigă demnitate și libertate, care îi permit să se distingă de orice altă persoană și să-l deosebească de ceilalți.
Bibliografie
1. Averin V.A. Psihologia Personalității. - Sankt Petersburg, 2001.
Ananyev B.G. Probleme ale științei umane moderne. - M, 1976.
Andreeva G.M. Psihologie sociala. - M, 2002.
Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. Psihologie socială: Reader - M, 1999.
Bozhovici L. I. Personalitatea și formarea ei în copilărie - M, 1968.
Vygotsky L.S. Dezvoltarea funcțiilor mentale superioare. - M, 1960.
Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. Curs de prelegeri - M, 1999.
Leontyev A. N. Activitate. Constiinta. Personalitate. - M, 1977.
Leontiev A. N. Formarea personalității. Texte - M, 1982.
Merlin V.S. Personalitate și societate. - Perm, 1990.
Petrovsky A.V. Psihologia în Rusia - M, 2000.
Platonov K.K. Structura și dezvoltarea personalității. M, 1986.
Raigorodsky D. D. Psihologia personalității. - Samara, 1999.
15. Rubinstein. S. L. Fundamentele psihologiei generale - Sankt Petersburg, 1998.
Probleme de dezvoltare și educație a personalitățilorness. Concepte: „personalitate”, „dezvoltare”, „formare”, „creștere personală”.
Principalii factori ai dezvoltării personalitățiiness.
Sportul și modelele generale ale dezvoltării umane.
Sportul și dezvoltarea umană ca persoană și individualitate.
Probleme de dezvoltare și educație a personalității. Concepte: „personalitate”, „dezvoltare”, „formare”, „creștere personală”.
Scopul principal al educației este formarea personalității, dezvoltarea sa cuprinzătoare și armonioasă. De o importanță esențială pentru pedagogie este, în primul rând, înțelegerea conceptului în sine personalitate. Există două linii interconectate în dezvoltarea umană - biologice şi sociale.
Dezvoltarea biologică caracterizează procesul de maturizare funcțională și formare a unei persoane (adică dezvoltarea fizică, inclusiv modificări morfologice, biochimice, fiziologice (dezvoltarea scheletului, mușchilor, precum și a organelor și sistemelor interne).
Procesul de maturizare biologică a unei persoane se manifestă în etapele de vârstă ale dezvoltării sale și în trăsăturile biologice specifice acestor etape (copilărie, adolescență, maturitate și bătrânețe).
Procesul de dezvoltare biologică umană este strâns legat de dobândirea proprietăților și calităților sociale , care se formează la om în timpul vieţii şi caracterizează-l Cumfiinţă socială.
Prin urmare, conceptul Uman sintetizează (combină) atât proprietățile și calitățile sale biologice, cât și sociale (publice) și este considerat ca fiinţă biosocială.
Personalitate - Aceasta este o caracteristică socială a unei persoane, care indică acele calități care se formează sub influența relațiilor sociale și a comunicării cu alte persoane.
S.L. Rubinstein a scris că „o personalitate este caracterizată de un nivel de dezvoltare mentală care îi permite să-și gestioneze în mod conștient propriul comportament și activități.”
V.P. Tugarinov a considerat următoarele caracteristici ale unei persoane: 1) raționalitate, 2) responsabilitate, 3) libertate, 4) demnitate personală, 5) activitate socială, 6) aderarea la principii, 7) fermitate a opiniilor și convingerilor morale. .
Cu cât o persoană este mai valoroasă, cu atât reflectă mai mult calități semnificative din punct de vedere social (sau măsura în care și-a însușit experiența socială) și măsura în care activitatea sa este de natură unică creativă).
O caracteristică suplimentară importantă de personalitate este individual ness .
Concept individualitate include acel lucru special care distinge o personalitate de alta, care îi conferă o unicitate unică și determină stilul specific al activității și comportamentului său.
Calitățile personale se dezvoltă și se formează pe parcursul vieții.
Sub dezvoltare ar trebui să se înțeleagă procesul interconectat al schimbărilor cantitative și calitative care apar în maturizarea anatomică și fiziologică a unei persoane, în îmbunătățirea sistemului nervos și a psihicului (maturarea biologică), precum și a activității sale cognitive și creatoare, în îmbogățirea viziunea asupra lumii și convingerile sale (dezvoltarea socială).
Formare este rezultatul dezvoltării personalității și denotă formarea acesteia, dobândirea unui set de proprietăți și calități stabile. (A forma înseamnă „a da formă unui ceva...”; „a da stabilitate, completitudine”).
Conform definiției personalității, dezvoltarea acesteia nu este echivalentă cu o simplă acumulare de modificări cantitative, o mișcare progresivă de la simplu la complex, de la mai jos la mai mare. Acest proces are o trăsătură caracteristică - tranziția dialectică a schimbărilor cantitative în transformări calitative ale tuturor aspectelor personalității.
O sursă constantă de transformare și reînnoire a personalității, adică forța motrice a dezvoltării este apariția și rezolvarea contradicțiilor.
Sunt:
contradicții externe (universale);
contradicții individuale (interne).
Extern contradicțiile sunt de natură universală, sunt tipice pentru majoritatea oamenilor și apar sub influența unor factori obiectivi (modificări ale situației geopolitice, economice, schimbări ale statutului social, al muncii etc.). Aceste contradicții bulversează echilibrul dintre organism și mediu, ceea ce duce la o nouă adaptare a organismului, la o schimbare a comportamentului și, în consecință, la apariția de noi proprietăți și calități personale.
Individual (intern) contradicțiile sunt caracteristice unui individ și reflectă procesul dezacordului său cu el însuși („Vreau – nu pot”, „Vreau – nu pot”, „Nu vreau – trebuie”, etc. ). Aceste contradicții indică o nepotrivire a nevoilor, capacităților, abilităților cu realitatea obiectivăși posibilitatea de a le satisface. Depășirea contradicțiilor interne determină posibilitatea autodezvoltării unei persoane și formarea unor trăsături stabile de personalitate.
Dezvoltarea personalității este, de asemenea, determinată conditii interne si externe :
condiţiile externe sunt mediul (familia, cercul social) al unei persoane, mediul sociocultural etc.
condiții interne - totalitatea de rezervă (potențialul) individului însuși, proprietățile fiziologice și mentale ale corpului uman.
În procesul vieții, o persoană se confruntă cu siguranță cu condiții externe și schimbările acestora în timp. În procesul de interacțiune cu mediul extern, un individ este capabil să-și transforme esența interioară, să formeze noi relații și, prin urmare, să se dezvolte.
În educație, condițiile externe de dezvoltare sunt reprezentate de procese pedagogice (formare, educație), personalitatea profesorului, conținutul ales de acesta, metode și forme de interacțiune pedagogică. Rezultatul interacțiunii pedagogice este noile proprietăți ale sferei interne a individului, care vor sta la baza creării de noi condiții externe. Astfel, procesul de dezvoltare a personalității va fi nesfârșit, cu condiția să existe o „combinație” adecvată (contradictorie) a condițiilor interne și externe de dezvoltare.
Schimbările spontane care apar în lumea interioară a unei persoane și sunt exprimate în stăpânirea constructivă a mediului, dezvoltarea socială benefică și cooperarea cu oamenii caracterizează creșterea personală.
Creșterea personală presupune:
extinderea conștiinței de sine;
conștientizarea deplină a vieții reale „aici și acum”;
alegerea unei decizii cu privire la modul de a trăi în momentul prezent;
asumarea responsabilitatii pentru alegerile tale.
Creșterea personală este un proces dialectic complex care necesită schimbări constante și reevaluarea experienței anterioare la fiecare nouă etapă a dezvoltării sale.
Acționează ca un vector opus dezvoltării personalității degradare.
Cauzele degradării personalității:
Formarea unei psihologii „pion”, un sentiment global al dependenței cuiva de alte forțe (fenomenul „neputinței învățate”);
Crearea unui deficit de bunuri (ca urmare, nevoile primare de hrană și supraviețuire devin lider);
Crearea „purității” mediului social (împărțirea oamenilor în „bine” și „răi”; „noi” și „străini”, crearea de vinovăție și rușine pentru sine);
Crearea unui cult al „autocriticii”, recunoașterea săvârșirii acelor acte dezaprobate pe care o persoană nu le comite niciodată.
I. Dezvoltarea omului ca individ. Capacitate de auto-dezvoltare și auto-învățare. II. Educația pentru dezvoltare ca tehnologie pedagogică a secolului XX.
I. Dezvoltarea omului ca individ. Capacitate de auto-dezvoltare și auto-învățare.
Dezvoltarea unei persoane ca individ.
Nici în pedagogie, nici în psihologie nu există o definiție generală, fără ambiguitate, a conceptului de „personalitate”. Conținutul conceptului de „personalitate” este considerat din punctul de vedere al diferitelor teorii ale personalității. Mai mult, de multe ori, chiar și în cadrul teoriilor individuale, nu s-a format un concept clar al termenului „personalitate”.
Din punct de vedere pedagogic, cele mai semnificative sunt următoarele.
- Teoria cognitivă a personalității. Personalitatea este o „reflecție” socială a unui individ, formată sub influența mediului extern, a cărui componentă cea mai importantă este intelectul, aflat într-o stare de dezvoltare constantă.
- Teoria comportamentală a personalității. Personalitatea este un set de abilități sociale ale unui individ, formate în procesul de învățare.
- Teoria activității a personalității. Personalitatea este un subiect al relațiilor sociale care controlează procesele individuale ale activității și comportamentului unui individ, apărute în cursul dezvoltării vieții unei persoane și care apar nu în momentul nașterii unei persoane, ci în momentul în care o persoană intră în viața socială. relaţii.
O componentă importantă a teoriilor și conceptelor de personalitate de mai sus este dezvoltarea personalității, precum și faptul că personalitatea este caracterizată ca un fenomen social.
Dezvoltarea este înțeleasă ca un proces interconectat de schimbări cantitative și calitative care apar în maturizarea anatomică și fiziologică a unei persoane, în îmbunătățirea sistemului nervos și a psihicului său, precum și a activității sale cognitive și creatoare, în îmbogățirea viziunii sale asupra lumii, moralitate, opinii și convingeri socio-politice
ÎN dezvoltare generală O persoană este de obicei împărțită în componente biologice și sociale. O persoană se naște ca ființă biologică, dar în procesul vieții sale produce și dezvoltă în sine multe proprietăți și calități sociale care îi caracterizează esența socială. Prin urmare, în știință, omul este considerat ca o ființă biosocială, ca un subiect (adică, un actor) al activității și cunoașterii istorice.
Teoriile dezvoltării personalității nu sunt încă bine dezvoltate. Astăzi, practic, nu există o singură teorie care să poată da o idee clară a acestei probleme.
Toate definițiile personalității sunt determinate într-un fel sau altul de două abordări opuse ale dezvoltării acesteia:
1) Din punct de vedere abordarea biologizării, fiecare personalitate se dezvoltă și se formează în concordanță cu calitățile și abilitățile sale înnăscute, iar mediul social joacă un rol foarte nesemnificativ.
2) Reprezentanții unui alt punct de vedere resping complet trăsăturile și abilitățile interne înnăscute ale individului, crezând că individul este un produs complet format de societate.
Indicând rolul determinant al influențelor externe, de mediu, asupra dezvoltării și formării personalității, oamenii de știință nu fac totuși abstracție de natura biologică a omului. Ca ființă naturală, el este înzestrat cu forțe naturale, înclinații și abilități care nu pot decât să influențeze dezvoltarea socială a unei persoane, formarea sa ca individ. Pentru formarea omului ca ființă socială, a lui capacitatea naturală de dezvoltare.Biologicul se manifestă prin formarea unei predispoziții naturale la o anumită activitate, abilități, înclinații (de exemplu, au ureche pentru muzică, abilități matematice, abilități vocale bune, forță musculară etc.). Aceste înclinații le permit oamenilor să se dezvolte activ în domeniile relevante ale artei, științei și muncii și să le influențeze formarea personală.Din punct de vedere biologic, o persoană are mari oportunități de dezvoltare, folosind doar 10-12% din potențialul său.
Biologicul și socialul sunt strâns împletite și acționează în unitate. Dar această unitate nu înseamnă echivalența influenței lor. În dezvoltarea personalității factorii sociali joacă un rol predominant.
Trei factori ai dezvoltării personalității
1) Ereditate. Pentru manifestarea înclinațiilor și abilităților sunt necesare nu numai condiții sociale adecvate și un anumit nivel de dezvoltare științifică, tehnică și artistică a societății, ci și o creștere adecvată și o pregătire specială într-un anumit domeniu de activitate.
2) C reda afectează într-o anumită măsură personalitatea spontan și pasiv; acţionează ca o oportunitate, o potenţială condiţie prealabilă pentru dezvoltarea personală.
3) În condițiile moderne, este dificil de imaginat implicarea unei persoane în viață fără o lungă și special organizată InstruireȘi educaţie. Educația este cea care acționează ca mijlocul cel mai important prin care se implementează programul social de dezvoltare a individului, înclinațiile și abilitățile acestuia.
Prin urmare, Alături de mediul înconjurător și înclinațiile biologice, educația acționează ca al treilea factor semnificativ în dezvoltarea și formarea personalității.
Educația joacă un rol decisiv în dezvoltarea și formarea personalității.
Principalele direcții de dezvoltare a personalității
- dezvoltarea fizică- include morfologic(înălțime, greutate, volum), biochimic(compoziția sângelui, oaselor, mușchilor) și fiziologic(digestia, circulația, dezvoltarea și maturarea sexuală) modificări;
- dezvoltare sociala- asociat cu mental(îmbunătățirea memoriei, gândirii, voinței, dezvoltarea emoțiilor, nevoilor, abilităților, caracterului), spiritual(formație morală), intelectual(aprofundarea și extinderea cunoștințelor, creșterea intelectuală) schimbări.
Forțele motrice ale dezvoltării personalității- acestea sunt contradicții între nou și vechi
Contradicțiile dintre nou și vechi, care apar și sunt depășite în procesul de formare și educație, sunt cele care acționează ca forțe motrice ale dezvoltării personale.
Astfel de contradicții includ:
Contradicția dintre noile nevoi generate de activitate și posibilitățile de satisfacere a acestora;
Contradicția dintre capacitățile fizice și spirituale crescute ale copilului și formele de relații și activități vechi, stabilite anterior;
Contradicția dintre cerințele în creștere din partea societății, a unui grup de adulți și nivelul actual de dezvoltare personală (V.A. Krutetsky).
Contradicțiile numite sunt caracteristice tuturor vârstelor, dar capătă specificitate în funcție de vârsta la care apar. Rezolvarea contradicțiilor are loc prin formarea unor niveluri superioare de activitate. Drept urmare, copilul trece la un stadiu superior al dezvoltării sale. Nevoia este satisfăcută - contradicția este înlăturată. Dar o nevoie satisfăcută dă naștere unei noi nevoi de ordin superior. O contradicție face loc alteia - dezvoltarea continuă.
Forța motrice din spatele dezvoltării mentale a unei persoane este contradicția dintre nivelul atins de dezvoltare a cunoștințelor, abilităților, abilităților sale, a sistemului de motive și a tipurilor de conexiune a acestuia cu mediu inconjurator
În procesul de activitate, are loc o dezvoltare versatilă și holistică a personalității unei persoane și se formează atitudinea sa față de lumea din jurul său.
Activitățile care satisfac nevoile de bază ale unui copil la o anumită etapă de vârstă și determină dezvoltarea holistică a psihicului său se numesc activitate de conducere(termenul a fost introdus de psihologul casnic A. N. Leontiev): în copilărie (de la 2 luni la 1 an) tipul principal de activitate este comunicare emoțională directă cu un adult, satisfacerea nevoii de comunicare a copilului;
la o vârstă fragedă (de la 1 an la 3 ani) - activitatea subiectului, satisfacerea nevoii de cunoastere a lumii obiective;
în vârsta preșcolară(de la 3 la 6-7 ani) - joc de rol, care satisface noile nevoi ale copilului: a fi ca un adult, a fi independent;
la vârsta de școală primară (de la 6-7 la 10-11 ani) - activități educaționale, în care se realizează nevoile de învățare (nevoia de cunoaștere a lumii din jurul nostru), în dorința de a deveni adult;
în adolescență (de la 10-11 la 14-15 ani) - comunicare personală intimă, satisfacerea nevoii de comunicare cu semenii;
la tineret (de la 15 la 17 ani) - activități educaționale și profesionale, care satisface nevoia de autodeterminare.