योग्य विश्वदृष्टी ही विकासाची गुरुकिल्ली आहे. आपले जागतिक दृश्य कसे बदलायचे मूलभूत प्रकारचे जागतिक दृश्य

एखाद्या व्यक्तीचा जीवन मार्ग त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनावर आधारित असतो.
लहानपणापासूनच, त्याचे विश्वदृष्टी आणि जगाची समज मांडली जाते, ज्याच्या आधारे जीवनाच्या प्रक्रियेत संबंधित विश्वदृष्टी तयार होते.
एखादी व्यक्ती अभ्यास करते, कार्य करते आणि कसा तरी आधुनिक समाजाच्या समाजात स्वतःला प्रकट करते. आणि तरीही, विश्वामध्ये संकल्पना आणि कायद्यांची एक विशिष्ट प्रणाली आहे जी योग्य जागतिक दृष्टीकोन तयार करण्यात मदत करते, जी जीवनाची गुणवत्ता आणि एखाद्याच्या जीवनात समाधान आणू शकते.

एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाला काय आकार देते
एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाला काय आकार देते? एखाद्या व्यक्तीला भौतिक जगात राहायचे असल्याने, त्याचे विश्वदृष्टी भौतिक आधारावर तयार होते, दुसऱ्या शब्दांत, ते एक भौतिकवादी विश्वदृष्टी आहे.

तथापि, जीवनाच्या भौतिक बाजूवर आधारित हे विश्वदृष्टी अनेकदा कोसळते आणि स्थिर नसते.

हे जग चंचल आहे आणि अनेकदा एखाद्या व्यक्तीला खूप त्रास देतात. अनेक रोग आहेत, काही प्राणघातक. किंवा आर्थिक प्रणाली कोलमडणे, घर, काम किंवा प्रियजनांचे नुकसान आहे.

अनेक मानवी इच्छा अजिबात पूर्ण होत नाहीत आणि हे सर्व दुःख आणते. जेव्हा एखादी व्यक्ती या भौतिक जगात आनंदासाठी जन्मलेली दिसते तेव्हा ही एक विरोधाभासी गोष्ट ठरते, परंतु ती सामग्रीच त्याला दुःख देते.

येथेच जीवनाची कठीण परिस्थिती, दुःख, तणाव, संकटे, नुकसान, आजार माणसाला त्याचे जागतिक दृष्टीकोन बदलण्यास भाग पाडतात, कारण भौतिक गोष्टी अस्थिर आहेत आणि दुःख भोगत आहेत. मग काहीतरी मोठे, सखोल आणि अधिक टिकाऊ शोधण्याचा प्रयत्न आहे.
एखादी व्यक्ती त्याच्या आध्यात्मिक विकासात रस घेण्यास सुरुवात करते, त्याच्या आत्म्याकडे वळते आणि देवाकडे आकांक्षा बाळगते. हे सर्व एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृश्य आकार देते आणि काही प्रकरणांमध्ये ते बदलते.

तुमचा जागतिक दृष्टिकोन बदलण्याचा अर्थ भौतिक गोष्टींचा पूर्ण त्याग असा होत नाही, कारण काही लोक संन्यासी होऊ शकतात. ही नकाराची बाब नाही, परंतु भौतिक आणि आध्यात्मिक यांचा सुसंवादी संयोजन आहे.

"आध्यात्मिक" या शब्दाचा अर्थ आत्मा, आत्मा किंवा देव असा होतो. आणि म्हणूनच, आध्यात्मिक विकास म्हणजे देवाच्या नियमांमध्ये किंवा आज्ञांमध्ये जगणे आणि आपल्या आणि आपल्या सभोवतालच्या जगासाठी प्रेमाने आपले जीवन जगणे. अशा प्रकारे, एक योग्य जागतिक दृष्टीकोन तयार होतो.

मानवी विश्वदृष्टीची तत्त्वे
एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची मूलभूत तत्त्वे काय आहेत? देवाच्या नियमांसारखी एक गोष्ट आहे आणि जर एखाद्या व्यक्तीचे विचार, शब्द आणि कृती निरपेक्ष नियमांचे उल्लंघन करतात, तर अशा परिस्थितीमुळे स्वतःचे आणि इतरांचे नुकसान होते, ते विनाश आणतात, निर्मिती नाही.

द्वेषावर, मत्सरावर, लोभावर, मत्सरावर आणि सूडावर बांधलेली प्रत्येक गोष्ट माणसाच्या आत्म्याचा नाश करते आणि त्याला दुःखी बनवते.. आणि हे एखाद्या व्यक्तीचे भौतिक विश्वदृष्टी दर्शवते, जिथे द्वैतवाद, असमाधान आणि आसपासच्या जगाचा नकार तीव्रपणे प्रकट होतो, जेव्हा आसपासच्या जगाशी संघर्ष होतो आणि अधिकाधिक मिळवण्याची इच्छा असते.
ही एक शर्यत आहे आणि कुठेही न जाण्याची घाई आहे, जेव्हा नुकसान होते आणि विविध रोग दिसतात.

या जीवनात शरीर आणि व्यक्तिमत्व आत्म्याचे आहे, ज्याने त्यांना स्वतःच्या हेतूंसाठी, आध्यात्मिक विकासाच्या कार्यासाठी तयार केले आहे या वस्तुस्थितीवर आपले जागतिक दृष्टिकोन समजून घेणे आणि आधार देणे आवश्यक आहे.

एखाद्या व्यक्तीचे नाव, त्याचे आडनाव, राहण्याचे ठिकाण आणि व्यवसाय - हे सर्व आत्म्याचे आहे. आणि मुख्य अडचण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाने आत्म्याची सेवा करणे, अहंकाराची नव्हे. कारण या पुनर्जन्मासाठी आत्म्याचे कार्य म्हणजे देवाच्या नियमांनुसार जगणे आणि इतरांवर प्रेम करणे.

आणि त्यानुसार, व्यक्तीने निर्मात्याच्या अशा नियमांनुसार जगले पाहिजे आणि अशा प्रकारे, या जीवनाची कार्ये पूर्ण होतील आणि आध्यात्मिक विकास होईल. आणि मग अशा व्यक्तीचे जीवन सुसंवादी असेल, त्याच्याकडे भौतिक संपत्ती असेल, त्याला आरोग्य असेल आणि त्याच्या आत्म्यात शांती आणि शांतता असेल. ही एखाद्या व्यक्तीच्या विश्वदृष्टीची मुख्य तत्त्वे आहेत.

अंतराळ आणि विश्वाचे जागतिक दृश्य
संपूर्ण विश्व काही नियमांवर आधारित आहे, देवाचे नियम आणि आत्मा. आणि ब्रह्मांडात निर्माण झालेली प्रत्येक गोष्ट आनंद, आत्म-ज्ञान आणि उत्क्रांतीसाठी तयार केली गेली आहे. हे सर्व एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा पाया घालते.

जेव्हा कॉसमॉसचे सजीव प्राणी निर्मात्याच्या नियमांचे पालन करतात आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जगासाठी प्रेमावर जगतात, तेव्हा ते त्वरीत विकसित होतात आणि अक्षरशः दुःख अनुभवत नाहीत. प्रत्येक व्यक्तीला आत्मा आणि देवाने निर्माण केले असल्याने, ती तिच्या जीवनासाठी आणि तिच्या सभोवतालच्या जगासाठी जबाबदार आहे. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची मूलभूत तत्त्वे यावर आधारित असावी.

एखादी व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या जगाला जितके जास्त देते तितकेच तो आध्यात्मिकरित्या विकसित होतो. लोक लहान मुलांवर प्रेम करतात कारण ते जगात प्रकाश, बिनशर्त प्रेम आणतात आणि या जगाला खूप काही देतात. प्रौढ स्वतःमध्ये, त्यांच्या अहंकारात माघार घेतात आणि जगाला थोडेच देतात.

अहंकार म्हणजे काय मानवी अहंकार म्हणजे आत्म्यापासून वेगळे होणे, ही एकटेपणा आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती वेगळी व्यक्ती, आत्म्यापासून, देवापासून, प्रेमापासून वेगळी व्यक्ती वाटते.

एक समग्र जीवन सुरू करण्यासाठी, आपल्या आत्म्याला ओळखणे आणि देवासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, तर ती व्यक्ती इतरांचे चांगले करण्यास आणि निःस्वार्थपणे चांगले करण्यास सुरवात करेल. दान असा शब्द आहे.

तुम्हाला चांगले करण्याची गरज का आहे? पण कारण आत्म्याची गरज आहे आणि हाच माणसाचा त्याच्या जीवनातील उद्देश आहे - चांगले करणे आणि त्याचे नकारात्मक गुण कमी करणे. आणि हा प्रकाशाचा मार्ग आहे, देवाचा मार्ग आहे आणि हा उत्क्रांतीचा आणि आनंदाचा मार्ग आहे. यामुळे मानवी विकास, अध्यात्माचा विकास आणि जागतिक दृष्टिकोनाचा विकास होतो.
जेव्हा एखादी व्यक्ती चांगले करते तेव्हा त्याचा आत्मा समाधानी असतो आणि त्याचे व्यक्तिमत्व देखील शांत आणि आनंदी असते. ही व्यक्तीची सचोटी असते. सर्व मानवी दुःख त्याच्या स्वार्थामुळे आणि त्याच्या आत्म्यापासून अलिप्ततेमुळे आहे.

जेव्हा माणूस चांगले करतो तेव्हा त्याचा अहंकार नष्ट होतो, त्याचा एकटेपणा नष्ट होतो आणि त्याचे दुःख नष्ट होते आणि आत्मा प्रकाश, समाधान आणि आनंदाने भरलेला असेल तर दुःख कोठे असू शकते.

अहंकारावर जगणे हे नुकसान आहे, परंतु आपल्या आत्म्याशी एकरूप राहणे हा फायदा आहे.हा स्वर्गारोहणाचा सुवर्ण नियम आहे जो विश्वात अस्तित्वात आहे. एखाद्या व्यक्तीचे योग्य जागतिक दृष्टिकोन या कायद्याशी संबंधित आहे.

निष्कर्ष
एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन, त्याचा पाया आणि तत्त्वे लहानपणापासूनच घातली जातात. एखाद्या व्यक्तीच्या विश्वदृष्टीने त्याचा आध्यात्मिक विकास आणि व्यक्तिमत्व विकास झाला पाहिजे. आणि खरा जागतिक दृष्टीकोन आपल्या सभोवतालच्या जगामध्ये प्रेमाच्या प्रकटीकरणासह निर्मात्याच्या नियमांशी संबंधित आहे आणि हेच सर्व आत्म्यांना अधोरेखित करते आणि हेच त्यांना एकत्र करते.

प्रेम आणि दयाळूपणा निर्माण करतात.
वाईट नष्ट करतो आणि मारतो.

जन्मापासूनच, एखादी व्यक्ती रिसेप्टरच्या आकलनाद्वारे त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेते, आणि त्याला जे माहित आहे त्याच्या शाब्दिक एकत्रीकरणासह. म्हणून, नवजात बाळाला तिच्याकडे बोलावून आणि स्वतःचे नाव देऊन, आई बाळाला कळू देते की ही केवळ पृथ्वीवरील सर्वात प्रिय व्यक्ती नाही, तर जो त्याचे पोषण करेल, त्याला उबदार करेल आणि त्याची काळजी घेईल. म्हणून, आपल्यापैकी प्रत्येकजण आई या शब्दाला आयुष्यातील सर्वात शांत आणि आनंदी दिवसांशी जोडतो. म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीची आजूबाजूच्या जगाची जाणीव, भेदभाव आणि त्यासोबत असलेल्या वस्तुस्थितीची तुलना अंतर्ज्ञानासह असते.

आणि जरी सुरुवातीला तो सर्व काही त्याच्या स्वतःच्या भाषेत नियुक्त करण्याचा प्रयत्न करत असला तरी (बाळांचे कूइंग लक्षात ठेवा), कालांतराने, मूल जेव्हा सामूहिक वातावरणात प्रवेश करते, कुटुंब आणि नंतर समाज, त्याला केवळ वस्तू आणि घटनांच्या प्रतिमा नियुक्त करण्यास शिकवत नाही. ध्वनी कोडसह, परंतु त्यांना सकारात्मक किंवा नकारात्मक चिन्हांसह चिन्हांकित करण्यासाठी देखील. एखाद्या व्यक्तीचे समाजाबाहेरील जीवन अकल्पनीय असल्याने, मुलाचे शब्दसंग्रह आणि भाषण उपकरणे अशा प्रकारे तयार केली जातात की भविष्यात ते केवळ भाषिक वातावरणातच नव्हे तर समाजाच्या सामाजिक आणि नैतिक वातावरणात देखील पुरेसे पास बनते. . अशा प्रकारे, जन्मापासून, कुटुंब, शाळा आणि समाजातील लहान व्यक्तीमध्ये काही माहिती प्रतिमांचा परिचय करून एक नवीन अद्वितीय व्यक्तिमत्त्व तयार होते किंवा तयार होते.

हे वेगळेपण कसे प्रकट होते?

पहिल्याने, म्हणजे जन्मापासून आपल्यापैकी प्रत्येकाला वैयक्तिक चिन्हाने चिन्हांकित केले जाते जे आपल्या बोटांच्या टिपांवर पॅपिलरी पॅटर्नच्या स्वरूपात इतर कोठेही आढळत नाही.

दुसरे म्हणजे, आपल्यापैकी प्रत्येकाकडे सामाजिक वातावरणाची मूलभूत प्रतिमा जाणण्याची, आत्मसात करण्याची आणि प्रदर्शित करण्याची, इतरांपेक्षा पूर्णपणे वेगळी, अद्वितीय क्षमता आहे. मनोरंजक निरीक्षणे: स्ट्रॉबेरी आणि मिरपूड जवळच बागेत, त्याच मातीत, त्याच परिस्थितीत वाढतात. स्ट्रॉबेरी पृथ्वीच्या रसाला गोडपणात आणि मिरपूड कडूपणात बदलतात! दोन समवयस्क एकाच रस्त्यावर जवळपास राहतात, एकत्र वाढतात, एकाच शाळेत एकाच वर्गात जातात. पण त्यांचे नशीब वेगळेच निघेल.

एक मानवी समाजाच्या कायद्यांशी सुसंगतपणे जगेल, दुसरा समाजावर स्वतःच्या वर्तनाचे मानक लादेल. त्याच वेळी, ते दोघेही त्यांच्या योग्यतेचे रक्षण करतील. पण त्यांच्यापैकी कोणाला समाज सदाचारी आणि कोणाला दुष्ट म्हणेल याची उत्सुकताही कमी आहे. त्यांच्या अस्तित्वाच्या परिणामांमधून कोण स्वतःची चांगली आठवण ठेवेल आणि कोण खेद सोडेल?

समाजाचा प्रतिसाद, या प्रकरणात, त्या काळात प्रबळ असलेल्या चांगल्या आणि वाईट बद्दलच्या कल्पनांमधून नक्कीच उद्भवेल. केवळ सामूहिक मन त्याच्या वातावरणात विविध नैतिक श्रेणी साठवते, ज्याची तुलना मानवी वर्तनाची मानके प्रमाणित करणे शक्य करते. लक्षात ठेवा, काही काळापूर्वी सोव्हिएत लोक सर्वाधिक वाचन करणारे राष्ट्र होते, ज्यांचे आध्यात्मिक अन्न प्रामुख्याने जागतिक साहित्याची उत्कृष्ट कृती होती. त्यावेळच्या वाचकांपैकी कोण चोर, डाकू किंवा देशद्रोही अशी मूर्तिमंत कल्पना करू शकेल!?

हे घडले नाही! आणि म्हणूनच, दैनंदिन जीवनात क्रूर "ब्रेकथ्रू" ची नगण्य प्रकरणे होती. आधुनिक लेखक आणि चित्रपट निर्मात्यांसारखे नाही ज्यांनी स्टेज केले मानवी दुर्गुणअसेंब्ली लाइनवर, सोव्हिएत समाजाच्या सामूहिक शिक्षणाने त्यांना परदेशी संस्था म्हणून नाकारले.

खरंच, प्रत्येक समाजात तुलनेने काही सार्वभौमिक नैतिक आज्ञा आहेत, परंतु एखाद्या व्यक्तीची त्यांना आत्मसात करण्याची भिन्न क्षमता नंतरच्या काळात त्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक वर्तनात्मक गुणांच्या बेरीजमधील परिवर्तनशीलता पूर्वनिर्धारित करते. तसेच सामाजिक स्तरावर. एका शब्दात, संगीताप्रमाणे. फक्त सात नोट्स आहेत, परंतु त्यांच्या विविध संयोजनांमुळे असंख्य (एकल आणि वाद्यवृंद) अद्वितीय संगीत कार्ये तयार करणे शक्य होते (तसे, अत्यंत कलात्मक असणे आवश्यक नाही).

तर, एक व्यक्ती - एक नागरिक, त्याच्या स्वतःच्या मौलिकता आणि विशिष्टतेव्यतिरिक्त, एक सामाजिक उत्पादन असणे आवश्यक आहे. आणि म्हणून निष्कर्ष स्वतःच सुचवतो; - एखादा समाज किंवा राष्ट्र जितका परिपूर्ण आणि संघर्षमुक्त असेल तितके अधिक सुशिक्षित (शिष्टाचाराचे) लोक त्यात असतील.

मानवी अनुवांशिक कोड अशा प्रकारे जटिल आहे की कोणत्याही जीवन कौशल्यामध्ये प्रभुत्व मिळविण्यासाठी त्याला खूप विशिष्ट वेळ लागतो. अशा प्रकारे, आयुष्याची पहिली तीन वर्षे त्याला भाषण समजून घेण्यासाठी आणि पुनरुत्पादित करण्यासाठी दिली जातात. या वयात एखाद्या मुलाला भाषेच्या वातावरणातून काढून टाकल्यास, त्याला बोलायला शिकवणे जवळजवळ अशक्य आहे.

कोणत्या मूलभूत प्रतिमा - ब्लॉक्स आणि कोणत्या क्रमाने एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा पाया तयार होतो? हे अगदी स्पष्ट आहे की त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीचा आधार, सर्व प्रथम, प्रथम सामाजिक घटक - कुटुंबाचा नैतिक पाया आहे. पालकांचे एकमेकांशी आणि मुले, भाऊ, बहिणी, आजी-आजोबा यांच्याशी असलेले नाते, तिथे राज्य करणारे प्रेम किंवा मतभेदाचे वातावरण. मग शिक्षक, मित्र आणि इतर गटांना जागतिक दृष्टिकोन सुधारण्याच्या प्रक्रियेत समाविष्ट केले जाते, शैक्षणिक प्रभावामध्ये प्रबळ सामाजिक आवश्यकतांचा परिचय करून दिला जातो. त्याच वेळी, प्रेम आणि वीरता हे अलीकडेपर्यंत प्रारंभिक शैक्षणिक प्रक्रियेसाठी एक अटल व्यासपीठ राहिले.

आणि जर फाउंडेशन ब्लॉक्स् - वैचारिक स्थितीची व्याख्या करणार्‍या प्रतिमा प्रथमत: दोषांशिवाय तयार केल्या जातात आणि नंतर सातत्याने आणि समान रीतीने दुमडल्या जातात, अशी व्यक्ती, उच्च आत्मविश्वासाने, संघर्षाशिवाय समाजात प्रवेश करेल आणि त्याचा पूर्ण सदस्य होईल. . कारण त्यानंतरच्या सर्व प्रतिमा आणि ज्ञान यांचा मजबूत, अविनाशी पाया असेल. याचा अर्थ असा की त्याच्या असामाजिक वर्तनाचा धोका अत्यल्प आहे, कारण मिळवलेले माहितीचे सामान हे अत्यंत कठीण परिस्थितीत त्याचे अविचल मार्गदर्शक म्हणून काम करेल. आणि उलट.

Ossetians याबद्दल थोडक्यात पण संक्षिप्तपणे बोलतात; - जर तुम्ही नाशपातीची लागवड केली असेल तर त्याखाली सफरचंद शोधू नका.

किंवा, एखादी व्यक्ती म्हणजे त्याला किती माहिती आहे.

एखाद्या व्यक्तीला जितक्या अधिक सकारात्मक गोष्टी माहित असतात आणि समजतात, तो जितका हुशार असतो, तितकेच त्याचे जीवन नितळ आणि आरामदायक असते. आणि त्याउलट, त्याला जितके कमी माहिती आणि समजेल तितके त्याचे जीवन अधिक संघर्षमय आणि गोंधळलेले आहे. जर आपण बायोस्फीअरमधील कठोर श्रेणीबद्ध क्रमाशी सहमत असाल, तर आपण बिनशर्त स्वीकारले पाहिजे की मनुष्य जन्मापासूनच, जैविक साखळीचा सर्वोच्च प्रतिनिधी म्हणून, देवाचा नमुना आणि प्रतिरूप, निर्मात्याने एक प्रकारचे मध्यस्थ म्हणून पृथ्वीवर पाठवले होते. , आपल्या ग्रहावर "देवाच्या प्रॉव्हिडन्स" च्या पालनावर देखरेख करणे. परंतु अनेकदा, मानवी समुदायाचा एक भाग म्हणून स्वतःचे वेगळेपण, समाजात होत असलेल्या प्रक्रियेसाठी त्यांची स्वतःची जबाबदारी ओळखण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे, इतर लोक अविचारीपणे स्वतःला समाजाच्या मर्यादेच्या पलीकडे नेतात, स्वतःला आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना त्रास देतात. आणि याचे कारण, सर्व प्रथम, त्यांचा कमकुवत मानसोपचार, अयोग्य शिक्षणामुळे वाढलेला आहे. अधिक तंतोतंत, शिक्षणाचा अभाव!

अशा आकृत्यांमध्ये महाविद्यालयीन डिप्लोमा देखील आहेत आणि शैक्षणिक पदव्याकाहीही बोलत नाही. अशा लोकांसाठी, डिप्लोमा केवळ मालमत्तेच्या समस्या सोडवण्याचे साधन आहे.

उच्च शिक्षित विषयांनी यूएसएसआरचा नाश केला स्टालिनच्या द्वेषातून नाही, तर देशाच्या अंतहीन प्रदेशांच्या विक्रीतून अतुलनीय नैसर्गिक संसाधनांसह काहीतरी हिसकावून घेण्याची संधी मिळाल्यामुळे (बेरिंग सामुद्रधुनी शेल्फ् 'चे शेवार्डनाडझेचे एकट्याने आत्मसमर्पण करणे काहीतरी मोलाचे आहे!) . त्याच वेळी, आम्ही कसे तरी हे तथ्य वगळले की प्रदेशासह, त्यांनी आम्हाला पैशासाठी देखील विकले.

हे, जर मी असे म्हणू शकलो तर, प्राथमिक शिक्षण (पालन) मधील अंतरांमुळे "लोक" ज्यांनी लहानपणापासूनच एक प्रकारचे सामाजिक नियम म्हणून अंतर्गत अन्याय केला आहे, सत्तेच्या शिखरावर पोहोचले आहे, नैसर्गिकरित्या वाईटाचे शक्तिशाली जनरेटर बनले आहेत. गोर्बाचेव्ह, येल्त्सिन, झासोखोव्ह आणि पुतिन यांच्या सत्तेचा उदय कोणत्या भयानक आपत्तीने झाला हे लक्षात ठेवा.

आज, त्यांचे धोरण आधुनिक रशियन अधिकार्‍यांनी अधिक परिष्कृत स्वरूपात चालू ठेवले आहे, जे निर्लज्जपणे त्यांच्या स्वतःच्या लोकांना आणि देशाला बदनाम करतात. मला वाटते की वरील एक गुप्त नाही, आणि म्हणून आमच्या अनेक सहकारी नागरिकांना रशियामधील शैक्षणिक सुधारणांचा खरा अर्थ समजतो.

विशेषतः, योग्य सोव्हिएत शिक्षण चुकीचे अमेरिकन शिक्षण का बदलत आहे.

मला कल्पना आहे की त्याचा अर्थ मूलभूत शिक्षण नष्ट करणे, योग्य जागतिक दृष्टिकोनाचा पाया आहे. मुलांची ओळख टेकऑफच्या वेळी “मारली” जाते, त्यांना नागरिक बनण्याची वेळ येण्यापूर्वी! आणि म्हणूनच, रशियन लोकांच्या क्रूरतेच्या प्रक्रियेसाठी शाळेला जबाबदार नियुक्त केले गेले!

म्हणूनच युनिफाइड स्टेट परीक्षा आणि निंदनीय शैक्षणिक मानक फुरसेन्को जबरदस्तीने शाळांमध्ये आणले जात आहेत!

म्हणूनच आपण पोर्नोग्राफीच्या कचाट्यात गुरफटत आहोत, जेणेकरून कौटुंबिक स्तरावर आपण नवीन पिढ्यांमधील योग्य जागतिक दृष्टीकोन नष्ट करू शकू!

म्हणूनच समलिंगी आणि नागरी विवाहांना प्रोत्साहन दिले जाते!

या गुन्हेगाराचे अंतिम उद्दिष्ट, माझ्या मते, रशियन लोकांच्या जन्मापासूनच त्यांच्या मालकीच्या नैसर्गिक संसाधनांची बिनदिक्कत लूट करण्यासाठी गुहेच्या पातळीवरील जागतिक दृष्टीकोन जतन करणे हे आहे!

Tamerlan Tsomaity

मानवी विश्वदृष्टी

18.03.2015

स्नेझाना इव्हानोव्हा

जगात एकही माणूस “असाच” राहत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकाला जगाबद्दल काही ना काही ज्ञान आहे, चांगले काय आणि वाईट काय याबद्दल कल्पना आहे...

जगात एकही माणूस “असाच” राहत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकाला जगाविषयी काही ना काही ज्ञान आहे, चांगले काय आणि वाईट काय, काय घडते आणि काय होत नाही, हे किंवा ते कार्य कसे करावे आणि लोकांशी नातेसंबंध निर्माण करावे याबद्दलच्या कल्पना आहेत. वरील सर्व एकत्रितपणे सहसा जागतिक दृश्य असे म्हणतात.

जागतिक दृश्याची संकल्पना आणि रचना

शास्त्रज्ञ जागतिक दृष्टिकोनाचा अर्थ दृश्ये, तत्त्वे, कल्पना म्हणून करतात जे एखाद्या व्यक्तीचे जगाचे आकलन, वर्तमान घटना आणि लोकांमधील त्याचे स्थान निर्धारित करतात. स्पष्टपणे तयार केलेले जागतिक दृश्य जीवन व्यवस्थित ठेवते, तर त्याची अनुपस्थिती (बुल्गाकोव्हचे प्रसिद्ध "मनात नाश") एखाद्या व्यक्तीचे अस्तित्व अराजकतेत बदलते, ज्यामुळे मानसिक समस्या उद्भवतात. जागतिक दृश्याच्या संरचनेत खालील घटक समाविष्ट आहेत.

माहितीपूर्ण

एखादी व्यक्ती आयुष्यभर ज्ञान मिळवते, जरी त्याने अभ्यास करणे थांबवले. वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्ञान सामान्य, वैज्ञानिक, धार्मिक इत्यादी असू शकते. सामान्य ज्ञान दैनंदिन जीवनात प्राप्त झालेल्या अनुभवाच्या आधारे तयार होते. उदाहरणार्थ, त्यांनी लोखंडाचा गरम पृष्ठभाग पकडला, जळला आणि त्यांना समजले की ते न करणे चांगले आहे. दैनंदिन ज्ञानाबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती आपल्या सभोवतालच्या जगाकडे नेव्हिगेट करू शकते, परंतु अशा प्रकारे प्राप्त केलेली माहिती अनेकदा चुकीची आणि विरोधाभासी असते.

वैज्ञानिक ज्ञान तार्किकदृष्ट्या न्याय्य, पद्धतशीर आणि पुराव्याच्या स्वरूपात सादर केले जाते. अशा ज्ञानाचे परिणाम पुनरुत्पादक आणि सहजपणे सत्यापित केले जातात ("पृथ्वी गोलाकार आहे," "कर्णाचा वर्ग पायांच्या चौरसांच्या बेरजेइतका आहे," इ.). सैद्धांतिक ज्ञानामुळे वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करणे शक्य आहे, ज्यामुळे एखाद्याला परिस्थितीच्या वरती जाणे, विरोधाभास सोडवणे आणि निष्कर्ष काढणे शक्य होते.

धार्मिक ज्ञानामध्ये मतप्रणाली (जगाच्या निर्मितीबद्दल, येशू ख्रिस्ताचे पृथ्वीवरील जीवन इ.) आणि या मतांची समज असते. वैज्ञानिक ज्ञान आणि धार्मिक ज्ञान यांच्यातील फरक असा आहे की पूर्वीचे सत्यापित केले जाऊ शकते, तर नंतरचे पुराव्याशिवाय स्वीकारले जाते. वरील व्यतिरिक्त, अंतर्ज्ञानी, घोषणात्मक, पराशास्त्रीय आणि इतर प्रकारचे ज्ञान आहेत.

मूल्य-मानक

हा घटक व्यक्तीची मूल्ये, आदर्श, श्रद्धा, तसेच लोकांच्या परस्परसंवादाला नियंत्रित करणारे नियम आणि नियम यावर आधारित आहे. मूल्ये म्हणजे एखाद्या वस्तूची किंवा घटनेची लोकांच्या गरजा पूर्ण करण्याची क्षमता. मूल्ये सार्वत्रिक, राष्ट्रीय, भौतिक, आध्यात्मिक इत्यादी असू शकतात.

विश्वासांबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती किंवा लोकांच्या गटाला खात्री असते की ते त्यांच्या कृतींबद्दल, त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते आणि जगात घडणाऱ्या घटनांबद्दल योग्य आहेत. सूचनेच्या विपरीत, विश्वास तार्किक निष्कर्षांच्या आधारे तयार केला जातो आणि म्हणून अर्थपूर्ण असतो.

भावनिक-स्वैच्छिक

तुम्हाला हे माहित आहे की कठोर केल्याने शरीर मजबूत होते, तुम्ही तुमच्या वडिलांशी असभ्य वागू शकत नाही, जेव्हा प्रकाश हिरवा असतो तेव्हा लोक रस्ता ओलांडतात आणि तुमच्या संभाषणकर्त्याला व्यत्यय आणणे अयोग्य आहे. परंतु हे सर्व ज्ञान जर एखाद्या व्यक्तीने स्वीकारले नाही किंवा ते प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्न केला नाही तर ते निरुपयोगी असू शकते.

प्रॅक्टिकल

विशिष्ट कृती करण्याचे महत्त्व आणि आवश्यकता समजून घेणे, जर एखादी व्यक्ती कृती करण्यास सुरुवात करत नसेल तर एखाद्याला ध्येय गाठू देणार नाही. तसेच, जागतिक दृश्याच्या व्यावहारिक घटकामध्ये परिस्थितीचे मूल्यांकन करण्याची आणि त्यामध्ये कृती करण्यासाठी धोरण विकसित करण्याची क्षमता समाविष्ट आहे.

वर्ल्डव्यू घटकांची निवड काहीशी अनियंत्रित आहे, कारण त्यापैकी कोणीही स्वतः अस्तित्वात नाही. प्रत्येक व्यक्ती परिस्थितीनुसार विचार करते, अनुभवते आणि कृती करते आणि या घटकांचे गुणोत्तर प्रत्येक वेळी लक्षणीयरीत्या भिन्न असते.

जागतिक दृश्याचे मूलभूत प्रकार

आत्म-जागरूकतेसह एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृश्य तयार होऊ लागले. आणि संपूर्ण इतिहासात लोकांनी जगाला वेगवेगळ्या प्रकारे समजले आणि समजावून सांगितले आहे, कालांतराने खालील प्रकारचे जागतिक दृश्ये विकसित झाली आहेत:

• पौराणिक.लोक निसर्ग किंवा सामाजिक जीवनाच्या घटना (पाऊस, गडगडाट, दिवस आणि रात्र बदलणे, आजारपणाची कारणे, मृत्यू इ.) चे तर्कशुद्धपणे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाहीत या वस्तुस्थितीमुळे मिथक उद्भवली. दंतकथेचा आधार वाजवीपेक्षा विलक्षण स्पष्टीकरणांचे प्राबल्य आहे. त्याच वेळी, दंतकथा आणि दंतकथा नैतिक आणि नैतिक समस्या, मूल्ये, चांगल्या आणि वाईटाची समज आणि मानवी कृतींचा अर्थ प्रतिबिंबित करतात. म्हणून मिथकांचा अभ्यास लोकांच्या जागतिक दृश्यांना आकार देण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावते;
• धार्मिक.मिथकांच्या विपरीत, मानवी धर्मात असे मत आहे की या शिकवणीच्या सर्व अनुयायांनी पालन केले पाहिजे. कोणत्याही धर्माचा आधार म्हणजे नैतिक मानकांचे पालन करणे आणि सर्व अर्थाने निरोगी जीवनशैली जगणे. धर्म लोकांना एकत्र आणतो, परंतु त्याच वेळी तो वेगवेगळ्या धर्माच्या प्रतिनिधींना विभाजित करू शकतो;
• तात्विक.या प्रकारचे जागतिक दृष्टिकोन सैद्धांतिक विचारांवर आधारित आहे, म्हणजेच तर्कशास्त्र, प्रणाली आणि सामान्यीकरण. जर पौराणिक विश्वदृष्टी अधिक भावनांवर आधारित असेल, तर तत्त्वज्ञानात प्रमुख भूमिका कारणाला दिली जाते. तात्विक विश्वदृष्टीतील फरक हा आहे धार्मिक शिकवणीपर्यायी अर्थ लावू नका आणि तत्त्वज्ञांना स्वतंत्र विचार करण्याचा अधिकार आहे.

आधुनिक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की जागतिक दृश्ये देखील खालील प्रकारांमध्ये येतात:

• सामान्य.या प्रकारच्या जागतिक दृष्टीकोन सामान्य ज्ञानावर आणि एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यादरम्यान प्राप्त झालेल्या अनुभवावर आधारित आहे. दैनंदिन विश्वदृष्टी चाचणी आणि त्रुटीद्वारे उत्स्फूर्तपणे तयार होते. या प्रकारचे विश्वदृष्टी त्याच्या शुद्ध स्वरूपात क्वचितच आढळते. आपल्यापैकी प्रत्येकजण वैज्ञानिक ज्ञानाच्या आधारे जगाविषयी आपली मते बनवतो, साधी गोष्ट, पौराणिक कथा आणि धार्मिक विश्वास;
• वैज्ञानिक.आहे आधुनिक टप्पातात्विक जागतिक दृष्टिकोनाचा विकास. तर्कशास्त्र, सामान्यीकरण आणि प्रणाली देखील येथे घडते. परंतु कालांतराने, विज्ञान खऱ्या मानवी गरजांपासून दूर जात आहे. उपयुक्त उत्पादनांव्यतिरिक्त, सामूहिक विनाशाची शस्त्रे, लोकांच्या चेतना हाताळण्याची साधने इत्यादी आज सक्रियपणे विकसित केल्या जात आहेत;
• मानवतावादी.मानवतावाद्यांच्या मते, एखादी व्यक्ती समाजासाठी एक मूल्य आहे - त्याला विकासाचा, आत्म-प्राप्तीचा आणि त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याचा अधिकार आहे. दुसऱ्या व्यक्तीकडून कोणाचाही अपमान किंवा शोषण होऊ नये. दुर्दैवाने, वास्तविक जीवनात हे नेहमीच नसते.

एखाद्या व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती

एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन लहानपणापासूनच विविध घटकांनी प्रभावित होते (कुटुंब, बालवाडी, मीडिया, व्यंगचित्रे, पुस्तके, चित्रपट इ.). तथापि, जागतिक दृश्य तयार करण्याची ही पद्धत उत्स्फूर्त मानली जाते. शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीचे विश्वदृष्टी हेतुपुरस्सर तयार केले जाते.

देशांतर्गत शिक्षण प्रणाली मुलांमध्ये, किशोरवयीन आणि तरुणांमध्ये द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी जागतिक दृष्टिकोन विकसित करण्यावर केंद्रित आहे. द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी जागतिक दृष्टिकोनाचा अर्थ असा आहे की:

• जग भौतिक आहे;
• जगात अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्या चेतनेपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे;
• जगात सर्व काही एकमेकांशी जोडलेले आहे आणि विशिष्ट कायद्यांनुसार विकसित होते;
• एखाद्या व्यक्तीला जगाबद्दलचे विश्वसनीय ज्ञान मिळू शकते आणि मिळाले पाहिजे.

जागतिक दृष्टीकोन तयार करणे ही एक लांब आणि गुंतागुंतीची प्रक्रिया असल्याने आणि मुले, किशोरवयीन आणि तरुण पुरुष त्यांच्या सभोवतालचे जग वेगळ्या प्रकारे समजून घेतात, विद्यार्थी आणि विद्यार्थ्यांच्या वयानुसार जागतिक दृष्टीकोन वेगळ्या प्रकारे तयार होतो.

प्रीस्कूल वय

या वयाच्या संबंधात, जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीच्या सुरुवातीबद्दल बोलणे योग्य आहे. आम्ही मुलाच्या जगाबद्दलच्या वृत्तीबद्दल बोलत आहोत आणि मुलाला जगात अस्तित्वात राहण्याचे मार्ग शिकवत आहोत. सुरुवातीला, मूल वास्तविकतेला सर्वसमावेशकपणे समजते, नंतर तपशील ओळखण्यास आणि त्यांच्यात फरक करण्यास शिकते. यात मोठी भूमिका बाळाच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांद्वारे आणि प्रौढ आणि समवयस्कांशी त्याच्या संवादाद्वारे खेळली जाते. पालक आणि शिक्षक प्रीस्कूलरला त्याच्या सभोवतालच्या जगाची ओळख करून देतात, त्याला तर्क करायला शिकवतात, कारण-आणि-प्रभाव संबंध प्रस्थापित करतात ("रस्त्यावर डबके का आहेत?", "तुम्ही टोपीशिवाय अंगणात गेलात तर काय होईल? हिवाळ्यात?"), आणि समस्या सोडवण्याचे मार्ग शोधा ("मुलांना लांडग्यापासून वाचण्यास कशी मदत करावी?"). मित्रांशी संवाद साधून, मुल लोकांशी संबंध कसे प्रस्थापित करावे, सामाजिक भूमिका कशी पार पाडावी आणि नियमांनुसार कार्य कसे करावे हे शिकते. प्रीस्कूलरच्या जागतिक दृष्टीकोनाच्या सुरुवातीस आकार देण्यात काल्पनिक कथा मोठी भूमिका बजावते.

कनिष्ठ शालेय वय

या वयात, धड्यांमध्ये आणि बाहेरील जागतिक दृश्याची निर्मिती होते. शाळकरी मुले सक्रिय संज्ञानात्मक क्रियाकलापांद्वारे जगाबद्दल ज्ञान मिळवतात. या वयात, मुले स्वतंत्रपणे त्यांना स्वारस्य असलेली माहिती शोधू शकतात (लायब्ररीमध्ये, इंटरनेटवर), प्रौढांच्या मदतीने माहितीचे विश्लेषण करू शकतात आणि निष्कर्ष काढू शकतात. कार्यक्रमाचा अभ्यास करताना इतिहासवादाच्या तत्त्वाचे निरीक्षण करून, आंतरविद्याशाखीय कनेक्शन तयार करण्याच्या प्रक्रियेत वर्ल्डव्यू तयार होतो.

प्रथम-ग्रेडर्ससह जागतिक दृश्य तयार करण्याचे काम आधीच केले गेले आहे. त्याच वेळी, प्राथमिक शालेय वयाच्या संबंधात, विश्वास, मूल्ये, आदर्श आणि जगाचे वैज्ञानिक चित्र यांच्या निर्मितीबद्दल बोलणे अद्याप अशक्य आहे. कल्पनांच्या पातळीवर मुलांना निसर्ग आणि सामाजिक जीवनातील घटनांशी ओळख करून दिली जाते. हे मानवी विकासाच्या पुढील टप्प्यावर एक स्थिर जागतिक दृश्य तयार करण्यासाठी आधार तयार करते.

किशोरवयीन

या वयातच वास्तविक विश्वदृष्टीचा विकास होतो. मुला-मुलींना विशिष्ट प्रमाणात ज्ञान असते, त्यांना जीवनाचा अनुभव असतो आणि ते अमूर्तपणे विचार करण्यास आणि तर्क करण्यास सक्षम असतात. किशोरवयीन मुलांमध्ये जीवन, त्यातील त्यांचे स्थान, लोकांच्या कृती आणि साहित्यिक नायकांबद्दल विचार करण्याची प्रवृत्ती देखील दर्शविली जाते. स्वतःला शोधणे हा एक जागतिक दृष्टिकोन तयार करण्याचा एक मार्ग आहे.

किशोरावस्था म्हणजे कोण आणि काय असावे याचा विचार करण्याची वेळ. दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, तरुणांना नैतिक आणि इतर मार्गदर्शक तत्त्वे निवडणे कठीण आहे जे त्यांना मोठे होण्यास मदत करतील आणि त्यांना चांगले आणि वाईट वेगळे करण्यास शिकवतील. जर, काही कृती करताना, एखादा मुलगा किंवा मुलगी बाह्य प्रतिबंधांद्वारे (ते शक्य आहे किंवा नाही), परंतु अंतर्गत विश्वासाने मार्गदर्शन करत असेल तर हे सूचित करते की तरुण लोक मोठे होत आहेत आणि नैतिक मानके शिकत आहेत.

पौगंडावस्थेतील जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती संभाषण, व्याख्याने, सहली, प्रयोगशाळेतील कार्य, चर्चा, स्पर्धा, बौद्धिक खेळ इत्यादी प्रक्रियेत होते.

मुले

या वयाच्या टप्प्यावर, तरुण लोक त्याच्या संपूर्णतेमध्ये आणि परिमाणात जागतिक दृष्टिकोन (प्रामुख्याने वैज्ञानिक) तयार करतात. तरुण लोक अद्याप प्रौढ नाहीत, तथापि, या वयात जग, विश्वास, आदर्श, कसे वागावे आणि हे किंवा ते व्यवसाय यशस्वीरित्या कसे करावे याबद्दलच्या ज्ञानाची अधिक किंवा कमी स्पष्ट प्रणाली आधीपासूनच आहे. या सर्वांच्या उदयाचा आधार आत्म-जागरूकता आहे.

मध्ये जागतिक दृश्याची विशिष्टता पौगंडावस्थेतीलएक मुलगा किंवा मुलगी आपले जीवन यादृच्छिक घटनांची साखळी म्हणून नव्हे तर काहीतरी समग्र, तार्किक, अर्थ आणि दृष्टीकोन म्हणून समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. आणि, जर सोव्हिएत काळात जीवनाचा अर्थ कमी-अधिक प्रमाणात स्पष्ट होता (समाजाच्या भल्यासाठी काम करा, साम्यवाद निर्माण करा), तर आता तरुण लोक जीवनाचा मार्ग निवडण्यात काहीसे विचलित आहेत. तरुण पुरुषांना केवळ इतरांचा फायदाच नाही तर स्वतःच्या गरजाही पूर्ण करायच्या असतात. बहुतेकदा, अशा वृत्तीमुळे इच्छित आणि वास्तविक स्थितीमधील विरोधाभास निर्माण होतो, ज्यामुळे मानसिक समस्या उद्भवतात.

मागील वयाच्या टप्प्याप्रमाणे, तरुण लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती शालेय धडे, उच्च किंवा माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्थेतील वर्ग, सामाजिक गटांमधील संप्रेषण (कुटुंब, शालेय वर्ग, क्रीडा विभाग), पुस्तके आणि नियतकालिकांचे वाचन, यांचा प्रभाव पडतो. आणि चित्रपट पाहणे. या सर्वांमध्ये करिअर मार्गदर्शन, भरतीपूर्व प्रशिक्षण आणि सशस्त्र दलातील सेवा समाविष्ट आहेत.

एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती कार्य, स्वयं-शिक्षण आणि स्वयं-शिक्षणाच्या प्रक्रियेत तसेच त्याच्या जीवनाच्या परिस्थितीच्या प्रभावाखाली होते.

मानवी जीवनात जागतिक दृष्टिकोनाची भूमिका

सर्व लोकांसाठी, अपवाद न करता, जागतिक दृश्य एक प्रकारचे बीकन म्हणून कार्य करते. हे जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीसाठी मार्गदर्शक तत्त्वे प्रदान करते: कसे जगावे, कसे वागावे, विशिष्ट परिस्थितींवर प्रतिक्रिया द्यावी, कशासाठी प्रयत्न करावेत, काय खरे समजावे आणि काय खोटे समजावे.

वर्ल्डव्यू तुम्हाला खात्री बाळगण्यास अनुमती देते की निर्धारित केलेली आणि साध्य केलेली उद्दिष्टे व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण आहेत. एक किंवा दुसर्या जागतिक दृष्टिकोनावर अवलंबून, जगाची रचना आणि त्यामध्ये घडणाऱ्या घटनांचे स्पष्टीकरण दिले जाते, विज्ञान, कला आणि लोकांच्या कृतींच्या यशांचे मूल्यांकन केले जाते.

शेवटी, प्रस्थापित जागतिक दृश्य मनःशांती प्रदान करते की सर्वकाही जसे पाहिजे तसे चालू आहे. बाह्य घटना किंवा अंतर्गत समजुती बदलल्याने वैचारिक संकट येऊ शकते. यूएसएसआरच्या पतनादरम्यान जुन्या पिढीच्या प्रतिनिधींमध्ये हे घडले. एकमेव मार्ग"आदर्शांच्या पतनाच्या" परिणामांचा सामना करा - नवीन (कायदेशीर आणि नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य) जागतिक दृश्ये तयार करण्याचा प्रयत्न करा. एक विशेषज्ञ यास मदत करू शकतो.

आधुनिक माणसाचे जागतिक दृश्य

दुर्दैवाने, मध्ये आधुनिक समाजत्याच्या आध्यात्मिक क्षेत्रात संकट आहे. नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे (कर्तव्य, जबाबदारी, परस्पर सहाय्य, परोपकार इ.) त्यांचा अर्थ गमावला आहे. आनंद आणि उपभोग प्राप्त करणे प्रथम येतात. काही देशांमध्ये, ड्रग्ज आणि वेश्याव्यवसाय कायदेशीर करण्यात आले आहेत आणि आत्महत्यांची संख्या वाढत आहे. हळूहळू, विवाह आणि कुटुंबाबद्दल एक वेगळा दृष्टीकोन, मुलांच्या संगोपनाबद्दल नवीन दृष्टिकोन तयार होत आहेत. त्यांच्या भौतिक गरजा पूर्ण केल्यावर, लोकांना पुढे काय करावे हे समजत नाही. आयुष्य एका ट्रेनसारखे आहे, ज्यामध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे आरामशीर असणे, परंतु कुठे आणि का जावे हे स्पष्ट नाही.

आधुनिक माणूस जागतिकीकरणाच्या युगात जगतो, जेव्हा राष्ट्रीय संस्कृतीचे महत्त्व कमी होत आहे आणि त्याच्या मूल्यांपासून अलिप्तता दिसून येते. एखादी व्यक्ती जगाची नागरिक बनते, परंतु त्याच वेळी स्वतःची मुळे, त्याच्या मूळ भूमीशी संबंध, त्याच्या कुळातील सदस्य गमावते. त्याच वेळी, जगामध्ये विरोधाभास नाहीसे होत नाहीत, सशस्त्र संघर्षराष्ट्रीय, सांस्कृतिक आणि धार्मिक फरकांवर आधारित.

संपूर्ण 20 व्या शतकात, नैसर्गिक संसाधनांबद्दल लोकांची उपभोगवादी वृत्ती होती आणि बायोसेनोसेस बदलण्यासाठी त्यांनी नेहमीच हुशारीने प्रकल्प राबवले नाहीत, ज्यामुळे नंतर पर्यावरणीय आपत्ती निर्माण झाली. हे आजही सुरू आहे. पर्यावरणाची समस्या ही जागतिक समस्यांपैकी एक आहे.

त्याच वेळी, मोठ्या संख्येने लोकांना बदलाचे महत्त्व, जीवन मार्गदर्शक तत्त्वे शोधणे, समाजाच्या इतर सदस्यांशी, निसर्गाशी आणि स्वतःशी सुसंवाद साधण्याचे मार्ग समजतात. मानवतावादी जागतिक दृष्टिकोनाचा प्रचार करणे, व्यक्ती आणि त्याच्या गरजांवर लक्ष केंद्रित करणे, व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व प्रकट करणे आणि इतर लोकांशी मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित करणे लोकप्रिय होत आहे. मानवकेंद्री प्रकारच्या चेतनेऐवजी (माणूस हा निसर्गाचा मुकुट आहे, याचा अर्थ तो जे काही देतो ते दोषमुक्ततेने वापरू शकतो), एक इकोसेंट्रिक प्रकार तयार होऊ लागतो (माणूस हा निसर्गाचा राजा नसून त्याचा एक भाग आहे आणि म्हणूनच इतर सजीवांवर काळजी घेणे आवश्यक आहे). लोक मंदिरांना भेट देतात, धर्मादाय संस्था आणि पर्यावरण संरक्षण कार्यक्रम तयार करतात.

मानवतावादी जागतिक दृष्टीकोन एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दल जागरूकता त्याच्या जीवनाचा स्वामी मानतो, ज्याने स्वतःला आणि त्याच्या सभोवतालचे जग निर्माण केले पाहिजे आणि त्याच्या कृतींसाठी जबाबदारी घेतली पाहिजे. म्हणूनच, तरुण पिढीच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचे पालनपोषण करण्यावर जास्त लक्ष दिले जाते.

आधुनिक माणसाचे जागतिक दृष्टीकोन त्याच्या बाल्यावस्थेत आहे आणि विसंगती द्वारे दर्शविले जाते. लोकांना परवानगी आणि उपभोगतावाद आणि इतरांबद्दलची चिंता, जागतिकीकरण आणि देशभक्ती, जागतिक आपत्तीचा दृष्टीकोन किंवा जगाशी सुसंवाद साधण्याचे मार्ग शोधणे यापैकी एक निवडण्यास भाग पाडले जाते. सर्व मानवजातीचे भविष्य निवडलेल्या निवडीवर अवलंबून आहे.

जागतिक दृष्टिकोन म्हणजे काय आणि ते सुधारणे इतके महत्त्वाचे का आहे?

बर्‍याच उशिर परिचित आणि दररोजचे शब्द कधीकधी असे अर्थ लपवतात जे आपल्यापैकी बहुतेकांना पूर्णपणे समजणे बंद झाले आहे. प्रेम, विवेक, सत्य, स्वातंत्र्य - त्या प्रत्येकाच्या मागे, वैयक्तिक लोक, एक नियम म्हणून, त्यांचे स्वतःचे, बहुतेक वेळा कापलेले, समजून घेणे आणि याबद्दलची सर्व संभाषणे आधीपासूनच तात्विक श्रेणी आहेत. पण मी वर्ल्डव्यूसारख्या संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करू इच्छितो. हे सर्व कशाबद्दल आहे, एखाद्या व्यक्तीसाठी योग्य जागतिक दृष्टीकोन तयार करणे इतके महत्वाचे का आहे आणि काय योग्य आहे आणि काय नाही हे कसे शोधायचे.

आपले जग वस्तुनिष्ठ आहे. याचा अर्थ असा की त्याचे अस्तित्व आपल्या कल्पना आणि त्याबद्दलच्या ज्ञानाने ठरवले जात नाही. तुमचा जन्म झाला की नाही याची पर्वा न करता, काहीही आमूलाग्र बदलले नसते; भौतिकशास्त्र, गणित आणि निसर्गाचे नियम सर्वसाधारणपणे सारखेच काम करतील. विश्वाच्या प्रमाणात, पृथ्वी ग्रहावर होमो सेपियन्स प्रजातींचे अस्तित्व देखील मूलभूतपणे काहीही बदलत नाही; तारे, ग्रह आणि आकाशगंगा यांचे अस्तित्व हे आपले काम नाही आणि आपण तारा प्रणालीच्या अस्तित्वावर प्रभाव टाकू शकत नाही. कोणताही महत्त्वपूर्ण मार्ग. सभ्यतेच्या विकासाची पातळी आपल्याला परवानगी देते त्या प्रमाणात आपण या घटनांचा अभ्यास करू शकतो. दुसऱ्या शब्दांत, आपले जग स्वतःबद्दलच्या ज्ञानाच्या परिपूर्णतेने संपन्न आहे, ते वस्तुनिष्ठ आणि आत्मनिर्भर आहे, ते जसे आहे तसे आहे, त्याबद्दलच्या आपल्या कल्पना विचारात न घेता आणि इतर कोणीही नाही.

प्रत्येक व्यक्तीचे जागतिक दृश्य त्याच्या संपूर्ण ज्ञान आणि आसपासच्या वास्तवाबद्दलच्या कल्पनांमधून तयार केले जाते. कोणतीही तथ्ये, सिद्धांत, कायदे, अल्गोरिदम, कार्यक्रम, क्रियाकलाप आणि विज्ञानाच्या शाखा ज्या आपल्याला आढळतात ते असे बिल्डिंग ब्लॉक्स आहेत जे वास्तविकतेबद्दल आपल्या कल्पना तयार करतात, जे त्याचे सार वस्तुनिष्ठ आहे. त्या. जागतिक दृष्टीकोन हे केवळ एक प्रक्षेपण आहे, आपल्या डोक्यात वस्तुनिष्ठपणे विद्यमान वास्तवाची एक विशिष्ट प्रतिमा आहे. जगाविषयी कल्पना तयार करण्यासाठी, आपल्याला समजण्याच्या काही मर्यादित स्पेक्ट्रमसह पाच इंद्रिये दिली जातात, तसेच एक मन जे आपल्याला या स्पेक्ट्रमच्या पलीकडे जाण्याची अनुमती देते. आज कोणीही रेडिओ लहरी, इन्फ्रारेड रेडिएशन, रेडिएशन यांच्या अस्तित्वावर वाद घालत नाही, जरी आपल्या संवेदना त्या जाणण्यास सक्षम नाहीत. हा मानवी मनाच्या कार्याचा परिणाम आहे, ज्याने आपल्याला न समजलेल्या, परंतु वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असलेल्या घटना मोजण्यासाठी आणि वापरण्यासाठी सहायक साधने आणि उपकरणे तयार केली आहेत.

तुमचा जागतिक दृष्टीकोन बरोबर आहे की नाही हा प्रश्न आहे की जगाबद्दलची तुमची वैयक्तिक समज आणि ते खरोखर कसे आहे याची तुलना कशी होते. आपण असे प्रश्न विचारले की नाही याची पर्वा न करता, हे सर्वसाधारणपणे जीवनाची गुणवत्ता निर्धारित करते. शुद्धतेचा निकष म्हणजे जीवनाचा सराव. बरेच लोक जागतिक महत्त्व असलेल्या गोष्टींबद्दल विचार करू इच्छित नाहीत आणि त्यांच्या शोधांमध्ये मोठ्या श्रेणींचा समावेश करू इच्छित नाहीत, परंतु याचा अर्थ असा नाही की या श्रेणींमध्ये होणाऱ्या प्रक्रिया त्यांच्या विशिष्ट अस्तित्वावर प्रभाव टाकत नाहीत. प्रथम, सर्व काही एकमेकांशी जोडलेले आहे, जग एक आणि पूर्ण आहे. दुसरे म्हणजे, जसे ते म्हणतात, खोटे जितके मोठे, तितकेच ते त्यावर विश्वास ठेवतात. बर्‍याचदा, त्यांच्या समजूतदारपणामुळे आणि विवादाचा विषय/विषयाकडे पक्ष्यांच्या नजरेतून पाहण्याच्या अनिच्छेमुळे, लोक पूर्ण चित्र पाहू शकत नाहीत, त्यांच्या कृतींच्या परिणामांचा अंदाज घेऊ शकत नाहीत आणि बळी पडतात. मोठ्या प्रमाणात फसवणूक करणे किंवा त्यांच्या स्वतःच्या चेतनेला बगल देऊन अन्यायकारक कृत्यातील एक साथीदार.

जागतिक दृश्याच्या अर्थपूर्ण निर्मितीमध्ये कोणती कार्ये आहेत? एक साधे उदाहरण. तुम्हाला नवीन नोकरी मिळेल. तुमच्यासाठी सर्व काही नवीन आहे, तुम्ही अद्याप कोणालाही भेटले नाही, सर्वकाही कसे आयोजित केले जाते आणि तेथे चालते हे तुम्हाला माहीत नाही, दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही अद्याप संघात सामील झालेले नाही. तुम्ही तुमच्या कामाच्या ठिकाणी राहिल्यावर, तुम्ही कंपनीच्या संरचनेबद्दल, संघाबद्दल आणि त्यातील नातेसंबंधांबद्दल अधिकाधिक जाणून घ्याल, तुमची स्वतःची निर्मिती कराल, काही ऑटोमॅटिझम विकसित कराल, कर्मचार्‍यांशी संवाद साधण्यासाठी अल्गोरिदम आणि तुमच्या स्वतःच्या कामाच्या विषयाबद्दल. , इ. आणि असेच. नवीन नोकरीची तुमची कल्पना जितकी अधिक तपशीलवार होईल तितकी तुम्ही तुमची कार्ये अधिक प्रभावीपणे पूर्ण करू शकाल. पर्यावरणाची अधिक माहिती स्वतःचे निर्णय घेण्याच्या मोठ्या संधी प्रदान करते, आपत्कालीन परिस्थितींना प्रतिसाद देण्याची क्षमता प्रदान करते आणि परिणामांची अपेक्षा ठेवून एखाद्याच्या कृती आणि क्षमतांचे आगाऊ मूल्यांकन करते. दुसऱ्या शब्दांत, एकूणच, तुमचे वातावरण समजून घेणे तुम्हाला कामाच्या ठिकाणी अधिक प्रभावी बनवते.

एक समान प्रक्रिया, परंतु आयुष्यभर, वैचारिक निर्मिती म्हणता येईल. हे नवीन कार्यस्थळाशी जुळवून घेण्यापासून केवळ त्याच्या प्रमाणात आणि कालावधीमध्ये भिन्न आहे. प्रत्येक व्यक्ती एक तास, दिवस, आठवडा, महिना या वारंवारतेसह प्रक्रिया ओळखण्यास सक्षम आहे. अशा प्रक्रियांच्या चौकटीतील बदल एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याच्या कालावधीच्या संबंधात त्वरीत होतात आणि म्हणूनच दृश्यमान आणि अर्थपूर्ण असतात. अशा प्रक्रियांना उच्च-वारंवारता म्हणतात. अनेक दशके, शतके, सहस्राब्दी चालणाऱ्या तथाकथित कमी-वारंवारता प्रक्रिया समजून घेणे आणि समजून घेणे अधिक कठीण आहे. दिशेने मानवी जीवन, जागतिक दृष्टीकोन विकसित करण्याची प्रक्रिया कमी-वारंवारता आहे, आणि म्हणूनच अनेकांना ती महत्त्वाची, आणि काहीवेळा विद्यमान म्हणूनही समजत नाही.

ग्रहाच्या चौकटीत, संपूर्ण समाजाची व्यवस्थापन प्रणाली प्रत्येकापासून प्रत्येकाला वेगळे करण्याच्या अल्गोरिदमला समर्थन देते. याला काहीवेळा "विभाजन करा आणि जिंका" हे तत्त्व म्हटले जाते. "प्रत्येकासाठी" शैक्षणिक प्रणाली आपल्याला जगाला एक आणि संपूर्ण समजण्यास शिकवत नाही, परंतु जगाचे एकच चित्र तयार करण्यापासून रोखण्यासाठी थेट विरुद्ध ध्येये ओळखते. सर्व विषय आणि विज्ञान एकमेकांपासून अलिप्तपणे अभ्यासले जातात आणि विखुरलेली तथ्ये आणि तारखा डोक्यात असा आकारहीन गोंधळ निर्माण करतात की जग आपल्याला एक मोठी लॉटरी वाटते, जिथे सर्व काही यादृच्छिक आणि अप्रत्याशित आहे आणि सभ्यता उत्स्फूर्त आणि अराजकतेने विकसित होते. , आपोआप. दैनंदिन जीवनात, अशा प्रकारे तयार झालेल्या जागतिक दृष्टिकोनाला "कॅलिडोस्कोपिक" असे म्हणतात आणि अशा जागतिक दृष्टिकोनाच्या मालकांच्या नाकाच्या पलीकडे पाहण्यास असमर्थतेमुळे ते समाजातील पूर्ण आणि जागरूक जीवनासाठी पूर्णपणे अक्षम आहे. त्यांच्यासाठी दीर्घकालीन कमी-वारंवारता प्रक्रियांचे नियंत्रण उपलब्ध नाही, कारण जगाच्या अशा दृष्टीकोनातून असे कोणतेही संबंध आणि नमुने नाहीत ज्याच्या आधारावर असे क्रियाकलाप केले जाऊ शकतात.

या दृश्याचा पर्याय म्हणजे जागतिक दृश्याचे “मोज़ेक” मॉडेल. आपल्या सभोवतालच्या वास्तविकतेची संपूर्णता आणि अविभाज्यतेची जाणीव, जिथे प्रत्येक गोष्ट प्रत्येक गोष्टीद्वारे कंडिशन केलेली असते, जिथे प्रत्येक प्रक्रिया काहींचा परिणाम असते आणि इतर घटना आणि कृतींचे कारण असते. जेथे कोणताही अपघात, एक नियम म्हणून, एक अज्ञात नमुना असल्याचे बाहेर वळते. जिथे आपली वास्तविकतेची कल्पना ज्या घनदाटांमधून तयार केली जाते ते एकच चित्र बनवतात आणि जरी काही भागात पुरेसे ज्ञान घन नसले तरीही, हे संपूर्ण चित्र बदलत नाही आणि गहाळ घनांच्या उपस्थितीमुळे विद्यमान चित्र अधिक तपशीलवार.

या मॉडेलमध्ये देखील एक अतिशय महत्वाची सूक्ष्मता आहे. तुम्ही आणि मी अनेक जीवनरूपांपैकी एक आहोत. आपल्यापैकी आधीच सात अब्ज लोक आहेत आणि आपण या एकल आणि अविभाज्य जगाचा अविभाज्य भाग आहोत. व्याख्येनुसार, जागतिक दृश्याचे मोज़ेक स्वतःच्या "मी" वरून तयार केले जाऊ शकत नाही कारण यामुळे प्रत्येक गोष्टीच्या एकतेशी विरोधाभास निर्माण होतो. अशा समजामुळे, पृथ्वीवर सात अब्ज वेगवेगळे मोज़ेक असतील, परंतु खरं तर, आम्ही आहोत. एका मोठ्या काचेच्या खिडकीचे सर्व बहु-रंगीत तुकडे. आपण फक्त अंदाज लावू शकतो की अस्तित्वात असलेल्या सर्वांचा मुकुट काय किंवा कोण आहे, एक निश्चित सर्वोच्च फॉर्मचेतना, ज्यापासून विश्वातील सर्व प्रकारचे जीवन पदानुक्रम खाली पसरते. एखादी व्यक्ती अशी आहे यावर विश्वास ठेवणे मूर्खपणाचे आहे, जर आपण केवळ पाच इंद्रियांपुरते मर्यादित आहोत, तर आपल्याला कळणार नाही की जगात किती वस्तुनिष्ठ घटना अस्तित्वात आहेत ज्या आपल्या समजण्यास अगम्य आहेत.

एखाद्या व्यक्तीसाठी मजबूत आणि सामंजस्यपूर्ण जागतिक दृष्टिकोनाचे महत्त्व जास्त सांगणे अशक्य आहे. आपण आपल्या वास्तविकतेबद्दल जितके अधिक जाणून घेण्याचा आणि जाणून घेण्याचा प्रयत्न करू, वस्तुनिष्ठ वास्तवासह जगाचे आपले चित्र जितके सामान्य असेल तितके कमी समस्या आणि विरोधाभास जीवनाच्या मार्गावर आपली वाट पाहतील. चेतनेच्या समतलावर जगाच्या वस्तुनिष्ठ चित्राचे प्रक्षेपण म्हणून अस्तित्वाची प्रतिमा, एक सपाट चित्र सूचित करते. जगाच्या या बहुआयामी चित्राच्या अधिक संपूर्ण प्रतिनिधित्वासाठी, एखाद्याने दृष्टिकोन आणि सुरुवातीची स्थिती बदलली पाहिजे. जर आपले सर्व ज्ञान अव्यवस्थितपणे विखुरलेले नसेल, परंतु एकमेकांशी जोडलेले असेल आणि ते एका संपूर्णपणे क्रमाने लावले असेल, तर समजण्याच्या वेगळ्या प्रमाणात पाहिल्यास, लहान घटकांमध्ये मोडण्याऐवजी, ते केवळ नवीन तपशील प्राप्त करेल, विपुल आणि परस्परसंवादी होईल. .

उदाहरणार्थ, आपण वेगवेगळ्या वैचारिक स्थितींमधून या घटनेकडे बघून दारू आणि तंबाखूसारख्या अनेक जागतिक सापळ्यांपासून आणि प्रलोभनांपासून मुक्त होऊ शकतो. प्रत्येकाला निश्चितपणे माहित आहे की हे हानिकारक आहे. परंतु हे विष आहे हे सर्वांनाच कळत नाही आणि फारच कमी लोक त्यांना नरसंहाराची शस्त्रे म्हणून ओळखतात, जी या जगाच्या निंदक शासकांनी जनुक पूल कमजोर करण्यासाठी आणि वैयक्तिक विकास रोखण्यासाठी "विभाजन करा आणि जिंका" या तत्त्वानुसार समाजात हेतुपुरस्सर सादर केले. आपल्यापैकी प्रत्येकाची क्षमता, दरवर्षी शेकडो हजारो सहकारी नागरिकांना कमी करते. इंद्रियगोचरवरील तीन दृश्ये, हानी - विष - नरसंहाराची शस्त्रे, प्रमाणानुसार भिन्न आहेत, परंतु केवळ शेवटच्या, सर्वसमावेशक दृश्याची जाणीव या घटनेचे सार आणि त्याद्वारे साध्य केलेल्या उद्दिष्टांची संपूर्ण समज देते. हे फक्त एक उदाहरण आहे. एखादी व्यक्ती जितक्या जाणीवपूर्वक आणि अर्थपूर्णपणे त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्याकडे जाते, तितकेच त्याला केवळ छोट्या गोष्टींमध्येच नव्हे तर मोठ्या गोष्टींमध्ये देखील फसवणे कठीण होते.

इंटरनेटच्या युगात, स्वयं-शिक्षणाच्या शक्यता खरोखरच अनंत आहेत. टीव्ही चॅनेल आणि वृत्तपत्रांप्रमाणे, जिथे माहिती स्क्रीनवर येण्यापूर्वी किंवा पसरण्यापूर्वी अनेक फिल्टरमधून जाते, इंटरनेटला मुख्य संपादक नसतात आणि माहिती प्रथम हाताने मिळवता येते. ते जे देतात ते आम्ही यापुढे खाणार नाही, आम्ही निवडण्यास मोकळे आहोत. शिका आणि विकसित करा!

थीमॅटिक व्हिडिओ: संकल्पना "रशिया - 500 दशलक्ष" जागतिक दृश्याचा अर्थ.

रेकॉर्डिंग कालावधी: 10 मिनिटे

नमस्कार, व्हॅलेरी खारलामोव्हच्या ब्लॉगचे प्रिय वाचक! प्रत्येक व्यक्तीची दृश्ये आणि मतांची एक विशिष्ट प्रणाली असते, या आधारावर धन्यवाद, त्याला विविध परिस्थितींमध्ये कसे वागावे आणि जीवन कसे "निर्माण" करावे हे समजते. म्हणूनच, आज आपण स्वतःमध्ये आणि आपल्या स्थितीत स्थिरता आणि आत्मविश्वास जाणून घेण्यासाठी जागतिक दृश्य आणि त्याचे प्रकार, मुख्य प्रकार यासारख्या विषयावर स्पर्श करू.

रूपक

गोष्टी समजून घेणे थोडे सोपे करण्यासाठी, मी दृष्टीच्या चष्म्यासह एक साधर्म्य काढू इच्छितो.

• बहुतेक लोक ऑर्डर करण्यासाठी बनवलेले चष्मा विकत घेतात आणि विविध प्रकारचे मॉडेल असूनही, त्यापैकी काही अद्वितीय आहेत, तरीही त्यांच्यामध्ये काहीतरी साम्य आहे जे आम्हाला आपल्या समोर कोणत्या प्रकारची वस्तू आहे हे समजून घेण्यास अनुमती देते. पूर्णपणे अद्वितीय डिझाइन कल्पना कशी साजरी करावी.
• एका ब्रँडच्या उत्पादनांमध्ये किमान एक समान वैशिष्ट्य असेल ज्याद्वारे ते सहजपणे ओळखले जाऊ शकते.
• चष्म्याचे मालक होण्यासाठी, आपल्याला अनेक घटक विचारात घेणे आवश्यक आहे: आर्थिक परिस्थिती, पसंतीची कपडे शैली, सामाजिक वातावरण ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्थित आहे, हंगामातील फॅशन ट्रेंड, प्राधान्ये इ.

फंक्शन्स, किंवा आम्हाला ते कशासाठी आवश्यक आहे?

1. वर्तणूककार्य याचा अर्थ असा की मूल्ये आणि दृश्यांच्या प्रणालीचा आपल्या कृतींवर थेट प्रभाव पडतो आणि विशिष्ट परिस्थितींमध्ये वर्तन निश्चित करते. उदाहरणार्थ, विशिष्ट धार्मिक श्रद्धा असलेली व्यक्ती कधीही मच्छर देखील मारणार नाही, स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी धोकादायक परिस्थितीतही तो हिंसाचाराचा वापर करणार नाही या वस्तुस्थितीचा उल्लेख करू नका.
2. संज्ञानात्मक. तुम्हाला अभिव्यक्ती माहित आहे: "तुम्ही तुमची पॅंट एकदा आणि कायमची धुवू शकत नाही"? सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या दृश्यांसह हे असेच आहे. जीवनाच्या प्रक्रियेत, आपण सतत काहीतरी नवीन शिकतो, अनुभव घेतो, ज्ञान मिळवतो आणि वेगवेगळ्या भावना अनुभवतो आणि यावर अवलंबून, विचार करण्याची पद्धत समायोजित केली जाते, जरी अशा विश्वास आहेत ज्या अपरिवर्तित आहेत, जरी ते "मालकाला हानी पोहोचवतात तरीही. "
3. भविष्यसूचक. पुन्हा, अनुभव आणि ज्ञानामुळे धन्यवाद, आम्ही कधीकधी नजीकच्या भविष्याचा अंदाज लावू शकतो. हे आम्हाला क्रियाकलाप, जीवनाचे नियोजन करण्यास आणि अप्रिय परिस्थिती टाळण्यास अनुमती देते. उदाहरणार्थ, पालक, अकार्यक्षम कुटुंबातील समवयस्कांशी मुलाच्या मैत्रीच्या अनिष्ट परिणामांची भीती बाळगून जे, उदाहरणार्थ, ड्रग्स आणि अल्कोहोल वापरतात, मुलाला त्यांच्याशी संवाद साधण्यापासून रोखण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतात. ही मुले कितीही अद्भुत आणि दयाळू लोक असली तरीही, त्यांचा मुलगा व्यसनाबद्दल त्यांचे विचार सामायिक करेल असा धोका आहे.
4. मूल्य. या वस्तुस्थितीमुळे आपण सतत प्रश्नांची उत्तरे शोधत असतो: “प्रेम म्हणजे काय?”, “चांगले किंवा वाईट काय?”, “मी का जगतो?” आणि याप्रमाणे, आम्ही एक विशिष्ट मूल्य प्रणाली तयार करतो, ज्यावर आधारित आम्ही नातेसंबंध, करिअर आणि सर्वसाधारणपणे जीवन तयार करतो. ठरवलेल्या प्राधान्यक्रमांच्या मदतीने, आपल्यासाठी निवड करणे, निर्णय घेणे आणि कार्य करणे सोपे होते. ते आम्हाला आमच्या मते, कृतींमध्ये आत्मविश्वास देतात आणि आमच्या स्वत: च्या स्वाभिमानासाठी देखील एक चिन्हक आहेत. शेवटी, जर मी असे काही केले असेल जे माझ्या मते, एक उदात्त कृत्य आहे, तर मी समजेन की मी एक सहानुभूतीशील आणि दयाळू व्यक्ती आहे, ज्यातून मला समाधान मिळेल.

प्रकार

समाजाच्या विकासासह, जागतिक दृश्यांचे प्रकार देखील बदलतात, काही प्रासंगिकता गमावतात, इतर पूर्णपणे अप्रचलित होतात आणि इतर बहुसंख्य लोकसंख्येसाठी एकमेव मार्गदर्शक तत्त्वे असतात. तर, विश्वास प्रणाली काय वेगळे करतात ते पाहूया:

पौराणिक विश्वदृष्टी

जिवंत, हुशार प्राणी असलेल्या निसर्गाची ओळख, काही घटना पौराणिक प्राण्यांच्या कृतींशी संबंधित आहेत, दृश्यमान आणि अदृश्य, परंतु लोकांमध्ये राहतात असा विश्वास याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. व्यक्तिनिष्ठ आणि उद्दिष्ट यात वेगळेपणा नाही. जग आणि सभोवतालच्या वास्तवाबद्दलचे ज्ञान आणि कल्पना पूर्णपणे मर्यादित किंवा चुकीच्या का आहेत?

वरील असूनही, आपल्या आधुनिक जगात पौराणिक विश्वास प्रणालीसाठी अजूनही एक स्थान आहे, काहीवेळा ते कितीही मूर्खपणाचे वाटू शकते. हेच तुम्हाला तुमच्या पूर्वजांशी संपर्क टिकवून ठेवण्याची आणि आत्मसात केलेले ज्ञान भविष्यातील पिढ्यांपर्यंत पोहोचवण्याची परवानगी देते.

बरं, उदाहरणार्थ, जेव्हा काळी मांजर तुमचा मार्ग ओलांडते तेव्हा तुम्ही काय करता? बरेच लोक अजूनही बटण शोधत आहेत किंवा कोणीतरी या "अशुभ" मार्गावर जाण्याची वाट पाहत आहेत.

धार्मिक

हा प्रकार मागीलपेक्षा अधिक विकसित आहे, कमीतकमी त्याच्याकडे नैतिक आणि नैतिक मानकांशी संबंधित अधिक अर्थपूर्ण दृष्टीकोन आहे. त्याचा मानवांवर मोठा प्रभाव पडतो, खरं तर, इतर प्रजातींमध्ये सर्वात शक्तिशाली आणि प्रभावी आहे. अलौकिक शक्तींवरील विश्वासावर आधारित जे लोकांच्या नशिबावर प्रामाणिकपणे नियंत्रण ठेवतात.

म्हणून, एखाद्या व्यक्तीवर त्याचा खूप प्रभाव असतो, त्याचे नियंत्रण आणि व्यवस्थापन. आस्तिक काही कठोर मर्यादेत जगते; तिने नियमांचे पालन केले पाहिजे, अन्यथा ती उच्च शक्तींना रागवेल आणि ते तिला किंवा तिच्या प्रियजनांना शिक्षा करतील. परंतु आज्ञाधारकपणा आणि योग्य कृतींच्या बाबतीत, तिला प्रोत्साहनाची प्रतीक्षा आहे.

उदाहरणार्थ, एखादी स्त्री मेकअप घालत नाही, तिचे सर्व लक्ष साफसफाई, मुले आणि प्रार्थनेत घालवते, आनंद आणि आनंद अनुभवत नाही, परंतु मृत्यूनंतर, स्वतःच्या आवडीचे पालन करणार्या स्त्रियांच्या विपरीत, ती वचन दिलेल्या स्वर्गात जाईल.

घरगुती

याला सामान्य देखील म्हणतात आणि सर्व कारण ते लहानपणापासून, हळूहळू, दररोजच्या परिस्थितीत तयार होते. सुरुवातीला, प्रौढ लोक बाळाला सूर्य, पाणी, अग्नी, प्राणी इत्यादीसारख्या संकल्पनांची ओळख करून देतात. मोठा झाल्यावर, त्याला हळूहळू जगाची रचना समजू लागते, त्याला काही अपेक्षा आणि कल्पना विकसित होतात.

पालक त्यांचे अनुभव सामायिक करतात, परंपरा आणि नातेसंबंध निर्माण करण्याचे प्रकार ओळखतात. कालांतराने, माध्यम, साहित्य आणि सिनेमामध्ये प्रवेश मिळवून, असे मूल प्रौढांकडून मिळालेली माहिती एकत्रित करते आणि त्याच्या आवडीनुसार नवीन प्राप्त करते.

या संदर्भात, त्याला समजते की तो काय आहे आणि त्याच्याकडे कोणत्या वैशिष्ट्यांसह संपन्न आहे, विकसित होत आहे, तो त्याच्या अस्तित्वाचा अर्थ शोधतो आणि सर्वोत्तम कार्य करणारा व्यवसाय शोधतो.

तात्विक

एखादी व्यक्ती आत्म-विकासासाठी जितका जास्त वेळ घालवते, तितक्या वेळा विश्लेषण, सिद्धांत आणि वर्गीकरण करण्याची आवश्यकता निर्माण होते. मला असे म्हणायचे आहे की, जगातील भौतिक आणि आध्यात्मिक घटकांवर आधारित, ती सत्य शोधण्याचा प्रयत्न करते, तिच्या जीवनात घडणाऱ्या प्रत्येक बारकावे आणि घटनेला अर्थ देते.

वैज्ञानिक

या प्रकारचे मुख्य संकेतक आहेत: तर्कशुद्धता, विशिष्टता, तर्कशास्त्र, वास्तववाद, अचूकता, वस्तुनिष्ठता आणि व्यावहारिकता. आधुनिक व्यक्तीसाठी अनुमान आणि कल्पनांवर नव्हे तर सिद्ध तथ्यांवर अवलंबून राहणे महत्वाचे आहे.

विषयवादापासून दूर जाण्याची क्षमता आणि तार्किक निष्कर्ष आणि युक्तिवाद वापरून एखाद्याच्या दृष्टिकोनातून युक्तिवाद करण्याची क्षमता ही प्रगतीशील व्यक्तीची चिन्हे आहेत जी मानवतेच्या विकासावर प्रभाव टाकू शकतात.

ऐतिहासिक

हे वेगवेगळ्या युगांमध्ये जन्मजात आदर्श आहेत. मूल्ये, आकांक्षा, परिस्थिती, गरजा, निकष, इच्छा, परिस्थिती इ. ही वेळ आहे जी व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर, ज्या परिस्थितीत जन्माला येते त्यावर मुख्य छाप सोडते.

उदाहरणार्थ, मध्ययुगात विचारस्वातंत्र्य आणि आत्म-अभिव्यक्तीच्या अधिकारासाठी लढणे अजिबात संबंधित नव्हते, कारण जनतेपासून भिन्न असलेल्या प्रत्येकावर त्वरित पाखंडीपणाचा आरोप केला गेला आणि त्याला फाशी देण्यात आली. जिज्ञासूंनी विशेषत: ज्यांना विज्ञानाचा अभ्यास करून अचूक ज्ञान मिळवायचे होते त्यांच्याशी कठोरपणे वागले, ज्याचे उलट, पुरातन काळात मूल्य होते.

कलात्मक

हे अशा लोकांचे वैशिष्ट्य आहे जे आजूबाजूच्या वास्तविकतेला एक चमत्कार मानतात आणि अगदी लहान गोष्टींना अर्थ देण्याचा प्रयत्न करतात, बहुतेक डोळ्यांसाठी लपलेले सौंदर्य आणि वैभव शोधतात. सामान्य व्यक्ती ज्याकडे लक्ष देत नाही अशा साध्या गोष्टींचे खरोखर कौतुक कसे करावे हे त्यांना माहित आहे.

सर्जनशील वाकलेले आणि समज असलेल्या लोकांचे आभार, आम्ही अद्वितीय निर्मितीने वेढलेले आहोत जे सौंदर्याचा आनंद देऊ शकतात.

मानवतावादी

मानवतेच्या तत्त्वांवर बांधले गेले. मानवतावादाचे अनुयायी असा विश्वास करतात की प्रत्येक व्यक्तीमध्ये, परिपूर्ण असण्याव्यतिरिक्त, आत्म-विकास आणि चांगल्यासाठी अंतर्गत बदल करण्याची क्षमता देखील असते. आपल्याला दिलेले जीवन हे सर्वोच्च मूल्य आहे आणि जगातील कोणालाही त्यात व्यत्यय आणण्याचा अधिकार नाही.

मला वाटते की एखादी व्यक्ती केवळ अनुकूल घटना आणि कठोर परिश्रमामुळेच यश मिळवते हे जाणून घेणे आपल्यासाठी रहस्य नाही. त्याची विचार करण्याची पद्धत महत्त्वाची आहे. तुम्ही अशा लोकांच्या कथा ऐकल्या आहेत ज्यांनी एक दशलक्ष जिंकले, परंतु काही काळानंतर ते पुन्हा गरीब झाले?

आणि अब्जाधीशांनी सर्व काही कसे गमावले, अगणित कर्जात अडकले, परंतु अक्षरशः एक वर्षानंतर ते पुन्हा शीर्षस्थानी होते?

योग्य प्रश्न

या क्षणी तुमच्याकडे किती आहे हे महत्त्वाचे नाही, तर तुम्ही ते कसे वापरता हे महत्त्वाचे आहे.

म्हणून थोडा वेळ घ्या आणि स्वतःला हे प्रश्न विचारा:

• मी कुठे आहे? हे एक विचित्र प्रश्न असल्यासारखे वाटते ज्यामुळे गोंधळ होतो, परंतु आपण कुठेतरी जाण्यापूर्वी, आपण मागे वळून पहावे आणि काळजीपूर्वक पहावे. खरंच, बरोबर? अन्यथा, चुकीच्या ठिकाणी जाण्याचा, किंवा पूर्णपणे असुरक्षित रस्ता निवडण्याचा आणि कोठेही न पोहोचण्याचा, फक्त जखम आणि विकृती प्राप्त होण्याचा धोका असतो. येथेच तयार केलेल्या आणि संचित कल्पना आणि ज्ञान उपयोगी पडतील; ते मार्गदर्शक म्हणून काम करतील.
• मी कोण आहे? एखाद्या व्यक्तीचे सार खालील प्रकारचे प्रकटीकरण आहे: आत्मा, शरीर आणि मन. तुम्ही स्वतःसाठी कोणती विकास ध्येये ठेवता? तुमच्यामध्ये काय अधिक प्रबळ आहे असे तुम्हाला वाटते आणि प्रत्येक घटकामध्ये कोणती वैशिष्ट्ये आहेत? आणि, अर्थातच, त्याचा उद्देश काय आहे?
• मी आजूबाजूच्या वास्तवाशी कसा संवाद साधू शकतो? मी संबंध कसे तयार करू, मी स्पर्धा कशी करू किंवा माझा मार्ग कसा मिळवू? मी स्वारस्य, प्रेम आणि इतर भावना कशा दाखवू? मी जगासमोर काय सादर करू, स्वतःचा कोणता भाग? मी इतरांवर विश्वास ठेवतो का?
• मी काय? मला कशामुळे आनंद होतो आणि कशामुळे दुःख होते? मला राग का येतो आणि मी कसे शांत होऊ? मी स्वतःबद्दल काय विचार करतो? माझे मुख्य पात्र कोणते आहेत? मी स्वतःसाठी कशासाठी कृतज्ञ आहे? मला का लाज वाटते? हे आणि तत्सम प्रश्न प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला विचारले पाहिजेत; त्यांच्या मदतीनेच तो स्वतःला शोधू शकतो आणि ओळखू शकतो. मग आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या मतांवर कब्जा करण्याची गरज नाही, त्यांच्या स्वतःवरील मूल्यांकनांचा प्रयत्न करा.
• आणि शेवटचा, महत्त्वाचा प्रश्न: "मला काय हवे आहे?" तुम्ही ज्या ठिकाणी आहात त्या ठिकाणी पाहणे पुरेसे नाही, प्रवासाच्या शेवटी तुम्हाला कोणता परिणाम मिळवायचा आहे हे समजून घेणे देखील महत्त्वाचे आहे, अन्यथा तुम्ही सतत प्रवाहासोबत जाऊ शकता, निराश होऊन प्रत्येक वेळी तुम्हाला राग येतो कारण तुम्ही “ चुकीच्या बँकेवर धुतले. स्वतःला जाणून घेण्याचा हा अंतिम टप्पा आहे, जेव्हा मी कसा आहे हे मला समजते, तेव्हा मी माझ्या कौशल्ये आणि वैशिष्ट्यांनुसार माझ्या क्रियाकलापांचे नियोजन करू शकतो.

निष्कर्ष

तुम्हाला शुभेच्छा आणि यश!

साहित्य अलिना झुरविना यांनी तयार केले होते.

0