La périodisation par âge d'Erikson est une doctrine du développement psychosocial de la personnalité, développée par un psychologue germano-américain. Il y décrit 8 étapes, en se concentrant sur le développement du « Je-individu ». Dans sa théorie, il a accordé une grande attention au concept d’Ego. Alors que la théorie du développement de Freud se limitait à l'enfance, Erikson pensait que la personnalité continue de se développer tout au long de la vie. De plus, chaque étape de ce développement est marquée par un conflit spécifique, dont seule une résolution favorable permet le passage à une nouvelle étape.
Table Érickson
Erikson réduit la périodisation des âges à un tableau dans lequel il désigne les étapes, l'âge auquel elles commencent, les vertus, les sorties de crise favorables et défavorables, les antipathies fondamentales et une liste de relations significatives.
Par ailleurs, le psychologue note que les traits de personnalité ne peuvent être interprétés comme bons ou mauvais. Dans le même temps, les points forts sont mis en évidence dans la périodisation par âge d’Erikson, qu’il appelle des qualités qui aident une personne à résoudre les tâches qui lui sont assignées. Les faibles incluent ceux qui interfèrent avec lui. Lorsqu'une personne acquiert des qualités faibles à la suite des résultats de la période de développement suivante, faire le prochain choix devient pour elle beaucoup plus difficile, mais toujours possible.
| Forces | Relations significatives |
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| Enfance | Confiance de base | Méfiance fondamentale | La personnalité de la mère |
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| Autonomie | Doute, honte | Parents |
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| Entreprenariat, initiative | Culpabilité | |||
| Un dur travail | Infériorité | École, voisins |
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| Identité | Confusion des rôles | Différents modèles de leadership, groupe de pairs |
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| Jeunesse, début de l'âge adulte | Intimité | Isolation | Partenaires sexuels, amis, coopération, compétition |
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| Maturité | Performance | Entretien ménager et division du travail |
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| Vieillesse | après 65 ans | Intégration, intégrité | Désespoir, désespoir | "Votre cercle", l'humanité |
Biographie du scientifique
Erik Homburger Erikson est né en Allemagne en 1902. Enfant, il a reçu une éducation juive classique : sa famille ne mangeait que de la nourriture casher, fréquentait régulièrement la synagogue et célébrait toutes les fêtes religieuses. Le problème de la crise d'identité qui l'intéressait était directement lié à son expérience de vie. Sa mère lui a caché le secret de son origine (il a grandi dans une famille avec un beau-père). Il est apparu en raison de la liaison extraconjugale de sa mère avec un Danois d’origine juive, sur lequel il n’y a pratiquement aucune information. On sait seulement que son nom de famille était Erickson. Officiellement, elle était mariée à Valdemar Salomonsen, qui travaillait comme agent de change.
À l'école juive, il était constamment taquiné à cause de son apparence nordique, puisque son père biologique était danois. À l'école publique, il fut puni pour sa foi juive.
En 1930, il épouse une danseuse canadienne, Joanne Serson, avec qui il émigre aux États-Unis trois ans plus tard. Dans son travail en Amérique, il a comparé la théorie de Freud, dans laquelle le développement psychologique de l'individu était divisé en cinq étapes seulement, avec son propre schéma comportant huit étapes, ajoutant trois étapes à l'âge adulte.
C'est également Erikson qui a inventé le concept de psychologie du moi. Selon le scientifique, c'est notre Ego qui est responsable de l'organisation de la vie, de la croissance personnelle saine, de l'harmonie avec l'environnement social et physique, devenant ainsi la source de notre propre identité.
Aux États-Unis, dans les années 1950, il devient victime du maccarthysme, soupçonné d'entretenir des liens avec les communistes. Il a quitté l'Université de Berkeley lorsqu'il a dû signer un serment de loyauté. Après cela, il a travaillé à Harvard et dans une clinique du Massachusetts. En 1970, il reçoit le prix Pulitzer de non-fiction pour son livre La vérité de Gandhi.
Le scientifique est décédé dans le Massachusetts en 1994 à l'âge de 91 ans.
Enfance
La toute première étape de la périodisation par âge d’E. Erikson est la petite enfance. Cela se poursuit depuis la naissance d'une personne jusqu'à la première année de sa vie. C’est ici qu’émergent les fondements d’une personnalité saine et qu’apparaît un sentiment de confiance sincère.
La périodisation par âge d'Erikson indique que si un nourrisson développe ce sentiment fondamental de confiance fondamentale, il commence alors à percevoir son environnement comme prévisible et fiable, ce qui est très important. En même temps, il est capable de supporter l'absence de sa mère sans anxiété ni souffrance excessive à l'idée de se séparer d'elle. Le rituel principal à ce stade de son développement dans la périodisation par âge d’E. Erikson est la reconnaissance mutuelle. Cela dure toute la vie, déterminant les relations avec les autres.
Notamment, les méthodes pour enseigner la suspicion et la confiance varient selon les cultures. Dans le même temps, la méthode reste universelle, grâce à laquelle une personne fait confiance aux autres, en fonction de la façon dont elle a traité sa mère. Un sentiment de peur, de méfiance et de suspicion apparaît si la mère se méfie, rejette l'enfant, montrant son insuffisance.
Durant cette période de périodisation par âge d'Erikson, se forme la qualité positive initiale pour le développement de notre Ego. Il s'agit d'une croyance dans le meilleur, basée sur une attitude envers l'environnement culturel. Il s'acquiert en cas de résolution réussie d'un conflit basé sur la confiance ou la méfiance.
Petite enfance
La petite enfance est la deuxième étape de la périodisation du développement lié à l'âge d'Erikson, qui s'étend de un à trois ans. Elle peut être exactement corrélée à la phase anale dans la théorie de Freud. La maturation biologique continue permet à l'enfant de démontrer son indépendance dans divers domaines : mouvement, alimentation, processus de s'habiller. Dans sa périodisation du développement lié à l'âge, E. Erikson a noté qu'un conflit avec les normes et les exigences de la société ne se produit pas seulement au stade de l'apprentissage de la propreté. Les parents doivent développer et encourager l’indépendance de l’enfant et développer son sens de la maîtrise de soi. Une autorisation raisonnable contribue à la formation de son autonomie.
La ritualisation critique devient importante à ce stade, qui s’appuie sur des exemples spécifiques du mal et du bien, du mal et du bien, de l’interdit et du permis, du laid et du beau. Avec le développement réussi de la situation, une personne développe la maîtrise de soi et la volonté, et avec un résultat négatif, une faiblesse de la volonté.
Âge préscolaire
La prochaine étape dans la périodisation du développement de l'âge d'Erikson est l'âge préscolaire, qu'il appelle également l'âge du jeu. De trois à six ans, les enfants s'intéressent activement à toutes sortes d'activités professionnelles, essaient quelque chose de nouveau et établissent des contacts avec leurs pairs. À cette époque, le monde social insiste pour que l’enfant se comporte activement ; il devient important d’acquérir les compétences nécessaires pour résoudre certains problèmes. Une responsabilité fondamentalement nouvelle apparaît à l’égard des animaux de compagnie, des jeunes enfants de la famille et de soi-même.
L'initiative qui apparaît à cet âge est associée à l'entreprise, l'enfant commence à éprouver la joie des actions et des mouvements indépendants. Facilement réceptif à l'éducation et à la formation, prend volontiers contact avec d'autres personnes et se concentre sur un objectif spécifique.
Selon la périodisation par âge d’Erik Erikson, à ce stade, une personne développe un Surmoi et une nouvelle forme de retenue apparaît. Il est conseillé aux parents de reconnaître ses droits à l'imagination, à la curiosité et aux efforts indépendants. Cela devrait développer ses capacités créatives, les limites de l'indépendance.
Si les enfants sont au contraire envahis par la culpabilité, ils ne pourront pas être productifs à l’avenir.
Âge scolaire
En donnant une brève description de la périodisation par âge d'Erikson, nous nous attarderons sur chacune des étapes. Le stade 4 se développe entre six et douze ans. Ici apparaît déjà une confrontation avec le père ou la mère (selon le sexe) ; l'enfant dépasse la famille pour rejoindre le côté technologique de la culture.
Les termes principaux de cette étape de la théorie de la périodisation par âge d'E. Erikson sont « le goût du travail », « le travail acharné ». Les enfants sont absorbés par l’apprentissage du monde qui les entoure. L’identité du moi d’une personne s’exprime dans la formule « Je suis ce que j’ai appris ». À l'école, ils sont initiés à la discipline, développent l'assiduité et l'envie de réussir. A ce stade, l’enfant apprendra tout ce qui peut le préparer à une vie d’adulte productive.
Il commence à développer un sentiment de compétence, s'il est félicité pour les résultats obtenus, il acquiert la confiance qu'il peut apprendre quelque chose de nouveau et des talents de créativité technique apparaissent. Lorsque les adultes ne voient que de l'autosatisfaction dans son désir d'activité, il existe une possibilité de développer un sentiment d'infériorité et de douter de ses propres capacités.
Jeunesse
Le stade de développement de l’adolescence n’est pas moins important dans la périodisation par âge d’E. Erikson. Elle dure de 12 à 20 ans, considérée comme la période principale du développement psychosocial humain.
Il s'agit de la deuxième tentative de développement de l'autonomie. L'adolescent remet en question les normes sociales et parentales, découvre l'existence de rôles sociaux jusqu'alors inconnus, réfléchit sur la religion, la famille idéale et la structure du monde qui l'entoure. Toutes ces questions lui causent souvent un sentiment d'inquiétude. L'idéologie est présentée sous une forme trop simplifiée. Sa tâche principale à ce stade de la théorie d’Erikson sur la périodisation de l’âge est de rassembler toutes les connaissances disponibles sur lui-même à ce moment-là, d’incarner une image de lui-même, formant ainsi une identité du moi. Cela doit inclure un passé conscient et un avenir imaginé.
Les changements émergents se manifestent sous la forme d’une lutte entre le désir de maintenir une dépendance aux soins de ses proches et le désir de sa propre indépendance. Face à une telle confusion, un garçon ou une fille s'efforce de devenir comme ses pairs, il développe des idéaux et des comportements stéréotypés. Il est possible de détruire les normes strictes en matière de comportement et d’habillement et de s’intéresser aux mouvements informels.
Le scientifique considère l'insatisfaction à l'égard des valeurs sociales et des changements sociaux drastiques comme un facteur qui interfère avec le développement de l'identité, l'émergence d'un sentiment d'incertitude et l'incapacité de poursuivre ses études ou de choisir une carrière.
Une sortie négative d’une crise peut s’exprimer par une mauvaise identité, un sentiment d’inutilité et d’absence de but. Les adolescents se précipitent vers des comportements délinquants. En raison d’une identification excessive aux représentants de la contre-culture et aux héros stéréotypés, leur développement identitaire est supprimé.
Jeunesse
Dans la périodisation de la psychologie du développement d'Erikson, la sixième étape est la jeunesse. Entre 20 et 25 ans marque le véritable début de la véritable vie adulte. Une personne obtient une profession, une vie indépendante commence et un mariage précoce est possible.
La capacité à s’engager dans des relations amoureuses inclut la plupart des étapes précédentes du développement. Sans faire confiance aux autres, une personne aura du mal à se faire confiance et, en raison de l'incertitude et du doute, il lui sera difficile de permettre aux autres de franchir ses limites. Se sentant inadéquat, il deviendra difficile de se rapprocher des autres et de prendre soi-même des initiatives. Et en l'absence de travail acharné, l'inertie apparaîtra dans les relations, la discorde mentale peut causer des problèmes pour déterminer une place dans la société.
La capacité d'intimité devient parfaite lorsqu'une personne est capable de nouer des partenariats, même si cela nécessite des compromis et des sacrifices importants.
La solution positive à cette crise est l’amour. Parmi les principes de base de la périodisation par âge selon Erikson à ce stade figurent les composantes érotiques, romantiques et sexuelles. L'intimité et l'amour peuvent être vus comme une opportunité de commencer à faire confiance à une autre personne, à rester fidèle dans une relation, même si pour cela il faut faire du renoncement et des concessions. Ce type d’amour se manifeste par le respect mutuel, l’attention et la responsabilité envers une autre personne.
Une personne peut s’efforcer d’éviter l’intimité par peur de perdre son indépendance. Cela menace l’auto-isolement. L’incapacité à établir des relations personnelles calmes et confiantes conduit à un sentiment de vide social, de solitude et d’isolement.
Maturité
La septième étape est la plus longue. Il se développe de 26 à 64 ans. Le problème principal réside dans le choix entre inertie et productivité. Un point important est la réalisation de soi créative.
Cette étape comprend une vie professionnelle intense et un style parental formellement nouveau. En même temps, naît la capacité de s’intéresser aux problèmes humains universels, au destin des autres, de réfléchir à la structure du monde et aux générations futures. La productivité peut se manifester par le souci de la prochaine génération à l'égard des jeunes, en voulant les aider à trouver leur place dans la vie et à choisir la bonne direction.
Les difficultés au stade de la représentation peuvent conduire à un désir obsessionnel de pseudo-intimité, à un désir de protestation et à une résistance à l’idée de laisser ses propres enfants accéder à l’âge adulte. Les adultes qui ne parviennent pas à devenir productifs se replient sur eux-mêmes. La principale préoccupation est le confort et les besoins personnels. Ils se concentrent sur leurs propres désirs. Avec la perte de productivité, le développement de l’individu en tant qu’activité de membre de la société prend fin, les relations interpersonnelles s’appauvrissent et la satisfaction de ses propres besoins prend fin.
Vieillesse
Après 65 ans, commence la dernière étape : la vieillesse. Elle se caractérise par un conflit entre le désespoir et l’intégrité. Cela peut signifier s'accepter soi-même et son rôle dans le monde, prendre conscience de la dignité humaine. À ce moment-là, le travail principal de la vie est derrière vous et il est temps de s’amuser avec vos petits-enfants et de réfléchir.
Dans le même temps, une personne commence à imaginer sa propre vie comme étant trop courte pour réaliser tout ce qui était prévu. Pour cette raison, un sentiment d'insatisfaction et de désespoir peut apparaître, le désespoir que la vie ne s'est pas déroulée comme vous le souhaitiez et qu'il est trop tard pour recommencer quoi que ce soit. La peur de la mort apparaît.
Les psychologues, dans leurs critiques de la théorie du développement psychosocial d'Erik Erikson, comparent constamment son travail avec la classification de Sigmund Freud, qui ne comprend que cinq étapes. À toutes les étapes de développement science moderne Les idées d'Erikson ont été traitées avec une attention accrue, puisque le schéma qu'il proposait permettait d'étudier le développement plus en détail personnalité humaine. Les principales affirmations étaient liées au fait que le développement humain se poursuit jusqu’à l’âge adulte, et pas seulement pendant l’enfance, comme le soutenait Freud. C'est le principal doute soulevé par les critiques du travail d'Erikson.
Périodisation épigénétique du développement de la personnalité par E. Erikson. Une personne, selon E. Erikson, passe au cours de sa vie par plusieurs étapes universelles pour toute l'humanité. Une personnalité pleinement fonctionnelle ne se forme qu’en passant successivement par toutes les étapes de développement. Chaque étape psychosociale s'accompagne d'une crise - un tournant dans la vie d'un individu, qui résulte de l'atteinte d'un certain niveau de maturité psychologique et d'exigences sociales. Chaque crise contient à la fois des éléments positifs et négatifs. Si le conflit est résolu de manière satisfaisante (c'est-à-dire qu'au stade précédent, l'ego s'est enrichi de nouvelles qualités positives), alors l'ego absorbe maintenant une nouvelle composante positive (par exemple, la confiance et l'autonomie fondamentales), alors cela garantit le développement sain de l'ego. personnalité dans le futur. Si le conflit reste non résolu, alors un préjudice est causé et une composante négative est intégrée (méfiance fondamentale, honte). Le défi consiste pour l’individu à résoudre chaque crise de manière adéquate afin de pouvoir aborder l’étape suivante en tant qu’individu plus adaptatif et plus mature. Les 8 étapes de théorie psychologique Erickson sont présentés dans le tableau suivant : Tableau 2 Huit étapes du développement psychosocial selon E Erikson
Âge | Crise psychosociale | Fort côté |
| 1. Naissance - 1 an | Confiance basale – méfiance basale | Espoir |
| 2. 1-3 ans | L'autonomie est dommage | Force de volonté |
| 3. 3-6 ans | Initiative - culpabilité | Cible |
| 4. 6-12 ans | Le travail acharné est une infériorité | Compétence |
| 5. 12-19 ans | Formation de l'individualité - confusion des rôles | Loyauté |
| 6. 20-25 ans | Intimité - solitude | Amour |
| 7. 26-64 ans | La productivité stagne | Se soucier |
| 8. 65 ans - décès | Paix - désespoir | Sagesse |
E. Erikson a appelé sa théorie du cycle de vie épigénétique (du grec epi - après, en haut ; genèse - origine, occurrence). Erickson a étudié avec la fille du fondateur de la psychanalyse, Anna Freud, et a donc toujours été intérieurement orienté vers la tradition psychanalytique avec son approche humanitaire et philosophique générale de l'homme. La tentative même de considérer la vie entière d’un individu (de sa naissance à sa mort) comme un drame psychologique reflète l’ampleur du projet d’Erikson. Mais Freud a « déduit » le scénario de vie d’une personne à partir du développement de son enfance. Erikson a soutenu que les problèmes de développement de la personnalité sont « répartis » tout au long de la vie.
Si Freud considérait les étapes du développement psychosexuel de l'individu (c'est-à-dire avant la puberté), alors Erikson donnait à l'idée des étapes un caractère universel. Par quel principe s'est effectuée l'identification des étapes du chemin de vie ? Erikson a postulé que chaque tranche d'âge a son propre point de tension - une crise générée par le conflit dans le développement du « je » de l'individu. Une personne est confrontée au problème de faire correspondre les conditions d’existence internes et externes. Lorsque certaines qualités de personnalité mûrissent chez une personne, elle est confrontée à de nouvelles tâches que la vie lui impose en tant que personne d'un certain âge.
« Chaque étape successive (...) est une crise potentielle due à un changement radical de perspective. Le mot « crise »... est utilisé dans le contexte des idées sur le développement afin de mettre en évidence non pas la menace de catastrophe, mais le moment du changement, une période critique de vulnérabilité accrue et de potentiel accru et, par conséquent, d'ontogène ( c'est-à-dire individuel-personnel. - M . I.) la source de la formation possible d'une bonne ou d'une mauvaise adaptabilité.
L'essence de l'idée d'Erikson était de montrer qu'à chaque tranche d'âge il existe soit une sortie de crise favorable, soit une sortie défavorable. Dans le premier cas, la personnalité se renforce et maîtrise les moyens de résoudre les nouveaux problèmes de la vie. Dans le deuxième cas, la personne se retrouve dans l’étape suivante, accablée par des problèmes non résolus du passé.
Naturellement, moins les étapes précédentes sont franchies avec succès, moins il y a de chances de surmonter avec succès la crise à venir. Le conflit de l'individu augmente et ceux qui l'entourent s'impliquent dans l'expérience et le dépassement du fardeau du passé. Une personne malheureuse est moins susceptible de laisser tranquilles ses frères les plus heureux. La vie agit ainsi comme un chemin au cours duquel une personne heureuse, à chaque résolution réussie de la crise, fait pousser une nouvelle paire d'ailes, tandis qu'une personne malheureuse, en raison d'échecs, a une chaîne avec un autre noyau enchaîné à sa jambe. Beaucoup attendent le chemin d'un forçat, quelques privilégiés - le vol d'un ange, et la majorité se retrouve à la fois inspirée et enchaînée. Il est vrai qu’Erickson est optimiste. Il estime qu'il est possible de surmonter les problèmes des étapes passées, mais il ne faut pas oublier qu'il est toujours plus souhaitable et plus précieux de surmonter avec succès la crise de l'âge en temps opportun. Il est dangereux de reporter vers l’avenir ce qui devrait être fait dans le présent.
Erikson a divisé le chemin de vie en huit étapes, donnant une description qualitative de chacune. Deux sorties possibles de chaque crise liée à l'âge sont indiquées et un côté fort de la personnalité est nommé, qui est renforcé en cas de résolution réussie du problème lié à l'âge.
Étape 1 (jusqu'à 1 an). Lorsqu’un enfant est traité durement ou avec indifférence, il commence à se sentir abandonné. Le monde lui apparaît comme une jungle pleine de menaces et de mauvaises surprises. La méfiance fondamentale se forme en réaction à l’insécurité de l’existence. Constamment effrayé par quelque chose, le futur homme se concentrera trop sur lui-même et sur son bien-être, qui ne pourra être préservé qu'en repoussant toutes sortes d'attaques venant de l'extérieur. Grâce au comportement attentif et sympathique des adultes à l'égard de l'enfant, celui-ci est renforcé dans l'attitude selon laquelle, dans l'ensemble, le monde est bon. L'enfant apprend à comprendre ce qui est digne de confiance et ce qui ne l'est pas. Une confiance de base est développée.
Étape 2 (1-3 ans). Une attitude dure ou permissive envers un enfant de la part des adultes empêche l'enfant de maîtriser les compétences de base (parole, capacité à s'asseoir à table, s'habiller, etc.), de sorte que son autonomie et sa maîtrise de soi sont médiocres. développé. Le sentiment d’incertitude se transforme en désagrément pour soi, en honte. Avec un développement positif, une personne commence à se percevoir comme un sujet actif et indépendant qui contrôle ses actions.
Étape 3 (3-6 ans). L'enfant commence à jouer de plus en plus, en introduisant un élément de créativité dans les actions standard, en utilisant son imagination pour modéliser des situations de la vie. Les parents sont tenus d'apporter un soutien pour élargir leur répertoire de comportements (développement de la compétence verbale, capacité à chanter, dessiner, danser, etc.). Dans des conditions défavorables, l’anxiété quant à sa valeur augmente, la honte se transforme en culpabilité et la passivité augmente. Les bases d’activités réussies à l’avenir sont posées.
Stade 4 (6-12 ans). Le principal type d'activité devient l'étude, qui est perçue par l'enfant comme une préparation sérieuse à la vie adulte. Dans un cas favorable, l'enfant maîtrise la pensée logique, l'autodiscipline et l'interaction avec ses pairs selon certaines règles. Le désir d'activité mentale et de réussite se forme. Avec un développement défavorable, l'enfant développe un sentiment d'infériorité, réalisant son incompétence. Les relations avec les adultes prennent un caractère conflictuel.
Étape 5 (12-19 ans). C'est l'heure de la puberté, de devenir adulte apparence. Les parents et les enseignants perdent leur monopole d'autorité. Les relations au sein du groupe de pairs sont activées, qui fixent les critères d'évaluation personnelle, qui se transforment en estime de soi. Erikson considérait cette étape comme l'une des plus importantes. Grâce à des capacités intellectuelles accrues et à une interaction active avec les pairs, une idée claire de soi (« identité interne ») commence à se former. Il s’agit d’une issue favorable dans laquelle l’individu apprend à être fidèle aux autres et à avoir une attitude positive envers lui-même. Un développement infructueux conduit à des idées floues sur soi-même, à une incohérence des aspects de la personnalité et à un comportement impulsif et situationnel. Il arrive souvent qu'ils soient exclus de la sphère sociale normale : les jeunes hommes se retrouvent dans des communautés aux comportements déviants, en compagnie de criminels, de toxicomanes et de clochards. Les comportements agressifs augmentent comme forme de compensation des conflits internes (expériences d'infériorité, de rejet, d'inutilité).
Étape 6 (20-25 ans). C'est la période d'acquisition d'une complète indépendance sociale. Une personne qui n’y est pas préparée par ses échecs passés est préoccupée par elle-même. Il transforme le déstabilisement interne en affirmation de soi par un comportement démonstratif, des contacts superficiels et en utilisant les autres uniquement comme un moyen pour sa propre convenance ou son plaisir. Il n’a ni la force ni la capacité de penser aux autres en dehors de ses propres intérêts. Un résultat défavorable est un isolement encore plus complet. Une issue heureuse consiste à maîtriser l’intimité, la capacité de faire l’expérience de manière désintéressée du bien d’autrui et de se sentir comme faisant partie d’un autre. À la compétence professionnelle s'ajoute la capacité de nouer de bonnes et chaleureuses relations dans un cercle restreint (en famille, avec des collègues, avec des amis).
Stade 7 (26-64 ans). Un développement personnel favorable s'exprime dans le fait qu'une personne assume l'entière responsabilité de ce qui se passe dans le grand monde, s'efforce de préserver le meilleur et contribue à l'amélioration de la culture et de la nature. La personnalité est productive et pleine de créativité. Avec un développement infructueux, une personne qui se replie sur elle-même commence à ressentir le désespoir et l'inutilité de la vie. L'énergie est dépensée en électricité et en consommation. L’incapacité de prendre soin des autres se traduit par une recherche insatiable du plaisir. Les initiateurs des conflits les plus graves du monde, les auteurs d’idées destructrices et misanthropes sont des individus dysfonctionnels de cette époque particulière. Mais à ce même âge, les créateurs les plus influents portent sur leurs épaules le fardeau de la responsabilité du bien de l’humanité.
Étape 8 (après 65 ans). Une vie vécue sans succès se termine par la peur de la mort, des tentatives constantes de harceler les autres avec des échecs et des malheurs, des regrets pour les choses manquées et défaites, l'avidité et une tendance à la démence sénile. Une fin de vie digne, c’est comme grimper jusqu’à un sommet élevé d’où vous pouvez observer le chemin que vous avez parcouru. Il y a une intégration des pensées et des sentiments à un niveau élevé de conscience de soi. Erickson l'appelle Ego Integration, synonyme de sagesse. Le système d'Erickson s'est avéré riche et multiforme. Ce n'est pas un hasard s'il a utilisé la plupart des méthodes d'analyse des conflits intrapersonnels disponibles dans la culture de la recherche psychologique. Ceux-ci incluent des mécanismes de défense, un sentiment d’infériorité et la non-identité du « je ». La valeur de la théorie d'Erikson s'exprime également dans le fait que le schéma conceptuel dans ses parties est en contact avec les constructions scientifiques contemporaines d'Erikson d'autres écoles de psychologie. La proximité des idées d’Erikson avec les idées de la psychologie dite humaniste (A. Maslow, R. Kelly, E. Fromm, etc.) est particulièrement grande.
Le psychologue américain E. Erikson (1902-1994) est connu comme un représentant de la direction ego - psychologie.
Il a identifié 8 étapes psychosociales du développement de la personnalité :
1. Enfance: confiance basale / méfiance basale . Le premier stade psychosocial – de la naissance à la fin de la première année – correspond au stade oral, selon Freud. Durant cette période, les bases d’une personnalité saine sont posées sous la forme d’un sentiment général de confiance, de « confiance » et de « certitude intérieure ». Erikson estime que la principale condition pour développer un sentiment de confiance envers les gens est qualité des soins maternels- la capacité d'une mère à organiser la vie de son petit enfant de manière à ce qu'il ait un sentiment de cohérence, de continuité et de reconnaissance des expériences.
Un nourrisson doté d’un sentiment de confiance fondamental perçoit son environnement comme fiable et prévisible ; il peut supporter l'absence de sa mère sans détresse ni anxiété excessive à l'idée d'être « séparé » d'elle. Un sentiment de méfiance, de peur, de suspicion apparaît si la mère est peu fiable, insolvable, rejette l'enfant ; elle peut s'intensifier lorsque l'enfant cesse d'être le centre de sa vie pour la mère, lorsqu'elle reprend les activités qu'elle a abandonnées pendant un certain temps (reprend une carrière interrompue ou donne naissance à un autre enfant). Les méthodes d'enseignement de la confiance ou de la suspicion dans différentes cultures ne coïncident pas, mais le principe lui-même est universel : une personne fait confiance à la société en fonction du degré de confiance envers sa mère.
Erikson montre l’énorme importance du mécanisme de ritualisation dès l’enfance. Le rituel principal est la reconnaissance mutuelle, qui persiste tout au long de la vie ultérieure et imprègne toutes les relations avec les autres.
2. Petite enfance: autonomie/honte et doute . Cette période dure de un à trois ans et correspond au stade anal, selon Freud. La maturation biologique crée la base de l'émergence de nouvelles opportunités d'action indépendante de l'enfant dans un certain nombre de domaines (par exemple, se tenir debout, marcher, grimper, se laver, s'habiller, manger). Du point de vue d’Erikson, la collision de l’enfant avec les exigences et les normes de la société ne se produit pas seulement lorsqu’il apprend à devenir propre ; les parents doivent progressivement élargir les possibilités d’action indépendante et de maîtrise de soi chez les enfants. L’identité de l’enfant à ce stade peut être indiquée par la formule : « Je suis moi-même » et « Je suis ce que je peux ».
Une autorisation raisonnable contribue au développement de l’autonomie de l’enfant. En cas de soins excessifs constants ou, au contraire, lorsque les parents attendent trop d'un enfant, quelque chose qui dépasse ses capacités, il éprouve de la honte, des doutes et des doutes, de l'humiliation et une faiblesse de volonté.
Ainsi, avec une résolution réussie du conflit, l'Ego inclut la volonté, la maîtrise de soi, et avec un résultat négatif, la faiblesse de la volonté. Un mécanisme important à ce stade est la ritualisation critique, basée sur des exemples spécifiques du bien et du mal, du bien et du mal, du permis et de l’interdit, du beau et du laid.
3. Âge du jeu : initiative / culpabilité . Dans la période préscolaire, qu’Erikson appelle « l’âge du jeu », de 3 à 6 ans, un conflit se développe entre initiative et culpabilité. Les enfants commencent à s'intéresser à diverses activités professionnelles, à essayer de nouvelles choses et à communiquer avec leurs pairs. À cette époque, le monde social exige que l'enfant soit actif, résolve de nouveaux problèmes et acquière de nouvelles compétences ; il a des responsabilités supplémentaires envers lui-même, envers les jeunes enfants et les animaux domestiques. C’est l’âge où le principal sentiment d’identité devient « Je suis ce que je serai ».
Une composante dramatique (jeu) du rituel se développe, à l'aide de laquelle l'enfant recrée, corrige et apprend à anticiper les événements. L'initiative est associée aux qualités d'activité, d'entreprise et au désir de « s'attaquer » à une tâche, en expérimentant la joie du mouvement et de l'action indépendants. À ce stade, l'enfant s'identifie facilement aux personnes importantes (pas seulement aux parents) et se prête volontiers à la formation et à l'éducation, en se concentrant sur un objectif précis. À ce stade, à la suite de l'adoption d'interdits sociaux, le Surmoi se forme et une nouvelle forme de retenue apparaît.
Les parents, encourageant les efforts énergiques et indépendants de l’enfant, reconnaissant ses droits à la curiosité et à l’imagination, contribuent au développement de l’initiative, repoussent les limites de l’indépendance et développent les capacités créatives. Les adultes proches qui limitent considérablement la liberté de choix, contrôlent et punissent excessivement les enfants les amènent à se sentir trop coupables. Les enfants submergés par des sentiments de culpabilité sont passifs, contraints et ont peu de capacité à effectuer un travail productif à l’avenir.
4. Âge scolaire: assiduité/infériorité . La quatrième période psychosociale correspond à la période de latence dans la théorie de Freud. La rivalité avec le parent du même sexe est déjà surmontée. Entre 6 et 12 ans, l'enfant quitte la famille et entame un apprentissage systématique, notamment une familiarisation avec l'aspect technologique de la culture. Ce qui est universel dans le concept d’Erikson, c’est précisément le désir et la réceptivité à apprendre quelque chose qui est important dans une culture donnée (la capacité de manipuler des outils, des armes, de l’artisanat, l’alphabétisation et les connaissances scientifiques).
Les termes « travail acharné », « goût du travail » reflètent le thème principal de cette période ; les enfants de cette époque sont absorbés par le fait qu'ils s'efforcent de découvrir ce qui sort de quoi et comment cela fonctionne. L’identité du moi de l’enfant s’exprime désormais ainsi : « Je suis ce que j’ai appris ».
Pendant leurs études à l'école, les enfants sont initiés aux règles de discipline consciente et de participation active. Le rituel associé aux routines scolaires est la perfection de l’exécution. Le danger de cette période est l’émergence de sentiments d’infériorité ou d’incompétence, de doutes sur ses capacités ou son statut parmi ses pairs.
5. Jeunesse: ego – confusion identité/rôle. L'adolescence, la cinquième étape du diagramme du cycle de vie d'Erikson, est considérée comme la période la plus importante du développement psychosocial humain : « L'adolescence est l'âge de l'établissement final de l'identité du moi positif dominant. C’est alors que l’avenir, dans les limites prévisibles, devient partie intégrante du plan conscient de la vie. Erikson a accordé une grande attention aux adolescents et adolescence, le considérant comme central dans la formation du bien-être psychologique et social d’une personne. N'étant plus enfant, mais pas encore adulte (de 12-13 ans à environ 19-20 ans dans la société américaine), l'adolescent est confronté à de nouveaux rôles sociaux et aux exigences qui y sont associées. Les adolescents évaluent le monde et leur attitude à son égard. Ils pensent et peuvent proposer une famille, une religion, un système philosophique et une structure sociale idéaux.
Il y a une recherche spontanée de nouvelles réponses à des questions importantes : « Qui suis-je ? ", "Où vais-je? », « Qui je veux devenir ? " La tâche de l'adolescent est de rassembler toutes les connaissances disponibles sur lui-même à ce moment-là (quel genre de fils ou de filles ils sont, étudiants, athlètes, musiciens, etc.) et de créer une image unique d'eux-mêmes (identité du moi), y compris la conscience de comment le passé et le futur attendu. La perception de soi en tant que jeune doit être confirmée par l'expérience de la communication interpersonnelle.
Les adolescents éprouvent un sentiment aigu d’inutilité, de discorde mentale et d’absence de but, se précipitant parfois vers une identité « négative » et un comportement délinquant (déviant). En cas de résolution négative de la crise, il se produit une « confusion des rôles », un flou sur l’identité de l’individu. Une crise d'identité, ou une confusion des rôles, conduit à une incapacité à choisir une carrière ou à poursuivre des études, parfois à des doutes sur sa propre identité de genre.
La raison en est peut-être aussi une identification excessive à des héros populaires (stars de cinéma, super athlètes, musiciens de rock) ou à des représentants de la contre-culture (leaders révolutionnaires, « skinheads », délinquants), arrachant « l’identité épanouie » de son environnement social. , le supprimant et le limitant ainsi .
Une qualité positive associée à une sortie réussie de la crise de l'adolescence est la fidélité, c'est-à-dire la capacité de faire son choix, de trouver son chemin dans la vie et de rester fidèle à ses obligations, d'accepter les principes sociaux et d'y adhérer.
6. Jeunesse : atteindre l'intimité/l'isolement .
La sixième étape psychosociale s'étend de la fin de l'adolescence au début de l'âge adulte (20 à 25 ans), marquant le début formel de l'âge adulte. En général, c'est la période d'obtention d'une profession (« établissement »), de fréquentation, de mariage précoce et du début d'une vie de famille indépendante.
Erikson utilise le terme intimité (atteindre la proximité) comme étant multiforme, mais l'essentiel est de maintenir la réciprocité dans les relations, de se fondre avec l'identité d'une autre personne sans craindre de se perdre. C'est cet aspect de l'intimité qu'Erikson considère comme une condition nécessaire à un mariage durable.
Le principal danger à ce stade psychosocial est l’auto-absorption excessive ou l’évitement des relations interpersonnelles. L’incapacité à établir des relations personnelles calmes et confiantes conduit à des sentiments de solitude, de vide social et d’isolement.
La qualité positive associée à une sortie normale de la crise d’intimité/d’isolement est l’amour. Erickson met l'accent sur l'importance des composantes romantiques, érotiques et sexuelles, mais considère le véritable amour et l'intimité de manière plus large - comme la capacité de se confier à une autre personne et de rester fidèle à cette relation, même si cela nécessite des concessions ou un renoncement à soi. volonté de partager toutes les difficultés avec lui. Ce type d’amour se manifeste dans une relation d’attention mutuelle, de respect et de responsabilité envers l’autre.
7. Maturité: productivité / inertie . La septième étape survient au milieu de la vie (de 26 à 64 ans) ; son principal problème est le choix entre productivité et inertie. La productivité apparaît comme la préoccupation des générations plus âgées quant à ceux qui les remplaceront, quant à la manière de les aider à prendre pied dans la vie et à choisir la bonne direction. Un bon exemple dans ce cas est le sentiment de réalisation de soi d’une personne associé aux réalisations de ses descendants.
Si chez les adultes la capacité d'activité productive est si prononcée qu'elle prévaut sur l'inertie, alors la qualité positive de cette étape se manifeste - se soucier.
Les adultes qui ne parviennent pas à devenir productifs entrent progressivement dans un état d’auto-absorption, où la principale préoccupation est leurs propres besoins et confort personnels. Ces gens ne se soucient de personne ni de rien, ils se contentent de satisfaire leurs désirs. Avec la perte de productivité, le fonctionnement de l’individu en tant que membre actif de la société cesse, la vie se transforme en satisfaction de ses propres besoins et les relations interpersonnelles s’appauvrissent. Ce phénomène – la « crise des personnes âgées » – s’exprime par un sentiment de désespoir et d’absurdité dans la vie.
13. Vieillesse: intégrité de l'ego/désespoir .
La dernière étape psychosociale (de 65 ans à la mort) met fin à la vie d'une personne. Dans presque toutes les cultures, cette période marque le début de la vieillesse, où une personne est submergée par de nombreux besoins : devoir s'adapter à la détérioration de sa force physique et de sa santé, s'habituer à une situation financière plus modeste et à un mode de vie solitaire, s'adapter au décès d'un conjoint et d'amis proches, ainsi qu'établir des relations avec des personnes de votre âge. À ce moment-là, l’attention d’une personne passe des inquiétudes concernant l’avenir aux expériences passées, les gens regardent en arrière et reconsidèrent leurs décisions de vie, se souviennent de leurs réalisations et de leurs échecs. Erickson s’intéressait à cette lutte interne, à ce processus interne consistant à repenser sa propre vie.
Selon Erikson, cette dernière phase de la vie n’est pas tant caractérisée par une nouvelle crise psychosociale que par la sommation, l’intégration et l’évaluation de toutes les étapes passées du développement du moi : « Uniquement pour ceux qui, d’une manière ou d’une autre, se soucient des affaires et des gens, qui a connu des triomphes et des défaites dans la vie, a inspiré les autres et avancé des idées - lui seul peut progressivement faire mûrir les fruits des sept étapes précédentes. Je ne connais pas de meilleur mot pour décrire cela que l'intégration de l'ego.
Le sentiment d'intégration de l'ego est basé sur la capacité d'une personne à regarder en arrière toute sa vie passée (y compris son mariage, ses enfants et petits-enfants, sa carrière, ses réalisations, ses relations sociales) et à se dire humblement mais fermement : « Je suis content ». L'inévitabilité de la mort n'est plus effrayante, puisque ces personnes voient leur continuation soit dans la descendance, soit dans les réalisations créatrices. Erikson estime que ce n’est qu’à un âge avancé que la véritable maturité et le sens utile de « la sagesse des années passées » apparaissent. Mais en même temps, il note : « La sagesse de la vieillesse est consciente de la relativité de toutes les connaissances acquises par une personne tout au long de sa vie au cours d'une période historique. La sagesse est « la conscience du sens inconditionnel de la vie elle-même face à la mort elle-même ».
À l’opposé se trouvent les gens qui voient leur vie comme une série d’opportunités et d’erreurs non réalisées. Maintenant, à la fin de leur vie, ils se rendent compte qu'il est trop tard pour recommencer ou chercher de nouvelles façons de ressentir l'intégrité de leur Soi. Le manque ou l'absence d'intégration se manifeste chez ces personnes dans une peur cachée de la mort. , un sentiment d'échec constant et une inquiétude face à ce qui peut arriver". Erikson identifie deux types d'humeur prédominants chez les personnes âgées irritables et indignées : le regret de ne pas pouvoir revivre la vie et le déni de ses propres défauts et défauts en les projetant sur le monde extérieur.
Un enfant à chaque étape de son développement nécessite une approche particulière de lui-même. La tâche du système éducatif et de tous les adultes qui élèvent un enfant est de favoriser son plein développement à chaque étape de l'ontogenèse. Si un échec survient à l’une des tranches d’âge, les conditions normales de développement de l’enfant sont perturbées, V Dans les périodes suivantes, l'attention et les efforts principaux des adultes seront contraints de se concentrer sur la correction de ce développement, difficile non seulement pour les adultes, mais surtout pour l'enfant. Par conséquent, ne ménager aucun effort ni aucune ressource pour créer des conditions opportunes et favorables au développement mental et spirituel des enfants est économiquement bénéfique et moralement justifié. Pour ce faire, il faut connaître les caractéristiques de chaque âge.
En général Le problème de la périodisation selon l'âge du développement mental est l'un des problèmes les plus difficiles de la psychologie humaine.. Les changements dans les processus de la vie mentale d'un enfant (et d'une personne en général) ne se produisent pas indépendamment les uns des autres, mais sont intérieurement liés les uns aux autres. Les processus individuels (perception, mémoire, pensée, etc.) ne constituent pas des axes indépendants du développement mental. Chacun des processus mentaux son cours et son développement réels dépendent de la personnalité dans son ensemble, de développement général personnalité : orientation, caractère, capacités, expériences émotionnelles. D’où le caractère sélectif de la perception, de la mémorisation et de l’oubli, etc.
Toute périodisation du cycle de vie est toujours en corrélation avec les normes culturelles et présente une caractéristique normative en termes de valeurs.
Les catégories d'âge sont toujours ambiguës, car ils reflètent les conventions des limites d’âge. Cela se reflète dans la terminologie de la psychologie du développement : les enfants âge, adolescence, jeunesse, âge adulte, maturité, vieillesse - limites d'âge Ces périodes de la vie d’une personne sont variables et dépendent largement du niveau de développement culturel, économique et social de la société.
Plus ce niveau est élevé, plus les personnes sont diversifiées dans divers domaines scientifiques et pratiques, plus les personnes doivent être développées de manière créative lorsqu'elles entrent dans un travail indépendant, ce qui nécessite une formation plus longue et augmente les limites d'âge de l'enfance et de l'adolescence ; deuxièmement, plus la période de maturité de la personnalité dure longtemps, poussant la vieillesse vers des années plus tard dans la vie, etc.
L'identification des étapes du développement mental repose sur les lois internes de ce développement lui-même et constitue une périodisation psychologique des âges. Tout d'abord, il est nécessaire de définir les concepts de base - ce sont âge et développement.
développement individuel.
Il ya deux notions d'âge : Chronologique et psychologique.
Chronologique caractérise un individu dès sa naissance, psychologique caractérise les schémas de développement du corps, les conditions de vie, la formation et l'éducation.
Développement Peut être biologique, mental et personnel. Le biologique est la maturation des structures anatomiques et physiologiques. Le mental est un changement naturel dans les processus mentaux, qui s'exprime par des transformations quantitatives et qualitatives. Personnel – la formation de la personnalité à la suite de la socialisation et de l’éducation.
Il existe de nombreuses tentatives pour périodiser le chemin de vie d'un individu. Ils s'appuient sur différentes positions théoriques des auteurs.
L.S. Vygotski a divisé toutes les tentatives de périodisation de l'enfance en trois groupes : selon des critères externes, selon n'importe quel signe du développement de l'enfant, selon un système de caractéristiques essentielles du développement de l'enfant lui-même.
Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - psychologue russe. Il a développé une théorie historico-culturelle du développement mental dans le processus d’assimilation par l’individu des valeurs de la culture et de la civilisation humaines. Il fait la distinction entre les fonctions mentales « naturelles » (données par la nature) et les fonctions « culturelles » (acquises à la suite de l’intériorisation, c’est-à-dire du processus d’assimilation par un individu des valeurs culturelles).
1. Crise du nouveau-né– la crise la plus frappante et la plus incontestable dans le développement de l’enfant, car il y a un changement de milieu, un passage du milieu utérin au milieu extérieur.
2. Enfance(2 mois - 1 an).
3. Crise d'un an- a un contenu positif : ici les symptômes négatifs sont évidemment et directement liés aux acquisitions positives que l'enfant fait, se relever et maîtriser la parole.
4. Petite enfance(1 an à 3 ans).
5. Crise de 3 ans– est aussi appelée la phase d’obstination ou d’entêtement. Durant cette période, limitée à une courte période, la personnalité de l'enfant subit des changements drastiques et soudains. L’enfant fait preuve d’obstination, d’entêtement, de négativisme, de caprices et de volonté personnelle. Signification positive : de nouveaux traits caractéristiques de la personnalité de l’enfant émergent.
6. Âge préscolaire(3-7 ans).
7. Crise 7 ans– a été découverte et décrite plus tôt que les autres crises. Aspects négatifs : déséquilibre mental, instabilité de la volonté, de l'humeur, etc. Aspects positifs : l'indépendance de l'enfant augmente, son attitude envers les autres enfants change.
8. Âge scolaire(7-10 ans).
9. Crise 13 ans– la phase négative de l'âge de la puberté : baisse des résultats scolaires, diminution des performances, disharmonie dans la structure interne de la personnalité, effondrement et dépérissement d'un système d'intérêts préalablement établi, productivité du travail mental des étudiants . Cela est dû au fait qu’il y a un changement d’attitude de la clarté vers la compréhension. Transition vers forme la plus élevée l'activité intellectuelle s'accompagne d'une diminution temporaire des performances.
10. Puberté(10(12)-14(16) ans).
11. Crise 17 ans.
Lev Semenovitch Vygotski
(1896 – 1934)
| Périodisation par âge L.S. Vygotski | ||||
| Période | Années | Activité phare | Néoplasme | Situation du développement social |
| Crise du nouveau-né | 0-2 mois | |||
| Enfance | 2 mois-1 | marcher, premier mot | Maîtriser les normes des relations entre les personnes | |
| Crise de la première année | ||||
| Petite enfance | 1-3 | activité du sujet | « soi externe » | Maîtriser les façons de travailler avec les objets |
| Crise 3 ans | ||||
| Âge préscolaire | 3-6(7) | jeu de rôle | comportement arbitraire | Maîtriser les normes sociales et les relations entre les personnes |
| Crise 7 ans | ||||
| Âge de l'école primaire | 7-12 | Activités éducatives | arbitraire de tous les processus mentaux, à l'exception de l'intellect | Acquisition de connaissances, développement de l'activité intellectuelle et cognitive. |
| Crise 13 ans | ||||
| Âge du collège, adolescent | 10(11) - 14(15) | communication intime et personnelle dans le cadre d'activités éducatives et autres | un sentiment « d'âge adulte », l'émergence d'une idée de soi « pas comme un enfant » | Maîtriser les normes et les relations entre les personnes |
| Crise 17 ans | ||||
| Écolier senior (petite jeunesse) | 14(15) - 16(17) | l'autodétermination professionnelle et personnelle | Maîtriser les connaissances et compétences professionnelles |
Elkonin Daniil Borisovich - Psychologue soviétique, créateur du concept de périodisation du développement mental dans l'ontogenèse, basé sur le concept d'« activité principale ». Il a développé des problèmes psychologiques liés au jeu et à la formation de la personnalité de l’enfant.
Périodisation :
1ère période – petite enfance(de la naissance à 1 an). L'activité principale est la communication émotionnelle directe, la communication personnelle avec un adulte au sein de laquelle l'enfant apprend des actions objectives.
2ème période – petite enfance(de 1 an à 3 ans).
L'activité principale est la manipulation d'objets, dans le cadre de laquelle l'enfant coopère avec un adulte pour maîtriser de nouveaux types d'activités.
3ème période – enfance préscolaire(de 3 à 6 ans).
L'activité principale est un jeu de rôle, au sein duquel l'enfant s'oriente dans les sens les plus généraux de l'activité humaine, par exemple familiale et professionnelle.
4ème période – âge scolaire junior(de 7 à 10 ans).
L'activité principale est l'étude. Les enfants maîtrisent les règles et méthodes des actions éducatives. Au cours du processus d'assimilation, les motivations de l'activité cognitive se développent également.
5ème période – adolescence(de 10 à 15 ans).
L'activité principale est la communication avec les pairs. En reproduisant les relations interpersonnelles qui existent dans le monde des adultes, les adolescents les acceptent ou les rejettent.
6ème période – début de l'adolescence(de 15 à 17 ans).
L'activité principale est pédagogique et professionnelle. Durant cette période, les compétences et capacités professionnelles sont maîtrisées.
| Périodisation par âge d'Elkonon D.B. | |||
| Période | Années | Activité phare | Nouvelle éducation et développement social |
| enfance | 0-1 | communication émotionnelle entre un enfant et un adulte | communication personnelle avec un adulte au sein de laquelle l'enfant apprend des actions objectives |
| petite enfance | 1-3 | manipulateur d'objet | l'enfant coopère avec l'adulte pour maîtriser de nouvelles activités |
| enfance préscolaire | 3-6 | jeu de rôle | est orienté dans les sens les plus généraux de l'activité humaine, par exemple familiale et professionnelle |
| âge de l'école primaire | 7-10 | études | Les enfants maîtrisent les règles et méthodes des actions éducatives. Au cours du processus d'assimilation, les motivations de l'activité cognitive se développent également. |
| adolescence | 10-15 | communication avec les pairs | En reproduisant les relations interpersonnelles qui existent dans le monde des adultes, les adolescents les acceptent ou les rejettent. |
| petite jeunesse | 15-17 | activités éducatives et professionnelles | maîtriser les compétences et capacités professionnelles |
Daniel Borissovitch
Elkonine
(1904 - 1984)
Périodisation de l'âge par E. Erikson
Erickson, Eric Homburger- Psychologue et psychothérapeute américain, l'un des fondateurs de la psychologie du moi, auteur de l'une des premières théories psychologiques du cycle de vie, créateur du modèle psychohistorique de la cognition sociale.
Selon Erikson, l'ensemble du parcours de vie comprend huit étapes, dont chacune a ses propres tâches spécifiques et peut être résolue favorablement ou défavorablement pour le développement futur. Au cours de sa vie, une personne traverse plusieurs étapes universelles pour toute l'humanité. Une personnalité pleinement fonctionnelle ne se forme qu’en passant successivement par toutes les étapes de développement. Chaque étape psychosociale s'accompagne d'une crise - un tournant dans la vie d'un individu, qui résulte de l'atteinte d'un certain niveau de maturité psychologique et d'exigences sociales. Chaque crise contient à la fois des éléments positifs et négatifs. Si le conflit est résolu de manière satisfaisante (c'est-à-dire qu'au stade précédent, l'ego s'est enrichi de nouvelles qualités positives), alors l'ego absorbe désormais une nouvelle composante positive - cela garantit le développement sain de la personnalité à l'avenir. Si le conflit reste non résolu, alors un préjudice est causé et une composante négative est intégrée. Le défi consiste pour l’individu à résoudre chaque crise de manière adéquate afin de pouvoir aborder l’étape suivante en tant qu’individu plus adaptatif et plus mature. Les 8 étapes de la théorie psychologique d'Erikson sont présentées dans le tableau suivant :
Périodes :
1. Naissance - 1 an Confiance – méfiance à l'égard du monde.
2. 1 à 3 ans d'autonomie – honte et doute.
3. 3-6 ans Initiative – sentiment de culpabilité.
4. 6-12 ans Le travail acharné est une infériorité.
5. 12-19 ans Formation de l'individualité (identité) – confusion des rôles.
6. 20-25 ans Intimité - solitude.
7. 26-64 ans Productivité – stagnation.
8. 65 ans - mort Paix - désespoir.
1. Confiance – méfiance à l’égard du monde. Le degré auquel un enfant développe un sentiment de confiance envers les autres et envers le monde dépend de la qualité des soins maternels qu’il reçoit.
Le sentiment de confiance est associé à la capacité de la mère à transmettre à l'enfant un sentiment de reconnaissance, de constance et d'identité des expériences. La cause de la crise est l'insécurité, l'échec et le rejet de l'enfant. Cela contribue à l'apparition chez l'enfant d'une attitude psychosociale de peur, de méfiance et de craintes pour son bien-être. De plus, selon Erikson, le sentiment de méfiance peut s'intensifier lorsque l'enfant cesse d'être le principal centre d'attention de la mère, lorsqu'elle revient aux activités qu'elle a abandonnées pendant la grossesse (par exemple, reprendre une carrière interrompue, accoucher à un autre enfant). Grâce à une résolution positive des conflits, l’espoir naît.
2. Autonomie – honte et doute. L’acquisition d’un sentiment de confiance fondamental ouvre la voie à une certaine autonomie et maîtrise de soi, en évitant les sentiments de honte, de doute et d’humiliation. La résolution satisfaisante des conflits psychosociaux à ce stade dépend de la volonté des parents de donner progressivement aux enfants la liberté d'exercer le contrôle de leurs propres actions. Dans le même temps, selon Erikson, les parents devraient limiter discrètement mais clairement l'enfant aux domaines de la vie qui sont potentiellement dangereux tant pour les enfants eux-mêmes que pour les autres. La honte peut surgir si les parents sont impatients, irrités et persistent à faire pour leurs enfants quelque chose qu'ils peuvent faire eux-mêmes ; ou, à l’inverse, lorsque les parents attendent de leurs enfants qu’ils fassent quelque chose qu’eux-mêmes ne sont pas encore capables de faire. En conséquence, des traits tels que le doute de soi, l'humiliation et la faiblesse de la volonté se forment.
3. Initiative – sentiment de culpabilité.À cette époque, le monde social de l’enfant l’oblige à être actif, à résoudre de nouveaux problèmes et à acquérir de nouvelles compétences ; l'éloge est la récompense du succès. Les enfants ont également des responsabilités supplémentaires envers eux-mêmes et envers les choses qui composent leur monde (jouets, animaux de compagnie et peut-être frères et sœurs). C’est l’âge où les enfants commencent à sentir qu’ils sont acceptés et considérés comme des personnes et que leur vie a un but pour eux. Les enfants dont les actions indépendantes sont encouragées se sentent soutenus dans leur initiative. Une plus grande manifestation d’initiative est facilitée par la reconnaissance par les parents du droit de l’enfant à la curiosité et à la créativité, lorsque ceux-ci ne freinent pas son imagination. Erikson souligne qu'à ce stade, les enfants commencent à s'identifier à des personnes dont ils sont capables de comprendre et d'apprécier le travail et le caractère, et sont de plus en plus orientés vers un objectif. Ils étudient énergiquement et commencent à faire des projets. Les enfants se sentent coupables parce que leurs parents ne leur permettent pas d’agir de manière indépendante. La culpabilité est également encouragée par les parents qui punissent excessivement leurs enfants en réponse à leur besoin d'aimer et de recevoir l'amour de parents du sexe opposé. Ces enfants ont peur de se défendre, ils sont généralement des adeptes du groupe de pairs et sont trop dépendants des adultes. Ils n’ont pas la détermination nécessaire pour se fixer des objectifs réalistes et les atteindre.
4. Le travail acharné est une infériorité. Les enfants développent un sens du travail acharné à mesure qu'ils apprennent la technologie de leur culture à l'école. Le danger de cette étape réside dans la possibilité de sentiments d'infériorité ou d'incompétence. Par exemple, si les enfants doutent de leurs capacités ou de leur statut parmi leurs pairs, cela peut les décourager d’apprendre davantage (c’est-à-dire qu’ils acquièrent des attitudes à l’égard des enseignants et de l’apprentissage). Pour Erikson, l’éthique du travail inclut un sentiment de compétence interpersonnelle – la conviction que, dans la poursuite d’objectifs individuels et sociaux importants, un individu peut avoir un impact positif sur la société. Ainsi, le pouvoir psychosocial de la compétence constitue la base d’une participation efficace à la vie sociale, économique et politique.
5. Formation de l'individualité (identité) – confusion des rôles. Le défi auquel les adolescents sont confrontés est de rassembler toutes les connaissances qu'ils ont jusqu'à présent sur eux-mêmes (quel genre de fils ou de fille ils sont, musiciens, étudiants, athlètes) et de rassembler ces nombreuses images d'eux-mêmes dans une identité personnelle qui représente la conscience. comme passé et
l'avenir qui en découle logiquement. La définition d'Erikson de l'identité comporte trois éléments. Premièrement : l’individu doit se forger une image de lui-même, formée dans le passé et connectée au futur. Deuxièmement : les gens ont besoin d’être sûrs que l’intégrité interne qu’ils ont développée précédemment sera acceptée par les autres personnes qui comptent pour eux. Troisièmement : les gens doivent acquérir une « confiance accrue » dans le fait que les plans internes et externes de cette intégrité sont cohérents les uns avec les autres. Leurs perceptions doivent être confirmées par l’expérience interpersonnelle au travers du feedback. La confusion des rôles se caractérise par l'incapacité de choisir une carrière ou de poursuivre ses études.
De nombreux adolescents éprouvent des sentiments d’inutilité, de discorde mentale et d’impuissance.
Erikson a souligné que la vie est un changement constant. La résolution réussie des problèmes à une étape de la vie ne garantit pas qu’ils ne réapparaîtront pas aux étapes suivantes ou que de nouvelles solutions à des problèmes anciens ne seront pas trouvées. La fidélité est une qualité positive associée à la réussite de la résolution de la crise de l’adolescence. Il représente la capacité des jeunes à accepter et à adhérer à la morale, à l'éthique et à l'idéologie de la société.
6. Intimité - solitude. Cette étape marque le début formel de l’âge adulte. En général, c'est une période de cour, de mariage précoce et de début de vie de famille. Pendant cette période, les jeunes se concentrent généralement sur l’obtention d’un métier et sur leur « installation ». Par « intimité », Erikson entend avant tout le sentiment intime que nous éprouvons envers les conjoints, amis, parents et autres personnes proches. Mais pour être dans une relation véritablement intime avec une autre personne, il faut qu’à ce moment-là elle ait une certaine conscience de qui elle est et de ce qu’elle représente. Le principal danger à ce stade est un égocentrisme excessif ou un évitement des relations interpersonnelles. L’incapacité à établir des relations personnelles calmes et confiantes entraîne un sentiment de solitude et de vide social. Les personnes égocentriques peuvent s'engager dans des interactions personnelles très formelles (employeur-employé) et établir des contacts superficiels (clubs de santé). Erikson considère l'amour comme la capacité de s'engager envers une autre personne et de rester fidèle à cette relation, même si elle nécessite des concessions ou abnégation. Ce type d’amour se manifeste dans une relation d’attention mutuelle, de respect et de responsabilité envers l’autre.
7. Productivité – stagnation. Chaque adulte, selon Erikson, doit soit rejeter, soit accepter l'idée de sa responsabilité dans le renouvellement et l'amélioration de tout ce qui pourrait contribuer à la préservation et à l'amélioration de notre culture. Ainsi, la productivité constitue une préoccupation des générations plus âgées pour celles qui les remplaceront. Le thème principal du développement psychosocial de l’individu est le souci du bien-être futur de l’humanité. Les adultes qui ne parviennent pas à devenir productifs tombent progressivement dans un état d’auto-absorption. Ces gens ne se soucient de personne ni de rien, ils se contentent de satisfaire leurs désirs.
8. Paix - désespoir. La dernière étape met fin à la vie d'une personne. C’est le moment où les gens regardent en arrière et reconsidèrent leurs décisions de vie, se souviennent de leurs réalisations et de leurs échecs. Selon Erikson, cette dernière phase de maturité se caractérise moins par une nouvelle crise psychosociale que par la sommation, l'intégration et l'évaluation de toutes les étapes passées de son développement. La paix vient de la capacité d'une personne à regarder en arrière sur toute sa vie passée (mariage, enfants, petits-enfants, carrière, relations sociales) et à dire humblement mais fermement : « Je suis content ». L'inévitabilité de la mort n'est plus effrayante, puisque ces personnes voient leur continuation soit dans la descendance, soit dans les réalisations créatrices. À l’opposé se trouvent les gens qui voient leur vie comme une série d’opportunités et d’erreurs non réalisées. À la fin de leur vie, ils réalisent qu’il est trop tard pour tout recommencer et chercher de nouvelles voies. Erickson identifie deux types d'humeur dominants chez les personnes âgées indignées et irritées : le regret de ne pas pouvoir revivre la vie et le déni de ses propres défauts et défauts en les projetant sur le monde extérieur.
Erickson, Eric Homburger
(1902 – 1994)
Périodisation par âge
Le problème de la périodisation du développement mental en fonction de l'âge est extrêmement difficile et important tant pour la science que pour la pratique pédagogique. Dans la psychologie moderne, les périodisations du développement mental sont populaires, révélant les modèles de développement de l'intelligence et un autre - la personnalité de l'enfant. À chaque tranche d’âge, des changements se produisent, tant physiologiques, mentaux que personnels. Les tranches d'âge les plus frappantes sont ml. âge scolaire, adolescent et jeunesse.
Âge de l'école primaire– 6-10 ans. Changement d'activité - du jeu à l'étude. Changement de leader : l'enseignant devient une autorité pour l'enfant, le rôle des parents diminue. Ils répondent aux exigences de l’enseignant, n’entrent pas en conflit avec lui et font confiance aux évaluations et aux enseignements de l’enseignant. Adaptation inégale à la vie scolaire. Sur la base de l'expérience déjà acquise dans les activités éducatives, de jeu et de travail, les conditions préalables sont créées pour créer la motivation nécessaire pour réussir. Sensibilité accrue. L'imitation réside dans le fait que les élèves répètent le raisonnement du professeur et des camarades.
Développement psychologique et formation de la personnalité adolescence– 10-12 ans – 14-16 ans. Chez les filles, cela se produit plus tôt. Les raisons d'un manque d'intérêt persistant et total résident souvent dans le manque d'intérêts brillants parmi les adultes qui entourent l'adolescent.
Besoins : communication avec les pairs, besoin d'affirmation de soi, besoin d'être et d'être considéré comme un adulte. Conflits et difficultés d'un adolescent à communiquer avec les adultes. Un changement dans le développement de la conscience de soi : l'adolescent commence à se positionner en adulte,
Durant cette période, les stéréotypes comportementaux associés à la conscience de son genre sont intensément acquis. Faible estime de soi.
Un concept de soi instable est un système en développement d'idées qu'une personne a sur elle-même, y compris la conscience de ses propriétés physiques, intellectuelles, caractérologiques, sociales et autres ; amour propre.