Ճիշտ աշխարհայացքը զարգացման գրավականն է։ Ինչպես փոխել ձեր աշխարհայացքը Աշխարհայացքի հիմնական տեսակները

Մարդու կյանքի ուղին հիմնված է նրա աշխարհայացքի վրա։
Մանկուց դրվում է նրա աշխարհայացքն ու աշխարհի ըմբռնումը, որի հիման վրա կյանքի ընթացքում ձևավորվում է համապատասխան աշխարհայացքը։
Մարդը սովորում է, աշխատում և ինչ-որ կերպ իրեն դրսևորում ժամանակակից հասարակության հասարակության մեջ։ Եվ այնուամենայնիվ, Տիեզերքում գոյություն ունի հասկացությունների և օրենքների որոշակի համակարգ, որն օգնում է ձևավորել ճիշտ աշխարհայացք, որը կարող է բերել կյանքի ավելի լավ որակ և բավարարվածություն կյանքից:

Ինչն է ձևավորում մարդու աշխարհայացքը
Ի՞նչն է ձևավորում մարդու աշխարհայացքը: Քանի որ մարդը պետք է ապրի նյութական աշխարհում, նրա աշխարհայացքը ձևավորվում է նյութական հիմքի վրա, այլ կերպ ասած՝ դա նյութապաշտական աշխարհայացք է։

Սակայն կյանքի նյութական կողմի վրա հիմնված այս աշխարհայացքը հաճախ փլուզվում է և կայուն չէ։

Այս աշխարհը փոփոխական է և հաճախ շատ տառապանքներ է պատճառում մարդուն: Կան բազմաթիվ հիվանդություններ, որոշները՝ մահացու։ Կամ կա ֆինանսական համակարգի փլուզում, բնակարանի, աշխատանքի կամ սիրելիների կորուստ:

Մարդկային շատ ցանկություններ ընդհանրապես չեն կատարվում, և այս ամենը բերում է տառապանք։ Պարադոքսալ բան է ստացվում, երբ մարդ թվում է, թե այս նյութական աշխարհում երջանկության համար է ծնված, բայց հենց նյութն է ստիպում նրան տառապել։

Այստեղ է, որ կյանքի ծանր վիճակը, տառապանքը, սթրեսը, դժբախտությունը, կորուստը, հիվանդությունը ստիպում են մարդուն փոխել իր աշխարհայացքը, քանի որ նյութականը անկայուն է և տառապում է։ Այնուհետև կա ավելի մեծ, ավելի խորը և կայուն բանի որոնում:
Մարդը սկսում է հետաքրքրվել իր հոգևոր զարգացմամբ՝ դառնալով դեպի իր Հոգին և ձգտելով առ Աստված։ Այս ամենը ձևավորում է մարդու աշխարհայացքը, որոշ դեպքերում փոխում այն։

Աշխարհայացքդ փոխելը չի նշանակում նյութական բաներից լիակատար հրաժարում, քանի որ քչերը կարող են ճգնավոր դառնալ։ Խոսքը մերժման մասին չէ, այլ նյութականի ու հոգեւորի ներդաշնակ համադրությանը:

«Հոգեւոր» բառը նշանակում է Հոգի, Հոգի կամ Աստված: Եվ հետևաբար, հոգևոր զարգացումը նշանակում է ապրել Աստծո Օրենքներով կամ պատվիրաններով և ապրել ձեր կյանքը շրջապատող աշխարհի և ինքներդ ձեզ սիրով: Այդպիսով ձևավորվում է ճիշտ աշխարհայացք։

Մարդկային աշխարհայացքի սկզբունքները
Որո՞նք են մարդու աշխարհայացքի հիմնական սկզբունքները: Կա այնպիսի բան, ինչպիսին Աստծո օրենքներն են, և եթե մարդու մտքերը, խոսքերը և գործողությունները խախտում են Բացարձակի օրենքները, ապա նման իրավիճակները վնաս են պատճառում իրենց և ուրիշներին, դրանք բերում են կործանում, ոչ թե ստեղծագործություն:

Այն ամենը, ինչ կառուցված է չարության, խանդի, ագահության, նախանձի և վրեժի վրա, կործանում է մարդու հոգին և դարձնում նրան դժբախտ.. Եվ սա վկայում է մարդու նյութական աշխարհայացքի մասին, որտեղ ուժեղ դրսևորվում է դուալիզմը, դժգոհությունը և շրջապատող աշխարհի մերժումը, երբ պայքար է մղվում շրջապատող աշխարհի հետ և ավելի ու ավելին ունենալու ցանկություն:
Սա մրցավազք է և շտապում դեպի ոչ մի տեղ, երբ կորուստներ են լինում և ի հայտ են գալիս տարբեր հիվանդություններ։

Դուք պետք է հասկանաք և հիմնավորեք ձեր աշխարհայացքը այն փաստի վրա, որ այս կյանքում մարմինը և անհատականությունը պատկանում են Հոգուն, որը ստեղծել է դրանք իր նպատակների համար, հոգևոր զարգացման իր առաջադրանքի համար:

Մարդու անունը, նրա ազգանունը, բնակության վայրը և զբաղմունքը - այս ամենը պատկանում է Հոգուն: Եվ գլխավոր դժվարությունն այն է, որ մարդու անհատականությունը ծառայի հոգուն, և ոչ թե էգոյին: Քանի որ այս վերամարմնավորման համար Հոգու առաջադրանքն է ապրել Աստծո Օրենքների համաձայն և ուրիշների հանդեպ սիրո վրա:

Եվ համապատասխանաբար, մարդը նույնպես պետք է ապրի Արարչի նման Օրենքների համաձայն, և այդպիսով, այս կյանքի առաջադրանքները կկատարվեն, և տեղի կունենա հոգևոր զարգացում: Եվ այդ ժամանակ նման մարդու կյանքը կլինի ներդաշնակ, նա կունենա նյութական հարստություն, կունենա առողջություն և նրա հոգում կլինի խաղաղություն և հանգստություն: Սրանք են մարդու աշխարհայացքի հիմնական սկզբունքները։

Տիեզերքի և տիեզերքի աշխարհայացքը
Ամբողջ Տիեզերքը հիմնված է որոշակի օրենքների վրա՝ Աստծո և հոգու օրենքների վրա: Եվ այն ամենը, ինչ ստեղծվում է Տիեզերքներում, ստեղծված է երջանկության, ինքնաճանաչման և էվոլյուցիայի համար։ Այս ամենը հիմք է դնում մարդու աշխարհայացքի համար։

Երբ Տիեզերքի կենդանի էակները հետևում են Արարչի օրենքներին և ապրում են իրենց շրջապատող աշխարհի հանդեպ սիրով, նրանք արագ զարգանում են և գործնականում չեն տառապում: Քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ստեղծված է Հոգու և Աստծո կողմից, նա պատասխանատու է իր կյանքի և իրեն շրջապատող աշխարհի համար: Ուստի դրա վրա պետք է հիմնված լինեն մարդու աշխարհայացքի հիմնական սկզբունքները։

Մարդը որքան շատ է տալիս իրեն շրջապատող աշխարհին, այնքան ավելի է զարգանում հոգեպես։ Մարդիկ սիրում են փոքրիկ երեխաներին, որովհետև նրանք լույս, անվերապահ Սեր են բերում աշխարհ և շատ բան են տալիս այս աշխարհին: Մեծահասակները քաշվում են իրենց մեջ, իրենց էգոյի մեջ և քիչ բան են տալիս աշխարհին:

Ինչ է եսը մարդկային էգոիզմը առանձնացում է Հոգուց, սա մենակություն է, երբ մարդն իրեն առանձին մարդ է զգում, հոգուց, Աստծուց, Սիրուց անջատ մարդ։

Ամբողջական կյանք սկսելու համար անհրաժեշտ է ճանաչել ձեր հոգին և ձգտել Աստծուն, այնուհետև մարդը կսկսի բարություն անել ուրիշներին և հենց անշահախնդիր բարիք: Գոյություն ունի բարեգործություն բառը.

Ինչու՞ պետք է լավություն անես: Բայց որովհետև հոգու կարիք կա, և սա է մարդու կյանքի նպատակը՝ բարիք գործել և նվազեցնել իր բացասական հատկությունները: Եվ սա ճանապարհ է դեպի Լույս, ճանապարհ դեպի Աստված, և սա էվոլյուցիայի և երջանկության ճանապարհն է: Սա հանգեցնում է մարդու զարգացմանը, հոգեւորության զարգացմանը, աշխարհայացքի զարգացմանը:
Երբ մարդ բարիք է անում, նրա հոգին գոհ է, նրա անհատականությունը նույնպես հանգիստ ու երջանիկ կլինի: Սա մարդու ամբողջականությունն է։ Մարդկային բոլոր տառապանքները պայմանավորված են նրա եսասիրությամբ և իր Հոգուց մեկուսացվածությամբ:

Երբ մարդ բարիք է անում, նրա էգոիզմը կործանվում է, նրա մենակությունը կործանվում է, և նրա տառապանքը կործանվում է, և որտեղ կարող է լինել տառապանք, եթե Հոգին լցված է Լույսով, բավարարվածությամբ և երջանկությամբ:

Էգոիզմով ապրելը կորուստ է, բայց հոգու հետ միասնության մեջ ապրելը շահ է:Սա Համբարձման ոսկե օրենքն է, որ գոյություն ունի Տիեզերքում: Մարդու ճիշտ աշխարհայացքը համապատասխանում է այս օրենքին։

Եզրակացություն
Մարդու աշխարհայացքը, դրա հիմքերն ու սկզբունքները դրված են մանկուց։ Մարդու աշխարհայացքը պետք է ծառայի նրա հոգևոր զարգացմանը և անձի զարգացմանը։ Իսկ ճշմարիտ աշխարհայացքը փոխկապակցված է Արարչի Օրենքների հետ, մեզ շրջապատող աշխարհում սիրո դրսևորման հետ, և հենց դա է ընկած բոլոր հոգիների հիմքում, և սա է նրանց միավորում:

Սերն ու բարությունը ստեղծում են:
Չարը ոչնչացնում և սպանում է:

Ծնունդից ի վեր մարդն ընկալում է իրեն շրջապատող աշխարհը ընկալիչների ընկալման միջոցով, որն ուղեկցվում է իր իմացածի բանավոր համախմբմամբ: Այսպիսով, նորածինն իր մոտ կանչելով և իրեն անվանակոչելով՝ մայրը երեխային թույլ է տալիս իմանալ, որ սա ոչ միայն երկրի ամենահարազատ մարդն է, այլ նա, ով կսնուցի նրան, կջերմացնի և կշոյնի։ Ուստի մեզանից յուրաքանչյուրը ՄԱՅՐ բառը կապում է կյանքի ամենահանգիստ ու ամենաուրախ օրերի հետ։ Այսինքն՝ մարդու կողմից շրջապատող աշխարհի ճանաչողությունը, նրան ուղեկցող փաստական զանգվածի խտրականությունը և համեմատությունը ուղեկցվում է ինտուիցիայով։

Եվ չնայած սկզբում նա փորձում է ամեն ինչ նշել իր լեզվով (հիշեք նորածինների հռհռոցը), ժամանակի ընթացքում, երբ երեխան մտնում է կոլեկտիվ միջավայր, ընտանիքը, իսկ հետո հասարակությունը, սովորեցնում են նրան ոչ միայն նշանակել առարկաների և երևույթների պատկերներ։ ձայնային կոդերով, բայց նաև դրանք նշելու դրական կամ բացասական նշաններով: Քանի որ մարդու կյանքը հասարակությունից դուրս աներևակայելի է, երեխայի բառապաշարն ու խոսքի ապարատը ձևավորվում է այնպես, որ ապագայում նրա համար բավարար անցում դառնա ոչ միայն լեզվական միջավայր, այլև հասարակության սոցիալական և բարոյական մթնոլորտ: . Այսպիսով, ծնունդից ի վեր փոքրիկ մարդու մեջ որոշակի տեղեկատվական պատկերներ ներմուծելով՝ ընտանիքը, դպրոցը և հասարակությունը ձևավորում կամ ձևավորում են նոր յուրահատուկ անհատականություն:

Ինչպե՞ս է դրսևորվում այս եզակիությունը:

Նախ, այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը ծնվելուց ի վեր նշվում է անձնական հետքով, որը ոչ մի այլ տեղ չի հայտնաբերվել մեր մատների ծայրերին պապիլյար նախշի տեսքով:

Երկրորդ, մեզանից յուրաքանչյուրն օժտված է սոցիալական միջավայրի տարրական պատկերներ ընկալելու, յուրացնելու և դրսևորելու յուրահատուկ ունակությամբ, որը բոլորովին տարբերվում է մյուսներից։ Հետաքրքիր դիտարկումներ. ելակ և պղպեղ աճում են մոտակայքում՝ այգու անկողնում, նույն հողում, նույն պայմաններում։ Ելակը երկրի հյութը վերածում է քաղցրության, իսկ պղպեղը՝ դառնության: Երկու հասակակիցներ ապրում են մոտակայքում՝ նույն փողոցում, մեծանում են միասին, հաճախում են նույն դասարանը նույն դպրոցում։ Բայց նրանց ճակատագրերն այլ կերպ կզարգանան։

Մեկը կապրի մարդկային հասարակության օրենքներին համահունչ, մյուսը հասարակությանը կպարտադրի վարքի իր չափանիշները։ Միաժամանակ երկուսն էլ կպաշտպանեն իրենց իրավացիությունը։ Բայց ոչ պակաս հետաքրքրական է, թե հասարակությունը նրանցից ո՞րը կկոչի առաքինի, որին՝ արատավոր։ Ո՞վ իր գոյության արդյունքներից լավ հիշողություն կթողնի իր մասին, և ո՞վ կթողնի ափսոսանք։

Հասարակության արձագանքն այս դեպքում, անշուշտ, բխելու է չարի ու բարու մասին այն պատկերացումներից, որոնք այն ժամանակ գերիշխում էին նրանում։ Քանի որ միայն կոլեկտիվ միտքն է իր միջավայրում պահպանում զանազան բարոյական կատեգորիաներ, որոնց համեմատությունը թույլ է տալիս հաստատել մարդկային վարքի չափանիշները։ Հիշեք, ոչ վաղ անցյալում ամենաընթերցող ժողովուրդն էր խորհրդային ժողովուրդը, որի հոգևոր սնունդը հիմնականում համաշխարհային գրականության գլուխգործոցներն էին։ Այն ժամանակվա ընթերցողներից ո՞վ կարող էր կուռք պատկերացնել գողին, ավազակին կամ դավաճանին։

Սա չեղավ! Եվ հետևաբար, աննշանորեն քիչ են եղել վայրենության «բեկման» դեպքերը առօրյա կյանքում։ Ի տարբերություն ժամանակակից գրողների և կինոգործիչների, որոնք բեմադրել են մարդկային արատներհավաքման գծի վրա, խորհրդային հասարակության զանգվածային կրթությունը մերժեց նրանց այն ժամանակ որպես օտար մարմիններ:

Իրոք, յուրաքանչյուր հասարակությունում կան համեմատաբար քիչ համընդհանուր բարոյական պատվիրաններ, բայց դրանք յուրացնելու մարդու տարբեր կարողությունը հետագայում կանխորոշում է նրա դրական և բացասական վարքագծային որակների հանրագումարների փոփոխականությունը: Նաև հասարակական մակարդակում։ Մի խոսքով, ինչպես երաժշտության մեջ։ Ընդամենը յոթ նոտա կա, բայց դրանց բազմազան համադրությունները հնարավորություն են տալիս ստեղծել անթիվ (մենախմբային և նվագախմբային) եզակի երաժշտական ստեղծագործություններ (ի դեպ, պարտադիր չէ, որ բարձր արտիստիկական):

Ուրեմն, մարդը՝ քաղաքացին, բացի իր ինքնատիպությունից ու յուրահատկությունից, պարտադիր սոցիալական արտադրանք է։ Եվ հետևաբար եզրակացությունն ինքնին հուշում է. - որքան կատարյալ և հակամարտությունից զերծ է հասարակությունը կամ ազգը, այնքան ավելի պատշաճ կրթված (բարեկարգված) մարդիկ կան նրա մեջ:

Մարդու գենետիկ կոդը այնքան բարդ է, որ կյանքի ցանկացած հմտություն տիրապետելու համար շատ կոնկրետ ժամանակ է պահանջվում: Այսպիսով, կյանքի առաջին երեք տարիները նրան հատկացված են խոսքն ընկալելու և վերարտադրելու համար։ Եթե երեխային այս տարիքում հեռացնում են լեզվական միջավայրից, ապա գրեթե անհնար է նրան խոսել սովորեցնել։

Ի՞նչ հիմնական պատկերներ՝ բլոկներ, և ի՞նչ հաջորդականությամբ է ձևավորվում մարդու անհատականության հիմքը։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ նրա աշխարհայացքի ձևավորման հիմքն առաջին հերթին սոցիալական առաջին միավորի՝ ընտանիքի բարոյական հիմքերն են։ Ծնողների հարաբերությունները միմյանց և երեխաների, եղբայրների, քույրերի, տատիկ-պապիկների հետ, սիրո կամ տարաձայնության մթնոլորտը, որը տիրում է այնտեղ։ Այնուհետև ուսուցիչները, ընկերները և այլ խմբեր ընդգրկվում են աշխարհայացքի շտկման գործընթացում՝ կրթական ազդեցության մեջ ներմուծելով գերիշխող սոցիալական պահանջներ։ Միաժամանակ սերն ու սխրանքը մինչ վերջերս անսասան հարթակ էին նախնական ուսումնական գործընթացի համար։

Եվ եթե հիմքի բլոկները՝ գաղափարական դիրքորոշումը սահմանող պատկերները, նախ ձևավորվեն առանց թերությունների, այնուհետև ծալվեն հետևողականորեն և համաչափ, ապա այդպիսի մարդը, վստահության բարձր աստիճանով, առանց կոնֆլիկտի կմտնի հասարակություն և կդառնա նրա լիիրավ անդամը։ . Որովհետև բոլոր հետագա պատկերներն ու գիտելիքները կունենան ամուր, անխորտակելի հիմք: Սա նշանակում է, որ նրա հակասոցիալական վարքի ռիսկը նվազագույն է, քանի որ ձեռք բերված տեղեկատվական ուղեբեռը կծառայի որպես նրա անսխալ ուղեցույց ամենադժվար իրավիճակներում։ Եվ հակառակը։

Օսերն այս մասին խոսում են կարճ, բայց հակիրճ. - Եթե տանձ եք տնկել, ապա դրա տակ խնձոր մի փնտրեք:

Կամ՝ մարդն այն է, թե որքան գիտի։

Մարդը որքան դրական բաներ գիտի ու հասկանում, այնքան խելացի է, այնքան հարթ ու հարմարավետ է նրա կյանքը։ Եվ հակառակը, որքան քիչ գիտի ու հասկանում, այնքան կոնֆլիկտային ու քաոսային է նրա կյանքը։ Եթե համաձայն ենք կենսոլորտում խիստ հիերարխիկ կարգի հետ, ապա պետք է անվերապահորեն ընդունենք, որ ի ծնե մարդուն, որպես կենսաբանական շղթայի բարձրագույն ներկայացուցիչ, Աստծո նախատիպն ու նմանությունը, ստեղծողի կողմից ուղարկվել է Երկիր՝ որպես յուրատեսակ իրավարար: , վերահսկելով մեր մոլորակի վրա «Աստծո նախախնամության» պահպանումը։ Բայց հաճախ, չկարողանալով գիտակցել իրենց յուրահատկությունը որպես մարդկային համայնքի մաս, սեփական պատասխանատվությունը հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացների համար, այլ մարդիկ անմտածված կերպով դուրս են գալիս համայնքի սահմաններից՝ իրենց և իրենց շրջապատողներին դատապարտելով տանջանքների: Իսկ դրա պատճառն առաջին հերթին նրանց թույլ հոգետիպն է՝ սրված ոչ պատշաճ կրթությամբ։ Ավելի ճիշտ՝ կրթության պակաս։

Նման գործիչները նույնիսկ ունեն քոլեջի դիպլոմներ և գիտական աստիճաններոչինչ չի ասում. Նման մարդկանց համար դիպլոմները միայն գույքային խնդիրների լուծման գործիք են։

Բարձրագույն կրթություն ստացած սուբյեկտները ոչնչացրեցին ԽՍՀՄ-ը ոչ թե Ստալինի հանդեպ ատելությունից դրդված, այլ երկրի անվերջ տարածքների վաճառքից անսպառ բնական ռեսուրսների հետ մեկտեղ ինչ-որ բան պոկելու հնարավորության պատճառով (Միայն Բերինգի նեղուցի դարակը հանձնելը Շևարդնաձեի կողմից ինչ-որ բան արժե): . Միևնույն ժամանակ, մենք ինչ-որ ամոթալի կերպով բաց ենք թողնում այն, որ տարածքի հետ մեկտեղ մեզ նաև կոպեկներով են վաճառել։

Սրանք, եթե կարելի է այդպես ասել, տարրական կրթության (դաստիարակության) բացթողումների պատճառով առաջացած «մարդիկ», ովքեր մանկուց ներքաշել են անարդարությունը որպես սոցիալական նորմ, հասնելով իշխանության բարձունքներին, բնականաբար վերածվել են չարիքի հզոր գեներատորների։ Հիշեք, թե ինչ սարսափելի աղետներով սկսվեց Գորբաչովի, Ելցինի, Ձասոխովի և Պուտինի իշխանության գալը:

Այսօր նրանց քաղաքականությունն ավելի նուրբ ձևով շարունակում են ժամանակակից ռուս պաշտոնյաները, որոնք անամոթաբար խայտառակում են սեփական ժողովրդին ու երկիրը։ Կարծում եմ, որ վերը նշվածը գաղտնիք չէ, և, հետևաբար, մեր համաքաղաքացիներից շատերը հասկանում են Ռուսաստանում կրթական բարեփոխումների իրական իմաստը:

Մասնավորապես, ինչու է ճիշտ խորհրդային կրթությունը փոխվում ոչ ճիշտ ամերիկյան կրթության։

Կարծում եմ դրա իմաստը հիմնարար կրթությունը, ճիշտ աշխարհայացքի հիմքը քանդելն է։ Երեխաների ինքնությունը «սպանվում է» թռիչքի ժամանակ, քանի դեռ նրանք չեն հասցնում քաղաքացի դառնալ: Եվ, հետևաբար, դպրոցը պատասխանատու է նշանակվել ռուսների վայրենության գործընթացի համար:

Ահա թե ինչու են պետական միասնական քննությունը և Ֆուրսենկոյի սկանդալային կրթական չափորոշիչը հարկադրաբար ներմուծվում դպրոցներ։

Դրա համար էլ մենք թաթախվում ենք պոռնոգրաֆիայի գիրկը, որպեսզի ընտանիքի մակարդակով կարողանանք կործանել ճիշտ աշխարհայացքը նոր սերունդների մեջ։

Ահա թե ինչու են խթանվում միասեռականների և քաղաքացիական ամուսնությունները:

Այս հանցագործ, իմ կարծիքով, ծրագրի վերջնական նպատակը ռուսների աշխարհայացքը քարանձավային մակարդակում պահպանելն է՝ ծնունդից նրանց պատկանող բնական ռեսուրսների անարգել թալանելու համար։

Թամերլան Ցոմայիտի

Մարդկային աշխարհայացք

18.03.2015

Սնեժանա Իվանովա

Աշխարհում ոչ մի մարդ չի ապրում «այդպես»։ Մեզանից յուրաքանչյուրը որոշակի գիտելիքներ ունի աշխարհի մասին, պատկերացումներ այն մասին, թե ինչն է լավն ու վատը...

Աշխարհում ոչ մի մարդ չի ապրում «այդպես»։ Մեզանից յուրաքանչյուրը որոշակի գիտելիքներ ունի աշխարհի մասին, պատկերացումներ այն մասին, թե ինչն է լավն ու վատը, ինչ է լինում և ինչ չի լինում, ինչպես անել այս կամ այն գործը և հարաբերություններ կառուցել մարդկանց հետ։ Վերը նշված բոլորը միասին սովորաբար անվանում են աշխարհայացք։

Աշխարհայացքի հայեցակարգը և կառուցվածքը

Գիտնականները աշխարհայացքը մեկնաբանում են որպես հայացքներ, սկզբունքներ, գաղափարներ, որոնք որոշում են մարդու աշխարհընկալումը, ընթացիկ իրադարձությունները և նրա տեղը մարդկանց մեջ: Հստակ ձևավորված աշխարհայացքը կարգի է բերում կյանքը, մինչդեռ դրա բացակայությունը (Բուլգակովի հայտնի «փլուզումը մտքում») մարդու գոյությունը վերածում է քաոսի, որն իր հերթին հանգեցնում է հոգեբանական խնդիրների առաջացման։ Աշխարհայացքի կառուցվածքը ներառում է հետևյալ բաղադրիչները.

Տեղեկատվական

Մարդը գիտելիք է ստանում իր ողջ կյանքի ընթացքում, նույնիսկ երբ դադարում է սովորել։ Փաստն այն է, որ գիտելիքը կարող է լինել սովորական, գիտական, կրոնական և այլն: Սովորական գիտելիքը ձևավորվում է առօրյա կյանքում ձեռք բերված փորձի հիման վրա: Օրինակ՝ բռնեցին արդուկի տաք մակերեսը, այրվեցին ու հասկացան, որ ավելի լավ է դա չանել։ Կենցաղային գիտելիքների շնորհիվ կարելի է նավարկել մեզ շրջապատող աշխարհով, սակայն այս կերպ ստացված տեղեկատվությունը հաճախ սխալ է և հակասական։

Գիտական գիտելիքները տրամաբանորեն հիմնավորված են, համակարգված և ներկայացվում են ապացույցների տեսքով: Նման գիտելիքների արդյունքները վերարտադրելի են և հեշտությամբ ստուգվում են («Երկիրը գնդաձև է», «Հիպոթենուսի քառակուսին հավասար է ոտքերի քառակուսիների գումարին» և այլն): Գիտական գիտելիքներ ձեռք բերելը հնարավոր է տեսական գիտելիքների շնորհիվ, որոնք թույլ են տալիս վեր կանգնել իրավիճակից, լուծել հակասությունները և եզրակացություններ անել։

Կրոնական գիտելիքները բաղկացած են դոգմաներից (աշխարհի ստեղծման, Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի և այլնի մասին) և այդ դոգմաների ըմբռնումից։ Գիտական գիտելիքների և կրոնական գիտելիքների միջև տարբերությունն այն է, որ առաջինը կարելի է ստուգել, մինչդեռ երկրորդն ընդունվում է առանց ապացույցների: Բացի վերը նշվածից, կան գիտելիքի ինտուիտիվ, դեկլարատիվ, պարագիտական և այլ տեսակներ:

Արժեքային-նորմատիվ

Այս բաղադրիչը հիմնված է անհատի արժեքների, իդեալների, համոզմունքների, ինչպես նաև մարդկանց փոխազդեցությունը կարգավորող նորմերի և կանոնների վրա: Արժեքները առարկայի կամ երևույթի կարողությունն է՝ բավարարելու մարդկանց կարիքները: Արժեքները կարող են լինել համամարդկային, ազգային, նյութական, հոգևոր և այլն:

Հավատալիքների շնորհիվ մարդը կամ մարդկանց խումբը վստահ է, որ ճիշտ է իր արարքների, միմյանց հետ փոխհարաբերությունների և աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների հարցում: Ի տարբերություն առաջարկության, համոզմունքները ձևավորվում են տրամաբանական եզրակացությունների հիման վրա և, հետևաբար, իմաստալից են:

Զգացմունքային-կամային

Դուք կարող եք իմանալ, որ կարծրանալը ամրացնում է մարմինը, չի կարելի կոպտել մեծերի հետ, մարդիկ փողոցն անցնում են կանաչ լույսի ժամանակ, իսկ զրուցակցին ընդհատելը անբարեխիղճ է։ Բայց այս ամբողջ գիտելիքը կարող է անօգուտ լինել, եթե մարդը չընդունի այն, կամ չկարողանա ջանքեր գործադրել դրանք գործնականում կիրառելու համար:

Գործնական

Որոշակի գործողությունների կատարման կարևորությունն ու անհրաժեշտությունը հասկանալը թույլ չի տա հասնել նպատակին, եթե մարդը չսկսի գործել: Նաև աշխարհայացքի գործնական բաղադրիչը ներառում է իրավիճակը գնահատելու և դրանում գործողության ռազմավարություն մշակելու կարողությունը:

Աշխարհայացքային բաղադրիչների ընտրությունը որոշակիորեն կամայական է, քանի որ դրանցից ոչ մեկն ինքնուրույն գոյություն չունի: Յուրաքանչյուր մարդ մտածում է, զգում և գործում՝ կախված հանգամանքներից, և այդ բաղադրիչների հարաբերակցությունն ամեն անգամ զգալիորեն տարբերվում է։

Աշխարհայացքի հիմնական տեսակները

Մարդու աշխարհայացքը սկսեց ձևավորվել ինքնագիտակցության հետ միասին: Եվ քանի որ պատմության ընթացքում մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալել և բացատրել աշխարհը, ժամանակի ընթացքում ձևավորվել են աշխարհայացքների հետևյալ տեսակները.

Դիցաբանական.Առասպելներն առաջացել են այն պատճառով, որ մարդիկ չեն կարողանում ռացիոնալ բացատրել բնության կամ հասարակական կյանքի երևույթները (անձրև, ամպրոպ, ցերեկվա և գիշերվա փոփոխություն, հիվանդության պատճառները, մահը և այլն): Առասպելի հիմքը ֆանտաստիկ բացատրությունների գերակայությունն է ողջամիտ բացատրությունների նկատմամբ։ Միևնույն ժամանակ, առասպելներն ու լեգենդները արտացոլում են բարոյական և էթիկական խնդիրները, արժեքները, բարու և չարի ըմբռնումը և մարդկային գործողությունների իմաստը: Այսպիսով, առասպելների ուսումնասիրությունը կարևոր դեր է խաղում մարդկանց աշխարհայացքի ձևավորման գործում.
Կրոնական.Ի տարբերություն առասպելների, մարդկային կրոնը պարունակում է դոգմաներ, որոնց պետք է հետևեն այս ուսմունքի բոլոր հետևորդները: Ցանկացած կրոնի հիմքը բարոյական չափանիշների պահպանումն է և առողջ ապրելակերպ վարելը բոլոր առումներով։ Կրոնը միավորում է մարդկանց, բայց միևնույն ժամանակ կարող է պառակտել տարբեր դավանանքների ներկայացուցիչներին.
Փիլիսոփայական.Այս տեսակի աշխարհայացքը հիմնված է տեսական մտածողության, այսինքն՝ տրամաբանության, համակարգի և ընդհանրացման վրա։ Եթե դիցաբանական աշխարհայացքն ավելի շատ հիմնված է զգացմունքների վրա, ապա փիլիսոփայության մեջ առաջատար դերը տրվում է բանականությանը։ Փիլիսոփայական աշխարհայացքի տարբերությունն այն է կրոնական ուսմունքներչեն ենթադրում այլընտրանքային մեկնաբանություններ, իսկ փիլիսոփաներն ունեն ազատ մտքի իրավունք։

Ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ աշխարհայացքը նույնպես ունի հետևյալ տեսակները.

Սովորական.Այս տեսակի աշխարհայացքը հիմնված է ողջախոհության և այն փորձի վրա, որը մարդը ստանում է կյանքի ընթացքում։ Առօրյա աշխարհայացքը ձևավորվում է ինքնաբերաբար՝ փորձի և սխալի միջոցով։ Աշխարհայացքի այս տեսակը հազվադեպ է հանդիպում իր մաքուր տեսքով: Մեզանից յուրաքանչյուրը ձևավորում է իր հայացքները աշխարհի վերաբերյալ՝ հիմնվելով գիտական գիտելիքների վրա, ողջախոհություն, առասպելներ և կրոնական համոզմունքներ;
Գիտական.Է ժամանակակից բեմփիլիսոփայական աշխարհայացքի զարգացում։ Այստեղ տեղի են ունենում նաև տրամաբանություն, ընդհանրացումներ և համակարգ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում գիտությունն ավելի ու ավելի է հեռանում մարդկային իրական կարիքներից: Բացի օգտակար ապրանքներից, այսօր ակտիվորեն մշակվում են զանգվածային ոչնչացման զենքեր, մարդկանց գիտակցությունը շահարկելու միջոցներ և այլն;
Մարդասիրական.Ըստ հումանիստների՝ մարդն արժեք է հասարակության համար՝ նա ունի զարգացման, ինքնաիրացման և իր կարիքների բավարարման իրավունք։ Ոչ ոք չպետք է նվաստացվի կամ շահագործվի այլ անձի կողմից: Ցավոք, իրական կյանքում դա միշտ չէ, որ այդպես է:

Անձի աշխարհայացքի ձևավորում

Մարդու աշխարհայացքի վրա մանկուց ազդում են տարբեր գործոններ (ընտանիք, մանկապարտեզ, լրատվամիջոցներ, մուլտֆիլմեր, գրքեր, ֆիլմեր և այլն): Սակայն աշխարհայացքի ձեւավորման այս մեթոդը համարվում է ինքնաբուխ։ Անհատի աշխարհայացքը նպատակաուղղված ձևավորվում է կրթության և վերապատրաստման գործընթացում:

Ներքին կրթական համակարգը կենտրոնացած է երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների մոտ դիալեկտիկական-մատերիալիստական աշխարհայացքի ձևավորման վրա: Դիալեկտիկական-մատերիալիստական աշխարհայացք ասելով նկատի ունի այն ճանաչումը, որ.

աշխարհը նյութական է.
այն ամենը, ինչ գոյություն ունի աշխարհում, գոյություն ունի անկախ մեր գիտակցությունից.
աշխարհում ամեն ինչ փոխկապակցված է և զարգանում է որոշակի օրենքների համաձայն.
մարդը կարող է և պետք է ստանա հուսալի գիտելիքներ աշխարհի մասին:

Քանի որ աշխարհայացքի ձևավորումը երկար և բարդ գործընթաց է, և երեխաները, դեռահասները և երիտասարդները տարբեր կերպ են ընկալում իրենց շրջապատող աշխարհը, աշխարհայացքը ձևավորվում է տարբեր կերպ՝ կախված ուսանողների և աշակերտների տարիքից:

Նախադպրոցական տարիք

Այս տարիքի առնչությամբ տեղին է խոսել աշխարհայացքի ձևավորման սկզբնավորման մասին։ Մենք խոսում ենք երեխայի վերաբերմունքի մասին աշխարհին և երեխային սովորեցնում աշխարհում գոյատևելու ուղիներ: Սկզբում երեխան ամբողջական է ընկալում իրականությունը, այնուհետև սովորում է բացահայտել դետալները և տարբերակել դրանք: Դրանում մեծ դեր է խաղում հենց երեխայի գործունեությունը և նրա շփումը մեծահասակների և հասակակիցների հետ: Ծնողները և մանկավարժները նախադպրոցականին ծանոթացնում են շրջապատող աշխարհին, սովորեցնում տրամաբանել, պատճառահետևանքային հարաբերություններ հաստատել («Ինչո՞ւ են փողոցում ջրափոսեր», «Ի՞նչ կլինի, եթե առանց գլխարկի դուրս գաք բակ. ձմռանը»), և գտնել խնդիրները լուծելու ուղիներ («Ինչպե՞ս օգնել երեխաներին փախչել գայլից»): Ընկերների հետ շփվելով՝ երեխան սովորում է հարաբերություններ հաստատել մարդկանց հետ, կատարել սոցիալական դերեր և գործել ըստ կանոնների։ Գեղարվեստական գրականությունը մեծ դեր է խաղում նախադպրոցական տարիքի երեխայի աշխարհայացքի սկզբնավորման ձևավորման գործում:

Կրտսեր դպրոցական տարիք

Այս տարիքում աշխարհայացքի ձևավորումը տեղի է ունենում դասերի ներսում և դրսում: Դպրոցականները աշխարհի մասին գիտելիքներ են ձեռք բերում ակտիվ ճանաչողական գործունեության միջոցով։ Երեխաներն այս տարիքում կարող են ինքնուրույն գտնել իրենց հետաքրքրող տեղեկատվությունը (գրադարանում, ինտերնետում), մեծահասակի օգնությամբ վերլուծել տեղեկատվությունը, եզրակացություններ անել։ Աշխարհայացքը ձևավորվում է միջդիսցիպլինար կապեր ստեղծելու գործընթացում՝ ծրագիրն ուսումնասիրելիս պահպանելով պատմականության սկզբունքը։

Առաջին դասարանցիների հետ արդեն տարվում են աշխարհայացքի ձեւավորման աշխատանքներ. Միևնույն ժամանակ, տարրական դպրոցական տարիքի հետ կապված դեռևս անհնար է խոսել համոզմունքների, արժեքների, իդեալների ձևավորման, աշխարհի գիտական պատկերի մասին։ Երեխաներին գաղափարների մակարդակով ծանոթացնում են բնության և հասարակական կյանքի երևույթներին: Սա հիմք է ստեղծում մարդու զարգացման հետագա փուլերում կայուն աշխարհայացքի ձևավորման համար։

Դեռահասներ

Հենց այս տարիքում է տեղի ունենում փաստացի աշխարհայացքի զարգացում: Տղաներն ու աղջիկները որոշակի գիտելիքներ ունեն, ունեն կյանքի փորձ, կարողանում են վերացական մտածել ու տրամաբանել։ Դեռահասներին բնորոշ է նաև կյանքի, նրանում իրենց տեղի, մարդկանց արարքների, գրական հերոսների մասին մտածելու միտումը։ Ինքդ քեզ գտնելը աշխարհայացք ձևավորելու միջոցներից մեկն է։

Դեռահասությունը ժամանակն է մտածելու, թե ով և ինչ լինել: Ցավոք սրտի, ժամանակակից աշխարհում երիտասարդների համար դժվար է ընտրել բարոյական և այլ ուղեցույցներ, որոնք կօգնեն նրանց մեծանալ և սովորեցնել տարբերակել լավը վատից: Եթե տղան կամ աղջիկը որոշակի գործողություններ կատարելիս առաջնորդվում են ոչ թե արտաքին արգելքներով (կարելի է, թե ոչ), այլ ներքին համոզմունքներով, ապա դա ցույց է տալիս, որ երիտասարդները մեծանում են և սովորում բարոյական չափանիշներ:

Դեռահասների մոտ աշխարհայացքի ձևավորումը տեղի է ունենում զրույցների, դասախոսությունների, էքսկուրսիաների, լաբորատոր աշխատանքի, քննարկումների, մրցույթների, ինտելեկտուալ խաղերի և այլնի ընթացքում։

Տղաներ

Այս տարիքային փուլում երիտասարդները ձևավորում են աշխարհայացք (հիմնականում գիտական) իր ողջ ամբողջականությամբ և ծավալով։ Երիտասարդները դեռ չափահաս չեն, սակայն այս տարիքում արդեն կա աշխարհի մասին գիտելիքների քիչ թե շատ հստակ համակարգ, համոզմունքներ, իդեալներ, պատկերացումներ, թե ինչպես վարվել և ինչպես հաջողությամբ զբաղվել այս կամ այն բիզնեսով: Այս ամենի առաջացման հիմքը ինքնագիտակցությունն է։

Աշխարհայացքի առանձնահատկությունը պատանեկությունկայանում է նրանում, որ տղան կամ աղջիկը փորձում է հասկանալ իր կյանքը ոչ թե որպես պատահական իրադարձությունների շղթա, այլ որպես ամբողջական, տրամաբանական, իմաստով և հեռանկարային մի բան: Եվ եթե խորհրդային տարիներին կյանքի իմաստը քիչ թե շատ պարզ էր (աշխատել հանուն հասարակության բարօրության, կառուցել կոմունիզմ), ապա այժմ երիտասարդները որոշ չափով ապակողմնորոշված են կյանքի ուղու ընտրության հարցում։ Երիտասարդ տղամարդիկ ցանկանում են ոչ միայն օգուտ տալ ուրիշներին, այլև բավարարել իրենց սեփական կարիքները: Ամենից հաճախ նման վերաբերմունքը հակասություն է առաջացնում իրերի ցանկալի և իրական վիճակի միջև, ինչը հոգեբանական խնդիրներ է առաջացնում:

Ինչպես և նախորդ տարիքային փուլում, երիտասարդների աշխարհայացքի ձևավորման վրա ազդում են դպրոցական դասերը, բարձրագույն կամ միջին մասնագիտական ուսումնական հաստատությունում դասերը, սոցիալական խմբերում շփումը (ընտանիք, դպրոցական դասարան, սպորտային բաժին), գրքեր և պարբերականներ կարդալը, և ֆիլմեր դիտելը: Այս ամենին գումարվում է կարիերայի ուղղորդումը, նախազորակոչային ուսուցումը և զինված ուժերում ծառայությունը:

Մեծահասակի աշխարհայացքի ձևավորումը տեղի է ունենում աշխատանքի, ինքնակրթության և ինքնակրթության գործընթացում, ինչպես նաև նրա կյանքի հանգամանքների ազդեցության տակ:

Աշխարհայացքի դերը մարդու կյանքում

Բոլոր մարդկանց համար, առանց բացառության, աշխարհայացքը մի տեսակ փարոս է գործում։ Այն ուղեցույցներ է տալիս գրեթե ամեն ինչի համար՝ ինչպես ապրել, գործել, արձագանքել որոշակի հանգամանքների, ինչին ձգտել, ինչը համարել ճշմարիտ և ինչը՝ կեղծ:

Աշխարհայացքը թույլ է տալիս վստահ լինել, որ դրված և ձեռք բերված նպատակները կարևոր և նշանակալի են ինչպես անհատի, այնպես էլ ամբողջ հասարակության համար: Կախված այս կամ այն աշխարհայացքից՝ բացատրվում են աշխարհի կառուցվածքը և նրանում տեղի ունեցող իրադարձությունները, գնահատվում են գիտության, արվեստի նվաճումները, մարդկանց գործողությունները։

Վերջապես, հաստատված աշխարհայացքն ապահովում է մտքի հանգստություն, որ ամեն ինչ ընթանում է այնպես, ինչպես պետք է: Արտաքին իրադարձությունների կամ ներքին համոզմունքների փոփոխությունը կարող է հանգեցնել գաղափարական ճգնաժամի: Դա տեղի ունեցավ ավագ սերնդի ներկայացուցիչների շրջանում ԽՍՀՄ փլուզման ժամանակ։ Միակ ելքըհաղթահարել «իդեալների փլուզման» հետևանքները՝ փորձել ձևավորել նոր (օրինական և բարոյապես ընդունելի) աշխարհայացքներ: Մասնագետը կարող է օգնել այս հարցում:

Ժամանակակից մարդու աշխարհայացքը

Ցավոք, ներս ժամանակակից հասարակություննրա հոգեւոր ոլորտում ճգնաժամ է. Բարոյական ուղեցույցները (պարտականություն, պատասխանատվություն, փոխօգնություն, ալտրուիզմ և այլն) կորցրել են իրենց իմաստը։ Հաճույքն ու սպառումը առաջին տեղում են: Որոշ երկրներում թմրանյութերն ու մարմնավաճառությունը օրինականացվել են, իսկ ինքնասպանությունների թիվը գնալով աճում է։ Աստիճանաբար ձևավորվում է այլ վերաբերմունք ամուսնության և ընտանիքի նկատմամբ, երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ նոր հայացքներ։ Բավարարելով իրենց նյութական կարիքները՝ մարդիկ չգիտեն, թե ինչ անել հետո։ Կյանքը նման է գնացքի, որի մեջ գլխավորը հարմարավետ լինելն է, բայց ուր և ինչու գնալ՝ անհասկանալի է։

Ժամանակակից մարդն ապրում է գլոբալացման դարաշրջանում, երբ ազգային մշակույթի կարևորությունը նվազում է և նկատվում է օտարում նրա արժեքներից։ Անհատը դառնում է, ասես, աշխարհի քաղաքացի, բայց միևնույն ժամանակ կորցնում է սեփական արմատները, կապերը հայրենի հողի, իր կլանի անդամների հետ։ Միևնույն ժամանակ, հակասությունները չեն վերանում աշխարհում, զինված հակամարտություններհիմնված ազգային, մշակութային և կրոնական տարբերությունների վրա:

20-րդ դարի ընթացքում մարդիկ սպառողական վերաբերմունք ունեին բնական ռեսուրսների նկատմամբ և ոչ միշտ էին խելամտորեն իրականացնում կենսացենոզները փոխելու ծրագրեր, որոնք հետագայում հանգեցրին բնապահպանական աղետի: Սա շարունակվում է այսօր։ Բնապահպանական խնդիրը համաշխարհային խնդիրներից է։

Միևնույն ժամանակ, զգալի թվով մարդիկ գիտակցում են փոփոխությունների կարևորությունը, կյանքի ուղեցույցներ փնտրելը, հասարակության այլ անդամների, բնության և իրենց հետ ներդաշնակության հասնելու ուղիները: Հումանիստական աշխարհայացքի խթանումը, անհատի և նրա կարիքների վրա կենտրոնանալը, անձի անհատականության բացահայտումը և այլ մարդկանց հետ ընկերական հարաբերությունների հաստատումը դառնում են հանրաճանաչ: Գիտակցության մարդակենտրոն տիպի փոխարեն (մարդը բնության պսակն է, ինչը նշանակում է, որ նա կարող է անպատիժ օգտագործել այն ամենը, ինչ նա տալիս է), սկսում է ձևավորվել էկոկենտրոն տեսակ (մարդը բնության թագավորը չէ, այլ դրա մի մասն է, և հետևաբար. պետք է խնամքով վերաբերվի այլ կենդանի օրգանիզմներին): Մարդիկ այցելում են տաճարներ, ստեղծում բարեգործական կազմակերպություններ և շրջակա միջավայրի պաշտպանության ծրագրեր:

Հումանիստական աշխարհայացքը ենթադրում է մարդու գիտակցում իր՝ որպես իր կյանքի տերը, ով պետք է ստեղծի իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհը և պատասխանատվություն կրի իր արարքների համար։ Ուստի մեծ ուշադրություն է դարձվում մատաղ սերնդի ստեղծագործական գործունեության դաստիարակմանը։

Ժամանակակից մարդու աշխարհայացքը գտնվում է սաղմնային վիճակում և բնութագրվում է անհամապատասխանությամբ: Մարդիկ ստիպված են ընտրություն կատարել ամենաթողության և սպառողականության և ուրիշների համար մտահոգության, գլոբալիզացիայի և հայրենասիրության, գլոբալ աղետի մոտեցման կամ աշխարհի հետ ներդաշնակության հասնելու ուղիների որոնման միջև: Կատարված ընտրություններից է կախված ողջ մարդկության ապագան։

Ի՞նչ է աշխարհայացքը և ինչո՞ւ է այդքան կարևոր դրա կատարելագործումը:

Շատ ծանոթ և առօրյա բառեր երբեմն թաքցնում են իմաստներ, որոնք մեզանից շատերը դադարել են լիովին ընկալել: Սեր, Խիղճ, Ճշմարտություն, Ազատություն. նրանցից յուրաքանչյուրի հետևում առանձին մարդիկ, որպես կանոն, ունեն իրենց սեփական, հաճախ կտրված հասկացողությունը, և այս մասին բոլոր խոսակցություններն արդեն փիլիսոփայական կատեգորիաներ են։ Բայց ես կցանկանայի կենտրոնանալ այնպիսի հայեցակարգի վրա, ինչպիսին է աշխարհայացքը: Ինչի մասին է խոսքը, ինչու է մարդու համար այդքան կարևոր ճիշտ աշխարհայացքի ձևավորումը և ինչպես պարզել, թե որն է ճիշտ, ինչը` ոչ։

Մեր աշխարհը օբյեկտիվ է. Սա նշանակում է, որ դրա գոյությունը պայմանավորված չէ մեր պատկերացումներով և դրա մասին գիտելիքներով։ Անկախ նրանից՝ ծնվել եք, թե ոչ, ոչինչ արմատապես չէր փոխվի, ֆիզիկայի, մաթեմատիկայի և ընդհանրապես բնության օրենքները նույն կերպ կաշխատեին։ Տիեզերքի մասշտաբով, Երկիր մոլորակի վրա Homo sapiens տեսակի առկայությունը նույնպես հիմնովին ոչինչ չի փոխում. աստղերի, մոլորակների և գալակտիկաների գոյությունը մեր գործը չէ, և մենք չենք կարող ազդել աստղային համակարգերի գոյության վրա։ որևէ նշանակալի միջոց: Մենք կարող ենք ուսումնասիրել այդ երեւույթները միայն այնքանով, որքանով մեզ թույլ է տալիս քաղաքակրթության զարգացման մակարդակը։ Այսինքն՝ մեր աշխարհն օժտված է իր մասին գիտելիքների լիությամբ, օբյեկտիվ է ու ինքնաբավ, հենց այնպիսին է, ինչպիսին կա՝ անկախ նրա մասին մեր պատկերացումներից և ոչ մի ուրիշից։

Յուրաքանչյուր մարդու աշխարհայացքը կառուցված է շրջապատող իրականության մասին նրա գիտելիքների և պատկերացումների ամբողջությունից: Ցանկացած փաստ, տեսություն, օրենքներ, ալգորիթմներ, ծրագրեր, գործունեության ճյուղեր և գիտություն, որոնց մենք հանդիպում ենք, այն շինարարական բլոկներն են, որոնք կազմում են իրականության մասին մեր պատկերացումները, որն իր էությամբ օբյեկտիվ է: Նրանք. աշխարհայացքը պարզապես պրոյեկցիա է, մեր գլխում օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող իրականության որոշակի պատկեր: Աշխարհի մասին պատկերացում կազմելու համար մեզ տրվում են հինգ զգայարաններ՝ ընկալման որոշակի սահմանափակ սպեկտրով, ինչպես նաև միտք, որը թույլ է տալիս մեզ ճանաչողության մեջ դուրս գալ այդ սպեկտրներից: Այսօր ոչ ոք չի վիճարկում ռադիոալիքների, ինֆրակարմիր ճառագայթման, ճառագայթման առկայությունը, թեպետ մեր զգայարաններն ընդունակ չեն դրանք ընկալելու։ Սա մարդկային մտքի աշխատանքի արդյունքն է, որը ստեղծել է մեր կողմից ոչ ընկալելի, այլ օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող երեւույթները չափելու ու օգտագործելու օժանդակ գործիքներ ու սարքեր։

Հարցը, թե արդյոք ձեր աշխարհայացքը ճիշտ է, այն է, թե ինչպես է աշխարհի մասին ձեր անձնական պատկերացումը համեմատվում այն իրականության հետ: Դրանով է պայմանավորված կյանքի որակն ընդհանրապես, անկախ նրանից՝ նման հարցեր եք տալիս, թե ոչ։ Կոռեկտության չափանիշը կյանքի պրակտիկան է։ Շատ մարդիկ չեն ցանկանում մտածել գլոբալ նշանակության բաների մասին և իրենց գյուտերում ընդգրկել մեծ կատեգորիաներ, բայց դա չի նշանակում, որ այս կատեգորիաներում տեղի ունեցող գործընթացները չեն ազդում դրանց կոնկրետ գոյության վրա: Նախ՝ ամեն ինչ փոխկապակցված է, աշխարհը մեկ է և ամբողջական։ Երկրորդ, ինչպես ասում են՝ որքան մեծ է սուտը, այնքան ավելի պատրաստակամորեն հավատում են դրան։ Շատ հաճախ, իրենց հասկացողությամբ բարձրանալու և խնդրին/վեճի առարկայի/ֆենոմենին թռչնի հայացքից նայելու դժկամության պատճառով մարդիկ չեն կարողանում տեսնել ամբողջական պատկերը, կանխատեսել իրենց արարքների հետևանքները և դառնալ զոհ. լայնածավալ խաբեություն կամ պարզապես անարդար արարքի մեղսակից՝ շրջանցելով սեփական գիտակցությունը։

Ի՞նչ գործառույթներ ունի աշխարհայացքի բովանդակալից ձևավորումը։ Պարզ օրինակ. Դուք նոր աշխատանք եք ստանում: Այնտեղ ամեն ինչ քեզ համար նոր է, դու դեռ ոչ ոքի չես հանդիպել, չգիտես, թե ինչպես է ամեն ինչ կազմակերպվում և ընթանում այնտեղ, այլ կերպ ասած՝ դեռ չես միացել թիմին։ Երբ դուք մնաք ձեր աշխատավայրում, դուք ավելի ու ավելի կսովորեք ընկերության կառուցվածքի, թիմի և դրանում փոխհարաբերությունների մասին, կստեղծեք ձեր սեփականը, մշակեք որոշ ավտոմատիզմներ, աշխատողների և ձեր աշխատանքի առարկայի հետ փոխգործակցության ալգորիթմներ: և այլն։ եւ այլն։ Որքան ավելի մանրամասն դառնա ձեր գաղափարը նոր աշխատանքի մասին, այնքան ավելի արդյունավետ կսկսեք կատարել ձեր առաջադրանքները: Շրջակա միջավայրի ավելի լավ պատկերացումն ավելի մեծ հնարավորություններ է տալիս սեփական որոշումներ կայացնելու համար, հնարավորություն է տալիս արձագանքել արտակարգ իրավիճակներին և նախապես գնահատել իր գործողություններն ու հնարավորությունները՝ կանխատեսելով հետևանքները: Այլ կերպ ասած, ընդհանուր առմամբ, ձեր միջավայրը հասկանալը ձեզ ավելի արդյունավետ է դարձնում աշխատավայրում:

Նմանատիպ, բայց ցմահ ընթացքը կարելի է անվանել գաղափարական ձևավորում։ Այն տարբերվում է նոր աշխատավայրին հարմարվելուց բացառապես իր մասշտաբով և տևողությամբ: Յուրաքանչյուր մարդ կարողանում է ճանաչել մեկ ժամ, օր, շաբաթ, ամիս հաճախականությամբ գործընթաց: Նման գործընթացների շրջանակներում փոփոխությունները տեղի են ունենում արագ՝ կապված մարդու կյանքի տևողության հետ, հետևաբար՝ տեսանելի և իմաստալից։ Նման գործընթացները կոչվում են բարձր հաճախականություն: Շատ ավելի դժվար է հասկանալ և հասկանալ այսպես կոչված ցածր հաճախականության գործընթացները, որոնք տևում են տասնամյակներ, դարեր, հազարամյակներ: Դեպի մարդկային կյանք, աշխարհայացքի ձևավորման գործընթացը ցածր հաճախականությամբ է ընթանում, հետևաբար շատերի կողմից չի ընկալվում որպես կարևոր, իսկ երբեմն նույնիսկ գոյություն ունեցող:

Մոլորակի շրջանակներում հասարակության կառավարման համակարգը որպես ամբողջություն աջակցում է բոլորին բոլորից բաժանելու ալգորիթմին։ Սա երբեմն կոչվում է «բաժանիր և նվաճիր» սկզբունքը։ «Բոլորի համար» կրթական համակարգը մեզ չի սովորեցնում աշխարհը ընկալել որպես մեկ և ամբողջական, այլ իրականացնում է ուղիղ հակառակ նպատակներ՝ թույլ չտալ մեզ աշխարհի մեկ պատկերացում կազմել: Բոլոր առարկաներն ու գիտությունները ուսումնասիրվում են միմյանցից մեկուսացված, և ցրված փաստերն ու ամսաթվերը այնպիսի անկերպար են ստեղծում գլխում, որ աշխարհը մեզ թվում է մի մեծ վիճակախաղ, որտեղ ամեն ինչ պատահական է և անկանխատեսելի, իսկ քաղաքակրթությունը զարգանում է ինքնաբուխ և քաոսային: , ինքն իրեն. Առօրյա կյանքում այս ձևով ձևավորված աշխարհայացքը կոչվում է «կալեյդոսկոպիկ» և բացարձակապես անընդունելի է հասարակության լիարժեք և գիտակցված կյանքի համար՝ նման աշխարհայացքի տերերի՝ իրենց քթից այն կողմ տեսնելու անկարողության պատճառով: Երկարաժամկետ ցածր հաճախականության գործընթացների վերահսկումը նրանց համար հասանելի չէ, քանի որ Աշխարհի նման պատկերացումներում չկան հարաբերություններ և օրինաչափություններ, որոնց հիման վրա կարող են իրականացվել նման գործողություններ:

Այս տեսակետի այլընտրանքը աշխարհայացքի «խճանկարային» մոդելն է։ Մեզ շրջապատող իրականության ամբողջականության և անբաժանելիության գիտակցում, որտեղ ամեն ինչ պայմանավորված է ամեն ինչով, որտեղ յուրաքանչյուր գործընթաց արդյունք է և պատճառ՝ այլ երևույթների ու գործողությունների։ Որտեղ ցանկացած պատահար, որպես կանոն, անհայտ օրինաչափություն է ստացվում։ Այնտեղ, որտեղ խորանարդները, որոնցից կառուցված է իրականության մեր գաղափարը, կազմում են մեկ պատկեր, և եթե նույնիսկ ինչ-որ տեղ գիտելիքի խորանարդները բավարար չեն, դա չի փոխում պատկերն ամբողջությամբ, և բացակայող խորանարդների առկայությունը կստիպի. առկա պատկերն ավելի մանրամասն։

Այս մոդելն ունի նաև մի շատ կարևոր նրբերանգ. Դուք և ես ընդամենը մեկն ենք բազմաթիվ կյանքի ձևերից: Մենք արդեն յոթ միլիարդ ենք, և մենք այս միասնական և անբաժանելի աշխարհի անբաժան մասն ենք: Աշխարհայացքի խճանկարը, ըստ սահմանման, չի կարող կառուցվել սեփական «ես»-ից, քանի որ դա հակասություն է ստեղծում ամեն ինչի միասնության հետ: Նման ըմբռնմամբ Երկրի վրա կլինեին յոթ միլիարդ տարբեր խճանկարներ, բայց իրականում մենք բոլորը միայն մեկ մեծ վիտրաժի գունավոր կտորներ: Մեզ մնում է միայն կռահել, թե որն է կամ ով է այն ամենի պսակը, ինչ կա, որոշակի ամենաբարձր ձևըգիտակցությունը, որից տիեզերքի կյանքի բոլոր ձևերը տարածվում են հիերարխիայի վրա: Հիմարություն է հավատալ, որ մարդն այնպիսին է, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ մենք սահմանափակված ենք հինգ զգայարաններով, որ երբեք չենք իմանա, թե աշխարհում որքան օբյեկտիվ երևույթներ կան, որոնք անհասանելի են մեր ըմբռնմանը:

Անհնար է գերագնահատել ուժեղ և ներդաշնակ աշխարհայացքի կարևորությունը մարդու համար։ Որքան շատ ձգտենք ճանաչել և սովորել մեր իրականությունը, որքան ավելի ընդհանրություն ունենա աշխարհի մեր պատկերը օբյեկտիվ իրականության հետ, այնքան քիչ խնդիրներ և հակասություններ կսպասեն մեզ կյանքի ճանապարհին: Կեցության պատկերը, որպես աշխարհի օբյեկտիվ պատկերի պրոյեկցիա գիտակցության հարթության վրա, ենթադրում է հարթ պատկեր: Աշխարհի այս բազմաչափ պատկերն ավելի ամբողջական ներկայացնելու համար պետք է փոխել տեսակետն ու ելակետային դիրքերը։ Եթե մեր ողջ գիտելիքը ոչ թե պատահականորեն ցրված է, այլ փոխկապակցված է և դասավորված է մեկ ամբողջության մեջ, ապա, ասենք, ընկալման այլ մասշտաբով դիտարկելիս, փոքր բաղադրիչների վերածվելու փոխարեն, այն ձեռք կբերի միայն նոր մանրամասներ, կդառնա ծավալուն և ինտերակտիվ: .

Օրինակ, մենք կարող ենք ազատվել բազմաթիվ գլոբալ թակարդներից և գայթակղություններից, ինչպիսիք են ալկոհոլը և ծխախոտը, պարզապես երևույթին տարբեր գաղափարական դիրքերից նայելով: Բոլորը հաստատ գիտեն, որ դա վնասակար է։ Բայց ոչ բոլորն են գիտակցում, որ սա թույն է, և շատ քչերն են դրանք ճանաչում որպես ցեղասպանության զենք, որոնք նպատակաուղղված են հասարակության մեջ ներմուծված այս աշխարհի ցինիկ կառավարիչների կողմից «բաժանիր և նվաճիր» սկզբունքի համաձայն՝ խարխլելու գենոֆոնդը և արգելափակելու անձնական զարգացումը։ մեզանից յուրաքանչյուրի ներուժը՝ տարեկան հնձելով հարյուր հազարավոր մեր համաքաղաքացիների։ Երեք տեսակետ երևույթի, վնաս-թույն-ցեղասպանության զենքի վերաբերյալ, մասշտաբով տարբեր են, բայց միայն վերջին, ամենաընդգրկուն տեսակետի գիտակցումն ըստ էության տալիս է առավել ամբողջական պատկերացում այս երևույթի էության և այն նպատակների մասին, որոնց նա հասնում է: Սա ընդամենը մեկ օրինակ է։ Որքան մարդն ավելի գիտակցաբար ու բովանդակալից է մոտենում իրեն շրջապատող աշխարհը ըմբռնելուն, այնքան ավելի դժվար է դառնում նրան խաբել ոչ միայն մանր, այլև մեծ բաներում։

Համացանցի դարաշրջանում ինքնակրթության հնարավորություններն իսկապես անսահման են։ Ի տարբերություն հեռուստաալիքների և թերթերի, որտեղ տեղեկատվությունը մինչև էկրան բարձրանալը կամ տարածվելը անցնում է բազմաթիվ ֆիլտրերի միջով, համացանցը չունի գլխավոր խմբագիր, և տեղեկատվություն կարելի է ձեռք բերել առաջին ձեռքից: Մենք այլեւս չենք ուտում այն, ինչ մեզ տալիս են, մենք ազատ ենք ընտրության մեջ։ Սովորե՛ք և զարգացե՛ք:

Թեմատիկ տեսանյութ. «Ռուսաստան - 500 միլիոն» հասկացությունը աշխարհայացքի իմաստը.

Ձայնագրման տևողությունը՝ 10 րոպե

Բարև, Վալերի Խարլամովի բլոգի սիրելի ընթերցողներ: Յուրաքանչյուր մարդ ունի տեսակետների և կարծիքների որոշակի համակարգ, այս հիմքի շնորհիվ նա հասկանում է, թե ինչպես իրեն պահել տարբեր իրավիճակներում և ինչպես «կառուցել» կյանքը։ Ուստի այսօր մենք կանդրադառնանք այնպիսի թեմային, ինչպիսին է աշխարհայացքը և դրա տեսակները, հիմնական տեսակները, որպեսզի սովորենք կայունություն և վստահություն ինչպես մեր, այնպես էլ մեր դիրքում:

Փոխաբերություն

Իրերը մի փոքր հասկանալի դարձնելու համար ես կցանկանայի անալոգիա անել տեսողության ակնոցների հետ:

Մարդկանց մեծամասնությունը գնում է պատվերով պատրաստված ակնոցներ, և չնայած մոդելների բազմազանությանը, որոնցից մի քանիսը եզակի են, նրանց միջև դեռ կա մի ընդհանուր բան, որը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչպիսի իր է մեր առջև: Ինչպես տոնել դիզայնի լիովին յուրօրինակ գաղափարը:
Մեկ ապրանքանիշի արտադրանքը կունենա առնվազն մեկ նմանատիպ առանձնահատկություն, որով այն հեշտությամբ կարելի է նույնացնել:
Ակնոցի տեր դառնալու համար պետք է հաշվի առնել մի շարք գործոններ՝ ֆինանսական վիճակը, նախընտրելի հագուստի ոճը, սոցիալական միջավայրը, որտեղ գտնվում է մարդը, սեզոնի նորաձևության միտումները, նախասիրությունները և այլն։

Գործառույթներ, կամ ինչի՞ն է դա մեզ պետք։

Վարքագծայինֆունկցիան։ Սա նշանակում է, որ արժեքների և հայացքների համակարգը ուղղակիորեն ազդում է մեր գործողությունների վրա և որոշում է վարքագիծը կոնկրետ իրավիճակներում: Օրինակ՝ որոշակի կրոնական համոզմունքներ ունեցող մարդը երբեք չի սպանի նույնիսկ մոծակին, էլ չեմ խոսում այն մասին, որ նույնիսկ վտանգավոր իրավիճակում ինքն իրեն պաշտպանելու համար բռնություն չի գործադրի։
Ճանաչողական. Գիտե՞ք արտահայտությունը. «Դու չես կարող մեկ անգամ ընդմիշտ լվանալ քո տաբատը»: Այսպես է շրջապատող իրականության տեսակետները։ Կյանքի ընթացքում մենք անընդհատ ինչ-որ նոր բան ենք սովորում, ձեռք ենք բերում փորձ, գիտելիք և ապրում տարբեր զգացողություններ, և դրանից կախված՝ մտածելակերպը կարգավորվում է, թեև կան համոզմունքներ, որոնք անփոփոխ են, նույնիսկ եթե վնաս են հասցնում «տիրոջը». »:
Պրոգնոստիկ. Կրկին, ձեռք բերված փորձի և գիտելիքների շնորհիվ երբեմն կարողանում ենք կանխատեսել մոտ ապագան։ Սա մեզ թույլ է տալիս պլանավորել գործունեությունը, կյանքը, ինչպես նաև խուսափել տհաճ իրավիճակներից։ Օրինակ, ծնողները, վախենալով երեխայի բարեկամության անցանկալի հետևանքներից դիսֆունկցիոնալ ընտանիքի հասակակիցների հետ, ովքեր, օրինակ, օգտագործում են թմրանյութեր և ալկոհոլ, անում են ամեն ինչ, որպեսզի երեխան չշփվի նրանց հետ: Ինչքան էլ հրաշալի ու բարի մարդիկ լինեն այս երեխաները, վտանգ կա, որ նրանց որդին կկիսվի կախվածության վերաբերյալ իրենց տեսակետներով։
Արժեք. Շնորհիվ այն բանի, որ մենք անընդհատ փնտրում ենք «Ի՞նչ է սերը», «Ի՞նչն է լավը, թե վատը», «Ինչու՞ եմ ես ապրում» հարցերի պատասխանները։ և այլն, մենք ձևավորում ենք որոշակի արժեքային համակարգ, որի հիման վրա կառուցում ենք հարաբերություններ, կարիերա և ընդհանրապես կյանք: Սահմանված առաջնահերթությունների օգնությամբ մեզ համար ավելի հեշտ է ընտրություն կատարել, որոշումներ կայացնել և գործել։ Նրանք մեզ վստահություն են տալիս մեր կարծիքների, արարքների նկատմամբ, ինչպես նաև հանդիսանում են մեր սեփական ինքնագնահատականի նշան: Ի վերջո, եթե ես արել եմ մի բան, որն, իմ կարծիքով, վեհ գործ է, կհամարեմ, որ համակրելի ու բարի մարդ եմ, որից բավականություն կզգամ։

Տեսակներ

Հասարակության զարգացման հետ փոխվում են նաև աշխարհայացքների տեսակները, ոմանք կորցնում են արդիականությունը, մյուսները լիովին հնանում են, իսկ մյուսները հանդիսանում են բնակչության մեծամասնության միակ ուղեցույցը։ Այսպիսով, եկեք տեսնենք, թե ինչ են տարբերում հավատքի համակարգերը.

Դիցաբանական աշխարհայացք

Այն բնութագրվում է բնության նույնացմամբ կենդանի, խելացի էակի հետ, այն համոզմունքով, որ որոշ իրադարձություններ կապված են առասպելական արարածների՝ տեսանելի և անտեսանելի, բայց մարդկանց միջև ապրող գործողությունների հետ: Չկա տարանջատում սուբյեկտիվից և օբյեկտիվից: Ինչո՞ւ են աշխարհի և շրջակա իրականության մասին գիտելիքներն ու պատկերացումները լիովին սահմանափակ կամ սխալ:

Չնայած վերը նշվածին, մեր ժամանակակից աշխարհում դեռ տեղ կա առասպելական համոզմունքների համակարգի համար, որքան էլ դա երբեմն անհեթեթ թվա: Սա այն է, ինչը թույլ է տալիս պահպանել կապը ձեր նախնիների հետ և ձեռք բերված գիտելիքները փոխանցել գալիք սերունդներին:

Դե, օրինակ, երբ ձեր ճանապարհը հատում է սև կատուն, ի՞նչ եք անում: Մարդկանց մեծամասնությունը դեռ բռնում է կոճակը կամ սպասում է, որ ինչ-որ մեկը գնա այս «անհաջող» ճանապարհով:

Կրոնական

Այս տեսակն ավելի զարգացած է, քան նախորդը, համենայնդեպս նա ավելի բովանդակալից մոտեցում ունի, որը համապատասխանում է բարոյական և էթիկական չափանիշներին։ Այն հսկայական ազդեցություն է թողնում մարդկանց վրա, իրականում լինելով ամենահզորն ու արդյունավետը մյուս տեսակների մեջ: Հիմնված է գերբնական ուժերի նկատմամբ հավատքի վրա, որոնք արդարացիորեն վերահսկում են մարդկանց ճակատագրերը:

Ուստի այն հսկայական ազդեցություն է ունենում մարդու վրա՝ վերահսկելով ու կառավարելով նրան։ Հավատացյալն ապրում է որոշակի խիստ սահմաններում, նա պետք է հետևի կանոններին, հակառակ դեպքում նա կզայրացնի բարձրագույն ուժերին, և նրանք կպատժեն կամ իրեն, կամ իր սիրելիներին: Բայց հնազանդության և ճիշտ գործողությունների դեպքում նրան քաջալերանք է սպասվում։

Օրինակ՝ կինը չի շպարվում, իր ողջ ուշադրությունը նվիրում է մաքրությանը, երեխաներին և աղոթքին, չի ապրում ուրախություն և հաճույք, բայց մահից հետո, ի տարբերություն իրենց շահերի հետևող կանանց, նա կգնա խոստացված դրախտ։

Տնային տնտեսություն

Այն կոչվում է նաև սովորական, և բոլորը, քանի որ այն ձևավորվում է մանկուց, աստիճանաբար, կենցաղային պայմաններում։ Սկզբում մեծահասակները երեխային ծանոթացնում են այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են արևը, ջուրը, կրակը, կենդանիները և այլն: Մեծանալով՝ նա սկսում է աստիճանաբար հասկանալ աշխարհի կառուցվածքը, նրա մոտ ձևավորվում են որոշակի ակնկալիքներ և գաղափարներ։

Ծնողները կիսում են իրենց փորձը, ներկայացնում ավանդույթներ և հարաբերություններ կառուցելու ձևեր: Ժամանակի ընթացքում, մուտք ունենալով մեդիա, գրականություն և կինո, այդպիսի երեխան համախմբում է մեծերից ստացած տեղեկատվությունը և ստանում նորերը՝ հետևելով իր հետաքրքրություններին։

Այս առումով նա գիտակցում է, թե ինչ է ինքը և ինչ հատկանիշներով է օժտված, զարգանալով, որոնում է իր գոյության իմաստը և այն բիզնեսը, որն ամենալավն է աշխատում։

Փիլիսոփայական

Որքան շատ ժամանակ է մարդը տրամադրում ինքնազարգացմանը, այնքան ավելի հաճախ է առաջանում վերլուծելու, տեսականացնելու և դասակարգելու անհրաժեշտությունը։ Նկատի ունեմ այն, որ նա, հիմնվելով աշխարհի նյութական և հոգևոր բաղադրիչների վրա, փորձում է բացահայտել ճշմարտությունը՝ իմաստավորելով իր կյանքում տեղի ունեցող յուրաքանչյուր նրբերանգ և իրադարձություն:

Գիտական

Այս տեսակի հիմնական ցուցանիշներն են՝ ռացիոնալությունը, կոնկրետությունը, տրամաբանությունը, իրատեսությունը, ճշգրտությունը, օբյեկտիվությունը և գործնականությունը։ Ժամանակակից մարդու համար կարևոր է ապավինել ապացուցված փաստերին, այլ ոչ թե շահարկումներին և երևակայություններին:

Սուբյեկտիվիզմից հեռանալու կարողությունը և տրամաբանական եզրակացությունների և փաստարկների միջոցով սեփական տեսակետը վիճելու կարողությունը առաջադեմ անհատի նշաններ են, ով կարող է ազդել մարդկության զարգացման վրա:

Պատմական

Սրանք իդեալներ են, որոնք բնորոշ են տարբեր դարաշրջաններին: Արժեքներ, ձգտումներ, հանգամանքներ, կարիքներ, նորմեր, ցանկություններ, պայմաններ և այլն: Ժամանակն է, որ հիմնական դրոշմը թողնում է անհատականության ձևավորման, այն պայմանների վրա, որոնցում նա ծնվում է:

Օրինակ, միջնադարում ամենևին էլ տեղին չէր պայքարել մտքի ազատության և ինքնարտահայտվելու իրավունքի համար, քանի որ բոլորին, ովքեր տարբերվում էին զանգվածներից, անմիջապես մեղադրվում էին հերետիկոսության մեջ և մահապատժի էին ենթարկվում։ Ինկվիզիտորները հատկապես դաժան էին վարվում նրանց հետ, ովքեր ցանկանում էին ճշգրիտ գիտելիքներ ձեռք բերել գիտություն ուսումնասիրելով, ինչը, ընդհակառակը, գնահատվում էր Հնությունում։

Գեղարվեստական

Դա բնորոշ է այն մարդկանց, ովքեր շրջապատող իրականությունն ընկալում են որպես հրաշք և փորձում են նույնիսկ փոքր բաներին իմաստավորել՝ դրանցում բացահայտելով աչքերի մեծ մասի համար թաքնված գեղեցկությունն ու շքեղությունը։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես իսկապես հիանալ պարզ բաներով, որոնց վրա սովորական մարդը ուշադրություն չի դարձնի։

Ստեղծագործական թեքում և ընկալում ունեցող մարդկանց շնորհիվ մենք շրջապատված ենք յուրահատուկ ստեղծագործություններով, որոնք կարող են գեղագիտական հաճույք պատճառել:

Մարդասիրական

Կառուցված մարդասիրության սկզբունքների վրա: Հումանիզմի կողմնակիցները կարծում են, որ յուրաքանչյուր մարդ, բացի կատարյալ լինելուց, ունի նաև ինքնազարգացման և դեպի լավը ներքին փոփոխությունների կարողություն։ Մեզ տրված կյանքը բարձրագույն արժեք է, և աշխարհում ոչ ոք իրավունք չունի ընդհատել այն։

Կարծում եմ՝ ձեզ համար գաղտնիք չի լինի իմանալ, որ մարդը հաջողությունների է հասնում ոչ միայն բարենպաստ իրադարձությունների ու քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ։ Կարեւորը նրա մտածելակերպն է։ Լսե՞լ եք պատմություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր միլիոն են շահել, բայց կարճ ժամանակ անց նորից աղքատացել են։

Իսկ այն մասին, թե ինչպես միլիարդատերերը կորցրեցին ամեն ինչ՝ մտնելով անթիվ պարտքերի մեջ, բայց բառացիորեն մեկ տարի անց նրանք դարձյալ բարձրացան։

Ճիշտ հարցեր

Կարևորն այն չէ, թե որքան ունես այս պահին, այլ այն, թե ինչպես ես այն օգտագործում:

Այսպիսով, մի պահ տրամադրեք և ինքներդ ձեզ տվեք հետևյալ հարցերը.

Որտե՞ղ եմ ես։ Թվում է, թե տարօրինակ հարց է, որը տարակուսանք է առաջացնում, բայց նախքան ինչ-որ տեղ գնալը, պետք է հետ նայել և ուշադիր նայել շուրջը։ Իսկապես, չէ՞: Հակառակ դեպքում վտանգ կա սխալ տեղ հասնելու, կամ, բացարձակապես անապահով ճանապարհ ընտրելով, ոչ մի տեղ չհասնելու, միայն վնասվածքներ ու խեղումներ ստանալու։ Այստեղ է, որ ստեղծած ու կուտակված գաղափարներն ու գիտելիքները օգտակար կլինեն, դրանք կծառայեն որպես ուղեցույց։
Ով եմ ես? Մարդու էությունն ունի դրսևորման հետևյալ ձևերը՝ ոգի, մարմին և միտք։ Զարգացման ի՞նչ նպատակներ եք դնում ձեզ համար: Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է ավելի գերիշխող ձեր մեջ և ի՞նչ հատկանիշներ ունի յուրաքանչյուր բաղադրիչ: Եվ, իհարկե, ո՞րն է դրա նպատակը։
Ինչպե՞ս կարող եմ շփվել շրջապատող իրականության հետ: Ինչպե՞ս կարող եմ հարաբերություններ կառուցել, ինչպե՞ս մրցել կամ հասնել իմ ճանապարհին: Ինչպե՞ս ցույց տալ հետաքրքրություն, սեր և այլ զգացմունքներ: Ի՞նչ եմ ես ներկայացնում աշխարհին, իմ ո՞ր մասնիկը։ Վստահու՞մ եմ ուրիշներին:
Ինչ եմ ես? Ի՞նչն է ինձ ուրախացնում և ինչն է տխրեցնում: Ինչու՞ եմ ես բարկանում և ինչպե՞ս հանգստանալ: Ի՞նչ եմ մտածում իմ մասին: Որո՞նք են իմ հիմնական բնավորության գծերը: Ինչի՞ համար եմ ես ինքս ինձ շնորհակալ: Ինչո՞ւ եմ ես ամաչում: Այս և նմանատիպ հարցերն են, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ինքն իրեն ուղղի, միայն դրանց օգնությամբ նա կարող է բացահայտել և ճանաչել ինքն իրեն։ Այդ դեպքում կարիք չի լինի բռնել շրջապատի մարդկանց կարծիքները՝ փորձելով նրանց գնահատականները ձեր մասին:
Եվ վերջին, կարևոր հարցը. «Ի՞նչ եմ ուզում»: Բավական չէ նայել այն վայրը, որտեղ գտնվում եք, կարևոր է նաև հասկանալ, թե ինչ արդյունքի եք ուզում հասնել ճամփորդության վերջում, այլապես կարող եք անվերջ գնալ հոսքի հետ՝ ամեն անգամ հիասթափվելով և զայրանալով, քանի որ դուք « լվացվել է» սխալ ափին: Սա ինքս ինձ ճանաչելու վերջին փուլն է, երբ ես հասկանում եմ, թե ինչպիսին եմ ես, կարող եմ պլանավորել իմ գործունեությունը կախված իմ հմտություններից և առանձնահատկություններից:

Եզրակացություն

Հաջողություն և ձեռքբերումներ ձեզ:

Նյութը պատրաստել է Ալինա Ժուրավինան։