Сценарна теорія Еге. Берна.

Сценарна теорія, що розвивається з середини 50-х років американським психотерапевтом Е. Берном, пояснює процес вибору професії та професійної поведінки тим сценарієм, який формується у ранньому дитинстві. У сценарній теорії стверджується, що порівняно мала кількість людей досягає повної автономії у житті; у найважливіших аспектах життя (вибір професії, шлюб, виховання дітей тощо.) люди керуються сценарієм, тобто. програмою поступального розвитку, своєрідним життєвим планом, виробленим у дитинстві (до 6-річного віку) під впливом батьків та певною поведінкою людини.

Сценарна теорія звертає увагу на те, що людина, яка керується неусвідомлено сценарієм, не є суб'єктом вибору професії.

Теорія професійного розвитку Д. Сьюпера.

На думку Д. Сьюпера, індивідуальні переваги та типи кар'єр можна розглядати як спроби людини здійснювати Я-концепцію. Я-концепція представлена ​​всіма тими твердженнями, які людина хоче сказати себе. Усі ті твердження, які суб'єкт може сказати щодо професії, визначають його професійну Я-концепцію. Професійна Я-концепція може бути отримана шляхом ранжування професій за рівнем їх привабливості або шляхом прийняття дійсної професії піддослідного за затвердження його Я-концепції. Таким чином, численні професійні вибори можуть бути по-різному сумісні з особистісними Я-концепціями. Суб'єкт вибирає професію, вимоги якої забезпечать йому виконання узгоджується з його Я-концепцією ролі.

Представники різних психологічних шкіл та напрямів розглядають детермінанти процесу професійного вибору та задоволеності ним, виходячи зі свого розуміння розвитку особистості. Теорії професійного самовизначення тісно пов'язані з теоріями професійного розвитку.

Розглядаючи професійний розвиток особистості з погляду психоаналітичної теорії , Е. Роу(1957) виходить із те, що розвиток інтересів, здібностей, індивідуальних особливостей відбувається під впливом атмосфери сім'ї у ранньому дитинстві, у системі взаємозв'язку «дитина - батьки» і впливає наступний вибір професії (цит. по Р. Крайг, 2000).

У соціально-психологічних та соціологічних теоріях вибору професії(П. Блаум, 1956; Т. Шарманн, 1965) професійний розвиток та вибір професії ставляться у залежність від різних видівінтеракції індивідів та конкретного соціального середовища (цит. за К. К. Платоновим, 1979).

А. Маслоу у концепції професійного розвиткувиділяє як центрального поняття самоактуалізацію як прагнення людини самовдосконалюватися, проявляти себе у значній йому справі. У його концепції близькими до поняття "самовизначення" виступають такі поняття, як "самоактуалізація", "самореалізація", "самоздійснення" (цит. за Е. Ф. Зеєр, 2005).

Теорія Я-концепціїрозглядає професійне самовизначення як професійний розвиток, у ході якого відбувається реалізація Я-концепції (Д. Сьюпер, 1963). Люди схильні вибирати професію, що відповідає уявленням про себе, що склалися у них. Вони домагаються самоактуалізації, що є центральним мотивом людської діяльності, утверджуючи себе у професії, яка відповідає їхній Я-концепції. Це приносить їм найбільше задоволення та сприяє їхньому особистісному зростанню.

Професійний розвиток особистості Д. Сьюпер вбачає у реалізації її Я-концепції. Відповідно до його теорії:

Люди характеризуються їх здібностями та властивостями;

Кожна людина підходить до багатьох професій, а кожна професія – до багатьох індивідів;

Професійний розвиток має низку послідовних стадій та фаз;

Особливості розвитку визначаються соціально-економічним статусом сім'ї, властивостями індивіда, його професійними можливостями;

На різних стадіях розвитку можна керувати, сприяти формуванню інтересів та здібностей індивіда, підтримуючи його у прагненні здійснити пробу сил, у розвитку його Я-концепції;

Взаємодія Я-концепції та реальності відбувається при програванні та виконанні професійних ролей;

Задоволеність роботою залежить від цього, як індивід знаходить адекватні змогу реалізації своїх здібностей, інтересів, властивостей особистості професійних ситуаціях.

Психодинамічний напрямок, Визнаючи визначальний вплив раннього дитячого досвіду на вибір професії та побудову кар'єри, розробляє положення 3. Фройдапро те, що професійна діяльність виступає однією з форм задоволення ранніх дитячих інстинктивних потреб через «каналізацію» в ту чи іншу професійну галузь. Так, фрустраційна агресія може бути переорієнтована на пошуки відповідного об'єкта професійної діяльності, а сублімація садистичної потреби проявляється, наприклад, у професії хірурга, сублімація агресивних імпульсів - у професіях м'ясника, боксера, сублімація бажання підглядати за інтимними моментами. .

В рамках ортодоксальної психоаналітичної концепції вибору професії Шонді (1948) та Мозер(1965) висловлюють думку про залежність професійного вибору та ефективності діяльності від індивідуальних особливостей особистості, яка обирає соціальне середовище, близьке до її складу. Таким чином задовольняються неусвідомлювані потреби, що, на думку авторів, є специфічною формою тропізму - оперотропізм (цит. за К. К. Платоновим, 1979).

У індивідуальної теорії особистості А. Адлеррозглядає комплекс неповноцінності та прагнення до переваги як детермінанти розвитку певних здібностей та вибору відповідної сфери професійної діяльності. Так, завойовний життєвий стиль Наполеона був детермінований його тендітною фізичною статурою, а прагнення світового панування Гітлера - його імпотенцією. А. Адлер виводив залежність кар'єрних устремлінь індивіда від черговості народження у сім'ї, наявності у ній сиблингов (братів і сестер). Вершинним досягненням А. Адлера як теоретика-персонолога є креативне (творче) Я. Це динамічний принцип, причина всього людського. Відповідно до ідеї креативного Я, людина сама творить свою особистість, створюючи її із сирого матеріалу спадковості та досвіду. Креативне Я надає життю сенсу, створюючи мету та засоби її досягнення.

Теорія чорт особистості Дж. Голланда (1973) розглядає зв'язок характеристик особистості та вибору професії. Основна ідея теорії в тому, що існує відповідність між видом професійної діяльності, що обирається особистістю, та її рисами, які можна виміряти. На думку Дж. Голланда, успішність професійної діяльності залежить лише від інтелектуального потенціалу особистості, а й від її спрямованості, інтересів, установок, ціннісних орієнтації.

У руслі ідеї відповідності рис особистості обраної професії перебуває і п'ятифакторна модель («велика п'ятірка») у редакції Л. Р. Голдберга (1992) - «наскрізний біполярний список». Вона розглядається як основа адекватного уявлення щодо структури особистості і може бути використана у профконсультації (цит. за Л. Первіним, О. Джоном, 2002). У ній представлені такі фактори:

1) нейротизм (тривожність, ворожість, депресія, самосвідомість, імпульсивність, вразливість);

2) екстраверсія (теплота, потяг до людей, наполегливість, активність, пошук сильних відчуттів, позитивні емоції);

3) відкритість досвіду (уяву, естетизм, почуття, події, ідеї, цінності);

4) доброзичливість (довіра, прямота, альтруїзм, поступливість, скромність, м'якість);

5) свідомість (компетентність, упорядкованість, почуття обов'язку, потреба у досягненні, самодисципліна, обачність).

Л. Первін, О. Джон (2002) вважають, що, згідно з п'ятифакторною моделлю, індивіди з високими оцінками за екстраверсією повинні частіше віддавати перевагу і успішніше діяти в соціальних та викладацьких професіях порівняно з інтровертами. Люди, які мають високі оцінки з відкритості, повинні частіше віддавати перевагу і успішніше діяти на художньому та дослідному поприщах (тобто в журналістиці, творінні), ніж люди з меншою відкритістю. Так як професії художників та дослідників вимагають цікавості, допитливості, творчості та незалежного мислення, то вони більше підійдуть індивідам з високими оцінками щодо відкритості досвіду. П'ятифакторна модель може дати повний портрет індивіда, вона особливо цінна в області професійної орієнтаціїта консультації.

У ряді теорій, що розглядають індивідуально-особистісні властивості як важливу детермінанту професійного вибору, є теорія провідних тенденцій.

Теорія провідних тенденцій(Л. Н. Собчик, 2002) заснована на ідеї, що наявність певних індивідуально-особистісних властивостей привертає індивіда до вибору відповідної професійної діяльності. Як основа психодіагностичного дослідження теорія провідних тенденцій дозволяє зіставити результати різних тестів, проективних і напівпроективних методик шляхом аналізу феноменологічно близьких показників та даних самооцінки, а також дає можливість зблизити підходи різних дослідників та фахівців щодо індивідуально-особистісних властивостей.

Провідні тенденції, вважає Я. Н. Собчик, у вигляді помірно виражених індивідуально-особистісних властивостей, таких як інтроверсія або екстраверсія, емоційна лабільність чи ригідність, сензитивність чи спонтанність, тривожність чи агресивність, виявлені на різних рівняхсамосвідомості як стрижнева характеристика, що визначає особливості емоційної, мотиваційної сфер, міжособистісної поведінки, соціальної активності, що значною мірою впливає на ієрархію цінностей індивіда та вибір сфери професійної діяльності.

Дослідження показали, що особи, які не мають професійного досвіду, але мають потребу (неусвідомлюваний тропізм) займатися певною діяльністю, виявляють тенденції, що лежать в основі цього вибору і мають професійно важливе значення. Багаторічні спостереження за долями обстежених людей дозволяють стверджувати, що провідні тенденції не лише формують конституцію та характер індивіда, а й зумовлюють багато в житті: вибір професії, супутника життя, сфери інтересів та соціальної активності.

Сценарна теорія вибору професіїпояснює професійний вибір особистості її структурою та домінуванням одного з его станів (Я-дорослий, Я-батько, Я-дитина). У своїй професійній поведінці індивід керується програмою, життєвим планом, виробленим у дитинстві під впливом батьків. У сценарії представлені мотиви, життєві цілі, готовий досвід батьків, передбачуваність життєвого результату (Е. Берн, 1991, цит. за С. В. Остапчук, 2003). Теоретично розглядаються можливі негативні чинники для кар'єри людини: компенсація батьківських професійних невдач, продовження у долі дитини батьківських кар'єрних намірів, жорстке дотримання тендерним стереотипам під час виховання дитини.

Теорія рішеньрозглядає вибір професії як систему орієнтації у різних професійних ситуаціях із наступним прийняттям рішення. Критерієм професійного вибору виступає очікуваний успіх, співвідносний особистістю зі значимістю мети, ймовірністю її досягнення, і навіть готовністю до поразки та ризику (цит. по А. У. Прудило, 1996).

Професійне самовизначення та професіоналізація сприяють задоволенню потреби особистості в саморозвитку, самоактуалізації, які є центральною ідеєю багатьох сучасних теорій та концепцій про людину. Важливою розуміння особистості та її професійного розвитку є ідея самотрансценденції, виходу людини межі свого «Я» і орієнтації на оточуючих своєї соціальної діяльності. Самоактуалізацію та самотрансценденцію А. А. Реан та Я. Л. Коломінський (1999) представляють єдиним процесом, заснованим на ефекті додатковості, «суперпозиції». Цей процес проявляється у професійному самовизначенні, що будується на відношенні «людина-професія», в якій відбувається вихід індивіда за межі свого «Я» за допомогою трансляції особистісних властивостей та професійних планів на світ професій.

Успішність професійного самовизначення, завданням якого є формування внутрішньої готовності особистості до планування та побудови професійної кар'єри, визначається також змістом, методами та формами профорієнтаційної та профконсультаційної роботи.

Сценарна теорія, що розвивається із середини 50-х років американським психотерапевтом Е. Берном, пояснює процес вибору професії та професійної поведінки тим сценарієм, який формується у ранньому дитинстві.

У сценарній теорії стверджується, що порівняно мала кількість людей досягає повної автономії у житті; у найважливіших аспектах життя (шлюб, виховання дітей, вибір професії та кар'єру, розлучення і навіть спосіб смерті) люди керуються сценарієм, тобто програмою поступального розвитку, своєрідним життєвим планом, виробленим у ранньому дитинстві (до 6-річного віку) під впливом батьків та визначальним поведінка людини. Вигоди та переваги сценарію очевидні: у ньому дається найважливіше мотивування життєвих рішень, готова життєва мета та передбачуваність життєвого результату, прийнятний спосіб структурування часу та готовий досвід батьків. Хоча теоретично вказується на велику, проти генетичним апаратом, гнучкість і рухливість сценарного апарату і мінливість його під впливом зовнішніх чинників (життєвий досвід, одержувані з інших людей розпорядження), все-таки сценарій не дозволяє людині стати справжнім суб'єктом свого життя. Для повністю керованих сценарієм може бути застосоване наступне висловлювання: «Якщо мати каже дітям, що вони закінчать у божевільні, то це так і трапляється. Тільки дівчатка найчастіше стають пацієнтами, а хлопчики – психіатрами».

Людина, що має сценарний апарат, має і свої незалежні спонукання - «це зримі уявлення про те, щоб вони зробили, якби могли робити те, що їм хочеться робити».

Сценарна теорія звертає увагу на те, що людина, яка керується неусвідомлено сценарієм, не є суб'єктом вибору професії. Кожна людина включає три психологічні позиції: Дитину, Дорослого і Батька. Загальна схема сценарної побудови вибору професії та кар'єри людини така: вирішальний (мотивуючий) вплив при побудові кар'єрного чи професійного плану індивіда походить від дитини батька протилежної статі.Я батька того ж статі дає людині зразки, програму поведінки. Батьківські стани двох батьків (матері та батька) наділяють людину рецептами, правилами та приписами поведінки, які становлять антисценарійлюдини. Наприклад, хлопчик-син, який вибирає професію та кар'єру, отримує від матері (від стану Дитини Я-матері) спонукання бути лікарем, але не просто лікарем, а ще й «переможцем». І батько (Батьківський стан Я-батька) і мати (Батьківський стан Я-матері) хлопчика вказують йому на необхідність стати хорошим лікарем, а батько (Дорослий стан Я-батька) розкриває перед хлопчиком секрети професійної підготовки лікаря (рис.1). Якщо хлопчик, наділений до того ж певними здібностями, сприйняв сценарій, то ми маємо справу з прикладом гарної кар'єри. Для того, щоб «хороші» кар'єрні сценарії дійсно мали місце, необхідно виконання низки умов:

батьки бажають передати, а дитина готова, схильна до прийняття цього сценарію;

у дитини повинні бути розвинені відповідні сценарієм здібності та не суперечать змісту сценарію життєві події;

обидва батьки повинні мати власні сценарії «переможців»(тобто їх власні сценарії та антисценарії збігаються).

Схема впливу батьків на вибір професійного сценарію дітей

Примітка:Р – психологічна позиція «Батько», Вз – позиція «Дорослий», Д – позиція «Дитина, Дитина»

Сценарна теорія розглядає можливі негативні для подальшої кар'єри суб'єкта сценарії:

жорстка статева перевага батьків при вихованні дитини,

черговість народження дитини в сім'ї та наявність братів та сестер,

компенсація батьківських професійних невдач,

продовження у професійній долі дитини батьківських кар'єрних намірів,

заборона перевищення дитиною батьківських професійних досягнень та ін.

У структурному розділі сценарної теорії дається пояснення змісту професійних виборів у зв'язку з будовою особистості суб'єкта та домінуванням одного зі станів Я (Батька, Дорослого, Дитини). За термінологією структурного аналізу, людина щаслива, коли найважливіші аспекти Батька, Дорослого та Дитини узгоджуються один з одним; Для хорошої професійної кар'єри важлива здатність людей до ізоляції Батька, Дорослого та Дитини так, щоб дозволити кожному з них виконувати свої функції. Для деяких людей домінуючий стан Я стає «головною характеристикою їхньої професії: священики переважно Батьки; діагности – дорослі; клоуни – Діти».

Так, психологічна позиція Батькодогматично впливає на особистість, економить енергію особистості, приймає та неухильно виконує рішення, процвітає у випадках відповідності прийнятих ним рішень навколишньому культурному середовищу. Розрізняють два типи Батька: догматичний, Батько, що карає, і опікуючий годувальник. Особистість, яка веде себе як догматичний Батько, - напружена працююча і володіюча почуттям обов'язку людина, яка засуджує, критикує інших і маніпулює іншими, як правило, вибирає професії, пов'язані з реалізацією влади над іншими людьми (військові, домогосподарки, політики, президенти компаній, священнослужителі) . Особистість, яка постійно поводиться як батько-годувальник, виступає як постійна нянька, рятівник, великодушний диктатор, святий. Серед людей цього типу зустрічаються секретарі, які піклуються про кожного співробітника, начальники, які намагаються втручатися в особисте життя підлеглих, але не вміють розумно вплинути; соціальні працівники.

Дитина, прагне імпульсивним реакцій, не вміє самостійно мислити та приймати рішення, не бере відповідальність за свою поведінку. У професійному житті Дитини залучають сфери діяльності, де не потрібно прийняття самостійних рішень, але необхідне виконання чиїхось розпоряджень (робота на конвеєрі, на ігровому полі, повії тощо).

Особистість, яка веде себе як постійний Дорослий, неупереджена, зосереджена на фактах та логіці, прагне обробити та класифікувати інформацію відповідно до попереднього досвіду. Такі особистості обирають професії, де треба мати справу з людьми, де цінується абстрактне мислення (економіка, обчислювальна техніка, хімія, фізика, математика).

Ідеї ​​Адлера про розвиток особистості як процес подолання вихідного почуття неповноцінності отримали своєрідне продовження у роботах Е. Берна.

Люди з'являються на світ безпорадними та повністю залежать від свого оточення. Але низка з них, назвемо їх виграючими, успішно справляються з переходом від повної безпорадності до незалежності. Інший тип людей - програють (невдахи, жаби) - з певного моменту починають уникати відповідальності за своє життя, звикають до того, щоб маніпулювати собою та іншими, вони шкодують себе і перекладають відповідальність за своє неблагополучне життя на інших. Їхня типова поведінка - звинувачення інших і виправдання себе. Програючі рідко живуть справжнім; вони живуть або минулим, журяться: «Якби тільки ...» («Якби тільки я одружився з ким-небудь іншим», «Якби тільки я народився багатим ...», «Якби тільки я мав іншу роботу ...»), або чекають чарівного порятунку в майбутньому («Коли я розбагатію…», «Коли я закінчу школу…», «Коли представиться нова робота…»), або бояться майбутніх нещасть («Що, якщо я зламаю ногу…», «Що, якщо мене не приймуть до інституту…», «А раптом я втрачу роботу…», «А раптом я припустюся помилки…»).

Їхня голова зайнята думками, які не належать в даний момент до справи, тому не дивно, що ефективне використання їх здібностей у реальному житті утруднене і вони самі провокують нові й нові невдачі. Деякі програвачі говорять про себе як про успішний, але тривожний; як процвітаючому, але потрапив у пастку, чи процвітаючому, але нещасному або зовсім змученому, навіть хворому. Жаби, що програють, навіть вказуючи на якісь позитивні моменти свого життя, завжди додадуть вголос або про себе; «Але…» («У мене була б у школі золота медаль, але мене спеціально «засипали»», «У мене цікава робота, але начальник – самодур», «Ми добре жили б із чоловіком, але свекруха нам усе псує», "Діти хороші, але часто хворіють").

Більшу частину часу вони відіграють ролі, прикидаючись, маніпулюючи, витрачають енергію на збереження масок, часто ховаючи своє справжнє обличчя. Вони бачать себе та інших як би у кривому дзеркалі, не довіряючи людям, уникаючи взаємної близькості чи відкритості. Натомість програвачі намагаються маніпулювати іншими так, щоб ті чинили відповідно до їхніх очікувань, їхні сили спрямовані на те, щоб жити, слідуючи очікуванням інших, поступаючись іншим, виступаючи як жертва. Але, втім, Переслідувач, Насильник, Нападник - це просто інший полюс тих же тих, хто програє, але прагнуть замаскувати своє почуття неповноцінності підвищеною агресивністю, жорстокістю, «крутістю».

У дітей у 7-8 років розвивається уявлення про свою цінність та цінність інших, складаються психологічні позиції. Якщо вони стосуються свого образу, люди вирішують: я - дотепний, я - дурний, я - сильний, я - ненормальний, я - славний, я - жахливий, я все роблю правильно, я найкраще, я не заслуговую на те, щоб жити ( багато залежить від того, що чула дитина від батьків на свою адресу). Коли люди сприймають психологічні позиції щодо інших, вони визначаються:

1. "Ніхто мені нічого не дасть";
2. «Люди чудові»;
3. "Мене ніхто не любить";
4. "Люди симпатичні";

Наше ставлення до життя та людей закладається, як правило, з дитинства. Наприклад, суворі батьки вселяли: «Життя - це джунглі, де кожен тільки за себе, тому хорошого від людей не чекай. Поки людина не довіла, що вона порядна, тримайся від неї подалі». Люди, які мають такі переконання, про це не розповідають, бо не довіряють іншим.

Або інший варіант, коли втомлені та сумні батьки вчать: «Життя – складна штука, і люди бувають різні. Не будь надто довірливим, придивляйся до інших. Переконаєшся, що добрий – одне, а побачиш, що поганий – тоді інше. А доки не розібрався, до себе близько не підпускай». Дитина вірить і не підпускає.

Кожна з цих установок має силу, що організує життя, і підтверджує саму себе. Наприклад, якщо жінка каже, що «всі чоловіки – сволоти», у неї будуть і докази, і факти. Вона каже правду: справді, усі чоловіки поруч із нею поводяться як сволоти, але саме з нею. Вона припускає, що буде так, чекає на це і в результаті отримує. Якщо ви вірите людям і очікуєте від них хорошого, то, як правило, вам буде зустрічатися більше хороших людей, ніж поганих, ваше позитивне поле приваблює перших і покращує інших.

В основному позиції бувають такими: я – добрий, я – поганий, інші – добрі, інші – погані, Комбінація їх веде до формування чотирьох типів долі. Перший пов'язаний з позицією: «Я – добрий, інші – добрі». Це психологічно надійно, людина вірить у себе і в людей, визнаючи і свою значущість, і значущість оточуючих, вона здатна конструктивно вирішувати власні проблеми, будучи Переможцем. Така людина відчуває: «Життя варте того, щоб жити!»

Друга позиція (і друга доля): «Я – поганий, інші – добрі». Її поділяють люди, які відчувають своє безсилля, неповноцінність та безглуздість існування. Ця позиція призводить їх до віддалення від інших людей, депресії, неврозів, а крайніх випадках - до самогубства. Деякі з Невдах намагаються компенсувати внутрішнє почуття неповноцінності, прагнучи досягти успіху в кар'єрі, у спорті, у сексі, у бізнесі, але щоразу це лише на якийсь час приглушує почуття неповноцінності, а потім воно загострюється з новою силою. Людина з такою життєвою настановою відчуває: «Моє життя коштує небагато».

Сценарій- це життєвий план, що поступово розгортається, який формується ще в ранньому дитинстві, в основному - під впливом батьків. Цей психологічний імпульс штовхає людину вперед, назустріч її долі, і часто незалежно від її опору чи вільного вибору.

Жаби, що програють, навіть вказуючи на якісь позитивні моменти свого життя, завжди додадуть вголос або про себе: «Але…» («У мене була б у школі золота медаль, але мене спеціально «засипали»», «У мене цікава робота, але начальник - самодур», «Ми добре жили б із чоловіком, але свекруха нам все псує», «Діти хороші, але часто хворіють»),

Більшу частину часу вони грають ролі, прикидаючись, маніпулюючи, витрачають енергію на збереження масок, часто ховаючи своє справжнє обличчя, Вони бачать себе та інших як би в кривому дзеркалі, не довіряючи людям, уникаючи взаємної близькості чи відкритості. так, щоб ті чинили відповідно до їхніх очікувань. Їхні сили спрямовані на те, щоб жити, слідуючи очікуванням інших, поступаючись іншим, виступаючи як Жертва. Але, втім, Переслідувач, Насильник, Нападник - це просто інший полюс тих же тих, хто програє, але прагнуть замаскувати своє почуття неповноцінності підвищеною агресивністю, жорстокістю, «крутістю».

У дітей у 7-8 років розвивається уявлення про свою цінність та цінність інших, складаються психологічні позиції. Якщо вони стосуються свого образу, люди вирішують: я - дотепний, я - дурний, я - сильний, я - ненормальний, я - славний, я - жахливий, я все роблю правильно, я найкраще, я не заслуговую на те, щоб жити ( багато залежить від того, що чула дитина від батьків на свою адресу).

Коли люди сприймають психологічні позиції щодо інших, вони визначаються:

• "Люди дадуть мені все, що я захочу";
• "Ніхто мені нічого не дасть";
• "У людей і в думках немає робити добро";
• «Люди чудові»;
• "Мене ніхто не любить";
• "Люди симпатичні";
• «Кожна людина низька». (Тут теж багато залежить від того, що говорили батьки про інших людей і як реально складався життєвий досвід дитини: більше гарного чи поганого він бачив від батьків, знайомих, чужих людей.)

Наше ставлення до життя та людей закладається, як правило, з дитинства. Наприклад, суворі батьки вселяли: «Життя - це джунглі, де кожен тільки за себе, тому хорошого від людей не чекай, Поки людина не довіла, що вона порядна, тримайся від неї подалі». Люди, які мають такі переконання, про це не розповідають, бо не довіряють іншим.

Або інший варіант, коли втомлені та сумні батьки вчать: «Життя – складна штука, і люди бувають різні. Не будь надто довірливим, придивляйся до інших, Переконаєшся, що добрий – одне, а побачиш, що поганий – тоді інше. А доки не розібрався, до себе близько не підпускай». Дитина вірить і не підпускає.

Можливий і третій варіант, коли добрі батьки вселяють: «Життя прекрасне. Звичайно, бувають люди недобрі, але ти не помилишся, якщо відкритий будеш. Поки людина не довіла, що вона погана, вважай, що вона хороша, добра, порядна».

Кожна з цих установок має силу, що організує життя, і підтверджує саму себе. Наприклад, якщо жінка каже, що «всі чоловіки – сволоти», у неї будуть і докази, і факти. Вона каже правду: справді, усі чоловіки поруч із нею поводяться як сволоти, але саме з нею. Вона передбачає,

що буде так, чекає на це і в результаті отримує, Якщо ви вірите людям і очікуєте від них хорошого, то, як правило, вам буде зустрічатися більше хороших людей, ніж поганих, ваше позитивне поле приваблює перших і навіть покращує других.

В основному позиції бувають такими: я – добрий, я – поганий, інші – добрі, інші – погані, Комбінація їх веде до формування чотирьох типів долі. Перший пов'язаний з позицією: «Я – добрий, інші – добрі». Це психологічно надійно, людина вірить у себе і в людей, визнаючи і свою значимість, і значущість оточуючих, вона здатна конструктивно вирішувати власні проблеми, будучи Переможцем, Така людина відчуває: «Життя варте того, щоб жити!»

Друга позиція (і друга доля): «Я – поганий, інші – добрі». Її поділяють люди, які відчувають своє безсилля, неповноцінність та безглуздість існування. Ця позиція призводить їх до віддалення від інших людей, депресії, неврозів, а крайніх випадках - до самогубства. Деякі з Невдах намагаються компенсувати внутрішнє почуття неповноцінності, прагнучи досягти успіху в кар'єрі, у спорті, у сексі, у бізнесі, але щоразу це лише на якийсь час приглушує почуття неповноцінності, а потім воно загострюється з новою силою. Людина з такою життєвою установкою відчуває : «Моє життя коштує небагато»

Третя позиція виникає тоді, коли дитина чула і сама зазнала більше поганого, ніж хорошого, яке завдали йому батьки чи інші люди. Безліч образ, несправедливість і важкі життєві ситуації привчають його оцінювати оточуючих як поганих, у своїй сподіватися залишається тільки себе, отже: «Я - хороший, інші - погані». Якщо це так, то людина може або страждати від свого оточення (позиція Жертви), або готова принижувати, ображати, навіть вбивати інших (позиція Переслідувача) і вважати, що «чуже життя коштує небагато».

Кожна людина ще в дитинстві найчастіше несвідомо думає про своє майбутнє життя, як би прокручує в голові свої життєві сценарії. Повсякденна поведінка визначається розумом, а майбутнє індивід може лише планувати, наприклад, яким буде його чоловік (дружина), скільки в їх сім'ї буде дітей тощо. «Сценарієм вважається те, що людина ще в дитинстві планує зробити в майбутньому», - вважає Еге. Берн.

Сценарій- це життєвий план, що поступово розгортається, який формується ще в ранньому дитинстві, в основному - під впливом батьків.

Цей психологічний імпульс штовхає людину вперед, назустріч її долі, і часто незалежно від її опору чи вільного вибору.

Зразки, розпорядження дитина отримує, коли слухає казки, співає пісні, дивиться мультфільми, ставлячи себе місце героя, йде разом із нею життя.

Від 2 до 5 років у нього сформується загалом план життя, в якому визначено всі найважливіші її події: на кому одружуватися, скільки мати дітей, коли і від чого померти, чому радіти і чому засмучуватися, як часто ображатися, як ставитися до себе до світу, до людей. Але найважливіший вибір дитини - перевага сценарію з поганим чи добрим кінцем. Сценарій Невдаха закладається такими сценами: «Ну що він крутиться!», «Погляньте, як він блідий!», «Ти застудишся!», «Не кричи!», «Я від тебе піду!», «Ти поганий» тощо І відповідно в казках із усіх персонажів особистісно близькими йому виявляються не улюблена ніким жаба або будь-які енергійні лиходії (а те, що вони погано закінчують, цілком зрозуміло та прийнятно).

Сценарій Удачливого визначається сценами типу: «Йди, пограємося», «Хіба він не принадність?!», « Хороший хлопчик», «Я в тебе вірю», «Ти сильний і добрий», «Ти зможеш». І в казках він – Принц, вона – Принцеса.

Переможці та виграючі відрізняються тим, що для них найважливішим у житті є не досягнення, а автентичність (можливість бути самим собою), для них головне – реалізувати свою індивідуальність, вони цінують її в інших. Вони не присвячують своє життя фантазіям про те, ким вони могли б бути. Будучи самими собою, вони не заносяться, не висувають претензії, не маніпулюють іншими. Вони не бояться самостійно мислити, але й не претендують на те, що мають відповіді на всі запитання. Вони прислухаються до думки інших, оцінюють сказане ними, водночас приходячи до власних висновків. Виграючі не зображують із себе безпорадних і не грають у обвинувачів. Вони беруть відповідальність за власне життя. Звичайно, іноді трапляється, що вони втрачають ґрунт під ногами і зазнають невдач, проте, незважаючи на всі перешкоди, не втрачають головне – віру в себе.

Виграючі вміють бути безпосередніми: вони не мають жорсткого зумовленого способу дії, вони змінюють свої плани, коли цього вимагають обставини. Переможці відчувають інтерес до життя та отримують задоволення від роботи, ігор, від інших людей, від природи, їжі, сексу. Вільно насолоджуючись життям, вони можуть і відкладати насолоди, дисциплінувати себе в реальному заради отримання насолоди і успіху в майбутньому. Навіть зіштовхуючись із лихами, Виграючі не вважають себе безсилими, не налаштовуються на невдачу, а, навпаки, живуть, щоб зробити світ навколо себе хоча б трохи кращим. Кожен може стати значною, мислячою, усвідомлюючою, творчою людиною - продуктивною особистістю. Переможцям треба лише поставити собі за мету стати таким - здатним вигравати в житті. Домогтися цього можна лише свідомо та цілеспрямовано.

Під обраний сценарій людина несвідомо починає підбирати відповідних людей і такі самі обставини. Найважливіші сцени репетируватимуться у дедалі більше розгорнутому вигляді до того часу, поки стануть частиною характеру і долі цієї людини.

Сценарій визначить його найважливіший вибір, спосіб життя, життя. Наприклад, виконавець ролі Жертви потраплятиме у численні ситуації, де його кривдять, недооцінюють, пригнічують, принижують, навіть ґвалтують, причому несвідомо він може сам створювати, провокувати ці ситуації всім своїм виглядом, поведінкою.

Психологічні позиції також залежать від статі. У кожного з нас дві оцінки себе: одна – загальна, а інша – пов'язана зі статтю. Іноді вони близькі, іноді різняться. Наприклад, деякі люди дотримуються щодо своєї навчально-професійної діяльності позиції «Я – хороший», але щодо себе як чоловіка чи жінки – «Я – поганий, негарний, Я ніколи не стану справжнім чоловіком/жінкою». Наприклад: "Я успішний бізнесмен (або вчений, або хороший фахівець), але терплю фіаско як чоловік, особливо у своїй сім'ї"; або: «Я досягла найвищих ділових успіхів, але не почуваюся жінкою». Деякі люди вважають, що одна стать - хороша, а інша - погана. Наприклад: «Чоловіки розумні, а жінки дурні», «Чоловіки порочні, а жінки чисті», «Жінки мили і ніжні, а чоловіки – тирани», «Жінкам довіряти не можна» тощо. Прийнявши психологічну позицію, людина намагається зміцнити її , щоб зберегти своє сприйняття навколишнього світу Вона стає його життєвою позицією, життєвим сценарієм.

Цей процес можна представити так:

Переживання – Рішення – Психологічні позиції – Сценарій, що підкріплює поведінку.

Таким чином, життєві сценарії ґрунтуються здебільшого на батьківському програмуванні. У такий спосіб батьки передають дітям свій досвід, усе те, чого вони навчилися (або думають, що навчилися). Якщо дорослі – невдахи, то й програмують невдах. Якщо переможці, то належним чином визначають долю своєї дитини. І хоча результат зумовлений батьківським програмуванням у добрий чи поганий бік, дитина може обрати свій власний сюжет.

Згідно з концепцією транзактного аналізу Е. Берна, сценарій передбачає:

1. батьківські вказівки;
2. відповідний особистісний розвиток;
3. рішення у дитячому віці;
4. дійсну «включеність» в якийсь особливий метод, який несе успіх чи невдачу.

У підлітковому віці людина стикається з безліччю людей, але він інтуїтивно шукає тих партнерів, які зіграли б ролі, що передбачаються його сценарієм (вони це роблять, бо дитина також виконує роль, що відповідає їх установкам). Саме тоді підліток доопрацьовує свій сценарій з урахуванням оточення.

Якщо сценарієм вважається те, що дитиною планується здійснити у майбутньому, то життєвий шлях- це те, що відбувається насправді.

Якоюсь мірою він зумовлений генетично (див. концепцію віктимології Ч. Тойча), а також сценарієм, який створюють батьки, та різними зовнішніми обставинами. Хвороби, нещасні випадки, війна можуть зірвати навіть найретельніший, всебічно обґрунтований життєвий план. Те саме трапляється, якщо «герой» раптом виявиться «включеним» до сценарію якогось незнайомця – наприклад, хулігана, вбивці, автомобіліста-лихача. Комбінація подібних чинників може закрити шлях реалізації певної лінії і навіть визначити трагічність життєвого шляху.

Існує чимало сил, що впливають на людську долю:

1. батьківське програмування, яке підтримується «внутрішнім голосом», який древні звали «демоном»; конструктивне батьківське програмування, що підштовхується протягом життя;
2. сімейний генетичний код, схильність до певних життєвих проблем та способів поведінки; зовнішні сили, Досі звані долею;
3. вільні устремління самої людини.

Продуктом дії цих сил і виявляються різні типи життєвого шляху, які можуть поєднуватися і вести до того чи іншого типу долі: сценарному, несценарному, насильницькомучи незалежному. Зрештою доля кожної людини визначається нею самою, її вмінням мислити і розумно ставитися до всього, що відбувається у світі. Людина сама планує власне життя. Тільки тоді свобода дає йому силу здійснювати свої плани, а сила – свободу осмислювати їх, і якщо треба – відстоювати їх чи боротися із планами інших.

У сценарному аналізі психотерапевти називають переможців Принцями та Принцесами, а невдах – Жабками. Завдання аналізу полягає в тому, щоб Жаби перетворилися на Принців та Принцес. Для цього психотерапевт повинен з'ясувати, хто представляє у сценарії пацієнта добрих людей чи лиходіїв. Далі уточнити, яким переможцем може бути пацієнт. Він може чинити опір своєму перетворенню, оскільки, ймовірно, йде до психотерапевта зовсім не для цього. Можливо, він хоче стати хоробрим невдахою. Це цілком припустимо, бо, виявившись бравим невдахою, він почуватиметься зручніше у своєму сценарії, тоді як перетворившись на переможця, повинен буде відмовитися від сценарію і починати все спочатку. Цього люди зазвичай побоюються.

Таблиця 5.7

Сценарій- Те, що людиною в дитинстві планується зробити потім. Він визначає, чому радіти і засмучуватися, як ставитися до себе та інших, з ким одружуватися і скільки мати дітей, коли і від чого померти, добрий чи поганий кінець.

Загальний план життя формується у ранньому дитинстві (від 2 до 5 років) під впливом:

• батьківського програмування (слів, розпоряджень, інструкцій, зразків поведінки батьків);
• казок, мультфільмів, книг;
• рішень, що приймаються на основі переживань;
• психологічної позиції, що формується.

Під обраний сценарій людина несвідомо підбирає відповідних людей, ситуації та обставини.

Реальна доля (життєвий шлях) - те, що відбувається насправді. Її визначено сценарієм, генетичним кодом, зовнішніми обставинами, рішеннями людини. Від цього залежить тип долі: сценарний чи несценарний.

Як зазначалося, можливі чотири основні життєві сценарії. Нагадаємо їх:

1. «Я – хороший, всі Вони – хороші, життя – хороше»; сценарій Переможця.
2. «Я – поганий, Вони – погані, життя – погане»; сценарій Переможеного, невдахи.
3. «Я – добрий, але Вони – погані, життя – погане»; сценарій Озлобленого песиміста.
4. «Я – поганий, а Вони – добрі»; сценарій комплексу неповноцінності. Життєвий сценарій впливає ті життєві позиції, які виявляє людина у кар'єрі, роботі, у шлюбі, у сфері людських взаємин. Вони можуть бути позитивними, негативними, виділяють сім варіантів життєвих позицій (рис. 5.2).

Ідеалізація дійсності- Це позиція новачка. Для неї характерні очікування, ентузіазм, віра в те, що буквально все піде добре (типова для початкового етапу кар'єри при вступі в шлюб).

Коли в людини виникає усвідомлення розриву, що поглиблюється, між перебільшеними очікуваннями і бажаннями, з одного боку, і реальними обставинами - з іншого, його починають відвідувати почуття занепокоєння і тривоги, він ставить собі питання: «Що, зрештою, відбувається? Куди я гойдаюся? Це типові ознаки катастрофи надій.

Настає період, сповнений тривоги та нерішучості, викликаний зростаючим страхом перед тим, що справи підуть далі гірше, ніж очікувалося. Руйнування надій, що продовжується (що відбувається, до речі, нерідко лише через хибні страхи і власну нерішучість) приносить все більше почуття тривоги, роздратування, гніву, бажання активного бунту, протесту, суть якого можна висловити приблизно в наступних словах: «Думаю, мені доведеться змусити їх тут все змінити, якщо ніхто не наважується це зробити». В основі цієї позиції непокори лежать гнів та виклик. Вона проявляється двояко: приховано та явно. У будь-якому випадку не є конструктивною, проте приховане непокора виявляється особливо непродуктивним у довгостроковій перспективі.

Відхід від справяк життєва позиція формується, коли людина відчуває, що більше немає сенсу навіть намагатися якось змінити хід речей. Часто люди роблять так на роботі чи в сім'ї, фізично продовжуючи нібито брати участь у діяльності. Люди, які посіли таку позицію, як правило, стають буркотливими, мстивими, віддають перевагу самотності, захоплюються спиртним, легко дратуються, старанно вишукують у навколишніх недоліки. Описана життєва позиція загрожує серйозними наслідками як для того, хто її дотримується, але й оточуючих: може стати заразною хворобою, причому допомогти може лише інша життєва позиція.

Люди вдаються до усвідомлення, коли виникає почуття відповідальності та бажання змінити щось у собі. Слід усвідомлювати те, хто ви є насправді, і усвідомлювати реальну можливість того, що справи підуть зовсім погано, якщо не змінити щось у самому собі.

Рішучість- активна життєва позиція. Людина вирішується реально діяти у вибраному напрямі, виникає душевна бадьорість, що знімає стрес, відчувається приплив сил, енергії.

Переконаністьприходить до нас, коли ми перестаємо чекати досконалості від своєї роботи, сімейних стосунків, від взаємодії з оточуючими, проте хочемо, щоб справи наші йшли добре. З'являється активне, постійне бажання покращувати існуючий стан справ. Робота стає здійсненною, а людські відносини - продуктивними, коли ми свідомо відмовляємося від «неба в алмазах» і пліч-о-пліч з іншими йдемо до поставлених цілей.

Послідовність, в якій життєві позиції об'єктивуються у різних людей, не є раз і назавжди встановленим. Однак так чи інакше вони роблять певний вплив на все, що робить та чи інша людина.

Позиції та цінності (те, що найважливіше і значуще, що необхідно для задоволеності життям) у людей різні, чому неоднакова і саме їхнє життя. Щоб встановити контроль над своїм життям, людині необхідно проаналізувати обрану ним життєву позицію, цілі.

Дайте відповідь на такі питання:

1. Яка моя позиція зараз? (Для кожної сфери життя: роботи, сім'ї, неформального спілкування.)
2. Якою була моя життєва позиція в кожній із цих трьох сфер протягом останніх дванадцяти місяців?

Обговоріть відповіді на ці запитання з кимось із тих, хто добре вас знає і здатний відкрито не погодитися з вами. Тож ви точніше оціните реальний стан речей. Потім покажіть стрілкою, яку життєву позицію хотіли б зайняти у майбутньому (рис. 5.3).

Проаналізуйте розбіжності між колишніми очікуваннями, реальністю та надіями на майбутнє:

1. Перерахуйте всі ваші попередні очікування (все, на що ви сподівалися раніше).
2. Оцініть ваше справжнє становище.
3. Вкажіть по пунктах, чого ви чекаєте (чого б вам хотілося) від майбутнього.
4. Визначте для себе, чи можливо скоригувати ваші надії та змінити нинішню та майбутню ситуацію. Особливо позначте ті зміни, які дійсно посильні.
5. Обговоріть ці передбачувані зміни з вашим добрим другом.
6. Відрахуйте у своєму календарі 30 днів і розпишіть щодня, які цілі ви перед собою ставите:
   • напишіть собі на завтра: "Працювати з повною віддачею сил";
   • напишіть собі на післязавтра: «Беззавітно вірити в досяжність поставленої мети»;
   • напишіть собі третій день: «Моментально визначати необхідні компоненти успіху»;
   • напишіть собі на четвертий день: «Діяти рішуче та творчо»;
   • напишіть ці слова в тому порядку, в якому вам самим це здасться найбільш розумним, на всі інші дні цього місяця.
7. Реалізуйте заплановане. Якщо вам потрібні, на вашу думку, додаткові сили та ресурси, щоб виконати намічене, зверніться до психолога, він може вам допомогти мобілізувати свідомі та несвідомі ресурси вашої психіки (у психології розроблені для цього спеціальні прийоми).

Що може зробити людина, яка хоче звільнитися від негативних емоцій, від проявів Жертви (згідно з порадами практичного психолога М. Козлова):

1. Потрібно знати, що похмура фізіономія і сутула постава не лише відображають настрій людини, а й активно формують цей похмурий настрій. Але поки ви не зігнулися фізично, ви не зігнулися душевно. Так випростайтеся, підніміть голову. У йозі є чудовий образ: «Уявіть, що у вас на тім'ячку є маленький гачок, за який вас хтось тягне вгору». Відчуйте це, і у вас завжди буде пряма шия, горда посадка голови, ходити стане легше, і зневіра випарується.
2. Навчіться розслаблятися. Людина, що повністю розслабилася, «прає» все негативні емоції. Оволодівайте аутотренінгом, релаксацією.
3. Усміхайтеся. При серйозному вираженні обличчя напружено 17 м'язів, а при посмішці - 7. Фізіологічно сміх - це вібрація та масаж, що знімають напругу. Душевна посмішка піднімає настрій вам та оточуючим. Шукайте приводи для неї, провокуйте посмішку та посміхайтеся в душі.
4. Слід знати, що за поганим настроєм, невпевненістю, безпредметною тривогою та страхом стоять, як правило, невидимі зовні напруження гортані, глотки, діафрагми та черевного преса. Ви не можете зняти це прямим розслабленням м'язів, але можуть допомогти спеціальні типи дихання. Наприклад, щоб звільнитися від страху, гніву, тривоги та інших емоцій, зробіть «собаче дихання» – швидке, поверхневе, горлом через рот. Декілька хвилин такого дихання - і непотрібні емоції скидаються. Якщо цього недостатньо, потрібно додати "вібрації на вдиху". Дихайте по системі йоги, потім затримайте повітря на вдиху і зробіть кілька (до 10) разів руху діафрагмою туди-сюди. Так відбувається масаж внутрішніх органів та послаблюється напруга там, де інакше домогтися розслаблення не вдається.
5. Слід знати, що наші хвороби, депресії, життєві помилки зумовлені неусвідомлюваними комплексами, психологічними травмами, які ми витіснили зі свідомості у своє несвідоме. Ці «гнійники нашої психіки» поступово отруюють наше життя, і, щоб їх позбутися, знадобиться психотерапевтична допомога. Методи ребефінгу, психоаналізу дозволяють оздоровити нашу психіку, наше тіло, наше життя.
6. Ведіть здоровий спосіб життя. Втомлений і хворий теж може поводитися в оптимальному психологічному стані, але це дається йому важче. Хворий зуб може переважити найпозитивнішу філософію; але й тіло, що співає, - непоганий аргумент проти багатьох проблем. Найчастіше саме у здоровому тілі – здоровий дух.
7. Навчіться відокремлювати своє Я від стану, що переживається. Людина, занурена у свій стан, не може керувати собою. Щоб чимось керувати, треба бути «не цим». Відокремте себе від своїх емоцій, зрозумійте, що вони і ви - не одне й те саме. Ви і ваша образа – це дві різні сутності: але тільки тоді, коли ви про це згадали. Це дуже практично: наступного разу, коли ви розлютитесь або образитеся, подумки віддалиться від себе і подивіться на свою злість збоку. Зверніть увагу, що ви – це не агресивність. І вона потихеньку згасне. Не намагайтеся навіть нічого виправити: просто дивіться на те, що відбувається з вами і у вас, зауважуйте, усвідомлюйте це. І все, що потрібно, станеться саме. Без боротьби. Непотрібні вам емоції згаснуть.
8. Пам'ятайте: перемагає підготовлений. Якщо ви не вчитеся саморегуляції заздалегідь, не практикуєте її (нехай по дрібницях) щодня, у критичний момент ви виявитеся неспроможними.
9. Не дозволяйте собі впадати у поганий настрій. Ви готові засмутитися? Стоп! Насамперед запитайте себе: «Навіщо переживати погане?» Спробуйте навіть у неприємній ситуації знайти якісь плюси, користь. Про погане і важке забувати не потрібно, але приймати близько до серця варто не похмуре, а світле. Цінуйте, радійте тому світлому, що є у вашому житті або в цій ситуації. Часто про хорошу людина просто знає, пам'ятає її, а погане не просто бачить, а й активно переживає. А чи можна навпаки? Не лише можна, а й потрібно!
10. На дрібниці реагувати соромно! Щоб дрібниці не сплутати з чимось іншим, заспокойтесь. Порахуйте до десяти, віддихніться, постарайтеся відволіктися. Якщо можете просто лягти спати, зробіть це – «ранок вечора мудріший». Запитайте себе: чи справді велика шкода? Як би розцінив те, що сталося, спокійна мудра людина?
11. Не переживайте, а дійте. Ваші переживання проблему не вирішують. Якщо найменший шанс виправити ситуацію, використовуйте його. Займіться справою. Іноді обставини бувають сильнішими за нас, і ми зазнаємо поразки. Розплющіть очі на найгірше і прийміть його. Ви можете жити і без цього? А якщо цього у вас взагалі ніколи не було? Чи можна бути щасливим у цій ситуації? Скажіть собі: Це сталося. Що тепер робити, як вийти із ситуації з найменшими втратами? І займіться будь-якою справою. Дія - один із найкращих способів заспокоїтися. Робіть що хочете, тільки не кисніть.
12. Перш ніж намагатися привернути увагу оточуючих до себе, навчитеся привертати увагу до оточуючих, проявляйте добрий інтерес до людей, намагайтеся зрозуміти іншу людину. І дозвольте іншому бути Іншим. Не намагайтеся переробити його, навіть у його інтересах. Намагайтеся не впливати - навіть зауваженнями та порадами, поки вас не попросять про це або поки не постане питання про життя та смерть. "Живіть і жити давайте іншим". Звичайно, оцінки оточуючих враховувати треба, коли вас намагаються переробити, висловлюючи про вас негативні думки, але не можна ставати рабом чужих оцінок, іноді важливо вміти спокійно переносити негативне чи байдуже ставлення людей до себе.
13. Успіх особистісного самовдосконалення більш виражений, коли застосовується комплексний підхід:
    • Усвідомлення своєї психологічної позиції, життєвого сценарію, ранніх дитячих переживань, що зумовлюють особливості вашої особистості та поведінки. Корекція цих факторів можлива на основі психологічних методів, До яких належать: транзактний аналіз, психоаналіз, ребефінг, гештальт-терапія, самоаналіз. Вкрай корисна допомога психолога, психотерапевта.
    • Переосмислення своєї життєвої філософії, переоцінка ситуації, вироблення плану дій щодо її перетворення.
    • Якщо зміна даної конкретної ситуації неможлива, треба перейти на інші види діяльності, досить приємні для вас і що дають шанси на успіх, або постаратися знайти плюси в реальному стані справ («що не робиться, все на краще»).
    • Усунути або послабити негативні емоції (метод відділення свого Я і емоцій; аутогенне тренування з формулами самонавіювання: "Я спокійний. Мій настрій покращується. Я впевнений у своїх силах. Я бадьорий, енергійний"),
    • Послабити м'язову напругу та затискачі (методи релаксації, аутогенної
    • тренування, самогіпнозу, ребефінгу, медитації).
    • Нейтралізувати «гормони стресу» (фізіологічні речовини – гормони (адреналін, норадреналін та ін.), що циркулюють у крові людини під час та після стресових ситуацій, невдач, конфліктів, емоційних подій та психотравм). Кращий спосібнейтралізації гормонів - посильна м'язова, фізичне навантаження: тривала піша прогулянка, спортивні вправи, фізична праця на дачі або в будинку.
14. Людина багатомірна, у всякому разі, завжди присутні три грані:
    • «людина об'єктивна»: якою вона є насправді;
    • «людина внутрішня»: якою вона себе бачить, відчуває;
    • «людина зовнішня»: як вона себе подає, яке враження справляє. Яким вас бачитимуть? Таким, яким ви себе піднесете. Можна перефразувати відоме прислів'я: «Провожають за розумом, а зустрічають по одязі і манері триматися». Тримайте себе так, щоб люди мали підстави ставитись до вас з повагою.
15. Одна людина живе серед людей легко, не напружуючи оточуючих і не смикаючи себе, а інша з дивовижною регулярністю мучиться, страждає і, найголовніше, влаштовує те саме людям навколо. Що робить їх життя такими різними? Погляди на стосунки з людьми, які беруться за основу та відтворюються рік за роком. Різна філософія дає різну якість життя. Може, життєва філософія, кодекс взаємин людини-Принца здадуться вам привабливішими, ніж демонстровані вами раніше.

Кодекс взаємин:

• Я вільний, я не є власністю ні батьків, ні близьких, ні коханих. Я прийшов у цей світ зовсім не для того, щоб відповідати чиїмось очікуванням. Але й інші не повинні відповідати моїм очікуванням. Усі вони вільні. Ніхто – ні батьки, ні кохані – не є моєю власністю.
• Мені ніхто нічого не винен. Якщо хтось мені щось зробив або сказав добре (хоча б спробував це зробити), я йому вдячний. Не зробив – я не буду на нього в образі. Я намагаюся робити добрі справи, але якщо я щось комусь не зробив (не зміг чи не захотів), я не повинен мучити себе почуттям провини. Звинувачувати і мучити себе так само безглуздо і аморально, як мучити і звинувачувати інших.
• Якщо ми живемо поряд або робимо спільну справу, ми мусимо одне одному тільки те, про що домовилися. Якщо в людини невдачі чи неприємність, через яку він навіть сильно підвів мене, він не стане для мене винним, а лише постраждалим: адже він зробив це неспеціально. Якщо людина підвела мене тому, що не дбала про мої інтереси, це прикро; але, з іншого боку, немає людей, які мають дбати про мої інтереси; якщо я влаштую скандал, то не думаю, що після цього вони раптом піклуватимуться про мене більше. Скандали та образи для мене виключені.
• Той, хто обдурив мене, мабуть, не міг дозволити собі бути чесним: у нього не вистачило для цього сил чи шляхетності. Він жебрак. Тож за що ж його засуджувати? А якщо обман зухвалий, значить, ця людина живе за іншими правилами життєвої гри. У мене такі ж підстави зневажати його, як у нього – мене за мою недалеку чесність чи довірливість.
• Якщо мене обдурила близька людина, можливо, я сам винен: адже зазвичай брешуть тому, кому небезпечно говорити правду. Винен не бреше, а той, хто відбиває в людини бажання говорити правду. Людина, яка залишила мене в біді, напевно мала для цього вагомі причини (адже ніхто не хоче бути сволотою), у нього тисяча виправдань - спробую його зрозуміти.
• Душевно здорова людина приниженою і ображеною бути не може. Воля будь-якого – сказати щось на нашу адресу, наша ж воля – прийняти це чи не прийняти. Якщо вам це не потрібно або у вас немає підстав вірити цим людям, з якого дива ви впускаєте їх слова до себе в душу? Те, що йдеться про вас, чи правда, чи брехня. На правду ображатися безглуздо, на брехню - безглуздо подвійно. Немає таких випадків, коли образи бувають виправданими, а образа мала б сенс. Завжди легко відповісти на запитання: «Чому я образився?», але неможливо сказати: «Навіщо я це роблю? Який результат від цього я отримаю насправді? А результат від наших образ буває нульовим чи зовсім негативним.