Η ηλικιακή περιοδοποίηση του Erikson είναι ένα δόγμα της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης της προσωπικότητας, που αναπτύχθηκε από έναν Γερμανοαμερικανό ψυχολόγο. Σε αυτό περιγράφει 8 στάδια, εστιάζοντας στην ανάπτυξη του «εγώ-ατόμου». Στη θεωρία του έδωσε μεγάλη σημασία στην έννοια του Εγώ. Ενώ η θεωρία της ανάπτυξης του Φρόιντ περιοριζόταν στην παιδική ηλικία, ο Έρικσον πίστευε ότι η προσωπικότητα συνεχίζει να αναπτύσσεται σε όλη τη ζωή. Επιπλέον, κάθε στάδιο αυτής της εξέλιξης χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη σύγκρουση, μόνο με την ευνοϊκή επίλυση της οποίας γίνεται μετάβαση σε ένα νέο στάδιο.
Τραπέζι Erickson
Ο Erikson μειώνει την ηλικιακή περιοδοποίηση σε έναν πίνακα στον οποίο ορίζει τα στάδια, την ηλικία στην οποία ξεκινούν, τις αρετές, την ευνοϊκή και δυσμενή έξοδο από την κρίση, τις βασικές αντιπάθειες και μια λίστα με σημαντικές σχέσεις.
Ξεχωριστά, ο ψυχολόγος σημειώνει ότι κανένα χαρακτηριστικό της προσωπικότητας δεν μπορεί να ερμηνευθεί ως καλό ή κακό. Ταυτόχρονα, τα δυνατά σημεία επισημαίνονται στην ηλικιακή περιοδοποίηση του Erikson, την οποία αποκαλεί ιδιότητες που βοηθούν ένα άτομο να λύσει τις εργασίες που του έχουν ανατεθεί. Στους αδύναμους συγκαταλέγονται αυτοί που τον παρεμβαίνουν. Όταν ένα άτομο αποκτά αδύναμες ιδιότητες μετά τα αποτελέσματα της επόμενης περιόδου ανάπτυξης, το να κάνει την επόμενη επιλογή γίνεται πολύ πιο δύσκολη γι 'αυτόν, αλλά εξακολουθεί να είναι δυνατή.
| Δυνατά σημεία | Σχέσεις με νόημα |
|||
| ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ | Βασική εμπιστοσύνη | Βασική δυσπιστία | Η προσωπικότητα της μητέρας |
|
| Αυτονομία | Αμφιβολία, ντροπή | Γονείς |
||
| Επιχειρηματικότητα, πρωτοβουλία | Ενοχή | |||
| Σκληρή δουλειά | Κατωτερότητα | Σχολείο, γείτονες |
||
| Ταυτότητα | Σύγχυση ρόλων | Διαφορετικά μοντέλα ηγεσίας, ομάδα συνομηλίκων |
||
| Νεολαία, πρώιμη ενηλικίωση | Οικειότητα | Μόνωση | Σεξουαλικοί σύντροφοι, φίλοι, συνεργασία, ανταγωνισμός |
|
| Λήξη | Εκτέλεση | Οικονομία και καταμερισμός εργασίας |
||
| Παλιά εποχή | μετά από 65 χρόνια | Ένταξη, ακεραιότητα | Απελπισία, απόγνωση | «Ο κύκλος σου», ανθρωπιά |
Βιογραφία του επιστήμονα
Ο Erik Homburger Erikson γεννήθηκε στη Γερμανία το 1902. Ως παιδί, έλαβε μια κλασική εβραϊκή ανατροφή: η οικογένειά του έτρωγε μόνο φαγητό kosher, πήγαινε τακτικά σε συναγωγή και γιόρταζε όλες τις θρησκευτικές γιορτές. Το πρόβλημα της κρίσης ταυτότητας που τον ενδιέφερε είχε άμεση σχέση με την εμπειρία της ζωής του. Η μητέρα του έκρυψε το μυστικό της καταγωγής του (μεγάλωσε σε οικογένεια με πατριό). Εμφανίστηκε λόγω της εξωσυζυγικής σχέσης της μητέρας του με έναν Δανό εβραϊκής καταγωγής, για τον οποίο πρακτικά δεν υπάρχουν πληροφορίες. Είναι γνωστό μόνο ότι το επίθετό του ήταν Έρικσον. Επισήμως, ήταν παντρεμένη με τον Valdemar Salomonsen, ο οποίος εργαζόταν ως χρηματιστής.
Στο εβραϊκό σχολείο τον κορόιδευαν συνεχώς για τη σκανδιναβική του εμφάνιση, αφού ο βιολογικός του πατέρας ήταν Δανός. Στο δημόσιο σχολείο τιμωρήθηκε για την εβραϊκή πίστη του.
Το 1930 παντρεύτηκε μια Καναδή χορεύτρια, την Joanne Serson, με την οποία μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες τρία χρόνια αργότερα. Στο έργο του στην Αμερική, αντιπαραβάλλει τη θεωρία του Φρόιντ, σύμφωνα με την οποία η ψυχολογική ανάπτυξη του ατόμου χωριζόταν μόνο σε πέντε στάδια, με το δικό του σχήμα με οκτώ στάδια, προσθέτοντας τρία στάδια ενηλικίωσης.
Ήταν επίσης ο Erikson που σκέφτηκε την έννοια της ψυχολογίας του εγώ. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, είναι το Εγώ μας που είναι υπεύθυνο για την οργάνωση της ζωής, την υγιή προσωπική ανάπτυξη, την αρμονία με το κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον, που γίνεται η πηγή της δικής μας ταυτότητας.
Στις ΗΠΑ, τη δεκαετία του 1950, έπεσε θύμα του Μακαρθισμού, καθώς υποπτευόταν ότι είχε σχέσεις με τους κομμουνιστές. Έφυγε από το Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ όταν του ζητήθηκε να υπογράψει όρκο πίστης. Μετά από αυτό εργάστηκε στο Χάρβαρντ και σε μια κλινική στη Μασαχουσέτη. Το 1970 έλαβε το βραβείο Πούλιτζερ για τη μη μυθοπλασία για το βιβλίο του Η αλήθεια του Γκάντι.
Ο επιστήμονας πέθανε στη Μασαχουσέτη το 1994 σε ηλικία 91 ετών.
ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ
Το πρώτο στάδιο στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erikson είναι η βρεφική ηλικία. Συνεχίζεται από τη γέννηση ενός ανθρώπου μέχρι τον πρώτο χρόνο της ζωής του. Εδώ αναδύονται τα θεμέλια μιας υγιούς προσωπικότητας και εμφανίζεται ένα ειλικρινές αίσθημα εμπιστοσύνης.
Η ηλικιακή περιοδοποίηση του Erikson σημειώνει ότι εάν ένα βρέφος αναπτύξει αυτή τη θεμελιώδη αίσθηση της βασικής εμπιστοσύνης, τότε αρχίζει να αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του ως προβλέψιμο και αξιόπιστο, κάτι που είναι πολύ σημαντικό. Ταυτόχρονα, είναι σε θέση να αντέξει την απουσία της μητέρας του χωρίς υπερβολικό άγχος και ταλαιπωρία για τον χωρισμό του από αυτήν. Το κύριο τελετουργικό σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erikson είναι η αμοιβαία αναγνώριση. Διαρκεί για μια ζωή, καθορίζοντας τις σχέσεις με τους άλλους.
Συγκεκριμένα, οι μέθοδοι διδασκαλίας της καχυποψίας και της εμπιστοσύνης διαφέρουν μεταξύ των πολιτισμών. Ταυτόχρονα, η μέθοδος παραμένει καθολική, με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να εμπιστεύεται τους άλλους, ανάλογα με το πώς συμπεριφερόταν στη μητέρα του. Αίσθημα φόβου, δυσπιστίας και καχυποψίας προκύπτει αν η μητέρα είναι καχύποπτη, απορρίπτει το παιδί, δείχνοντας την ανεπάρκειά της.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ηλικιακής περιοδοποίησης του Erikson, διαμορφώνεται η αρχική θετική ποιότητα για την ανάπτυξη του Εγώ μας. Αυτή είναι μια πίστη στο καλύτερο, που βασίζεται στη στάση απέναντι στο πολιτιστικό περιβάλλον. Αποκτάται σε περίπτωση επιτυχούς επίλυσης μιας σύγκρουσης που βασίζεται σε εμπιστοσύνη ή δυσπιστία.
Παιδική ηλικία
Η πρώιμη παιδική ηλικία είναι το δεύτερο στάδιο της περιοδοποίησης της ανάπτυξης που σχετίζεται με την ηλικία του Erikson, το οποίο αναπτύσσεται από ένα έως τρία χρόνια. Μπορεί να συσχετιστεί ακριβώς με την πρωκτική φάση στη θεωρία του Freud. Η συνεχής βιολογική ωρίμανση παρέχει τη βάση στο παιδί να επιδείξει ανεξαρτησία σε διάφορους τομείς - κίνηση, φαγητό, διαδικασία ντυσίματος. Στην περιοδοποίησή του για την ανάπτυξη που σχετίζεται με την ηλικία, ο E. Erikson σημείωσε ότι μια σύγκρουση με τους κανόνες και τις απαιτήσεις της κοινωνίας δεν συμβαίνει μόνο στο στάδιο της εκπαίδευσης στο ασήμαντο. Οι γονείς πρέπει να διευρύνουν και να ενθαρρύνουν την ανεξαρτησία του παιδιού και να αναπτύξουν την αίσθηση του αυτοελέγχου. Η εύλογη άδεια συμβάλλει στη διαμόρφωση της αυτονομίας του.
Η κριτική τελετουργία γίνεται σημαντική σε αυτό το στάδιο, το οποίο βασίζεται σε συγκεκριμένα παραδείγματα κακού και καλού, κακού και καλού, απαγορευμένου και επιτρεπόμενου, άσχημου και όμορφου. Με την επιτυχή εξέλιξη της κατάστασης, το άτομο αναπτύσσει αυτοέλεγχο και θέληση, και με αρνητικό αποτέλεσμα, αδυναμία θέλησης.
ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ
Το επόμενο στάδιο στην περιοδοποίηση της ηλικιακής ανάπτυξης από τον Erikson είναι η προσχολική ηλικία, την οποία ονομάζει και ηλικία του παιχνιδιού. Από την ηλικία των τριών έως έξι ετών, τα παιδιά ενδιαφέρονται ενεργά για όλα τα είδη εργασιακών δραστηριοτήτων, δοκιμάζουν κάτι νέο και δημιουργούν επαφή με συνομηλίκους. Αυτή τη στιγμή, ο κοινωνικός κόσμος επιμένει στο παιδί να συμπεριφέρεται ενεργά· η απόκτηση των δεξιοτήτων για την επίλυση ορισμένων προβλημάτων γίνεται σημαντική. Μια θεμελιωδώς νέα ευθύνη προκύπτει για τα κατοικίδια, τα μικρότερα παιδιά στην οικογένεια και τον εαυτό μας.
Η πρωτοβουλία που εμφανίζεται σε αυτή την ηλικία συνδέεται με την επιχείρηση· το παιδί αρχίζει να βιώνει τη χαρά των ανεξάρτητων ενεργειών και κινήσεων. Εύκολα επιδέχεται εκπαίδευση και κατάρτιση, κάνει πρόθυμα επαφή με άλλους ανθρώπους και επικεντρώνεται σε έναν συγκεκριμένο στόχο.
Σύμφωνα με την ηλικιακή περιοδοποίηση του Erik Erikson, σε αυτό το στάδιο ένα άτομο αναπτύσσει ένα Υπερεγώ και εμφανίζεται μια νέα μορφή αυτοσυγκράτησης. Συνιστάται στους γονείς να αναγνωρίσουν τα δικαιώματά του στη φαντασία και την περιέργεια και στις ανεξάρτητες προσπάθειες. Αυτό θα πρέπει να αναπτύξει τις δημιουργικές του ικανότητες, τα όρια της ανεξαρτησίας.
Αν αντιθέτως τα παιδιά υπερνικηθούν από ενοχές, δεν θα μπορούν να είναι παραγωγικά στο μέλλον.
Σχολική ηλικία
Κάνοντας μια σύντομη περιγραφή της ηλικιακής περιοδοποίησης του Erikson, θα σταθούμε σε καθένα από τα στάδια. Το στάδιο 4 αναπτύσσεται μεταξύ των ηλικιών έξι και δώδεκα ετών. Εδώ εμφανίζεται ήδη μια αντιπαράθεση με τον πατέρα ή τη μητέρα (ανάλογα με το φύλο)· το παιδί υπερβαίνει την οικογένεια, εντάσσεται στην τεχνολογική πλευρά του πολιτισμού.
Οι κύριοι όροι αυτού του σταδίου της θεωρίας της ηλικιακής περιοδοποίησης του E. Erikson είναι «γεύση για δουλειά», «σκληρή δουλειά». Τα παιδιά απορροφώνται από τη μάθηση για τον κόσμο γύρω τους. Η ταυτότητα του εγώ ενός ατόμου εκφράζεται με τον τύπο «Είμαι αυτό που έχω μάθει». Στο σχολείο, εισάγονται στην πειθαρχία, αναπτύσσουν την επιμέλεια και την επιθυμία για επίτευξη. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί θα μάθει όλα όσα μπορούν να το προετοιμάσουν για μια παραγωγική ενήλικη ζωή.
Αρχίζει να αναπτύσσει μια αίσθηση ικανότητας, εάν επαινείται για τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται, αποκτά εμπιστοσύνη ότι μπορεί να μάθει κάτι νέο και εμφανίζονται ταλέντα για τεχνική δημιουργικότητα. Όταν οι ενήλικες βλέπουν μόνο την τέρψη του εαυτού του στην επιθυμία του για δραστηριότητα, υπάρχει πιθανότητα να αναπτύξει ένα αίσθημα κατωτερότητας και αμφιβολίας για τις δικές του ικανότητες.
Νεολαία
Όχι λιγότερο σημαντικό στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erikson είναι το αναπτυξιακό στάδιο της εφηβείας. Διαρκεί από 12 έως 20 χρόνια, που θεωρείται η κύρια περίοδος στην ανθρώπινη ψυχοκοινωνική ανάπτυξη.
Αυτή είναι η δεύτερη προσπάθεια ανάπτυξης αυτονομίας. Ο έφηβος αμφισβητεί τους κοινωνικούς και γονικούς κανόνες, μαθαίνει για την ύπαρξη άγνωστων κοινωνικών ρόλων στο παρελθόν, αναλογίζεται τη θρησκεία, την ιδανική οικογένεια και τη δομή του κόσμου γύρω του. Όλες αυτές οι ερωτήσεις του προκαλούν συχνά ένα αίσθημα ανησυχίας. Η ιδεολογία παρουσιάζεται σε υπερβολικά απλουστευμένη μορφή. Το κύριο καθήκον του σε αυτό το στάδιο στη θεωρία της ηλικιακής περιοδοποίησης του Erikson είναι να συγκεντρώσει όλη τη γνώση για τον εαυτό του που ήταν διαθέσιμη εκείνη την εποχή, να ενσαρκώσει μια εικόνα του εαυτού του, διαμορφώνοντας μια ταυτότητα εγώ. Πρέπει να περιλαμβάνει ένα συνειδητό παρελθόν και ένα φανταστικό μέλλον.
Οι αναδυόμενες αλλαγές εκδηλώνονται με τη μορφή μιας πάλης μεταξύ της επιθυμίας διατήρησης της εξάρτησης από τη φροντίδα των αγαπημένων προσώπων και της επιθυμίας για τη δική του ανεξαρτησία. Αντιμέτωποι με μια τέτοια σύγχυση, ένα αγόρι ή ένα κορίτσι προσπαθεί να γίνει σαν τους συνομηλίκους του, αναπτύσσει στερεότυπα ιδανικά και πρότυπα συμπεριφοράς. Είναι δυνατό να καταστρέψεις αυστηρούς κανόνες συμπεριφοράς και ένδυσης και να ενδιαφερθείς για ανεπίσημες κινήσεις.
Ο επιστήμονας θεωρεί τη δυσαρέσκεια με τις κοινωνικές αξίες και τις δραστικές κοινωνικές αλλαγές ως παράγοντα που παρεμποδίζει την ανάπτυξη της ταυτότητας, την εμφάνιση ενός αισθήματος αβεβαιότητας και την αδυναμία συνέχισης της εκπαίδευσης ή επιλογής καριέρας.
Μια αρνητική διέξοδος από μια κρίση μπορεί να εκφραστεί με κακή ταυτότητα, αίσθημα αχρηστίας και άσκοπο. Οι έφηβοι σπεύδουν προς την παραβατική συμπεριφορά. Λόγω της υπερβολικής ταύτισης με εκπροσώπους της αντικουλτούρας και στερεοτυπικούς ήρωες, η ανάπτυξη της ταυτότητάς τους καταστέλλεται.
Νεολαία
Στην περιοδοποίηση της αναπτυξιακής ψυχολογίας του Erikson, το έκτο στάδιο είναι η νεότητα. Μεταξύ των ηλικιών 20 και 25 σηματοδοτεί την πραγματική αρχή της πραγματικής ενηλικίωσης. Ένα άτομο λαμβάνει ένα επάγγελμα, ξεκινά μια ανεξάρτητη ζωή και είναι δυνατός ο πρώιμος γάμος.
Η ικανότητα εμπλοκής σε σχέσεις αγάπης περιλαμβάνει τα περισσότερα από τα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης. Χωρίς να εμπιστεύεται τους άλλους, ένα άτομο θα δυσκολευτεί να εμπιστευτεί τον εαυτό του και λόγω της αβεβαιότητας και της αμφιβολίας, θα είναι δύσκολο για αυτόν να επιτρέψει στους άλλους να περάσουν τα όριά του. Νιώθοντας ανεπαρκής, θα γίνει δύσκολο να πλησιάσετε τους άλλους και να πάρετε εσείς την πρωτοβουλία. Και ελλείψει σκληρής δουλειάς, θα προκύψει αδράνεια στις σχέσεις, η ψυχική διαφωνία μπορεί να προκαλέσει προβλήματα με τον καθορισμό μιας θέσης στην κοινωνία.
Η ικανότητα για οικειότητα γίνεται τέλεια όταν ένα άτομο είναι σε θέση να οικοδομήσει συνεργασίες, ακόμα κι αν αυτό απαιτεί σημαντικούς συμβιβασμούς και θυσίες.
Η θετική λύση σε αυτή την κρίση είναι η αγάπη. Μεταξύ των βασικών αρχών της ηλικιακής περιοδοποίησης σύμφωνα με τον Erikson σε αυτό το στάδιο είναι τα ερωτικά, ρομαντικά και σεξουαλικά στοιχεία. Η οικειότητα και η αγάπη μπορούν να θεωρηθούν ως μια ευκαιρία για να αρχίσετε να εμπιστεύεστε ένα άλλο άτομο, να παραμείνετε πιστοί σε μια σχέση, ακόμα κι αν για χάρη αυτού πρέπει να κάνετε αυταπάρνηση και υποχωρήσεις. Αυτός ο τύπος αγάπης εκδηλώνεται με αμοιβαίο σεβασμό, φροντίδα και ευθύνη για ένα άλλο άτομο.
Ένα άτομο μπορεί να προσπαθήσει να αποφύγει την οικειότητα λόγω του φόβου ότι θα χάσει την ανεξαρτησία του. Αυτό απειλεί την αυτοαπομόνωση. Η αδυναμία οικοδόμησης προσωπικών σχέσεων εμπιστοσύνης και ηρεμίας οδηγεί σε ένα αίσθημα κοινωνικού κενού, μοναξιάς και απομόνωσης.
Λήξη
Το έβδομο στάδιο είναι το μεγαλύτερο. Αναπτύσσεται από 26 έως 64 ετών. Το κύριο πρόβλημα είναι η επιλογή μεταξύ αδράνειας και παραγωγικότητας. Ένα σημαντικό σημείο είναι η δημιουργική αυτοπραγμάτωση.
Αυτό το στάδιο περιλαμβάνει μια έντονη επαγγελματική ζωή και ένα επίσημα νέο στυλ ανατροφής των παιδιών. Ταυτόχρονα, εμφανίζεται η ικανότητα να δείξουμε ενδιαφέρον για τα παγκόσμια ανθρώπινα προβλήματα, τις μοίρες των άλλων, να σκεφτούμε τη δομή του κόσμου και τις μελλοντικές γενιές. Η παραγωγικότητα μπορεί να εκδηλωθεί ως ανησυχία της επόμενης γενιάς για τη νεολαία, θέλοντας να τους βοηθήσει να βρουν τη θέση τους στη ζωή και να επιλέξουν τη σωστή κατεύθυνση.
Οι δυσκολίες στο στάδιο της παράστασης μπορεί να οδηγήσουν σε μια εμμονική επιθυμία για ψευδο-οικειότητα, μια επιθυμία να διαμαρτυρηθείς και να αντισταθείς στο να αφήσεις τα δικά σου παιδιά να ενηλικιωθούν. Οι ενήλικες που αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί αποσύρονται στον εαυτό τους. Το κύριο μέλημα είναι η προσωπική άνεση και οι ανάγκες. Επικεντρώνονται στις δικές τους επιθυμίες. Με την απώλεια της παραγωγικότητας, η ανάπτυξη του ατόμου ως δραστηριότητας ενός μέλους της κοινωνίας τελειώνει, οι διαπροσωπικές σχέσεις γίνονται φτωχότερες και η ικανοποίηση των δικών του αναγκών τελειώνει.
Παλιά εποχή
Μετά από 65 χρόνια αρχίζει το τελικό στάδιο - τα γηρατειά. Χαρακτηρίζεται από μια σύγκρουση μεταξύ απελπισίας και ακεραιότητας. Αυτό μπορεί να σημαίνει αποδοχή του εαυτού και του ρόλου του στον κόσμο, επίγνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Αυτή τη στιγμή, η κύρια δουλειά στη ζωή είναι πίσω σας και είναι ώρα για διασκέδαση με τα εγγόνια σας και για προβληματισμό.
Ταυτόχρονα, ένα άτομο αρχίζει να φαντάζεται τη ζωή του ως πολύ σύντομη για να επιτύχει όλα όσα είχε προγραμματιστεί. Εξαιτίας αυτού, μπορεί να εμφανιστεί ένα αίσθημα δυσαρέσκειας και απελπισίας, απόγνωση ότι η ζωή δεν εξελίχθηκε όπως θα θέλατε και είναι πολύ αργά για να ξεκινήσετε κάτι από την αρχή. Εμφανίζεται ο φόβος του θανάτου.
Οι ψυχολόγοι, σε επισκοπήσεις της θεωρίας της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του Erik Erikson, συγκρίνουν συνεχώς τη δουλειά του με την ταξινόμηση του Sigmund Freud, η οποία περιλαμβάνει μόνο πέντε στάδια. Σε όλα τα στάδια ανάπτυξης σύγχρονη επιστήμηΟι ιδέες του Erikson αντιμετωπίστηκαν με αυξημένη προσοχή, καθώς το σχέδιο που πρότεινε επέτρεψε τη λεπτομερέστερη μελέτη της εξέλιξης ανθρώπινη προσωπικότητα. Οι κύριοι ισχυρισμοί σχετίζονταν με το γεγονός ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη συνεχίζεται στην ενήλικη ζωή, και όχι μόνο κατά την παιδική ηλικία, όπως υποστήριξε ο Φρόιντ. Αυτή είναι η κύρια αμφιβολία που εγείρουν οι κριτικοί του έργου του Έρικσον.
Επιγενετική περιοδοποίηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας από τον E. Erikson. Ένα άτομο, σύμφωνα με τον E. Erikson, κατά τη διάρκεια της ζωής του περνά από διάφορα στάδια που είναι καθολικά για όλη την ανθρωπότητα. Μια πλήρως λειτουργική προσωπικότητα διαμορφώνεται μόνο περνώντας διαδοχικά από όλα τα στάδια ανάπτυξης. Κάθε ψυχοκοινωνικό στάδιο συνοδεύεται από μια κρίση - ένα σημείο καμπής στη ζωή ενός ατόμου, που προκύπτει ως συνέπεια της επίτευξης ενός συγκεκριμένου επιπέδου ψυχολογικής ωριμότητας και κοινωνικών απαιτήσεων. Κάθε κρίση περιέχει τόσο θετικά όσο και αρνητικά συστατικά. Εάν η σύγκρουση επιλυθεί ικανοποιητικά (δηλαδή, στο προηγούμενο στάδιο το εγώ εμπλουτίστηκε με νέες θετικές ιδιότητες), τότε τώρα το εγώ απορροφά ένα νέο θετικό στοιχείο (για παράδειγμα, βασική εμπιστοσύνη και αυτονομία), τότε αυτό εγγυάται την υγιή ανάπτυξη του προσωπικότητα στο μέλλον. Εάν η σύγκρουση παραμείνει άλυτη, τότε προκαλείται βλάβη και ενσωματώνεται ένα αρνητικό στοιχείο (βασική δυσπιστία, ντροπή). Η πρόκληση είναι το άτομο να επιλύσει επαρκώς κάθε κρίση, ώστε να μπορέσει να προσεγγίσει το επόμενο στάδιο ως πιο προσαρμοστικό και ώριμο άτομο. Και τα 8 στάδια σε ψυχολογική θεωρία Erickson παρουσιάζονται στον παρακάτω πίνακα: Πίνακας 2 Οκτώ στάδια ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης σύμφωνα με τον E Erikson
Ηλικία | Ψυχοκοινωνική κρίση | Ισχυρός πλευρά |
| 1. Γέννηση - 1 έτος | Βασική εμπιστοσύνη – βασική δυσπιστία | Ελπίδα |
| 2. 1-3 χρόνια | Η αυτονομία είναι ντροπή | Δύναμη θέλησης |
| 3. 3-6 ετών | Πρωτοβουλία – ενοχή | Στόχος |
| 4. 6-12 ετών | Η σκληρή δουλειά είναι κατωτερότητα | Επάρκεια |
| 5. 12-19 ετών | Διαμόρφωση ατομικότητας - σύγχυση ρόλων | Αφοσίωση |
| 6. 20-25 ετών | Οικειότητα – μοναξιά | Αγάπη |
| 7. 26-64 ετών | Η παραγωγικότητα είναι στάσιμη | Φροντίδα |
| 8. 65 χρόνια - θάνατος | Ειρήνη - απόγνωση | Σοφία |
Ο E. Erikson ονόμασε τη θεωρία του για τον κύκλο ζωής επιγενετική (από το ελληνικό επί - μετά, από πάνω· γένεση - προέλευση, εμφάνιση). Ο Έρικσον σπούδασε με την κόρη του ιδρυτή της ψυχανάλυσης, Άννα Φρόιντ, και ως εκ τούτου ήταν πάντα εσωτερικά προσανατολισμένος προς την ψυχαναλυτική παράδοση με την ανθρωπιστική και γενική φιλοσοφική προσέγγιση του ανθρώπου. Η ίδια η προσπάθεια να θεωρηθεί ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου (από τη γέννηση μέχρι το θάνατο) ως ψυχολογικό δράμα αντανακλά την κλίμακα του σχεδίου του Erikson. Αλλά ο Φρόιντ «συνήγαγε» το σενάριο ζωής ενός ατόμου από το πώς αναπτύχθηκε η παιδική ηλικία αυτού του ατόμου. Ο Erikson υποστήριξε ότι τα προβλήματα ανάπτυξης της προσωπικότητας «κατανέμονται» σε όλη τη διάρκεια της ζωής.
Εάν ο Φρόιντ εξέτασε τα στάδια της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του ατόμου (δηλαδή πριν από την εφηβεία), τότε ο Έρικσον έδωσε στην ιδέα των σταδίων έναν παγκόσμιο χαρακτήρα. Με ποια αρχή πραγματοποιήθηκε ο προσδιορισμός των σταδίων της διαδρομής της ζωής; Ο Erikson υπέθεσε ότι κάθε ηλικιακό στάδιο έχει το δικό του σημείο έντασης - μια κρίση που δημιουργείται από τη σύγκρουση στην ανάπτυξη του «εγώ» του ατόμου. Ένα άτομο αντιμετωπίζει το πρόβλημα της αντιστοίχισης εσωτερικών και εξωτερικών συνθηκών ύπαρξης. Όταν ωριμάζουν ορισμένες ιδιότητες της προσωπικότητας σε ένα άτομο, αντιμετωπίζει νέα καθήκοντα που του θέτει η ζωή ως άτομο μιας συγκεκριμένης ηλικίας.
«Κάθε διαδοχικό στάδιο... είναι μια πιθανή κρίση λόγω μιας ριζικής αλλαγής προοπτικής. Η λέξη «κρίση»... χρησιμοποιείται στο πλαίσιο ιδεών για την ανάπτυξη για να τονίσει όχι την απειλή της καταστροφής, αλλά τη στιγμή της αλλαγής, μια κρίσιμη περίοδο αυξημένης ευαλωτότητας και αυξημένου δυναμικού και, κατά συνέπεια, οντογενετική ( δηλ. ατομικό-προσωπικό. - M . I.) η πηγή του πιθανού σχηματισμού καλής ή κακής προσαρμοστικότητας.»
Η ουσία της ιδέας του Erikson ήταν να δείξει ότι σε κάθε ηλικιακό στάδιο υπάρχει είτε ένα ευνοϊκό ξεπέρασμα της κρίσης είτε ένα δυσμενές. Στην πρώτη περίπτωση, η προσωπικότητα δυναμώνει και κατέχει τα μέσα για να λύσει νέα προβλήματα ζωής. Στη δεύτερη περίπτωση, το άτομο βρίσκεται στο επόμενο στάδιο, επιβαρυμένο από άλυτα προβλήματα του παρελθόντος.
Φυσικά, όσο λιγότερο επιτυχώς ολοκληρωθούν τα προηγούμενα στάδια, τόσο λιγότερες πιθανότητες υπάρχουν για την επιτυχή αντιμετώπιση της επερχόμενης κρίσης. Η σύγκρουση του ατόμου αυξάνεται, και οι γύρω του εμπλέκονται στο να βιώσει και να ξεπεράσει το βάρος του παρελθόντος. Ένας δυστυχισμένος άνθρωπος είναι λιγότερο πιθανό να αφήσει ήσυχους τους πιο ευτυχισμένους αδελφούς του. Η ζωή, λοιπόν, λειτουργεί ως ένας δρόμος κατά τον οποίο, με κάθε επιτυχή επίλυση της κρίσης, ένας ευτυχισμένος άνθρωπος μεγαλώνει ένα νέο ζευγάρι φτερά, ενώ ένας δυστυχισμένος, λόγω αποτυχιών, έχει μια αλυσίδα με έναν άλλο πυρήνα αλυσοδεμένο στο πόδι του. Πολλοί περιμένουν το μονοπάτι ενός κατάδικου, λίγοι εκλεκτοί - τη φυγή ενός αγγέλου, και η πλειοψηφία βρίσκεται και εμπνευσμένη και αλυσοδεμένη. Είναι αλήθεια ότι ο Έρικσον είναι αισιόδοξος. Πιστεύει ότι είναι δυνατό να ξεπεραστούν τα προβλήματα των προηγούμενων σταδίων, αλλά πρέπει να θυμόμαστε: η έγκαιρη επιτυχής υπέρβαση της κρίσης ηλικίας είναι πάντα πιο επιθυμητή και πιο πολύτιμη. Είναι επικίνδυνο να μετατοπίσεις στο μέλλον αυτό που πρέπει να γίνει στο παρόν.
Ο Erikson χώρισε την πορεία της ζωής σε οκτώ στάδια, δίνοντας μια ποιοτική περιγραφή για το καθένα. Υποδεικνύονται δύο πιθανοί τρόποι εξόδου από κάθε κρίση που σχετίζεται με την ηλικία και κατονομάζεται μια ισχυρή πλευρά της προσωπικότητας, η οποία ενισχύεται σε περίπτωση επιτυχούς επίλυσης του προβλήματος που σχετίζεται με την ηλικία.
Στάδιο 1 (έως 1 έτος). Όταν ένα παιδί αντιμετωπίζεται σκληρά ή αδιάφορα, αρχίζει να νιώθει εγκαταλελειμμένο. Ο κόσμος του φαίνεται σαν ζούγκλα, γεμάτη απειλές και δυσάρεστες εκπλήξεις. Η βασική δυσπιστία σχηματίζεται ως αντίδραση στην ανασφάλεια της ύπαρξης κάποιου. Διαρκώς φοβισμένος για κάτι, το μελλοντικό άτομο θα επικεντρωθεί πάρα πολύ στον εαυτό του και στην ευημερία του, η οποία μπορεί να διατηρηθεί μόνο με την απόκρουση κάθε είδους επιθέσεων από το εξωτερικό. Με την προσεκτική και συμπαθητική συμπεριφορά των ενηλίκων που απευθύνεται στο παιδί, ενισχύεται στη στάση ότι, συνολικά, ο κόσμος είναι καλός. Το παιδί μαθαίνει να κατανοεί τι είναι άξιο εμπιστοσύνης και τι είναι ανάξιο. Αναπτύσσεται βασική εμπιστοσύνη.
Στάδιο 2 (1-3 έτη). Μια σκληρή ή επιτρεπτική στάση απέναντι σε ένα παιδί από την πλευρά των ενηλίκων εμποδίζει το παιδί να κατακτήσει βασικές δεξιότητες (ομιλία, ικανότητα να κάθεται σε τραπέζι, ντύσιμο κ.λπ.), με αποτέλεσμα η αυτονομία και ο αυτοέλεγχός του να είναι ανεπαρκής αναπτηγμένος. Το αίσθημα της αβεβαιότητας μετατρέπεται σε ταλαιπωρία για τον εαυτό του, σε ντροπή. Με τη θετική εξέλιξη, ένα άτομο αρχίζει να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ένα ενεργό, ανεξάρτητο υποκείμενο που ελέγχει τις πράξεις του.
Στάδιο 3 (3-6 ετών). Το παιδί αρχίζει να παίζει όλο και περισσότερο, εισάγοντας ένα στοιχείο δημιουργικότητας σε τυπικές ενέργειες, χρησιμοποιώντας τη φαντασία στη διαμόρφωση καταστάσεων ζωής. Οι γονείς πρέπει να παρέχουν υποστήριξη για να διευρύνουν το ρεπερτόριο συμπεριφοράς τους (ανάπτυξη λεκτικής ικανότητας, ικανότητα να τραγουδούν, να ζωγραφίζουν, να χορεύουν κ.λπ.). Κάτω από δυσμενείς συνθήκες, το άγχος για την αξία του ατόμου μεγαλώνει, η ντροπή μετατρέπεται σε ενοχή και η παθητικότητα αυξάνεται. Βάζονται οι βάσεις για επιτυχημένες δραστηριότητες στο μέλλον.
Στάδιο 4 (6-12 ετών). Ο κορυφαίος τύπος δραστηριότητας είναι η μελέτη, η οποία εκλαμβάνεται από το παιδί ως σοβαρή προετοιμασία για την ενήλικη ζωή. Σε μια ευνοϊκή περίπτωση, το παιδί κατακτά τη λογική σκέψη, την αυτοπειθαρχία και την αλληλεπίδραση με τους συνομηλίκους σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Διαμορφώνεται η επιθυμία για ψυχική δραστηριότητα και επιτυχία. Με δυσμενή ανάπτυξη, το παιδί αναπτύσσει ένα αίσθημα κατωτερότητας, συνειδητοποιώντας την ανικανότητά του. Οι σχέσεις με τους ενήλικες αποκτούν συγκρουσιακό χαρακτήρα.
Στάδιο 5 (12-19 ετών). Είναι καιρός για την εφηβεία, να γίνεις ενήλικας εμφάνιση. Γονείς και δάσκαλοι χάνουν το μονοπώλιό τους στην εξουσία. Ενεργοποιούνται σχέσεις μέσα στην ομάδα των συνομηλίκων, που θέτουν τα κριτήρια για την προσωπική αξιολόγηση, η οποία μετατρέπεται σε αυτοεκτίμηση. Ο Έρικσον θεώρησε αυτό το στάδιο ως ένα από τα πιο σημαντικά. Χάρη στις αυξημένες πνευματικές ικανότητες και την ενεργό αλληλεπίδραση με τους συνομηλίκους, αρχίζει να σχηματίζεται μια σαφής ιδέα για τον εαυτό του («εσωτερική ταυτότητα»). Αυτό είναι ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα κατά το οποίο το άτομο μαθαίνει να είναι πιστό στους άλλους και έχει θετική στάση απέναντι στον εαυτό του. Η ανεπιτυχής ανάπτυξη οδηγεί σε θολές ιδέες για τον εαυτό του, ασυνέπεια πτυχών της προσωπικότητάς του και παρορμητική και περιστασιακή συμπεριφορά. Συχνά υπάρχει μια εγκατάλειψη από την κανονική κοινωνική σφαίρα· οι νέοι άνδρες καταλήγουν σε κοινότητες με αποκλίνουσα συμπεριφορά - παρέα με εγκληματίες, τοξικομανείς και αλήτες. Η επιθετική συμπεριφορά αυξάνεται ως μια μορφή αντιστάθμισης για εσωτερική σύγκρουση (εμπειρίες κατωτερότητας, απόρριψη, αχρηστία).
Στάδιο 6 (20-25 ετών). Αυτή είναι η περίοδος απόκτησης πλήρους κοινωνικής ανεξαρτησίας. Ένα άτομο απροετοίμαστο για αυτό από προηγούμενες αποτυχίες είναι απασχολημένο με τον εαυτό του. Μετατρέπει την εσωτερική αναστάτωση σε επιβεβαίωση του εαυτού του μέσω εκδηλωτικής συμπεριφοράς, επιφανειακών επαφών και χρησιμοποιώντας τους άλλους μόνο ως μέσο για τη δική του ευκολία ή ευχαρίστηση. Δεν έχει τη δύναμη ή την ικανότητα να σκεφτεί άλλους έξω από τα δικά του συμφέροντα. Μια δυσμενής έκβαση είναι ακόμη πιο πλήρης απομόνωση. Μια χαρούμενη διέξοδος είναι να κατακτήσεις την οικειότητα, την ικανότητα να βιώνεις ανιδιοτελώς το καλό του άλλου και να νιώθεις μέρος του άλλου. Εκτός από την επαγγελματική ικανότητα έρχεται η ικανότητα να χτίζεις καλές και ζεστές σχέσεις σε έναν μικρό κύκλο (στην οικογένεια, με συναδέλφους, με φίλους).
Στάδιο 7 (26-64 ετών). Η ευνοϊκή προσωπική ανάπτυξη εκφράζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για ό,τι συμβαίνει στον μεγάλο κόσμο, προσπαθεί να διατηρήσει το καλύτερο και συμβάλλει στη βελτίωση του πολιτισμού και της φύσης. Η προσωπικότητα είναι παραγωγική και γεμάτη δημιουργικότητα. Με την ανεπιτυχή ανάπτυξη, ένα άτομο που αποσύρεται στον εαυτό του αρχίζει να αισθάνεται την απελπισία και το ανούσιο της ζωής. Η ενέργεια δαπανάται για ενέργεια και κατανάλωση. Η αδυναμία φροντίδας για τους άλλους οδηγεί σε μια ακόρεστη επιδίωξη ευχαρίστησης. Οι εμπνευστές των πιο σοβαρών συγκρούσεων στον κόσμο, οι δημιουργοί καταστροφικών και μισανθρωπικών ιδεών είναι δυσλειτουργικά άτομα αυτής της συγκεκριμένης εποχής. Αλλά στην ίδια ηλικία, οι δημιουργικοί άνθρωποι με τη μεγαλύτερη επιρροή φέρουν στους ώμους τους το βάρος της ευθύνης για το καλό της ανθρωπότητας.
Στάδιο 8 (μετά από 65 χρόνια). Μια ανεπιτυχής ζωή τελειώνει με φόβο θανάτου, συνεχείς προσπάθειες παρενόχλησης άλλων με αποτυχίες και κακοτυχίες, τύψεις για χαμένα και ανεκπλήρωτα πράγματα, απληστία και τάση για γεροντική άνοια. Ένα άξιο τέλος στη ζωή είναι σαν να σκαρφαλώνεις σε μια ψηλή κορυφή από την οποία μπορείς να μετρήσεις το μονοπάτι που έχεις διανύσει. Υπάρχει ενοποίηση σκέψεων και συναισθημάτων σε υψηλό επίπεδο αυτογνωσίας. Ο Erickson το ονομάζει Ego Integration, συνώνυμο της σοφίας. Το σύστημα του Erickson αποδείχθηκε πλούσιο και πολύπλευρο. Δεν είναι τυχαίο ότι χρησιμοποίησε τις περισσότερες από τις μεθόδους για την ανάλυση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων που ήταν διαθέσιμες στην κουλτούρα της ψυχολογικής έρευνας. Αυτά περιλαμβάνουν αμυντικούς μηχανισμούς, αίσθημα κατωτερότητας και μη ταυτότητα του «εγώ». Η αξία της θεωρίας του Erikson εκφράζεται επίσης στο γεγονός ότι το εννοιολογικό σχήμα στα μέρη του είναι σε επαφή με τις σύγχρονες επιστημονικές κατασκευές άλλων σχολών ψυχολογίας του Erikson. Η εγγύτητα των ιδεών του Erikson με τις ιδέες της λεγόμενης ανθρωπιστικής ψυχολογίας (A. Maslow, R. Kelly, E. Fromm, κ.λπ.) είναι ιδιαίτερα μεγάλη.
Ως εκπρόσωπος της σκηνοθεσίας είναι γνωστός ο Αμερικανός ψυχολόγος E. Erikson (1902-1994). εγώ - ψυχολογία.
Προσδιόρισε 8 ψυχοκοινωνικά στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας:
1. ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ: βασική εμπιστοσύνη / βασική δυσπιστία . Το πρώτο ψυχοκοινωνικό στάδιο - από τη γέννηση έως το τέλος του πρώτου έτους - αντιστοιχεί στο στοματικό στάδιο, σύμφωνα με τον Φρόιντ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα θεμέλια μιας υγιούς προσωπικότητας τίθενται με τη μορφή μιας γενικής αίσθησης εμπιστοσύνης, «σιγουριάς» και «εσωτερικής βεβαιότητας». Ο Έρικσον πιστεύει ότι η κύρια προϋπόθεση για την ανάπτυξη της αίσθησης εμπιστοσύνης στους ανθρώπους είναι ποιότητα της μητρικής φροντίδας- την ικανότητα της μητέρας να οργανώνει τη ζωή του μικρού της παιδιού με τέτοιο τρόπο ώστε να έχει μια αίσθηση συνέπειας, συνέχειας και αναγνώρισης εμπειριών.
Ένα βρέφος με εδραιωμένη αίσθηση βασικής εμπιστοσύνης αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του ως αξιόπιστο και προβλέψιμο. μπορεί να αντέξει την απουσία της μητέρας του χωρίς αδικαιολόγητη αγωνία και άγχος για τον «χωρισμό» από αυτήν. Ένα αίσθημα δυσπιστίας, φόβου, καχυποψίας εμφανίζεται εάν η μητέρα είναι αναξιόπιστη, αφερέγγυα, απορρίπτει το παιδί. μπορεί να ενταθεί όταν το παιδί πάψει να είναι το κέντρο της ζωής της για τη μητέρα, όταν επιστρέψει σε εκείνες τις δραστηριότητες που άφησε για λίγο (συνεχίζει μια διακοπείσα καριέρα ή γεννά άλλο παιδί). Οι μέθοδοι διδασκαλίας της εμπιστοσύνης ή της καχυποψίας σε διαφορετικούς πολιτισμούς δεν συμπίπτουν, αλλά η ίδια η αρχή είναι καθολική: ένα άτομο εμπιστεύεται την κοινωνία με βάση τον βαθμό εμπιστοσύνης στη μητέρα του.
Ο Erikson δείχνει την τεράστια σημασία του μηχανισμού της τελετουργίας ήδη από τη βρεφική ηλικία. Το κύριο τελετουργικό είναι η αμοιβαία αναγνώριση, η οποία επιμένει σε όλη τη μετέπειτα ζωή και διαπερνά όλες τις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους.
2. Παιδική ηλικία: αυτονομία/ντροπή και αμφιβολία . Αυτή η περίοδος διαρκεί από ένα έως τρία χρόνια και αντιστοιχεί στο στάδιο του πρωκτού, σύμφωνα με τον Φρόιντ. Η βιολογική ωρίμανση δημιουργεί τη βάση για την εμφάνιση νέων ευκαιριών για ανεξάρτητη δράση του παιδιού σε διάφορους τομείς (για παράδειγμα, ορθοστασία, περπάτημα, αναρρίχηση, πλύσιμο, ντύσιμο, φαγητό). Από την άποψη του Erikson, η σύγκρουση του παιδιού με τις απαιτήσεις και τους κανόνες της κοινωνίας δεν συμβαίνει μόνο όταν το παιδί εκπαιδεύεται σε ασήμαντο επίπεδο· οι γονείς πρέπει σταδιακά να επεκτείνουν τις δυνατότητες ανεξάρτητης δράσης και αυτοελέγχου στα παιδιά. Η ταυτότητα του παιδιού σε αυτό το στάδιο μπορεί να υποδειχθεί με τον τύπο: «Εγώ ο ίδιος» και «Είμαι ό,τι μπορώ».
Η εύλογη άδεια συμβάλλει στην ανάπτυξη της αυτονομίας του παιδιού. Σε περίπτωση συνεχούς υπερβολικής φροντίδας ή, αντίθετα, όταν οι γονείς περιμένουν πάρα πολλά από ένα παιδί, κάτι που υπερβαίνει τις δυνατότητές του, βιώνει ντροπή, αμφιβολία και αυτοαμφισβήτηση, ταπείνωση και αδυναμία θέλησης.
Έτσι, με την επιτυχή επίλυση της σύγκρουσης, το Εγώ περιλαμβάνει θέληση, αυτοέλεγχο και με αρνητική έκβαση, αδυναμία θέλησης. Ένας σημαντικός μηχανισμός σε αυτό το στάδιο είναι η κριτική τελετουργία, που βασίζεται σε συγκεκριμένα παραδείγματα καλού και κακού, καλού και κακού, επιτρεπόμενου και απαγορευμένου, όμορφου και άσχημου.
3. Ηλικία παιχνιδιού: πρωτοβουλία / ενοχή . Στην προσχολική περίοδο, την οποία ο Έρικσον ονόμασε «ηλικία του παιχνιδιού», από 3 έως 6 ετών, ξετυλίγεται μια σύγκρουση μεταξύ πρωτοβουλίας και ενοχής. Τα παιδιά αρχίζουν να ενδιαφέρονται για διάφορες εργασιακές δραστηριότητες, να δοκιμάζουν νέα πράγματα και να επικοινωνούν με συνομηλίκους. Αυτή τη στιγμή, ο κοινωνικός κόσμος απαιτεί από το παιδί να είναι ενεργό, να λύνει νέα προβλήματα και να αποκτά νέες δεξιότητες· έχει επιπλέον ευθύνη για τον εαυτό του, για τα μικρότερα παιδιά και τα κατοικίδια. Αυτή είναι η εποχή που η κύρια αίσθηση ταυτότητας γίνεται «είμαι αυτό που θα είμαι».
Αναπτύσσεται ένα δραματικό (παιχνίδι) συστατικό του τελετουργικού, με τη βοήθεια του οποίου το παιδί αναδημιουργεί, διορθώνει και μαθαίνει να προβλέπει γεγονότα. Η πρωτοβουλία συνδέεται με τις ιδιότητες της δραστηριότητας, της επιχειρηματικότητας και της επιθυμίας να «επιτεθείς» σε ένα έργο, βιώνοντας τη χαρά της ανεξάρτητης κίνησης και δράσης. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί ταυτίζεται εύκολα με σημαντικά άτομα (όχι μόνο γονείς) και προσφέρεται εύκολα για εκπαίδευση και εκπαίδευση, εστιάζοντας σε συγκεκριμένο στόχο. Σε αυτό το στάδιο, ως αποτέλεσμα της υιοθέτησης των κοινωνικών απαγορεύσεων, διαμορφώνεται το Υπερ-Εγώ, και προκύπτει μια νέα μορφή αυτοπεριορισμού.
Οι γονείς, ενθαρρύνοντας τις ενεργητικές και ανεξάρτητες προσπάθειες του παιδιού, αναγνωρίζοντας τα δικαιώματά του στην περιέργεια και τη φαντασία, συμβάλλουν στην ανάπτυξη πρωτοβουλίας, διευρύνοντας τα όρια της ανεξαρτησίας και στην ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων. Οι στενοί ενήλικες που περιορίζουν σοβαρά την ελευθερία επιλογής, ελέγχουν υπερβολικά και τιμωρούν τα παιδιά, τα κάνουν να νιώθουν υπερβολική ενοχή. Τα παιδιά που ξεπερνιούνται από αισθήματα ενοχής είναι παθητικά, περιορισμένα και έχουν μικρή ικανότητα για παραγωγική εργασία στο μέλλον.
4. Σχολική ηλικία: εργατικότητα/κατωτερότητα . Η τέταρτη ψυχοκοινωνική περίοδος αντιστοιχεί στη λανθάνουσα περίοδο στη θεωρία του Φρόιντ. Η αντιπαλότητα με τον γονέα του ίδιου φύλου έχει ήδη ξεπεραστεί. Στην ηλικία των 6 έως 12 ετών, το παιδί εγκαταλείπει την οικογένεια και ξεκινά τη συστηματική μάθηση, συμπεριλαμβανομένης της εξοικείωσης με την τεχνολογική πλευρά του πολιτισμού. Αυτό που είναι καθολικό στην ιδέα του Erikson είναι ακριβώς η επιθυμία και η δεκτικότητα για μάθηση κάτι που είναι σημαντικό σε μια δεδομένη κουλτούρα (η ικανότητα χειρισμού εργαλείων, όπλων, χειροτεχνίας, γραμματισμού και επιστημονικής γνώσης).
Ο όρος «σκληρή δουλειά», «γεύση για δουλειά» αντικατοπτρίζει το κύριο θέμα αυτής της περιόδου· τα παιδιά αυτή τη στιγμή απορροφώνται από το γεγονός ότι προσπαθούν να ανακαλύψουν τι βγαίνει από αυτό και πώς λειτουργεί. Η ταυτότητα του εγώ του παιδιού εκφράζεται τώρα ως: «Είμαι αυτό που έχω μάθει».
Ενώ σπουδάζουν στο σχολείο, τα παιδιά εισάγονται στους κανόνες της συνειδητής πειθαρχίας και της ενεργού συμμετοχής. Το τελετουργικό που συνδέεται με τις σχολικές ρουτίνες είναι η τελειότητα της εκτέλεσης. Ο κίνδυνος αυτής της περιόδου είναι η εμφάνιση συναισθημάτων κατωτερότητας ή ανικανότητας, αμφιβολιών σχετικά με τις ικανότητες ή την κατάστασή του μεταξύ των συνομηλίκων.
5. Νεολαία: εγώ - σύγχυση ταυτότητας/ρόλων. Η εφηβεία, το πέμπτο στάδιο στο διάγραμμα του κύκλου ζωής του Erikson, θεωρείται η πιο σημαντική περίοδος στην ανθρώπινη ψυχοκοινωνική ανάπτυξη: «Η εφηβεία είναι η ηλικία της τελικής εγκαθίδρυσης της κυρίαρχης θετικής ταυτότητας του εγώ. Τότε είναι που το μέλλον, εντός των προβλέψιμων ορίων, γίνεται μέρος του συνειδητού σχεδίου ζωής». Ο Έρικσον έδωσε μεγάλη προσοχή στους εφήβους και εφηβική ηλικία, θεωρώντας ότι είναι κεντρικό στη διαμόρφωση της ψυχολογικής και κοινωνικής ευημερίας ενός ατόμου. Όχι πλέον παιδί, αλλά όχι ακόμη ενήλικας (από 12-13 ετών έως περίπου 19-20 στην αμερικανική κοινωνία), ο έφηβος έρχεται αντιμέτωπος με νέους κοινωνικούς ρόλους και τις απαιτήσεις που συνδέονται με αυτούς. Οι έφηβοι αξιολογούν τον κόσμο και τη στάση τους απέναντί του. Σκέφτονται και μπορούν να καταλήξουν σε μια ιδανική οικογένεια, θρησκεία, φιλοσοφικό σύστημα, κοινωνική δομή.
Υπάρχει μια αυθόρμητη αναζήτηση νέων απαντήσεων σε σημαντικά ερωτήματα: «Ποιος είμαι; ", "Πού πηγαίνω? », «Ποιος θέλω να γίνω; " Το καθήκον του εφήβου είναι να συγκεντρώσει όλη τη γνώση για τον εαυτό του που είναι διαθέσιμη αυτή τη στιγμή (τι είδους γιοι ή κόρες είναι, μαθητές, αθλητές, μουσικοί κ.λπ.) και να δημιουργήσει μια ενιαία εικόνα του εαυτού του (ταυτότητα εγώ), συμπεριλαμβανομένης της επίγνωσης του πώς το παρελθόν και το αναμενόμενο μέλλον. Η αντίληψη του εαυτού του ως νέου πρέπει να επιβεβαιώνεται από την εμπειρία της διαπροσωπικής επικοινωνίας.
Οι έφηβοι βιώνουν μια διαπεραστική αίσθηση της αχρηστίας, της ψυχικής διχόνοιας και της άσκοπης σκοπιμότητας τους, ορμώντας μερικές φορές προς μια «αρνητική» ταυτότητα και παραβατική (αποκλίνουσα) συμπεριφορά. Σε περίπτωση αρνητικής επίλυσης της κρίσης, εμφανίζεται «σύγχυση ρόλων», μια ασάφεια της ταυτότητας του ατόμου. Μια κρίση ταυτότητας ή σύγχυση ρόλων οδηγεί σε αδυναμία επιλογής καριέρας ή συνέχισης της εκπαίδευσης, μερικές φορές σε αμφιβολίες για την ταυτότητα φύλου.
Ο λόγος για αυτό μπορεί επίσης να είναι η υπερβολική ταύτιση με δημοφιλείς ήρωες (αστέρες του κινηματογράφου, σούπερ αθλητές, ροκ μουσικούς) ή εκπροσώπους της αντικουλτούρας (επαναστάτες ηγέτες, «skinheads», παραβατικά άτομα), ξεσκίζοντας την «ανθισμένη ταυτότητα» από το κοινωνικό της περιβάλλον. , καταστέλλοντας και περιορίζοντας το έτσι .
Μια θετική ιδιότητα που σχετίζεται με την επιτυχή ανάρρωση από την κρίση της εφηβείας είναι η πιστότητα, δηλ. την ικανότητα να κάνετε την επιλογή σας, να βρείτε το δρόμο σας στη ζωή και να παραμείνετε πιστοί στις υποχρεώσεις σας, να αποδεχτείτε τις κοινωνικές αρχές και να τις τηρήσετε.
6. Νεολαία: επίτευξη οικειότητας/απομόνωσης .
Το έκτο ψυχοκοινωνικό στάδιο εκτείνεται από την ύστερη εφηβεία έως την πρώιμη ενήλικη ζωή (20 έως 25 ετών), σηματοδοτώντας την επίσημη έναρξη της ενηλικίωσης. Γενικά, αυτή είναι η περίοδος απόκτησης επαγγέλματος («εγκατάσταση»), ερωτοτροπίας, πρόωρου γάμου και έναρξης μιας ανεξάρτητης οικογενειακής ζωής.
Ο Erikson χρησιμοποιεί τον όρο οικειότητα (επίτευξη εγγύτητας) ως πολύπλευρο, αλλά το κυριότερο είναι η διατήρηση της αμοιβαιότητας στις σχέσεις, η συγχώνευση με την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου χωρίς φόβο ότι θα χάσει τον εαυτό του. Είναι αυτή η πτυχή της οικειότητας που ο Έρικσον θεωρεί απαραίτητη προϋπόθεση για έναν διαρκή γάμο.
Ο κύριος κίνδυνος σε αυτό το ψυχοκοινωνικό στάδιο είναι η υπερβολική αυτοαπορρόφηση ή η αποφυγή των διαπροσωπικών σχέσεων. Η αδυναμία δημιουργίας ήρεμων και προσωπικών σχέσεων εμπιστοσύνης οδηγεί σε συναισθήματα μοναξιάς, κοινωνικού κενού και απομόνωσης.
Η θετική ιδιότητα που συνδέεται με μια φυσιολογική διέξοδο από την κρίση οικειότητας/απομόνωσης είναι η αγάπη. Ο Erickson τονίζει τη σημασία των ρομαντικών, ερωτικών και σεξουαλικών συστατικών, αλλά βλέπει την αληθινή αγάπη και την οικειότητα ευρύτερα - ως την ικανότητα να εμπιστεύεται κανείς τον εαυτό του σε άλλο άτομο και να παραμένει πιστός σε αυτή τη σχέση, ακόμα κι αν απαιτεί παραχωρήσεις ή αυταπάρνηση, προθυμία να μοιραστεί μαζί του όλες τις δυσκολίες. Αυτό το είδος αγάπης εκδηλώνεται σε μια σχέση αμοιβαίας φροντίδας, σεβασμού και ευθύνης για το άλλο άτομο.
7. Λήξη: παραγωγικότητα / αδράνεια . Το έβδομο στάδιο εμφανίζεται στα μεσαία χρόνια της ζωής (από 26 έως 64 ετών). το κύριο πρόβλημά του είναι η επιλογή μεταξύ παραγωγικότητας και αδράνειας. Η παραγωγικότητα εμφανίζεται ως η ανησυχία της παλαιότερης γενιάς για αυτούς που θα την αντικαταστήσουν - για το πώς θα τους βοηθήσουν να αποκτήσουν ερείσματα στη ζωή και να επιλέξουν τη σωστή κατεύθυνση. Ένα καλό παράδειγμα σε αυτή την περίπτωση είναι η αίσθηση αυτοπραγμάτωσης ενός ατόμου που σχετίζεται με τα επιτεύγματα των απογόνων του.
Εάν στους ενήλικες η ικανότητα για παραγωγική δραστηριότητα είναι τόσο έντονη που υπερισχύει της αδράνειας, τότε η θετική ποιότητα αυτού του σταδίου εκδηλώνεται - Φροντίδα.
Όσοι ενήλικες αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί περνούν σταδιακά σε μια κατάσταση αυτοαπορρόφησης, όπου το κύριο μέλημα είναι οι δικές τους προσωπικές ανάγκες και ανέσεις. Αυτοί οι άνθρωποι δεν νοιάζονται για κανέναν και τίποτα, επιδίδονται μόνο στις επιθυμίες τους. Με την απώλεια της παραγωγικότητας, η λειτουργία του ατόμου ως ενεργού μέλους της κοινωνίας σταματά, η ζωή μετατρέπεται σε ικανοποίηση των δικών του αναγκών και οι διαπροσωπικές σχέσεις φτωχαίνουν. Αυτό το φαινόμενο - η «κρίση της τρίτης ηλικίας» - εκφράζεται με ένα αίσθημα απελπισίας και ανούσιας ζωής.
13. Παλιά εποχή: ακεραιότητα του εγώ/απελπισία .
Το τελευταίο ψυχοκοινωνικό στάδιο (από τα 65 χρόνια μέχρι το θάνατο) τερματίζει τη ζωή ενός ατόμου. Σε όλους σχεδόν τους πολιτισμούς, αυτή η περίοδος σηματοδοτεί την αρχή του γήρατος, όταν ένα άτομο ξεπερνιέται από πολλές ανάγκες: πρέπει να προσαρμοστεί στο γεγονός ότι η σωματική δύναμη και η υγεία επιδεινώνονται, να συνηθίσει σε μια πιο μέτρια οικονομική κατάσταση και έναν μοναχικό τρόπο ζωής. προσαρμογή στο θάνατο συζύγου και στενών φίλων, καθώς και στη δημιουργία σχέσεων με άτομα της δικής σας ηλικίας. Αυτή τη στιγμή, το επίκεντρο της προσοχής ενός ατόμου μετατοπίζεται από τις ανησυχίες για το μέλλον σε προηγούμενες εμπειρίες, οι άνθρωποι κοιτάζουν πίσω και επανεξετάζουν τις αποφάσεις της ζωής τους, θυμούνται τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες τους. Ο Έρικσον ενδιαφερόταν για αυτόν τον εσωτερικό αγώνα, αυτή την εσωτερική διαδικασία του να ξανασκεφτεί τη ζωή του.
Σύμφωνα με τον Erikson, αυτή η τελευταία φάση της ζωής χαρακτηρίζεται όχι τόσο από μια νέα ψυχοκοινωνική κρίση όσο από την άθροιση, την ολοκλήρωση και την αξιολόγηση όλων των προηγούμενων σταδίων ανάπτυξης του εγώ: «Μόνο για εκείνους που με κάποιο τρόπο νοιάζονταν για υποθέσεις και ανθρώπους, που βίωσε θριάμβους και ήττες στη ζωή, που ενέπνευσε άλλους και πρόβαλε ιδέες - μόνο αυτός μπορεί σταδιακά να ωριμάσει τους καρπούς των επτά προηγούμενων σταδίων. Δεν ξέρω καλύτερη λέξη για αυτό από την ολοκλήρωση του εγώ.
Η αίσθηση της ολοκλήρωσης του εγώ βασίζεται στην ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάξει πίσω σε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του (συμπεριλαμβανομένου του γάμου, των παιδιών και των εγγονών, της καριέρας, των επιτευγμάτων, των κοινωνικών σχέσεων) και ταπεινά αλλά σταθερά λέει στον εαυτό του: «Είμαι ικανοποιημένος». Το αναπόφευκτο του θανάτου δεν είναι πλέον τρομακτικό, αφού τέτοιοι άνθρωποι βλέπουν τη συνέχιση του εαυτού τους είτε σε απογόνους είτε σε δημιουργικά επιτεύγματα. Ο Erikson πιστεύει ότι μόνο στα γηρατειά έρχεται η αληθινή ωριμότητα και μια χρήσιμη αίσθηση «της σοφίας των περασμένων ετών». Αλλά ταυτόχρονα σημειώνει: «Η σοφία του γήρατος γνωρίζει τη σχετικότητα όλης της γνώσης που αποκτά ένα άτομο σε όλη του τη ζωή σε μια ιστορική περίοδο. Σοφία είναι «η επίγνωση του άνευ όρων νοήματος της ίδιας της ζωής μπροστά στον ίδιο τον θάνατο»
Στον αντίθετο πόλο βρίσκονται άνθρωποι που βλέπουν τη ζωή τους ως μια σειρά από απραγματοποίητες ευκαιρίες και λάθη. Τώρα, στο τέλος της ζωής τους, συνειδητοποιούν ότι είναι πολύ αργά για να ξεκινήσουν από την αρχή ή να αναζητήσουν νέους τρόπους για να νιώσουν την ακεραιότητα του εαυτού τους. Η έλλειψη ή η απουσία ολοκλήρωσης εκδηλώνεται σε αυτούς τους ανθρώπους με έναν κρυφό φόβο θανάτου , αίσθημα συνεχούς αποτυχίας και ανησυχίας για το τι μπορεί να συμβεί». Ο Erikson εντοπίζει δύο κυρίαρχους τύπους διάθεσης στους ευερέθιστους και αγανακτισμένους ηλικιωμένους: τη λύπη που δεν μπορεί να ξαναζήσει η ζωή και την άρνηση των δικών του ελλείψεων και ελαττωμάτων προβάλλοντάς τα στον έξω κόσμο.
Ένα παιδί σε κάθε στάδιο της ανάπτυξης της ηλικίας του απαιτεί μια ιδιαίτερη προσέγγιση στον εαυτό του. Το καθήκον του εκπαιδευτικού συστήματος και όλων των ενηλίκων που μεγαλώνουν ένα παιδί είναι να προάγουν την πλήρη ανάπτυξή του σε κάθε ηλικιακό στάδιο της οντογένεσης. Εάν συμβεί μια αποτυχία σε ένα από τα ηλικιακά επίπεδα, οι φυσιολογικές συνθήκες για την ανάπτυξη του παιδιού διαταράσσονται, VΣτις επόμενες περιόδους, η κύρια προσοχή και οι προσπάθειες των ενηλίκων θα αναγκαστούν να επικεντρωθούν στη διόρθωση αυτής της εξέλιξης, η οποία είναι δύσκολη όχι μόνο για τους ενήλικες, αλλά ιδιαίτερα για το παιδί. Ως εκ τούτου, η καταβολή προσπαθειών και πόρων για τη δημιουργία συνθηκών επίκαιρων και ευνοϊκών για την ψυχική και πνευματική ανάπτυξη των παιδιών είναι οικονομικά ωφέλιμη και ηθικά δικαιολογημένη. Για να γίνει αυτό, πρέπει να γνωρίζετε τα χαρακτηριστικά κάθε ηλικίας.
Γενικά μιλώντας Το πρόβλημα της ηλικιακής περιοδοποίησης της νοητικής ανάπτυξης είναι ένα από τα πιο δύσκολα προβλήματα στην ανθρώπινη ψυχολογία.. Οι αλλαγές στις διαδικασίες της ψυχικής ζωής ενός παιδιού (και ενός ατόμου γενικά) δεν συμβαίνουν ανεξάρτητα η μία από την άλλη, αλλά συνδέονται εσωτερικά μεταξύ τους. Οι μεμονωμένες διαδικασίες (αντίληψη, μνήμη, σκέψη κ.λπ.) δεν είναι ανεξάρτητες γραμμές στη νοητική ανάπτυξη. Καθένα από νοητικές διεργασίεςστην πραγματική πορεία και ανάπτυξή της εξαρτάται από την προσωπικότητα στο σύνολό της, στις γενική ανάπτυξηπροσωπικότητα: προσανατολισμός, χαρακτήρας, ικανότητες, συναισθηματικές εμπειρίες. Εξ ου και η επιλεκτική φύση της αντίληψης, της απομνημόνευσης και της λήθης κ.λπ.
Οποιαδήποτε περιοδοποίηση του κύκλου ζωής συσχετίζεται πάντα με πολιτισμικά πρότυπα και έχει ένα αξιακό-κανονιστικό χαρακτηριστικό.
Οι ηλικιακές κατηγορίες είναι πάντα διφορούμενες, επειδή αντικατοπτρίζουν τις συμβάσεις των ηλικιακών ορίων. Αυτό αντανακλάται στην ορολογία της αναπτυξιακής ψυχολογίας: παιδιά ηλικία, εφηβεία, νεότητα, ενηλικίωση, ωριμότητα, γηρατειά - όρια ηλικίαςΑυτές οι περίοδοι της ζωής ενός ατόμου είναι μεταβλητές και εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το επίπεδο πολιτιστικής, οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης της κοινωνίας.
Όσο υψηλότερο είναι αυτό το επίπεδο, όσο πιο διαφοροποιημένοι σε διάφορους τομείς της επιστήμης και της πρακτικής, τόσο πιο δημιουργικά ανεπτυγμένοι θα πρέπει να είναι οι άνθρωποι όταν εισέρχονται στην ανεξάρτητη εργασία, και αυτό απαιτεί μεγαλύτερη εκπαίδευση και αυξάνει τα όρια ηλικίας της παιδικής και εφηβικής ηλικίας. δεύτερον, όσο περισσότερο διαρκεί η περίοδος ωρίμανσης της προσωπικότητας, ωθώντας τα γηρατειά σε μετέπειτα χρόνια της ζωής κ.λπ.
Ο προσδιορισμός των σταδίων της νοητικής ανάπτυξης βασίζεται στους εσωτερικούς νόμους αυτής της ίδιας της εξέλιξης και συνιστά ψυχολογική ηλικιακή περιοδοποίηση. Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να ορίσουμε τις βασικές έννοιες - αυτές είναι ηλικία και ανάπτυξη.
ατομική ανάπτυξη.
Υπάρχουν 2 έννοιες της ηλικίας: Χρονολογικές και ψυχολογικές.
Χρονολογικά χαρακτηρίζει ένα άτομο από τη στιγμή της γέννησής του, ψυχολογικά χαρακτηρίζει τα πρότυπα ανάπτυξης του σώματος, τις συνθήκες διαβίωσης, την εκπαίδευση και την ανατροφή.
Ανάπτυξη Μπορεί βιολογική, ψυχική και προσωπική. Βιολογική είναι η ωρίμανση ανατομικών και φυσιολογικών δομών. Η νοητική είναι μια φυσική αλλαγή στις νοητικές διεργασίες, η οποία εκφράζεται σε ποσοτικούς και ποιοτικούς μετασχηματισμούς. Προσωπικά - η διαμόρφωση της προσωπικότητας ως αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης και της ανατροφής.
Υπάρχουν πολλές προσπάθειες να περιοδοποιηθεί η πορεία της ζωής ενός ατόμου.Βασίζονται σε διαφορετικές θεωρητικές θέσεις των συγγραφέων.
L.S. Vygotsky χώρισε όλες τις προσπάθειες να περιοδοποιηθεί η παιδική ηλικία σε τρεις ομάδες: σύμφωνα με εξωτερικά κριτήρια, σύμφωνα με οποιοδήποτε σημάδι της παιδικής ανάπτυξης, σύμφωνα με ένα σύστημα βασικών χαρακτηριστικών της ίδιας της παιδικής ανάπτυξης.
Vygotsky Lev Semenovich (1896–1934) - Ρώσος ψυχολόγος. Ανέπτυξε μια πολιτισμική-ιστορική θεωρία της ψυχικής ανάπτυξης στη διαδικασία της αφομοίωσης από το άτομο των αξιών του ανθρώπινου πολιτισμού και πολιτισμού. Διέκρινε τις «φυσικές» (από τη φύση τους) νοητικές λειτουργίες και τις «πολιτιστικές» λειτουργίες (που αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα της εσωτερίκευσης, δηλαδή της διαδικασίας αφομοίωσης των πολιτισμικών αξιών από το άτομο).
1. Νεογέννητη κρίση– η πιο εντυπωσιακή και αναμφισβήτητη κρίση στην ανάπτυξη ενός παιδιού, γιατί υπάρχει αλλαγή περιβάλλοντος, μετάβαση από το περιβάλλον της μήτρας στο εξωτερικό περιβάλλον.
2. ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ(2 μήνες - 1 έτος).
3. Κρίση ενός έτους- έχει θετικό περιεχόμενο: εδώ τα αρνητικά συμπτώματα σχετίζονται προφανώς και άμεσα με τα θετικά αποκτήματα που κάνει το παιδί, να σταθεί στα πόδια του και να κατακτήσει τον λόγο.
4. Παιδική ηλικία(1 έτος – 3 χρόνια).
5. Κρίση 3 ετών– ονομάζεται και φάση του πείσματος ή του πείσματος. Την περίοδο αυτή, περιορισμένη σε σύντομο χρονικό διάστημα, η προσωπικότητα του παιδιού υφίσταται δραστικές και ξαφνικές αλλαγές. Το παιδί επιδεικνύει πείσμα, πείσμα, αρνητισμό, ιδιότροπο και αυτοδιάθεση. Θετικό νόημα: αναδύονται νέα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας του παιδιού.
6. ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ(3-7 ετών).
7. Κρίση 7 χρόνια– ανακαλύφθηκε και περιγράφηκε νωρίτερα από άλλες κρίσεις. Αρνητικές όψεις: ψυχική ανισορροπία, αστάθεια θέλησης, διάθεση κ.λπ. Θετικές πτυχές: η ανεξαρτησία του παιδιού αυξάνεται, η στάση του απέναντι στα άλλα παιδιά αλλάζει.
8. Σχολική ηλικία(7-10 ετών).
9. Κρίση 13 χρόνια– η αρνητική φάση της ηλικίας της εφηβείας: πτώση των ακαδημαϊκών επιδόσεων, μείωση της απόδοσης, δυσαρμονία στην εσωτερική δομή της προσωπικότητας, κατάρρευση και μαρασμό ενός προηγουμένως καθιερωμένου συστήματος συμφερόντων, παραγωγικότητα της διανοητικής εργασίας των μαθητών . Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπάρχει μια αλλαγή στη στάση από τη σαφήνεια στην κατανόηση. Μετάβαση σε υψηλότερη μορφήη πνευματική δραστηριότητα συνοδεύεται από προσωρινή μείωση της απόδοσης.
10. Εφηβεία(10(12)-14(16) έτη).
11. Κρίση 17 χρόνια.
Λεβ Σεμένοβιτς Βιγκότσκι
(1896 – 1934)
| Περιοδοποίηση ηλικίας L.S. Vygotsky | ||||
| Περίοδος | Χρόνια | Ηγετική δραστηριότητα | Ογκος | Κατάσταση κοινωνικής ανάπτυξης |
| Νεογέννητη κρίση | 0-2 μηνών | |||
| ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ | 2 μηνών-1 | περπάτημα, πρώτη λέξη | Κατοχή των κανόνων των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων | |
| Κρίση 1ου έτους | ||||
| Παιδική ηλικία | 1-3 | θεματική δραστηριότητα | «εξωτερικός εαυτός» | Κατακτήστε τρόπους εργασίας με αντικείμενα |
| Κρίση 3 χρόνια | ||||
| ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ | 3-6(7) | παιχνίδι ρόλων | αυθαιρεσία συμπεριφοράς | Κατοχή κοινωνικών κανόνων και σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων |
| Κρίση 7 χρόνια | ||||
| Νεανική σχολική ηλικία | 7-12 | εκπαιδευτικές δραστηριότητες | αυθαιρεσία όλων των νοητικών διεργασιών εκτός από τη νόηση | Απόκτηση γνώσεων, ανάπτυξη πνευματικής και γνωστικής δραστηριότητας. |
| Κρίση 13 χρόνια | ||||
| Μέση σχολική ηλικία, έφηβος | 10(11) - 14(15) | οικεία και προσωπική επικοινωνία σε εκπαιδευτικές και άλλες δραστηριότητες | ένα αίσθημα «ενηλικίωσης», η εμφάνιση μιας ιδέας για τον εαυτό του «όχι σαν παιδί» | Κατοχή κανόνων και σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων |
| Κρίση 17 χρόνια | ||||
| Ανώτερος μαθητής (πρώιμη νεολαία) | 14(15) - 16(17) | επαγγελματική και προσωπική αυτοδιάθεση | Κατοχή επαγγελματικών γνώσεων και δεξιοτήτων |
Elkonin Daniil Borisovich - Σοβιετικός ψυχολόγος, δημιουργός της έννοιας της περιοδοποίησης της νοητικής ανάπτυξης στην οντογένεση, με βάση την έννοια της «ηγετικής δραστηριότητας». Ανέπτυξε ψυχολογικά προβλήματα παιχνιδιού και διαμόρφωσης της προσωπικότητας του παιδιού.
Περιοδοποίηση:
1η περίοδος – βρεφική ηλικία(από τη γέννηση έως το 1 έτος). Η κύρια δραστηριότητα είναι η άμεση συναισθηματική επικοινωνία, η προσωπική επικοινωνία με έναν ενήλικα μέσα στην οποία το παιδί μαθαίνει αντικειμενικές ενέργειες.
2η περίοδος - πρώιμη παιδική ηλικία(από 1 έτος έως 3 έτη).
Η κύρια δραστηριότητα είναι η αντικειμενική χειραγώγηση, μέσα στην οποία το παιδί συνεργάζεται με έναν ενήλικα για να κατακτήσει νέους τύπους δραστηριοτήτων.
3η περίοδος – προσχολική παιδική ηλικία(από 3 έως 6 ετών).
Η κύρια δραστηριότητα είναι ένα παιχνίδι ρόλων, μέσα στο οποίο το παιδί προσανατολίζεται με τις πιο γενικές έννοιες της ανθρώπινης δραστηριότητας, για παράδειγμα, οικογενειακή και επαγγελματική.
4η περίοδος – προσχολική ηλικία(από 7 έως 10 ετών).
Η κύρια δραστηριότητα είναι η μελέτη. Τα παιδιά κατακτούν τους κανόνες και τις μεθόδους των εκπαιδευτικών δράσεων. Στη διαδικασία της αφομοίωσης αναπτύσσονται και τα κίνητρα της γνωστικής δραστηριότητας.
5η περίοδος – εφηβεία(από 10 έως 15 ετών).
Η κύρια δραστηριότητα είναι η επικοινωνία με τους συνομηλίκους. Αναπαράγοντας τις διαπροσωπικές σχέσεις που υπάρχουν στον κόσμο των ενηλίκων, οι έφηβοι τις αποδέχονται ή τις απορρίπτουν.
6η περίοδος – πρώιμη εφηβεία(από 15 έως 17 ετών).
Η κύρια δραστηριότητα είναι εκπαιδευτική και επαγγελματική. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι επαγγελματικές δεξιότητες και ικανότητες κατακτώνται.
| Ηλικιακή περιοδοποίηση Ελκώνων Δ.Β. | |||
| Περίοδος | Χρόνια | Ηγετική δραστηριότητα | Νέα εκπαίδευση και κοινωνική ανάπτυξη |
| ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ | 0-1 | συναισθηματική επικοινωνία μεταξύ παιδιού και ενήλικα | προσωπική επικοινωνία με έναν ενήλικα μέσα στην οποία το παιδί μαθαίνει αντικειμενικές ενέργειες |
| παιδική ηλικία | 1-3 | αντικειμενικός χειρισμός | το παιδί συνεργάζεται με τον ενήλικα στην κατάκτηση νέων δραστηριοτήτων |
| προσχολική παιδική ηλικία | 3-6 | παιχνίδι ρόλων | προσανατολίζεται με τις πιο γενικές έννοιες της ανθρώπινης δραστηριότητας, για παράδειγμα, οικογενειακή και επαγγελματική |
| κατώτερη σχολική ηλικία | 7-10 | σπουδές | Τα παιδιά κατακτούν τους κανόνες και τις μεθόδους των εκπαιδευτικών δράσεων. Στη διαδικασία της αφομοίωσης αναπτύσσονται και τα κίνητρα της γνωστικής δραστηριότητας. |
| εφηβική ηλικία | 10-15 | επικοινωνία με συνομηλίκους | Αναπαράγοντας τις διαπροσωπικές σχέσεις που υπάρχουν στον κόσμο των ενηλίκων, οι έφηβοι τις αποδέχονται ή τις απορρίπτουν. |
| πρώιμη νεότητα | 15-17 | εκπαιδευτικές και επαγγελματικές δραστηριότητες | κατοχή επαγγελματικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων |
Ντανιήλ Μπορίσοβιτς
Elkonin
(1904 - 1984)
Περιοδοποίηση ηλικίας από τον E. Erikson
Έρικσον, Έρικ Χόμπουργκερ- Αμερικανός ψυχολόγος και ψυχοθεραπευτής, ένας από τους ιδρυτές της ψυχολογίας του εγώ, συγγραφέας μιας από τις πρώτες ψυχολογικές θεωρίες του κύκλου ζωής, δημιουργός του ψυχοϊστορικού μοντέλου της κοινωνικής γνώσης.
Ολόκληρη η πορεία της ζωής, σύμφωνα με τον Erikson, περιλαμβάνει οκτώ στάδια, καθένα από τα οποία έχει τα δικά του συγκεκριμένα καθήκοντα και μπορεί να επιλυθεί ευνοϊκά ή δυσμενώς για μελλοντική ανάπτυξη. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ένα άτομο περνά από διάφορα στάδια που είναι καθολικά για όλη την ανθρωπότητα. Μια πλήρως λειτουργική προσωπικότητα διαμορφώνεται μόνο περνώντας διαδοχικά από όλα τα στάδια ανάπτυξης. Κάθε ψυχοκοινωνικό στάδιο συνοδεύεται από μια κρίση - ένα σημείο καμπής στη ζωή ενός ατόμου, που προκύπτει ως συνέπεια της επίτευξης ενός συγκεκριμένου επιπέδου ψυχολογικής ωριμότητας και κοινωνικών απαιτήσεων. Κάθε κρίση περιέχει τόσο θετικά όσο και αρνητικά συστατικά. Εάν η σύγκρουση επιλυθεί ικανοποιητικά (δηλαδή, στο προηγούμενο στάδιο το εγώ εμπλουτίστηκε με νέες θετικές ιδιότητες), τότε τώρα το εγώ απορροφά ένα νέο θετικό συστατικό - αυτό εγγυάται την υγιή ανάπτυξη της προσωπικότητας στο μέλλον. Εάν η σύγκρουση παραμένει άλυτη, τότε προκαλείται βλάβη και ενσωματώνεται ένα αρνητικό στοιχείο. Η πρόκληση είναι το άτομο να επιλύσει επαρκώς κάθε κρίση, ώστε να μπορέσει να προσεγγίσει το επόμενο στάδιο ως πιο προσαρμοστικό και ώριμο άτομο. Και τα 8 στάδια της ψυχολογικής θεωρίας του Erikson παρουσιάζονται στον ακόλουθο πίνακα:
Εμμηνα:
1. Γέννηση - 1 έτος Εμπιστοσύνη – δυσπιστία στον κόσμο.
2. 1-3 χρόνια Αυτονομία – ντροπή και αμφιβολία.
3. 3-6 χρόνια Πρωτοβουλία – αίσθημα ενοχής.
4. 6-12 χρόνια Η σκληρή δουλειά είναι κατωτερότητα.
5. 12-19 ετών Διαμόρφωση ατομικότητας (ταυτότητα) – σύγχυση ρόλων.
6. 20-25 ετών Οικειότητα – μοναξιά.
7. 26-64 ετών Παραγωγικότητα – στασιμότητα.
8. 65 χρόνια - θάνατος Ειρήνη - απόγνωση.
1. Εμπιστοσύνη – δυσπιστία προς τον κόσμο.Ο βαθμός στον οποίο ένα παιδί αναπτύσσει την αίσθηση της εμπιστοσύνης προς τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο εξαρτάται από την ποιότητα της μητρικής φροντίδας που λαμβάνει.
Το αίσθημα εμπιστοσύνης συνδέεται με την ικανότητα της μητέρας να μεταφέρει στο παιδί μια αίσθηση αναγνώρισης, σταθερότητας και ταυτότητας εμπειριών. Αιτία της κρίσης είναι η ανασφάλεια, η αποτυχία και η απόρριψη του παιδιού. Αυτό συμβάλλει στην εμφάνιση στο παιδί μιας ψυχοκοινωνικής στάσης φόβου, καχυποψίας και φόβου για την ευημερία του. Επίσης, το αίσθημα δυσπιστίας, σύμφωνα με τον Erikson, μπορεί να ενταθεί όταν το παιδί παύει να είναι το κύριο κέντρο προσοχής της μητέρας, όταν επιστρέφει σε εκείνες τις δραστηριότητες που άφησε κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης (για παράδειγμα, επανέναρξη μιας διακοπείσας καριέρας, γέννα σε άλλο παιδί). Ως αποτέλεσμα της θετικής επίλυσης των συγκρούσεων, κερδίζεται η ελπίδα.
2. Αυτονομία – ντροπή και αμφιβολία.Η απόκτηση μιας αίσθησης βασικής εμπιστοσύνης θέτει τις βάσεις για την επίτευξη μιας ορισμένης αυτονομίας και αυτοκυριαρχίας, αποφεύγοντας τα συναισθήματα ντροπής, αμφιβολίας και ταπείνωσης. Η ικανοποιητική επίλυση των ψυχοκοινωνικών συγκρούσεων σε αυτό το στάδιο εξαρτάται από την προθυμία των γονέων να δώσουν σταδιακά στα παιδιά την ελευθερία να ασκούν έλεγχο στις πράξεις τους. Ταυτόχρονα, οι γονείς, σύμφωνα με τον Erikson, θα πρέπει να περιορίζουν διακριτικά αλλά ξεκάθαρα το παιδί σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι δυνητικά επικίνδυνοι τόσο για τα ίδια τα παιδιά όσο και για τους άλλους. Μπορεί να προκύψει ντροπή εάν οι γονείς είναι ανυπόμονοι, εκνευρισμένοι και επίμονοι να κάνουν κάτι για τα παιδιά τους που μπορούν να κάνουν οι ίδιοι. ή, αντίθετα, όταν οι γονείς περιμένουν από τα παιδιά τους να κάνουν κάτι που οι ίδιοι δεν είναι ακόμη σε θέση να κάνουν. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται χαρακτηριστικά όπως η αυτοαμφισβήτηση, η ταπείνωση και η αδυναμία της θέλησης.
3. Πρωτοβουλία – αίσθημα ενοχής.Αυτή τη στιγμή, ο κοινωνικός κόσμος του παιδιού απαιτεί από αυτό να είναι ενεργό, να λύνει νέα προβλήματα και να αποκτά νέες δεξιότητες. ο έπαινος είναι η ανταμοιβή για την επιτυχία. Τα παιδιά έχουν επίσης πρόσθετη ευθύνη για τον εαυτό τους και για τα πράγματα που συνθέτουν τον κόσμο τους (παιχνίδια, κατοικίδια και ίσως αδέρφια). Αυτή είναι η ηλικία που τα παιδιά αρχίζουν να αισθάνονται ότι είναι αποδεκτά και λογίζονται ως άνθρωποι και ότι η ζωή τους έχει έναν σκοπό για αυτά. Τα παιδιά των οποίων οι ανεξάρτητες δράσεις ενθαρρύνονται αισθάνονται ότι υποστηρίζονται για την πρωτοβουλία τους. Η περαιτέρω εκδήλωση πρωτοβουλίας διευκολύνεται από την αναγνώριση από τους γονείς του δικαιώματος του παιδιού στην περιέργεια και τη δημιουργικότητα, όταν δεν εμποδίζουν τη φαντασία του. Ο Erikson επισημαίνει ότι τα παιδιά σε αυτό το στάδιο αρχίζουν να ταυτίζονται με ανθρώπους των οποίων τη δουλειά και τον χαρακτήρα μπορούν να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν και να προσανατολίζονται όλο και περισσότερο στους στόχους. Μελετούν δυναμικά και αρχίζουν να κάνουν σχέδια. Τα παιδιά αισθάνονται ένοχα επειδή οι γονείς τους δεν τους επιτρέπουν να ενεργούν ανεξάρτητα. Η ενοχή προωθείται επίσης από γονείς που τιμωρούν υπερβολικά τα παιδιά τους ως απάντηση στην ανάγκη τους να αγαπούν και να λαμβάνουν αγάπη από γονείς του αντίθετου φύλου. Τέτοια παιδιά φοβούνται να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, είναι συνήθως οπαδοί στην ομάδα συνομηλίκων και εξαρτώνται υπερβολικά από τους ενήλικες. Τους λείπει η αποφασιστικότητα να θέσουν ρεαλιστικούς στόχους και να τους πετύχουν.
4. Η σκληρή δουλειά είναι κατωτερότητα.Τα παιδιά αναπτύσσουν μια αίσθηση σκληρής δουλειάς καθώς μαθαίνουν την τεχνολογία της κουλτούρας τους μέσω του σχολείου.Ο κίνδυνος αυτού του σταδίου έγκειται στην πιθανότητα αισθήσεων κατωτερότητας ή ανικανότητας. Για παράδειγμα, εάν τα παιδιά αμφιβάλλουν για τις ικανότητές τους ή την κατάστασή τους μεταξύ των συνομηλίκων τους, αυτό μπορεί να τα αποθαρρύνει από το να μάθουν περαιτέρω (δηλαδή, αποκτούν στάσεις απέναντι στους δασκάλους και τη μάθηση). Για τον Erikson, η εργασιακή ηθική περιλαμβάνει μια αίσθηση διαπροσωπικής ικανότητας - την πεποίθηση ότι, στην επιδίωξη σημαντικών ατομικών και κοινωνικών στόχων, ένα άτομο μπορεί να έχει θετικό αντίκτυπο στην κοινωνία. Έτσι, η ψυχοκοινωνική δύναμη της ικανότητας είναι η βάση για την αποτελεσματική συμμετοχή στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή.
5. Διαμόρφωση ατομικότητας (ταυτότητα) – σύγχυση ρόλων.Η πρόκληση που αντιμετωπίζουν οι έφηβοι είναι να συγκεντρώσουν όλες τις γνώσεις που έχουν μέχρι στιγμής για τον εαυτό τους (τι είδους γιος ή κόρη είναι, μουσικοί, μαθητές, αθλητές) και να συγκεντρώσουν αυτές τις πολλές εικόνες του εαυτού τους σε μια προσωπική ταυτότητα που αντιπροσωπεύει την επίγνωση ως παρελθόν και
το μέλλον που λογικά προκύπτει από αυτό. Ο ορισμός της ταυτότητας του Erikson έχει τρία στοιχεία. Πρώτον: το άτομο πρέπει να σχηματίσει μια εικόνα του εαυτού του, που σχηματίστηκε στο παρελθόν και συνδέεται με το μέλλον. Δεύτερον: οι άνθρωποι χρειάζονται εμπιστοσύνη ότι η εσωτερική ακεραιότητα που έχουν αναπτύξει προηγουμένως θα γίνει αποδεκτή από άλλα άτομα που είναι σημαντικά για αυτούς. Τρίτον: οι άνθρωποι πρέπει να επιτύχουν «αυξημένη εμπιστοσύνη» ότι τα εσωτερικά και εξωτερικά σχέδια αυτής της ακεραιότητας είναι συνεπή μεταξύ τους. Οι αντιλήψεις τους πρέπει να επιβεβαιώνονται από τη διαπροσωπική εμπειρία μέσω της ανατροφοδότησης. Η σύγχυση ρόλων χαρακτηρίζεται από την αδυναμία επιλογής καριέρας ή συνέχισης της εκπαίδευσης.
Πολλοί έφηβοι βιώνουν αισθήματα αναξιότητας, ψυχικής διχόνοιας και άσκοπης σκοπιμότητας.
Ο Έρικσον τόνισε ότι η ζωή είναι συνεχής αλλαγή. Η επιτυχής επίλυση προβλημάτων σε ένα στάδιο της ζωής δεν εγγυάται ότι δεν θα εμφανιστούν ξανά στα επόμενα στάδια ή ότι δεν θα βρεθούν νέες λύσεις σε παλιά προβλήματα. Μια θετική ιδιότητα που σχετίζεται με την επιτυχή υπέρβαση της κρίσης της εφηβείας είναι η πιστότητα. Αντιπροσωπεύει την ικανότητα των νέων να αποδέχονται και να τηρούν τα ήθη, την ηθική και την ιδεολογία της κοινωνίας.
6. Οικειότητα – μοναξιά.Αυτό το στάδιο σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη της ενηλικίωσης. Γενικά, αυτή είναι μια περίοδος ερωτοτροπίας, πρώιμου γάμου και έναρξης οικογενειακής ζωής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι νέοι συνήθως επικεντρώνονται στην απόκτηση ενός επαγγέλματος και στην «εγκατάσταση». Με τον όρο «οικειότητα», ο Erikson εννοεί, πρώτα απ 'όλα, το οικείο συναίσθημα που βιώνουμε προς τους συζύγους, τους φίλους, τους γονείς και άλλα στενά άτομα. Αλλά για να είναι σε μια πραγματικά στενή σχέση με ένα άλλο άτομο, είναι απαραίτητο μέχρι αυτή τη στιγμή να έχει μια ορισμένη επίγνωση του ποιος είναι και τι αντιπροσωπεύει. Ο κύριος κίνδυνος σε αυτό το στάδιο είναι η υπερβολική αυτοαπορρόφηση ή η αποφυγή των διαπροσωπικών σχέσεων. Η αδυναμία δημιουργίας ήρεμων και προσωπικών σχέσεων εμπιστοσύνης οδηγεί σε αίσθημα μοναξιάς και κοινωνικού κενού. Οι αυτοαπορροφημένοι άνθρωποι μπορούν να εμπλακούν σε πολύ τυπικές προσωπικές αλληλεπιδράσεις (εργοδότης-εργαζόμενος) και να δημιουργήσουν επιφανειακές επαφές (σύλλογοι υγείας). αυταπάρνηση. Αυτό το είδος αγάπης εκδηλώνεται σε μια σχέση αμοιβαίας φροντίδας, σεβασμού και ευθύνης για το άλλο άτομο.
7. Παραγωγικότητα – στασιμότητα.Κάθε ενήλικας, σύμφωνα με τον Erikson, πρέπει είτε να απορρίψει είτε να αποδεχθεί την ιδέα της ευθύνης του για την ανανέωση και τη βελτίωση όλων όσων θα μπορούσαν να συμβάλουν στη διατήρηση και τη βελτίωση του πολιτισμού μας. Έτσι, η παραγωγικότητα λειτουργεί ως μέλημα της παλαιότερης γενιάς για αυτούς που θα την αντικαταστήσουν. Το κύριο θέμα της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του ατόμου είναι το ενδιαφέρον για τη μελλοντική ευημερία της ανθρωπότητας. Όσοι ενήλικες αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί πέφτουν σταδιακά σε μια κατάσταση αυτοαπορρόφησης. Αυτοί οι άνθρωποι δεν νοιάζονται για κανέναν και τίποτα, επιδίδονται μόνο στις επιθυμίες τους.
8. Ειρήνη – απόγνωση.Το τελευταίο στάδιο τελειώνει τη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτή είναι η στιγμή που οι άνθρωποι κοιτάζουν πίσω και αναθεωρούν τις αποφάσεις της ζωής τους, θυμούνται τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες τους. Σύμφωνα με τον Erikson, αυτή η τελευταία φάση ωριμότητας χαρακτηρίζεται όχι τόσο από μια νέα ψυχοκοινωνική κρίση όσο από την άθροιση, την ολοκλήρωση και την αξιολόγηση όλων των προηγούμενων σταδίων της ανάπτυξής της. Η ειρήνη προέρχεται από την ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάξει πίσω σε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του (γάμος, παιδιά, εγγόνια, καριέρα, κοινωνικές σχέσεις) και να πει ταπεινά αλλά σταθερά: «Είμαι ικανοποιημένος». Το αναπόφευκτο του θανάτου δεν είναι πλέον τρομακτικό, αφού τέτοιοι άνθρωποι βλέπουν τη συνέχιση του εαυτού τους είτε σε απογόνους είτε σε δημιουργικά επιτεύγματα. Στον αντίθετο πόλο βρίσκονται άνθρωποι που βλέπουν τη ζωή τους ως μια σειρά από απραγματοποίητες ευκαιρίες και λάθη. Στο τέλος της ζωής τους, συνειδητοποιούν ότι είναι πολύ αργά για να ξεκινήσουν από την αρχή και να αναζητήσουν νέους δρόμους. Ο Έρικσον εντοπίζει δύο κυρίαρχους τύπους διάθεσης στους αγανακτισμένους και εκνευρισμένους ηλικιωμένους: τη λύπη που δεν μπορεί να ξαναζήσει η ζωή και την άρνηση των δικών του ελλείψεων και ελαττωμάτων προβάλλοντάς τα στον έξω κόσμο.
Έρικσον, Έρικ Χόμπουργκερ
(1902 – 1994)
Περιοδοποίηση ηλικίας
Το πρόβλημα της περιοδοποίησης της νοητικής ανάπτυξης που σχετίζεται με την ηλικία είναι εξαιρετικά δύσκολο και σημαντικό τόσο για την επιστήμη όσο και για την παιδαγωγική πράξη. Στη σύγχρονη ψυχολογία, οι περιοδοποιήσεις της ψυχικής ανάπτυξης είναι δημοφιλείς, αποκαλύπτοντας τα πρότυπα ανάπτυξης της νοημοσύνης και ένα άλλο - την προσωπικότητα του παιδιού. Σε κάθε ηλικιακό επίπεδο, συμβαίνουν αλλαγές, τόσο φυσιολογικές, ψυχικές όσο και προσωπικές. Τα πιο εντυπωσιακά ηλικιακά στάδια είναι τα ml. σχολικής ηλικίας, εφήβου και νεολαίας.
Νεανική σχολική ηλικία– 6-10 ετών. Αλλαγή δραστηριότητας - από παιχνίδι σε μελέτη. Αλλαγή αρχηγού: ο δάσκαλος γίνεται αυθεντία για το παιδί, ο ρόλος των γονέων μειώνεται. Εκπληρώνουν τις απαιτήσεις του δασκάλου, δεν μπαίνουν σε διαμάχες μαζί του και εμπιστεύονται τις αξιολογήσεις και τις διδασκαλίες του δασκάλου. Ανώμαλη προσαρμογή στη σχολική ζωή. Με βάση την εμπειρία που έχει ήδη αποκτηθεί σε εκπαιδευτικές, τυχερές και εργασιακές δραστηριότητες, διαμορφώνονται οι προϋποθέσεις για τη δημιουργία κινήτρων για την επιτυχία. Αυξημένη ευαισθησία. Η μίμηση έγκειται στο γεγονός ότι οι μαθητές επαναλαμβάνουν το σκεπτικό του δασκάλου και των συντρόφων.
Ψυχολογική ανάπτυξη και διαμόρφωση προσωπικότητας εφηβική ηλικία– 10-12 ετών – 14-16 ετών. Στα κορίτσια εμφανίζεται νωρίτερα.Οι λόγοι μιας επίμονης και παντελούς έλλειψης ενδιαφερόντων συχνά βρίσκονται στην έλλειψη φωτεινών ενδιαφερόντων μεταξύ των ενηλίκων γύρω από τον έφηβο.
Ανάγκες: επικοινωνία με συνομηλίκους, ανάγκη για αυτοεπιβεβαίωση, ανάγκη να είσαι και να θεωρείσαι ενήλικος. Συγκρούσεις και δυσκολίες ενός εφήβου στην επικοινωνία με τους ενήλικες. Μια αλλαγή στην ανάπτυξη της αυτογνωσίας: ο έφηβος αρχίζει να σχηματίζει τη θέση ενός ενήλικα,
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αποκτώνται έντονα στερεότυπα συμπεριφοράς που σχετίζονται με την επίγνωση του φύλου κάποιου. Χαμηλή αυτοεκτίμηση.
Μια ασταθής αυτοαντίληψη είναι ένα αναπτυσσόμενο σύστημα των ιδεών ενός ατόμου για τον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένης της επίγνωσης των φυσικών, διανοητικών, χαρακτηρολογικών, κοινωνικών και άλλων ιδιοτήτων του. αυτοεκτίμηση.