Človekov pogled na svet. Osnove in načela svetovnega nazora. Svetovni nazor je najpomembnejši v življenju Vloga svetovnega nazora v človekovem življenju

Najpomembnejša stvar v življenju

Ali veste, kaj je za nas najpomembnejše v življenju? Malo ljudi se zaveda, da je to naš pogled na svet. Ves svet je v naši glavi, zato je naš pogled na svet naše vse. Človeku odvzeti pogled na svet pomeni odvzeti mu vesolje. Z izgubo pogleda na svet izgubimo vse vrednote. Presenetljivo je, da večina ljudi skoraj ne razmišlja o kakovosti svojega pogleda na svet.

Življenje je kot tekoča stopnica, ki gre proti nam, in če ne gremo naprej, nas vrže nazaj. Brez gibanja ni razvoja. Brezdelnež postane neumen in debel, tisti, ki sodeluje v razpravah in bitkah, pa pridobi bister um in gibčno telo. Vsi naši dosežki se začnejo v glavi, zato pogled na svet kot vodilo k dejanjem določa naše namensko gibanje skozi življenje.

Svet okoli nas je okoli nas nastavil številne pasti (to se zlahka vidi, če na primer z zaprtimi očmi tečete po ulici - kot pravijo, do prve cestne svetilke). Ovire okoliškega sveta lahko zaobidemo le z ustreznim pogledom na svet. Zaradi neustreznega pogleda na svet delamo napake – se spotikamo in si razbijamo čelo. Napake se dogajajo, koristne so (ni naključje, da nekateri avtoprevozniki ne najemajo voznikov, ki še niso imeli nesreče) – »kar me ne ubije, me okrepi«. To pomeni, da napake niso potrebne in koristne same po sebi, ampak zato, ker nam omogočajo, da se učimo, torej razširimo ustrezen pogled na svet.

Svetovni nazor je vera

Svetovni nazor (svetovni pogled, pogled na svet, odnos, pogled) je predstava o svetu, v katerem živimo. To je sistem prepričanj o svetu. Z drugimi besedami, miselnost je vera(ne zamenjevati z ožjim pomenom besede – religioznost). Vera, da je svet tak, kot se nam zdi.

Včasih pravijo: "Brez vere se ne da živeti," pri čemer se nanašajo na versko vero. Mislim pa, da se da živeti tudi brez vere, kar ateisti dokazujejo s svojim obstojem. A brez vere, v svetovnonazorskem smislu, res nikakor ni mogoče živeti, saj. Vsa naša dejanja se začnejo v glavi. V tem smislu so vsi ljudje verni, saj ima vsak svoj pogled na svet. Nevera ni praznina, ampak tudi vera: ateisti, ki ne verjamejo v Boga, verjamejo, da Bog ne obstaja. In dvom je tudi vera. Praznina v svetovnem nazoru ni nevera, ampak ignoranca.


Smeti v glavi ne bodo nadomestile znanja, čeprav z njim ni dolgčas

Naša glava je polnjena s prepričanji o svetu- informacije. Verodostojno ali lažno? To je zelo pomembno vprašanje, odgovoru na katerega je vredno posvetiti svoje življenje in napisati knjigo. Naš svetovni nazor je poln najrazličnejših prepričanj in naivno je verjeti, da so vsa resnična: poleg znanja je dovolj smeti - vsak ima svoje ščurke v glavi.

Ljudje imajo predsodke o pravilnosti svoje vere, sicer je preprosto ne bi imeli. Zato običajno niso nagnjeni k pretresanju svojega pogleda na svet. Živeti z ustaljeno vero je mirnejše - ni vam treba znova naprezati možganov. Poleg tega se je prijetneje utopiti v breznu sanj in sladkih laži kot plavati v hladnem oceanu surove resnice. Oseba, ki je opustila svoja običajna prepričanja, se počuti izgubljeno in negotovo, kot rak puščavnik, ki je izgubil oklep. Včasih človeka odvrniti od njegove vere pomeni odvzeti mu sveto ali smisel življenja.

Ljudje se svojih pogledov praviloma oklepajo ne zato, ker so resnični, ampak zato, ker so njihovi. Tudi lažnim prepričanjem se ni lahko odpovedati: »Seveda imaš prav, a vseeno bom ostal pri svojem,« pogosto ponavljajo trmoglavci. Oklepajoč se svojih nevzdržnih prepričanj se s tem zapeljejo v mrežo nevednosti, njihova težava pa je v tem, da se ob tem sami ne zavedajo, da so zašli v slepo ulico.

Če se človek lahko zlahka in brez odlašanja odpove namišljenim prepričanjem, potem je nekaj vreden, saj ima takrat razlog za napredek. Pripravite se na revolucije v svojih možganih. Vodenje inventarja vaše vere je enako koristno kot čiščenje vaše hiše prahu in umazanije, kajti smeti v glavi ne bodo nadomestile znanja, čeprav z njim ni dolgčas.

»Tisti, čigar možgani so polnjeni s smetmi, je notri
stanje norosti. In saj smeti v tem
ali drugače prisoten v vseh glavah,
vsi smo nori v različni meri."
Skileph


Ustrezen pogled na svet- najvrednejši kapital osebe. Ljudje pa se praviloma ne ozirajo preveč na vsebino svojih možganov, zato ne živijo v resničnem svetu, temveč v svetu lastnih iluzij in fantazmagorij. Malo ljudi razmišlja o strukturi svojega pogleda na svet, čeprav je to najpomembnejše vprašanje.

Svetovni nazor vsakega človeka odraža razvoj človeštva

Človeštvo odrašča. Z vsako generacijo raste, nabira znanje o svetu - razvija kulturo. S staranjem človeštva se spreminja tudi pogled na svet vsakega povprečnega človeka. Seveda pa na svetovni nazor ljudi poleg svetovne kulture vplivajo tudi drugi dejavniki: lokalne značilnosti (»mentaliteta«), osebne razlike (temperament, vzgoja) in drugi. Svetovni nazori različnih ljudi so torej nekoliko podobni, vendar so v njih tudi razlike.

Vsrkava znanje o svetu in sega do Resnice, kot steblo do Sonca. Svetovni pogled ljudi ves čas ustreza razpoloženju obdobja, v katerem živijo. Zdaj ljudje niso več isti, kot so bili pred našim štetjem – bili so otroci, zdaj pa so najstniki. In tudi kljub dejstvu, da ima veliko sodobnih ljudi v svojih glavah gost srednji vek - poln vraževerja -, je njihova predstava o svetu v marsičem boljša od svetovnega nazora primitivnih divjakov ali starih Egipčanov. In v primerjavi s srednjeveškimi znanstveniki je vsak sodoben bedak genij.


Piramida ustreznega pogleda na svet

Vsak človek ima svoj pogled na svet. Ljudje se med seboj ne razlikujemo le po fizionomiji, ampak tudi po vsebini svojih možganov. Toda struktura ustreznega človeškega pogleda na svet, njegov okvir, ima enako večnadstropno obliko za vse trezno misleče ljudi.

Naš pogled na svet- sistem prepričanj o svetu, v katerem živimo - je hierarhična struktura informacij, podobna večnivojski piramidi. Na vsaki stopnji svetovnonazorske piramide obstajajo prepričanja, ki imajo različno moč našega zaupanja – od očitnih do dvomljivih. Vsaka naslednja naraščajoča stopnja prepričanj temelji na predhodnih ravneh – raste iz njih. V poenostavljeni obliki lahko svetovnonazorsko piramido predstavimo kot tri ravni, ki temeljijo na temelju:

3

teorije

2 - očitno

informacije iz

izkušnje drugih ljudi

=================

1 - prepričanja iz naših izkušenj

=======================

TEMELJ : Domači aksiom življenja

Pojdimo skozi nadstropja piramide od zgoraj navzdol:

temelj svetovnonazorska piramida služi Domači aksiom življenja(GAJ) - vera v obstoj objektivnega sveta okoli nas, izražena s formulo:

Vesolje = "Jaz" + "Ne jaz".

Čeprav je nemogoče dokazati ali ovreči obstoj sveta okoli nas, kljub temu vzamemo GAG na vero in nanj postavimo vsa druga prepričanja svetovne nazorske piramide.

Prva stopnja vsebuje naš pogled na svet prepričanja, ki izvirajo neposredno iz našega Osebna izkušnja . To je glavna in najštevilčnejša raven naših prepričanj - vsebuje ogromno očitnega in preprostega znanja o svetu. Ta raven je najstarejša in v mnogih pogledih sovpada s predstavami o svetu ljudi starih obdobij. Vsebuje najpotrebnejše znanje za življenje in je za človeka enako pomembna kot sposobnost hoje in mišljenja.

Tukaj je razumevanje treh temeljnih kategorij bivanja: snov, prostor in čas in njihova četrta izpeljanka - gibanja. Tudi na tej ravni ležijo približno naslednja naša neizpodbitna prepričanja: Jaz sem človek; okoli mene so drugi ljudje, živali, rastline itd.; miza - trdna; steklo - prozorno; kumare so užitne; žeblji rjavijo; ledenice se talijo; ptice lahko letijo; ljudje lahko lažejo in delajo napake, včasih pa govorijo resnico; prometni policisti včasih mahajo s črtastimi palicami in drugo.

Prepričanja prve stopnje svetovnonazorske piramide so se porodila v naši glavi iz naše prakse že od zgodnjega otroštva, ko smo začeli raziskovati svet, mnoga med njimi pa je praksa vedno znova potrdila. Zato so najtežje. Jih skoraj nikoli ne zaslišimo, saj naša čutila so najbolj zanesljiv vir informacij na svetu.

Zahvaljujoč prepričanju, da drugi ljudje so kot mi in znajo povedati resnico, iz prve svetovne nazorske ravni raste druga.

Druga stopnja vsebuje očitne informacije potrjeno z izkušnjami drugih. Na primer, zdi se, da nekateri ljudje iz izkušenj vedo, da kiti živijo v svetovnih oceanih; Temu podatku verjamem.

Če želimo imeti več znanja o svetu, potem se ne moremo zanašati samo na lastne izkušnje, ampak moramo zaupati tudi drugim ljudem, ki imajo drugačno izkušnjo in nam to lahko povedo. Tako se kultura širi v družbi. Z izmenjavo izkušenj si ljudje bogatimo pogled na svet. Prav v zaupanju drugim ljudem je koristna funkcija izobraževanja, ki tvori drugo (in tudi tretjo) raven našega pogleda na svet. Za učinkovito razumevanje sveta je bolj koristno prebrati knjigo raziskovalca, ki se je vse življenje ukvarjal s preučevanjem določenih pojavov, kot pa te pojave vse življenje preučevati sam.

Druga raven pogleda na svet je mlajša od prve in ljudje so se začeli aktivno oblikovati s pojavom govora, ko so se naučili izmenjevati informacije bolj natančno in subtilno kot s pomočjo gest in neartikuliranih jokov. Potem je večkrat pospešil tempo rasti v povezavi s prihodom pisanja, tiska, množičnih medijev in drugih dosežkov.

Na tej ravni našega pogleda na svet lahko obstajajo približno naslednja prepričanja: kobra je strupena; pingvini živijo na Antarktiki; na severnem tečaju je hladneje kot v Afriki; Italija ima obliko škornja (astronavti vam ne bodo dovolili lagati); Nemčija je bila v vojni s Sovjetsko zvezo; arheologi v zemlji najdejo predmete, imenovane dinozavrove kosti; železo se pri segrevanju topi, nafta se črpa iz zemeljskega drobovja, bencin iz nafte itd..

Informacije na tej ravni potrjujejo številna pričevanja drugih ljudi in so za nas skoraj tako očitne kot dejstva prve stopnje. Včasih se o tem v praksi prepričamo tudi sami, potem pa preide z druge ravni našega pogleda na svet na prvo.

Sem pa lahko pridejo tudi neočitne informacije: zgodbe o bigfootu, dinozavru iz jezera Loch Ness, o duhovih ali nezemljanih: "nenadoma so me nezemljani zgrabili in odvlekli v NLP." Ti dokazi so dvomljivi, ker jih trdi le nekaj "očividcev", so v nasprotju s temeljnimi znanstvenimi koncepti, podprti pa so tudi s prepričanjem, da drugi ljudje lahko lažejo in delajo napake.

Tretja stopnja - teorije. To je najvišji ravni našega pogleda na svet, saj. teorije so kompleksnejše strukture, ki vključujejo gradnike informacij iz prejšnjih ravni. Za odkritje vredne teorije je praviloma potreben um genija, za njen razvoj pa opažanja, razmišljanja in razprave raziskovalcev različnih generacij. Zahvaljujoč obvladovanju zanesljivih teorij je človek sposoben oblikovati rakete, prenašati informacije na katero koli točko na planetu in tudi sistematično podaljševati povprečno življenjsko dobo.

To se običajno nahaja: Teorije: verjetnosti, relativnost, evolucija, veliki pok, globalno segrevanje, ločena prehrana; prehranski postulat: več ko jeste in manj se gibljete, debelejša je praviloma plast maščobnega tkiva; verska prepričanja, astrologija, teorija zarote, vera v duhove, okultni nauki, pa tudi otrcani slogani: "živčne celice se ne obnovijo", "sol in sladkor - bela smrt", "AIDS - kuga 20. stoletja" in drugi.- vse je tukaj, na tretji ravni.

Treba je opozoriti, da je tretja raven najbolj nered. Poleg pravilnih konceptov je tu še veliko smeti - vraževerja, predsodkov, nedokazljivih doktrin in zmotnih hipotez, ki jih vnašajo v svetovni nazor ljudje zaradi svoje lahkovernosti in pomanjkanja znanja. Številne teorije so namišljene, nepreverjene in nedokazane. Poleg tega si ljudje pogosto izmišljujejo nerealna prepričanja, ki jim želijo verjeti. In to pozabijo nezanesljive teorije, čeprav so zelo lepe, človeka ne povzdigujejo, ampak ga spravljajo v lužo. Ščurki v glavi živijo predvsem v zgornjih nadstropjih svetovnonazorske piramide.

Upoštevali smo t.i dejansko svetovnonazorska prepričanja, tj. odsev objektivnega sveta. Tudi v našem svetovnem nazoru obstajajo ocenjevanje prepričanj, ki prežemajo vse nivoje naše piramide od vrha do dna in odražajo naš odnos do dejstev sveta okoli nas. "Živimo v brezbarvnem svetu, ki ga barvamo sami" ( Skileph). Ocene naredi svet barvit. Ocene so subjektivne.

Živimo v brezbarvnem svetu
ki jih barvamo sami

Skileph

Ocene

Ali veste, zakaj se ljudje ljubijo, sovražijo, prepirajo med seboj in kaj je razlog za vse vojne človeštva? Kot kaže, gre vse za ocene.

Vse človeške radosti, žalosti, nesoglasja in težave rastejo iz ocen, ki so v glavah ljudi. Človek ni srečen ali nesrečen zaradi življenja samega, ampak zaradi tega, kako ga ocenjuje. Naše življenje ni sestavljeno iz dogodkov, temveč iz našega odnosa do dogodkov. Ocene osvetljujejo brezbarven svet, spodbujajo ljudi k dejanjem in jih prisilijo k odločitvam. In odkar vse življenje počnemo le tisto, kar nenehno izbiramo, potem so naše ocene vir vitalnega gibanja.

Ocene so prisotne v našem pogledu na svet skupaj z dejanskimi informacijami. Ocene (mnenja, stališča, okusi) so prepričanja, ki odražajo naš odnos do dejstev. In če dejanska prepričanja našega pogleda na svet odražajo objektivni svet (na primer koncept "slona"), potem ocene obstajajo le v glavi (slon je slab).

Naše ocene izhajajo iz globin naše osebnosti – ustvarjajo jih instinkti, brusijo čustva in odobrava um. Ocene so oblikovane na podlagi človeških potreb, zato jih označujejo kategorije: donosno-nedonosno, korist-škoda, všeč-nevšeč. Na splošno človeške ocene običajno odražajo interese ljudi.

Ocene se praviloma merijo na lestvici »dobro-slabo«. Recimo, če delavec zahteva povišanje plače, se mu zdi to dobro; je šef običajno proti, saj Zanj so ti dodatni stroški slabi.

Za ocene sta značilni kategoriji "dobro" in "zlo" (na primer junak, zlobnež). Ali pa odražajo relativne vrednosti (veliko, močno, veliko, hitro, vroče). V govoru so ocene pogosto izražene s pridevniki: lepa, bedna, čudovita, navadna, prijetna, vulgarna, čudovita, privlačna itd. Pojmi, kot so: pravičnik, grešnik, dobro opravljeno, norec, podvig, razuzdanost - izražajo ocene. Dejanske informacije lahko prevzamejo tudi ocenjevalne nianse: obtičal (še prišel), zavrgel (končno odšel), škilil (hvala bogu, da je umrl). Številni slengovski izrazi (kul, neumen, visoko, zanič), žaljive besede (podlež, baraba, baraba, smeti) so ocene. In kletvice praviloma izražajo tudi ocene (brez komentarja).

Zločinska samovolja, pravično povračilo, velika škoda, najhujši strahovi, najboljša prednost - ocene. Pojmi: dobro, zlo, pravičnost, velikodušnost – vrednotenjski pojmi. Različna življenjska načela, moralna načela, zapovedi in kodeksi časti – vse to so sistemi vrednotenja, ki so subjektivni in se lahko razlikujejo tako med posamezniki kot med celimi narodi. Na primer, v naši družbi je splošno sprejeto, da je ubijanje slabo, nekateri domorodci z Andamanskih otokov pa menijo, da je zdravo jesti svojega sovražnika.

Ocene so v človekovi glavi, ne zunaj nje. Vsak ima svoje ocene, enake za somišljenike in drugačne za opozicijo.

Kot pravijo, proti dejstvom se ne morete prepirati, vendar so se ljudje pripravljeni prepirati o ocenah vse življenje, kar radi počnejo. Ko ljudje drug drugemu nasprotujejo svoje osebne ocene, se začnejo konflikti - spori, škandali, spopadi in vojne. Konec koncev, kar je koristno za enega, lahko škodi drugemu.

Svetovni nazor je sistem pogledov posameznika na okolju, videnje vzročno-posledičnih odnosov dogodka (njegovih vzrokov in njegovih posledic).

Pogled na svet je odvisen od stopnje razvoja posameznika, njegovega položaja na evolucijski lestvici in razumevanja sveta. Pravi pogled na svet oblikuje pravi pogled na svet in vam v skladu s tem omogoča, da zavzamete dostojno mesto na evolucijski lestvici. Kdor koli si človek predstavlja, da bo v vesolju zasedel ne izmišljeno, ampak zasluženo mesto.

Ali se živali v živalskem vrtu lahko toliko zavejo sveta in sebe v tem svetu, da zapustijo živalski vrt in se vrnejo v domovino? Na primer, po scenariju risanke "Madagaskar". Predstavljajte si v resnici, koliko procesov je treba nadzorovati, da bi spoznali vse nevarnosti, ki se pojavijo v prvi minuti pobega živali in jih obšli? Za to bodo potrebovali poznavanje sistema nadzora in sledenja, ki ga uporabljajo ljudje, čas morebitne odsotnosti nadzora, metode in veščine nadzora sredstev tehnosfere - ladje, letala itd. kot značilnosti delovanja - uporabljeno gorivo, mazivo, hladilno sredstvo in še veliko več. V tem primeru bi morale potencialne zmožnosti živali presegati potencialne zmožnosti ljudi na vseh možnih kontaktnih točkah za celotno obdobje pobega. Vsaj za čas teka.

In najpomembnejša stvar, ki jo bodo živali potrebovale pri pobegu, je pravi pogled na svet. Živali se morajo jasno zavedati sebe, svoje vloge v živalskem vrtu, vloge ljudi, prostorske lege domačega ozemlja. Načini premagovanja ogromnih razdalj z uporabo vozil tehnosfere. Metode orientacije v velikih prostorih in razdaljah.

Pravi pogled na svet je tisto, kar potrebujemo, da pravilno razumemo svoje mesto v vesolju. Ob tem je pomembno naslednje: kot opazovalec od zunaj zlahka ocenimo položaj živali ob pobegu iz živalskega vrta, če smo sami ideološko na ravni zasužnjevcev (ljudi), ki so na evolucijski lestvici veliko višje kot zasužnjene živali. Hkrati se nam moralna plat vprašanja zdi neizpodbitna - navsezadnje so v menažeriji živali, ki nam niso enake v razvoju in zavedanju bistva! Zdaj pa pridemo do informativno neposrednega vprašanja: kaj če je človeštvo samo nerazumna žival za neko civilizacijo, ki je na civilizacijski lestvici veliko višje od nas? Takrat samodejno prevzamemo mesto živali v živalskem vrtu in za nas postane življenjskega pomena odgovoriti na ista vprašanja, s katerimi se soočijo živali, ki se odločijo pobegniti iz živalskega vrta.

V tem stanju bo najlažje tistim, ki so z življenjem v živalskem vrtu povsem zadovoljni. Živeti življenje, si tak človek noče priznati, da se življenje ne konča s prenehanjem delovanja telesa, saj bo takrat treba jasno videti in priznati, da je bilo življenje preživeto zaman, »beg« ni in v novem življenju boste morali začeti znova. Zato je veliko lažje živeti, ne da bi o čemer koli razmišljali, se predajali užitkom in »radostim« materialnega življenja, ne da bi obremenjevali zavest s poznejšim posmrtnim razočaranjem.

Toda ljudje, ki si pravilno predstavljajo stanje stvari, so zmedeni zaradi iskanja izhoda iz ustvarjenega svetovnega reda na področja, ki so jim blizu po razpoloženju in energiji. Se pravi, da ustavijo nerazumno uničevanje narave, lastne vrste. Se pravi, poustvariti odnos kraljestva miru, veselja, razumevanja, reda in nato slediti poti samoizboljševanja. Hkrati pa je ključnega pomena, da imamo načine za pravilno reševanje problemov, s katerimi se sooča človeštvo, ki so učinkoviti le, če obstaja enotna ciljnost in združena prizadevanja vsega človeštva. Enoglasnost.

Filtri za poravnavo

Vesolje seva v ogromnem razponu frekvenc. Človeško oko lahko vidi le ozek spekter elektromagnetnega sevanja – vidno svetlobo. Uho razlikuje ozek obseg zvočnih vibracij. Koža zaznava majhne temperaturne spremembe. In tako naprej. To pomeni, da oseba zaradi omejene zaznave ne zazna ogromne količine univerzalnih informacij in gradi pogled na svet na podlagi zelo majhne količine informacij, prejetih iz tega vesolja.

Potem so tu še bolj subtilni filtri - socialni: oseba, vzgojena v krščanski tradiciji, ne zazna (ali preprosto blokira) velike količine informacij, povezanih z drugimi verami, ateizmom, posvetnim življenjem in številnimi drugimi vrstami informacij. Druge družbene formacije počnejo enako v odnosu do tujih informacij, na primer komunisti do imperialistov, budisti do islamistov, znanstveniki do mistikov in mnogi, mnogi drugi. To pomeni, da iz informacij, prejetih iz vesolja (katerega del smo vsi), namenoma izrežemo precej širok spekter informacij kot nepotrebnih. Potem se vklopijo genocidni filtri - alkohol, droge, cigarete, TV, moda in mnogi, mnogi drugi, tudi odgriznejo in zavržejo nekaj informacij. Gotovo ste bili priča, kako je pijana oseba, obkrožena z množico, ne da bi koga opazila, nenadoma začela početi tisto, kar si je lahko dovolila v treznem stanju, le v popolni izolaciji. Njegov svet se je zožil na krog premera metra ali dva. Za takšno osebo je obseg informacij, ki jih zaznava iz vesolja za analizo stanja, tako ozek, da se ne more primerjati niti z živaljo.

Ali drug primer: če rečete "to ni modno!", Greste mimo zelo toplih, udobnih in praktičnih stvari ...

Filtri priložnosti – oseba ne more obiskati krajev, kupiti knjig ali se pogovarjati z ljudmi, ki so vir informacij.

V zvezi z zgoraj navedenim ima oseba v svoji množici napačno predstavo o okolju, to je izkrivljen pogled na svet. Ni popolno. Poleg tega so informacije, ki jih imamo, izkrivljene. Tako se je zgodovinsko zgodilo, ali smo se rodili kot vrsta z napačno predstavo o svetu, ali se je to zgodilo zaradi naše zablode, ali pa nam jo je dal nekdo od zunaj (direktor menažerije?), danes. ni tako pomembno! Pomembno je, da nam pogled na svet ne daje pravilne predstave o svetu in zato za človeka zelo boleča ugotovitev: z napačnim pogledom na svet se kot biološka vrsta ne zavedamo pravilno samega sebe in se ne obnašamo pravilno. ustrezno glede na okolje.

In glede na to, če ne bomo spremenili sebe, bomo prisiljeni izginiti kot nenaraven (nenaraven) pojav. To ni postulat vere ali nauka, to ni napoved ali prerokba, to je resnična materialna potreba sveta, da se znebi tega, kar je v nasprotju z naravo. Ali drugače – na koncu se bomo uničili. Elementarna želja po preživetju bi nas morala spodbuditi k zanimanju za pojave, ki so zunaj sfere naših trenutnih interesov.

Predstavljajte si: čuvaj v menažeriji je šel na pohod in živali, ki so v kletkah (to je mi), in ker niso svobodne v iskanju hrane, so obsojene na izumrtje!

Kaj je um in kako lahko vidimo svetlobo, kako pravilno videti ... ali pridobiti pravilno vizijo sveta - pogled na svet, so odgovori na vsa ta vprašanja materialni, prav tako njihova rešitev. Da bi videl svetlobo in pravilno pogledal na svet, je dovolj, da pijanec preneha piti in nekega jutra, ko se zbudi, vidi, kakšno zmešnjavo je pustil po pitju, pa tudi, kaj je treba storiti, da se počisti. to zmešnjavo, preprečiti naslednje popivanje, zaposliti se, razdeliti dolgove, ki so se nabrali med pijačo, ustvariti družino, spraviti sebe in stvari v red. Pusti za seboj potomce. Resnično je? Mislim, da ja! Samo potruditi se je treba.

Na enaki stopnji truda je rešitev za skoraj vse človeške težave. Na primer, ko je opustil ponos (ne zamenjujte ga s ponosom!), Človek preneha blokirati dohodne dodatne informacije, ki jih ni dovolil upoštevati, saj meni, da je njegovo mnenje neprekosljivo, in njegova vizija sveta se razširi.

Zavedajoč se, da obstaja veliko virov resničnih informacij, morate le spretno ločiti resnico od lupine, religiozna oseba sleče neprepustni zapredek vere in začne sprejemati ogromno dodatnih univerzalnih informacij, kar močno poveča informacije potencial, ki je bil človeku odvzet in se omejil na postulate vere. Ko je človek enkrat priznal, da avtoriteta sodobne znanosti ni tako neomajna, se obrne na izkušnje prednikov, nenadoma pridobi ogromen sloj izkušenj prejšnjih generacij in razume, kakšno brezno informacij mu je bilo nedostopno.

In tako, postopoma čisti zavest, človek širi krog pogleda - obzorja. Kar naenkrat začne čutiti, da depresivna psiha, kar pomeni poseganje v vizijo sveta, snovi, ki jih uživa - cigarete, alkohol, druge droge in dejavniki - TV, časopisi, računalnik, internet, moda, igre na srečo in veliko več mu je pomagalo, da je bil v stanju suspendirane animacije. Ko bo človek vse to izključil iz svojega življenja, se bo nekega dne zbudil trezen in videl, kakšno zmešnjavo je pustil po prekinitvi animacije, pa tudi, kaj je treba narediti, da to zmešnjavo počisti, prepreči naslednje popivanje, dobi službo. , poplačati dolgove, ki so se nabrali med popivanje, ustvariti družino, spraviti sebe in stvari v red ...

To pomeni, da morate razumeti glavno stvar: vse, kar je močnejše od osebe, mora postati šibkejše. Človek mora vladati vice, ne vice človek!

Ljudje mislijo, da je za vpogled treba nekaj narediti.

Pravzaprav potrebujete ravno nasprotno - nehati nekaj početi!

Gledajte televizijo, pijte, kadite, bodite ponosni na svojo neprekosljivost, zanikajte druge vere in religije, zanikajte obstoj uma zunaj zemlje, imejte ga za neomajnega in nedvoumno resničnega moderna znanost, verjemite novicam … ravnajte nespametno in še veliko, veliko več. Hkrati pa sprememba pogleda na svet ni nekaj telesno-materialnega.

Svetovni red je samozadosten, obstaja ne glede na naše zablode in izkrivljenost zavesti. Mi, ki imamo napačen pogled na svet, ne predstavljamo pravilnega svetovnega reda. Skrito nam je za izkrivljanjem. Zdaj pa si predstavljajte obratno situacijo: distorzije počasi izginjajo. In naš pogled se postopoma obrne in postane pravilen. To spremembo bomo zaznali kot proces ukrivljanja obstoječega pogleda na svet, torej izkrivljanje. Morate imeti nekaj poguma in stabilen um, da pravilno prenesete proces popravljanja pogleda na svet in ga pripeljete do resničnega. Hkrati pa morate razumeti, da bo treba marsikaj pustiti za seboj in za vedno zapustiti! Na primer, počitnice z uporabo alkohola ... poljubno ... in v poljubnih količinah. Življenje brez televizije, mode. Odnosi med ljudmi brez laži, prevare, bančnih posojil brez obresti ... poslovne dejavnosti brez dobička ... družbe brez bogatih in revnih ... Najpomembneje je, da to ni pravljica in ne zablode idiota. ! Tako so živeli naši predniki pred krstom Rusije! Mnogo tisoč let ...

Na prvi pogled je danes to absolutno nemogoče, vendar je to z vidika izkrivljenega pogleda na svet. Z vidika resnične realnosti tak koncept, kot so posojilne obresti, nima pravice do obstoja. In res ni bil. V Rusiji se je pojavil po letu 988. Na Japonskem, Kitajskem ga danes tako rekoč ni več. Pred tem Rusija z razvitimi gospodarskimi notranjimi in zunanjimi odnosi ni imela pojma o obstoju posojilnih obresti. Pitje alkohola in kajenje tobaka je v Rusiji uvedel Peter 1., torej pred 300 leti. Televizije so se pojavile v 20. stoletju. Torej govoriti o nemožnosti življenja brez teh perverzij nima smisla!

Z vidika racionalnosti so te človeške sprevrženosti, njihovo bistvo in škodljivost vidne vsakomur. Niso pa vsi dovolj močni, da bi se jim odrekli. In to je samo bistvo. Jasno je, da bo po zavrnitvi sledil prelom - toliko let smo sedeli na televizijskih, modnih, prestižnih in drugih iglah, da smo se nehote zlili z njimi. Toda zaradi naših otrok, zaradi prihodnosti človeštva, bomo to naredili prav? Otrok se rodi in odrašča v okolju svetovnega nazora, ki ga zanj pripravijo odrasli. In čez čas sprejme tako njihov svetovni nazor kot življenjski slog. Ko vidi izkrivljeno organizacijo družbe okoli sebe, tudi razumna oseba podleže vplivu večine in sprejme predlagano shemo življenja. Če nekdo nenadoma začne jasno videti, ga sistem potegne nazaj. Zato naj bo vpogled in sprememba pogleda na svet univerzalna in po možnosti enkratna.

Najpomembnejše danes še vedno ni niti razumevanje, kaj bi se moralo spremeniti v našem pogledu na svet, ampak razumevanje, kako bomo te spremembe naredili.

In tukaj je treba ponoviti: ni treba ničesar storiti, prenehati morate delati nerazumna dejanja. Posledično se bo naša zavest, brez nenehnega zatiranja, prebudila sama od sebe.

Človek ne bi zapadel v norost, če naši predniki ne bi začeli sprejemati v svoje življenje na videz neškodljivih in nevidnih perverzij - majhne posojilne obresti, kulturno pitje alkohola, neškodljivo modo, bogastvo enih in revščino drugih, prestiž, kajenje. Zdaj morate obrniti hrbet! Če človeštvo ne želi izginiti z obličja zemlje, je kot biološka vrsta prisiljeno preiti na razumen, racionalen način življenja. To je le v pogojih pogojne osamljenosti v prostoru. Če si končno priznamo, da v vesolju nismo sami, bo to zahtevalo tudi združevanje prizadevanj in povečanje njihove učinkovitosti.

Bistveno je razumeti eno preprosto stvar: vse, kar vodi do ločitve ljudi, ki so avtohtoni prebivalci planeta Zemlje - moža in žene, očeta in sina, soseda in soseda, Rusov in Nerusov - prispeva k spanju um.

Ta delitev na moško in žensko miselnost, bogate in revne, sposobne in ne tako! Uspešnega in neuspešnega, lepega in strašljivega, daljnega in bližnjega, visokega in nizkega ... Tega se je veliko težje znebiti kot vsega, kar je bilo prej. Toda pred nevarnostjo izumrtja se preprosto moramo združiti kot na "Madagaskarju" - zebre in levi, povodni konji in pingvini! Sploh ne gre za vodo! Bistvo je, ali bomo sploh živeli ali ne!

Zaključek je torej preprost:

1. Če želite pridobiti pravi pogled na svet, morate iz svojega življenja izključiti dejavnike, ki zatirajo psiho.

2. Organizirajte svoje življenje na podlagi načel razumnosti in smotrnosti v moči vsakogar. Potreben je le trud, da se spremeniš.

3. Druge predstavnike biološke vrste "Hiše razuma" je veliko bolj pravilno obravnavati kot bodoče soborce v odnosih s predstavniki drugih civilizacij.

In zdaj o živalskem vrtu.

Imamo, kar imamo! Samo to, kar imamo, je naše in samo mi lahko svobodno razpolagamo s tem - zadnja volja: umreti ali ne umreti! Tretjega ni!

povej vsem kako spremeniti miselnost! In naj se zgodi, česar se bojijo naši sovražniki:

Naj se nekdo zbudi ... naj nekdo spregovori ...

Kaj storiti?

Če sedite v kino dvorani, razumete bistvo dogodkov, ki se odvijajo na platnu, vzročne povezave, predvidite izid in ste pripravljeni dati priporočila junakom filma ... Toda biti v filmu samem, tega ne vidite ... in vaše zadeve niso tako dobre. Na direktorja ne moremo vplivati ​​z igranjem po njegovih pravilih.

Glavna stvar, ki jo mora človeštvo narediti danes, je, da preseže meje igre - v dvorano in od zunaj pogleda na dogodke, ki se odvijajo v njegovem življenju. Za nas je preprosto nujno, da si ustvarimo pravilno predstavo o svetu in dogodkih, ki se dogajajo okoli nas. Ob tem pa se moramo pravilno zavedati svojega mesta v družbi, naravi in ​​vesolju ter svoje usode. Za pravilno razumevanje sveta moramo očistiti fizične filtre – razširiti obsege organov zaznavanja sveta – vid, sluh, tip. Nadalje, človeštvo je preprosto dolžno za popolnost informacij, ki jih zaznava iz vesolja, odstraniti družbene filtre, ki vodijo v delitev družbe – ljubosumje na vero, politične predsodke, spolne in rasne razlike, vse, kar reže pretok informacij iz vesolja in oži obzorje. Po tem, ko bo pridobil sposobnost prepoznavanja resničnih in lažnih informacij, bo človeštvo ali vsak posameznik posebej oblikoval najbolj popolno in pravilno predstavo o svetovnem redu.

Danes je slika sveta za zemljane približno takšna:

Pred več tisoč leti je na zemlji, ki se nahaja na obrobju galaksije, obstajala razvita civilizacija naših prednikov. Po vstopu planeta v temni rokav galaksije so zemljani izgubili podporo središča sil galaktične svetlobe. Agresivni Temni, ki so se približevali zemlji, obvladali umetnost miselne sugestije, so zemljane spravili drug proti drugemu in v strašnih vojnah uničili civilizacijo. Po tem temni še naprej nadzorujejo znanost, kulturo in, kar je najpomembneje, informacije, ki se uporabljajo na zemlji. Potem ko so iz izbranih Zemljanov ustvarili nadzorovano skupino (skrivno svetovno vlado) in jim dali določeno količino informacij in tehnologije, temni kontrolirajo civilizacijo Zemljanov in usmerjajo njen razvoj v lastnem interesu, preko monetarno finančnega sistema. , sredstva genocida, informacijska sredstva - vera, nauki, prepričanja. Da bi to naredili, so na novo napisali zgodovino, zamenjali znanost, moralne smernice. Glavni cilj je zavzeti vire planeta in njihov razvoj z rokami zasužnjenih gospodarjev.

Upravljanje današnjega človeštva se izvaja na ravni misli. Do danes je bilo ustvarjenih več samoregulacijskih sistemov za nadzor človeštva, da bi preprečili njegov vpogled v prejemanje informacij, nevarnih za temo.

1. Psihiatrične bolnišnice. Nekoga je vredno razglasiti za norega in nobene informacije, ki prihaja od njega, ne bo nihče zaznal. Lahkotnost obtožbe neustreznosti olajša skrivanje "nevarnih" informacij.

2. Avtoritarnost. Človeški sistem za sprejemanje zanesljivih informacij temelji na avtoriteti in zaslugah posameznikov, ki ponujajo informacije. Noben organ ne more biti nosilec resnih informacij. To bistveno zoži krog nosilcev informacij v našem razumevanju.

3. Dokazi. Podatek ni dokazan sprejeti dokazi se ne štejejo za zanesljive. Okornost obstoječih metod dokazovanja vključuje "odpis" ogromne količine zanesljivih informacij v kategorijo nezanesljivih.

4. Množični značaj. Informacija, ki ni sprejeta z večino glasov, se šteje za nesprejeto.

5. Peti stolpec. Prisotnost hibridov in modificiranih temnih ljudi med ljudmi omogoča slednjim, da oblikujejo potrebne okuse človeštva - modo, življenjske prioritete, življenjski slog, odnos do sebi podobnih (ljudi) in s tem zmanjšajo možen odpor človeštva skozi razklanost, vojne, nepomirljivost, pohlep in še marsikaj.

Današnjo predstavo človeštva o svetovnem redu oblikujejo in podpirajo temni. Zato obstoječi pogled na svet človeštva ne vključuje načinov, kako se izogniti nadzoru teme in obvladati neodvisen nadzor nad planetom. Človeštvo se je sposobno upreti… ​​težava je v tem, da večina ljudi nima pojma o pravem stanju stvari. Ne vidi sovražnika, namena in načina odpora, uboštva realnega stanja.

Zato je danes nujno naslednje:

Ustavite zatiranje psihe, ki moti pravilno vizijo sveta -

  1. prenehajte piti, kaditi, jemati droge, se znebiti prisilnih navad. Odprite oči in začnite iskati.
  2. da se ne vpletajo v dvomljive škandale in težave, povezane z množičnim nasprotovanjem človeka človeku - vojne, pogromi, konflikti, zlasti na etnični podlagi.
  3. znebite se finančne odvisnosti - posojila, dolgovi do bančnega sistema, države. Pravzaprav peščica upravljanih bankirjev.
  4. preučevati pravo zgodovino svojega naroda, države, rodu, človeštva. To bo pomagalo ustvariti pravilno sliko o odnosih med ljudmi na zemlji pred zunanjim vmešavanjem.
  5. premisliti o vplivu na življenje globalnih opojnih dejavnikov – ideoloških – religij, naukov, teorij o ustroju družbe, prepoznati in odvreči lažne iz njih. Pravilno - združevalno.
  6. spremeniti pogled na svet in v skladu s tem način življenja, interese, vrednote. Ljudje si ne moremo biti sovražniki.
  7. na podlagi vsega zgoraj navedenega sprejeti, da ima človeštvo skupnega sovražnika, pred katerim se mora človeštvo združiti, ob zavedanju, da so vse pretekle zamere nastale s sokrivdo in spletkami prav tega sovražnika.
  8. zavrzite vse misli o morebitni mirovni pogodbi s temnimi silami, da bi se izognili vojni, vedoč, da je človeštvo zanje hrana.
  9. jasno si predstavljamo, da vsa nerazumna in nečloveška dejanja v odnosu do sebe človeštvo izvaja pod vplivom duševnega vpliva temnih. Zato nenehno nadzorujte svoje misli in čustva, vodeni univerzalni etika harmoničnega bivanja.
  10. Ne pozabite, da so Temljani veliko šibkejši od nas fizično in v sposobnosti ustvarjalnosti.

S pravim svetovnim nazorom boste videli, kdo je odgovoren za spajkanje, ekonomsko in informacijsko zatiranje človeštva, ideološki in zgodovinski genocid, uničenje človeške vrste, razumen človek. Odrešitev je v združevanju ljudi!

Zemljan, pomagaj Zemljanu! Zbudi ga!

Sicer bomo vsi umrli v spanju. povej vsem o čem ne govorijo. Nekdo se zbudi ...

[e-pošta zaščitena]


1. Želim ti povedati o čemer sociologi ne govorijo.

1. Obstoječi svetovni red na planetu Zemlja.

7. Položaj zemlje v svetovni hierarhiji planetov.

8. Pravi vladarji planeta zemlje.

10. Znanost na zemlji in zunaj nje.

13. Kje se lahko naučiš učiti.

18. Želim ti povedati nekaj, o čemer kulturologi ne govorijo.

20. Prioritete upravljanja človeštva.

25. Direktiva Alain Dulles.

26. Harvardski projekt.

28. Zlom.

30. Želim ti povedati nekaj, o čemer arheologi ne govorijo.

37. Kdo nam je priredil Genocid?

38. Kako ROC izvaja genocid.

39. Kaj imata skupnega ROC in CIA?

40. S kakšno znanostjo se ukvarja Harvard?

42. Nekaj ​​besed o racionalnosti.

48. Kako spremeniti pogled na svet?

Materiali, uporabljeni v tem delu

"koncept javne varnosti"

Petrov K.P. Zaznobin V.M. Efimov V.A.

Tajni projekt modre knjige Cie

Tajni projekt Cie "Harvard Project"

"Akademija za informatiko in aplik

Ufologija" Vladimir Azhazha

Volga skupina za preučevanje nenormalnih pojavov "

Genadij Belimov

Razvojni sklad "Tretje tisočletje"

Sveto pismo; Koran; slovansko-arijske Vede

Arhivski podatki matičnega urada Ruske federacije

Pozdravljeni, dragi bralci bloga Valerija Kharlamova! Vsaka oseba ima določen sistem pogledov in mnenj, zahvaljujoč tej osnovi razume, kako se obnašati v različnih situacijah in kako "graditi" življenje. Zato se bomo danes dotaknili takšne teme, kot je pogled na svet in njegove vrste, glavne vrste, da se naučimo stabilnosti in zaupanja, tako vase kot v svojem položaju.

Metafora

Da bi nekoliko poenostavili razumevanje, želim potegniti analogijo z očali.

  • Večina ljudi kupuje očala po naročilu in kljub raznolikosti modelov, med katerimi so nekateri tudi unikati, je med njimi še vedno nekaj skupnega, kar nam omogoča, da razumemo, kakšen predmet je pred nami. Kot tudi upoštevajte popolnoma edinstveno oblikovalsko idejo.
  • Za eno znamko bodo izdelki imeli vsaj eno podobno lastnost, po kateri jo bo enostavno prepoznati.
  • Če želite postati lastnik točk, je treba upoštevati številne dejavnike: finančno stanje, prednostni stil oblačenja, družbeno okolje, v katerem se oseba nahaja, modne trende sezone, preference itd.

Funkcije, ali kaj je to za nas?

  1. vedenjske funkcijo. In to pomeni, da sistem vrednot in pogledov neposredno vpliva na naša dejanja in določa vedenje v določenih situacijah. Na primer, oseba z določenimi verskimi prepričanji ne bi nikoli ubila niti komarja, kaj šele uporabila nasilje celo v nevarni situaciji, da bi se zaščitila.
  2. Kognitivni. Poznate izraz: "Hlač si ne moreš oprati enkrat za vselej"? Tako je s pogledi na okoliško realnost. V procesu življenja se nenehno učimo nečesa novega, pridobivamo izkušnje, znanja in doživljamo različne občutke, glede na to pa se popravlja način razmišljanja, čeprav obstajajo prepričanja, ki so nespremenjena, tudi če škodijo »lastniku«.
  3. napovedno. Tudi zaradi pridobljenih izkušenj in znanja lahko včasih napovemo bližnjo prihodnost. To nam omogoča načrtovanje aktivnosti, življenja in izogibanje neprijetnim situacijam. Na primer, starši, ki se bojijo neželenih posledic otrokovega prijateljstva z vrstniki iz disfunkcionalne družine, ki na primer uživajo droge in alkohol, na vse možne načine preprečujejo njegovo komunikacijo z njimi. Ne glede na to, kako čudoviti in prijazni ljudje so ti otroci, obstaja tveganje, da bo njihov sin delil njihovo mnenje o zasvojenosti.
  4. vrednost. Ker nenehno iščemo odgovore na vprašanja: "Kaj je ljubezen?", "Kaj je dobro ali slabo?", "Zakaj živim?" in tako naprej, oblikujemo določen sistem vrednot, na podlagi katerega gradimo odnose, kariero in življenje nasploh. S pomočjo določanja prioritet lažje izbiramo, se odločamo in ukrepamo. Dajejo nam zaupanje v naša mnenja, dejanja in so tudi pokazatelj naše lastne samozavesti. Konec koncev, če sem naredil nekaj, kar je po mojem mnenju plemenito dejanje, bom smatral, da sem sočuten in prijazen človek, ob katerem bom izkusil zadovoljstvo.

Vrste

Z razvojem družbe se spreminjajo tudi pogledi na svet, nekateri izgubijo aktualnost, drugi popolnoma zastarijo, tretji so edina smernica večine prebivalstva. Torej, poglejmo, kateri sistemi prepričanj razlikujejo:

Mitološki pogled na svet

Zanj je značilna identifikacija narave z živim inteligentnim bitjem, prepričanje, da so vsi dogodki povezani z dejanji mitskih bitij, vidnih in nevidnih, vendar živijo med ljudmi. Med subjektivnim in objektivnim ni ločnice. Zakaj so znanje in ideje o svetu in okoliški resničnosti popolnoma omejeni ali napačni.

Kljub zgoraj navedenemu je v našem sodobnem svetu še vedno prostor za mitični sistem prepričanj, ne glede na to, kako absurden se včasih zdi. To je tisto, kar vam omogoča, da ohranite stik s svojimi predniki in prenesete pridobljeno znanje na naslednje generacije.

No, na primer, ko ti črna mačka prekriža pot, kaj narediš? Večina ljudi se še vedno drži za gumb, ali čaka, da bo kdo drug stopil po tej »nesrečni« poti.

verski

Ta vrsta je bolj razvita od prejšnje, ima vsaj bolj smiseln pristop, ki ustreza moralnim in etičnim standardom. Ima velik vpliv na človeka, saj je najmočnejši in najučinkovitejši med drugimi vrstami. Temelji na veri v nadnaravne sile, ki pravično upravljajo z usodo ljudi.

Zato ima velik vpliv na človeka, ga nadzira in upravlja. Verujoča oseba živi v določenih strogih mejah, dolžna je upoštevati pravila, sicer bo razjezila višje sile in bodo kaznovale bodisi njo bodisi njene ljubljene. Toda v primeru poslušnosti in pravilnih dejanj bo spodbujena.

Na primer, ženska se ne liči, vso svojo pozornost posveti čiščenju, otrokom in molitvi, ne doživlja veselja in užitka, po smrti pa bo za razliko od žensk, ki sledijo svojim interesom, odšla v obljubljeni raj. .

Gospodinjstvo

Imenuje se tudi navaden in vse zato, ker se oblikuje od otroštva, postopoma, v vsakdanjih razmerah. Sprva odrasli otroka seznanijo s pojmi, kot so sonce, voda, ogenj, živali itd. Z odraščanjem začne postopoma razumevati strukturo sveta, ima določena pričakovanja in predstave.

Starši prenašajo svoje izkušnje, jih seznanjajo s tradicijo in oblikami gradnje odnosov. Sčasoma, ko dobi dostop do medijev, literature in kinematografije, tak otrok utrjuje informacije, ki jih je prejel od odraslih, in prejema nove informacije v skladu s svojimi interesi.

V tem pogledu se zaveda, kaj je in s kakšnimi lastnostmi je obdarjen, medtem ko se razvija, išče smisel svojega obstoja in delo, ki mu najbolj uspeva.

filozofski

Bolj kot človek posveča čas samorazvoju, pogosteje se pojavi potreba po analiziranju, teoretiziranju in kategorizaciji. Mislim, da skuša, opirajoč se na materialne in duhovne sestavine sveta, odkriti resnico, osmisliti vsak odtenek in dogodek, ki se zgodi v njenem življenju.

Znanstveno

Glavni kazalniki te vrste so: racionalnost, specifičnost, logičnost, realističnost, natančnost, objektivnost in praktičnost. Za sodobnega človeka je pomembno, da se zanaša na dokazana dejstva, ne pa na špekulacije in fantazije.

Sposobnost odmika od subjektivizma in sposobnost argumentiranja svojega stališča s pomočjo logičnih zaključkov in argumentov so znaki naprednega posameznika, ki lahko vpliva na razvoj človeštva.

zgodovinski


To so ideali, značilni za različna obdobja. Vrednote, želje, okoliščine, potrebe, norme, želje, pogoji itd. To je čas, ki pusti glavni pečat na oblikovanju osebnosti, razmere, v katerih se je rodila.

Na primer, v srednjem veku sploh ni bilo pomembno boriti se za svobodo misli in pravico do samoizražanja, saj so bili vsi, ki so se razlikovali od množic, v trenutku obtoženi krivoverstva in usmrčeni. Še posebej kruto so inkvizitorji napadli tiste, ki so želeli pridobiti natančno znanje s študijem znanosti, ki je bila v antiki, nasprotno, cenjena.

umetniški

Značilen je ljudem, ki okoliško stvarnost dojemajo kot čudež in poskušajo dati pomen tudi najmanjšim stvarem, v njih odkrivajo lepoto in veličastnost, skrito večini oči. Znajo resnično občudovati preproste stvari, na katere navaden človek ne bo pozoren.

Zahvaljujoč ljudem z ustvarjalno nagnjenostjo in dojemanjem smo obdani z edinstvenimi stvaritvami, ki lahko prinesejo estetski užitek.

humanistično

Temelji na načelih humanosti. Privrženci humanizma verjamejo, da ima vsak človek poleg tega, da je popoln, tudi sposobnost samorazvoja in notranjih sprememb na bolje. Življenje, ki nam je dano, je najvišja vrednota in nihče na svetu ga nima pravice prekiniti.

Mislim, da za vas ne bo skrivnost, da veste, da človek doseže uspeh ne le zaradi ugodnih dogodkov in trdega dela. Pomemben je njegov način razmišljanja. Ste že slišali zgodbe o ljudeh, ki so osvojili milijon, a po kratkem času spet postali berači?

In o tem, kako so milijarderji izgubili vse, se zadolžili v nešteto dolgov, hkrati pa so bili dobesedno leto kasneje spet na vrhu?

Prava vprašanja


Ni pomembno, koliko imaš v tem trenutku, ampak kako s tem upravljaš.

Zato si vzemite čas in si zastavite ta vprašanja:

  • Kje sem? Zdi se nenavadno vprašanje, ki povzroča zmedo, toda preden greste nekam, se morate ozreti okoli sebe in skrbno pogledati okoli sebe. res, kajne? V nasprotnem primeru obstaja nevarnost, da pridete na napačno mesto ali, če izberete popolnoma nevarno cesto, ne pridete nikamor, prejmete le poškodbe in poškodbe. Tu bodo ustvarjene in nabrane ideje in znanje koristne, služile bodo kot vodilo.
  • Kdo sem jaz? Človeško bistvo ima takšne oblike manifestacije: duh, telo in um. Kakšni so vaši razvojni cilji? Kaj menite, kaj v vas bolj prevladuje in katere lastnosti so obdarjene s posamezno komponento? In seveda, kaj je namen?
  • Kako komuniciram z okoliško realnostjo? Kako naj vzpostavim odnose, kako tekmujem ali dosežem svoje? Kako pokažem zanimanje, ljubezen in druga čustva? Kaj predstavljam svetu, kateri del sebe? Ali zaupam drugim?
  • Kaj sem? V čem uživam in kaj me žalosti? Zakaj se jezim in kako se pomirim? Kaj si mislim o sebi? Katere so moje glavne značajske lastnosti? Za kaj sem hvaležen? Zakaj me je sram? Prav ta in podobna vprašanja si mora zastaviti vsak človek, le s pomočjo njih lahko raziskuje in spoznava samega sebe. Potem se vam ne bo treba oprijeti mnenj ljudi okoli sebe in sami preskušati njihove ocene.
  • In zadnje, pomembno vprašanje: "Kaj hočem?". Ni dovolj, da gledate na mesto, kjer ste, pomembno je tudi razumeti, kakšen rezultat želite doseči na koncu poti, sicer se lahko v nedogled prepuščate toku, vsakič znova razočarani in jezni zaradi dejstva, da “naplavilo” na napačno obalo. To je zadnja stopnja spoznavanja sebe, ko razumem, kaj sem, lahko načrtujem svoje dejavnosti glede na svoje sposobnosti in lastnosti.

Zaključek

Srečno in dosežke!

Gradivo je pripravila Alina Zhuravina.

0

Človekov pogled na svet

18.03.2015

Snežana Ivanova

Niti en človek ne živi na svetu "kar tako". Vsak od nas ima neko znanje o svetu, predstave o tem, kaj je dobro in kaj slabo ...

Niti en človek ne živi na svetu "kar tako". Vsak od nas ima nekaj znanja o svetu, ideje o tem, kaj je dobro in kaj slabo, kaj se zgodi in kaj se ne zgodi, kako opravljati to ali ono delo in graditi odnose z ljudmi. Vse našteto skupaj imenujemo pogled na svet.

Koncept in struktura pogleda na svet

Znanstveniki razlagajo pogled na svet kot poglede, načela, ideje, ki določajo človekovo razumevanje sveta, dogajanje in njegovo mesto med ljudmi. Izoblikovan pogled na svet racionalizira življenje, odsotnost le-tega (slavno Bulgakovljevo »razdejanje v glavah«) človekovo bivanje spremeni v kaos, kar posledično vodi v psihične težave. Struktura svetovnega pogleda vključuje naslednje komponente.

Informativno

Človek pridobiva znanje vse življenje, tudi ko se preneha učiti. Dejstvo je, da je znanje lahko običajno, znanstveno, religiozno itd. Običajno znanje se oblikuje na podlagi izkušenj, ki jih pridobimo v vsakdanjem življenju. Na primer, zgrabili so vročo površino likalnika, se opekli in spoznali, da je bolje, da tega ne storijo. Zahvaljujoč običajnemu znanju lahko človek krmari po svetu okoli sebe, vendar so informacije, pridobljene na ta način, pogosto napačne in protislovne.

Znanstvena spoznanja so logično utemeljena, sistematizirana in predstavljena v obliki dokazov. Rezultati takšnega znanja so ponovljivi in ​​zlahka preverljivi ("Zemlja je sferična", "Kvadrat hipotenuze je enak vsoti kvadratov nog" itd.). Pridobivanje znanstvenega znanja je mogoče zaradi teoretičnega, ki vam omogoča, da se nekako dvignete nad situacijo, razrešite protislovja in sklepate.

Versko znanje sestavljajo dogme (o stvarjenju sveta, zemeljskem življenju Jezusa Kristusa itd.) in razumevanje teh dogem. Razlika med znanstvenim znanjem in verskim znanjem je v tem, da je prvo mogoče preveriti, drugo pa sprejeti brez dokazov. Poleg teh obstajajo še intuitivna, deklarativna, paraznanstvena in druge vrste znanja.

vrednostno-normativni

Ta komponenta temelji na vrednotah, idealih, prepričanjih posameznika, pa tudi na normah in pravilih, ki urejajo interakcijo ljudi. Vrednote so lastnost predmeta ali pojava za zadovoljevanje potreb ljudi. Vrednote so univerzalne, nacionalne, materialne, duhovne itd.

Zahvaljujoč prepričanjem je oseba ali skupina ljudi prepričana, da ima prav glede svojih dejanj, odnosa drug do drugega in dogodkov, ki se dogajajo v svetu. Za razliko od sugestije so prepričanja oblikovana na podlagi logičnih sklepov in so zato smiselna.

Čustveno-voljni

Veste, da utrjevanje krepi telo, ne morete biti nesramni do starejših, na ulici je prižgana zelena luč in nevljudno je prekinjati sogovornika. Toda vse to znanje je lahko neuporabno, če ga človek ne sprejme ali se ne more potruditi, da bi ga uporabil v praksi.

Praktično

Razumevanje pomembnosti, potrebe po izvajanju določenih dejanj vam ne bo omogočilo doseganja cilja, če oseba ne začne ukrepati. Tudi praktična komponenta pogleda na svet vključuje sposobnost ocene situacije in razvoja strategije ukrepanja v njej.

Izbor svetovnonazorskih komponent je nekoliko poljuben, saj nobena ne obstaja sama zase. Vsaka oseba razmišlja, čuti in deluje glede na okoliščine, razmerje teh komponent pa se vsakič močno razlikuje.

Glavne vrste pogleda na svet

Človekov pogled na svet se je začel oblikovati skupaj s samozavestjo. In ker so skozi zgodovino ljudje svet dojemali in razlagali na različne načine, so se sčasoma razvile naslednje vrste pogleda na svet:

  • Mitološko. Miti so nastali zaradi dejstva, da ljudje niso mogli racionalno razložiti pojavov narave ali družbenega življenja (dež, nevihta, menjava dneva in noči, vzroki bolezni, smrti itd.). V središču mita je prevlada fantastičnih razlag nad razumnimi. Hkrati se moralni in etični problemi, vrednote, razumevanje dobrega in zla, pomen človekovih dejanj odražajo v mitih in legendah. Preučevanje mitov ima torej pomembno vlogo pri oblikovanju svetovnega nazora ljudi;
  • Verski. Za razliko od mitov človeška religija vsebuje dogme, ki se jih morajo držati vsi privrženci tega učenja. V središču vsake vere je spoštovanje moralnih standardov in vodenje zdravega načina življenja v vseh pogledih. Vera združuje ljudi, a hkrati lahko ločuje predstavnike različnih ver;
  • filozofski. Ta vrsta pogleda na svet temelji na teoretičnem razmišljanju, torej logiki, sistemu in posploševanju. Če mitološki pogled na svet bolj temelji na občutkih, potem je v filozofiji vodilna vloga dodeljena umu. Filozofska razlika je v tem verski nauki ne pomenijo alternativnih interpretacij in filozofi imajo pravico do svobodnega mišljenja.

Sodobni znanstveniki verjamejo, da je pogled na svet lahko tudi naslednjih vrst:

  • Vsakdanji. Svetovni nazor te vrste temelji na zdravi pameti in izkušnjah, ki jih človek prejme v življenju. Običajni pogled na svet se oblikuje spontano s poskusi in napakami. Ta vrsta pogleda na svet je redko najdena v svoji čisti obliki. Vsak od nas oblikuje svoje poglede na svet, podlagi znanstvena spoznanja, zdrav razum, miti in verska prepričanja;
  • Znanstveno. je moderni oder razvoj filozofskega pogleda. Obstajajo tudi logika, posploševanja in sistem. Toda sčasoma se znanost vse bolj oddaljuje od resničnih človeških potreb. Poleg uporabnih izdelkov se danes aktivno razvija orožje za množično uničevanje, sredstva za manipulacijo uma ljudi itd.;
  • Humanistično. Po idejah humanistov je človek vrednota družbe - ima pravico do razvoja, samouresničevanja in zadovoljevanja svojih potreb. Nikogar ne sme poniževati ali izkoriščati druga oseba. Na žalost v resničnem življenju ni vedno tako.

Oblikovanje človekovega pogleda na svet

Na človekov pogled na svet že od otroštva vplivajo različni dejavniki (družina, vrtec, mediji, risanke, knjige, filmi itd.). Vendar se ta način oblikovanja pogleda na svet šteje za spontanega. Človekov pogled na svet se namenoma oblikuje v procesu izobraževanja in usposabljanja.

Domači izobraževalni sistem je usmerjen v oblikovanje dialektičnega materialističnega pogleda na svet pri otrocih, mladostnikih in mladih. Pod dialektično-materialističnim svetovnim nazorom je mišljeno priznanje, da:

  • svet je snoven;
  • vse, kar je na svetu, obstaja neodvisno od naše zavesti;
  • vse na svetu je med seboj povezano in se razvija po določenih zakonitostih;
  • človek lahko in mora prejeti zanesljivo znanje o svetu.

Ker je oblikovanje svetovnega nazora dolgotrajen in zapleten proces, otroci, mladostniki in mladostniki pa različno dojemajo svet okoli sebe, se pogled na svet različno oblikuje glede na starost dijakov in dijakov.

predšolska starost

Glede na to starost je primerno govoriti o začetkih oblikovanja pogleda na svet. Gre za odnos otroka do sveta in učenje otroka, kako obstajati v svetu. Otrok sprva dojema resničnost kot celoto, nato se nauči izločati posamezne in jih razlikovati. Pomembno vlogo pri tem igra aktivnost drobtin in njihova komunikacija z odraslimi in vrstniki. Starši, vzgojitelji predšolskega otroka seznanijo s svetom okoli sebe, učijo ga sklepati, vzpostavljati vzročno-posledične odnose (»Zakaj so na ulici luže?«, »Kaj se bo zgodilo, če greš na dvorišče brez klobuka. pozimi?«), Poiščite načine za reševanje težav (»Kako pomagati otrokom, da se rešite pred volkom?«). S komunikacijo s prijatelji se otrok uči vzpostavljanja odnosov z ljudmi, izpolnjevanja socialnih vlog in upoštevanja pravil. Leposlovje igra pomembno vlogo pri oblikovanju začetkov predšolskega pogleda na svet.

Nižja šolska starost

V tej starosti poteka oblikovanje pogleda na svet v razredu in zunaj njega. Šolarji pridobivajo znanje o svetu v procesu aktivne kognitivne dejavnosti. V tej starosti lahko otroci samostojno najdejo informacije, ki jih zanimajo (v knjižnici, internetu), analizirajo informacije s pomočjo odraslega in sklepajo. Pogled na svet se oblikuje v procesu ustvarjanja medpredmetnih povezav ob upoštevanju načela historicizma pri študiju programa.

Delo na oblikovanju pogleda na svet že poteka s prvošolci. Hkrati je glede na osnovnošolsko starost še vedno nemogoče govoriti o oblikovanju prepričanj, vrednot, idealov in znanstvene slike sveta. Otroci se seznanjajo s pojavi narave in družbenega življenja na ravni predstav. To ustvarja podlago za oblikovanje trajnostnega pogleda na svet na nadaljnjih stopnjah človekovega razvoja.

Najstniki

V tej starosti poteka oblikovanje samega daru pogleda na svet. Fantje in dekleta imajo določeno mero znanja, imajo življenjske izkušnje, znajo abstraktno razmišljati in sklepati. Za mladostnike je značilna tudi nagnjenost k razmišljanju o življenju, svojem mestu v njem, dejanjih ljudi, literarnih junakov. Iskanje samega sebe je eden od načinov oblikovanja pogleda na svet.

Mladostništvo je čas za razmislek o tem, kdo in kaj biti. Žal si mladi v sodobnem svetu težko izberejo moralne in druge smernice, ki bi jim pomagale pri odraščanju, jih naučile razlikovati dobro od slabega. Če fanta ali dekle pri določenih dejanjih ne vodijo zunanje prepovedi (možne ali nemogoče), temveč notranja prepričanja, potem to kaže na zorenje mladih, njihovo asimilacijo moralnih standardov.

Oblikovanje svetovnega pogleda pri mladostnikih poteka v procesu pogovorov, predavanj, ekskurzij, laboratorijskega dela, razprav, tekmovanj, intelektualnih iger itd.

Mladinci

Na tej starostni stopnji mladi oblikujejo pogled na svet (predvsem znanstveni) v celoti in obsegu. Mladi moški še niso odrasli, vendar v tej starosti že obstaja bolj ali manj jasen sistem znanja o svetu, prepričanj, idealov, idej o tem, kako se obnašati in kako se uspešno ukvarjati z enim ali drugim poslom. Podlaga za nastanek vsega tega je samozavest.

Specifičnost pogleda na svet v adolescenca je v tem, da fant ali dekle poskuša razumeti svoje življenje ne kot verigo naključnih dogodkov, temveč kot nekaj celostnega, logičnega, smiselnega in perspektivnega. In če je bil v sovjetskih časih smisel življenja bolj ali manj jasen (delati v dobro družbe, graditi komunizem), so zdaj mladi nekoliko dezorientirani pri izbiri življenjske poti. Mladi moški ne želijo samo koristiti drugim, ampak tudi zadovoljiti svoje potrebe. Najpogosteje takšna stališča povzročajo protislovje med želenim in resničnim stanjem, kar povzroča psihološke težave.

Tako kot v prejšnji starostni fazi na oblikovanje svetovnega pogleda vplivajo šolski pouk, pouk na višji ali srednji specializirani izobraževalni ustanovi, komunikacija v družbenih skupinah (družina, šolski razred, športni oddelek), branje knjig in periodike, gledanje filmov. mladih. Vsemu temu so dodani karierno usmerjanje, prednaborniško usposabljanje in služenje v oboroženih silah.

Oblikovanje svetovnega nazora odraslega poteka v procesu dela, samoizobraževanja in samoizobraževanja, pa tudi pod vplivom okoliščin njegovega življenja.

Vloga svetovnega nazora v človekovem življenju

Za vse ljudi brez izjeme svetovni nazor deluje kot nekakšen svetilnik. Daje smernice za skoraj vse: kako živeti, ravnati, se odzvati na določene okoliščine, za kaj si prizadevati, kaj je res in kaj ne.

Pogled na svet vam omogoča, da ste prepričani, da so zastavljeni in doseženi cilji pomembni, pomembni tako za posameznika kot za družbo kot celoto. Odvisno od enega ali drugega pogleda na svet je razložena struktura sveta in dogodki, ki se v njem odvijajo, ocenjeni so dosežki znanosti, umetnosti in dejanj ljudi.

Končno prevladujoči pogled na svet zagotavlja mir, da gre vse tako, kot mora. Sprememba zunanjih dogodkov ali notranjih prepričanj lahko vodi v svetovnonazorsko krizo. To se je zgodilo med predstavniki starejše generacije med razpadom ZSSR. Edina pot soočiti se s posledicami »propada idealov« – poskušati oblikovati nove (pravno in moralno sprejemljive) ideološke drže. Pri tem lahko pomaga specialist.

Svetovni nazor sodobnega človeka

Na žalost v moderna družba v njegovi duhovni sferi je kriza. Moralne smernice (dolžnost, odgovornost, medsebojna pomoč, altruizem itd.) so izgubile svoj pomen. Na prvem mestu je prejemanje užitka, potrošnja. V nekaterih državah so droge, prostitucija legalizirane, število samomorov narašča. Postopoma se oblikuje drugačen odnos do zakonske zveze in družine, novi pogledi na vzgojo otrok. Po zadovoljevanju materialnih potreb ljudje ne vedo, kaj storiti naprej. Življenje je kot vlak, v katerem se je glavno udobno namestiti, kam in zakaj iti, pa ni jasno.

Sodobni človek živi v dobi globalizacije, ko se zmanjšuje pomen nacionalne kulture in je opaziti odtujenost od njenih vrednot. Posameznik postane tako rekoč državljan sveta, a ob tem izgubi lastne korenine, vez z domovino, s pripadniki svoje vrste. Hkrati pa nasprotja v svetu ne izginejo, oboroženi spopadi na podlagi narodnih, kulturnih in verskih razlik.

Skozi 20. stoletje so imeli ljudje potrošniški odnos do naravnih virov, niso vedno razumno izvajali projektov spreminjanja biocenoz, kar je posledično vodilo v ekološko katastrofo. To se nadaljuje še danes. Okoljski problem je eden od globalnih problemov.

Hkrati se precejšnje število ljudi zaveda pomena sprememb, iskanja življenjskih smernic, načinov za doseganje harmonije z drugimi člani družbe, naravo in samim seboj. Popularno postaja spodbujanje humanističnega pogleda na svet, osredotočenost na posameznika in njegove potrebe, razkrivanje individualnosti osebe, vzpostavljanje prijateljskih odnosov z drugimi ljudmi. Namesto antropocentričnega tipa zavesti (človek je krona narave, kar pomeni, da lahko nekaznovano uporablja vse, kar ta daje), se začne oblikovati ekocentrični tip (človek ni kralj narave, ampak del zato mora skrbeti za druge žive organizme). Ljudje obiskujejo templje, ustvarjajo dobrodelne ustanove in programe za zaščito okolja.

Humanistični pogled na svet predvideva, da se človek zaveda kot gospodar svojega življenja, ki mora ustvarjati sebe in svet okoli sebe ter biti odgovoren za svoja dejanja. Zato veliko pozornosti namenjamo vzgoji ustvarjalne dejavnosti mlajše generacije.

Svetovni nazor sodobnega človeka je v povojih in zanj je značilna nedoslednost. Ljudje smo prisiljeni izbirati med permisivnostjo in potrošništvom ter skrbjo za druge, globalizacijo in domoljubjem, bližanjem globalne katastrofe ali iskanjem načinov za harmonijo s svetom. Prihodnost vsega človeštva je odvisna od sprejetih odločitev.

Edina pravilna miselnost

Nekako sem v Moskvi pristal v inteligentni družbi. Sedeči v kuhinji smo pili čaj in kot običajno razpravljali o vseh ali skoraj vseh domačih in svetovnih problemih in dogodkih. Govorili so o nedavni aretaciji dveh disidentov, o iskanju tretjega, o podražitvi zlata (to ni v ničemer prizadelo interesov prisotnih), o tiskovni konferenci Reagana, o zadnji izjavi Saharova. , o Severni Koreji, o Južni Afriki, odnesli v prihodnost, vrnili v preteklost, začeli so razpravljati o umoru carja Aleksandra II s strani Narodne volje, ki se je zgodil pred sto leti.

Ena od udeleženk pogovora je bila ekspanzivna in pogumna mladenka. Odsedela je že kazen zaradi sodelovanja v neki reviji samizdat, zdi se, da so jo nameravali še drugič zapreti, jo odvlekli v KGB, jo zasliševali, obnašala se je drzno, do preiskovalca je bila predrzna in ni dala ničesar. dokazi.

Zdaj je o dogodku izpred sto let spregovorila tako razburjeno kot o včerajšnjem zaslišanju v zaporu Lefortovo.

»O, ti ljudje iz ljudstva! Oh, ta Perovskaya! Če bi takrat živel, bi jo zadavil z lastnimi rokami.

"Govoriš o sebi," sem rekel. - Perovske ne bi zadavil.

Ženska je postala še bolj vznemirjena.

- JAZ? njo? Ta baraba? Kateri car-oče z bombo ... Prisežem, brez obotavljanja bi ga zadavil.

- Ja ti! - Rekel sem. - Zakaj se tako vznemirjati? Ne poznaš se dobro. Takrat ne samo, da ne bi zadavili Perovske, ampak bi, nasprotno, z njo vrgli bombe na očeta carja.

Pričakovala je kakršen koli ugovor, tega pa ne.

- JAZ? V kralju očetu? bombe? Veste, da sem prepričan monarhist?

- Vidim, da ste prepričani monarhist. Ker zdaj je moderno biti prepričan monarhist. In takrat je bilo v modi metati bombe na carja duhovnika. In ti bi s svojim karakterjem zagotovo bil med bombniki.

Ne vem točno, kakšne ideje bi ta gospa imela v preteklosti, lahko pa ugibam.

V Moskvi še vedno živi pisatelj, s katerim sva prijatelja že dvajset let. Ko sva se spoznala, je bil še razmeroma mlad človek, zelo strasten, romantičen in prepričan, da ima globoka prepričanja. Pravzaprav nikoli ni imel lastnih prepričanj, tista prepričanja, ki jih je imel za svoja, niso bila pridobljena iz neposrednega opazovanja življenja, ampak so bila sestavljena iz citatov utemeljiteljev vere, katere eden od mnogih privržencev je bil tudi on. Svet je bil zanj preprost in lahko spoznaven, za vsako zapleteno vprašanje življenja se je vedno našel odgovor, ki je vse pojasnil v obliki primernega citata.

Kot zlahka uganete, je bil njegova nezmotljiva dogma, njegov edini pravilni svetovni nazor marksizem, ki je ujel milijone umov, a je takrat že začel izhajati iz mode. Ko sva se spoznala, je bil moj prijatelj že razočaran nad Stalinom in se je »vrnil« k Leninu. Na njegovi mizi je stal majhen uokvirjen Leninov portret, na steni je visel portret Majakovskega, na stojalu za rože pa je stal velik doprsni kip Garibaldija.

Prijatelj me je imel za cinika, ker sem se norčeval iz njegovih idolov, moje jedke pripombe o Leninu je dojemal kot bogokletje, bil sem nenapreden, nazadnjaški, nisem mogel pravilno oceniti pojavov v njihovi zapleteni medsebojni povezanosti, ker sem le površno poznal Leninova dela . »Če bi bral Lenina,« mi je poučno rekel prijatelj, »bi razumel vse, kajti Lenin ima odgovore na vsa vprašanja.« Nisem bil antileninist, a nisem verjel, da lahko ena oseba, četudi je bila trikrat genij, odgovori na vsa vprašanja, ki so ljudi skrbela desetletja po njegovi smrti.

Leta so minevala. Moj prijatelj ni miroval, razvijal se je. Leninov portret je nekoč izginil, njegovo mesto je zasedla vrtnica Luksemburg. Ob Majakovskem se je pojavil Bertolt Brecht. Nato so se med seboj zamenjali in včasih sosedili v začasnih kombinacijah portreti Hemingwaya, Faulknerja, Che Guevare, Fidela Castra, Pasternaka, Ahmatove, Solženicina. Saharov ni dolgo visel. Garibaldi je trajal dlje kot drugi, morda zato, ker je menjava doprsnih kipov dražja. Enkrat sva se sprla.

Ko sem čez nekaj let prišel v prijateljevo hišo, sem videl, da se je pokrajina drastično spremenila. Na stenah so visele ikone, portreti Nikolaja II., očeta Pavla Florenskega, Janeza Kronštatskega in drugih meni znanih in neznanih oseb v sutah in meniških kapucah. Garibaldija, prekritega z debelo plastjo prahu, sem opazil za omaro.

Pogovarjala sva se o tem in onem, in ko sem ob neki priložnosti izrazil svoje nazadnjaško mnenje, mi je prijatelj prizanesljivo rekel, da se motim in da so moje napake posledica dejstva, da nisem poznal spisov patra Pavla Florenskega, ki na to temo rekel... In potem sem dobil citat, ki bi me moral popolnoma očarati. In spoznala sem, da leta, ko se nisva videla, za mojega prijatelja niso bila zaman, nov, napreden in edino pravilen pogled na svet je že povsem osvojil in ga ne bom več dohitela.

Razvojni vzorec mojega prijatelja je značilen za mnoge ljudi moje lastne in več prejšnjih generacij. Nekdanji marksisti in ateisti so zdaj prišli v pravoslavje, nekateri v budizem, nekateri v sionizem, nekateri pa v parapsihologijo ali jogging.

In nekoč so bili romantično naravnani fantje in dekleta. Z gorečimi očmi in možgani, polnimi citatov iz del klasikov edinega pravilnega pogleda na svet. Osebno sem se jih bal veliko bolj kot profesionalnih čekistov ali obveščevalcev. Ti so lahko zaradi lenobe ali pomanjkanja naročil kaj zamudili. In ti, vdani idealom, z načelno neposrednostjo bi lahko v najboljšem primeru na vas zvalili točo citatov, v najslabšem primeru pa bi vas izvlekli na sestanku, pri čemer ne bi prizanesli ne vašemu najbližjemu prijatelju, ne vašemu ljubljenemu učitelju, ne očetu ne mami. Zdaj so ti bivši fantje in dekleta razočarani nad svojimi ideali. Nekateri med njimi so se umaknili iz aktivnega dela, osredotočeni na delo, resnice bodisi ne iščejo bodisi jo iščejo, a ne v delih svojih nekdanjih idolov. In so tiho.

Seveda smo bili vsi ali večina od nas obdelani brez primere. Ideologija nam je bila vkovana že v zibelko. Nekateri ljudje so resnično verjeli v to. Drugi so ga obravnavali kot religijo z mešanico vere in dvoma: če tako učeni ljudje (ne kot mi) trdijo, da je marksizem nezmotljiv, potem morda vedo bolje. Večina mladih, če niso odraščali v družinah verskih sektašev, so bili pionirji in komsomolci, ker drugače niso znali. Tudi nevčlanitev v komsomol je bil že izziv za vsemogočno oblast (navsezadnje, kdor ni z nami, je proti nam). Toda ob včlanitvi v komsomol (in včasih celo v partijo), obiskovanju sestankov in plačevanju članarine je večina še vedno ohranila sposobnost dvoma. In instinkt vesti ni dovolil, da bi vsi na sestanku izvlekli tovariša, ki je šepetal šalo o Stalinu ali priznal, da njegov oče ni umrl v vojni, ampak je bil ustreljen kot sovražnik ljudstva. Večina seveda ni nasprotovala (tisti, ki so nasprotovali, so bili preprosto uničeni), ampak so molčali in se izmikali. Veliko ljudi je združevalo iskreno vero v marksizem-leninizem s povsem spodobnim osebnim obnašanjem.

Nekdanja ognjevita dekleta zdaj včasih resno verjamejo, da so bili prej vsi takšni, ker niso slišali nikogar razen sebe. Nekateri med njimi, ki zdaj razglašajo protikomunistična gesla, spet kričijo glasneje od drugih, čeprav bi prav oni morali molčati, če le zaradi okusa.

Poznam eno gospo srednjih let, ki se je kot deklica v svojem visokošolskem zavodu tako mrzlično borila proti ideološki krivoverstvu, da so jo ustavili celo partijski organizatorji. Leta 1953 je na komsomolskem sestanku obtožila prijateljico, da na dan Stalinove smrti ni jokala. In zdaj, ko ta nekdanja deklica piše v emigrantskem tisku: "mi smo kristjani," me to res razjezi. Zame je bil pojem "kristjan" vedno povezan s pojmom "vestna oseba", vendar ne moremo vsakega našega spreobrnjenca pripisati tej kategoriji ljudi.

Sploh nisem proti temu, da ljudje spremenijo svoja prepričanja. Nasprotno, popolnoma se strinjam z Levom Tolstojem, ki je nekoč rekel nekako takole: »Pravijo, da je škoda spreminjati svoja prepričanja. In pravim: škoda jih je ne spremeniti.«

Držati se prepričanj, ki so postala v nasprotju z življenjem ali zgodovinskimi izkušnjami, je neumno, včasih pa tudi kaznivo. Vendar osebno (oprostite mi, ker sem kategoričen) ne zaupam nobenim prepričanjem, če jih ne spremljajo dvomi. In tudi ne verjamem, da je kakršen koli nauk lahko sprejemljiv za vse.

Ampak moj bivši prijatelj je verjel. Ko je prehajal iz ene vere v drugo, je bil prepričan, da se je spremenil. Pravzaprav, kar je bil, je to tudi ostalo. Samo nekaj citatov sem vrgla iz glave in jo napolnila z drugimi. Toda ostal je bojevit kot prej. In ko operira z novimi (zanj) citati, jih ne namerava uporabiti le za samozadovoljevanje, ne le zato, da bi sam šel proti novemu cilju, ampak tudi zato, da bi k njemu pritegnil druge.

Moj prijatelj in njegovi somišljeniki ponavljajo dolgoletno izmišljotino, da je Rusija posebna država, ki ji izkušnje drugih narodov nikakor ne ustrezajo, mora iti svojo pot (kot da ne bi šla k njim) . Ustvarjalcem novih naukov demokracija ne ustreza. Demokratične družbe, pravijo, propadajo od pretirane svobode, so šibke, preveč pozornosti posvečajo človekovim pravicam in premalo njegovim dolžnostim, teh družb pravzaprav ne vodijo izjemne osebnosti, ampak siva večina. Demokracija nasprotuje avtoritarnosti ne kot kompromis, ampak kot najbolj razumna oblika vladanja. Veliko zagovornikov avtoritarnosti sem vprašal, kaj je to. Precej nerazumljivo mi pravijo, da je to moč avtoritete, torej nekega modreca, ki ga bodo vsi imeli za Oblast. Če pa zavržemo stoletno prakso demokratične volitve avtoritativne osebe na splošnih in svobodnih volitvah za določen čas in z omejenimi pooblastili, na kakšen drug način, kdo in za koliko časa bo potem vzpostavljal kogarkoli oblast? Se ne bo ta organ sam imenoval na ta položaj? In ali se ne bo družba pod modrim vodstvom Oblasti spet spremenila v krdelo podivjanih privržencev s citati in mitraljezi? In ali niso bili Lenin, Stalin, Hitler, Mao avtoritete (in prav nič pretirane) za stotine milijonov ljudi? In zakaj Homeini ni avtoritativna oseba?

Vse to filozofiranje o razsvetljeni avtoritarni vladavini se lahko konča z novo ideološko norostjo. Ne temeljijo na nobeni zgodovinski izkušnji, niti na nobenih realnih dejstvih. Kje, v kateri državi je vsaj en moder avtoritaren vladar? V čem je boljši od vladarjev, demokratično izvoljenih in nadzorovanih s strani »sive« večine? Zakaj so avtoritarne države boljše od demokratičnih?

Na to vprašanje zgovorno odgovarjajo pridigarji avtoritarnosti, ki so emigrirali iz Sovjetske zveze, saj so si za svoje prebivališče izbrali demokratične in nikoli avtoritarne države.

Avtoritatorji, tako kot ustvarjalci pred njimi, so edini pravilni svetovni nazori, so zelo nagnjeni k retoriki in demagogiji. Pravijo: "No, no, no, demokracija, kaj potem? Lahko jih vprašate: "Avtoritarizem, kaj potem?"

Nekateri avtoritarci že zdaj, ki samo sebe imenujejo za prave domoljube (kar je vsaj neskromno), vse nestrinjajoče s seboj razglašajo za obrekovatelje in sovražnike Rusije (na enak način, kot so boljševiki svoje nasprotnike imenovali za sovražnike ljudstva), in je sploh mi ni težko predstavljati, kako in proti komu bodo uporabili policijski aparat bodočega avtoritarnega režima, če bo sploh kdaj ustvarjen.

Dokler se to ne zgodi, si bom drznil trditi, da resnih problemov ni mogoče rešiti brez demokracije. Vprašanje "Demokracija, kaj sledi?" nesmiselna, ker demokracija ni cilj, ampak način obstoja, v katerem lahko vsak narod, vsaka skupina ljudi, vsak posameznik živi v skladu s svojimi nacionalnimi, verskimi, kulturnimi ali drugimi nagnjenji, ne da bi drugim onemogočal, da svoja nagnjenja izkazujejo. . Demokracija v nasprotju z edino pravilnimi svetovnimi nazori nobenemu ljudstvu ne jemlje samobitnosti, z njo Nemci ostajajo Nemci, Britanci Britanci, Japonci Japonci.

Sploh ne trdim, da je Rusija že pripravljena na demokratične spremembe. Sumim celo, da sploh še ni pripravljena. Vem samo to, da če je telo zbolelo za rakom, je neumno misliti, da lahko ozdravi brez kakršnega koli zdravljenja ali z zdravljenjem, ki za bolezen ni primerno.

To besedilo je uvodni del. Iz knjige Sto štirideset pogovorov z Molotovom avtor Čuev Feliks Ivanovič

Svetovni nazor je inteligenca, ampak ... Na televiziji gledamo dokumentarni film o Leninu z Molotovom. Pokažejo Simbirsk. »Tam se je rodil tudi Kerenski,« rečem. »Kerenski je sposobna oseba, dober govornik. Velikokrat sem ga moral poslušati in takoj nasprotovati

Iz knjige Sanje so se uresničile avtorja Bosco Teresio

Pravilna uporaba sile Eden od učiteljev je kot vedno zamujal in v razredu je vladal nepredstavljiv nemir. »Nekateri so hoteli premagati Comolla in še enega dobrega fanta, Anthonyja Candela,« piše don Bosco. Zahteval sem, naj jih pustijo pri miru, a huligani niso poslušali in

Iz knjige Caragiale avtor Konstantinovski Ilja Davidovič

PRAVA BESEDA Caragialejevi sodobniki so menili, da je malo pisal. Viharno noč je napisala sedemindvajsetletna avtorica. "Izgubljeno pismo" - staro dvaintrideset let. Po tem so minila leta in zdelo se je, da je Caragiale opustil resno delo. Drama "Attack" ni bila uspešna.

Iz knjige Tselikovskaya avtor Vostryshev Mihail Ivanovič

Svetovni nazor Tselikovskaya, katere dedek je bil podeželski diakon, oče pa je, ko se je že preselil v Moskvo, delal kot regent cerkvenega zbora v katedrali Yelokhov, je pogosto hodila v božji tempelj. A po njenih besedah ​​o teh obiskih ni rada pripovedovala svojim prijateljem

Od Hitchcocka. Grozljivka, ki jo je ustvaril "Psycho" avtor Rebello Steven

Skrb za "Psiho" in ravnanje s tem. Hitchcock je lahko s spretnim manevriranjem nad cenzorji prešel na zavajanje filmske skupnosti. Takrat je z veseljem spoznal, da je dosegel svoj cilj: posnel je film, ki ni bil podoben nobenemu, ki ga je ustvaril prej, in

Iz knjige Čehov v življenju: zapleti za kratki roman avtor Suhikh Igor Nikolajevič

SVETOVNAZORSTVO ... Očitali so mu pomanjkanje svetovnega nazora. Smešna obtožba! Svetovni nazor v najširšem pomenu besede je nekaj, kar je nujno značilno za človeka, saj je človekova osebna predstava o svetu in njegovi vlogi v njem.V tem smislu je značilen celo za

Iz knjige V zadnjem krogu avtor Reshetovskaya Natalya Alekseevna

Pravilna rešitev! Ko smo izvedeli za odlok predsedstva vrhovnega sovjeta ZSSR o odvzemu državljanstva ZSSR Solženicinu in njegovem izgonu iz Sovjetske zveze, smo zbrani v delavnici rekli: »Prava odločitev!« Mladi smo. strugarji obrata, diplomanti

Iz knjige Mihaila Lomonosova avtor Balandin Rudolf Konstantinovič

Mnenja o Lomonosovu kot filozofu so protislovna. Profesor filozofije Univerze v Sankt Peterburgu N.O. Lossky, izgnan leta 1922 iz Sovjetska Rusija, v Zgodovini ruske filozofije (1951) ga sploh ni omenil.Drugi ruski emigrantski filozof,

Iz knjige Dokaz o raju avtor Eben Alexander

Iz knjige Čehova brez sijaja avtor Fokin Pavel Evgenievič

Svetovni nazor Aleksander Rafailovič Kugel: Čehov ni pripadal nobenemu literarnemu krogu. Čehov je bil nov. Čas«, a je bil tam kot priložnostni gost; bil je v ruščini. Misli«, pojavil pa se je tudi v nov. Čas"; bil je stalni gost pri Suvorinu, igro pa je postavil l

Iz knjige Dnevniški listi. zvezek 2 avtor Roerich Nikolaj Konstantinovič

Pravilna dodelitev Ali je bil program naših ustanov v New Yorku pravilno zadan? Primerjajmo jo s številnimi umetniškimi institucijami in rečemo: naloga je bila prava. Tukaj je muzej Moderna umetnost v New Yorku s svojimi rastočimi zbirkami, razstavami, publikacijami,

Iz knjige Turgenjeva brez sijaja avtor Fokin Pavel Evgenievič

Svetovni nazor Jakov Petrovič Polonski: Turgenjevljeva filozofska prepričanja in usmeritev njegovega uma so imeli bolj ali manj pozitiven značaj, ob koncu življenja pa je nosil pečat pesimizma. Čeprav je bil v mladosti občudovalec Hegla, abstraktnih pojmov

Iz knjige Hitler in njegov bog [Zakulisje fenomena Hitler] avtor Frekem George Wang

14. Sri Aurobindov pogled na svet Evolucije ni konec; razum ni zadnja beseda narave in človek ni njena zadnja oblika. In tako kot je človek nastal iz živali, tako bo nadčlovek nastal iz človeka. Sri Aurobindo Dvojno stopnišče Sri Aurobindov pogled na svet

Iz knjige Največji norec pod soncem. 4646 kilometrov hoje domov avtor Rehage Christoph

Pravo mesto Ducat otrok je z vaške ulice priletelo v mojo sobo in skače okoli mene. Moram jim pokazati fotografije. Sediva na mojem kaneu in gledava fotografije na prenosniku - še ena, še ena in še ena. Če jim je določena fotografija še posebej všeč, bi morala biti tudi meni

Iz knjige "Nismo živeli zaman ..." (Biografija Karla Marxa in Friedricha Engelsa) avtor Gemkov Heinrich

Nov pogled na svet V svojem več sto strani rokopisa sta Marx in Engels pojasnila, da morajo ljudje, preden se lahko ukvarjajo s politiko, znanostjo, umetnostjo, religijo, jesti, piti, se obleči in imeti dom. To proizvodnjo so dokazali

Iz knjige Dnevnik mladinskega župnika avtor Romanov Aleksej Viktorovič

Pravilno razumevanje Ko služite mladim, morate razumeti, da bodo čez nekaj časa mladi odrasli in odšli, nekateri pa bodo odšli. Ampak moraš biti pozitiven. Nekdo pravi tole: "Vsi gredo živet v Moskvo." Toda ljudje zapuščajo tudi Moskvo. Spominjam se, kako en