मानसशास्त्र मध्ये स्पर्श संवेदना. चव, स्पर्श आणि घाणेंद्रियाच्या संवेदना. भावना - ते काय आहेत?

सामान्य मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे रुबिन्स्टाइन सेर्गेई लिओनिडोविच

स्पर्श करा

स्पर्श करा

अशा अमूर्त अलगावमध्ये स्पर्श आणि दाबाच्या संवेदना, ज्यामध्ये ते पारंपारिक सायकोफिजियोलॉजीसाठी त्वचेच्या संवेदनशीलतेच्या थ्रेशोल्डच्या ठराविक व्याख्येमध्ये दिसतात, वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या ज्ञानात केवळ गौण भूमिका बजावतात. प्रत्यक्ष व्यवहारात, वास्तविकतेच्या ज्ञानासाठी, एखाद्या व्यक्तीच्या त्वचेवर एखाद्या गोष्टीचा निष्क्रिय स्पर्श आवश्यक नसून सक्रिय आहे. स्पर्श, एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंची भावना त्यांच्यावरील प्रभावाशी संबंधित आहे. म्हणून आपण स्पर्शाची भावना त्वचेच्या संवेदनांपासून वेगळे करतो; ही विशेषत: काम करणाऱ्या आणि जाणत्या हाताची मानवी भावना आहे; तो निसर्गात विशेषतः सक्रिय आहे. स्पर्शाने, भौतिक जगाची अनुभूती चळवळीच्या प्रक्रियेत होते, जी जाणीवपूर्वक उद्देशपूर्ण कृतीमध्ये बदलते, एखाद्या वस्तूची प्रभावी अनुभूती.

स्पर्शामध्ये किनेस्थेटिक, स्नायू-सांध्यासंबंधी संवेदनांसह एकात्मतेमध्ये स्पर्श आणि दाब यांच्या संवेदना समाविष्ट असतात. स्पर्श ही बाह्य- आणि प्रोप्रिओसेप्टिव्ह संवेदनशीलता, एक आणि दुसर्‍याची परस्परसंवाद आणि ऐक्य आहे. स्पर्शाचे प्रोप्रिओसेप्टिव्ह घटक स्नायू, अस्थिबंधन आणि संयुक्त कॅप्सूल (पॅसिनियन कॉर्पसल्स, स्नायू स्पिंडल्स) मध्ये स्थित रिसेप्टर्समधून येतात. हलताना, तणावातील बदलांमुळे ते चिडतात. तथापि, स्पर्शाची भावना केवळ किनेस्थेटिक संवेदना आणि स्पर्श किंवा दाब यांच्या संवेदनांपुरती मर्यादित नाही.

माणसांना स्पर्शाची विशिष्ट जाणीव असते - हातआणि, शिवाय, प्रामुख्याने हलणारा हात. श्रमाचा एक अवयव असल्याने, तो वस्तुनिष्ठ वास्तवाच्या ज्ञानाचा एक अवयव आहे. 70 हात आणि शरीराच्या इतर भागांमधील फरक केवळ परिमाणवाचक वस्तुस्थितीत आहे की तळहातावर आणि बोटांच्या टोकांना स्पर्श करण्याची आणि दाबण्याची संवेदनशीलता पाठीच्या किंवा खांद्यापेक्षा कितीतरी पटीने जास्त आहे, परंतु वस्तुस्थितीमध्ये देखील आहे, कामात तयार झालेला आणि वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या वस्तूंवर प्रभाव टाकण्यासाठी अनुकूल केलेला अवयव असल्याने, हात सक्रिय स्पर्श करण्यास सक्षम आहे, आणि केवळ निष्क्रिय स्पर्शाचे स्वागत नाही. यामुळे, हे आपल्याला भौतिक जगाच्या अत्यंत आवश्यक गुणधर्मांचे विशेषतः मौल्यवान ज्ञान देते. कडकपणा, लवचिकता, अभेद्यता- भौतिक शरीरे परिभाषित करणारे मूलभूत गुणधर्म हलत्या हाताने ओळखले जातात, ते आपल्याला देत असलेल्या संवेदनांमध्ये प्रतिबिंबित होतात. कठोर आणि मऊ यातील फरक शरीराच्या संपर्कात असताना हाताच्या प्रतिकाराने ओळखला जातो, जो एकमेकांवरील सांध्यासंबंधी पृष्ठभागांच्या दाबाच्या डिग्रीमध्ये परावर्तित होतो.

सोव्हिएत साहित्यात, अनुभूतीचा अवयव आणि स्पर्शाची समस्या म्हणून हाताच्या भूमिकेसाठी एक विशेष कार्य समर्पित होते. L.A. शिफमन:फॉर्मच्या स्पर्शज्ञानाच्या समस्येवर // राज्याच्या कार्यवाही. इंस्टिट्यूट फॉर ब्रेन रिसर्चचे नाव आहे. व्हीएम बेख्तेरेवा. 1940. टी. तेरावा; त्याचा त्याच. फॉर्मच्या स्पर्शज्ञानाच्या समस्येवर // Ibid. शिफमॅन प्रायोगिकरित्या दर्शवितो की अनुभूतीचा अवयव म्हणून हात त्वचेपेक्षा डोळ्याच्या जवळ आहे आणि ते प्रकट करते की सक्रिय स्पर्शाचा डेटा व्हिज्युअल प्रतिमांद्वारे कसा मध्यस्थ केला जातो आणि एखाद्या वस्तूच्या प्रतिमेच्या निर्मितीमध्ये समाविष्ट केला जातो.

स्पर्शिक संवेदना (स्पर्श, दाब, स्नायू-सांध्यासंबंधी, किनेस्थेटिक संवेदनांसह), त्वचेच्या संवेदनशीलतेच्या विविध डेटासह एकत्रित, इतर अनेक गुणधर्म प्रतिबिंबित करतात ज्याद्वारे आपण आपल्या सभोवतालच्या जगातील वस्तू ओळखतो. दाब आणि तापमानाच्या संवेदनांचा परस्परसंवाद आपल्याला आर्द्रतेची संवेदना देतो. विशिष्ट लवचिकता आणि पारगम्यतेसह आर्द्रतेचे संयोजन आपल्याला घन पदार्थांच्या विरूद्ध द्रव शरीरे ओळखण्यास अनुमती देते. खोल दाब संवेदनांचा परस्परसंवाद हे मऊ संवेदनांचे वैशिष्ट्य आहे: थंडीच्या थर्मल संवेदनांशी परस्परसंवादात, ते चिकटपणाच्या संवेदनांना जन्म देतात. संवाद विविध प्रकारत्वचेची संवेदनशीलता, मुख्यतः हलत्या हाताची, भौतिक शरीराच्या इतर अनेक गुणधर्मांना देखील प्रतिबिंबित करते, जसे की: चिकटपणा, तेलकटपणा, गुळगुळीतपणा, उग्रपणाइ. पृष्ठभागावर हात हलवताना निर्माण होणार्‍या कंपनांच्या परिणामी पृष्ठभागाचा खडबडीतपणा आणि गुळगुळीतपणा आणि त्वचेच्या लगतच्या भागावरील दाबातील फरक हे आपण ओळखतो.

वैयक्तिक विकासादरम्यान, लहानपणापासूनच, लहानपणापासूनच, हात हा पर्यावरणाच्या आकलनाच्या सर्वात महत्वाच्या अवयवांपैकी एक आहे. बाळ त्याच्या लहान हातांनी लक्ष वेधून घेणाऱ्या सर्व वस्तूंकडे पोहोचते. प्रीस्कूलर आणि बर्‍याचदा लहान शाळकरी मुले देखील, जेव्हा ते प्रथम एखाद्या वस्तूशी परिचित होतात, तेव्हा ते त्यांच्या हातांनी पकडतात, सक्रियपणे ते फिरवतात, हलवतात आणि उचलतात. ऑब्जेक्टच्या सक्रिय अनुभूतीच्या प्रक्रियेत प्रभावी परिचयाचे हेच क्षण प्रायोगिक परिस्थितीत देखील घडतात.

अनेक मानसशास्त्रज्ञ (आर. गिप्पियस, आय. वोल्केल्ट, इ.) च्या व्यक्तिपरक आदर्शवादी प्रवृत्तीच्या विरूद्ध, ज्यांनी स्पर्शाच्या अर्थाने व्यक्तिनिष्ठ भावनिक अनुभवाच्या क्षणावर प्रत्येक संभाव्य मार्गाने जोर देऊन, विषय-संज्ञानात्मकता रद्द करण्याचा प्रयत्न केला. महत्त्व, लेनिनग्राड पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूटच्या मानसशास्त्र विभागामध्ये केलेल्या संशोधनातून असे दिसून आले आहे की अगदी लहान शाळकरी मुलांमध्येही स्पर्शाची भावना ही आजूबाजूच्या वास्तवाच्या प्रभावी आकलनाची प्रक्रिया आहे. F.S. Rosenfeld आणि S.N. Shabalina 71 चे असंख्य प्रोटोकॉल स्पर्श करण्याच्या प्रक्रियेत मुलाची संज्ञानात्मक वृत्ती स्पष्टपणे प्रकट करतात: तो स्वतःला जाणवत असलेल्या एक किंवा दुसर्या गुणवत्तेच्या व्यक्तिपरक ठसा अनुभवण्यास सोडत नाही, परंतु त्या गुणांद्वारे प्रयत्न करतो. वस्तू आणि त्याचे गुणधर्म ओळखण्यासाठी स्पर्शाची प्रक्रिया प्रकट होते.

सामान्यतः, दृष्टीच्या संबंधात आणि त्याच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या स्पर्शाची भावना मानवांमध्ये कार्य करते. ज्या प्रकरणांमध्ये, अंधांच्या बाबतीत, स्पर्शाची भावना दृष्टीपासून स्वतंत्रपणे कार्य करते, वैशिष्ट्यपूर्ण प्रारूप, त्याची ताकद आणि कमकुवतपणा.

स्पर्शाच्या वेगळ्या अर्थाने सर्वात कमकुवत बिंदू म्हणजे अवकाशीय प्रमाणांमधील संबंधांचे ज्ञान, सर्वात मजबूत म्हणजे गतिशीलता, हालचाल आणि परिणामकारकता यांचे प्रतिबिंब. दोन्ही पोझिशन्स अंधांच्या शिल्पांद्वारे अगदी स्पष्टपणे स्पष्ट केल्या आहेत.<…>लेनिनग्राड इन्स्टिटय़ूट ऑफ हिअरिंग अँड स्पीचमधील बहिरा-अंध मुलांची शिल्पे, विशेषत: एलेना केलरपेक्षा कदाचित कमी उल्लेखनीय नसलेल्या अर्दालिओन के.ची गतिशील शिल्पे याहूनही अधिक बोधप्रद आहेत, ज्याचे जीवन आणि कर्तृत्व याला पात्र नाही. कमी काळजीपूर्वक वर्णन. केवळ दृष्टीच नव्हे तर श्रवणशक्तीपासूनही वंचित असलेल्या या मुलांची शिल्पे पाहून स्पर्शाच्या जाणिवेच्या आधारे आजूबाजूचे वास्तव दाखवण्यात किती यश मिळू शकते हे पाहून थक्क होऊन बसणार नाही.

अंधांना शिकवण्याची संपूर्ण प्रक्रिया आणि त्याहूनही मोठ्या प्रमाणात बहिरा-अंधांना, स्पर्शावर, हलत्या हाताच्या क्रियाकलापांवर आधारित आहे, वाचणे शिकणे आणि म्हणूनच, मानसिक आणि सामान्य माध्यमांपैकी एक मुख्य साधनांमध्ये प्रभुत्व मिळवणे. सांस्कृतिक विकास पॅल्पेशन - बोटांनी उंचावलेल्या फॉन्टसह समज (ब्रेल) द्वारे पूर्ण केला जातो.

बहिरे-अंध लोकांच्या भाषणाच्या आकलनामध्ये पॅल्पेशन देखील वापरले जाते. "आवाज वाचन" पद्धतीचा वापर करून कर्णबधिर-अंध आणि मूक लोकांचे बोलणे "ऐकणे" हे वस्तुस्थिती आहे की बहिरे-अंध व्यक्ती त्याच्या हाताच्या मागील बाजूने वक्त्याच्या मानेवर हात ठेवते. व्होकल उपकरणे आणि, स्पर्श-कंपनात्मक धारणाद्वारे, भाषण पकडते.

बौद्धिक विकासाच्या उच्च स्तरावर पोहोचलेल्या आणि शिक्षक, शिल्पकार, लेखक इत्यादी म्हणून काम केलेल्या अनेक अंध लोकांचे जीवन आणि कार्य, विशेषत: बहिरा-अंध एलेना केलर आणि इतर अनेकांचे आश्चर्यकारक चरित्र, स्पर्शिक-मोटर शिक्षण प्रणालीच्या क्षमतेचे स्पष्ट सूचक.

चेतनेच्या महासत्तेच्या विकासासाठी हँडबुक या पुस्तकातून लेखक क्रेस्किन जॉर्ज जोसेफ

टच माझा एक मित्र आहे जो बाहेरच्या भागात एका छोट्या, दुर्गम शेतात एकटा राहतो आणि काही वर्षांपूर्वी त्याच्या निवृत्तीनंतर, तो बहुतेक वेळा कमी कपडे घालतो. तो म्हणतो की परिणामस्वरुप तो त्याच्या विचारापेक्षा जास्त “ऐकू” आणि “पाहू” शकतो. आय

Superintuition for Beginners या पुस्तकातून लेखक टेपरवेन कर्ट

आपल्या हातात कागद, रेशीम, लोकर, लाकूड, काच, दगड यासारख्या विविध साहित्यांना स्पर्श करा किंवा त्यांना स्पर्श करा. त्याच वेळी, आपले लक्ष आपले हात, तळवे आणि बोटांच्या टोकांवर केंद्रित करा. परिणामी संवेदना आपल्या चेतनेच्या खोलीत प्रवेश करू द्या.

सिक्रेट्स ऑफ अवर ब्रेन या पुस्तकातून [किंवा हुशार लोक मूर्ख गोष्टी का करतात] Amodt Sandra द्वारे

The Adventures of Other Boy या पुस्तकातून. ऑटिझम आणि बरेच काही लेखक झावरझिना-मॅमी एलिझावेटा

तुमच्या मुलाच्या मेंदूचे रहस्य या पुस्तकातून [0 ते 18 वयोगटातील मुले आणि किशोरवयीन मुले कशी, काय आणि का विचार करतात] Amodt Sandra द्वारे

स्पर्श करा - मानवातील पाच मुख्य प्रकारच्या संवेदनांपैकी एक, ज्यामध्ये वस्तूंवर शारीरिक स्पर्श जाणवण्याची क्षमता असते, त्वचा, स्नायू आणि श्लेष्मल पडद्यामध्ये स्थित रिसेप्टर्ससह काहीतरी जाणण्याची क्षमता असते.

स्पर्श ही सामूहिक संकल्पना आहे. तत्वतः, एक नव्हे तर अनेक स्वतंत्र प्रकारच्या संवेदनांमध्ये फरक करणे शक्य होईल, कारण त्यांचा स्वभाव भिन्न आहे:

- स्पर्शाच्या संवेदना,

- दबावाच्या संवेदना,

- कंपनाच्या संवेदना,

- संरचनेची भावना,

- विस्ताराच्या संवेदना.

स्पर्शिक संवेदना दोन प्रकारच्या त्वचेच्या रिसेप्टर्सच्या कार्याद्वारे प्रदान केल्या जातात:

- केसांच्या कूपांच्या सभोवतालच्या मज्जातंतूचा शेवट,

- संयोजी ऊतक पेशींचा समावेश असलेले कॅप्सूल.

व्हिज्युअल आणि श्रवणविषयक धारणा फील्ड (व्हॉल्यूमेट्रिक) वैशिष्ट्याद्वारे दर्शविली जाते: आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या जागेचा संपूर्ण तुकडा जाणवतो. म्हणजेच, आपण एकाच वेळी आपल्यासमोर अनेक भिन्न वस्तू पाहतो, ज्या एकाच वेळी एकमेकांशी विशिष्ट संबंधात असू शकतात. आपल्या सभोवतालचे सर्व आवाज आपल्याला एकाच वेळी जाणवतात जे आपल्या कानाला जाणवू शकतात. जर आपल्या डोळ्यांसमोर तेजस्वी फ्लॅश आला किंवा एखादी वस्तू तीव्र आवाज करत असेल तर आपण त्याकडे आपले लक्ष वळवू.

स्पर्शात असे फील्ड वर्ण नाही. त्याच्या मदतीने, आम्हाला फक्त त्या वस्तूंची माहिती मिळते ज्यांच्याशी आपण शारीरिक संपर्कात असतो. अपवाद फक्त, कदाचित, कंपनाची संवेदना आहे - आपण दूरस्थपणे आपल्या त्वचेच्या मजबूत कंपनांमुळे दूरच्या एखाद्या वस्तूने उत्तेजित होऊ शकतो.

जर आपल्यापासून काही सेंटीमीटर अंतरावर असलेल्या एखाद्या वस्तूने अचानक त्याचा आकार बदलला (उदाहरणार्थ, कंपासचे पाय वेगळे होतात) किंवा त्याचे तापमान (उदाहरणार्थ, बर्नरच्या ज्वालावर चमचा तापतो) आपण फक्त स्पर्शाचे साधन वापरत असल्यास ते लक्षात घ्या. स्पर्श अर्थातच आपल्याला आयुष्यात खूप काही देतो. तथापि, वस्तुनिष्ठ वास्तवाच्या ज्ञानासाठी, एस.एल. रुबिनस्टीनने नमूद केल्याप्रमाणे, स्पर्श केवळ गौण भूमिका बजावतो. त्यांनी असेही नमूद केले की वास्तवाच्या ज्ञानासाठी जे खरोखर आवश्यक आहे ते एखाद्या व्यक्तीच्या त्वचेवर एखाद्या गोष्टीचा निष्क्रिय स्पर्श नसून सक्रिय स्पर्श, त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंच्या एखाद्या व्यक्तीची भावना, त्यांच्यावरील प्रभावाशी संबंधित आहे. स्पर्शाने, भौतिक जगाची अनुभूती चळवळीच्या प्रक्रियेत होते, जी जाणीवपूर्वक उद्देशपूर्ण कृतीमध्ये बदलते, एखाद्या वस्तूची प्रभावी अनुभूती.

स्पर्शाच्या संवेदनामध्ये स्पर्शाच्या संवेदनांचा समावेश होतो आणि किनेस्थेटिक, स्नायू-सांध्यासंबंधी संवेदनांसह एकात्मतेने दाब यांचा समावेश होतो. स्पर्श ही बाह्य- आणि प्रोप्रिओसेप्टिव्ह संवेदनशीलता, एक आणि दुसर्‍याची परस्परसंवाद आणि ऐक्य आहे. स्पर्शाचे प्रोप्रिओसेप्टिव्ह घटक स्नायू, अस्थिबंधन आणि संयुक्त कॅप्सूल (पॅसिनियन कॉर्पसल्स, स्नायू स्पिंडल्स) मध्ये स्थित रिसेप्टर्समधून येतात. हलताना, हे रिसेप्टर्स व्होल्टेजमधील बदलांमुळे उत्तेजित होतात.

एखाद्या व्यक्तीला स्पर्श करण्याचा एक विशिष्ट अवयव असतो - हात. हात, अगदी निष्क्रीय अवस्थेतही, आपल्याला बरीच स्पर्शिक माहिती देण्यास सक्षम आहे, परंतु, अर्थातच, मुख्य संज्ञानात्मक मूल्य तंतोतंत हलत्या हातामध्ये आहे. हात हा मानवी श्रमाचा एक अवयव आहे आणि त्याच वेळी वस्तुनिष्ठ वास्तवाच्या आकलनाचा एक अवयव आहे.

हात शरीराच्या इतर भागांपेक्षा वेगळे आहे:

- तळहाता आणि बोटांच्या टोकांवर स्पर्श आणि दाबाची संवेदनशीलता पाठीमागे किंवा खांद्यापेक्षा कितीतरी पटीने जास्त आहे,

- कामात तयार झालेला आणि वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या वस्तूंवर प्रभाव पाडण्यासाठी अनुकूल केलेला अवयव असल्याने, हात सक्रिय स्पर्श करण्यास सक्षम आहे, आणि केवळ निष्क्रिय स्पर्शाचे स्वागत नाही,

- सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये विस्तृत प्रक्षेपण आहे.

एस.एल. रुबिनस्टाईन नोंदवतात की हात ज्या भौतिक शरीराच्या संपर्कात येतो त्याचे खालील मूलभूत गुणधर्म ठरवतो:

- कडकपणा,

- लवचिकता,

- अभेद्यता.

कठोर आणि मऊ यांच्यातील फरक, उदाहरणार्थ, शरीराच्या संपर्कात असताना हाताच्या प्रतिकाराने केले जाते, जे एकमेकांवरील सांध्यासंबंधी पृष्ठभागांच्या दाबाच्या प्रमाणात प्रतिबिंबित होते. स्पर्शिक संवेदना (स्पर्श, दाब, स्नायू-सांध्यासंबंधी, किनेस्थेटिक संवेदनांसह), त्वचेच्या संवेदनशीलतेच्या विविध डेटासह एकत्रित, इतर अनेक गुणधर्म प्रतिबिंबित करतात ज्याद्वारे आपण आपल्या सभोवतालच्या जगातील वस्तू ओळखतो:

- दाब आणि तापमानाच्या संवेदनांचा परस्परसंवाद आपल्याला आर्द्रतेची संवेदना देतो,

- काही लवचिकता किंवा पारगम्यतेसह आर्द्रतेचे संयोजन आपल्याला घन पदार्थांच्या विरूद्ध द्रव शरीर ओळखण्यास अनुमती देते,

- खोल दाबाच्या संवेदनांचा परस्परसंवाद मऊ संवेदनांचे वैशिष्ट्य आहे,

- थंडीच्या थर्मल संवेदनांशी संवाद साधताना, ते चिकटपणाची भावना निर्माण करतात,

- पृष्ठभागावर हात हलवताना निर्माण होणार्‍या कंपनांच्या परिणामी पृष्ठभागाचा खडबडीतपणा आणि गुळगुळीतपणा आणि त्वचेच्या लगतच्या भागावरील दाबातील फरक आम्ही ओळखतो.

लहानपणापासूनच, आधीच लहानपणापासून, हात हा पर्यावरणाच्या अनुभूतीचा सर्वात महत्वाचा अवयव आहे. बाळ त्याच्या लहान हातांनी लक्ष वेधून घेणाऱ्या सर्व वस्तूंकडे पोहोचते. प्रीस्कूलर आणि बर्‍याचदा लहान शाळकरी मुले देखील, जेव्हा ते प्रथम एखाद्या वस्तूशी परिचित होतात, तेव्हा ते त्यांच्या हातांनी पकडतात, सक्रियपणे ते फिरवतात, हलवतात आणि उचलतात. ऑब्जेक्टच्या सक्रिय अनुभूतीच्या प्रक्रियेत प्रभावी परिचयाचे हेच क्षण प्रायोगिक परिस्थितीत देखील घडतात.

बाल्यावस्थेपासून, एखाद्या व्यक्तीची स्पर्शाची भावना दृष्टी आणि त्याच्या नियंत्रणाखाली जवळच्या संबंधात कार्य करते. जेव्हा एखादी व्यक्ती, दुर्दैवाने, अंधत्वाच्या परिणामी दृष्टीपासून वंचित राहते, तेव्हा स्पर्शाची भावना देखील विकसित होते, ती दृष्टीच्या कमतरतेची भरपाई करण्याचा प्रयत्न करते, परंतु जागा आणि वैयक्तिक वस्तू आणि बहुतेकदा चित्रे समजून घेण्यास जास्त वेळ लागतो. अपूर्ण राहते. उदाहरणार्थ, अंध व्यक्तीला झाडाचा आकार किंवा घराचा आकार जाणून घेणे कठीण आहे. तथापि, योग्य परिश्रमाने, काही वस्तू आंधळे आणि बहिरे-आंधळे आश्चर्यकारकपणे अचूकपणे ओळखू शकतात. अंध कलाकारांच्या शिल्पांद्वारे याची पुष्टी होते.

बहिरे-अंध लोकांच्या भाषणाच्या आकलनामध्ये पॅल्पेशनचा समावेश आहे. "आवाज वाचन" पद्धतीचा वापर करून कर्णबधिर-अंध आणि मूक लोकांचे बोलणे "ऐकणे" हे वस्तुस्थिती आहे की बहिरे-अंध व्यक्ती त्याच्या हाताच्या मागील बाजूने वक्त्याच्या मानेवर हात ठेवते. व्होकल उपकरणे आणि, स्पर्श-कंपनात्मक धारणाद्वारे, भाषण पकडते.

सर्व लोक स्पर्शिक संवेदनाकाही भावना जागृत करू शकतात. सहसा हे कनेक्शन निसर्गात कंडिशन रिफ्लेक्स असते (म्हणजे, हे अनुभवाचे परिणाम आहे). मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की लोक "स्पर्शाची भावनात्मकता" च्या प्रमाणात खूप भिन्न असतात. बर्‍याच लोकांसाठी, स्पर्शिक संवेदना कोणत्याही लक्षात येण्याजोग्या भावनांना उत्तेजित करत नाहीत. त्याउलट, बरेच लोक त्यांच्या स्पर्शिक संवेदनांवर खूप "स्थिर" असतात.

आपल्या सभोवतालच्या वातावरणात आणि आपल्या स्वतःच्या शरीरात ठराविक क्षणी काय घडत आहे याबद्दल सिग्नलिंग. हे लोकांना त्यांच्या सभोवतालच्या परिस्थितीमध्ये नेव्हिगेट करण्याची आणि त्यांच्या कृती आणि कृती त्यांच्याशी जोडण्याची संधी देते. म्हणजेच संवेदना म्हणजे अनुभूती वातावरण.

भावना - ते काय आहेत?

संवेदना हे एखाद्या वस्तूमध्ये अंतर्भूत असलेल्या विशिष्ट गुणधर्मांचे प्रतिबिंब असतात, त्यांचा थेट परिणाम मानवी किंवा प्राणी संवेदनांवर होतो. संवेदनांच्या मदतीने, आपण वस्तू आणि घटनांबद्दल ज्ञान मिळवतो, उदाहरणार्थ, आकार, गंध, रंग, आकार, तापमान, घनता, चव इत्यादी, आपण विविध ध्वनी कॅप्चर करतो, जागा समजून घेतो आणि हालचाली करतो. संवेदना हा प्राथमिक स्त्रोत आहे जो एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल ज्ञान देतो.

जर एखादी व्यक्ती पूर्णपणे सर्व इंद्रियांपासून वंचित असेल तर तो कोणत्याही प्रकारे पर्यावरण समजू शकणार नाही. शेवटी, ही संवेदना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला सर्वात जटिल मानसिक प्रक्रियांसाठी सामग्री देते, जसे की कल्पनाशक्ती, धारणा, विचार इ.

उदाहरणार्थ, जे लोक जन्मापासून अंध आहेत ते निळा, लाल किंवा इतर कोणताही रंग कसा दिसतो याची कल्पनाही करू शकणार नाहीत. आणि जन्मापासून बहिरा असलेल्या व्यक्तीला आपल्या आईचा आवाज, मांजरीचा आवाज किंवा प्रवाहाचा बडबड कसा वाटतो याची कल्पना नसते.

तर, संवेदना ही मानसशास्त्रात आहे जी विशिष्ट इंद्रियांच्या जळजळीमुळे निर्माण होते. मग चिडचिड हा ज्ञानेंद्रियांवर होणारा परिणाम आहे आणि चिडचिड ही घटना किंवा वस्तू आहेत जी एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे इंद्रियांवर परिणाम करतात.

संवेदना अवयव - ते काय आहेत?

आपल्याला माहित आहे की संवेदना ही पर्यावरणाच्या अनुभूतीची प्रक्रिया आहे. आणि त्याच्या मदतीने आपल्याला काय वाटते आणि म्हणून जग समजते?

प्राचीन ग्रीसमध्येही, पाच ज्ञानेंद्रिये आणि त्यांच्याशी संबंधित संवेदना ओळखल्या गेल्या. आम्ही त्यांना शाळेपासून ओळखतो. या श्रवण, घाणेंद्रिया, स्पर्शासंबंधी, दृश्‍य आणि स्फुरणीय संवेदना आहेत. कारण संवेदना हे आपल्या सभोवतालच्या जगाचे प्रतिबिंब आहे आणि आपण केवळ या संवेदनांचा वापर करत नाही, आधुनिक विज्ञानसंभाव्य प्रकारच्या भावनांबद्दल लक्षणीय वाढलेली माहिती. याव्यतिरिक्त, "संवेदना अवयव" या शब्दाची आज सशर्त व्याख्या आहे. "संवेदना अवयव" हे अधिक अचूक नाव आहे.

संवेदी मज्जातंतूचा शेवट हा कोणत्याही इंद्रियांचा मुख्य भाग असतो. त्यांना रिसेप्टर्स म्हणतात. लाखो रिसेप्टर्समध्ये जीभ, डोळा, कान आणि त्वचा यासारखे संवेदी अवयव असतात. जेव्हा उत्तेजना रिसेप्टरवर कार्य करते, तेव्हा एक मज्जातंतू आवेग उद्भवते जो सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या काही भागात संवेदी मज्जातंतूसह प्रसारित केला जातो.

याव्यतिरिक्त, संवेदी अनुभव आहे जो आंतरिकरित्या व्युत्पन्न केला जातो. म्हणजेच, रिसेप्टर्सवर शारीरिक प्रभावाचा परिणाम म्हणून नाही. व्यक्तिनिष्ठ संवेदना हा असा अनुभव आहे. या संवेदनाचे एक उदाहरण म्हणजे टिनिटस. याव्यतिरिक्त, आनंदाची भावना देखील एक व्यक्तिनिष्ठ भावना आहे. अशा प्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की व्यक्तिनिष्ठ संवेदना वैयक्तिक आहेत.

संवेदनांचे प्रकार

मानसशास्त्रात, संवेदना ही एक वास्तविकता आहे जी आपल्या इंद्रियांवर परिणाम करते. आज, सुमारे दोन डझन भिन्न संवेदी अवयव आहेत जे मानवी शरीरावर प्रभाव प्रतिबिंबित करतात. सर्व प्रकारच्या संवेदना रिसेप्टर्सवरील विविध उत्तेजनांच्या प्रदर्शनाचा परिणाम आहेत.

अशा प्रकारे, संवेदना बाह्य आणि अंतर्गत विभागल्या जातात. पहिला गट म्हणजे आपल्या संवेदना आपल्याला जगाबद्दल काय सांगतात आणि दुसरा गट म्हणजे आपले स्वतःचे शरीर आपल्याला काय संकेत देते. चला त्यांना क्रमाने पाहूया.

बाह्य इंद्रियांमध्ये दृश्‍य, स्‍वस्‍थ, घ्राणेंद्रिय, स्‍पर्शनीय आणि श्रवण यांचा समावेश होतो.

व्हिज्युअल संवेदना

ही रंग आणि प्रकाशाची भावना आहे. आपल्या सभोवतालच्या सर्व वस्तूंचा रंग असतो, तर पूर्णपणे रंगहीन वस्तू केवळ एकच असू शकते जी आपण अजिबात पाहू शकत नाही. रंगीबेरंगी रंग आहेत - पिवळे, निळे, हिरवे आणि लाल रंगाचे विविध छटा आणि अॅक्रोमॅटिक - हे काळे, पांढरे आणि राखाडीच्या मध्यवर्ती छटा आहेत.

आपल्या डोळ्याच्या संवेदनशील भागावर (रेटिना) प्रकाशकिरणांच्या प्रभावामुळे दृश्य संवेदना निर्माण होतात. रेटिनामध्ये दोन प्रकारच्या पेशी असतात ज्या रंगाला प्रतिसाद देतात - रॉड्स (सुमारे 130) आणि शंकू (सुमारे सात दशलक्ष).

शंकूची क्रिया फक्त दिवसाच होते, परंतु रॉड्ससाठी, त्याउलट, असा प्रकाश खूप तेजस्वी असतो. रंगाची आमची दृष्टी शंकूच्या कार्याचा परिणाम आहे. संध्याकाळच्या वेळी, रॉड सक्रिय होतात आणि एक व्यक्ती सर्वकाही काळ्या आणि पांढर्या रंगात पाहते. तसे, प्रसिद्ध अभिव्यक्ती येथून येते: सर्व मांजरी रात्री राखाडी असतात.

अर्थात, जितका प्रकाश कमी असेल तितका वाईट माणूस पाहतो. म्हणून, डोळ्यांचा अनावश्यक ताण टाळण्यासाठी, संध्याकाळच्या वेळी किंवा अंधारात न वाचण्याची जोरदार शिफारस केली जाते. अशा कठोर क्रियाकलापांचा दृष्टीवर नकारात्मक प्रभाव पडतो आणि मायोपियाचा विकास होऊ शकतो.

श्रवण संवेदना

अशा संवेदनांचे तीन प्रकार आहेत: संगीत, भाषण आणि आवाज. या सर्व प्रकरणांमध्ये, श्रवण विश्लेषक कोणत्याही ध्वनीचे चार गुण ओळखतो: त्याची ताकद, खेळपट्टी, लाकूड आणि कालावधी. याव्यतिरिक्त, त्याला अनुक्रमे समजल्या जाणार्‍या आवाजांची टेम्पो-लयबद्ध वैशिष्ट्ये समजतात.

फोनेमिक श्रवण म्हणजे बोलण्याचा आवाज जाणण्याची क्षमता. त्याचा विकास भाषणाच्या वातावरणाद्वारे निर्धारित केला जातो ज्यामध्ये मूल वाढले आहे. सु-विकसित ध्वन्यात्मक श्रवण लिखित भाषणाच्या अचूकतेवर लक्षणीय प्रभाव पाडते, विशेषत: प्राथमिक शाळेमध्ये, जेव्हा खराब विकसित ध्वन्यात्मक श्रवण असलेले मूल लिहिताना अनेक चुका करते.

बाळाचे संगीत कान तयार होते आणि त्याच प्रकारे विकसित होते जसे भाषण किंवा ध्वनी ऐकणे. संगीत संस्कृतीशी लहान मुलाचा लवकर परिचय येथे खूप मोठी भूमिका बजावते.

एखाद्या व्यक्तीची विशिष्ट भावनिक स्थिती विविध आवाज निर्माण करू शकते. उदाहरणार्थ, समुद्राचा आवाज, पाऊस, रडणारा वारा किंवा गंजणारी पाने. आवाज धोक्याचे संकेत म्हणून काम करू शकतात, जसे की सापाचा फुसका आवाज, जवळ येत असलेल्या कारचा आवाज किंवा कुत्र्याचे भुंकणे किंवा ते फटाक्यांच्या गडगडाट किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या पावलांचा आवाज यासारखे आनंदाचे संकेत देऊ शकतात. एक शालेय सरावात, ते अनेकदा आवाजाच्या नकारात्मक प्रभावाबद्दल बोलतात - यामुळे विद्यार्थ्याच्या मज्जासंस्थेला कंटाळा येतो.

त्वचेच्या संवेदना

स्पर्शिक संवेदना म्हणजे स्पर्श आणि तापमानाची संवेदना, म्हणजेच थंड किंवा उबदारपणाची भावना. आपल्या त्वचेच्या पृष्ठभागावर स्थित प्रत्येक प्रकारचे मज्जातंतू शेवट आपल्याला वातावरणाचे तापमान किंवा स्पर्श अनुभवू देते. अर्थात, त्वचेच्या वेगवेगळ्या भागांची संवेदनशीलता बदलते. उदाहरणार्थ, छाती, पाठीचा खालचा भाग आणि ओटीपोटात थंडीची भावना जास्त असते आणि जिभेचे टोक आणि बोटांच्या टोकांना स्पर्श होण्याची सर्वाधिक शक्यता असते; पाठीचा भाग कमीत कमी संवेदनाक्षम असतो.

तापमान संवेदनांमध्ये एक अतिशय स्पष्ट भावनिक टोन असतो. तर, सकारात्मक भावनाउष्णता आणि थंडीचे भावनिक रंग लक्षणीय भिन्न असूनही, सरासरी तापमानासह आहेत. उबदारपणा ही आरामदायी भावना मानली जाते, तर थंड, उलटपक्षी, उत्साहवर्धक असते.

घाणेंद्रियाच्या संवेदना

ओल्फाक्शन म्हणजे वास जाणवण्याची क्षमता. अनुनासिक पोकळीच्या खोलीत विशेष संवेदनशील पेशी असतात ज्या गंध ओळखण्यास मदत करतात. घाणेंद्रियाच्या संवेदना आधुनिक माणूसतुलनेने लहान भूमिका बजावा. तथापि, ज्यांना कोणत्याही ज्ञानेंद्रियांपासून वंचित आहे, बाकीचे अधिक तीव्रतेने कार्य करतात. उदाहरणार्थ, बहिरे-अंध लोक वासाने लोक आणि ठिकाणे ओळखू शकतात आणि त्यांच्या वासाच्या संवेदनेचा वापर करून धोक्याचे सिग्नल प्राप्त करू शकतात.

वासाची भावना एखाद्या व्यक्तीला धोका आहे हे देखील सूचित करू शकते. उदाहरणार्थ, हवेत जळजळ किंवा गॅसचा वास असल्यास. एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक क्षेत्रावर त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंच्या वासाचा खूप प्रभाव पडतो. तसे, परफ्यूम उद्योगाचे अस्तित्व पूर्णपणे एखाद्या व्यक्तीच्या आनंददायी वासांच्या सौंदर्याच्या गरजेद्वारे निर्धारित केले जाते.

चव आणि वासाच्या संवेदनांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे, कारण वासाची भावना अन्नाची गुणवत्ता निर्धारित करण्यात मदत करते आणि जर एखाद्या व्यक्तीला नाक वाहते, तर देऊ केलेले सर्व पदार्थ त्याला चव नसलेले वाटतील.

चव संवेदना

ते चव अवयवांच्या जळजळीमुळे उद्भवतात. हे स्वाद कळ्या आहेत, जे घशाची पोकळी, टाळू आणि जीभच्या पृष्ठभागावर स्थित आहेत. चव संवेदनांचे चार मुख्य प्रकार आहेत: कडू, खारट, गोड आणि आंबट. या चार संवेदनांमध्ये निर्माण होणारी शेड्सची मालिका प्रत्येक डिशला चव मौलिकता देते.

जिभेच्या कडा आंबट, तिची टोक गोड आणि तळ कडू असतात.

हे नोंद घ्यावे की चव संवेदना भूक लागण्याच्या भावनांवर लक्षणीय परिणाम करतात. जर एखाद्या व्यक्तीला भूक लागली असेल तर चव नसलेले अन्न जास्त आनंददायी वाटते.

अंतर्गत संवेदना

संवेदनांचा हा समूह एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या शरीरात काय बदल घडत आहेत हे कळू देतो. इंटरोसेप्टिव्ह संवेदना हे अंतर्गत संवेदनांचे उदाहरण आहे. हे आपल्याला सांगते की आपल्याला भूक, तहान, वेदना इ. याव्यतिरिक्त, मोटर, स्पर्शिक संवेदना आणि संतुलनाची भावना देखील आहेत. अर्थात, अंतर्ग्रहण संवेदना ही जगण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची क्षमता आहे. या संवेदनांशिवाय, आपल्याला आपल्या शरीराबद्दल काहीही माहिती नसते.

मोटर संवेदना

ते निर्धारित करतात की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या शरीराच्या काही भागांच्या जागेत हालचाल आणि स्थिती जाणवते. मोटर विश्लेषकाच्या मदतीने, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या शरीराची स्थिती जाणवण्याची आणि त्याच्या हालचालींचे समन्वय साधण्याची क्षमता असते. मोटर संवेदनांचे रिसेप्टर्स एखाद्या व्यक्तीच्या कंडरा आणि स्नायूंमध्ये तसेच बोटांनी, ओठांमध्ये आणि जीभमध्ये स्थित असतात, कारण या अवयवांना सूक्ष्म आणि अचूक कार्य आणि भाषण हालचाली करणे आवश्यक आहे.

सेंद्रिय संवेदना

या प्रकारची संवेदना आपल्याला सांगते की शरीर कसे कार्य करते. अन्ननलिका, आतडे आणि इतर अनेक अवयवांच्या आत, संबंधित रिसेप्टर्स आहेत. एखादी व्यक्ती निरोगी आणि योग्य आहार घेत असताना, त्याला कोणत्याही सेंद्रिय किंवा अंतःस्रावी संवेदना जाणवत नाहीत. परंतु जेव्हा शरीरात काहीतरी विस्कळीत होते तेव्हा ते स्वतःला पूर्णपणे प्रकट करतात. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या व्यक्तीने खूप ताजे नसलेले काहीतरी खाल्ले असेल तर ओटीपोटात वेदना दिसून येते.

स्पर्शिक संवेदना

या प्रकारची भावना मोटर आणि त्वचा या दोन संवेदनांच्या संमिश्रणामुळे होते. म्हणजेच, जेव्हा आपण हलत्या हाताने एखादी वस्तू अनुभवता तेव्हा स्पर्शिक संवेदना दिसून येतात.

समतोल

ही संवेदना आपले शरीर अवकाशात व्यापलेले स्थान प्रतिबिंबित करते. आतील कानाच्या चक्रव्यूहात, ज्याला वेस्टिब्युलर उपकरण देखील म्हणतात, जेव्हा शरीराची स्थिती बदलते तेव्हा लिम्फ (एक विशेष द्रव) दोलन होते.

संतुलनाचा अवयव इतर अंतर्गत अवयवांच्या कार्याशी जवळून संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, समतोल अंगाच्या मजबूत उत्तेजनासह, एखाद्या व्यक्तीला मळमळ किंवा उलट्या होऊ शकतात. याला अन्यथा वायु आजार किंवा समुद्री आजार असे म्हणतात. नियमित प्रशिक्षणाने शिल्लक अवयवांची स्थिरता वाढते.

वेदनादायक संवेदना

वेदनांच्या संवेदनाचे संरक्षणात्मक मूल्य आहे, कारण ते शरीरात काहीतरी चुकीचे असल्याचे संकेत देते. या प्रकारच्या संवेदनाशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला गंभीर जखम देखील वाटत नाहीत. विसंगती वेदना पूर्ण असंवेदनशीलता मानली जाते. हे एखाद्या व्यक्तीसाठी काहीही चांगले आणत नाही, उदाहरणार्थ, तो आपले बोट कापत आहे किंवा गरम लोखंडावर हात ठेवत आहे हे त्याच्या लक्षात येत नाही. अर्थात, यामुळे कायमच्या जखमा होतात.

पाच इंद्रिये आपल्याला आपल्या सभोवतालचे जग समजून घेण्यास आणि सर्वात योग्य मार्गाने प्रतिसाद देण्याची परवानगी देतात. डोळे दृष्टीसाठी, कान ऐकण्यासाठी, नाक वासासाठी, जीभ चवीसाठी आणि त्वचा स्पर्शासाठी जबाबदार आहेत. त्यांचे आभार, आम्हाला आमच्या पर्यावरणाबद्दल माहिती मिळते, जी मेंदूद्वारे विश्लेषण आणि व्याख्या केली जाते. सहसा आपली प्रतिक्रिया आनंददायी संवेदना लांबवणे किंवा अप्रिय संवेदना संपवणे हे असते.

दृष्टी

आपल्यासाठी उपलब्ध असलेल्या सर्व संवेदनांपैकी, आपण बहुतेकदा वापरतो दृष्टी. आपण अनेक अवयवांमधून पाहू शकतो: प्रकाश किरणे बाहुलीतून (छिद्र), कॉर्निया (पारदर्शक पडदा) मधून जातात, नंतर लेन्समधून (लेन्ससारखा अवयव), त्यानंतर डोळयातील पडदा (पातळ पडदा) वर उलटी प्रतिमा दिसते. नेत्रगोलक मध्ये). डोळयातील पडदा - रॉड्स आणि शंकूंना अस्तर असलेल्या रिसेप्टर्समुळे प्रतिमा मज्जातंतू सिग्नलमध्ये रूपांतरित होते आणि ऑप्टिक नर्व्हद्वारे मेंदूमध्ये प्रसारित केली जाते. मेंदू तंत्रिका आवेग एक प्रतिमा म्हणून ओळखतो, त्यास योग्य दिशेने वळवतो आणि तीन आयामांमध्ये जाणतो.

सुनावणी

शास्त्रज्ञांच्या मते, सुनावणी- एखाद्या व्यक्तीद्वारे दुसरा सर्वात जास्त वापरला जाणारा अर्थ. ध्वनी (हवा कंपने) कानाच्या कालव्यातून कानाच्या पडद्यामध्ये प्रवेश करतात आणि ते कंपन करतात. नंतर ते फेनेस्ट्रा व्हेस्टिब्यूल, पातळ फिल्मने झाकलेले एक छिद्र आणि कोक्लीया, द्रवाने भरलेली नळी, श्रवण पेशींना त्रास देतात. या पेशी कंपनांचे रूपांतर मेंदूला पाठवल्या जाणाऱ्या मज्जातंतू सिग्नलमध्ये करतात. मेंदू हे सिग्नल ध्वनी म्हणून ओळखतो, त्यांची आवाज पातळी आणि पिच ठरवतो.

स्पर्श करा

त्वचेच्या पृष्ठभागावर आणि त्याच्या ऊतींमध्ये असलेले लाखो रिसेप्टर्स स्पर्श, दाब किंवा वेदना ओळखतात, नंतर पाठीचा कणा आणि मेंदूला योग्य सिग्नल पाठवतात. मेंदू या सिग्नल्सचे विश्लेषण आणि उलगडा करतो, त्यांना संवेदनांमध्ये अनुवादित करतो - आनंददायी, तटस्थ किंवा अप्रिय.

वास

आम्ही दहा हजार गंध ओळखण्यास सक्षम आहोत, त्यापैकी काही (विषारी वायू, धूर) आम्हाला आसन्न धोक्याची सूचना देतात. अनुनासिक पोकळीमध्ये स्थित पेशी दुर्गंधीचे स्त्रोत असलेले रेणू शोधतात, नंतर मेंदूला संबंधित मज्जातंतू आवेग पाठवतात. मेंदू या गंधांना ओळखतो, जे आनंददायी किंवा अप्रिय असू शकतात. शास्त्रज्ञांनी सात मुख्य गंध ओळखले आहेत: सुगंधी (कापूर), इथरियल, सुवासिक (फुलांचा), अमृत (कस्तुरीचा वास - परफ्युमरीमध्ये वापरला जाणारा प्राणी पदार्थ), तिरस्करणीय (पुट्रेफेक्टिव्ह), लसूण (गंधक) आणि शेवटी, गंधाचा वास. जळलेले वासाच्या संवेदनाला बर्‍याचदा स्मृती संवेदना म्हणतात: खरंच, वास तुम्हाला खूप पूर्वीच्या घटनेची आठवण करून देऊ शकतो.

चव

वासाच्या भावनेपेक्षा कमी विकसित, चवीची भावना सेवन केलेल्या अन्न आणि द्रवपदार्थांची गुणवत्ता आणि चव याबद्दल माहिती देते. स्वादाच्या कळ्या, जिभेवरील लहान ट्यूबरकल्सवर स्थित स्वाद पेशी, स्वाद शोधतात आणि मेंदूला संबंधित तंत्रिका आवेग प्रसारित करतात. मेंदू चवीचे वैशिष्ट्य विश्लेषण करतो आणि ओळखतो.

आपण अन्नाची चव कशी घेतो?

अन्नाचे मूल्यांकन करण्यासाठी चवीची भावना पुरेशी नाही आणि वासाची भावना देखील खूप महत्वाची भूमिका बजावते. महत्वाची भूमिका. अनुनासिक पोकळीमध्ये दोन गंध-संवेदनशील घाणेंद्रिया असतात. जेव्हा आपण खातो तेव्हा अन्नाचा वास या भागात पोहोचतो, जे अन्न चवीला चांगले आहे की नाही हे "निर्धारित करते".

सोमेस्थेसियाचा मुख्य प्रकार म्हणजे स्पर्श संवेदनशीलता. यात स्पर्श, दाब आणि कंपन या संवेदनांचा समावेश होतो.

स्पर्शिक संवेदनशीलता रिसेप्टर्स त्वचेच्या दुसऱ्या थरात संपतात. ते दोन प्रकारात येतात. त्वचेच्या केसाळ भागांमध्ये, मज्जातंतूचा शेवट थेट केसांच्या कूपांवर जातो. केस नसलेल्यांमध्ये, ते संयोजी ऊतक पेशी असलेल्या कॅप्सूलमध्ये संपतात. अशा अनेक कॅप्सूल ज्ञात आहेत: मेइसनर कॉर्पसल्स (स्पर्श), मर्केल डिस्क्स (स्पर्श), गोल्गी-मसोनी कॉर्पसल्स (स्पर्श, दाब), पॅसिनियन कॉर्पसल्स (स्पर्श, दाब) इ.

विशेष कॅप्सूलच्या उपस्थितीची पर्वा न करता, संवेदी तंत्रिका सक्रिय करण्यासाठी थ्रेशोल्ड अंदाजे समान आहेत. हे सूचित करते की हे कॅप्सूल स्पर्शिक संवेदनांच्या विशिष्ट गुणांसाठी रिसेप्टर्स मानले जाऊ शकत नाहीत.

त्वचेच्या मेकॅनोरेसेप्टर्सचा त्रास म्हणजे आसपासच्या ऊतींची हालचाल. अमेरिकन संशोधक जे. नेफ यांनी सूक्ष्मदर्शकाद्वारे त्वचेवर ठेवलेल्या वजनाच्या हालचालींचे निरीक्षण केले आणि त्याच वेळी त्या विषयाचे संदेश रेकॉर्ड केले. असे दिसून आले की स्पर्शाची संवेदना केवळ त्वचेत भार बुडविण्यापर्यंतच टिकते आणि त्वचेचा प्रतिकार त्याच्या वजनाच्या बरोबरीने थांबतो. जेव्हा लोडचा काही भाग काढून टाकला जातो जेणेकरून तो काहीसा वरच्या दिशेने वाढतो तेव्हा स्पर्शाची संवेदना थोड्या काळासाठी पुन्हा दिसून येते. वैयक्तिक संवेदी तंतूंच्या (जे. नाफ आणि डी. केन्शालो, 1966) क्रियाकलाप रेकॉर्डिंगच्या प्रयोगांमध्ये देखील या निरीक्षणांची पूर्णपणे पुष्टी झाली.

हिस्टोलॉजिकल अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की त्वचेच्या वेगवेगळ्या भागात स्पर्शिक रिसेप्टर्सची घनता स्पर्शाच्या संवेदनेसाठी त्यांच्या कार्यात्मक महत्त्वाशी संबंधित आहे. हाताच्या डोरसमच्या एका चौरस मिलिमीटरमध्ये 29 रिसेप्टर्स, कपाळावर 50, नाकाच्या टोकाला 100 आणि अंगठ्याच्या टोकाला 120 रिसेप्टर्स असतात.

स्पर्शसंवेदनशीलतेच्या संवेदी मार्गांमध्ये प्रामुख्याने जाड (जलद) तंतू असतात. ते मार्गांच्या लेम्निस्कल प्रणालीचा भाग आहेत (चित्र 89). स्पाइनल कॉर्डच्या काही जखमांसह, स्पर्शिक संवेदनशीलतेचे मार्ग वेदना आणि तपमानाच्या मार्गांपेक्षा भिन्न आहेत या वस्तुस्थितीमुळे, एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या सोमेस्थेसियाचे निवडक नुकसान शक्य आहे.

स्पर्शसंवेदनशीलतेचे तंतू, मेडुला ओब्लॉन्गाटा आणि थॅलेमसमध्ये बदलणे, सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या पोस्टसेंट्रल गायरसमध्ये समाप्त होते. कॅनेडियन न्यूरोसर्जन डब्ल्यू. पेनफिल्ड यांच्या कार्याची नोंद घेण्याजोगी असंख्य अभ्यासांनी हे स्थापित करणे शक्य केले आहे की शरीराचे वैयक्तिक क्षेत्र केवळ स्थलाकृतिक आधारावर नव्हे तर कार्यात्मक नुसार पोस्टसेंट्रल गायरसमध्ये दर्शविले जातात (चित्र. 90). अशा मेंदूच्या नकाशांचा अंतर्निहित डेटा दोन प्रकारे प्राप्त केला गेला: मेंदूच्या विशिष्ट बिंदूंच्या जळजळीमुळे उद्भवणार्‍या संवेदनांच्या विषयाच्या व्यक्तिपरक अहवालाच्या आधारे आणि काटेकोरपणे वस्तुनिष्ठपणे - मेंदूच्या काही भागांच्या चिडचिडीमुळे झालेल्या कॉर्टिकल प्रतिसादांची नोंद करून. त्वचा दोन्ही प्रकारचे डेटा एकमेकांशी पूर्णपणे सुसंगत आहेत.

तांदूळ. ८९.

स्पर्शिक संवेदनशीलतेचा सायकोफिजिकल अभ्यास संवेदनांच्या विविध गुणांच्या विश्लेषणाशी आणि उत्तेजनाच्या स्थानावर अवलंबून थ्रेशोल्डच्या मापनाशी संबंधित आहे. तक्ता 3 त्वचेच्या वेगवेगळ्या भागांसाठी दाबाच्या संवेदनासाठी परिपूर्ण थ्रेशोल्ड सादर करते. विभेदक दाब थ्रेशोल्ड 0.14 ते 0.40 पर्यंत बदलतात.

स्पर्शिक संवेदनशीलतेचे मूल्यांकन करण्याची दुसरी पद्धत म्हणजे त्वचेच्या दोन एकाच वेळी चिडलेल्या बिंदूंमधील जास्तीत जास्त अंतर मोजणे, ज्यावर विषय अजूनही विचार करतो की फक्त एक बिंदू चिडलेला आहे. ई.एच. वेबरच्या काळापासून, या अभ्यासासाठी सौंदर्यमापक नावाचे कंपाससारखे उपकरण वापरले जात आहे. स्पर्शाच्या अवकाशीय तीक्ष्णतेसाठी काही थ्रेशोल्ड मूल्ये तक्ता 4 मध्ये सादर केली आहेत. जसे पाहिले जाऊ शकते, हे डेटा शरीराच्या काही भागांचे कार्यात्मक महत्त्व पुन्हा प्रतिबिंबित करतात.

तांदूळ. 90.

सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या पोस्टसेंट्रल गायरसमध्ये शरीराच्या विविध भागांच्या संवेदनात्मक अंदाजांचे योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व त्वचेवर कार्य करणार्‍या यांत्रिक शक्तींच्या अवकाशीय चित्रावर जोर देण्यासाठी जी. बेकोसी (1959) यांनी शोधलेल्या परस्पर प्रतिबंधाच्या घटनेला खूप महत्त्व आहे.

तक्ता 3 - त्वचेच्या विविध भागांसाठी स्पर्श संवेदना थ्रेशोल्ड (ग्रॅम प्रति मिमी 2 मध्ये)

तक्ता 4 - त्वचेच्या वेगवेगळ्या भागांसाठी स्पर्शाचे अवकाशीय उंबरठे (मिमी मध्ये)

जवळील स्पर्शजन्य उत्तेजना. ही घटना लॅटरल इन्हिबिशनच्या घटनेसारखीच आहे आणि म्हणूनच पृष्ठ 114 वर दिलेले विश्लेषण त्यासाठी वैध आहे.

स्पर्शिक क्षेत्रामध्ये पार्श्विक प्रतिबंधाचे अस्तित्व हे वस्तुस्थिती स्पष्ट करू शकते की एकल उत्तेजनाची स्थानिकीकरण त्रुटी, नियमानुसार, स्पर्शाच्या अवकाशीय तीक्ष्णतेपेक्षा लक्षणीयपणे लहान आहे (ई. बोरिंग, 1942).

स्पर्शसंवेदनशीलता केवळ अवकाशीयच नव्हे तर ऐहिक तीक्ष्णतेद्वारे देखील दर्शविली जाते. स्पर्शाच्या टेम्पोरल रिझोल्यूशनचे मूल्यांकन करण्यासाठी, विशेष गीअर्स किंवा इलेक्ट्रिक व्हायब्रेटर वापरले जातात जे वेगवेगळ्या फ्रिक्वेन्सी आणि ताकदांसह त्वचेला उत्तेजित करू शकतात. अशा प्रकारे प्राप्त केलेले थ्रेशोल्ड देखील कार्यात्मक संस्थेच्या तत्त्वाचे पालन करतात. पुरेशा मजबूत मोठेपणासह, 12,000 Hz पर्यंतच्या वारंवारतेसह कंपन स्वतंत्रपणे समजले जातात. कंपन संवेदनशीलतेमध्ये इतर ज्ञानेंद्रियांच्या सहभागाबद्दल पूर्वी चर्चा केली गेली आहे (पृष्ठ 54 पहा).

गुळगुळीत आणि खडबडीत पृष्ठभागांमध्ये फरक करणे यासारख्या स्पर्शिक संवेदी कार्यांसाठी टेम्पोरल रिझोल्यूशन महत्त्वपूर्ण आहे. जर्मन मानसशास्त्रज्ञ डी. कॅट्झ (1925) यांना असे आढळून आले की विषयांनी कागदाच्या पृष्ठभागाच्या गुणवत्तेत अत्यंत सूक्ष्म फरकाने यशस्वीरित्या फरक केला. अशा प्रकारे, विषयांना फक्त 0.02 मिमी एवढी पेपर अनियमितता लक्षात येऊ शकते. व्हिज्युअल सिस्टमपेक्षा ही उच्च संवेदनशीलता आहे. हे एखाद्या वस्तूच्या पृष्ठभागावर बोटे हलवल्यावर उद्भवणाऱ्या कंपन संवेदनांमधील फरकाकडे असलेल्या अभिमुखतेवर आधारित आहे.

सध्या, ओलेपणा किंवा कोरडेपणा, कडकपणा किंवा मऊपणा यासारख्या वस्तूंचे गुणधर्म आपण "स्पर्श" कसे करू शकतो याबद्दल फारच कमी माहिती आहे. तथापि, यात काही शंका नाही की या प्रकारच्या धारणा कोणत्याही विशिष्ट रिसेप्टर्सच्या उत्तेजनामुळे कमी होत नाहीत, परंतु अधिक प्राथमिक (तापमान) आणि अधिक जटिल (किनेस्थेसिया) घटकांसह संवेदी माहितीच्या जटिल प्रक्रियेचे परिणाम आहेत.