मानवी विश्वदृष्टी. जागतिक दृश्याचा आधार आणि तत्त्वे. विश्वदृष्टी ही जीवनातील सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे. मानवी जीवनात विश्वदृष्टीची भूमिका.

जीवनातील सर्वात महत्वाची गोष्ट

आपल्या जीवनात आपल्यासाठी सर्वात महत्वाचे काय आहे हे आपल्याला माहिती आहे का? हे आपले विश्वदृष्टी आहे हे फार कमी लोकांना कळते. संपूर्ण जग आपल्या डोक्यात आहे, म्हणून आपले विश्वदृष्टी हे आपले सर्वस्व आहे. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विश्वदृष्टीपासून वंचित ठेवणे म्हणजे त्याच्यापासून विश्व काढून घेणे. आपला जागतिक दृष्टिकोन गमावल्यामुळे आपण आपली सर्व मूल्ये गमावून बसतो. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, बहुतेक लोक त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या गुणवत्तेबद्दल क्वचितच विचार करतात.

आयुष्य हे एका एस्केलेटरसारखे आहे जे आपल्या दिशेने येते आणि जर आपण पुढे गेलो नाही तर ते आपल्याला मागे फेकते. चळवळीशिवाय विकास होत नाही. आळशी माणूस निस्तेज आणि लठ्ठ होतो, परंतु जो वादविवाद आणि लढाईत भाग घेतो तो चपळ मन आणि चपळ शरीर प्राप्त करतो. आपल्या सर्व कृत्ये डोक्यात सुरू होतात, म्हणून जागतिक दृष्टीकोन, कृतीसाठी मार्गदर्शक म्हणून, जीवनाद्वारे आपली हेतूपूर्ण हालचाल निर्धारित करते.

आपल्या सभोवतालच्या जगाने आपल्या आजूबाजूला अनेक सापळे ठेवले आहेत (उदाहरणार्थ, आपण डोळे मिटून रस्त्यावर धावत असल्यास - जसे ते म्हणतात, पहिल्या स्ट्रीटलाइटपर्यंत आपण हे सहजपणे सत्यापित करू शकता). आपण आजूबाजूच्या जगाच्या अडथळ्यांना बायपास करू शकतो केवळ पुरेशा जागतिक दृश्यामुळे. एक अपुरा जागतिक दृष्टिकोन आपल्याला चुका करण्यास प्रवृत्त करतो - अडखळतो आणि आपले कपाळ मोडतो. चुका होतात आणि उपयोगी असतात (काही ट्रकिंग कंपन्या कधीही अपघात न झालेल्या ड्रायव्हर्सना कामावर ठेवत नाहीत हा योगायोग नाही) - "जे मला मारत नाही ते मला मजबूत करते." म्हणजेच, चुका आवश्यक आणि उपयुक्त आहेत स्वत: मध्ये नाही, परंतु कारण त्या आपल्याला शिकण्याची परवानगी देतात, म्हणजेच आपले पुरेसे जागतिक दृष्टिकोन विस्तृत करतात.

विश्वदृष्टी म्हणजे श्रद्धा

विश्वदृष्टी (वर्ल्डव्ह्यू, वर्ल्डव्यू, वृत्ती, दृष्टीकोन) ही आपण ज्या जगामध्ये राहतो त्या जगाची कल्पना आहे. ही जगाबद्दलची एक विश्वास प्रणाली आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, एक जागतिक दृष्टीकोन आहे विश्वास(या शब्दाच्या संकुचित अर्थाने गोंधळून जाऊ नका - धार्मिकता). जग आपल्याला दिसते तसे आहे हा विश्वास.

कधीकधी ते म्हणतात: "तुम्ही विश्वासाशिवाय जगू शकत नाही," म्हणजे धार्मिक विश्वास. तथापि, मला वाटते की धार्मिक श्रद्धेशिवाय जगणे शक्य आहे, कारण नास्तिक त्यांच्या अस्तित्वावरून सिद्ध करतात. परंतु विश्वासाशिवाय, जागतिक दृष्टिकोनाच्या अर्थाने, जगणे खरोखरच अशक्य आहे, कारण ... आपल्या सर्व क्रिया आपल्या डोक्यात सुरू होतात. या अर्थाने, सर्व लोक विश्वासणारे आहेत, कारण प्रत्येकाकडे जागतिक दृष्टिकोन आहे. अविश्वास म्हणजे शून्यता नाही तर विश्वास देखील आहे: देवावर विश्वास नसलेले नास्तिक देव अस्तित्वात नाही असे मानतात. आणि शंका देखील विश्वास आहे. विश्वदृष्टीतील शून्यता हा अविश्वास नसून अज्ञान आहे.

डोक्यातील कचरा ज्ञानाची जागा घेणार नाही, जरी ते कंटाळवाणे नाही

आपले डोके जगाबद्दलच्या विश्वासांनी भरलेले आहे- माहिती. चूक किंवा बरोबर? हा एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न आहे, ज्याचे उत्तर आपले जीवन समर्पित करणे आणि पुस्तक लिहिणे योग्य आहे. आमचे जागतिक दृश्य सर्व प्रकारच्या विश्वासांनी भरलेले आहे आणि ते सर्व खरे आहेत यावर विश्वास ठेवणे भोळे आहे: ज्ञानाव्यतिरिक्त, भरपूर कचरा देखील आहे - प्रत्येकाच्या डोक्यात स्वतःचे झुरळे आहेत.

लोक त्यांच्या विश्वासाच्या शुद्धतेबद्दल पूर्वग्रह बाळगतात, अन्यथा त्यांच्याकडे ते नसते. म्हणूनच, ते सहसा त्यांचे विश्वदृष्टी ढवळून घेण्यास प्रवृत्त नसतात. प्रस्थापित विश्वासाने जगणे अधिक शांत आहे - पुन्हा एकदा तुमच्या मेंदूवर ताण देण्याची गरज नाही. शिवाय, कठोर सत्याच्या थंड समुद्रात पोहण्यापेक्षा स्वप्नांच्या आणि गोड खोट्याच्या अथांग डोहात बुडणे अधिक आनंददायी आहे. ज्या व्यक्तीने आपल्या नेहमीच्या विश्वासाचा त्याग केला आहे त्याला हरवलेला आणि असुरक्षित वाटतो, जसे की आपले कवच हरवले आहे. कधीकधी, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विश्वासापासून परावृत्त करणे म्हणजे त्याच्याकडून काहीतरी पवित्र किंवा जीवनाचा अर्थ काढून घेणे होय.

लोक त्यांच्या मतांना चिकटून राहतात, एक नियम म्हणून, ते खरे आहेत म्हणून नव्हे तर ते त्यांचे स्वतःचे आहेत म्हणून. खोट्या विश्वासांना देखील सोडणे सोपे नाही: "तुम्ही नक्कीच बरोबर आहात, परंतु तरीही मी माझ्या मते राहीन," हट्टी लोक सहसा म्हणतात. त्यांच्या अविचल विश्वासांना चिकटून राहून, ते अशा प्रकारे स्वतःला अज्ञानाच्या जाळ्यात ओढून घेतात आणि त्यांचा त्रास असा आहे की त्यांना स्वतःला कळत नाही की ते शेवटपर्यंत पोहोचले आहेत.

जर एखादी व्यक्ती सहजपणे आणि विलंब न करता दूरगामी समजुतींचा त्याग करण्यास सक्षम असेल, तर तो काहीतरी मोलाचा आहे, कारण त्याला सुधारण्याचे कारण आहे. तुमच्या मेंदूतील क्रांतीसाठी सज्ज व्हा. तुमच्या विश्वासाची यादी घेणे हे तुमचे घर धूळ आणि घाणीपासून स्वच्छ करण्याइतकेच उपयुक्त आहे तुमच्या डोक्यातील कचरा हा ज्ञानाचा पर्याय नाही, जरी तो कंटाळवाणा नसला तरी.

"ज्याचा मेंदू कचऱ्याने भरलेला आहे तो आत आहे
वेडेपणाची अवस्था. आणि त्यात कचरा असल्याने
किंवा अन्यथा प्रत्येकाच्या डोक्यात असते,
मग आम्ही सर्व वेगवेगळ्या प्रमाणात वेडे आहोत"
स्किलेफ

पुरेसा जागतिक दृष्टीकोन- एखाद्या व्यक्तीचे सर्वात मौल्यवान भांडवल. तथापि, लोक, एक नियम म्हणून, त्यांच्या मेंदूच्या देखभालीबद्दल विशेषतः काळजीपूर्वक काळजी घेत नाहीत, म्हणून ते वास्तविक जगात राहत नाहीत, परंतु त्यांच्या भ्रम आणि कल्पनारम्य जगात राहतात. काही लोक त्यांच्या जागतिक दृश्याच्या संरचनेबद्दल विचार करतात, जरी हा सर्वात महत्वाचा प्रश्न आहे.

प्रत्येक व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन मानवतेच्या उत्क्रांतीचे प्रतिबिंबित करते

माणुसकी वाढत आहे. प्रत्येक पिढीसह ती वाढते, जगाबद्दलचे ज्ञान जमा करते - संस्कृती विकसित करते. माणुसकी जसजशी परिपक्व होत जाते, तसतसे प्रत्येक सरासरी व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोनही विकसित होतात.अर्थात, जागतिक संस्कृती व्यतिरिक्त, इतर घटक लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनावर प्रभाव पाडतात: स्थानिक वैशिष्ट्ये ("मानसिकता"), वैयक्तिक फरक (स्वभाव, संगोपन) आणि इतर. म्हणून, वेगवेगळ्या लोकांचे जागतिक दृश्य काहीसे समान आहेत, परंतु त्यांच्यात फरक देखील आहेत.

जगाविषयीचे ज्ञान आत्मसात करून, ते सत्यापर्यंत पोहोचते, सूर्याच्या काड्याप्रमाणे. प्रत्येक वेळी लोकांचे जागतिक दृष्टिकोन ते ज्या युगात राहतात त्या काळातील मूडशी संबंधित असतात. आता लोक आमच्या युगापूर्वी जसे होते तसे राहिले नाहीत - ते मुले होते आणि आता ते किशोरवयीन आहेत. आणि जरी बर्याच आधुनिक लोकांच्या डोक्यात घनदाट मध्ययुग आहे - अंधश्रद्धांनी भरलेले - तरीही, जगाबद्दलची त्यांची कल्पना अनेक प्रकारे आदिम रानटी किंवा प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनापेक्षा श्रेष्ठ आहे. आणि मध्ययुगीन शास्त्रज्ञांच्या तुलनेत, प्रत्येक आधुनिक मूर्ख एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे.

पुरेशा जागतिक दृश्याचा पिरॅमिड

प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे विश्वदृष्टी असते. लोक केवळ शरीरशास्त्रातच नव्हे तर त्यांच्या मेंदूच्या सामग्रीमध्ये देखील एकमेकांपासून भिन्न असतात. परंतु पुरेशा मानवी विश्वदृष्टीची रचना, त्याची चौकट, सर्व विवेकी लोकांसाठी समान बहु-कथा स्वरूप आहे.

आमचे जागतिक दृश्य- आपण ज्या जगामध्ये राहतो त्याबद्दलची एक विश्वास प्रणाली - माहितीची श्रेणीबद्ध रचना आहे, बहु-स्तरीय पिरॅमिड सारखी. वर्ल्डव्यू पिरॅमिडच्या प्रत्येक स्तरावर असे विश्वास आहेत ज्यात आपल्या विश्वासाची शक्ती भिन्न आहे - स्पष्ट ते संशयास्पद. प्रत्येक त्यानंतरच्या वाढत्या विश्वासाचा स्तर मागील स्तरांवर अवलंबून असतो - त्यातून वाढतो. सोप्या स्वरूपात, वर्ल्डव्यू पिरॅमिडला पायावर आधारित तीन स्तर म्हणून प्रस्तुत केले जाऊ शकते:

3

सिद्धांत

2 - स्पष्ट

कडून माहिती

इतर लोकांचे अनुभव

=================

1 - आमच्या अनुभवावरून विश्वास

=======================

फाउंडेशन : जीवनाचे मुख्य स्वयंसिद्ध

चला पिरॅमिडच्या तळापासून वरच्या मजल्यांवर फिरूया:

पायावर्ल्डव्यू पिरॅमिड सर्व्ह करते जीवनाचे गृह स्वयंसिद्ध(GAZH) - आपल्या सभोवतालच्या वस्तुनिष्ठ जगाच्या अस्तित्वावर विश्वास, सूत्राद्वारे व्यक्त:

विश्व = "मी" + "मी नाही".

जरी आपल्या सभोवतालच्या जगाचे अस्तित्व सिद्ध करणे किंवा ते सिद्ध करणे अशक्य आहे, तरीही, आम्ही GAZ विश्वासावर घेतो आणि त्यावर वर्ल्डव्यू पिरॅमिडच्या इतर सर्व विश्वासांचा आधार घेतो.

पहिला स्तरआमच्या जागतिक दृश्यात समाविष्ट आहे विश्वास थेट आमच्या पासून साधित केलेली वैयक्तिक अनुभव . हे आपल्या विश्वासांचे मुख्य आणि सर्वात असंख्य स्तर आहे - यात जगाबद्दल स्पष्ट आणि साधे ज्ञान आहे. हा स्तर सर्वात प्राचीन आहे आणि प्राचीन काळातील लोकांच्या जगाबद्दलच्या कल्पनांशी मोठ्या प्रमाणात एकरूप आहे. त्यात जीवनासाठी सर्वात आवश्यक ज्ञान असते आणि एखाद्या व्यक्तीसाठी चालण्याची आणि विचार करण्याची क्षमता जितकी महत्त्वाची असते.

अस्तित्वाच्या तीन मूलभूत श्रेणींची समज येथे आहे: बाब, जागा आणि वेळआणि त्यांचे चौथे व्युत्पन्न - हालचाल. तसेच या स्तरावर आमचे अंदाजे निर्विवाद विश्वास आहेत: मी माणूस आहे; माझ्या आजूबाजूला इतर लोक, प्राणी, वनस्पती इ. टेबल - कठोर; काच - पारदर्शक; काकडी खाण्यायोग्य आहेत; नखे गंजणे; icicles वितळत आहेत; पक्षी उडू शकतात; लोक खोटे बोलू शकतात आणि चुका करू शकतात, परंतु कधीकधी ते खरे बोलतात; ट्रॅफिक पोलिस कधी कधी पट्टेदार काठ्या आणि इतरांना हलवतात.

वर्ल्डव्यू पिरॅमिडच्या पहिल्या स्तरावरील विश्वास लहानपणापासूनच आमच्या सरावातून आमच्या डोक्यात जन्माला आले, जेव्हा आम्ही जगाचा शोध घेण्यास सुरुवात केली आणि त्यापैकी बर्‍याच वेळा सरावाने पुष्टी केली गेली. म्हणूनच ते सर्वात कठीण आहेत. आम्ही त्यांना जवळजवळ कधीच विचारत नाही, कारण आपल्या संवेदना हे जगातील माहितीचे सर्वात विश्वसनीय स्त्रोत आहेत.

त्या विश्वासाबद्दल धन्यवाद इतर लोक आपल्यासारखे आहेत आणि सत्य सांगू शकतात, जागतिक दृश्याच्या पहिल्या स्तरापासून दुसरे वाढते.

दुसरी पातळीसमाविष्टीत आहे स्पष्ट माहिती, इतर लोकांच्या अनुभवाने पुष्टी केली. उदाहरणार्थ, मला असे वाटते की काही लोकांना त्यांच्या अनुभवावरून माहित आहे की व्हेल जगातील महासागरांमध्ये राहतात; माझा या माहितीवर विश्वास आहे.

जर आपल्याला जगाबद्दल अधिक ज्ञान मिळवायचे असेल, तर आपण केवळ आपल्या स्वतःच्या अनुभवावर अवलंबून राहू शकत नाही, परंतु आपण इतर लोकांवर देखील विश्वास ठेवला पाहिजे ज्यांचे अनुभव भिन्न आहेत आणि जे आपल्याला त्यांच्याबद्दल सांगू शकतात. अशा प्रकारे समाजात संस्कृतीचा प्रसार होतो. अनुभवांची देवाणघेवाण करून, लोक एकमेकांचे जागतिक दृष्टिकोन समृद्ध करतात. इतर लोकांवर विश्वास ठेवण्यामध्येच शिक्षणाचे उपयुक्त कार्य आहे, जे आपल्या जागतिक दृष्टिकोनाची दुसरी (तसेच तिसरी) पातळी बनवते. जगाला प्रभावीपणे समजून घेण्यासाठी, आयुष्यभर या घटनांचा अभ्यास करण्यापेक्षा विशिष्ट घटनांचा अभ्यास करण्यात आपले आयुष्य घालवलेल्या संशोधकाचे पुस्तक वाचणे अधिक उपयुक्त आहे.

जागतिक दृष्टिकोनाचा दुसरा स्तर पहिल्यापेक्षा लहान आहे आणि भाषणाच्या आगमनाने लोकांमध्ये सक्रियपणे विकसित होऊ लागले, जेव्हा त्यांनी हावभाव आणि अव्यक्त किंचाळण्यापेक्षा अधिक अचूक आणि सूक्ष्मपणे माहितीची देवाणघेवाण करण्यास शिकले. त्यानंतर लेखन, मुद्रण, मास मीडिया आणि इतर प्रगतीमुळे त्याचा विकास दर वारंवार वाढला.

आमच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या या स्तरावर अंदाजे खालील विश्वास असू शकतात: कोब्रा विषारी आहे; पेंग्विन अंटार्क्टिकामध्ये राहतात; उत्तर ध्रुव आफ्रिकेपेक्षा थंड आहे; इटलीचा आकार बूटसारखा आहे (अंतराळवीर तुम्हाला खोटे बोलू देणार नाहीत); जर्मनीचे सोव्हिएत युनियनशी युद्ध सुरू होते; पुरातत्वशास्त्रज्ञांना जमिनीत डायनासोरची हाडे नावाच्या वस्तू सापडतात; गरम झाल्यावर लोह वितळते, पृथ्वीच्या आतड्यांमधून तेल काढले जाते, तेलातून पेट्रोल काढले जाते, इ..

या स्तरावर असलेल्या माहितीची पुष्टी इतर लोकांच्या असंख्य साक्ष्यांमधून केली जाते आणि आमच्यासाठी पहिल्या स्तरावरील तथ्यांप्रमाणेच जवळजवळ स्पष्ट आहे. काहीवेळा आपल्याला प्रत्यक्ष व्यवहारात याची खात्री पटते आणि मग ती आपल्या विश्वदृष्टीच्या दुसऱ्या स्तरावरून पहिल्या स्तरावर जाते.

तथापि, गैर-स्पष्ट माहिती देखील येथे समाविष्ट केली जाऊ शकते: बिगफूट, लॉच नेस डायनासोर, भूत किंवा एलियन बद्दलच्या कथा: "अचानक एलियन्सने मला पकडले आणि मला UFO मध्ये ओढले." हा पुरावा संशयास्पद आहे कारण त्याला फक्त काही "प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार" द्वारे समर्थित आहे, ते मूलभूत वैज्ञानिक संकल्पनांना विरोध करते आणि या विश्वासाने देखील समर्थित आहे इतर लोक खोटे बोलू शकतात आणि चुका करू शकतात.

तिसरा स्तर - सिद्धांत. हे आपल्या जागतिक दृष्टिकोनाची सर्वोच्च पातळी आहे, कारण... सिद्धांत अधिक जटिल संरचना आहेत ज्यात मागील स्तरावरील माहितीचे बिल्डिंग ब्लॉक्स समाविष्ट आहेत. सहसा उघडण्यासाठी फायदेशीर सिद्धांत, अलौकिक बुद्धिमत्तेचे मन आवश्यक आहे आणि ते विकसित करण्यासाठी वेगवेगळ्या पिढ्यांतील संशोधकांचे निरीक्षण, प्रतिबिंब आणि चर्चा आवश्यक आहे. विश्वासार्ह सिद्धांतांच्या प्रभुत्वामुळेच एखादी व्यक्ती रॉकेट डिझाइन करू शकते, ग्रहावरील कोठेही माहिती प्रसारित करू शकते आणि त्याचे सरासरी आयुर्मान देखील पद्धतशीरपणे वाढवू शकते.

येथे सहसा स्थित आहेत: सिद्धांत: संभाव्यता, सापेक्षता, उत्क्रांती, बिग बँग, ग्लोबल वार्मिंग, वेगळे पोषण; आहारशास्त्राचे नियम: आपण जितके जास्त खावे आणि जितके कमी हलवाल तितके फॅटी टिश्यूचा थर जाड होईल, नियमानुसार; धार्मिक विश्वास, ज्योतिषशास्त्र, षड्यंत्र सिद्धांत, आत्म्यावर विश्वास, गूढ शिकवणी, तसेच खोचक घोषणा: "मज्जातंतू पेशी पुनर्प्राप्त होत नाहीत", "मीठ आणि साखर - पांढरा मृत्यू", "एड्स - 20 व्या शतकातील प्लेग" आणि इतर- हे सर्व येथे आहे, तिसऱ्या स्तरावर.

हे नोंद घ्यावे की तिसरा स्तर सर्वात गोंधळलेला आहे. योग्य संकल्पनांच्या व्यतिरिक्त, येथे खूप कचरा आहे - अंधश्रद्धा, पूर्वग्रह, सिद्ध न करता येणारी शिकवण आणि चुकीची गृहीते जी त्यांच्या मूर्खपणामुळे आणि ज्ञानाच्या कमतरतेमुळे लोकांच्या जागतिक दृश्यांमध्ये ओळखली जातात. अनेक सिद्धांत दूरगामी, न तपासलेले आणि सिद्ध न झालेले आहेत. याव्यतिरिक्त, लोक सहसा स्वतःसाठी अवास्तव विश्वास शोधतात ज्यावर त्यांना विश्वास ठेवायचा आहे. आणि ते ते विसरतात अविश्वसनीय सिद्धांत, जरी ते खूप सुंदर असले तरीही, एखाद्या व्यक्तीला उंच करू नका, परंतु त्याला खड्ड्यामध्ये टाका. डोक्यातील झुरळे प्रामुख्याने वर्ल्डव्यू पिरॅमिडच्या वरच्या मजल्यावर राहतात.

आम्ही तथाकथित पाहिले वास्तविकवैचारिक विश्वास, म्हणजे, वस्तुनिष्ठ जगाचे प्रतिबिंब. आमच्या जागतिक दृश्यात देखील आहेत मूल्यांकनात्मकआपल्या पिरॅमिडच्या सर्व स्तरांवर तळापासून वरपर्यंत पसरलेल्या विश्वास आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाच्या तथ्यांबद्दलचा आपला दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करतात. "आम्ही रंगहीन जगात राहतो ज्यात आपण स्वतःला रंगवितो" ( स्किलेफ). रेटिंगजग रंगीबेरंगी बनवा. रेटिंग व्यक्तिनिष्ठ आहेत.

आपण रंगहीन जगात राहतो
ज्याला आपण स्वतः रंगवतो

स्किलेफ

रेटिंग

लोक प्रेम, द्वेष, आपापसात वाद का करतात आणि सर्व मानवी युद्धांचे कारण काय आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का? हे बाहेर वळते म्हणून, हे सर्व ग्रेड बद्दल आहे.

सर्व मानवी सुख, दु:ख, मतभेद आणि समस्या लोकांच्या डोक्यातील आकलनातून निर्माण होतात. एखादी व्यक्ती आनंदी किंवा दुःखी असते ती स्वतःच्या जीवनामुळे नाही, तर त्याचे मूल्यांकन कसे करते. आपले जीवन घटनांनी बनलेले नाही तर घटनांकडे पाहण्याचा आपला दृष्टीकोन आहे. मूल्यमापन रंगहीन जग उज्ज्वल बनवते, लोकांना कृती करण्यास प्रवृत्त करते आणि त्यांना निवडी करण्यास भाग पाडते. आणि कारण आपले सर्व आयुष्य आपण काहीही करत नाही परंतु सतत निवडी करतो, मग आपले मूल्यांकन हे जीवन चळवळीचे स्त्रोत आहेत.

वास्तविक माहितीसह अंदाज आमच्या जागतिक दृश्यात उपस्थित आहेत. मूल्यमापन (मत, दृष्टिकोन, अभिरुची) ही अशी श्रद्धा आहे जी वस्तुस्थितीकडे आपला दृष्टीकोन दर्शवतात. आणि जर आपल्या विश्वदृष्टीच्या वास्तविक श्रद्धा वस्तुनिष्ठ जगाला प्रतिबिंबित करतात (उदाहरणार्थ, "हत्ती" ची संकल्पना), तर मूल्यांकन केवळ डोक्यात अस्तित्वात आहे (हत्ती वाईट आहे).

आपले आकलन आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या खोलातून येतात - ते अंतःप्रेरणेने निर्माण केले जातात, भावनांनी पॉलिश केले जातात आणि कारणाद्वारे पुष्टी केली जातात. मूल्यमापन मानवी गरजांनुसार तयार केले जाते, म्हणून ते श्रेणींद्वारे दर्शविले जातात: फायदेशीर-नफा, फायदे-हानी, आवड-नापसंत. सर्वसाधारणपणे, मानवी मूल्यमापन लोकांच्या आवडी दर्शवतात.

सामान्यतः, रेटिंग चांगल्या-वाईट स्केलवर मोजली जाते. समजा, जर एखाद्या कर्मचाऱ्याने पगार वाढीची मागणी केली तर त्याचा अर्थ त्याला वाटते की ते चांगले आहे; बॉस सहसा विरोधात असतो, कारण त्याच्यासाठी हे अतिरिक्त खर्च वाईट आहेत.

मूल्यमापन "चांगले" आणि "वाईट" (उदाहरणार्थ, नायक, खलनायक) च्या श्रेणींद्वारे दर्शविले जाते. किंवा ते सापेक्ष मूल्ये प्रतिबिंबित करतात (मोठे, मजबूत, बरेच, वेगवान, गरम). भाषणात, मूल्यमापन सहसा विशेषणांनी व्यक्त केले जाते: सुंदर, वाईट, अद्भुत, सामान्य, आनंददायी, अश्लील, अद्भुत, प्रतिनिधी इ. यासारख्या संकल्पना: नीतिमान, पापी, चांगले केले, मूर्ख, पराक्रम, भ्रष्टता - व्यक्त मूल्यांकन. वास्तविक माहिती मूल्यमापनात्मक छटा देखील घेऊ शकते: अडकले (तो आलाच), टाकला (शेवटी डावीकडे), भरकटला (देवाचे आभार मानतो तो मेला). अनेक अपशब्द संज्ञा (थंड, मुका, थंड, उच्छृंखल), शप्पथ शब्द (कपडे, बास्टर्ड, बास्टर्ड, बकवास) मूल्यांकन आहेत. आणि शपथ शब्द सहसा मूल्यांकन देखील व्यक्त करतात (कोणतीही टिप्पणी नाही).

गुन्हेगारी मनमानी, उचित प्रतिशोध, प्रचंड हानी, सर्वात वाईट भीती, सर्वोत्तम अनुकूल - मूल्यांकन. संकल्पना: चांगले, वाईट, न्याय, उदारता - मूल्यांकनात्मक संकल्पना. जीवनाची भिन्न तत्त्वे, नैतिक तत्त्वे, आज्ञा आणि सन्मान संहिता - या सर्व मूल्यमापन प्रणाली आहेत ज्या व्यक्तिनिष्ठ आहेत आणि व्यक्तींमध्ये आणि संपूर्ण राष्ट्रांमध्ये भिन्न असू शकतात. उदाहरणार्थ, आपल्या समाजात सामान्यतः हे मान्य केले जाते की हत्या करणे वाईट आहे, परंतु अंदमान बेटावरील काही मूळ लोकांचा असा विश्वास आहे की आपल्या शत्रूला खाणे आरोग्यदायी आहे.

मूल्यमापन व्यक्तीच्या डोक्यात असते, त्याच्या बाहेर नसते. प्रत्येकाचे स्वतःचे आकलन असते, समविचारी लोकांमध्ये सारखेच असते आणि विरोधी पक्षांमध्ये वेगळे असते.

जसे ते म्हणतात, आपण तथ्यांसह वाद घालू शकत नाही, परंतु लोक आयुष्यभर मूल्यांकनांबद्दल वाद घालण्यास तयार असतात, जे त्यांना करायला आवडते. जेव्हा लोक त्यांचे वैयक्तिक मूल्यांकन एकमेकांशी विरोधाभास करतात, तेव्हा संघर्ष सुरू होतो - विवाद, घोटाळे, मारामारी आणि युद्धे. शेवटी, एखाद्यासाठी जे फायदेशीर आहे ते दुसर्‍याला हानी पोहोचवू शकते.

वर्ल्डव्यू ही व्यक्तीची दृश्य प्रणाली आहे वातावरण, एखाद्या घटनेच्या कारण-आणि-प्रभाव संबंधांची दृष्टी (त्याची कारणे आणि त्याचे परिणाम).

विश्वदृष्टी व्यक्तीच्या विकासाच्या पातळीवर, उत्क्रांतीच्या शिडीवरील त्याची स्थिती आणि जागतिक दृष्टिकोनावर अवलंबून असते. योग्य विश्वदृष्टी जगाची योग्य समज तयार करते आणि त्यानुसार, उत्क्रांतीच्या शिडीवर आपले योग्य स्थान घेण्यास अनुमती देते. एखादी व्यक्ती स्वत:ची कल्पना कोणी करत असली तरी, विश्वात तो काल्पनिक नाही तर योग्य स्थान मिळवेल.

प्राणीसंग्रहालयातील प्राणी प्राणीसंग्रहालय सोडून त्यांच्या मायदेशी परत येण्याइतके जग आणि या जगात स्वतःला समजू शकतात का? उदाहरणार्थ, "मादागास्कर" कार्टूनच्या स्क्रिप्टनुसार. प्राण्यांच्या सुटकेच्या पहिल्या मिनिटापासून उद्भवणारे सर्व धोके समजून घेण्यासाठी आणि ते टाळण्यासाठी किती प्रक्रिया नियंत्रित करणे आवश्यक आहे याची प्रत्यक्षात कल्पना करा? हे करण्यासाठी, त्यांना लोकांद्वारे वापरल्या जाणार्‍या नियंत्रण आणि ट्रॅकिंग सिस्टमचे ज्ञान आवश्यक असेल, नियंत्रणाची संभाव्य अनुपस्थिती, तंत्रस्फियर नियंत्रित करण्यासाठी पद्धती आणि कौशल्ये - जहाज, विमान इ. तसेच ऑपरेटिंग वैशिष्ट्ये - वापरलेले इंधन, वंगण, शीतलक आणि बरेच काही. या प्रकरणात, प्राण्यांची संभाव्य क्षमता, सुटण्याच्या संपूर्ण कालावधीत, संपर्काच्या सर्व संभाव्य बिंदूंवर लोकांच्या संभाव्य क्षमतेपेक्षा जास्त असणे आवश्यक आहे. किमान सुटकेच्या कालावधीसाठी.

आणि पलायन करताना प्राण्यांना आवश्यक असलेली सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे योग्य जागतिक दृष्टीकोन. प्राण्यांनी स्वतःला, प्राणीसंग्रहालयातील त्यांची भूमिका, लोकांची भूमिका आणि त्यांच्या घराच्या प्रदेशाची स्थानिक स्थिती स्पष्टपणे समजून घेतली पाहिजे. टेक्नोस्फेरिक वाहनांचा वापर करून प्रचंड अंतर पार करण्याचे मार्ग. मोठ्या जागा आणि अंतरे नेव्हिगेट करण्याचे मार्ग.

विश्वातील आपले स्थान योग्यरितीने समजून घेण्यासाठी आपल्याला योग्य विश्वदृष्टी आहे. त्याच वेळी, हे महत्वाचे आहे: बाहेरून निरीक्षक म्हणून, प्राणीसंग्रहालयातून बाहेर पडताना प्राण्यांच्या स्थितीचे मूल्यांकन करणे आपल्यासाठी सोपे आहे, जर आपण स्वतः वैचारिकदृष्ट्या गुलामांच्या (लोकांच्या) पातळीवर आहोत. गुलाम बनवलेल्या प्राण्यांपेक्षा उत्क्रांतीच्या शिडीवर आहेत. त्याच वेळी, या समस्येची नैतिक बाजू आपल्यासाठी निर्विवाद दिसते - शेवटी, मेनेजरीमध्ये असे प्राणी आहेत जे विकासात आणि साराच्या जाणीवेमध्ये आपल्या बरोबरीचे नाहीत! आता, थेट माहितीच्या प्रश्नाकडे नेणारा: आपल्यापेक्षा कितीतरी उंच सभ्यतेच्या शिडीवर असलेल्या काही सभ्यतेसाठी मानवता केवळ तर्कहीन प्राणी असेल तर? मग प्राणीसंग्रहालयातील प्राण्यांची जागा आपण आपोआप घेतो आणि प्राणीसंग्रहालयातून पळून जाण्याचा निर्णय घेणाऱ्या प्राण्यांना भेडसावणाऱ्या त्याच प्रश्नांची उत्तरे आपल्यासाठी अत्यंत आवश्यक बनतात.

या स्थितीत, जे प्राणीसंग्रहालयातील जीवनात पूर्णपणे समाधानी आहेत त्यांच्यासाठी हे सर्वात सोपे असेल. जीवन जगत असताना, अशा व्यक्तीला हे कबूल करायचे नाही की शरीराचे कार्य बंद झाल्यामुळे जीवन संपत नाही, कारण नंतर त्याला प्रकाश पहावा लागेल आणि हे कबूल करावे लागेल की जीवन व्यर्थ जगले आहे, "पलायन" कधीही होणार नाही. घडले, आणि नवीन जीवनात त्याला पुन्हा सर्व काही सुरू करावे लागेल. म्हणूनच, कोणत्याही गोष्टीचा विचार न करता, भौतिक जीवनातील आनंद आणि "आनंद" मध्ये गुंतून राहणे, नंतरच्या मरणोत्तर निराशेने चेतनावर ओझे न घालता जगणे खूप सोपे आहे.

परंतु जे लोक परिस्थितीची अचूक कल्पना करतात ते सध्याच्या जागतिक व्यवस्थेतून मनःस्थिती आणि उर्जेच्या बाबतीत त्यांच्या स्वतःच्या जवळच्या क्षेत्रांमध्ये मार्ग शोधत आहेत. म्हणजेच निसर्गाचा आणि आपल्याच प्रकारचा अवास्तव विनाश थांबवा. म्हणजेच, शांतता, आनंद, समज, सुव्यवस्था या राज्याचे संबंध पुन्हा निर्माण करणे आणि नंतर आत्म-सुधारणेच्या मार्गावर जाणे. त्याच वेळी, मानवतेला भेडसावणाऱ्या समस्यांचे योग्य प्रकारे निराकरण करण्याचे मार्ग असणे अत्यावश्यक आहे, जे केवळ एकाच उद्देशाच्या आणि संपूर्ण मानवतेच्या एकत्रित प्रयत्नांच्या स्थितीत प्रभावी आहेत. समविचारी ।

संरेखन फिल्टर

ब्रह्मांड फ्रिक्वेन्सीच्या प्रचंड श्रेणीमध्ये पसरते. मानवी डोळा केवळ इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक रेडिएशनचा एक अरुंद स्पेक्ट्रम - दृश्यमान प्रकाश पाहण्यास सक्षम आहे. कान ध्वनी कंपनांच्या संकीर्ण श्रेणीमध्ये फरक करतो. त्वचेला तापमानातील बदलांची एक लहान श्रेणी जाणवते. वगैरे. म्हणजेच, मर्यादित आकलनामुळे, एखाद्या व्यक्तीला मोठ्या प्रमाणावर सार्वत्रिक माहिती समजत नाही आणि या विश्वातून मिळालेल्या अगदी कमी माहितीच्या आधारे जागतिक दृष्टिकोन तयार होतो.

पुढे आणखी सूक्ष्म फिल्टर्स येतात - सामाजिक: ख्रिश्चन परंपरेत वाढलेल्या व्यक्तीला इतर धर्म, नास्तिकता, धर्मनिरपेक्ष जीवन आणि इतर अनेक प्रकारच्या माहितीशी संबंधित मोठ्या प्रमाणात माहिती स्वतःसाठी (किंवा फक्त अवरोधित) समजत नाही. इतर सामाजिक रचना परकीय माहितीच्या संबंधात त्याच प्रकारे कार्य करतात, उदाहरणार्थ, साम्यवादी ते साम्राज्यवादी, बौद्ध ते इस्लामवादी, वैज्ञानिक ते गूढवादी आणि इतर अनेक. म्हणजेच, विश्वातून मिळालेल्या माहितीवरून (ज्याचा आपण सर्व भाग आहोत) आपण जाणूनबुजून बरीच विस्तृत माहिती अनावश्यक म्हणून कापून टाकतो. मग नरसंहाराचे फिल्टर चालू केले जातात - दारू, ड्रग्ज, सिगारेट, टीव्ही, फॅशन आणि इतर अनेक, ते देखील चावतात आणि काही माहिती फेकून देतात. कोणाचीही दखल न घेता गर्दीने वेढलेला एक मद्यधुंद व्यक्ती अचानक पूर्णपणे एकांतात राहून जे काही करू शकतो ते करू लागला हे तुम्ही कदाचित पाहिले असेल. त्याचे जग एक किंवा दोन मीटर व्यासाच्या वर्तुळात संकुचित झाले. अशा व्यक्तीसाठी, अवस्थेचे विश्लेषण करण्यासाठी विश्वातून समजल्या जाणार्‍या माहितीचा स्पेक्ट्रम इतका संकुचित आहे की त्याची तुलना एखाद्या प्राण्याशीही होऊ शकत नाही.

किंवा दुसरे प्रकरण: "हे फॅशनेबल नाही!" असे म्हणणे, तुम्ही खूप उबदार, आरामदायक आणि व्यावहारिक गोष्टींकडे जाता...

संधी फिल्टर - एखादी व्यक्ती ठिकाणांना भेट देऊ शकत नाही, पुस्तके खरेदी करू शकत नाही किंवा माहितीचे स्रोत असलेल्या लोकांशी बोलू शकत नाही.

वरील संबंधात, बहुसंख्य लोकांना पर्यावरणाची चुकीची समज आहे, म्हणजेच एक विकृत विश्वदृष्टी आहे. ते पूर्ण नाही. शिवाय, आमच्याकडे असलेली माहिती विकृत आहे. हे ऐतिहासिकदृष्ट्या घडले आहे, किंवा आपण जगाची चुकीची कल्पना असलेली एक प्रजाती म्हणून जन्मलो आहोत, किंवा आपल्या भ्रमामुळे घडले आहे, किंवा बाहेरून कोणीतरी (मॅनेजरीचे संचालक?) ते आपल्याला दिले आहे, आज ते नाही. खूप महत्वाचे! महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की आपले जागतिक दृष्टिकोन आपल्याला जगाची योग्य कल्पना देत नाही आणि या संदर्भात, मानवांसाठी एक अतिशय क्लेशदायक निष्कर्ष: चुकीचे जागतिक दृष्टिकोन असल्याने, आपण, एक जैविक प्रजाती म्हणून, स्वतःला योग्यरित्या समजत नाही. आणि पर्यावरणाच्या संबंधात त्यानुसार वागणे.

आणि म्हणूनच, जर आपण स्वतःला बदलले नाही, तर आपल्याला एक अनैसर्गिक (अनैसर्गिक) घटना म्हणून अदृश्य होण्यास भाग पाडले जाईल. ही श्रद्धेची किंवा शिकवणीची मांडणी नाही, ही भविष्यवाणी किंवा भविष्यवाणी नाही, निसर्गाच्या विरुद्ध असलेल्या गोष्टींपासून मुक्त होण्याची ही जगाची खरी भौतिक गरज आहे. किंवा, दुसऱ्या शब्दांत, आपण शेवटी स्वतःचा नाश करू. जगण्याच्या प्राथमिक इच्छेने आपल्याला आपल्या वर्तमान स्वारस्याच्या क्षेत्राबाहेर असलेल्या घटनांमध्ये रस दाखवण्यास भाग पाडले पाहिजे.

कल्पना करा: मेनेजरीमधला पहारेकरी पळत सुटला आणि प्राणी, पिंजऱ्यात (म्हणजेच आपण), आणि अन्न शोधायला मोकळे नसल्यामुळे, नामशेष होणार आहेत!

मन म्हणजे काय आणि आपण आपली दृष्टी कशी मिळवू शकतो, योग्यरित्या कसे पाहू शकतो... किंवा जगाची योग्य दृष्टी कशी मिळवू शकतो - एक जागतिक दृष्टीकोन, या सर्व प्रश्नांची उत्तरे भौतिक आहेत, तसेच त्यांचे निराकरण देखील आहे. प्रकाश पाहण्यासाठी आणि जगाकडे अचूकपणे पाहण्यासाठी, मद्यपान करणे थांबवणे आणि मद्यपान केल्यावर त्याने काय गोंधळ सोडला हे पाहण्यासाठी एका सकाळी उठून मद्यपान करणे पुरेसे आहे आणि ही घाण साफ करण्यासाठी काय करणे आवश्यक आहे, पुढील मद्यपान टाळा, नोकरी मिळवा, मद्यपान करताना जमा झालेली कर्जे फेडा, कुटुंब सुरू करा, स्वत: ला आणि तुमचे व्यवहार व्यवस्थित करा. संतती मागे सोडा. ते खरे आहे? मला वाटतंय हो! आपण फक्त प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

एकाच पातळीवरील प्रयत्न हा जवळपास सर्व मानवी समस्यांवर उपाय आहे.उदाहरणार्थ, अभिमानाचा त्याग केल्यावर (अभिमानाने गोंधळून जाऊ नये!), एखादी व्यक्ती आपल्या मताला अतुलनीय मानून, विचारात घेण्याची परवानगी न देणारी येणारी अतिरिक्त माहिती अवरोधित करणे थांबवते आणि जगाबद्दलची त्याची दृष्टी विस्तृत होते.

खर्‍या माहितीचे अनेक स्रोत आहेत हे ओळखल्यानंतर, एखाद्याला केवळ कुशापासून सत्य वेगळे करणे आवश्यक आहे, एक धार्मिक व्यक्ती धर्माचा अभेद्य कोकून काढून टाकतो आणि मोठ्या प्रमाणात अतिरिक्त सार्वत्रिक माहिती स्वीकारू लागतो, ज्यामुळे माहिती मोठ्या प्रमाणात वाढते. स्वतःला धर्माच्या तत्त्वांपुरते मर्यादित ठेवून एखादी व्यक्ती ज्यापासून वंचित राहते. आधुनिक विज्ञानाचा अधिकार इतका अटल नाही हे एकदा ओळखल्यानंतर, त्याच्या पूर्वजांच्या अनुभवाकडे वळल्यावर, एखाद्या व्यक्तीला अचानक मागील पिढ्यांच्या अनुभवाचा एक मोठा थर प्राप्त होतो आणि माहितीचा रसातळाला त्याच्यासाठी काय दुर्गम आहे हे समजते.

आणि अशा प्रकारे, हळूहळू त्याची चेतना साफ करून, एखादी व्यक्ती त्याच्या दृष्टीचे वर्तुळ - त्याचे क्षितिज विस्तृत करते. मित्राला असे वाटू लागते की सस्पेंड अॅनिमेशनच्या अवस्थेत असण्याने त्याने घेतलेल्या पदार्थांमुळे मानसिकता उदासीन होते आणि त्यामुळे त्याच्या जगाच्या दृष्टीमध्ये हस्तक्षेप होतो - सिगारेट, अल्कोहोल, इतर औषधे आणि घटक - टीव्ही, वर्तमानपत्र, संगणक, इंटरनेट, फॅशन, जुगाराचे व्यसन आणि बरेच काही. हे सर्व त्याच्या आयुष्यातून काढून टाकल्यानंतर, एखादी व्यक्ती एक दिवस शांतपणे जागे होईल आणि निलंबित अॅनिमेशननंतर त्याने काय गोंधळ सोडला हे पाहेल, तसेच हा गोंधळ साफ करण्यासाठी, पुढील द्विधा मनाई टाळण्यासाठी, नोकरी मिळवण्यासाठी काय करावे लागेल, द्विशताब्दी दरम्यान जमा झालेल्या कर्जाची परतफेड करा, एक कुटुंब सुरू करा, स्वतःला आणि तुमचे व्यवहार व्यवस्थित करा...

म्हणजेच, आपल्याला मुख्य गोष्ट समजून घेणे आवश्यक आहे: एखाद्या व्यक्तीपेक्षा मजबूत असलेली प्रत्येक गोष्ट कमकुवत होणे आवश्यक आहे. माणसाला दुर्गुणांनी नियंत्रित केले पाहिजे, माणसाने दुर्गुण नाही!

लोकांना असे वाटते की अंतर्दृष्टी मिळविण्यासाठी आपल्याला काहीतरी करण्याची आवश्यकता आहे.

खरं तर, आपल्याला अगदी उलट करण्याची आवश्यकता आहे - काहीतरी करणे थांबवा!

टीव्ही पहा, मद्यपान करा, धुम्रपान करा, आपल्या श्रेष्ठतेचा अभिमान बाळगा, इतर श्रद्धा आणि धर्म नाकारा, पृथ्वीबाहेरील बुद्धिमत्तेची उपस्थिती नाकारा, ते अविचल आणि निःसंदिग्धपणे सत्य माना. आधुनिक विज्ञान, बातम्यांवर विश्वास ठेवा... अवास्तव कृती करा आणि बरेच काही. त्याच वेळी, जागतिक दृष्टीकोनातील बदल हा काही शारीरिक - भौतिक नाही.

जागतिक व्यवस्था स्वयंपूर्ण आहे; ती आपल्या भ्रम आणि चेतनेच्या विकृतीकडे दुर्लक्ष करून अस्तित्वात आहे. आम्ही, चुकीचे जागतिक दृष्टीकोन असल्यामुळे, योग्य जागतिक व्यवस्थेची कल्पना करत नाही. ती विकृतींमागे आपल्यापासून लपलेली असते. आता उलट परिस्थितीची कल्पना करा: विकृती हळूहळू नाहीशी होते. आणि आपला जागतिक दृष्टिकोन हळूहळू वळतो आणि योग्य होतो. आम्ही हा बदल विद्यमान जागतिक दृष्टिकोनाच्या विकृतीची प्रक्रिया म्हणून समजू, म्हणजेच एक विकृती. तुमचा जागतिक दृष्टिकोन दुरुस्त करण्याची आणि ती सत्याकडे आणण्याची प्रक्रिया योग्यरित्या सहन करण्यासाठी तुमच्याकडे थोडे धैर्य आणि स्थिर मन असणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आपल्याला बरेच काही सोडावे लागेल आणि कायमचे सोडून द्यावे लागेल! उदाहरणार्थ, मद्यपानासह सुट्ट्या... कोणत्याही... आणि कोणत्याही प्रमाणात. टीव्ही, फॅशनशिवाय जीवन. खोटे, फसवणूक, व्याजाशिवाय बँक कर्ज... नफ्याशिवाय उद्योगधंदे... गरीब-श्रीमंत नसलेला समाज... सगळ्यात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे ही परीकथा किंवा मूर्खाची भ्रमंती नाही! Rus च्या बाप्तिस्म्यापूर्वी आपले पूर्वज असेच जगले होते! हजारो वर्षे...

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, आज हे पूर्णपणे अशक्य आहे, परंतु हे विकृत जागतिक दृश्याच्या दृष्टिकोनातून आहे. वास्तविक वास्तवाच्या दृष्टिकोनातून, कर्जाच्या व्याजसारख्या संकल्पनेला अस्तित्वात असण्याचा अधिकार नाही. आणि तो खरोखर तिथे नव्हता. Rus मध्ये ते 988 AD नंतर दिसू लागले. जपान आणि चीनमध्ये आज ते व्यावहारिकदृष्ट्या अस्तित्वात नाही. याआधी, आर्थिक अंतर्गत आणि बाह्य संबंध विकसित केल्यामुळे, रशियाला कर्जाच्या व्याजाच्या अस्तित्वाची कल्पना नव्हती. मद्यपान करणे आणि तंबाखू पिणे हे पीटर द ग्रेटने म्हणजे 300 वर्षांपूर्वी रसमध्ये आणले होते. 20 व्या शतकात दूरदर्शन दिसू लागले. त्यामुळे या विकृतींशिवाय जीवनाच्या अशक्यतेबद्दल बोलण्यात काही अर्थ नाही!

तर्कशुद्धतेच्या दृष्टीकोनातून, मानवी विकृती, त्यांचे सार आणि हानिकारकता प्रत्येकाला दिसते. पण त्यांना सोडून देण्याची ताकद प्रत्येकामध्ये नसते. आणि नेमका हाच मुद्दा आहे. हे स्पष्ट आहे की नकार दिल्यानंतर माघार घेतली जाईल - आम्ही इतकी वर्षे दूरदर्शन, फॅशन, प्रतिष्ठित आणि इतरांच्या सुयांवर बसलो आहोत की आम्ही त्यांच्यात अपरिहार्यपणे विलीन झालो आहोत. पण आपल्या मुलांच्या भवितव्यासाठी, मानवतेच्या भवितव्यासाठी आपण हे खरेच करणार आहोत का? प्रौढांद्वारे त्याच्यासाठी तयार केलेल्या जागतिक दृश्याच्या वातावरणात मूल जन्माला येते आणि वाढते. आणि कालांतराने, तो त्यांचे जागतिक दृष्टिकोन आणि जीवनशैली स्वीकारतो. आपल्या सभोवतालची समाजाची विकृत संघटना पाहून, एक वाजवी व्यक्ती देखील बहुसंख्यांच्या प्रभावाला बळी पडते आणि जीवनाची प्रस्तावित योजना स्वीकारते. जर कोणी अचानक प्रकाश पाहिला तर यंत्रणा त्याला मागे खेचते. म्हणून, अंतर्दृष्टी आणि जागतिक दृष्टिकोनातील बदल सार्वत्रिक आणि शक्य असल्यास, एक-वेळ असावा.

आज सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपल्या जागतिक दृष्टिकोनात काय बदल घडवून आणण्याची गरज आहे हे समजून घेणे देखील नाही, तर आपण हे बदल कसे करू शकतो हे समजून घेणे.

आणि येथे आपल्याला पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे: आपल्याला काहीही करण्याची आवश्यकता नाही! आपल्याला अवास्तव गोष्टी करणे थांबवण्याची आवश्यकता आहे. परिणामी, सतत दडपशाहीपासून वंचित असलेली आपली चेतना स्वतःच जागृत होईल.

आपल्या पूर्वजांनी आपल्या जीवनात वरवर निरुपद्रवी आणि अदृश्य विकृती स्वीकारण्यास सुरुवात केली नसती तर मनुष्य वेडेपणात पडला नसता - कमी कर्ज व्याजदर, मद्यपानाचे सांस्कृतिक सेवन, निरुपद्रवी फॅशन, काहींची श्रीमंती आणि इतरांची गरिबी, प्रतिष्ठा, धूम्रपान. . आता आपल्याला ते उलट करणे आवश्यक आहे! जर मानवतेला जैविक प्रजाती म्हणून पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून नाहीसे व्हायचे नसेल, तर तिला वाजवी, तर्कसंगत जीवनशैलीकडे जाण्यास भाग पाडले जाते. हे केवळ अंतराळातील सशर्त एकाकीपणाच्या परिस्थितीत आहे. जर आपण शेवटी कबूल केले की आपण अंतराळात एकटे नाही, तर यासाठी एकत्रित प्रयत्न आणि त्यांची कार्यक्षमता वाढवणे देखील आवश्यक आहे.

एक साधी गोष्ट समजून घेणे अत्यावश्यक आहे: पृथ्वीवरील स्थानिक रहिवासी असलेल्या लोकांच्या विभक्त होण्यास कारणीभूत असलेली प्रत्येक गोष्ट - पती-पत्नी, वडील आणि मुलगा, शेजारी शेजारी, रशियन नसलेले रशियन - झोपेत योगदान देतात. मन.

ही स्त्री आणि पुरुष मानसिकता, श्रीमंत आणि गरीब, सक्षम आणि सक्षम नाही अशी विभागणी आहे! यशस्वी आणि अयशस्वी, सुंदर आणि धडकी भरवणारा, दूरचा आणि जवळचा, उच्च आणि नीच... पूर्वी घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीपेक्षा यापासून मुक्त होणे खूप कठीण आहे. परंतु नामशेष होण्याच्या धोक्याच्या पार्श्वभूमीवर, आपण फक्त "मेडागास्कर" प्रमाणेच एकत्र आले पाहिजे - झेब्रा आणि सिंह, हिप्पो आणि पेंग्विन! हे पाणी पिण्याच्या छिद्राबद्दल देखील नाही! मुद्दा हा आहे की आपण अजिबात जगू की नाही!

तर निष्कर्ष सोपे आहे:

1. खरे विश्वदृष्टी प्राप्त करण्यासाठी, तुम्हाला तुमच्या जीवनातून मानसिक निराशाजनक घटक काढून टाकणे आवश्यक आहे.

2. प्रत्येकजण आपले जीवन तर्कसंगत आणि उपयुक्ततेच्या तत्त्वांवर आधारित व्यवस्थापित करू शकतो. गरज आहे फक्त स्वतःला बदलण्यासाठी प्रयत्नांची.

3. "होमो सेपियन्स" या जैविक प्रजातींच्या इतर प्रतिनिधींना इतर सभ्यतेच्या प्रतिनिधींशी भविष्यातील कॉम्रेड मानणे अधिक योग्य आहे.

आणि आता प्राणीसंग्रहालय बद्दल.

आमच्याकडे जे आहे ते आमच्याकडे आहे! फक्त आमच्याकडे जे आहे ते आमचे आहे आणि फक्त आम्ही त्याची विल्हेवाट लावण्यास स्वतंत्र आहोत - शेवटची इच्छा: मरणे किंवा मरणे नाही! तिसरा कोणी नाही!

सर्वांना सांगा आपला जागतिक दृष्टिकोन कसा बदलावा!आणि आमच्या शत्रूंना ज्याची भीती वाटते ती खरी होऊ द्या:

कोणीतरी जागे होईल, कोणीतरी बोलेल...

काय करायचं?

जर तुम्ही सिनेमागृहात बसला असाल, तर तुम्हाला पडद्यावर घडणाऱ्या घटनांचे सार, कारण-परिणाम संबंध समजतात, तुम्ही परिणामाचा अंदाज घेत आहात आणि चित्रपटातील पात्रांना शिफारसी द्यायला तयार आहात... पण चित्रपटातच असल्याने तुला हे दिसत नाही... आणि तुझे प्रकरण इतके चांगले नाही. त्याच्या नियमांनुसार भूमिका करून आपण दिग्दर्शकावर प्रभाव टाकू शकत नाही.

आज मानवतेला आवश्यक असलेली मुख्य गोष्ट म्हणजे खेळाच्या पलीकडे - हॉलमध्ये जाणे आणि त्याच्या आयुष्यात घडणाऱ्या घटनांकडे बाहेरून पाहणे. जगाची आणि आपल्या आजूबाजूला घडणाऱ्या घटनांची योग्य कल्पना तयार करणे आपल्यासाठी अत्यंत आवश्यक आहे. त्याच वेळी, आपण समाज, निसर्ग आणि विश्वातील आपले स्थान आणि आपला हेतू योग्यरित्या समजून घेतला पाहिजे. जगाच्या योग्य आकलनासाठी, आपण आपले भौतिक फिल्टर साफ केले पाहिजेत - जागतिक आकलनाच्या अवयवांच्या श्रेणींचा विस्तार केला पाहिजे - दृष्टी, श्रवण, स्पर्श. पुढे, विश्वातून समजलेली माहिती पूर्ण करण्यासाठी, समाजाच्या विभाजनास कारणीभूत सामाजिक फिल्टर्स काढून टाकण्यासाठी, धर्माचा मत्सर, राजकीय पूर्वग्रह, लैंगिक आणि वांशिक भेद, माहितीचा प्रवाह खंडित करणारी प्रत्येक गोष्ट, मानवतेला फक्त बंधनकारक आहे. विश्व आणि एखाद्याचे क्षितिज अरुंद करते. यानंतर, खरी आणि खोटी माहिती ओळखण्याची क्षमता प्राप्त केल्यानंतर, मानवता किंवा प्रत्येक व्यक्ती वैयक्तिकरित्या जागतिक व्यवस्थेची सर्वात परिपूर्ण आणि योग्य कल्पना तयार करेल.

आज पृथ्वीवरील जगाचे चित्र असे काहीतरी आहे:

अनेक हजारो वर्षांपूर्वी, पृथ्वीवर, आकाशगंगेच्या परिघावर स्थित, आपल्या पूर्वजांची विकसित सभ्यता होती. ग्रहाने आकाशगंगेच्या गडद हातामध्ये प्रवेश केल्यानंतर, पृथ्वीवरील लोकांनी आकाशगंगेच्या प्रकाश शक्तींच्या केंद्राचा आधार गमावला. आक्रमक गडद लोक, पृथ्वीच्या जवळ आले, मानसिक सूचनेच्या कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवले, पृथ्वीवरील लोक एकमेकांच्या विरोधात उभे राहिले आणि त्यांनी भयानक युद्धांमध्ये सभ्यता नष्ट केली. यानंतर, गडद लोक विज्ञान, संस्कृती आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पृथ्वीवरील माहितीवर नियंत्रण ठेवतात. निवडक पृथ्वीवरील लोकांकडून एक नियंत्रित गट (गुप्त जागतिक सरकार) तयार करून, आणि त्यांना विशिष्ट प्रमाणात माहिती आणि तंत्रज्ञान देऊन, गडद लोक पृथ्वीवरील सभ्यतेवर नियंत्रण ठेवतात आणि आर्थिक आर्थिक प्रणालीद्वारे, त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी त्याचा विकास निर्देशित करतात. नरसंहार, माहितीचा अर्थ - धर्म, शिकवणी, श्रद्धा. हे करण्यासाठी, त्यांनी इतिहास पुन्हा लिहिला, विज्ञान आणि नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे बदलली. मुख्य ध्येय म्हणजे ग्रहाची संसाधने ताब्यात घेणे आणि गुलाम बनवलेल्या मालकांच्या हातांनी त्यांचा विकास करणे.

आजच्या मानवतेचे व्यवस्थापन विचारांच्या पातळीवर चालते. आज, मानवतेसाठी अनेक स्वयं-नियमन नियंत्रण प्रणाली तयार केल्या गेल्या आहेत ज्यामुळे नंतरच्या लोकांना गडद लोकांसाठी धोकादायक माहिती मिळू नये.

1. मानसिक रुग्णालये. एखाद्याला वेडा घोषित करणे योग्य आहे आणि त्याच्याकडून येणारी कोणतीही माहिती कोणालाही कळणार नाही. अपुरेपणाचे आरोप सहजतेने "धोकादायक" माहिती लपवणे सोपे करते.

2. हुकूमशाही. विश्वासार्ह माहिती स्वीकारण्याची मानवी प्रणाली माहिती देणार्‍या व्यक्तींच्या अधिकार आणि पात्रतेवर आधारित आहे. गैर-अधिकारी गंभीर माहितीचा वाहक असू शकत नाही. हे आमच्या समजुतीमध्ये माहिती वाहकांची श्रेणी लक्षणीयरीत्या कमी करते.

3. पुरावा. माहिती सिद्ध झालेली नाही स्वीकारलेपुराव्याच्या पद्धती विश्वसनीय मानल्या जात नाहीत. अस्तित्वात असलेल्या पुराव्याच्या पद्धतींचे गुंतागुंतीचे स्वरूप अविश्वसनीय माहितीच्या श्रेणीमध्ये मोठ्या प्रमाणात विश्वसनीय माहितीचे "लिहून काढणे" सूचित करते.

4. वस्तुमान वर्ण. बहुमताने स्वीकारलेली माहिती स्वीकारली नाही असे मानले जाते.

5. पाचवा स्तंभ. लोकांमध्ये संकरित आणि सुधारित गडद लोकांची उपस्थिती नंतरच्या लोकांना मानवतेमध्ये आवश्यक अभिरुची तयार करण्यास अनुमती देते - फॅशन, जीवन प्राधान्ये, जीवनशैली, त्यांच्या स्वतःच्या (लोकांबद्दल) वृत्ती, आणि त्याद्वारे अखंडता, युद्धे, याद्वारे मानवतेचा संभाव्य प्रतिकार कमी होतो. असहिष्णुता, लोभ आणि बरेच काही..

जागतिक व्यवस्थेबद्दल मानवतेची सध्याची समज गडद लोकांद्वारे तयार केलेली आणि समर्थित आहे. म्हणूनच, मानवतेच्या विद्यमान जागतिक दृष्टीकोनातून गडद लोकांच्या नियंत्रणातून सुटण्याचे आणि ग्रहावर स्वतंत्र नियंत्रण मिळविण्याचे मार्ग सूचित होत नाहीत. माणुसकी प्रतिकार करण्यास सक्षम आहे... समस्या ही आहे की बहुसंख्य लोकांना खर्‍या स्थितीची कल्पना नाही. हे शत्रू, लक्ष्य आणि प्रतिकाराची पद्धत, वास्तविक स्थितीचे दुःख पाहत नाही.

म्हणून, आज खालील गोष्टी महत्त्वपूर्ण आहेत:

जगाच्या योग्य दृष्टीमध्ये हस्तक्षेप करणारी मानसिक दडपशाही थांबवा -

1. मद्यपान, धुम्रपान, ड्रग्ज घेणे, सक्तीच्या सवयी सोडून द्या. डोळे उघडा आणि बघायला सुरुवात करा.
2. माणूस आणि माणूस यांच्यातील मोठ्या संघर्षाशी संबंधित संशयास्पद घोटाळे आणि गोंधळात अडकू नका - युद्धे, पोग्रोम्स, संघर्ष, विशेषत: वांशिक कारणास्तव.
3. आर्थिक अवलंबित्वापासून मुक्त व्हा - कर्ज, बँकिंग प्रणाली, राज्याची कर्जे. खरं तर, मूठभर नियंत्रित बँकर्सना.
4. आपल्या लोकांचा, राज्याचा, कुळाचा, मानवतेचा खरा इतिहास अभ्यासा. हे बाह्य हस्तक्षेपापूर्वी पृथ्वीवरील लोकांमधील संबंधांचे योग्य चित्र तयार करण्यात मदत करेल.
5. जागतिक मादक घटकांच्या जीवनावरील प्रभावाचा पुनर्विचार करा - विचारधारा - धर्म, शिकवणी, समाजाच्या संरचनेचे सिद्धांत, त्यांच्यातील खोटे ओळखा आणि टाकून द्या. योग्य ते एकत्र येत आहेत.
6. तुमचा जागतिक दृष्टिकोन बदला आणि त्यानुसार तुमची जीवनशैली, आवडी आणि मूल्ये. लोक एकमेकांचे शत्रू होऊ शकत नाहीत.
7. वरील सर्व गोष्टींच्या आधारे, मानवतेचा एक समान शत्रू आहे हे मान्य करा, ज्याच्या विरोधात मानवतेला एकत्र येणे बंधनकारक आहे, हे लक्षात घेऊन की भूतकाळातील सर्व तक्रारी याच शत्रूच्या संगनमताने आणि कारस्थानामुळे उद्भवल्या.
8. मानवता त्यांच्यासाठी अन्न आहे हे जाणून युद्ध टाळण्यासाठी गडद शक्तींसह संभाव्य शांतता कराराबद्दलचे सर्व विचार टाकून द्या.
9. स्पष्टपणे समजून घ्या की स्वतःबद्दलच्या सर्व अवास्तव आणि अमानवीय कृती अंधकारांच्या मानसिक प्रभावाच्या प्रभावाखाली मानवतेद्वारे केल्या जातात. म्हणून, सतत आपल्या विचारांवर आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवा, मार्गदर्शन करा सार्वत्रिकसुसंवादी अस्तित्वाची नैतिकता.
10. लक्षात ठेवा की डार्कलिंग्स शारीरिकदृष्ट्या आणि तयार करण्याच्या क्षमतेमध्ये आपल्यापेक्षा खूपच कमकुवत आहेत.

योग्य जागतिक दृष्टीकोन असल्यास, आपण पाहू शकाल की मानवतेचे सोल्डरिंग, आर्थिक आणि माहितीपूर्ण दडपशाही, वैचारिक आणि ऐतिहासिक नरसंहार, होमो सेपियन्सद्वारे मानवी प्रजातींचा नाश कोण करत आहे. लोकांना एकत्र आणण्यातच मोक्ष आहे!

अर्थलिंग, अर्थलिंगला मदत करा! त्याला जागे करा!

नाहीतर आपण सगळे झोपेतच मरून जाऊ. सर्वांना सांगा ते कशाबद्दल बोलत नाहीत. कुणीतरी जागे होईल...

[ईमेल संरक्षित]

1. मला तुम्हाला सांगायचे आहे काहीतरी ज्याबद्दल समाजशास्त्रज्ञ बोलत नाहीत.

1. ग्रह पृथ्वीवरील विद्यमान जागतिक क्रम.

7. ग्रहांच्या जागतिक पदानुक्रमात पृथ्वीची स्थिती.

8. पृथ्वी ग्रहाचे खरे शासक.

10. पृथ्वीवर आणि पलीकडे विज्ञान.

13. जिथे तुम्ही अभ्यास करायला शिकू शकता.

18. मला तुम्हाला सांगायचे आहे सांस्कृतिक तज्ञ ज्याबद्दल बोलत नाहीत.

20. मानवतेच्या व्यवस्थापनासाठी प्राधान्यक्रम.

25. अॅलन डलेसचे निर्देश.

26. हार्वर्ड प्रकल्प.

28. फ्रॅक्चर.

30. मला तुम्हाला सांगायचे आहे पुरातत्वशास्त्रज्ञ ज्याबद्दल बोलत नाहीत.

37. आमच्यावर नरसंहार कोणी केला?

38. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च नरसंहार कसा करते.

39. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि सीआयएमध्ये काय साम्य आहे?

40. हार्वर्ड कोणत्या विज्ञानात सामील आहे?

42. वाजवीपणाबद्दल काही शब्द.

48. तुमचे जागतिक दृष्टिकोन कसे बदलावे?

हे काम करताना, साहित्य वापरले गेले

"सार्वजनिक सुरक्षा संकल्पना"

पेट्रोव्ह के.पी. Zaznobin V.M. एफिमोव्ह व्ही.ए.

यूएस सीआयए गुप्त प्रकल्प ब्लू बुक

यूएस सीआयएचा गुप्त प्रकल्प "हार्वर्ड प्रकल्प"

"अकादमी ऑफ इन्फोमाकोलॉजिकल अँड अप्लाइड

यूफोलॉजी" व्लादिमीर अझाझा

विसंगत घटनांच्या अभ्यासासाठी व्होल्गा गट"

गेनाडी बेलीमोव्ह

विकास निधी "थर्ड मिलेनियम"

बायबल; कुराण; स्लाव्हिक-आर्यन वेद

रशियन फेडरेशनच्या सिव्हिल रेजिस्ट्री कार्यालयाकडून संग्रहित डेटा

नमस्कार, व्हॅलेरी खारलामोव्हच्या ब्लॉगचे प्रिय वाचक! प्रत्येक व्यक्तीची दृश्ये आणि मतांची एक विशिष्ट प्रणाली असते, या आधारावर धन्यवाद, त्याला विविध परिस्थितींमध्ये कसे वागावे आणि जीवन कसे "निर्माण" करावे हे समजते. म्हणूनच, आज आपण स्वतःमध्ये आणि आपल्या स्थितीत स्थिरता आणि आत्मविश्वास जाणून घेण्यासाठी जागतिक दृश्य आणि त्याचे प्रकार, मुख्य प्रकार यासारख्या विषयावर स्पर्श करू.

रूपक

गोष्टी समजून घेणे थोडे सोपे करण्यासाठी, मी दृष्टीच्या चष्म्यासह एक साधर्म्य काढू इच्छितो.

• बहुतेक लोक ऑर्डर करण्यासाठी बनवलेले चष्मा विकत घेतात आणि विविध प्रकारचे मॉडेल असूनही, त्यापैकी काही अद्वितीय आहेत, तरीही त्यांच्यामध्ये काहीतरी साम्य आहे जे आम्हाला आपल्या समोर कोणत्या प्रकारची वस्तू आहे हे समजून घेण्यास अनुमती देते. पूर्णपणे अद्वितीय डिझाइन कल्पना कशी साजरी करावी.
• एका ब्रँडच्या उत्पादनांमध्ये किमान एक समान वैशिष्ट्य असेल ज्याद्वारे ते सहजपणे ओळखले जाऊ शकते.
• चष्म्याचे मालक होण्यासाठी, आपल्याला अनेक घटक विचारात घेणे आवश्यक आहे: आर्थिक परिस्थिती, पसंतीची कपडे शैली, सामाजिक वातावरण ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्थित आहे, हंगामातील फॅशन ट्रेंड, प्राधान्ये इ.

फंक्शन्स, किंवा आम्हाला ते कशासाठी आवश्यक आहे?

1. वर्तणूककार्य याचा अर्थ असा की मूल्ये आणि दृश्यांच्या प्रणालीचा आपल्या कृतींवर थेट प्रभाव पडतो आणि विशिष्ट परिस्थितींमध्ये वर्तन निश्चित करते. उदाहरणार्थ, विशिष्ट धार्मिक श्रद्धा असलेली व्यक्ती कधीही मच्छर देखील मारणार नाही, स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी धोकादायक परिस्थितीतही तो हिंसाचाराचा वापर करणार नाही या वस्तुस्थितीचा उल्लेख करू नका.
2. संज्ञानात्मक. तुम्हाला अभिव्यक्ती माहित आहे: "तुम्ही तुमची पॅंट एकदा आणि कायमची धुवू शकत नाही"? सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या दृश्यांसह हे असेच आहे. जीवनाच्या प्रक्रियेत, आपण सतत काहीतरी नवीन शिकतो, अनुभव घेतो, ज्ञान मिळवतो आणि वेगवेगळ्या भावना अनुभवतो आणि यावर अवलंबून, विचार करण्याची पद्धत समायोजित केली जाते, जरी अशा विश्वास आहेत ज्या अपरिवर्तित आहेत, जरी ते "मालकाला हानी पोहोचवतात तरीही. "
3. भविष्यसूचक. पुन्हा, अनुभव आणि ज्ञानामुळे धन्यवाद, आम्ही कधीकधी नजीकच्या भविष्याचा अंदाज लावू शकतो. हे आम्हाला क्रियाकलाप, जीवनाचे नियोजन करण्यास आणि अप्रिय परिस्थिती टाळण्यास अनुमती देते. उदाहरणार्थ, पालक, अकार्यक्षम कुटुंबातील समवयस्कांशी मुलाच्या मैत्रीच्या अनिष्ट परिणामांची भीती बाळगून जे, उदाहरणार्थ, ड्रग्स आणि अल्कोहोल वापरतात, मुलाला त्यांच्याशी संवाद साधण्यापासून रोखण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतात. ही मुले कितीही अद्भुत आणि दयाळू लोक असली तरीही, त्यांचा मुलगा व्यसनाबद्दल त्यांचे विचार सामायिक करेल असा धोका आहे.
4. मूल्य. या वस्तुस्थितीमुळे आपण सतत प्रश्नांची उत्तरे शोधत असतो: “प्रेम म्हणजे काय?”, “चांगले किंवा वाईट काय?”, “मी का जगतो?” आणि याप्रमाणे, आम्ही एक विशिष्ट मूल्य प्रणाली तयार करतो, ज्यावर आधारित आम्ही नातेसंबंध, करिअर आणि सर्वसाधारणपणे जीवन तयार करतो. ठरवलेल्या प्राधान्यक्रमांच्या मदतीने, आपल्यासाठी निवड करणे, निर्णय घेणे आणि कार्य करणे सोपे होते. ते आम्हाला आमच्या मते, कृतींमध्ये आत्मविश्वास देतात आणि आमच्या स्वत: च्या स्वाभिमानासाठी देखील एक चिन्हक आहेत. शेवटी, जर मी असे काही केले असेल जे माझ्या मते, एक उदात्त कृत्य आहे, तर मी समजेन की मी एक सहानुभूतीशील आणि दयाळू व्यक्ती आहे, ज्यातून मला समाधान मिळेल.

प्रकार

समाजाच्या विकासासह, जागतिक दृश्यांचे प्रकार देखील बदलतात, काही प्रासंगिकता गमावतात, इतर पूर्णपणे अप्रचलित होतात आणि इतर बहुसंख्य लोकसंख्येसाठी एकमेव मार्गदर्शक तत्त्वे असतात. तर, विश्वास प्रणाली काय वेगळे करतात ते पाहूया:

पौराणिक विश्वदृष्टी

जिवंत, हुशार प्राणी असलेल्या निसर्गाची ओळख, काही घटना पौराणिक प्राण्यांच्या कृतींशी संबंधित आहेत, दृश्यमान आणि अदृश्य, परंतु लोकांमध्ये राहतात असा विश्वास याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. व्यक्तिनिष्ठ आणि उद्दिष्ट यात वेगळेपणा नाही. जग आणि सभोवतालच्या वास्तवाबद्दलचे ज्ञान आणि कल्पना पूर्णपणे मर्यादित किंवा चुकीच्या का आहेत?

वरील असूनही, आपल्या आधुनिक जगात पौराणिक विश्वास प्रणालीसाठी अजूनही एक स्थान आहे, काहीवेळा ते कितीही मूर्खपणाचे वाटू शकते. हेच तुम्हाला तुमच्या पूर्वजांशी संपर्क टिकवून ठेवण्याची आणि आत्मसात केलेले ज्ञान भविष्यातील पिढ्यांपर्यंत पोहोचवण्याची परवानगी देते.

बरं, उदाहरणार्थ, जेव्हा काळी मांजर तुमचा मार्ग ओलांडते तेव्हा तुम्ही काय करता? बरेच लोक अजूनही बटण शोधत आहेत किंवा कोणीतरी या "अशुभ" मार्गावर जाण्याची वाट पाहत आहेत.

धार्मिक

हा प्रकार मागीलपेक्षा अधिक विकसित आहे, कमीतकमी त्याच्याकडे नैतिक आणि नैतिक मानकांशी संबंधित अधिक अर्थपूर्ण दृष्टीकोन आहे. त्याचा मानवांवर मोठा प्रभाव पडतो, खरं तर, इतर प्रजातींमध्ये सर्वात शक्तिशाली आणि प्रभावी आहे. अलौकिक शक्तींवरील विश्वासावर आधारित जे लोकांच्या नशिबावर प्रामाणिकपणे नियंत्रण ठेवतात.

म्हणून, एखाद्या व्यक्तीवर त्याचा खूप प्रभाव असतो, त्याचे नियंत्रण आणि व्यवस्थापन. आस्तिक काही कठोर मर्यादेत जगते; तिने नियमांचे पालन केले पाहिजे, अन्यथा ती उच्च शक्तींना रागवेल आणि ते तिला किंवा तिच्या प्रियजनांना शिक्षा करतील. परंतु आज्ञाधारकपणा आणि योग्य कृतींच्या बाबतीत, तिला प्रोत्साहनाची प्रतीक्षा आहे.

उदाहरणार्थ, एक स्त्री मेकअप घालत नाही, तिचे सर्व लक्ष साफसफाई, मुले आणि प्रार्थनेत घालवते, आनंद आणि आनंद अनुभवत नाही, परंतु मृत्यूनंतर, स्वतःच्या आवडीचे पालन करणार्या स्त्रियांच्या विपरीत, ती वचन दिलेल्या स्वर्गात जाईल.

घरगुती

याला सामान्य देखील म्हणतात आणि सर्व कारण ते लहानपणापासून, हळूहळू, दररोजच्या परिस्थितीत तयार होते. सुरुवातीला, प्रौढ लोक बाळाला सूर्य, पाणी, अग्नी, प्राणी इत्यादीसारख्या संकल्पनांची ओळख करून देतात. मोठा झाल्यावर, त्याला हळूहळू जगाची रचना समजू लागते, त्याला काही अपेक्षा आणि कल्पना विकसित होतात.

पालक त्यांचे अनुभव सामायिक करतात, परंपरा आणि नातेसंबंध निर्माण करण्याचे प्रकार ओळखतात. कालांतराने, माध्यम, साहित्य आणि सिनेमामध्ये प्रवेश मिळवून, असे मूल प्रौढांकडून मिळालेली माहिती एकत्रित करते आणि त्याच्या आवडीनुसार नवीन प्राप्त करते.

या संदर्भात, त्याला समजते की तो काय आहे आणि त्याला कोणत्या वैशिष्ट्यांनी संपन्न केले आहे, विकसित होत आहे, तो त्याच्या अस्तित्वाचा अर्थ शोधतो आणि सर्वोत्तम कार्य करणारा व्यवसाय शोधतो.

तात्विक

एखादी व्यक्ती आत्म-विकासासाठी जितका जास्त वेळ घालवते, तितक्या वेळा विश्लेषण, सिद्धांत आणि वर्गीकरण करण्याची आवश्यकता निर्माण होते. मला असे म्हणायचे आहे की, जगातील भौतिक आणि आध्यात्मिक घटकांवर आधारित, ती सत्य शोधण्याचा प्रयत्न करते, तिच्या जीवनात घडणाऱ्या प्रत्येक बारकावे आणि घटनेला अर्थ देते.

वैज्ञानिक

या प्रकारचे मुख्य संकेतक आहेत: तर्कशुद्धता, विशिष्टता, तर्कशास्त्र, वास्तववाद, अचूकता, वस्तुनिष्ठता आणि व्यावहारिकता. आधुनिक व्यक्तीसाठी अनुमान आणि कल्पनांवर नव्हे तर सिद्ध तथ्यांवर अवलंबून राहणे महत्वाचे आहे.

विषयवादापासून दूर जाण्याची क्षमता आणि तार्किक निष्कर्ष आणि युक्तिवाद वापरून एखाद्याच्या दृष्टिकोनातून युक्तिवाद करण्याची क्षमता ही प्रगतीशील व्यक्तीची चिन्हे आहेत जी मानवतेच्या विकासावर प्रभाव टाकू शकतात.

ऐतिहासिक

हे वेगवेगळ्या युगांमध्ये जन्मजात आदर्श आहेत. मूल्ये, आकांक्षा, परिस्थिती, गरजा, निकष, इच्छा, परिस्थिती इ. ही वेळ आहे जी व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर, ज्या परिस्थितीत जन्माला येते त्यावर मुख्य छाप सोडते.

उदाहरणार्थ, मध्ययुगात विचारस्वातंत्र्य आणि आत्म-अभिव्यक्तीच्या अधिकारासाठी लढणे अजिबात संबंधित नव्हते, कारण जनतेपासून भिन्न असलेल्या प्रत्येकावर त्वरित पाखंडीपणाचा आरोप केला गेला आणि त्याला फाशी देण्यात आली. जिज्ञासूंनी विशेषत: ज्यांना विज्ञानाचा अभ्यास करून अचूक ज्ञान मिळवायचे होते त्यांच्याशी कठोरपणे वागले, ज्याचे उलट, पुरातन काळात मूल्य होते.

कलात्मक

हे अशा लोकांचे वैशिष्ट्य आहे जे आजूबाजूच्या वास्तविकतेला एक चमत्कार मानतात आणि अगदी लहान गोष्टींना अर्थ देण्याचा प्रयत्न करतात, बहुतेक डोळ्यांसाठी लपलेले सौंदर्य आणि वैभव शोधतात. सामान्य व्यक्ती ज्याकडे लक्ष देत नाही अशा साध्या गोष्टींचे खरोखर कौतुक कसे करावे हे त्यांना माहित आहे.

सर्जनशील वाकलेले आणि समज असलेल्या लोकांचे आभार, आम्ही अद्वितीय निर्मितीने वेढलेले आहोत जे सौंदर्याचा आनंद देऊ शकतात.

मानवतावादी

मानवतेच्या तत्त्वांवर बांधले गेले. मानवतावादाचे अनुयायी असा विश्वास करतात की प्रत्येक व्यक्तीमध्ये, परिपूर्ण असण्याव्यतिरिक्त, आत्म-विकास आणि चांगल्यासाठी अंतर्गत बदल करण्याची क्षमता देखील असते. आपल्याला दिलेले जीवन हे सर्वोच्च मूल्य आहे आणि जगातील कोणालाही त्यात व्यत्यय आणण्याचा अधिकार नाही.

मला वाटते की एखादी व्यक्ती केवळ अनुकूल घटना आणि कठोर परिश्रमामुळेच यश मिळवते हे जाणून घेणे आपल्यासाठी रहस्य नाही. त्याची विचार करण्याची पद्धत महत्त्वाची आहे. तुम्ही अशा लोकांच्या कथा ऐकल्या आहेत ज्यांनी एक दशलक्ष जिंकले, परंतु काही काळानंतर ते पुन्हा गरीब झाले?

आणि अब्जाधीशांनी सर्व काही कसे गमावले, अगणित कर्जात अडकले, परंतु अक्षरशः एक वर्षानंतर ते पुन्हा शीर्षस्थानी होते?

योग्य प्रश्न

या क्षणी तुमच्याकडे किती आहे हे महत्त्वाचे नाही, तर तुम्ही ते कसे वापरता हे महत्त्वाचे आहे.

म्हणून थोडा वेळ घ्या आणि स्वतःला हे प्रश्न विचारा:

• मी कुठे आहे? हे एक विचित्र प्रश्न असल्यासारखे वाटते ज्यामुळे गोंधळ होतो, परंतु आपण कुठेतरी जाण्यापूर्वी, आपण मागे वळून पहावे आणि काळजीपूर्वक पहावे. खरंच, बरोबर? अन्यथा, चुकीच्या ठिकाणी जाण्याचा, किंवा पूर्णपणे असुरक्षित रस्ता निवडण्याचा आणि कोठेही न पोहोचण्याचा, फक्त जखम आणि विकृती प्राप्त होण्याचा धोका असतो. येथेच तयार केलेल्या आणि संचित कल्पना आणि ज्ञान उपयोगी पडतील; ते मार्गदर्शक म्हणून काम करतील.
• मी कोण आहे? एखाद्या व्यक्तीचे सार खालील प्रकारचे प्रकटीकरण आहे: आत्मा, शरीर आणि मन. तुम्ही स्वतःसाठी कोणती विकास ध्येये ठेवता? तुमच्यामध्ये काय अधिक प्रबळ आहे असे तुम्हाला वाटते आणि प्रत्येक घटकामध्ये कोणती वैशिष्ट्ये आहेत? आणि, अर्थातच, त्याचा उद्देश काय आहे?
• मी आजूबाजूच्या वास्तवाशी कसा संवाद साधू शकतो? मी संबंध कसे तयार करू, मी स्पर्धा कशी करू किंवा माझा मार्ग कसा मिळवू? मी स्वारस्य, प्रेम आणि इतर भावना कशा दाखवू? मी जगासमोर काय सादर करू, स्वतःचा कोणता भाग? मी इतरांवर विश्वास ठेवतो का?
• मी काय? मला कशामुळे आनंद होतो आणि कशामुळे दुःख होते? मला राग का येतो आणि मी कसे शांत होऊ? मी स्वतःबद्दल काय विचार करतो? माझे मुख्य पात्र कोणते आहेत? मी स्वतःसाठी कशासाठी कृतज्ञ आहे? मला का लाज वाटते? हे आणि तत्सम प्रश्न प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला विचारले पाहिजेत; त्यांच्या मदतीनेच तो स्वतःला शोधू शकतो आणि ओळखू शकतो. मग आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या मतांवर कब्जा करण्याची गरज नाही, त्यांच्या स्वतःवरील मूल्यांकनांचा प्रयत्न करा.
• आणि शेवटचा, महत्त्वाचा प्रश्न: "मला काय हवे आहे?" तुम्ही ज्या ठिकाणी आहात त्या ठिकाणी पाहणे पुरेसे नाही, प्रवासाच्या शेवटी तुम्हाला कोणता परिणाम मिळवायचा आहे हे समजून घेणे देखील महत्त्वाचे आहे, अन्यथा तुम्ही सतत प्रवाहासोबत जाऊ शकता, निराश होऊन प्रत्येक वेळी तुम्हाला राग येतो कारण तुम्ही “ चुकीच्या बँकेवर धुतले. स्वतःला जाणून घेण्याचा हा अंतिम टप्पा आहे, जेव्हा मी कसा आहे हे मला समजते, तेव्हा मी माझ्या कौशल्ये आणि वैशिष्ट्यांनुसार माझ्या क्रियाकलापांचे नियोजन करू शकतो.

निष्कर्ष

तुम्हाला शुभेच्छा आणि यश!

साहित्य अलिना झुरविना यांनी तयार केले होते.

0

मानवी विश्वदृष्टी

18.03.2015

स्नेझाना इव्हानोव्हा

जगात एकही माणूस “असाच” राहत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकाला जगाबद्दल काही ना काही ज्ञान आहे, चांगले काय आणि वाईट काय याबद्दल कल्पना आहे...

जगात एकही माणूस “असाच” राहत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकाला जगाविषयी काही ना काही ज्ञान आहे, चांगले काय आणि वाईट काय, काय घडते आणि काय होत नाही, हे किंवा ते कार्य कसे करावे आणि लोकांशी नातेसंबंध निर्माण करावे याबद्दलच्या कल्पना आहेत. वरील सर्व एकत्रितपणे सहसा जागतिक दृश्य असे म्हणतात.

जागतिक दृश्याची संकल्पना आणि रचना

शास्त्रज्ञ जागतिक दृष्टिकोनाचा अर्थ दृश्ये, तत्त्वे, कल्पना म्हणून करतात जे एखाद्या व्यक्तीचे जगाचे आकलन, वर्तमान घटना आणि लोकांमधील त्याचे स्थान निर्धारित करतात. स्पष्टपणे तयार केलेले जागतिक दृश्य जीवन व्यवस्थित ठेवते, तर त्याची अनुपस्थिती (बुल्गाकोव्हचे प्रसिद्ध "मनात नाश") एखाद्या व्यक्तीचे अस्तित्व अराजकतेत बदलते, ज्यामुळे मानसिक समस्या उद्भवतात. जागतिक दृश्याच्या संरचनेत खालील घटक समाविष्ट आहेत.

माहितीपूर्ण

एखादी व्यक्ती आयुष्यभर ज्ञान मिळवते, जरी त्याने अभ्यास करणे थांबवले. वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्ञान सामान्य, वैज्ञानिक, धार्मिक इत्यादी असू शकते. सामान्य ज्ञान दैनंदिन जीवनात प्राप्त झालेल्या अनुभवाच्या आधारे तयार होते. उदाहरणार्थ, त्यांनी लोखंडाचा गरम पृष्ठभाग पकडला, जळला आणि त्यांना समजले की ते न करणे चांगले आहे. दैनंदिन ज्ञानाबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती आपल्या सभोवतालच्या जगाकडे नेव्हिगेट करू शकते, परंतु अशा प्रकारे प्राप्त केलेली माहिती अनेकदा चुकीची आणि विरोधाभासी असते.

वैज्ञानिक ज्ञान तार्किकदृष्ट्या न्याय्य, पद्धतशीर आणि पुराव्याच्या स्वरूपात सादर केले जाते. अशा ज्ञानाचे परिणाम पुनरुत्पादक आणि सहजपणे सत्यापित केले जातात ("पृथ्वी गोलाकार आहे," "कर्णाचा वर्ग पायांच्या चौरसांच्या बेरजेइतका आहे," इ.). सैद्धांतिक ज्ञानामुळे वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करणे शक्य आहे, ज्यामुळे एखाद्याला परिस्थितीच्या वरती जाणे, विरोधाभास सोडवणे आणि निष्कर्ष काढणे शक्य होते.

धार्मिक ज्ञानामध्ये मतप्रणाली (जगाच्या निर्मितीबद्दल, येशू ख्रिस्ताचे पृथ्वीवरील जीवन इ.) आणि या मतांची समज असते. वैज्ञानिक ज्ञान आणि धार्मिक ज्ञान यांच्यातील फरक असा आहे की पूर्वीचे सत्यापित केले जाऊ शकते, तर नंतरचे पुराव्याशिवाय स्वीकारले जाते. वरील व्यतिरिक्त, अंतर्ज्ञानी, घोषणात्मक, पराशास्त्रीय आणि इतर प्रकारचे ज्ञान आहेत.

मूल्य-मानक

हा घटक व्यक्तीची मूल्ये, आदर्श, श्रद्धा, तसेच लोकांच्या परस्परसंवादाला नियंत्रित करणारे नियम आणि नियम यावर आधारित आहे. मूल्ये म्हणजे एखाद्या वस्तूची किंवा घटनेची लोकांच्या गरजा पूर्ण करण्याची क्षमता. मूल्ये सार्वत्रिक, राष्ट्रीय, भौतिक, आध्यात्मिक इत्यादी असू शकतात.

विश्वासांबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती किंवा लोकांच्या गटाला खात्री असते की ते त्यांच्या कृतींबद्दल, त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते आणि जगात घडणाऱ्या घटनांबद्दल योग्य आहेत. सूचनेच्या विपरीत, विश्वास तार्किक निष्कर्षांच्या आधारे तयार केला जातो आणि म्हणून अर्थपूर्ण असतो.

भावनिक-स्वैच्छिक

तुम्हाला हे माहित आहे की कठोर केल्याने शरीर मजबूत होते, तुम्ही तुमच्या वडिलांशी असभ्य वागू शकत नाही, जेव्हा प्रकाश हिरवा असतो तेव्हा लोक रस्ता ओलांडतात आणि तुमच्या संभाषणकर्त्याला व्यत्यय आणणे अयोग्य आहे. परंतु हे सर्व ज्ञान जर एखाद्या व्यक्तीने स्वीकारले नाही किंवा ते प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्न केला नाही तर ते निरुपयोगी असू शकते.

प्रॅक्टिकल

विशिष्ट कृती करण्याचे महत्त्व आणि आवश्यकता समजून घेणे, जर एखादी व्यक्ती कृती करण्यास सुरुवात करत नसेल तर एखाद्याला ध्येय गाठू देणार नाही. तसेच, जागतिक दृश्याच्या व्यावहारिक घटकामध्ये परिस्थितीचे मूल्यांकन करण्याची आणि त्यामध्ये कृती करण्यासाठी धोरण विकसित करण्याची क्षमता समाविष्ट आहे.

वर्ल्डव्यू घटकांची निवड काहीशी अनियंत्रित आहे, कारण त्यापैकी कोणीही स्वतः अस्तित्वात नाही. प्रत्येक व्यक्ती परिस्थितीनुसार विचार करते, अनुभवते आणि कृती करते आणि या घटकांचे गुणोत्तर प्रत्येक वेळी लक्षणीयरीत्या भिन्न असते.

जागतिक दृश्याचे मूलभूत प्रकार

आत्म-जागरूकतेसह एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृश्य तयार होऊ लागले. आणि संपूर्ण इतिहासात लोकांनी जगाला वेगवेगळ्या प्रकारे समजले आणि समजावून सांगितले आहे, कालांतराने खालील प्रकारचे जागतिक दृश्ये विकसित झाली आहेत:

• पौराणिक.लोक निसर्ग किंवा सामाजिक जीवनाच्या घटना (पाऊस, गडगडाट, दिवस आणि रात्र बदलणे, आजारपणाची कारणे, मृत्यू इ.) चे तर्कशुद्धपणे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाहीत या वस्तुस्थितीमुळे मिथक उद्भवली. दंतकथेचा आधार वाजवीपेक्षा विलक्षण स्पष्टीकरणांचे प्राबल्य आहे. त्याच वेळी, दंतकथा आणि दंतकथा नैतिक आणि नैतिक समस्या, मूल्ये, चांगल्या आणि वाईटाची समज आणि मानवी कृतींचा अर्थ प्रतिबिंबित करतात. म्हणून मिथकांचा अभ्यास लोकांच्या जागतिक दृश्यांना आकार देण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावते;
• धार्मिक.मिथकांच्या विपरीत, मानवी धर्मात असे मत आहे की या शिकवणीच्या सर्व अनुयायांनी पालन केले पाहिजे. कोणत्याही धर्माचा आधार म्हणजे नैतिक मानकांचे पालन करणे आणि सर्व अर्थाने निरोगी जीवनशैली जगणे. धर्म लोकांना एकत्र आणतो, परंतु त्याच वेळी तो वेगवेगळ्या धर्माच्या प्रतिनिधींना विभाजित करू शकतो;
• तात्विक.या प्रकारचे जागतिक दृष्टिकोन सैद्धांतिक विचारांवर आधारित आहे, म्हणजेच तर्कशास्त्र, प्रणाली आणि सामान्यीकरण. जर पौराणिक विश्वदृष्टी अधिक भावनांवर आधारित असेल, तर तत्त्वज्ञानात प्रमुख भूमिका कारणाला दिली जाते. तात्विक विश्वदृष्टीतील फरक हा आहे धार्मिक शिकवणीपर्यायी अर्थ लावू नका आणि तत्त्वज्ञांना स्वतंत्र विचार करण्याचा अधिकार आहे.

आधुनिक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की जागतिक दृश्ये देखील खालील प्रकारांमध्ये येतात:

• सामान्य.या प्रकारच्या जागतिक दृष्टीकोन सामान्य ज्ञानावर आणि एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यादरम्यान प्राप्त झालेल्या अनुभवावर आधारित आहे. दैनंदिन विश्वदृष्टी चाचणी आणि त्रुटीद्वारे उत्स्फूर्तपणे तयार होते. या प्रकारचे विश्वदृष्टी त्याच्या शुद्ध स्वरूपात क्वचितच आढळते. आपल्यापैकी प्रत्येकजण वैज्ञानिक ज्ञानाच्या आधारे जगाविषयी आपली मते बनवतो, साधी गोष्ट, पौराणिक कथा आणि धार्मिक विश्वास;
• वैज्ञानिक.आहे आधुनिक टप्पातात्विक जागतिक दृष्टिकोनाचा विकास. तर्कशास्त्र, सामान्यीकरण आणि प्रणाली देखील येथे घडते. परंतु कालांतराने, विज्ञान खऱ्या मानवी गरजांपासून दूर जात आहे. उपयुक्त उत्पादनांव्यतिरिक्त, सामूहिक विनाशाची शस्त्रे, लोकांच्या चेतना हाताळण्याची साधने इत्यादी आज सक्रियपणे विकसित केल्या जात आहेत;
• मानवतावादी.मानवतावाद्यांच्या मते, एखादी व्यक्ती समाजासाठी एक मूल्य आहे - त्याला विकासाचा, आत्म-प्राप्तीचा आणि त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा अधिकार आहे. दुसऱ्या व्यक्तीकडून कोणाचाही अपमान किंवा शोषण होऊ नये. दुर्दैवाने, वास्तविक जीवनात हे नेहमीच नसते.

एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती

एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन लहानपणापासूनच विविध घटकांनी प्रभावित होते (कुटुंब, बालवाडी, मीडिया, व्यंगचित्रे, पुस्तके, चित्रपट इ.). तथापि, जागतिक दृश्य तयार करण्याची ही पद्धत उत्स्फूर्त मानली जाते. शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीचे विश्वदृष्टी हेतुपुरस्सर तयार केले जाते.

देशांतर्गत शिक्षण प्रणाली मुलांमध्ये, किशोरवयीन आणि तरुणांमध्ये द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी जागतिक दृष्टिकोन विकसित करण्यावर केंद्रित आहे. द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी जागतिक दृष्टिकोनाचा अर्थ असा आहे की:

• जग भौतिक आहे;
• जगात अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्या चेतनेपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे;
• जगात सर्व काही एकमेकांशी जोडलेले आहे आणि विशिष्ट कायद्यांनुसार विकसित होते;
• एखाद्या व्यक्तीला जगाबद्दलचे विश्वसनीय ज्ञान मिळू शकते आणि मिळाले पाहिजे.

जागतिक दृष्टीकोन तयार करणे ही एक लांब आणि गुंतागुंतीची प्रक्रिया असल्याने आणि मुले, किशोरवयीन आणि तरुण पुरुष त्यांच्या सभोवतालचे जग वेगळ्या प्रकारे समजून घेतात, विद्यार्थी आणि विद्यार्थ्यांच्या वयानुसार जागतिक दृष्टीकोन वेगळ्या प्रकारे तयार होतो.

प्रीस्कूल वय

या वयाच्या संबंधात, जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीच्या सुरुवातीबद्दल बोलणे योग्य आहे. आम्ही मुलाच्या जगाबद्दलच्या वृत्तीबद्दल बोलत आहोत आणि मुलाला जगात अस्तित्वात राहण्याचे मार्ग शिकवत आहोत. सुरुवातीला, मूल वास्तविकतेला सर्वसमावेशकपणे समजते, नंतर तपशील ओळखण्यास आणि त्यांच्यात फरक करण्यास शिकते. यात मोठी भूमिका बाळाच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांद्वारे आणि प्रौढ आणि समवयस्कांशी त्याच्या संवादाद्वारे खेळली जाते. पालक आणि शिक्षक प्रीस्कूलरला त्याच्या सभोवतालच्या जगाची ओळख करून देतात, त्याला तर्क करायला शिकवतात, कारण-आणि-प्रभाव संबंध प्रस्थापित करतात ("रस्त्यावर डबके का आहेत?", "तुम्ही टोपीशिवाय अंगणात गेलात तर काय होईल? हिवाळ्यात?"), आणि समस्या सोडवण्याचे मार्ग शोधा ("मुलांना लांडग्यापासून वाचण्यास कशी मदत करावी?"). मित्रांशी संवाद साधून, मुल लोकांशी संबंध कसे प्रस्थापित करावे, सामाजिक भूमिका कशी पार पाडावी आणि नियमांनुसार कार्य कसे करावे हे शिकते. प्रीस्कूलरच्या जागतिक दृष्टीकोनाच्या सुरुवातीस आकार देण्यात काल्पनिक कथा मोठी भूमिका बजावते.

कनिष्ठ शालेय वय

या वयात, धड्यांमध्ये आणि बाहेरील जागतिक दृश्याची निर्मिती होते. शाळकरी मुले सक्रिय संज्ञानात्मक क्रियाकलापांद्वारे जगाबद्दल ज्ञान मिळवतात. या वयात, मुले स्वतंत्रपणे त्यांना स्वारस्य असलेली माहिती शोधू शकतात (लायब्ररीमध्ये, इंटरनेटवर), प्रौढांच्या मदतीने माहितीचे विश्लेषण करू शकतात आणि निष्कर्ष काढू शकतात. कार्यक्रमाचा अभ्यास करताना इतिहासवादाच्या तत्त्वाचे निरीक्षण करून, आंतरविद्याशाखीय कनेक्शन तयार करण्याच्या प्रक्रियेत वर्ल्डव्यू तयार होतो.

प्रथम-ग्रेडर्ससह जागतिक दृश्य तयार करण्याचे काम आधीच केले गेले आहे. त्याच वेळी, प्राथमिक शालेय वयाच्या संबंधात, विश्वास, मूल्ये, आदर्श आणि जगाचे वैज्ञानिक चित्र यांच्या निर्मितीबद्दल बोलणे अद्याप अशक्य आहे. कल्पनांच्या पातळीवर मुलांना निसर्ग आणि सामाजिक जीवनातील घटनांशी ओळख करून दिली जाते. हे मानवी विकासाच्या पुढील टप्प्यावर एक स्थिर जागतिक दृश्य तयार करण्यासाठी आधार तयार करते.

किशोरवयीन

या वयातच वास्तविक विश्वदृष्टीचा विकास होतो. मुला-मुलींना विशिष्ट प्रमाणात ज्ञान असते, त्यांना जीवनाचा अनुभव असतो आणि ते अमूर्तपणे विचार करण्यास आणि तर्क करण्यास सक्षम असतात. किशोरवयीन मुलांमध्ये जीवन, त्यातील त्यांचे स्थान, लोकांच्या कृती आणि साहित्यिक नायकांबद्दल विचार करण्याची प्रवृत्ती देखील दर्शविली जाते. स्वतःला शोधणे हा एक जागतिक दृष्टिकोन तयार करण्याचा एक मार्ग आहे.

पौगंडावस्था म्हणजे कोण आणि काय असावे याचा विचार करण्याची वेळ. दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, तरुणांना नैतिक आणि इतर मार्गदर्शक तत्त्वे निवडणे कठीण आहे जे त्यांना मोठे होण्यास मदत करतील आणि त्यांना चांगले आणि वाईट वेगळे करण्यास शिकवतील. जर, काही कृती करताना, एखादा मुलगा किंवा मुलगी बाह्य प्रतिबंधांद्वारे (ते शक्य आहे किंवा नाही), परंतु अंतर्गत विश्वासाने मार्गदर्शन करत असेल तर हे सूचित करते की तरुण लोक मोठे होत आहेत आणि नैतिक मानके शिकत आहेत.

पौगंडावस्थेतील जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती संभाषण, व्याख्याने, सहली, प्रयोगशाळेतील कार्य, चर्चा, स्पर्धा, बौद्धिक खेळ इत्यादी प्रक्रियेत होते.

मुले

या वयाच्या टप्प्यावर, तरुण लोक त्याच्या संपूर्णतेमध्ये आणि परिमाणात जागतिक दृष्टिकोन (प्रामुख्याने वैज्ञानिक) तयार करतात. तरुण लोक अद्याप प्रौढ नाहीत, तथापि, या वयात जग, विश्वास, आदर्श, कसे वागावे आणि हे किंवा ते व्यवसाय यशस्वीरित्या कसे करावे याबद्दलच्या ज्ञानाची अधिक किंवा कमी स्पष्ट प्रणाली आधीपासूनच आहे. या सर्वांच्या उदयाचा आधार आत्म-जागरूकता आहे.

पौगंडावस्थेतील जागतिक दृष्टिकोनाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एक मुलगा किंवा मुलगी आपले जीवन यादृच्छिक घटनांची साखळी म्हणून नव्हे तर काहीतरी समग्र, तार्किक, अर्थपूर्ण आणि आशादायक म्हणून समजून घेण्याचा प्रयत्न करते. आणि, जर सोव्हिएत काळात जीवनाचा अर्थ कमी-अधिक प्रमाणात स्पष्ट होता (समाजाच्या भल्यासाठी काम करा, साम्यवाद निर्माण करा), तर आता तरुण लोक जीवनाचा मार्ग निवडण्यात काहीसे विचलित आहेत. तरुण पुरुषांना केवळ इतरांचा फायदाच नाही तर स्वतःच्या गरजाही पूर्ण करायच्या असतात. बहुतेकदा, अशा वृत्तीमुळे इच्छित आणि वास्तविक स्थितीमधील विरोधाभास निर्माण होतो, ज्यामुळे मानसिक समस्या उद्भवतात.

मागील वयाच्या टप्प्याप्रमाणे, तरुण लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती शालेय धडे, उच्च किंवा माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्थेतील वर्ग, सामाजिक गटांमधील संप्रेषण (कुटुंब, शालेय वर्ग, क्रीडा विभाग), पुस्तके आणि नियतकालिकांचे वाचन, यांचा प्रभाव पडतो. आणि चित्रपट पाहणे. या सर्वांमध्ये करिअर मार्गदर्शन, भरतीपूर्व प्रशिक्षण आणि सशस्त्र दलातील सेवा समाविष्ट आहेत.

एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती कार्य, स्वयं-शिक्षण आणि स्वयं-शिक्षणाच्या प्रक्रियेत तसेच त्याच्या जीवनाच्या परिस्थितीच्या प्रभावाखाली होते.

मानवी जीवनात जागतिक दृष्टिकोनाची भूमिका

सर्व लोकांसाठी, अपवाद न करता, जागतिक दृश्य एक प्रकारचे बीकन म्हणून कार्य करते. हे जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीसाठी मार्गदर्शक तत्त्वे प्रदान करते: कसे जगावे, कसे वागावे, विशिष्ट परिस्थितींवर प्रतिक्रिया द्यावी, कशासाठी प्रयत्न करावेत, काय खरे समजावे आणि काय खोटे समजावे.

वर्ल्डव्यू तुम्हाला खात्री बाळगण्यास अनुमती देते की निर्धारित केलेली आणि साध्य केलेली उद्दिष्टे व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण आहेत. एक किंवा दुसर्या जागतिक दृष्टिकोनावर अवलंबून, जगाची रचना आणि त्यामध्ये घडणाऱ्या घटनांचे स्पष्टीकरण दिले जाते, विज्ञान, कला आणि लोकांच्या कृतींच्या यशांचे मूल्यांकन केले जाते.

शेवटी, प्रस्थापित जागतिक दृश्य मनःशांती प्रदान करते की सर्वकाही जसे पाहिजे तसे चालू आहे. बाह्य घटना किंवा अंतर्गत समजुती बदलल्याने वैचारिक संकट येऊ शकते. यूएसएसआरच्या पतनादरम्यान जुन्या पिढीच्या प्रतिनिधींमध्ये हे घडले. एकमेव मार्ग"आदर्शांच्या पतनाच्या" परिणामांचा सामना करा - नवीन (कायदेशीर आणि नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य) जागतिक दृश्ये तयार करण्याचा प्रयत्न करा. एक विशेषज्ञ यास मदत करू शकतो.

आधुनिक माणसाचे जागतिक दृश्य

दुर्दैवाने, मध्ये आधुनिक समाजत्याच्या आध्यात्मिक क्षेत्रात संकट आहे. नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे (कर्तव्य, जबाबदारी, परस्पर सहाय्य, परोपकार इ.) त्यांचा अर्थ गमावला आहे. आनंद आणि उपभोग प्राप्त करणे प्रथम येतात. काही देशांमध्ये, ड्रग्ज आणि वेश्याव्यवसाय कायदेशीर करण्यात आले आहेत आणि आत्महत्यांची संख्या वाढत आहे. हळूहळू, विवाह आणि कुटुंबाबद्दल एक वेगळा दृष्टीकोन, मुलांच्या संगोपनाबद्दल नवीन दृष्टिकोन तयार होत आहेत. त्यांच्या भौतिक गरजा पूर्ण केल्यावर, लोकांना पुढे काय करावे हे समजत नाही. आयुष्य एका ट्रेनसारखे आहे, ज्यामध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे आरामशीर असणे, परंतु कुठे आणि का जावे हे स्पष्ट नाही.

आधुनिक माणूस जागतिकीकरणाच्या युगात जगतो, जेव्हा राष्ट्रीय संस्कृतीचे महत्त्व कमी होत आहे आणि त्याच्या मूल्यांपासून अलिप्तता दिसून येते. एखादी व्यक्ती जगाची नागरिक बनते, परंतु त्याच वेळी स्वतःची मुळे, त्याच्या मूळ भूमीशी संबंध, त्याच्या कुळातील सदस्य गमावते. त्याच वेळी, जगामध्ये विरोधाभास नाहीसे होत नाहीत, सशस्त्र संघर्षराष्ट्रीय, सांस्कृतिक आणि धार्मिक फरकांवर आधारित.

संपूर्ण 20 व्या शतकात, नैसर्गिक संसाधनांबद्दल लोकांची उपभोगवादी वृत्ती होती आणि बायोसेनोसेस बदलण्यासाठी त्यांनी नेहमीच हुशारीने प्रकल्प राबवले नाहीत, ज्यामुळे नंतर पर्यावरणीय आपत्ती निर्माण झाली. हे आजही सुरू आहे. पर्यावरणाची समस्या ही जागतिक समस्यांपैकी एक आहे.

त्याच वेळी, मोठ्या संख्येने लोकांना बदलाचे महत्त्व, जीवन मार्गदर्शक तत्त्वे शोधणे, समाजाच्या इतर सदस्यांशी, निसर्गाशी आणि स्वतःशी सुसंवाद साधण्याचे मार्ग समजतात. मानवतावादी जागतिक दृष्टिकोनाचा प्रचार करणे, व्यक्ती आणि त्याच्या गरजांवर लक्ष केंद्रित करणे, व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व प्रकट करणे आणि इतर लोकांशी मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित करणे लोकप्रिय होत आहे. मानवकेंद्री प्रकारच्या चेतनेऐवजी (माणूस हा निसर्गाचा मुकुट आहे, याचा अर्थ तो जे काही देतो ते दोषमुक्ततेने वापरू शकतो), एक इकोसेंट्रिक प्रकार तयार होऊ लागतो (माणूस हा निसर्गाचा राजा नसून त्याचा एक भाग आहे आणि म्हणूनच इतर सजीवांवर काळजी घेणे आवश्यक आहे). लोक मंदिरांना भेट देतात, धर्मादाय संस्था आणि पर्यावरण संरक्षण कार्यक्रम तयार करतात.

मानवतावादी जागतिक दृष्टीकोन एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दल जागरूकता त्याच्या जीवनाचा स्वामी मानतो, ज्याने स्वतःला आणि त्याच्या सभोवतालचे जग निर्माण केले पाहिजे आणि त्याच्या कृतींसाठी जबाबदारी घेतली पाहिजे. म्हणूनच, तरुण पिढीच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचे पालनपोषण करण्यावर जास्त लक्ष दिले जाते.

विश्वदृष्टी आधुनिक माणूसत्याच्या बाल्यावस्थेत आहे आणि विसंगती द्वारे दर्शविले जाते. लोकांना परवानगी आणि उपभोगतावाद आणि इतरांबद्दलची चिंता, जागतिकीकरण आणि देशभक्ती, जागतिक आपत्तीचा दृष्टीकोन किंवा जगाशी सुसंवाद साधण्याचे मार्ग शोधणे यापैकी एक निवडण्यास भाग पाडले जाते. सर्व मानवजातीचे भविष्य निवडलेल्या निवडीवर अवलंबून आहे.

एकमेव योग्य विश्वदृष्टी

कसे तरी, परत मॉस्कोमध्ये, मी स्वतःला एका बुद्धिमान कंपनीत सापडले. स्वयंपाकघरात बसून आम्ही चहा प्यायलो आणि नेहमीप्रमाणे सर्व किंवा जवळपास सर्व स्थानिक आणि जागतिक समस्या आणि घटनांवर चर्चा केली. त्यांनी अलीकडेच दोन असंतुष्टांच्या अटकेबद्दल, तिसर्‍याच्या शोधाबद्दल, सोन्याच्या किमतीत झालेल्या वाढीबद्दल (त्याचा कोणत्याही प्रकारे उपस्थितांच्या हितसंबंधांवर परिणाम झाला नाही), रीगनच्या पत्रकार परिषदेबद्दल, सखारोव्हच्या ताज्या विधानाबद्दल, उत्तरेबद्दल बोलले. कोरिया, दक्षिण आफ्रिकेबद्दल, ते भविष्यात वाहून गेले आणि भूतकाळात परतले, त्यांनी शंभर वर्षांपूर्वी जे घडले होते त्याबद्दल चर्चा करण्यास सुरुवात केली, झार अलेक्झांडर II च्या नरोडनाया वोल्याने केलेली हत्या.

संभाषणातील सहभागींपैकी एक एक विशाल आणि धाडसी तरुण स्त्री होती. तिने काही समिझदत मासिकात भाग घेण्यासाठी आधीच वेळ दिला होता, असे दिसते की ते तिला दुसऱ्यांदा तुरूंगात टाकणार आहेत, त्यांनी तिला केजीबीकडे खेचले, तिची चौकशी केली, तिने धैर्याने वागले, तपासकर्त्याची अवहेलना केली आणि कोणतीही साक्ष दिली नाही.

लेफोर्टोव्हो तुरुंगात कालच्या चौकशीबद्दल तिने आता शंभर वर्षांपूर्वीच्या घटनेबद्दल तितक्याच उत्साहाने सांगितले.

- अरे, हे नरोदनाया वोल्या! अरे, हे पेरोव्स्काया! मी तेव्हा जगलो असतो तर मी स्वतःच्या हातांनी तिचा गळा दाबला असता.

"तू स्वतःची निंदा करत आहेस," मी म्हणालो. - आपण पेरोव्स्कायाचा गळा दाबणार नाही.

ती महिला आणखीनच उत्तेजित झाली.

- मी? तिची? हा बास्टर्ड? ज्याने झार-फादरचा बॉम्बने गळा दाबला असता... मी शपथ घेतो, न डगमगता त्याचा गळा दाबला असता.

- होय तूच! - मी बोललो. - इतके उत्साहित का होतात? तू स्वतःला नीट ओळखत नाहीस. त्या वेळी, तुम्ही पेरोव्स्कायाचा गळा दाबला नसता, तर उलटपक्षी, तुम्ही तिच्यासोबत झार फादरवर बॉम्ब फेकले असते.

तिला काही आक्षेप अपेक्षित होता, पण हा नाही.

- मी? झार-फादरला? बॉम्ब? तुम्हाला माहीत आहे का की मी एक पक्की राजेशाहीवादी आहे?

- मी पाहतो की तुम्ही खात्रीपूर्वक राजेशाहीवादी आहात. कारण आता खात्री पटलेली राजेशाही असणे फॅशनेबल आहे. आणि मग झार फादरवर बॉम्ब फेकणे फॅशनेबल होते. आणि तुम्ही, तुमच्या चारित्र्यासह, नक्कीच बॉम्बर्समध्ये सामील व्हाल.

भूतकाळात या बाईच्या मनावर नेमक्या कोणत्या कल्पनांचा प्रभाव पडला असेल हे मला माहीत नाही, पण मी अंदाज लावू शकतो.

एक लेखक ज्याच्याशी आम्ही वीस वर्षांपासून मित्र आहोत ते अजूनही मॉस्कोमध्ये राहतात. जेव्हा आम्ही भेटलो तेव्हा तो अजूनही तुलनेने तरुण होता, खूप तापट, रोमँटिक आणि त्याला खात्री होती की त्याला खोलवर विश्वास आहे. किंबहुना, त्याची स्वतःची समजूत कधीच नव्हती; ज्या विश्वासांना त्याने स्वतःचे मानले होते ते जीवनाच्या प्रत्यक्ष निरीक्षणातून मिळालेले नव्हते, परंतु पंथाच्या संस्थापकांच्या अवतरणांचा समावेश होता, ज्यापैकी तो अनेक अनुयायांपैकी एक होता. त्याच्यासाठी जग सोपे आणि सहज समजण्यासारखे होते; जीवनाने विचारलेल्या कोणत्याही जटिल प्रश्नासाठी, नेहमीच एक उत्तर असते जे योग्य कोटच्या रूपात सर्वकाही स्पष्ट करते.

जसे आपण अंदाज लावू शकता, त्याचा अतुलनीय पंथ, त्याचे एकमेव योग्य विश्वदृष्टी, मार्क्सवाद होता, ज्याने लाखो लोकांची मने जिंकली होती, परंतु त्या वेळी तो फॅशनच्या बाहेर जाऊ लागला होता. आम्ही भेटलो तोपर्यंत, माझा मित्र स्टॅलिनचा भ्रमनिरास झाला होता आणि लेनिनकडे "परत" आला होता. लेनिनचे एक लहान फ्रेम केलेले पोर्ट्रेट त्याच्या डेस्कवर उभे होते, मायाकोव्स्कीचे पोर्ट्रेट भिंतीवर टांगले होते आणि गॅरिबाल्डीचा एक मोठा दिवाळे फुलांच्या स्टँडवर उभा होता.

माझ्या मित्राने मला निंदक मानले कारण मी त्याच्या मूर्तींची चेष्टा केली, त्याला लेनिनबद्दलची माझी निंदनीय टिप्पणी समजली, मी प्रगतीहीन, मागासलेला, त्यांच्या गुंतागुंतीच्या परस्परसंबंधातील घटनांचे अचूक मूल्यांकन करू शकलो नाही, कारण मला लेनिनच्या कार्यांशी फक्त वरवरची माहिती होती. . “तुम्ही लेनिन वाचलात तर,” माझा मित्र मला आनंदाने म्हणाला, “तुला सर्व काही समजेल, कारण लेनिनकडे सर्व प्रश्नांची उत्तरे आहेत.” मी लेनिनवादी विरोधी नव्हतो, पण मला विश्वास नव्हता की एक व्यक्ती, अगदी तिहेरी प्रतिभा, त्याच्या मृत्यूनंतरच्या दशकांनंतर लोकांच्या चिंता करणाऱ्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकेल.

वर्षे गेली. माझा मित्र स्थिर राहिला नाही, तो विकसित झाला. लेनिनचे पोर्ट्रेट एके दिवशी गायब झाले, त्याची जागा रोझ लक्झेंबर्गने घेतली. मायकोव्स्कीच्या शेजारी बर्टोल्ट ब्रेख्त दिसले. मग, एकमेकांच्या जागी, आणि कधीकधी तात्पुरत्या संयोजनात शेजारी शेजारी, हेमिंग्वे, फॉकनर, चे ग्वेरा, फिडेल कॅस्ट्रो, पेस्टर्नाक, अख्माटोवा, सोलझेनित्सिन यांचे पोर्ट्रेट दिसू लागले. सखारोव्ह जास्त काळ लटकला नाही. गॅरीबाल्डी इतरांपेक्षा जास्त काळ टिकली, कदाचित बस्ट बदलणे अधिक महाग असल्यामुळे. एके दिवशी आमची भांडणे झाली.

काही वर्षांनंतर माझ्या मित्राच्या घरी आल्यावर, मी पाहिले की देखावा नाटकीयरित्या बदलला आहे. भिंतींवर निकोलस II, फादर पावेल फ्लोरेन्स्की, जॉन ऑफ क्रॉनस्टॅड आणि इतर मला ओळखल्या जाणार्‍या आणि अपरिचित व्यक्तींचे झगे आणि मठातील हूड्समध्ये चिन्हे, चित्रे टांगलेली आहेत. कपाटाच्या मागे धुळीच्या जाड थराने झाकलेली गॅरीबाल्डी मला दिसली.

आम्ही याबद्दल आणि त्याबद्दल बोललो, आणि जेव्हा मी एखाद्या विषयावर माझे मागासलेले विचार व्यक्त केले, तेव्हा माझ्या मित्राने मला विनम्रपणे सांगितले की माझी चूक झाली आहे आणि माझ्या चुका स्पष्ट केल्या आहेत की मी फादर पावेल फ्लोरेंस्की यांच्या लेखनाशी परिचित नाही. या विषयावर बोललो... आणि मग मला एक कोट देण्यात आला ज्याने मला पूर्णपणे आश्चर्यचकित करायला हवे होते. आणि मला समजले की जेव्हा आम्ही एकमेकांना पाहिले नाही ती वर्षे माझ्या मित्रासाठी व्यर्थ ठरली नाहीत, त्याने आधीच नवीन, प्रगत आणि फक्त योग्य जागतिक दृष्टीकोन पूर्ण केला आहे आणि मी त्याच्याशी पुन्हा संपर्क साधू शकणार नाही.

माझ्या मित्राचा विकास पॅटर्न माझ्या पिढीतील अनेक लोकांचा आणि मागील अनेक पिढ्यांचा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. पूर्वीचे मार्क्सवादी आणि नास्तिक आता आले आहेत, कोणी ऑर्थोडॉक्सीकडे, कोणी बौद्ध धर्माकडे, कोणी झिओनिझमकडे, तर कोणी पॅरासायकॉलॉजी किंवा जॉगिंगकडे.

आणि एकेकाळी ही रोमँटिक प्रवृत्तीची मुले आणि मुली होती. ज्वलंत डोळे आणि मेंदू केवळ अचूक जागतिक दृश्याच्या अभिजात कलाकृतींच्या अवतरणांनी भरलेले आहेत. व्यावसायिक सुरक्षा अधिकारी किंवा माहिती देणाऱ्यांपेक्षा मला वैयक्तिकरित्या त्यांची भीती वाटत होती. आळशीपणामुळे किंवा शिस्तीच्या अभावामुळे त्यांचं काहीतरी चुकलं असतं. आणि हे, आदर्शांना समर्पित, मूलभूत स्पष्टवक्तेपणासह, उत्कृष्टपणे, तुमच्यावर अवतरणांचा वर्षाव करू शकतात आणि सर्वात वाईट म्हणजे, तुमच्या जवळच्या मित्राला, किंवा तुमच्या प्रिय शिक्षकाला किंवा तुमच्या प्रिय शिक्षकाला न सोडता, तुम्हाला मीटिंगमध्ये बाहेर काढू शकतात. बाबा किंवा आई. आता या पूर्वीच्या मुला-मुलींचा त्यांच्या आदर्शांचा भ्रमनिरास झाला आहे. त्यांच्यापैकी काही सक्रिय कामातून निवृत्त झाले आहेत, त्यांच्या कामावर लक्ष केंद्रित करतात आणि एकतर सत्य शोधत नाहीत किंवा ते शोधत नाहीत, परंतु त्यांच्या पूर्वीच्या मूर्तींच्या लेखनात नाहीत. आणि ते शांतपणे वागतात.

अर्थात, आपण सर्व किंवा आपल्यापैकी बहुतेकांना अभूतपूर्व प्रक्रियेच्या अधीन केले गेले आहे. पाळणावरुन आमच्यात विचारधारेचा ढोल बडवला गेला. काहींनी त्यावर मनापासून विश्वास ठेवला. इतरांनी धर्माला विश्वास आणि शंका यांचे मिश्रण असल्यासारखे मानले: असे शिकलेले लोक (आमच्यासारखे नाही) मार्क्सवाद चुकीचा आहे असा दावा करतात, तर कदाचित त्यांना चांगले माहित असेल. बहुतेक तरुण लोक, जर ते धार्मिक पंथीयांच्या कुटुंबात वाढले नाहीत, तर ते पायनियर आणि कोमसोमोल सदस्य होते, कारण त्यांना इतर कोणताही मार्ग माहित नव्हता. कोमसोमोलमध्ये सामील होण्यात अयशस्वी होणे हे सर्वशक्तिमान अधिकार्‍यांसाठी आधीच एक आव्हान होते (अखेर, जो आमच्याबरोबर नाही तो आमच्या विरोधात आहे). परंतु, कोमसोमोलमध्ये (आणि कधीकधी पक्षातही) सामील होणे, सभांना उपस्थित राहणे आणि सदस्यत्व शुल्क भरणे, बहुसंख्यांनी शंका घेण्याची क्षमता अजूनही टिकवून ठेवली आहे. आणि विवेकाच्या अंतःप्रेरणेने प्रत्येकाला एका सभेत कॉम्रेडला बाहेर काढण्याची परवानगी दिली नाही ज्याने स्टॅलिनबद्दल एक किस्सा कुजबुजला किंवा कबूल केले की त्याचे वडील युद्धात मरण पावले नाहीत, परंतु लोकांचा शत्रू म्हणून त्यांना गोळ्या घालण्यात आल्या. बहुसंख्य, अर्थातच, आक्षेप घेतला नाही (ज्यांनी आक्षेप घेतला ते फक्त नष्ट झाले), परंतु शांत आणि टाळाटाळ करत राहिले. बर्याच लोकांनी मार्क्सवाद-लेनिनवादावरील प्रामाणिक विश्वास पूर्णपणे सभ्य वैयक्तिक वर्तनासह एकत्र केला.

पूर्वीच्या ज्वलंत मुला-मुली आता कधीकधी गंभीरपणे मानतात की प्रत्येकजण असे असायचे, कारण ते स्वतःशिवाय कोणाचेही ऐकत नाहीत. त्यांच्यापैकी काही, आता कम्युनिस्टविरोधी घोषणा देत आहेत, ते पुन्हा इतरांपेक्षा मोठ्याने ओरडत आहेत, जरी त्यांनीच किमान चवीच्या भावनेने गप्प बसावे.

मी एका मध्यमवयीन महिलेला ओळखतो, जिने एक मुलगी म्हणून आपल्या उच्च शिक्षण संस्थेत वैचारिक पाखंडीपणाचा इतका तीव्रपणे सामना केला की पक्षाच्या संयोजकांनीही तिला थांबवले. 1953 मध्ये, तिने कोमसोमोलच्या बैठकीत तिच्या मैत्रिणीवर आरोप केला की ती स्टॅलिनच्या मृत्यूच्या दिवशी रडली नाही. आणि आता, जेव्हा ही माजी मुलगी परप्रांतीय प्रेसमध्ये लिहिते: “आम्ही ख्रिश्चन आहोत,” तेव्हा हे मला खरोखर नाराज करते. माझ्यासाठी, “ख्रिश्चन” ही संकल्पना नेहमीच “एक कर्तव्यदक्ष व्यक्ती” या संकल्पनेशी संबंधित आहे, परंतु आपल्या धर्मांतरितांपैकी प्रत्येकाला या श्रेणीतील लोकांमध्ये वर्गीकृत केले जाऊ शकत नाही.

लोक त्यांच्या विश्वास बदलण्याच्या विरोधात मी अजिबात नाही. त्याउलट, मी लिओ टॉल्स्टॉयशी पूर्णपणे सहमत आहे, ज्यांनी एकदा असे काहीतरी म्हटले होते: “ते म्हणतात की तुमचे विश्वास बदलणे लाज वाटते. आणि मी म्हणतो: त्यांना न बदलणे लाजिरवाणे आहे.”

जीवन किंवा ऐतिहासिक अनुभवाच्या विरोधात आलेल्या विश्वासांना धारण करणे मूर्खपणाचे आणि कधीकधी गुन्हेगारी असते. तथापि, मी वैयक्तिकरित्या (कृपया स्पष्टपणे मला माफ करा) कोणत्याही विश्वासावर शंका असल्याशिवाय विश्वास ठेवत नाही. आणि कोणतीही शिकवण प्रत्येकाला मान्य असू शकते यावर माझा विश्वास नाही.

पण माझ्या पूर्वीच्या मित्राचा त्यावर विश्वास होता. एका विश्वासातून दुस-या विश्‍वासात गेल्यावर, तो बदलला आहे याची त्याला खात्री पटली. किंबहुना तो जसा होता तसाच राहिला. मी फक्त माझ्या डोक्यातून काही अवतरण फेकले आणि इतरांनी भरले. पण तो पूर्वीसारखाच लढाऊ राहिला. आणि नवीन (त्याच्यासाठी) अवतरणांचा वापर करून, त्यांचा वापर केवळ आत्म-समाधानासाठीच नव्हे, तर स्वत: नवीन ध्येयाकडे जाण्यासाठीच नव्हे तर इतरांनाही त्याकडे खेचण्यासाठी वापरण्याचा त्याचा हेतू आहे.

माझा मित्र आणि त्याचे समविचारी लोक जुन्या कल्पनेची पुनरावृत्ती करतात की रशिया हा एक विशेष देश आहे, इतर राष्ट्रांचा अनुभव त्याला कोणत्याही प्रकारे शोभत नाही, त्याने स्वतःचा मार्ग अवलंबला पाहिजे (जसे की त्याने त्यांचे अनुसरण केले नाही). नवीन सिद्धांतांचे निर्माते लोकशाहीवर समाधानी नाहीत. लोकशाही समाज, ते म्हणतात, जास्त स्वातंत्र्यामुळे क्षीण होत आहेत, कमकुवत आहेत, ते मानवी हक्कांकडे जास्त लक्ष देतात आणि त्याच्या जबाबदाऱ्यांकडे फारच कमी आहेत आणि या समाजांचे नेतृत्व खरोखर उत्कृष्ट व्यक्तींद्वारे नाही तर करड्या बहुसंख्यांकडून केले जाते. लोकशाहीला तडजोड म्हणून नव्हे तर सरकारचे सर्वात वाजवी स्वरूप म्हणून हुकूमशाहीचा विरोध आहे. मी हुकूमशाहीच्या अनेक समर्थकांना विचारले की ते काय आहे. ते मला अगदी अनाकलनीयपणे सांगतात की ही अधिकाराची शक्ती आहे, म्हणजे काही शहाण्या माणसाची आहे ज्याला प्रत्येकजण प्राधिकरण मानेल. परंतु लोकशाही पद्धतीने मर्यादित काळासाठी आणि मर्यादित अधिकारांसह सार्वत्रिक आणि मुक्त निवडणुकांद्वारे अधिकृत व्यक्ती निवडण्याची शतकानुशतके जुनी प्रथा आपण काढून टाकली, तर इतर कोणत्या मार्गाने, कोणाच्या आणि किती काळासाठी कोणाचा अधिकार प्रस्थापित होईल? हे प्राधिकरण या पदावर स्वत:ची नियुक्ती करणार नाही का? आणि प्राधिकरणाच्या सुज्ञ नेतृत्वाखाली समाज पुन्हा कोट आणि मशीन गनसह उग्र अनुयायांच्या झुंडीत बदलणार नाही का? आणि लेनिन, स्टॅलिन, हिटलर, माओ हे कोट्यवधी लोकांसाठी (आणि अजिबात अतिशयोक्तीपूर्ण नाही) अधिकारी नव्हते का? खोमेनी अधिकृत व्यक्ती का नाही?

प्रबुद्ध हुकूमशाही शासनाविषयीची ही सर्व अटकळ नव्या वैचारिक वेडेपणात संपुष्टात येऊ शकते. ते कोणत्याही ऐतिहासिक अनुभवावर किंवा कोणत्याही वास्तविक तथ्यांवर आधारित नाहीत. कुठे, कोणत्या देशात किमान एक हुशार हुकूमशाही शासक आहे? लोकशाही पद्धतीने निवडलेल्या आणि "राखाडी" बहुमताने नियंत्रित केलेल्या राज्यकर्त्यांपेक्षा तो कसा चांगला आहे? हुकूमशाही देश लोकशाहीपेक्षा श्रेष्ठ का आहेत?

सोव्हिएत युनियनमधून स्थलांतरित झालेल्या हुकूमशाहीचे प्रचारक या प्रश्नाचे स्पष्टपणे उत्तर देतात, लोकशाही आणि कधीही हुकूमशाही नसलेले देश त्यांच्या निवासस्थान म्हणून निवडतात.

त्यांच्या आधीच्या निर्मात्यांप्रमाणेच हुकूमशहा फक्त आहेत योग्य जागतिक दृश्ये, वक्तृत्व आणि demagoguery खूप प्रवण आहेत. ते म्हणतात: "ठीक आहे, ठीक आहे, लोकशाही, पुढे काय आहे?" तुम्ही त्यांना हे देखील विचारू शकता: "अधिकारशाही, पुढे काय?"

आताही काही हुकूमशहा, फक्त स्वतःला खरे देशभक्त म्हणवून घेतात (जे किमान, विनयशील आहे), स्वतःशी असहमत असलेल्या सर्वांना रशियाचा निंदा करणारे आणि द्वेष करणारे घोषित करतात (जसे बोल्शेविकांनी त्यांच्या विरोधकांना लोकांचे शत्रू म्हटले आहे) आणि ते. भविष्यातील हुकूमशाही व्यवस्थेची पोलिस यंत्रणा कधी निर्माण झाली तर ते कसे आणि कोणाच्या विरोधात वापरतील याची कल्पना करणे माझ्यासाठी अजिबात अवघड नाही.

जोपर्यंत हे होत नाही, तोपर्यंत लोकशाहीशिवाय कोणतीही गंभीर समस्या सुटू शकत नाही, असे मी धाडसाने सांगेन. प्रश्न "लोकशाही, पुढे काय?" अर्थहीन आहे कारण लोकशाही हे ध्येय नसून अस्तित्वाचा एक मार्ग आहे ज्यामध्ये कोणतीही लोक, लोकांचा कोणताही समूह, कोणतीही व्यक्ती त्यांच्या राष्ट्रीय, धार्मिक, सांस्कृतिक किंवा इतर प्रवृत्तींनुसार जगू शकते, इतरांना त्यांचा कल दाखवण्यापासून रोखल्याशिवाय. लोकशाही, केवळ योग्य जागतिक दृश्यांप्रमाणेच, कोणत्याही लोकांना त्यांच्या मौलिकतेपासून वंचित ठेवत नाही; त्या अंतर्गत, जर्मन जर्मन राहतात, ब्रिटिश इंग्रजी राहतात आणि जपानी जपानी राहतात.

रशिया लोकशाही बदलांसाठी आधीच तयार आहे असा माझा अजिबात दावा नाही. मला शंका आहे की ती अजिबात तयार नाही. मला एवढंच माहीत आहे की शरीराला कर्करोग असेल तर तो कोणत्याही उपचाराशिवाय किंवा रोगाला योग्य नसलेल्या उपचारांच्या मदतीने बरा होऊ शकतो असा विचार करणे मूर्खपणाचे आहे.

हा मजकूर एक परिचयात्मक भाग आहे.मोलोटोव्हसह शंभर आणि चाळीस संभाषणे या पुस्तकातून लेखक चुएव फेलिक्स इव्हानोविच

जागतिक दृष्टीकोन बुद्धिमंतांचा आहे, पण... आम्ही मोलोटोव्हसोबत टीव्हीवर लेनिनबद्दलची माहितीपट पाहत आहोत. ते सिम्बिर्स्क दाखवतात. "केरेन्स्कीचा जन्मही तिथेच झाला होता," मी म्हणतो, "केरेन्स्की एक सक्षम व्यक्ती आहे, एक चांगला वक्ता आहे." मला त्याचे अनेकवेळा ऐकून लगेच विरोध करण्याची संधी मिळाली

ए ड्रीम कम ट्रू या पुस्तकातून बॉस्को टेरेसिओ द्वारे

सक्तीचा योग्य वापर वन शिक्षकांना नेहमीप्रमाणे उशीर झाला आणि वर्गात अकल्पनीय गोंधळ उडाला. डॉन बॉस्को लिहितात, “काहींना कोमोलो आणि दुसरा चांगला माणूस, अँथनी कँडेलो यांना मारहाण करायची होती. मी त्यांना एकटे सोडण्याची मागणी केली, परंतु गुंडांनी ऐकले नाही आणि

Caragiale च्या पुस्तकातून लेखक कॉन्स्टँटिनोव्स्की इल्या डेव्हिडोविच

योग्य शब्द Caragiale च्या समकालीनांना वाटले की त्याने थोडे लिहिले. “स्टॉर्मी नाईट” हे एका सत्तावीस वर्षांच्या लेखकाने लिहिले आहे. "हरवलेले पत्र" - बत्तीस वर्षांचे. यानंतर अनेक वर्षे निघून गेली आणि असे दिसते की कारागियाले गंभीर काम सोडले आहे. ‘हल्ला’ हे नाटक यशस्वी झाले नाही.

Tselikovskaya पुस्तकातून लेखक वोस्ट्रीशेव्ह मिखाईल इव्हानोविच

वर्ल्डव्यू त्सेलिकोव्स्काया, ज्यांचे आजोबा ग्रामीण सेक्स्टन होते आणि ज्यांचे वडील, आधीच मॉस्कोला गेले होते, त्यांनी येलोखोव्स्की कॅथेड्रलमध्ये चर्चमधील गायनगृहाचे रीजेंट म्हणून काम केले होते, ते अनेकदा देवाच्या मंदिरात जात असत. पण, तिच्या म्हणण्यानुसार, तिला या भेटींबद्दल तिच्या मैत्रिणींना सांगणे आवडत नव्हते. तिला कधीच नाही

हिचकॉकच्या पुस्तकातून. "सायको" ने निर्माण केलेली भयपट रेबेलो स्टीफन द्वारे

सायकोची काळजी घेणे आणि हाताळणे चतुराईने सेन्सॉरला मागे टाकून, हिचकॉक चित्रपटातील लोकांची फसवणूक करण्याकडे आपले लक्ष वळवण्यास मोकळे होते. तोपर्यंत, त्याला आनंदाने जाणवले की त्याने आपले ध्येय साध्य केले आहे: त्याने पूर्वी तयार केलेल्या चित्रपटापेक्षा वेगळा चित्रपट बनवला होता आणि

चेखोव्ह इन लाइफ या पुस्तकातून: छोट्या कादंबरीसाठी प्लॉट्स लेखक सुखीख इगोर निकोलाविच

जागतिक दृश्य ...जागतिक दृष्टिकोन नसल्यामुळे त्याची निंदा झाली. एक हास्यास्पद निंदा! शब्दाच्या व्यापक अर्थाने विश्वदृष्टी ही माणसाची एक वैशिष्ट्यपूर्ण गोष्ट आहे, कारण ती व्यक्तीची जगाबद्दलची वैयक्तिक कल्पना आहे आणि त्यात त्याची भूमिका आहे. या अर्थाने, ते वैशिष्ट्यपूर्ण देखील आहे.

इन द लास्ट सर्कल या पुस्तकातून लेखक रेशेटोव्स्काया नताल्या अलेक्सेव्हना

योग्य उपाय! सोल्झेनित्सिनचे यूएसएसआर नागरिकत्व हिरावून घेण्याच्या आणि त्याला सोव्हिएत युनियनमधून हद्दपार करण्याच्या यूएसएसआरच्या सर्वोच्च सोव्हिएटच्या प्रेसीडियमच्या आदेशाबद्दल आम्हाला कळल्यानंतर, आम्ही कार्यशाळेत जमलो: “योग्य निर्णय!” आम्ही तरुण आहोत. वनस्पती, पदवीधर

मिखाईल लोमोनोसोव्ह यांच्या पुस्तकातून लेखक बालांडिन रुडॉल्फ कॉन्स्टँटिनोविच

विश्वदृष्टी लोमोनोसोव्ह यांच्याबद्दल एक तत्वज्ञानी म्हणून परस्परविरोधी मते आहेत. सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील तत्त्वज्ञानाचे प्राध्यापक एन.ओ. लॉस्की, 1922 मध्ये निष्कासित सोव्हिएत रशिया, "द हिस्ट्री ऑफ रशियन फिलॉसॉफी" (1951) मध्ये त्यांचा उल्लेखही केला नाही. आणखी एक रशियन स्थलांतरित तत्त्वज्ञ,

प्रूफ ऑफ हेवन या पुस्तकातून लेखक एबेन अलेक्झांडर

चकचकीत नसलेल्या चेखव्हच्या पुस्तकातून लेखक फोकिन पावेल इव्हगेनिविच

वर्ल्डव्यू अलेक्झांडर राफायलोविच कुगेल: चेखॉव्ह कोणत्याही साहित्यिक वर्तुळाचा नव्हता. चेखव्ह नोव्हेंबरमध्ये होते. वेळ,” पण तो तिथे अपघाती पाहुणा होता; तो "रस्क" मध्ये होता. विचार", परंतु नोव्हेंबरमध्ये देखील दिसू लागले. वेळ"; तो सुव्होरिनमध्ये नियमित होता आणि त्याने नाटकाचे मंचन केले

डायरी शीट्स या पुस्तकातून. खंड 2 लेखक रोरिक निकोलाई कॉन्स्टँटिनोविच

योग्य असाइनमेंट न्यूयॉर्कमधील आमच्या संस्थांना दिलेला कार्यक्रम योग्य होता का? चला अनेक कला संस्थांशी त्याची तुलना करू आणि म्हणू: कार्य योग्य होते. हे म्युझियम आहे समकालीन कलान्यूयॉर्कमध्ये त्याच्या वाढत्या संग्रह, प्रदर्शने, प्रकाशने,

ग्लॉसशिवाय तुर्गेनेव्ह या पुस्तकातून लेखक फोकिन पावेल इव्हगेनिविच

जागतिक दृष्टीकोन याकोव्ह पेट्रोविच पोलोन्स्की: तुर्गेनेव्हच्या तात्विक विश्वास आणि त्याच्या मनाची दिशा कमी-अधिक प्रमाणात सकारात्मक होती आणि त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी निराशावादाचा ठसा उमटला. तारुण्यात ते हेगेलचे प्रशंसक असले तरी अमूर्त संकल्पना

हिटलर अँड हिज गॉड [हिटलर फेनोमेननच्या पडद्यामागील] पुस्तकातून लेखक फ्रीकेम जॉर्ज व्हॅन

14. श्री अरबिंदोचे वर्ल्डव्यू इव्होल्यूशन संपलेले नाही; कारण हा निसर्गाचा शेवटचा शब्द नाही आणि माणूस हे त्याचे शेवटचे रूप नाही. आणि ज्याप्रमाणे मनुष्य प्राण्यापासून आला आहे, त्याचप्रमाणे मनुष्यातून एक सुपरमॅन उदयास येईल. श्री अरबिंदो दुहेरी पायऱ्या श्री अरबिंदोचे विश्वदृश्य

द बिगेस्ट फूल अंडर द सन या पुस्तकातून. 4646 किलोमीटर चालत घरी Rehage Christophe द्वारे

योग्य जागा गावातील रस्त्यावरून डझनभर मुले माझ्या खोलीत उडून गेली आणि माझ्याभोवती उड्या मारत होत्या. मला ते फोटो दाखवायचे आहेत. आम्ही माझ्या छडीवर बसतो आणि लॅपटॉपवरील फोटो पाहतो - आणखी एक, दुसरे आणि दुसरे. जर त्यांना विशेषतः एखादा फोटो आवडला असेल तर मला पाहिजे

"आम्ही व्यर्थ जगलो नाही..." या पुस्तकातून (कार्ल मार्क्स आणि फ्रेडरिक एंगेल्सचे चरित्र) लेखक गेमकोव्ह हेनरिक

नवीन जगाचे दृश्य त्यांच्या शंभर पानांच्या हस्तलिखितात, मार्क्स आणि एंगेल्स यांनी स्पष्ट केले की लोक राजकारण, विज्ञान, कला आणि धर्मात गुंतण्यापूर्वी त्यांनी खाणे, पिणे, कपडे घालणे आणि घर असणे आवश्यक आहे. त्यांनी युक्तिवाद केला की उत्पादन

डायरी ऑफ ए यूथ पास्टर या पुस्तकातून लेखक रोमानोव्ह अलेक्सी विक्टोरोविच

बरोबर समजून घेणे जेव्हा तुम्ही तरुणांना सेवा देता तेव्हा तुम्ही हे समजून घेतले पाहिजे की तरुण मोठे होतील आणि काही काळानंतर निघून जातील आणि काही निघून जातील. पण तुम्ही सकारात्मक असायला हवे. कोणीतरी म्हणतो: "प्रत्येकजण मॉस्कोला राहण्यासाठी जातो." पण लोक मॉस्को सुद्धा सोडत आहेत.मला आठवते किती एकटे आहे