Antropogênese (homem antropos grego, origem gênese), parte evolução biológica, o que levou ao surgimento da espécie Homo sapiens, que se separou dos demais hominídeos, antropóide
macacos e macacos mamíferos placentários. Este é o processo de formação histórica e evolutiva do tipo físico de uma pessoa, seu desenvolvimento inicial atividade laboral, discurso e sociedade.
Estágios da evolução humana
Os cientistas afirmam que o homem moderno não descendeu dos macacos modernos, que se caracterizam por uma especialização estreita (adaptação a um modo de vida estritamente definido nas florestas tropicais), mas de animais altamente organizados que morreram há vários milhões de anos - o dryopithecus.
De acordo com achados paleontológicos (restos fósseis), há cerca de 30 milhões de anos, os antigos primatas Parapithecus apareceram na Terra, vivendo em espaços abertos e em árvores. Suas mandíbulas e dentes eram semelhantes aos dos macacos. O Parapithecus deu origem aos modernos gibões e orangotangos, bem como ao extinto ramo do Dryopithecus. Estes últimos, em seu desenvolvimento, foram divididos em três linhas: uma delas levou ao gorila moderno, a outra ao chimpanzé e a terceira ao Australopithecus, e dele ao homem. A relação do Dryopithecus com o homem foi estabelecida a partir de um estudo da estrutura de sua mandíbula e dentes, descoberto em 1856 na França. A etapa mais importante no caminho para a transformação de animais semelhantes a macacos em povos antigos foi o surgimento do andar ereto. Devido às alterações climáticas e ao desbaste das florestas, ocorreu uma transição de um modo de vida arbóreo para um modo de vida terrestre; para melhor examinar a área onde os ancestrais humanos tinham muitos inimigos, eles tiveram que ficar em pé sobre os membros posteriores. Posteriormente, a seleção natural desenvolveu e consolidou a postura ereta e, como consequência, as mãos foram liberadas das funções de apoio e movimento. Foi assim que surgiram os Australopitecos - gênero ao qual pertencem os hominídeos (uma família de humanos)..
Australopithecus
Os australopitecos são primatas bípedes altamente desenvolvidos que usavam objetos de origem natural como ferramentas (portanto, os australopitecos ainda não podem ser considerados humanos). Restos ósseos de Australopitecos foram descobertos pela primeira vez em 1924 na África do Sul. Eles eram da altura de um chimpanzé e pesavam cerca de 50 kg, seu volume cerebral chegava a 500 cm3 - de acordo com essa característica, o Australopithecus está mais próximo dos humanos do que qualquer um dos macacos fósseis e modernos.
A estrutura dos ossos pélvicos e a posição da cabeça eram semelhantes às dos humanos, indicando uma posição vertical do corpo. Eles viveram há cerca de 9 milhões de anos nas estepes abertas e comiam alimentos vegetais e animais. As ferramentas de seu trabalho eram pedras, ossos, paus, mandíbulas sem vestígios de processamento artificial.
Um homem habilidoso
Não possuindo uma especialização estreita na estrutura geral, o Australopithecus deu origem a uma forma mais progressiva, chamada Homo habilis - um homem habilidoso. Seus restos ósseos foram descobertos em 1959 na Tanzânia. Sua idade é determinada em aproximadamente 2 milhões de anos. A altura dessa criatura chegava a 150 cm, o volume do cérebro era 100 cm3 maior que o dos australopitecos, os dentes do tipo humano, as falanges dos dedos eram achatadas como as de uma pessoa.
Embora combinasse características tanto de macacos quanto de humanos, a transição dessa criatura para a fabricação de ferramentas de seixo (pedra bem feita) indica o surgimento de sua atividade laboral. Eles poderiam pegar animais, atirar pedras e realizar outras ações. As pilhas de ossos encontradas nos fósseis do Homo habilis indicam que a carne se tornou uma parte regular de sua dieta. Esses hominídeos usavam ferramentas rústicas de pedra.
Homo erectus
Homo erectus é um homem que anda ereto. as espécies das quais se acredita que os humanos modernos evoluíram. Sua idade é de 1,5 milhão de anos. Suas mandíbulas, dentes e sobrancelhas ainda eram enormes, mas o volume cerebral de alguns indivíduos era o mesmo dos humanos modernos.
Alguns ossos do Homo erectus foram encontrados em cavernas, sugerindo seu lar permanente. Além de ossos de animais e ferramentas de pedra bastante bem feitas, em algumas cavernas foram encontrados montes de carvão e ossos queimados, então, aparentemente, nessa época os australopitecos já haviam aprendido a fazer fogo.
Este estágio da evolução dos hominídeos coincide com a colonização de outras regiões mais frias por povos da África. Seria impossível sobreviver a invernos frios sem desenvolver comportamentos complexos ou habilidades técnicas. Os cientistas levantam a hipótese de que o cérebro pré-humano do Homo erectus era capaz de encontrar soluções sociais e técnicas (fogo, roupas, armazenamento de alimentos e moradia em cavernas) para os problemas associados à sobrevivência ao frio do inverno.
Assim, todos os hominídeos fósseis, especialmente o australopiteco, são considerados os predecessores dos humanos.
A evolução das características físicas dos primeiros povos, incluindo o homem moderno, abrange três etapas: povos antigos ou arcantropos; povos antigos ou paleoantropos; pessoas modernas, ou neoantropos.
Arcantropos
O primeiro representante dos arcantropos é Pithecanthropus (homem japonês) - um homem-macaco que anda ereto. Seus ossos foram encontrados na ilha. Java (Indonésia) em 1891. Inicialmente, sua idade foi determinada em 1 milhão de anos, mas, segundo uma estimativa moderna mais precisa, tem pouco mais de 400 mil anos. A altura do Pithecanthropus era de cerca de 170 cm, o volume do crânio era de 900 cm3. Um pouco mais tarde apareceu o Sinanthropus (homem chinês). Numerosos vestígios foram encontrados no período de 1927 a 1963. em uma caverna perto de Pequim. Esta criatura usou fogo e fez ferramentas de pedra. Este grupo de povos antigos também inclui o Homem de Heidelberg.
Paleoantropos
Paleoantropos - Os Neandertais apareceram para substituir os Arcantropos. 250-100 mil anos atrás, eles estavam amplamente distribuídos por toda a Europa. África. Ocidental e Sul da Ásia. Os neandertais fabricaram uma variedade de ferramentas de pedra: machados de mão, raspadores, pontas pontiagudas; eles usaram fogo e roupas ásperas. O volume cerebral aumentou para 1.400 cm3.
As características estruturais da mandíbula inferior mostram que tinham uma fala rudimentar. Eles viviam em grupos de 50 a 100 indivíduos e durante o avanço das geleiras usavam cavernas, expulsando delas animais selvagens.
Neoantropos e Homo sapiens
Os Neandertais foram substituídos por pessoas modernas - Cro-Magnons - ou neoantropos. Eles apareceram há cerca de 50 mil anos (seus restos ósseos foram encontrados em 1868 na França). Os Cro-Magnons formam o único gênero da espécie Homo Sapiens - Homo sapiens. Suas feições simiescas foram completamente suavizadas, havia uma protuberância característica do queixo na mandíbula inferior, indicando sua capacidade de articular a fala, e na arte de fazer várias ferramentas de pedra, osso e chifre, os Cro-Magnons foram muito à frente em comparação com os Neandertais.
Eles domesticaram os animais e começaram a dominar a agricultura, o que lhes permitiu se livrar da fome e obter alimentos variados. Ao contrário dos seus antecessores, a evolução dos Cro-Magnons ocorreu sob grande influência de fatores sociais (união da equipa, apoio mútuo, melhoria da atividade laboral, maior nível de pensamento).
O surgimento dos Cro-Magnons é a etapa final na formação do homem moderno . O rebanho humano primitivo foi substituído pelo primeiro sistema tribal, que completou a formação da sociedade humana, cujo progresso passou a ser determinado por leis socioeconômicas.
18) Evidência da origem do homem a partir dos animais. Atavismos e rudimentos em humanos.
PARA é tradicionalmente referido anatômica comparativa, embriológica, fisiológica e bioquímica, genética molecular, paleontológica.
1. Anatômica comparativa.
O plano geral da estrutura do corpo humano é semelhante à estrutura corporal dos cordados. O esqueleto consiste nas mesmas seções de outros mamíferos. A cavidade corporal é dividida pelo diafragma em seções abdominal e torácica. O sistema nervoso é do tipo tubular. No ouvido médio existem três ossículos auditivos (martelo, bigorna, estribo), existem aurículas e músculos auriculares associados. A pele humana, como outros mamíferos, contém glândulas mamárias, sebáceas e sudoríparas. O sistema circulatório está fechado, existe um coração com quatro câmaras. A confirmação da origem animal do homem é a presença de rudimentos e atavismos.
2. Embriológico.
Na embriogênese humana, são observados os principais estágios de desenvolvimento característicos dos vertebrados (clivagem, blástula, gástrula, etc.) Nos estágios iniciais do desenvolvimento embrionário, o embrião humano desenvolve sinais característicos dos vertebrados inferiores: notocorda, fendas branquiais na faringe cavidade, tubo nervoso oco, simetria bilateral na estrutura do corpo, superfície lisa do cérebro. O desenvolvimento posterior do embrião apresenta características características dos mamíferos: vários pares de mamilos, presença de pêlos na superfície do corpo, como em todos os mamíferos (exceto monotremados e marsupiais), o desenvolvimento do bebê dentro do corpo da mãe e nutrição do feto através da placenta.
3. Fisiológico e bioquímico.
Em humanos e macacos, a estrutura da hemoglobina e de outras proteínas corporais é muito semelhante. Existem semelhanças nos grupos sanguíneos. O sangue do chimpanzé pigmeu (bonobo) do grupo correspondente pode ser transfundido para humanos. Os humanos também possuem o antígeno sanguíneo Rh (foi identificado pela primeira vez no macaco Rhesus). Os macacos estão próximos dos humanos em termos de duração da gravidez e período da puberdade.
4. Genética molecular.
Todos os macacos têm um número diplóide de cromossomos 2 n = 48. Em humanos, 2 n = 46 (foi estabelecido que o cromossomo 2 em humanos é formado pela fusão de dois cromossomos, homólogos aos dos chimpanzés). Disponível alto grau homologia na estrutura primária dos genes (mais de 90% dos genes humanos e de chimpanzés são semelhantes entre si).
5. Paleontológico.
Foram encontrados numerosos restos fósseis (ossos individuais, dentes, fragmentos de esqueletos, ferramentas, etc.), que permitem compilar uma série evolutiva de formas ancestrais do homem moderno e explicar os principais rumos da sua evolução.
Diferença entre humanos e animais
As mudanças hereditárias que surgiram durante a evolução sob o controle da seleção natural contribuíram para o surgimento da postura ereta nos humanos, a liberação das mãos, o desenvolvimento e alargamento do crânio cerebral e a redução de sua parte facial. Ao mesmo tempo, o homem desenvolveu a necessidade da produção sistemática de ferramentas, o que contribuiu para a melhoria da estrutura e função da mão, do cérebro, do aparelho de fala, da atividade mental e do surgimento da fala. A visão binocular (estereoscópica) das cores, presente nos ancestrais humanos, desempenhou um papel significativo no desenvolvimento do cérebro e das mãos.
Atavismos e rudimentos em humanos.
Rudimentos são órgãos que perderam seu significado básico no processo de desenvolvimento evolutivo do organismo.
Muitos órgãos vestigiais não são completamente inúteis e desempenham algumas funções menores com a ajuda de estruturas aparentemente destinadas a fins mais complexos.
Atavismo é o aparecimento em um indivíduo de características características de ancestrais distantes, mas ausentes em ancestrais próximos.
O aparecimento dos atavismos é explicado pelo fato de os genes responsáveis por essa característica estarem preservados no DNA, mas não funcionarem porque são suprimidos pela ação de outros genes.
Rudimentos em humanos:
∙ vértebras caudais;
∙ alguns humanos têm um músculo vestigial da cauda, extensor do cóccix, idêntico aos músculos que movem a cauda em outros mamíferos. Ele está preso ao cóccix, mas como o cóccix nos humanos dificilmente pode se mover, esse músculo é inútil para os humanos;
∙ pelos corporais;
∙ músculos especiais arrectores pilorum, que em nossos ancestrais serviam para “levantar o pelo” (isso é útil para a termorregulação e também ajuda os animais a parecerem maiores - para intimidar predadores e competidores). Nos seres humanos, a contração desses músculos resulta em “arrepios”, o que é improvável que tenha algum valor adaptativo;
∙ três músculos auditivos que permitiram aos nossos ancestrais mover as orelhas. Tem gente que sabe usar esses músculos. Isso ajuda os animais com orelhas grandes a determinar a direção da fonte sonora, mas nos humanos essa habilidade só pode ser usada para diversão;
∙ Ventrículos de Morgani da laringe;
∙ apêndice vermiforme do ceco (apêndice). Observações de longo prazo mostraram que a remoção do apêndice não tem um efeito significativo na esperança de vida e na saúde das pessoas, exceto pelo facto de que após esta operação as pessoas, em média, sofrem de colite com um pouco menos de frequência;
∙ reflexo de agarrar em recém-nascidos (ajuda os bebês macacos a segurar o pelo da mãe);
∙ soluços: herdamos esse movimento reflexo de nossos ancestrais distantes - os anfíbios. Em um girino, esse reflexo permite que uma porção de água passe rapidamente pelas fendas branquiais. Tanto em humanos quanto em girinos, esse reflexo é controlado pela mesma parte do cérebro e pode ser suprimido pelos mesmos meios (por exemplo, inalando dióxido de carbono ou endireitando o tórax);
∙ lanugo: crescimento de pêlos que se desenvolve em um embrião humano em quase todo o corpo, exceto nas palmas das mãos e nas solas dos pés, e desaparece pouco antes do nascimento (bebês prematuros às vezes nascem com lanugo).
Exemplos de atavismos:
∙ apêndice caudal em humanos;
∙ pêlos contínuos no corpo humano;
∙ pares adicionais de glândulas mamárias;
19. Envelhecimento do corpo. Teorias do envelhecimento. Geriatria e gerontologia.
A velhice é uma fase do desenvolvimento individual, ao atingir a qual o corpo experimenta mudanças regulares na condição física, aparência, esfera emocional.As mudanças senis tornam-se evidentes e aumentam no período pós-reprodutivo da ontogênese. Porém, o início do declínio da função reprodutiva ou mesmo a sua perda total não pode servir como limite inferior da velhice. Com efeito, a menopausa na mulher, que consiste na cessação da libertação dos óvulos maduros do ovário e, consequentemente, na cessação da menstruação, determina o fim do período reprodutivo da vida. No entanto, quando a menopausa é atingida, a maioria das funções e sinais externos estão longe de atingir o estado característico dos idosos. Por outro lado, muitas das mudanças que associamos à velhice começam antes do declínio da função reprodutiva. Isto aplica-se tanto aos sinais físicos (cabelos grisalhos, desenvolvimento de hipermetropia) como às funções de vários órgãos. Por exemplo, nos homens, uma diminuição na liberação de hormônios sexuais masculinos pelas gônadas e um aumento na liberação de hormônios gonadotrópicos pela glândula pituitária, o que é típico de um organismo idoso, começa por volta dos 25 anos de idade.
Existem idades cronológicas e biológicas (fisiológicas).
De acordo com a classificação moderna, baseada na avaliação de diversos indicadores médios do estado do corpo, as pessoas cuja idade cronológica atingiu 60-74 anos são chamadas de idosos, 75-89 anos - idosos, maiores de 90 anos - centenários. A determinação precisa da idade biológica é complicada pelo fato de que os sinais individuais de velhice aparecem em diferentes idades cronológicas e são caracterizados por diferentes taxas de aumento. Além disso, mudanças relacionadas à idade, mesmo em uma característica, estão sujeitas a variações significativas de gênero e individuais.
Consideremos um sinal como a firmeza (elasticidade) da pele. Nesse caso, a mesma idade biológica é atingida pela mulher por volta dos 30 anos e pelo homem pelos 80. É por isso que, antes de mais nada, a mulher precisa de cuidados com a pele competentes e constantes. Para determinar a idade biológica, necessária para avaliar o ritmo de envelhecimento, são utilizadas baterias de testes, realizando uma avaliação combinada de muitos sinais que mudam naturalmente ao longo da vida.
A base de tais baterias são indicadores funcionais complexos, cujo estado depende da atividade coordenada de vários sistemas do corpo. Testes simples geralmente são menos informativos. Por exemplo, a velocidade de propagação de um impulso nervoso, que depende do estado da fibra nervosa, diminui em 10% na faixa etária de 20 a 90 anos, enquanto a capacidade vital dos pulmões, determinada pelo trabalho coordenado de os sistemas respiratório, nervoso e muscular, diminui em 50%.
O estado de velhice é alcançado por meio de alterações que compõem o conteúdo do processo de envelhecimento. Este processo abrange todos os níveis organização estrutural indivíduos - molecular, subcelular, celular, tecido, órgão. O resultado geral de numerosas manifestações parciais do envelhecimento ao nível de todo o organismo é uma diminuição crescente da viabilidade do indivíduo com a idade, uma diminuição da eficácia dos mecanismos homeostáticos adaptativos. Foi demonstrado, por exemplo, que ratos jovens, após imersão em água gelada por 3 minutos, restauram a temperatura corporal em cerca de 1 hora. Animais de meia idade requerem 1,5 horas e os mais velhos - cerca de 2 horas.
Em geral, o envelhecimento leva a um aumento progressivo da probabilidade de morte. Assim, o significado biológico do envelhecimento é que ele torna inevitável a morte do organismo. Esta última é uma forma universal de limitar a participação de um organismo multicelular na reprodução. Sem a morte não haveria mudança de gerações – uma das principais condições do processo evolutivo.
As mudanças no processo de envelhecimento relacionadas à idade nem sempre envolvem uma diminuição na adaptabilidade do corpo. Ao longo da vida, os humanos e os vertebrados superiores ganham experiência e desenvolvem a capacidade de evitar situações potencialmente perigosas. O sistema imunológico também é interessante nesse aspecto. Embora a sua eficácia geralmente diminua depois que o organismo atinge um estado de maturidade, graças à “memória imunológica” em relação a algumas infecções, os indivíduos idosos podem estar mais protegidos do que os jovens.
HIPÓTESES QUE EXPLICAM OS MECANISMOS DO ENVELHECIMENTO
A gerontologia conhece pelo menos 500 hipóteses que explicam tanto a causa raiz quanto os mecanismos de envelhecimento do corpo. A grande maioria deles não resistiu ao teste do tempo e é de interesse puramente histórico. Estas, em particular, incluem hipóteses que ligam o envelhecimento ao consumo de uma substância especial dos núcleos celulares, ao medo da morte, à perda de algumas substâncias não renováveis recebidas pelo corpo no momento da fertilização, ao auto-envenenamento com resíduos, e a toxicidade dos produtos formados sob a influência da microflora do intestino grosso. As hipóteses que hoje têm valor científico correspondem a uma de duas direções principais.
Alguns autores consideram o envelhecimento como um processo estocástico de acúmulo de “erros” relacionados à idade que ocorrem inevitavelmente durante os processos normais da vida, bem como danos aos mecanismos biológicos sob a influência de fatores internos (mutações espontâneas) ou externos (radiação ionizante). A estocasticidade é determinada pela natureza aleatória das mudanças no tempo e na localização do corpo. EM várias opções hipóteses nessa direção, o papel principal é atribuído a diversas estruturas intracelulares, cujo dano primário determina distúrbios funcionais nos níveis celular, tecidual e orgânico. Em primeiro lugar, este é o aparato genético das células (hipótese de mutações somáticas). Muitos pesquisadores associam as alterações iniciais do envelhecimento do corpo a alterações na estrutura e, consequentemente, nas propriedades físico-químicas e biológicas das macromoléculas: DNA, RNA, proteínas da cromatina, proteínas citoplasmáticas e nucleares, enzimas. Destacam-se também os lipídios da membrana celular, que muitas vezes são alvos de radicais livres. As falhas no funcionamento dos receptores, em particular das membranas celulares, perturbam a eficácia dos mecanismos reguladores, o que leva a uma incompatibilidade nos processos vitais.
A direção em consideração também inclui hipóteses que veem a base fundamental do envelhecimento no crescente desgaste das estruturas com a idade, desde as macromoléculas até o organismo como um todo, levando em última análise a um estado incompatível com a vida. Esta visão, no entanto, é demasiado simples.
Lembremos que o surgimento e o acúmulo de alterações mutacionais no DNA são resistidos por mecanismos antimutacionais naturais e pelas consequências prejudiciais da formação de radicais livres
são reduzidos devido ao funcionamento de mecanismos antioxidantes. Assim, se o “conceito de desgaste” das estruturas biológicas reflete corretamente a essência do envelhecimento, então o resultado na forma de uma maior ou menor taxa de alterações senis, a idade em que essas alterações se tornam óbvias em diferentes pessoas, é consequência da superposição de processos destrutivos e protetores. Neste caso, a hipótese de desgaste inclui inevitavelmente
fatores como predisposição genética, condições e até estilo de vida, dos quais, como vimos, depende o ritmo de envelhecimento.
A segunda direção é representada por hipóteses genéticas ou programáticas, segundo as quais o processo de envelhecimento está sob controle genético direto. Esse controle, segundo uma visão, é realizado por meio de genes especiais. Segundo outras visões, está associada à presença de programas genéticos especiais, como é o caso de outras fases da ontogênese, por exemplo, embrionária.
Existem evidências a favor da natureza programada do envelhecimento, muitas das quais já foram discutidas na Secção. 8.6.1. Geralmente também se referem à presença na natureza de espécies nas quais, após a reprodução, as alterações aumentam rapidamente, levando à morte dos animais. Um exemplo típico é o salmão do Pacífico (salmão sockeye, salmão rosa), que morre após a desova. O mecanismo desencadeante, neste caso, está associado a uma mudança no regime de secreção dos hormônios sexuais, que deve ser considerado como uma característica do programa genético de desenvolvimento individual dos salmonídeos, refletindo sua ecologia, e não como um mecanismo universal de envelhecimento.
Vale ressaltar que o salmão rosa castrado não desova e vive 2 a 3 vezes mais. É durante esses anos adicionais de vida que devemos esperar o aparecimento de sinais de envelhecimento nas células e tecidos. Algumas hipóteses do programa baseiam-se na suposição de que um relógio biológico funciona no corpo, de acordo com o qual ocorrem as mudanças relacionadas à idade. O papel do “relógio” é atribuído, em particular, à glândula timo, que deixa de funcionar quando o corpo entra na idade adulta. Outro candidato é o sistema nervoso, especialmente algumas de suas partes (hipotálamo, sistema nervoso simpático), cujo principal elemento funcional são principalmente as células nervosas envelhecidas. Suponhamos que a cessação das funções do timo em uma determinada idade, sem dúvida sob controle genético, seja um sinal do início do envelhecimento do corpo. Isto, no entanto, não significa controle genético do processo de envelhecimento. Na ausência do timo, o controle imunológico sobre os processos autoimunes fica enfraquecido. Mas para que esses processos ocorram, são necessários linfócitos mutantes (danos ao DNA) ou proteínas com estrutura e propriedades antigênicas alteradas.
Gerontologia e Geriatria
A gerontologia (do grego gerontos – velho) é um ramo da biologia e da medicina que estuda os padrões de envelhecimento dos seres vivos, incluindo os humanos. As principais áreas da gerontologia incluem o estudo das principais causas, mecanismos e condições do envelhecimento, a procura de meios eficazes para aumentar a esperança de vida e prolongar o período de capacidade ativa para o trabalho.
A geriatria (do grego iatreia – tratamento) é uma área da medicina clínica que estuda o diagnóstico, tratamento e prevenção de doenças de pessoas idosas e senis.
Um processo que abrange cerca de 3 milhões de anos. Porém, no território da África foram encontrados restos de criaturas fósseis que ocupavam uma posição intermediária em sua estrutura entre os macacos e os humanos modernos. Sua idade é de cerca de 4,5 a 5 milhões de anos, e muitos cientistas os consideram os primeiros hominídeos (do latim homo - man), ou seja, representantes da mesma família à qual pertencem os humanos modernos e seus ancestrais fósseis mais próximos. Mas a origem dessas criaturas ainda não foi estabelecida com precisão e, além disso, nenhuma ferramenta foi encontrada com elas.
Os arqueólogos descobriram as ferramentas de pedra mais antigas em estratos geológicos cuja idade não excede 2,5-3 milhões de anos, portanto esta data Ciência moderna considera isso o início da antropogênese e da formação da sociedade humana. Importantes descobertas paleoantropológicas feitas nos últimos 30 anos na África (restos fósseis de todos os tipos de homem antigo e as ferramentas de seu trabalho foram descobertos aqui) permitem que a maioria dos pesquisadores considere este continente como o lar ancestral da humanidade, ou mais precisamente, a África Oriental , de onde provêm da cultura os achados mais expressivos do homem fóssil e seus vestígios.
Durante sua formação, a humanidade passou por três etapas. A primeira etapa no desenvolvimento dos ancestrais fósseis humanos é representada pelos australopitecos, cujos restos fósseis foram encontrados pela primeira vez na África do Sul, razão pela qual receberam o nome de macacos do sul (do latim australis - sul e do grego pitēkos - macaco). Os australopitecos tinham aproximadamente o mesmo tamanho de um chimpanzé moderno, andavam sobre duas pernas e seu andar já estava completamente equilibrado. O Australopithecus também diferia dos macacos na estrutura da mão: o polegar era mais desenvolvido e, como os humanos, se opunha aos demais dedos. E, finalmente, a principal diferença entre os australopitecos e seus antecessores evolutivos era a atividade laboral e a fabricação de ferramentas. Eles usaram ossos de animais, madeira e pedra como materiais. As ferramentas de pedra mais antigas que chegaram até nós são nódulos ásperos e de ponta. A coleção dessas ferramentas de pedra foi chamada de indústria de Olduvai (em homenagem ao nome da área na Tanzânia; ver Arqueologia). Atualmente, a indústria de Olduvai é considerada o estágio inicial do desenvolvimento cultural e técnico da humanidade.
A segunda etapa da formação da humanidade é a era dos Pitecantropos (do grego pitēkos - macaco e ánthrōpos - homem), ou arcantropos (povo arcaico). Os primeiros locais de Pithecanthropus foram descobertos em 1891 em Java pelo pesquisador holandês E. Dubois, e depois descobertos na China, em países europeus e na África. O local mais rico com restos de Pithecanthropus é a Caverna Zhoukoudian, perto de Pequim; Nele foram encontrados esqueletos de mais de 40 indivíduos. Na estrutura dos ossos esqueléticos individuais, o Pithecanthropus ainda apresenta muitas características primitivas, mas seu volume cerebral chega a 1.000 cm 3 (no Australopithecus é de 600-650 cm 3). Com o aumento do volume do cérebro e o desenvolvimento dos lobos frontais, a inclinação da testa e dos arcos superciliares diminuiu.
As ferramentas de trabalho do Pithecanthropus eram mais diversas que as do Australopithecus. Eles aprenderam a fazer um machado de mão - um grande nó de pedra em forma de ovo, lascado em ambos os lados e com duas lâminas, ou arestas de trabalho, e uma ponta pontiaguda; vários raspadores, ferramentas de corte grosseiro com uma borda útil, etc. Com essas ferramentas, o Pithecanthropus poderia conduzir animais grandes. Eles já sabiam usar o fogo, como comprovam os restos de lareiras e ossos queimados nos locais. A coleção de ferramentas do Pithecanthropus foi chamada de indústria da pedra acheuliana (do nome da cidade de Saint-Acheul na França).
A terceira fase está associada aos Neandertais (do nome do Vale do Neandertal na Alemanha). Os primeiros neandertais surgiram, aparentemente, há 250-300 mil anos e em sua estrutura já se assemelhavam aos humanos modernos. A gama de ferramentas de pedra do Neandertal tornou-se ainda mais diversificada. Apareceram pontos, furos, pontos. Esta indústria foi chamada de Mousteriana (em homenagem ao nome da cidade de Le Moustier, na França).
Os neandertais levaram um estilo de vida mais sedentário do que seus antecessores, caçando animais de grande porte e as técnicas de caça tornaram-se mais sofisticadas. O Pithecanthropus também começou a construir moradias acima do solo nas planícies, enquanto os Neandertais as usavam de forma mais ou menos constante, embora continuassem a viver em cavernas em áreas montanhosas. Os materiais utilizados foram madeira, ossos de animais de grande porte e peles. As peles também eram usadas como roupas primitivas para proteção contra o frio.
O surgimento das primeiras ideias religiosas, ainda muito primitivas, entre os Neandertais está associado ao culto aos mortos. O falecido foi enterrado em um buraco especialmente cavado, onde foi baixado em uma determinada posição em relação aos corpos celestes. Às vezes, as ferramentas eram colocadas na sepultura. A arte primitiva também se originou com os Neandertais. Entalhes e depressões em placas de pedra revestidas de ocre, bem como listras ocre em zigue-zague nas paredes das cavernas nos falam disso.
As três etapas consideradas da formação da humanidade precederam o surgimento de pessoas do tipo moderno (Cro-Magnons), com as quais termina o processo de formação da humanidade e começa a verdadeira história humana.
A linhagem humana separou-se do tronco comum com os macacos não antes de 10 e não depois de 6 milhões de anos atrás. Os primeiros representantes do gênero Homo surgiram há cerca de 2 milhões de anos, e os humanos modernos - no máximo 50 mil anos atrás. Os vestígios mais antigos de atividade laboral datam de 2,5 a 2,8 milhões de anos (ferramentas da Etiópia). Muitas populações de Homo sapiens não se substituíram sequencialmente, mas viveram simultaneamente, lutando pela existência e destruindo os mais fracos.
Na evolução do homem (Homo), distinguem-se três fases (além disso, alguns cientistas também distinguem a espécie Homo habilis - homem habilidoso) como uma espécie separada.
1. Os povos mais antigos, que incluem Pithecanthropus, Sinanthropus e o homem de Heidelberg (Homo erectus).
2. Povos antigos - Neandertais (os primeiros representantes da espécie Homo sapiens).
3. Pessoas modernas (novas), incluindo Cro-Magnons fósseis e pessoas modernas (espécie “Homo sapiens” - Homo sapiens/
Assim, o próximo depois do Australopithecus na escala evolutiva já é o “primeiro homem”, o primeiro representante do gênero Homo. Este é um “homem hábil” (Homo habilis).
Em 1960, o antropólogo inglês Louis Leakey encontrou as ferramentas mais antigas criadas por mãos humanas no desfiladeiro de Oldowai (Tanzânia), ao lado dos restos mortais do “Handy Man”. Deve-se dizer que mesmo um machado de pedra primitivo parece ao lado deles o mesmo que uma serra elétrica ao lado de um machado de pedra. Essas ferramentas são apenas pedras divididas em um determinado ângulo, levemente pontiagudas. (Essas fissuras nas rochas não ocorrem na natureza.) A idade da “cultura do seixo Oldowai”, como a chamam os cientistas, é de cerca de 2,5 milhões de anos.
O homem fez descobertas e criou ferramentas, e essas ferramentas mudaram o próprio homem e tiveram uma influência decisiva na sua evolução. Por exemplo, o uso do fogo permitiu “aliviar” radicalmente o crânio humano e reduzir seu peso. Os alimentos cozidos no fogo, ao contrário dos alimentos crus, não exigiam músculos tão poderosos para mastigá-los, e os músculos mais fracos não exigiam mais que a crista parietal se fixasse ao crânio. As tribos que fabricaram as melhores ferramentas (como as civilizações posteriores mais desenvolvidas) derrotaram as tribos que ficaram para trás em seu desenvolvimento e as levaram para áreas áridas. A produção de ferramentas mais avançadas complicou as relações internas da tribo e exigiu maior desenvolvimento e volume cerebral.
As ferramentas de seixo do “homem hábil” foram gradativamente substituídas por machados de mão (pedras lascadas dos dois lados) e depois por raspadores e pontas.
Outro ramo da evolução do gênero Homo, que, segundo os biólogos, é superior ao “homem hábil”, é o “homem endireitado” (Homo egestus).
Os povos mais antigos viveram entre 2 milhões e 500 mil anos atrás. Esta espécie inclui Pithecanthropus (em latim - "homem-macaco"), Sinanthropus ("homem chinês" - seus restos mortais foram encontrados na China) e algumas outras subespécies.
Pithecanthropus - "homem-macaco". Seus restos mortais foram descobertos pela primeira vez na ilha. Java em 1891 por E. Dubois, e depois em vários outros lugares. O Pithecanthropus andava sobre duas pernas e o volume do cérebro aumentava. Uma testa baixa, sobrancelhas poderosas, um corpo meio curvado com cabelos abundantes - tudo isso apontava para seu passado recente (de macaco).
Sinanthropus, cujos restos mortais foram encontrados em 1927-1937. em uma caverna perto de Pequim, é em muitos aspectos semelhante ao Pithecanthropus - esta é uma variante geográfica do Homo erectus.
Eles são frequentemente chamados de pessoas-macacos. O “homem endireitado” não corria mais em pânico do fogo, como todos os outros animais, mas ele mesmo o iniciava (no entanto, supõe-se que o “homem habilidoso” já mantinha o fogo em tocos fumegantes e cupinzeiros); não apenas dividiam, mas também cortavam pedras e usavam crânios de antílope processados como utensílios. As roupas do “homem habilidoso” aparentemente eram peles de animais mortos. Sua mão direita era mais desenvolvida que a esquerda. Ele provavelmente falava um discurso articulado primitivo. Talvez, à distância, ele pudesse ser confundido com um homem moderno. O principal fator na evolução dos povos antigos foi a seleção natural.
Os povos antigos caracterizam a próxima etapa da antropogênese, quando os fatores sociais passam a desempenhar um papel na evolução: a atividade laboral nos grupos em que viviam, a luta conjunta pela vida e o desenvolvimento da inteligência. Estes incluem os Neandertais, cujos restos mortais foram descobertos na Europa, Ásia e África. Seu nome vem do local da primeira descoberta no vale do rio. Neander (Alemanha).
Os neandertais viveram na Idade do Gelo, de 200 a 35 mil anos atrás, em cavernas, onde mantinham constantemente fogo e vestiam peles. As ferramentas neandertais eram muito mais avançadas e tinham alguma especialização: facas, raspadores, ferramentas de percussão. O formato da mandíbula indicava fala articulada. Os Neandertais viviam em grupos de 50 a 100 pessoas. Os homens caçavam coletivamente, as mulheres e as crianças colhiam raízes e frutas comestíveis e os idosos faziam ferramentas. Os últimos Neandertais viveram entre os primeiros humanos modernos e foram finalmente suplantados por eles. Alguns cientistas consideram os Neandertais um ramo sem saída da evolução dos hominídeos que não participou da formação dos humanos modernos.
Pessoas modernas
O surgimento de pessoas do tipo físico moderno ocorreu há relativamente pouco tempo, cerca de 50 mil anos atrás. Os seus restos mortais foram encontrados na Europa, Ásia, África e Austrália. Na Gruta de Cro-Magnon (França), foram descobertos vários esqueletos fósseis de pessoas modernas, que foram chamados de Cro-Magnons. Eles possuíam todo o complexo de características físicas que caracterizam o homem moderno: fala articulada, indicada por uma protuberância desenvolvida no queixo; a construção de moradias, os primeiros rudimentos da arte (pinturas rupestres), roupas, joias, ferramentas perfeitas de osso e pedra, os primeiros animais domesticados - tudo indica que se trata de uma pessoa real, completamente separada de seus ancestrais animais. Neandertais, Cro-Magnons e humanos modernos formam uma espécie - Homo Sapiens - “homem razoável”. Esta espécie foi formada o mais tardar entre 100 e 40 mil anos atrás.
Os fatores sociais foram de grande importância na evolução dos Cro-Magnons: o papel da educação e da transferência de experiência cresceu imensamente.
Hoje, a maioria dos cientistas adere à teoria da origem africana do homem e acredita que o futuro vencedor da corrida evolutiva surgiu no sudeste da África há cerca de 200 mil anos e a partir daí se estabeleceu por todo o planeta.
Desde que o homem saiu de África, parece desnecessário dizer que os nossos distantes antepassados africanos eram semelhantes aos habitantes modernos deste continente. No entanto, alguns pesquisadores acreditam que os primeiros povos que surgiram na África estavam mais próximos dos mongolóides.
A raça mongolóide apresenta uma série de características arcaicas, em particular na estrutura dos dentes, que são características dos Neandertais e do Homo erectus ("Homo erectus"). As populações do tipo mongolóide são altamente adaptáveis a diversas condições de vida, desde a tundra ártica até as florestas tropicais equatoriais, enquanto em crianças da raça negróide em altas latitudes, com falta de vitamina D, desenvolvem-se doenças ósseas, raquitismo, ou seja, desenvolvem-se rapidamente. são especializados para condições de alta insolação. Se os primeiros povos fossem como os africanos modernos, é duvidoso que tivessem conseguido migrar com sucesso ao redor do globo. No entanto, esta visão é contestada pela maioria dos antropólogos. O conceito de origens africanas é contrastado com o conceito de origens multirregionais, que sugere que a nossa espécie ancestral Homo erectus evoluiu para Homo sapiens de forma independente em diferentes pontos do globo.
O Homo erectus apareceu na África há cerca de 1,8 milhão de anos. Ele fez as ferramentas de pedra encontradas pelos paleontólogos e possivelmente ferramentas de bambu mais avançadas. No entanto, depois de milhões de anos não há vestígios de bambu. Ao longo de várias centenas de milhares de anos, o Homo erectus espalhou-se primeiro pelo Médio Oriente, depois pela Europa e pelo Oceano Pacífico. A formação do Homo sapiens com base no Pithecanthropus levou à coexistência de formas posteriores de Neandertais e ao surgimento de pequenos grupos de humanos modernos por vários milhares de anos. O processo de substituição de uma espécie antiga por uma nova era bastante demorado e, portanto, complexo.
Conclusão
O homem é um ser biológico e social, o que determina a sua posição especial na natureza e o distingue qualitativamente de todos os outros organismos. Por ser o homem um ser biológico, ele desenvolvimento evolutivo obedece a todas as leis básicas de hereditariedade e variabilidade. A implementação de informações hereditárias em um determinado ambiente externo molda a natureza biológica de uma pessoa - sua estrutura e fisiologia, cria os pré-requisitos materiais para o desenvolvimento e o pensamento, a capacidade do cérebro de acumular informações de um novo tipo - social. No processo de humanização, ocorre diminuição da fertilidade, prolongamento do período da infância, desaceleração da puberdade e aumento da expectativa de vida de uma geração.
A informação social é transmitida através de palavras durante a aprendizagem e determina a aparência espiritual do indivíduo. É criado com o papel dominante dos fatores socioeconômicos - formação social, nível de forças produtivas, relações de produção, características nacionais, etc. O homem, como ser social, evolui mais rápido do que como ser biológico, portanto, apesar das enormes conquistas da civilização, não existem diferenças biológicas significativas entre uma pessoa que viveu há milhares de anos e uma pessoa que vive agora. As habilidades, talentos, emotividade, virtudes e vícios de uma pessoa dependem da predisposição hereditária e das ações do ambiente social. O genótipo de uma pessoa oferece a oportunidade de perceber um programa social, e a plena implementação de sua organização biológica só é possível nas condições de um ambiente social.
Embora o processo de mutação continue, a evolução biológica humana continuará a desacelerar devido ao enfraquecimento da seleção natural e à cessação da sua função de formação de espécies. No entanto, dentro de uma espécie, são possíveis flutuações: no comprimento do corpo (a armadura dos cavaleiros medievais é pequena para a maioria dos europeus modernos), mudanças na taxa de ontogênese (aceleração dos adolescentes), etc.
A vitalidade da sociedade humana como um todo aumenta, pois à medida que a civilização se desenvolve e as barreiras nacionais e raciais são eliminadas, a troca de genes entre populações anteriormente isoladas é assegurada, a heterozigosidade aumenta e a possibilidade de manifestação de genes recessivos diminui.
Os meios que controlam a evolução humana são a proteção contra os efeitos dos fatores mutagênicos, o desenvolvimento de métodos de tratamento de doenças hereditárias, a divulgação das habilidades humanas na infância e adolescência e a criação de condições óptimas de formação e educação, para melhorar o nível cultural de toda a sociedade.
Literatura:
I. Básico
1. Andreev I.L. A origem do homem e da sociedade. – M., 1988.
2. Voeikov V. A verdade de Darwin e a mentira do darwinismo // Homem. – 1997. – Nº 3. – P. 33-47.
3. Zubov A.A. Questões controversas da antropogênese // Homem. – 1997. – Nº 1. – P. 5-18.
4. Ponnamperuma S. Origem da vida. – M., 1977.
5. Evolução do Homo sapiens: mecanismos tradicionais e novos fatores // Homem. – 1998. – Nº 1. – P. 41-47.
6. Conceitos de ciências naturais modernas / Ed. SI. Samygina. Rostov n/d, 2001.
7. Os melhores resumos. Conceitos da ciência natural moderna. Rostov n/d, 2002.
8. Naydysh V.M. Conceitos da ciência natural moderna. M., 2002.
9. Skopin A.Yu. Conceitos da ciência natural moderna. M., 2003.
Solomatin V.A. História e conceitos das ciências naturais modernas. M., 2002.
A formação do homem como espécie biológica passou por quatro estágios principais de evolução dentro da família dos hominídeos: o antecessor do homem (protoantropo); homem antigo (arcantropo); homem antigo (paleoantropo); homem do tipo moderno (neoantropo).
Dryopithecus é o ancestral humano mais antigo. Há cerca de 25 milhões de anos, dois ramos separaram-se dos macacos superiores de nariz estreito (hominóides), o que levou à formação de duas famílias: pongídeos, ou macacos antropomórficos (gibão, gorila, orangotango, chimpanzé), e hominídeos, que deram origem ao surgimento dos humanos. A base real para identificar os hominídeos como os primeiros ancestrais dos humanos é a grande semelhança na estrutura e funções dos pongídeos e dos humanos. Supõe-se que o ancestral comum mais próximo dos humanos e dos antropomorfos foi o grupo Dryopithecus(macacos arbóreos) que viveram no Mioceno há aproximadamente 25-30 milhões de anos. A capacidade do braço humano de girar em todas as direções graças à articulação esférica do úmero só poderia ter surgido na forma arbórea, e não em animais de quatro patas correndo no chão. A vida arbórea contribuiu para a melhoria dos movimentos complexos e bem coordenados tão característicos dos macacos que vivem em árvores. Uma função de preensão bem desenvolvida da mão era um pré-requisito para manipular objetos e transformá-los em mão humana.
Muitos cientistas consideram Ramapithecus o mais antigo representante da linha evolutiva dos hominídeos.
Estágio de protoantropo. O representante da nova espécie foi denominado “zinjanthropus” (traduzido do árabe como “homem da África Oriental”) e propôs combinar todos os três predecessores humanos em um gênero de Australopitecos.
Os molares e pré-molares do Zinjanthropus apresentavam características estruturais características dos hominídeos e indicavam uma dieta baseada em alimentos vegetais. No entanto, o Zinjanthropus também consumia carne, o que foi confirmado pela estrutura dos incisivos e presas, bem como pela abundância de ossos de vários animais e ferramentas grosseiramente processadas encontradas no seu sítio, que sem dúvida utilizava na caça e no abate de presas. Os australopitecos combinavam claramente as características dos macacos e dos humanos. Sua pélvis e membros inferiores são semelhantes à pélvis e às pernas humanas, o que indica que os australopitecos se moviam sobre duas pernas. Sua altura era de cerca de 150 cm e peso de 50 kg.
Estágio de Arcantropo. Os restos mortais de outra criatura foram encontrados. No início ele foi chamado de “prezinjantropo”. A estrutura dos ossos do membro superior do Prezinjanthropus indicava uma função de preensão bem desenvolvida, e os inferiores - uma adaptação completa ao andar ereto. A curvatura da mandíbula indicava a possível aquisição dos rudimentos da fala. Tudo isso foi evidência de atividade proposital indubitável e ele recebeu o nome de “Homem Habilitativo” e foi identificado como uma nova espécie - Homo habilis. Em muitos aspectos, ele estava mais próximo do homem moderno. O próximo elo no caminho da evolução do Archanthropus são considerados os povos mais antigos do tipo Pithecanthropus (1-1,3 milhões de anos). O termo “pithecanthropus” (homem-macaco) foi introduzido por E. Haeckel para caracterizar o elo intermediário entre o macaco e o homem. Entre as características da nova descoberta estava o desenvolvimento significativo do cérebro (800-1200 cm3), que representou um enorme salto no caminho da evolução do homem moderno. Ao mesmo tempo, o homem javanês tinha características primitivas, como testa baixa, crânio baixo e maciço, e cristas superciliares altamente desenvolvidas.
A transição para o andar ereto foi acompanhada por duas grandes aromorfoses na evolução humana. 1), o andar ereto liberou o membro anterior para transformá-lo em um órgão de atividade laboral. 2), graças à posição vertical do corpo, ao volume de informações percebidas aumentou significativamente, o que, juntamente com a atividade laboral, levou ao rápido desenvolvimento do cérebro e à capacidade de agrupar comportamentos adaptativos. N. erectus dominou a arte de fazer ferramentas com pedras e paus (cultura do seixo), aprendeu a usar o fogo e a comida fervida. No estágio de arcantropo, começa o amplo progresso biológico dos hominídeos - distribuição em diferentes partes do mundo e diferenciação em formas intraespecíficas separadas.
Estágio Paleoantropo (Neandertal). O Neandertal é um elo intermediário entre o Homo erectus ou outras espécies desconhecidas de arcantropos e o homem moderno. O cérebro do Neandertal já atingiu um volume de 1.200-1.400 cm3. Suas características eram crânio achatado, mandíbulas salientes, ausência de queixo, enormes cristas supraorbitais e órbitas oculares muito grandes. O estágio Neandertal é caracterizado por uma cultura paleolítica altamente desenvolvida.
Estágio Neoantropo (tipo humano moderno). Aparentemente, o homem de Neandertal era uma espécie polimórfica, a partir da qual um tipo moderno de homem poderia se formar em diferentes partes de sua área de distribuição. A questão de onde no globo se formou a espécie Homo sapiens é objeto de discussão entre os defensores do monocentrismo e do policentrismo. Os monocentristas acreditam que o neoantropo surgiu em uma área e descendeu de um grupo de paleoantropos (o princípio da monofilia). Segundo os policiaiscentristas, cada raça do homem moderno teve seu próprio ancestral paleoantropo e adquiriu as características do homem moderno de forma convergente e independente de outras raças (o princípio da polifilia). Neoanthropus (Cro-Magnon) foi caracterizado pelo desenvolvimento significativo de partes do cérebro associadas ao trabalho e à fala, em particular o grande tamanho do lobo temporal, bem como a parte anterior do lobo frontal, responsável pelo comportamento controlado necessário na vida social. vida. A formação do Homo sapiens é marcada por dois pontos muito importantes: - completa-se a formação de um tipo morfológico estável característico da espécie Homo sapiens; - o baixo nível e ritmo de desenvolvimento da atividade de ferramentas entre os paleoantropos foi substituído pelo rápido crescimento do cultura entre os neoantropos. Com o surgimento de um tipo morfológico estável do homem moderno, sua evolução biológica desapareceu gradualmente e foi substituída pelo desenvolvimento social.
75. Visão moderna da teoria sintética da evolução. Novos conceitos evolutivos.
Crítica à teoria sintética da evolução. A teoria sintética da evolução não está em dúvida entre a maioria dos biólogos: acredita-se que o processo de evolução como um todo é explicado satisfatoriamente por esta teoria. Uma das disposições gerais mais frequentemente criticadas da teoria sintética da evolução é a sua abordagem para explicar a similaridade secundária, isto é, características morfológicas e funcionais idênticas que não foram herdadas, mas surgiram independentemente em diferentes linhas de evolução dos organismos. Segundo o neodarwinismo, todas as características dos seres vivos são completamente determinadas pelo genótipo e pela natureza da seleção. Portanto, o paralelismo (semelhança secundária de criaturas relacionadas) é explicado pelo fato de os organismos herdarem um grande número de genes idênticos de seu ancestral recente, e a origem dos caracteres convergentes ser inteiramente atribuída à ação da seleção. Ao mesmo tempo, é bem sabido que as semelhanças que se desenvolvem em linhas bastante distantes são muitas vezes não adaptativas e, portanto, não podem ser explicadas de forma plausível, quer pela seleção natural, quer pela herança comum. A ocorrência independente de genes idênticos e suas combinações está obviamente excluída, uma vez que mutações e recombinações são processos aleatórios. Em resposta a tais críticas, os defensores da teoria sintética podem argumentar que as ideias de S. S. Chetverikov e R. Fischer sobre a completa aleatoriedade das mutações foram agora significativamente revisadas. As mutações são aleatórias apenas em relação ao ambiente, mas não à organização existente do genoma. Agora parece bastante natural que diferentes seções de DNA tenham estabilidades diferentes; Conseqüentemente, algumas mutações ocorrerão com mais frequência, outras com menos frequência. Além disso, o conjunto de nucleotídeos é muito limitado. Conseqüentemente, existe a possibilidade de aparecimento independente (e, além disso, completamente aleatório, sem causa) de mutações idênticas. Esses e outros fatores determinam uma repetibilidade secundária significativa na estrutura do DNA e podem explicar a origem da similaridade não adaptativa do ponto de vista do neodarwinismo como uma escolha aleatória entre um número limitado de possibilidades. Outro exemplo – a crítica ao STE por parte dos proponentes da evolução mutacional – está associada ao conceito de pontualismo ou “equilíbrio pontuado”. O pontualismo é baseado em uma simples observação paleontológica: a duração da estase é várias ordens de grandeza maior do que a duração da transição de um estado fenotípico para outro. A julgar pelos dados disponíveis, esta regra é geralmente verdadeira para toda a história fóssil de animais multicelulares e tem evidências suficientes. Os autores do pontualismo contrastam sua visão com o gradualismo - a ideia de Darwin de evolução gradual por meio de pequenas mudanças - e consideram o equilíbrio pontuado uma razão suficiente para rejeitar toda a teoria sintética. Uma abordagem tão radical provocou um debate em torno do conceito de equilíbrio pontuado que já dura há 30 anos. A maioria dos autores concorda que existe apenas uma diferença quantitativa entre os conceitos de “gradual” e “intermitente”: um processo longo aparece como um evento instantâneo, sendo retratado numa escala de tempo comprimida. Portanto, o pontualismo e o gradualismo devem ser considerados como conceitos adicionais. Além disso, os defensores da teoria sintética observam corretamente que o equilíbrio pontuado não cria dificuldades adicionais para eles: a estase de longo prazo pode ser explicada pela ação da seleção estabilizadora (sob a influência de condições de existência estáveis e relativamente inalteradas), e rápida mudança - pela teoria de S. Wright de mudança de equilíbrio para pequenas populações, com mudanças repentinas nas condições de vida e/ou no caso de uma espécie ou qualquer parte isolada dela, uma população, passar por um gargalo.
Tempo de leitura 10 minutos
Os estágios do desenvolvimento da personalidade são um dos temas mais interessantes e misteriosos. Todo mundo quer muito aprender mais sobre si mesmo, as possibilidades de seu desenvolvimento, aprimorar suas habilidades e chegar a um estado ideal. Filósofos e psicólogos consideram essas questões sob diferentes pontos de vista, portanto é impossível formar um consenso neste aspecto.
Neste artigo você conhecerá conceitos como formação e etapas do desenvolvimento da personalidade, poderá desenvolver seu próprio ponto de vista sobre a questão social do crescimento e alguns métodos de autoconhecimento.
Estágios de desenvolvimento da personalidade por idade
Na maioria das vezes, a gradação de idade é usada - o desenvolvimento da personalidade de acordo com Freud e o desenvolvimento da personalidade de acordo com Erikson, que envolvem uma mudança na consciência de uma pessoa à medida que ela cresce. Existe também o conceito de evolução de uma pessoa de acordo com seu nível social e espiritual de percepção da vida.
Vamos começar a considerar os estágios do desenvolvimento da personalidade de acordo com critérios de idade, uma vez que esta teoria é a mais popular e difundida em todos os lugares.
Infância
Este período é distinguido por Erikson e Freud (“fase oral”). Nesta fase, são lançadas as bases da personalidade e da atitude em relação ao mundo que nos rodeia - confiança ou desconfiança, confiança ou falta dela.
Certamente, papel importante A vida da criança é protagonizada pela mãe, que representa o mundo inteiro para o bebê. Ele necessita de cuidados maternos, que lhe permitam sentir consistência e reconhecimento em suas experiências. O desenvolvimento adicional da personalidade depende em grande parte dos primeiros dias de vida.
Se houver confiança, a criança percebe o mundo de forma positiva, como confiável, previsível, e suporta com calma as dificuldades, até mesmo a ausência temporária da mãe por perto. Na ausência de cuidados maternos adequados surgem sentimentos de desconfiança, medo e suspeita. Assim, a base do primeiro período é a relação: “confiança-desconfiança”.
Primeira infância
O período de 1 a 3 anos, corresponde à “fase Anal” segundo Freud, a criança domina a capacidade de controlar suas funções excretoras. Além disso, o bebê fica fisicamente mais forte e pode realizar ações mais complexas - caminhar, escalar, lavar-se.
Muitas vezes há apelos à independência “eu mesmo”, um ponto importante é a ajuda dos pais nas ações independentes. É necessário proporcionar oportunidade para o desenvolvimento da personalidade e o desenvolvimento da autonomia da criança. Se ele for constantemente cuidado e tudo for feito por ele, isso será prejudicial ao desenvolvimento, juntamente com exigências irracionais.
Tais coisas causam ainda mais insegurança e fraqueza de vontade. Com o desenvolvimento positivo, a vontade e o autocontrole se desenvolvem.
Idade pré-escolar
A idade pré-escolar, de 3 a 6 anos, também é chamada de “Era da Brincadeira”; segundo Freud, a “Fase Fálica”, o período de consciência das diferenças de gênero. Este período é caracterizado por um aumento nas interações sociais - jogos, comunicação com colegas e adultos, interesse pelos assuntos de trabalho.
O autodesenvolvimento se manifesta na capacidade de assumir responsabilidade pelos menores ou mais fracos, cuidando dos animais. O slogan principal: “Eu sou o que serei.” Agora o Super Ego está se formando, a partir da compreensão das restrições sociais.É possível formar e criar um filho, existem todos os pré-requisitos para isso.
As crianças experimentam alegria com ações independentes e começam a se associar a pessoas especiais, pessoas importantes, comece a estabelecer metas para si mesmos. Além disso, mostram imaginação na escolha dos jogos e na criação de seu próprio entretenimento. Vale a pena estimular a ação independente da criança, que será a base para o desenvolvimento da iniciativa, da independência e ajudará no desenvolvimento das habilidades criativas.
Idade escolar
Idade escolar (6-12 anos), se nos voltarmos para a teoria do desenvolvimento da personalidade de Freud - “Período latente”. Há calma na psique, dominar e estudar o mundo exterior e criar contatos estão agora em primeiro lugar. A base de tudo é a vontade de dominar novos conhecimentos, tudo o que é importante na sociedade onde a criança cresce.
O lema principal: “Eu sou o que posso aprender”. As crianças aprendem disciplina e participação na resolução de vários problemas. Existe um desejo de expressar criatividade. As crianças precisam do apoio dos adultos para o desenvolvimento pessoal. No desenvolvimento negativo, podem ser observadas dúvidas sobre si mesmo e sobre sua própria competência.
Juventude
Jovens (12-19 anos), identidade pessoal e autodeterminação. Um período importante para a formação e desenvolvimento da personalidade. Estágio de busca e autodeterminação. O adolescente tenta determinar seu lugar nesta vida e escolher um papel que lhe seja adequado. Há um repensar da vida e dos valores.
Nesta fase, muitas vezes vêm à tona erros de períodos anteriores cometidos anteriormente na educação. Como resultado, pode surgir uma autoidentificação negativa - pertencimento a grupos informais e, além disso, dependência de drogas, alcoolismo e violação da lei. Há também uma tendência de criar ídolos e de se esforçar para ser como eles.
Com um desenvolvimento positivo dos acontecimentos, observa-se o autodesenvolvimento de qualidades como a lealdade e a capacidade de tomar decisões independentes e determinar o caminho da vida.
Juventude
Juventude (20-25 anos), início da idade adulta. Este é o período do surgimento do amor, do carinho, da criação de uma família e de uma vida independente. Nesse período, há necessidade de intimidade íntima, e de forma abrangente, não apenas no nível físico.
É importante ter sentimentos e respeito mútuos no relacionamento, aprender a se fundir com a pessoa amada sem perder a identidade. O homem aprende a construir relações interpessoais. Se você não consegue encontrar esse equilíbrio nas relações com o sexo oposto, surge um sentimento de solidão.
Nesse período, um sentimento é de grande importância para a pessoa - o amor, que é considerado confiança no parceiro, fidelidade em qualquer circunstância, cuidado com o próximo. Todas as etapas do desenvolvimento da personalidade devem ser concluídas a tempo - “Bem-aventurado aquele que foi jovem desde tenra idade...” (A.S. Pushkin), embora aconteça que o desenvolvimento ocorra tardiamente, o que é bastante normal.
Maturidade
Maturidade (26-64 anos), o desenvolvimento pessoal se manifesta no cuidado com a geração mais jovem. Além disso, mesmo na ausência dos filhos, em circunstâncias normais, concentram-se mais no mundo exterior e em ajudar os outros. Caso contrário, surge uma “crise de meia-idade” e surge um sentimento de falta de sentido da vida.
Via de regra, a essa altura a pessoa já alcançou determinados resultados na vida e tem necessidade de transmitir conhecimentos e habilidades a outras pessoas, para ajudar seus filhos e netos. É observado em medida suficiente.
Velhice
Velhice (a partir dos 65 anos), última etapa do desenvolvimento da personalidade. Ocorre outro repensar da vida, a pessoa se lembra cada vez mais dos anos anteriores e percebe o acerto ou erro de suas ações e decisões. Costumam dizer: a velhice é sabedoria. Para quem já percorreu um longo caminho na vida e analisou sua vida, é assim.
Essa fase do desenvolvimento da personalidade chega quando você já conseguiu passar por muita coisa na vida e conquistar os picos mais altos. E é muito importante estar satisfeito, encontrar momentos alegres na sua vida. Então a velhice será calma e confiante, e a aproximação da morte não será mais assustadora, porque a vida continua nos descendentes e nas criações do homem.
Se uma pessoa não consegue encontrar a paz, então apenas a tristeza pelas oportunidades perdidas e o tormento de consciência a aguardam. Portanto, ao longo da sua vida você precisa tentar viver de tal forma que, anos depois, você possa desfrutar de suas conquistas e conquistas, escrever memórias e contar aos seus netos sobre sua vida.
Assim analisamos o desenvolvimento da personalidade ao longo da vida. Porém, isso é o ideal, a sabedoria vem com a velhice e na infância vivemos de impulsos e desejos. Tudo depende da pessoa e da sua vontade de se desenvolver, bem como da experiência que viveu e da compreensão das lições de vida e dos erros do caminho.
Na idade adulta, também existem estágios de desenvolvimento da personalidade, que se baseiam no nível de desenvolvimento da mente e no preenchimento espiritual da essência humana. É claro que podemos influenciar conscientemente esses processos por meio do autodesenvolvimento.
6 estágios do desenvolvimento da personalidade adulta
As etapas do crescimento são descritas de um ponto de vista puramente biológico, e se levarmos em conta a opinião de Freud sobre o assunto, chegaremos à eterna questão da sexualidade, mas será tudo tão simples? Muitos concordarão que a teoria do famoso cientista e psicoterapeuta é perfeita e contém uma apresentação estruturada de informações sobre uma pessoa. Mas para formar a sua opinião não basta conhecer apenas um livro de psicanálise.
Consideremos os estágios do desenvolvimento da personalidade humana em uma gradação diferente.
1. A fase do homem primitivo
Nível mais baixo de desenvolvimento personalidade humana- estágio do homem primitivo. O comportamento humano se aproxima do mundo animal - baseia-se na satisfação dos instintos animais. Além disso, nesta fase a pessoa tem pouco interesse nas questões e restrições sociais.
Se uma pessoa ficar presa neste estágio, isso pode afetar negativamente os entes queridos e outras pessoas, e a própria pessoa não poderá ser feliz se não tiver controle sobre seus desejos e necessidades. Tudo isso leva ao crime e à violação das leis da sociedade. Além disso, o “homem” é restringido apenas pelo código penal e, em menor grau, pelos princípios morais.
Uma pessoa nesta fase pode desenvolver interesse em outras fases. Para o autodesenvolvimento e a transição deste nível para o próximo, é necessário perceber a necessidade e aceitar a ideia de que tudo volta, e também uma atitude negativa perante a vida e as pessoas. É necessário erradicar a violência ao nível dos pensamentos e dos processos subconscientes.
2. Nível leigo
O segundo nível é o nível da pessoa média que pensa pouco sobre a vida e obtém a maior parte da informação através de programas de televisão, revistas e meios de comunicação. Ao mesmo tempo, não submete a informação a uma análise crítica. Já existe um entendimento de que precisamos evitar a violência na vida. E isso está associado à experiência ou educação cármica e a uma consciência humana mais desenvolvida.
Ao mesmo tempo, uma pessoa na sociedade se comporta de maneira bastante normal, de acordo com as regras existentes, mas em um nível mais sutil, em seus pensamentos, permite-lhe insultar, acusar e enganar. A base desta fase é a necessidade de prazer; muitas vezes são encontrados bebedores, fumantes ou simplesmente gula.
Se lembrarmos do desenvolvimento da personalidade segundo Freud, ele falou sobre a possibilidade do desenvolvimento de tais consequências, a regressão no autodesenvolvimento. Uma pessoa pode ser bastante adequada e, ao mesmo tempo, em situações difíceis ou durante períodos de estresse, descer a este nível - começar a consumir grandes quantidades de doces, beber álcool, etc. As pessoas tentam encontrar paz de espírito através do prazer.
As origens estão na infância; muitas vezes as pessoas nesta categoria não receberam amor e atenção suficientes em tenra idade, ou os seus pais eram demasiado exigentes, por isso “mimavam-se” na idade adulta. A regressão ocorre quando uma pessoa não consegue lidar com as fases seguintes. de desenvolvimento pessoal.
Para um maior crescimento, você precisa fazer uma análise profunda dos fundamentos do seu comportamento, compreender e trabalhar as razões psicoemocionais dos períodos iniciais ou desenvolver habilidades para superar as dificuldades da vida de outra forma. No segundo caso, trata-se da consequência, no primeiro - das causas desse fenômeno (regressão).
3. Nível “Chefe”
O próximo estágio do desenvolvimento da personalidade é o nível de “chefe”. Ao mesmo tempo, não se referem ao patrão em termos de carreira, embora Desenvolvimento profissional personalidade pode ser observada. Em primeiro lugar, a pessoa se torna dona de seus sentimentos e exige ordem das pessoas ao seu redor. As necessidades fisiológicas não são mais fundamentais para o comportamento.
A base do comportamento é o desejo de possuir, administrar, subjugar. Nos relacionamentos, isso se manifesta no desejo de conquistar a atenção de um membro do sexo oposto, após o que o interesse muitas vezes desaparece. Somente conhecer uma pessoa de nível superior pode deter uma pessoa por um tempo. Afinal, aprender algo novo é sempre interessante, e as pessoas de nível sutil são muito sensíveis e percebem a vida de maneira diferente e reagem a ela.
No nível subconsciente, procuramos uma pessoa um nível acima de nós para um maior desenvolvimento. É interessante que uma pessoa de terceiro nível possa se comunicar com pessoas de nível inferior por necessidade, ou, se não tiver concluído todas as lições de períodos anteriores, ocorre uma regressão, a vida nos manda reestudar.
Convencionalmente, os três primeiros períodos são o desenvolvimento da personalidade em termos sociais, e os três estágios seguintes são o aperfeiçoamento espiritual e o autodesenvolvimento.
4. O período dos “bem-aventurados”
A fase do verdadeiro crescimento é o que chamo de período “abençoado”. A pessoa não concentra mais toda a sua atenção no seu Ego, deixa de ser criança e está pronta para assumir responsabilidades e cuidar das outras pessoas. Nem todas as pessoas chegam a esta fase; muitas preferem continuar crianças e querem ser o centro do Universo, para subjugar o mundo. As pessoas dos três primeiros estágios não demonstram interesse neste tema, estão satisfeitas com a situação existente.
Vamos pensar: essa pessoa pode realmente ser feliz? Mesmo que todos os seus desejos se realizem, haverá um sentimento de solidão. Este período é caracterizado por mudanças na percepção da vida, surge uma profundidade de sentimentos e emoções e surge a compreensão de que emoções e sentimentos negativos - ódio, raiva, engano não podem fazer uma pessoa feliz.
Se o terceiro nível lhe permite obter posição social e estabilidade, então agora você tem o conhecimento para administrar seu poder. Chega-se à compreensão de que não vale a pena desperdiçar a vida com preocupações e reflexões, ela é linda e vale a pena aproveitar cada dia que você vive, criando um mundo lindo e ajudando os entes queridos.
Na gradação etária, este é um período de maturidade, mas nem todos chegam a compreender os critérios necessários ao amadurecimento pessoal e à necessidade de autodesenvolvimento.
5. Estágio Sábio
O próximo período é chamado de “estágio sábio”. Uma pessoa adquire conhecimento sobre como gerenciar sua própria consciência e sua compreensão de como o mundo funciona e das relações de causa e efeito aumenta. Chega-se à constatação de que todos os acontecimentos da vida têm suas causas profundas, são lições que precisam ser trabalhadas para transformar o quadro da sua vida.
A pessoa aprende a ver o significado profundo de todos os processos, a transição para o quinto estágio está associada à decepção com os ideais do mundo e ao conhecimento da essência espiritual do homem. É importante passar gradativamente pelos estágios de desenvolvimento da personalidade, porque se você perder o quarto período - superação do orgulho, surge um sentimento de falta de sentido da vida e profunda decepção.
Com o curso correto de desenvolvimento, surge a verdadeira sabedoria e compreensão da evolução da vida e do desenvolvimento da personalidade. A pessoa desse período encontra equilíbrio em todas as manifestações da vida e reage aos acontecimentos com calma, sempre encontrando soluções. Este equilíbrio é mantido em um nível profundo.
Geralmente se acredita que a sabedoria surge na velhice, porém, antes de tudo, sua formação depende do desenvolvimento da autoconsciência e dos processos de vida, da experiência vivida. Existe uma expressão - “sábio além de sua idade”.
6. Iluminação pessoal
Na última etapa, ocorre a iluminação do indivíduo. A transição para este período é percebida como uma revelação ou iluminação da consciência. Uma pessoa de repente entende onde está a verdadeira verdade, uma verdadeira revolução está acontecendo na consciência. Neste caso, o indivíduo pode viver vida comum, mas para entender tudo em um nível mais sutil.
A iluminação é a consciência da existência de vida em um momento específico, o passado e o futuro são apenas uma ilusão. Manifestações - calma, contemplação da vida, “tudo está indo como deveria e o que precisa acontecer vai acontecer”. A pessoa se percebe como um fenômeno que surge espontaneamente no rio da existência.
Lembro-me de budistas e monges que experimentaram a vida e não têm pressa. A vida é um pensamento. É determinado pela nossa ideia disso. Existem pessoas assim em nossas vidas - elas são incrivelmente calmas e surpreendem com sua resistência a qualquer situação da vida.
Conclusão
Assim, examinamos os estágios do desenvolvimento da personalidade de acordo com vários critérios e abordamos as origens da formação da personalidade. É importante entender: independente da nossa situação atual, sempre existe a oportunidade de seguir em frente e não perder tempo, que pode facilmente ser usado para boas ações. Seja autoconhecimento ou desenvolvimento do próprio negócio, construção de carreira ou criatividade, use tudo ferramentas necessárias e alcançar o sucesso junto com o projeto Autodesenvolvimento e Autoconhecimento.