Օբյեկտիվության սկզբունքըուղղված է ճանաչողության գործընթացում սուբյեկտի և օբյեկտի փոխհարաբերությունների բնույթի ճիշտ ըմբռնման ապահովմանը: Դա ենթադրում է գիտելիքի և ճանաչելի օբյեկտի ինքնության ապահովման անհրաժեշտություն, այսինքն. իրականություն, որը գոյություն ունի անկախ մարդու կամքից և գիտակցությունից:

Ըստ այս սկզբունքի՝ մարդկային ողջ գիտելիքը հասկացվում է որպես առարկայի արտացոլում։ Ավելին, այս իմացության մեջ առարկան հայտնվում է իր սուբյեկտիվ, իդեալական ձևով, որպես մտածողության օբյեկտ։ Խոսքը, իհարկե, ոչ թե կեղծի, այլ ճշմարիտ գիտելիքի մասին է։
Օբյեկտիվության սկզբունքը հետազոտողին գիտակցում է որոշակի թեմայի վերաբերյալ կայացած, ավանդական, բայց հնացած հայացքներից հրաժարվելու անհրաժեշտության մասին: Բացի այդ, դա պահանջում է ճանաչողության գործընթացում հրաժարվել անձնական նախասիրություններից, հավանումներից և հակակրանքներից, թեև դա երբեմն դժվար է անել: Այս սկզբունքը ենթադրում է պարզաբանում օբյեկտի և սուբյեկտիվի հակասական միասնության ճանաչման գործընթացում, այն ըմբռնումը, որ անհնար է ամբողջությամբ հրաժարվել մեր գիտելիքներում սուբյեկտիվից, նրա մեջ մարդկայինից, «ներկայությունից» մինչև մեկ աստիճան։ կամ առարկայի մեկ այլ առարկա: Ելնելով դրանից՝ ժամանակակից գիտությունը ընդունում է, որ մեր ողջ գիտելիքը առարկայական-սուբյեկտ է և պարունակում է հարաբերականության պահ։

Համակարգային սկզբունքպնդելով, որ ամբողջ աշխարհը փոխկապակցված տարրերի (օբյեկտներ, երևույթներ, գործընթացներ, սկզբունքներ, տեսակետներ, տեսություններ) բազմություն է, որոնք կազմում են որոշակի ամբողջականություն։ Նյութական համակարգերը բաժանվում են ֆիզիկական, քիմիական, երկրաբանական, անօրգանական բնույթի այլ համակարգերի և կենդանի համակարգերի՝ առանձին օրգանիզմների, պոպուլյացիաների, էկոհամակարգերի տեսքով։ Սոցիալական համակարգերը կազմում են նյութական կենդանի համակարգերի հատուկ դաս:

Կան նաև վերացական համակարգեր՝ հասկացություններ, տեսություններ, գիտական ​​գիտելիքներ ընդհանրապես։ Տարբեր համակարգերի գիտական ​​հետազոտությունն իրականացվում է համակարգային մոտեցման շրջանակներում, որտեղ համակարգերը դիտարկվում են իրենց ողջ բազմազանությամբ և միասնությամբ:
Այս սկզբունքից բխող մեթոդական պահանջները հետևյալն են.

- հետազոտության կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ մոտեցում,ներառում է ուսումնասիրության օբյեկտի հիմնական տարրերի նույնականացումը, տարրերից յուրաքանչյուրի դերի որոշումը, ենթակայության հաստատումը, ուսումնասիրվող համակարգի մասերի հիերարխիան, ինչպես նաև այդ հատուկ առաջադրանքների և գործառույթների ուսումնասիրությունը. որ այս տարրը գործում է համակարգում.

- հետազոտական ​​գործընթացի համակարգված կազմակերպում,առարկայի կամ գործընթացի ուսումնասիրության իմացաբանական, աքսիոլոգիական և գործունեության (պրաքսեոլոգիական) մոտեցումների համատեղում.

- օգտագործումըորպես ճանաչողության էական գործիք տիպաբանության տեխնիկա,այդ տարրերի դասակարգումը, այն մասերը, որոնք կազմում են ուսումնասիրության օբյեկտը. Այս մոտեցման օգնությամբ համակարգերում տարրերի միջև ներքին կապերն ավելի լիարժեք են հաստատվում, և դրա մասին գիտելիքները դառնում են ավելի կանոնավոր:
Հարկ է նշել, սակայն, որ ներս ժամանակակից փիլիսոփայություն«Համակարգ ստեղծող» մտածողության քննադատությունն ավելի է սրվել, երբ նրանք սկզբում փորձում են համակարգ ստեղծել, ապա դրա մեջ ճզմել իրականությունը՝ այն օբյեկտիվորեն ճանաչելու փոխարեն։ Այս վտանգավոր գայթակղությունից չխուսափեցին այնպիսի նշանավոր մտածողներ, ինչպիսիք են Պլատոնը, Կանտը, Հեգելը և Մարքսը: Այս առումով, արդարացի է նշել, որ բավականին հաճախ ամենաարժեքավոր բանը մեծ համակարգեր ստեղծողների ուսմունքներում այն ​​է, ինչը չի տեղավորվում նրանց համակարգերում:
Հակասության սկզբունք- դիալեկտիկական սկզբունք, որը հիմնված է իրերի իրական հակասությունների վրա և կրճատվում է հետևյալ հիմնական պահանջներին.
առարկայական հակասությունների բացահայտում;

Այս հակասության հակառակ կողմերից մեկի համապարփակ վերլուծություն.

Մեկ այլ հակառակի ուսումնասիրություն;

Սուբյեկտի դիտարկումը որպես հակադրությունների միասնություն (սինթեզ) որպես ամբողջություն՝ հիմնված դրանցից յուրաքանչյուրի իմացության վրա.

Սուբյեկտի այլ հակասությունների համակարգում հակասության տեղը որոշելը.

Հետևելով այս հակասության զարգացման փուլերին.

Հակասության լուծման մեխանիզմի վերլուծություն որպես գործընթաց՝ դրա տեղակայման և սրման հետևանքով: Մտածողության դիալեկտիկական հակասությունները, որոնք արտացոլում են իրական հակասությունները, պետք է տարբերել այսպես կոչված «տրամաբանական» հակասություններից, որոնք արտահայտում են մտքի շփոթություն և անհամապատասխանություն և արգելված են ֆորմալ տրամաբանության օրենքներով։

Պատմականության սկզբունքը- երևույթների առաջացման և զարգացման, կոնկրետ պայմանների հետ կապված երևույթների ուսումնասիրման եղանակ. Այս սկզբունքին հետևելը նշանակում է դիտարկել պատմական երևույթները ինքնազարգացման մեջ, այսինքն՝ օգնում է պարզել դրանց ծագման պատճառները, բացահայտել որակական փոփոխությունները տարբեր փուլերում և հասկանալ, թե ինչ է դարձել այս երևույթը դիալեկտիկական զարգացման ընթացքում: Սա հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել ցանկացած երևույթ դրա առաջացման պահից և պատմական հետահայաց հետևել դրա զարգացման ողջ ընթացքին:

Այն ներառում է անցյալի ուսումնասիրություն՝ հաշվի առնելով համապատասխան դարաշրջանի կոնկրետ պատմական իրավիճակը, իրադարձությունների փոխկապակցվածության և փոխկապակցվածության մեջ՝ այն տեսանկյունից, թե ինչպես, ինչ պատճառներով, որտեղ և երբ է առաջացել այս կամ այն ​​երևույթը, ինչ։ անցած ճանապարհը, ինչ գնահատականներ են տրվել դրան այն ժամանակ կամ զարգացման մեկ այլ փուլում։

Զարգացման սկզբունքը- ճանաչողության հիմնական մեթոդաբանական սկզբունքներից մեկը . Այս սկզբունքըճանաչում է իրականության բոլոր առարկաների և երևույթների շարունակական փոփոխությունը, վերափոխումը և զարգացումը, դրանց անցումը մի ձևից և մակարդակից մյուսը: Այս սկզբունքի հիմնարար բնույթը հանգեցրեց փիլիսոփայական գիտելիքների մեջ հատուկ բաժնի ձևավորմանը. դիալեկտիկաորպես շարժման, փոփոխության և գոյության և գիտելիքի ուսմունք: Որպես շարժման և զարգացման աղբյուր, դիալեկտիկան ճանաչում է հակասությունների ձևավորումն ու լուծումը զարգացող օբյեկտների բուն էության մեջ, այսինքն. զարգացումը նրա կողմից ընկալվում է որպես ինքնազարգացում:

Շարժումը որպես բնական և սոցիալական գոյության համընդհանուր սեփականություն արդեն վերացվել է Հերակլիտոսի և այլ հին փիլիսոփաների կողմից։ Սակայն զարգացման ամենաամբողջական և խորը ուսմունքը ստեղծել է գերմանացի փիլիսոփա Գ.Հեգելը։

Զարգացման սկզբունքը բոլոր երևույթներն ուսումնասիրելիս ճանաչող սուբյեկտից պահանջում է.

Կիրառել այսպես կոչված ընթացակարգային մոտեցումը, որը կոչվում է նաև պատմական կամ դիալեկտիկական

Բոլոր երևույթների ընթացակարգային վերլուծություն կատարելիս հենվեք համապատասխան հայեցակարգային ապարատի վրա այնպիսի հիմնական տերմինների տեսքով, ինչպիսիք են «գործընթացը», «գործելը», «փոփոխությունը», «զարգացումը», «առաջընթացը», «հետընթացը», «էվոլյուցիան»: , «հեղափոխություն» և այլն։

Հաշվի առեք դիալեկտիկայի հիմնական օրենքների գործողությունը, ինչպիսիք են զարգացումը ներքին հակասությունների ձևավորման և լուծման միջոցով, քանակական փոփոխությունները որակականի անցման մեխանիզմների զարգացման գործընթացներում, ժխտման միջոցով զարգացումը և այլն:

Զարգացման ընթացքում ընդհանուրի և անհատի, էության և երևույթի, ձևի և բովանդակության, անհրաժեշտության և պատահականության, հնարավորության և իրականության հակասական միասնությունը և այլն:

Դիալեկտիկայի մեթոդաբանական իմաստն այն է, որ հաստատելով բոլոր առարկաների և երևույթների շարժունակությունն ու փոփոխականությունը, այն դրանով իսկ ձգտում է նույնը դարձնել ճանաչողության մեր գործընթացը:

Գլուխ 1. Համակարգային փիլիսոփայության հիմունքներ

Բնական ընտրությունը, որը որոշեց էվոլյուցիայի ողջ նախակենսաբանական, ապա կենսաբանական փուլը, ենթարկեց ոչ թե վերարտադրվելու ունակ այս կամ այն ​​պոլինուկլեոտիդներին և նույնիսկ սպիտակուցներին՝ ֆերմենտներին, որոնք չեն առաջացել դրանց ազդեցության տակ, այլ ամբողջ փուլային բաժանված համակարգերին (պրոբիոնտներին), իսկ հետո՝ առաջնային։ կենդանի էակներ.. ոչ թե մասերն էին որոշում ամբողջի կազմակերպումը, այլ ամբողջն իր զարգացման մեջ ստեղծում էր մասերի կառուցվածքի «նպատակահարմարությունը»։

(Ակադեմիկոս Ա.Ի. Օպարին)

1.1. Հայեցակարգ

Համակարգի փիլիսոփայության հիմքըկազմում են օրենքը և համակարգված գործունեության սկզբունքը (Օրենք և հետևողականության սկզբունք), Գործունեության ներուժի զարգացման օրենքը և սկզբունքները (Օրենք և զարգացման սկզբունքներ), և համակարգային փիլիսոփայության մեթոդ, որոնք առաջին անգամ հիմնված են ապացույցների վրա և ձևակերպվում են . Այն նաև նկարագրում է կառավարման, կրթության, համակարգչային գիտության, մաթեմատիկայի, էկոլոգիայի, սոցիոլոգիայի, տնտեսագիտության գիտության և պրակտիկայի համար համակարգերի փիլիսոփայության մեթոդի կիրառման փորձը և ցույց է տալիս դրա հնարավորությունները գործունեության ցանկացած բնագավառի համար: Առկա փորձը ցույց է տվել, որ համակարգերի փիլիսոփայության մեթոդի կիրառումը հնարավորություն է տալիս ստեղծել մեթոդներ ցանկացած մակարդակի, կենտրոնացման և մասշտաբի գործունեության խնդիրների արդյունավետ լուծման համար: Դա բոլորին է պետք։ Համակարգի փիլիսոփայության մեթոդի կիրառումը մարդ-մեքենա գործունեության մեջ հանգեցնում է, մասնավորապես, գործունեության համակարգային տեխնոլոգիայի կառուցմանը և ներդրմանը։

Համակարգի փիլիսոփայության առաջադրանքներ,որպես գործունեության մեթոդաբանական հիմք, կարելի է խմբավորել հետևյալ կերպ.

Խնդիրների առաջին դասը համակարգերի փիլիսոփայություն. ձևակերպել և ապացուցել համակարգվածության ընդհանուր սկզբունքը (համակարգված գործունեության սկզբունքը), հիմնավորել գոյությունը և ձևակերպել համակարգվածության ընդհանուր օրենքը (համակարգված գործունեության օրենքը), մշակել նպատակային գործունեության ընդհանուր մոդել, մշակել ընդհանուր մաթեմատիկական մոդել: համակարգ, համակարգերի դասակարգում, մոդել կյանքի ցիկլհամակարգեր։ Գործունեության որոշակի տեսակի համակարգային փիլիսոփայության համար մշակեք կիրառականները՝ համակարգվածության սկզբունքը և օրենքը, նպատակային գործունեության մոդելը, համակարգի մաթեմատիկական մոդելը, համակարգերի դասակարգումը, կյանքի ցիկլի մոդելը:

Խնդիրների երկրորդ դաս համակարգայինՓիլիսոփայություն. ձևակերպել և ապացուցել զարգացման ընդհանուր սկզբունքները (գործունեության ներուժի զարգացման սկզբունքները), հիմնավորել գոյությունը և ձևակերպել Զարգացման ընդհանուր օրենքը (ակտիվության ներուժի զարգացման օրենքը), մշակել ներուժի, ռեսուրսի և արդյունքի մոդելներ (արտադրանք, արտադրանք. ) գործունեության։ Գործունեության որոշակի տեսակի համակարգային փիլիսոփայության համար մշակեք կիրառականներ. գործունեության ներուժի զարգացման սկզբունքներ, Գործունեության ներուժի զարգացման օրենք, գործունեության ներուժի և ռեսուրսի մոդել, գործունեության արդյունքի մոդել:

Երրորդ դասի խնդիրներ համակարգի փիլիսոփայություն; մշակել գործունեության համակարգային փիլիսոփայության ընդհանուր և կիրառական մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս ստեղծել որոշակի տեսակի գործունեության համակարգային փիլիսոփայություն և այս տեսակի համակարգային գործունեության գործնականում իրականացման մեթոդներ:

Համակարգային փիլիսոփայության երեք դասի խնդիրների լուծման արդյունքների համալիրը թույլ է տալիս ստեղծել մեթոդաբանություն՝ մարդկային գործունեության ցանկացած տեսակ համակարգային գործունեության փոխակերպելու համար։ Մասնավորապես, համակարգային տեխնոլոգիայի մեթոդը կառուցված է համակարգի փիլիսոփայության ընդհանուր մեթոդի հիման վրա՝ համակարգային տեխնոլոգիաների համալիրի տեսքով ցանկացած նպատակային գործունեության նախագծման և իրականացման նպատակով: Պրակտիկան ցույց է տվել համակարգային փիլիսոփայության կիրառման արդյունավետությունը գիտական ​​տեսությունների և սոցիալական պրակտիկայի խնդիրների լուծման մեթոդների կառուցման մեծ թվով օրինակների վրա:

Այս գլխում մենք կսահմանափակվենք համակարգային փիլիսոփայության հիմնական դրույթները ներկայացնելով այն ձևով, որը թույլ կտա մեզ լուծել այս աշխատության խնդիրները: Համակարգային փիլիսոփայության ավելի խորը ուսումնասիրության համար դուք պետք է օգտագործեք աշխատանքը .

Հետագայում մենք կօգտագործենք «կայուն զարգացման համակարգի փիլիսոփայություն», «կառավարման համակարգի փիլիսոփայություն», «դիզայնի համակարգի փիլիսոփայություն», «կրթության համակարգի փիլիսոփայություն», «ծրագրավորման համակարգի փիլիսոփայություն» և այլն: Միևնույն ժամանակ, մենք կենթադրենք, որ մարդու գործունեության որոշակի տեսակի համակարգային փիլիսոփայությունը այս գործունեության իրականացման մեթոդաբանության և տեխնիկայի մի շարք է, որը կառուցված է համակարգային փիլիսոփայության մեթոդի հիման վրա:

1.2. Օրենք և հետևողականության սկզբունք

Ընդհանուր սկզբունքՀամառոտության համար գործունեության համակարգային բնույթը կանվանենք համակարգվածության սկզբունք։ Եկեք ձեւակերպենք հետևողականության սկզբունքըհայտարարությունների հետևյալ փաթեթի տեսքով.

Ա. Համակարգային գործունեություն ստեղծելու և իրականացնելու համար այս գործունեության օբյեկտը պետք է ներկայացվի որպես ընդհանուր համակարգի մոդել:

բ. Գործունեություն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է գործունեության առարկա:

Վ. Համակարգային գործունեության առարկան պետք է ներկայացվի որպես ընդհանուր համակարգի մոդել։

դ) Համակարգային գործունեության օբյեկտը և սուբյեկտը պետք է ներկայացված լինեն ընդհանուր համակարգի մեկ մոդելով:

դ) Գործունեության նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է գործունեության արդյունք (արտադրանք, արտադրանք):

ե) Համակարգային գործունեության արդյունքը պետք է ներկայացվի ընդհանուր համակարգի մոդելով:

և. Համակարգի գործունեության օբյեկտը և արդյունքը պետք է ներկայացված լինեն ընդհանուր համակարգի մեկ մոդելով:

հ. Համակարգի գործունեության օբյեկտը, առարկան և արդյունքը պետք է ներկայացված լինեն ընդհանուր համակարգի մեկ մոդելով:

Համակարգային սկզբունքի բաղադրիչների կիրառման հաջորդականությունը կանոն է կազմում որոշակի դասի առաջադրանքների համար համակարգված սկզբունքի իրականացման, որոշակի նպատակի հասնելու, որոշակի խնդիր լուծելու համար: Համակարգի սկզբունքի յուրաքանչյուր բաղադրիչ կարող է օգտագործվել ինքնուրույն և համակարգի կյանքի ցիկլի ցանկացած փուլում:

Այս հայտարարություններն այստեղ ներկայացված են առանց պարունակվող ապացույցների . Այնտեղ հիմնավորվեց «Համակարգային գործունեության մասին» օրենքի գոյությունը, որն օգտագործվում էր համակարգային տեխնոլոգիայի կառուցման նպատակով, և մշակվեց բանաձև. Հարմարության համար համառոտ կանվանենք Համակարգային գործունեության ընդհանուր օրենքը Հետևողականության օրենքը.

Հետևողականության օրենքըՁևակերպենք այն հետևյալ ձևով.

Ա) եռյակի մոդելի կանոն. Ցանկացած գործունեության «օբյեկտ, առարկա, արդյունք» եռյակը միշտ իրականացվում է որոշակի օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող ընդհանուր համակարգի շրջանակներում։ Յուրաքանչյուր օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող ընդհանուր համակարգ կարող է ունենալ մարդկանց համար հասանելի մոդելների որոշակի փաթեթ: «Օբյեկտ, առարկա, արդյունք» եռյակի համար այս մոդելներից մեկն ընտրվում է որպես համակարգի ընդհանուր մոդել՝ որպես լավագույնը տվյալ միջավայրում իր գործունեության համար.

բ) համակարգի մոդելի կանոն. Եռյակի յուրաքանչյուր համակարգ իրականացվում է ընդհանուր համակարգի շրջանակներում, որը օբյեկտիվորեն գոյություն ունի եռյակից դուրս։ Այս օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող համակարգերից յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ մարդկանց համար հասանելի մոդելների որոշակի փաթեթ. եռյակի համապատասխան համակարգի համար (օբյեկտ, առարկա կամ արդյունք) այս մոդելներից մեկն ընտրվում է որպես համակարգի ընդհանուր մոդել, որպես լավագույնը այս եռյակին մասնակցելու համար.

V) ներքին և արտաքին միջավայրերի փոխազդեցության կանոն. Յուրաքանչյուր համակարգ համակարգի տարրերի ներքին միջավայրի պատվիրված փոխազդեցությունը համակարգի արտաքին միջավայրի հետ իրականացնելու ուղիների և միջոցների մի շարք է` համաձայն խնդրի (նպատակին, առաջադրանքին), որի լուծման համար ձևավորվում է այս համակարգը. Համակարգերի եռյակը համարվում է երեք տարրերից բաղկացած համակարգ՝ առարկա, օբյեկտ և արդյունք.

է) սահմանների ընդլայնման կանոն. Համակարգի տարրերի ներքին միջավայրը (համակարգերի եռյակ) և համակարգի արտաքին միջավայրը (համակարգերի եռյակ) փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա համակարգի «սահմաններից այն կողմ» տեղակայված ալիքների միջոցով (համակարգերի եռյակ). այս հանգամանքը ստիպում է համակարգին (համակարգերի եռյակը) «ընդլայնել իր սահմանները» շրջակա միջավայրում իր դերը պահպանելու համար.

դ) թափանցելիության սահմանափակման կանոն. Ցանկացած համակարգ (համակարգերի եռյակ) մի տեսակ «թափանցելի թաղանթ» է. դրա միջոցով համակարգի ներքին և արտաքին միջավայրերի փոխադարձ ազդեցությունն իրականացվում է համակարգի «սահմաններում»՝ համակարգը ստեղծելիս և՛ կանխատեսված, և՛ չնախատեսված. այս հանգամանքը ստիպում է համակարգին նեղացնել իր թափանցելիությունը համակարգի արտաքին և ներքին միջավայրերի անկանխատեսելի փոխադարձ ազդեցություններին (համակարգերի եռյակ), որպեսզի պահպանի իր դերը շրջակա միջավայրում.

ե) կյանքի ցիկլի կանոն. Համակարգային գործունեության արտաքին և ներքին միջավայրերը կազմող համակարգերը, ինչպես նաև համակարգային եռյակը և դրա համակարգերից յուրաքանչյուրը կարող են լինել իրենց կյանքի ցիկլերի տարբեր փուլերում՝ բեղմնավորումից մինչև ծերացում և օգտագործման ոլորտից հեռացում (շահագործում) , անկախ համակարգային գործունեության իրականացման փուլից.

և) «խելամիտ էգոիզմի» կանոնը. Յուրաքանչյուր համակարգ հետապնդում է իր գոյատևման, պահպանման և զարգացման նպատակները, որոնք տարբերվում են այն նպատակներից, որոնց համար միջավայրը ձևավորում է համակարգը: Համակարգի նպատակները պետք է լինեն «խելամիտ սահմաններում եսասեր»։ Սա վերաբերում է բոլոր համակարգերին՝ և՛ օբյեկտին, թե՛ սուբյեկտին և թե՛ արդյունքին, և՛ համակարգերի եռյակին, համակարգի տարրին, ընդհանուր համակարգին և այլն; խելամիտ էգոիզմի սահմաններից դուրս գալը հանգեցնում է համակարգի կործանմանը շրջակա միջավայրի համապատասխան ռեակցիայի պատճառով.

ը) երեք եռյակների կանոն. Ցանկացած համակարգ արդյունքային համակարգ է, քանի որ այն ինչ-որ համակարգի գործունեության արդյունք է։ Ցանկացած համակարգ համակարգ-օբյեկտ է, քանի որ արտադրում է իր գործունեության արտադրանքը։ Ցանկացած համակարգ առարկայական համակարգ է, քանի որ այն ազդում է առնվազն մեկ այլ համակարգի վրա: Արդյունքում յուրաքանչյուր համակարգ մասնակցում է համակարգերի ոչ պակաս, քան երեք եռյակների, որոնց գոյատևման, պահպանման և զարգացման կարիքն ունի։

1.3. Օրենք և զարգացման սկզբունքներ.

Համակարգային փիլիսոփայության մեջ մարդու կամ մարդկային համայնքի, մարդկանց խմբի գործունեությունը դիտարկվում է որպես գործունեությունը գոյատևման, պահպանման և զարգացման համարբարդ մարդկային ներուժ (մարդկային հասարակություն): Հակիրճության համար այս բաժնում կենթադրենք, որ գոյատևումն ու պահպանումը զարգացման բաղադրիչներն են. Այն դեպքերում, երբ դա թյուրիմացություն չի առաջացնում, մենք կօգտագործենք «զարգացում» տերմինը՝ «գոյատեւում, պահպանում, զարգացում» համակցության փոխարեն։ Նպատակային «DNIF-համակարգերը» (մարդիկ) կամ նպատակային «DNIF-համակարգերի համակարգերը» (մարդկանց խմբեր) իրականացնում են գործողություններ՝ զարգացնելու իրենց ներուժը:

Արվեստմարդկանց թիմը կամ մեկ անձը, որը պրակտիկայում բարձր կազմակերպված ձևով գործունեություն է իրականացնում, նկարագրվում է, մասնավորապես, համակարգային տեխնոլոգիայով (տեխնոլոգիան գործունեություն իրականացնելու արվեստի գիտություն է, համակարգային տեխնոլոգիան իրականացնելու արվեստի գիտություն է. դուրս համակարգի գործունեությունը): Գործունեության գործընթացների վերափոխումը տեխնոլոգիաների (տեխնոլոգիականացում) և համակարգային տեխնոլոգիաների (համակարգային տեխնոլոգիաների) փոխակերպումը մեծացնում է մարդու կարողությունը զարգացնելու իր ներուժը: Տեխնոլոգիզացիայի օրենքը, որը բացատրում է այս գործընթացը, ընդհանուրի բաղադրիչ է Գործունեության ներուժի զարգացման օրենքը.

Եկեք ձևակերպենք այս օրենքը DNIF համակարգերի համար:Ակնհայտորեն հետևում է, որ համակարգերի համար, որոնք չունեն DNIF համակարգերի առնվազն մեկ տեսակի ներուժ, Գործունեության ներուժի զարգացման օրենքը կարող է ձևակերպվել որոշակի ձևով: Համառոտ անվանենք գործունեության ներուժի զարգացման օրենքը Զարգացման օրենքև ձևակերպել՝ հիմնվելով ստացված արդյունքների վրա , հետևյալ կերպ.

Ա) ներքին ներուժի կանոն. DNIF համակարգն ունի սեփական գոյատևման, պահպանման և զարգացման ներքին ներուժ: Գոյատևման համար անհրաժեշտ է պահպանել DNIF համակարգի ներքին ներուժը որոշակի մակարդակի վրա, պահպանման համար անհրաժեշտ է զարգացնել DNIF համակարգի առկա ներքին ներուժը ավելի բարձր մակարդակի վրա. զարգացման համար՝ ստեղծել DNIF համակարգի որակապես նոր ներքին ներուժ: DNIF համակարգի զարգացումը կլինի կայուն առաջադիմական ներքին ներուժի առումով, եթե DNIF համակարգի յուրաքանչյուր հաջորդ սերնդի ներքին ներուժը թարմացվի DNIF համակարգի նախորդ սերնդի համեմատությամբ.

բ) զարգացման ներդաշնակության կանոն. DNIF համակարգի յուրաքանչյուր նոր սերունդ պետք է համապատասխանի DNIF համակարգի ստանդարտին. հոգևոր, բարոյական, ինտելեկտուալ, մարմնական համակարգերի, հոգեկան և ֆիզիկական առողջության համակարգերի գործունեության ներդաշնակ համադրություն՝ հիմնված հոգևորության և բարոյականության առաջնահերթության վրա: DNIF համակարգի զարգացումը կայուն կլինի ստանդարտին համապատասխանելու իմաստով, եթե DNIF համակարգի յուրաքանչյուր նոր սերունդ համապատասխանի DNIF համակարգի ստանդարտին.

V) արտաքին պոտենցիալ կանոն. DNIF համակարգն ունի «արտաքին ներուժ»՝ ներուժ ազդելու այն միջավայրի զարգացման վրա, որտեղ այն գործում է և որի մաս է կազմում: Շրջակա միջավայրում այս DNIF համակարգի առկայության պատճառով միջավայրն ինքնին նույնպես DNIF համակարգ է: Դիտարկվող DNIF համակարգի արտաքին ներուժի ազդեցությունը կարող է աննշան լինել շրջակա միջավայրի համար, ինչպես նաև կարող է հանգեցնել շրջակա միջավայրի ռեգրեսիվ կամ առաջանցիկ զարգացմանը որպես DNIF համակարգ: Այս առումով, դիտարկվող DNIF համակարգի զարգացումը կլինի կայուն առաջադիմական, եթե դիտարկվող DNIF համակարգի յուրաքանչյուր հաջորդ սերունդ ավելացնի արտաքին ներուժը շրջակա միջավայրի առաջանցիկ զարգացման համար որպես DNIF համակարգ.

է) Տեխնոլոգիայի օրենքը. Մարդկանց DNIF համակարգի և նրանց կենսամիջավայրի ներուժը զարգացնելու համար անհրաժեշտ է տեխնոլոգիականացում, այսինքն. Ստեղծագործական գործընթացները, որոնք հասանելի են մի քանիսին, վերածում են բոլորին հասանելի տեխնոլոգիաների, որոնք տիրապետում են զանգվածային արտադրության, որոշակիության և արդյունավետության հատկություններին:

դ) Չնվազող բազմազանության օրենք. DNIF համակարգի կամ որևէ այլ համակարգի ներուժի զարգացումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե բազմազանությունը մեծանում է մեկ տեսակի կամ համակարգի մասերի մի քանի տեսակների (կամ բոլոր տեսակների) շրջանակներում՝ տարրեր, գործընթացներ, կառուցվածքներ, համակարգի այլ մասեր. DNIF համակարգի կամ որևէ այլ համակարգի գոյատևման և պահպանման համար համակարգի մասերի տեսակների բազմազանությունը չպետք է նվազի:

Զարգացման սկզբունքներըՀամառոտության համար մենք կանվանենք համակարգային գործունեության ներուժ զարգացման սկզբունքները։ Ստորև բերված զարգացման սկզբունքների հավաքածուն թույլ է տալիս փոխակերպում և փոխակերպում աքսիոմների համակարգի կառուցման ճանապարհին, որը բավարարում է հետևողականության, անկախության, ճշմարտության, մեկնաբանելիության, ամբողջականության, փակության և այլնի պահանջները: Զարգացման բոլոր սկզբունքները կիրառելի են համակարգերի և համակարգերի եռյակների համար: .

«Նպատակ – գործընթաց – կառուցվածք» մեկ առ մեկ համապատասխանության սկզբունքը.

Համակարգում արդյունք ստանալու նպատակին հասնելու համար (յուրաքանչյուր ապրանքի թողարկում, արտադրանքի արտադրություն) պետք է իրականացվի գործընթաց, որը խստորեն համապատասխանում է նպատակին, ինչպես նաև իրականացվում է եզակի սահմանված կառուցվածքի կիրառմամբ. Համակարգի գործունեությունը նկարագրվում է նման մի շարք համապատասխանություններով, որոնք նախատեսված են դրա ստեղծման ժամանակ, և նրանք, որոնք առաջացել են զարգացման գործընթացում: Այլ կերպ ասած, «նպատակ – գործընթաց – կառուցվածք» եռյակը պետք է նկարագրվի ընդհանուր համակարգի մեկ մոդելով՝ մեկ առ մեկ համապատասխանության մոդելով:

Ճկունության սկզբունքը.

արտաքին և ներքին միջավայրերի պահանջներին համապատասխան՝ համակարգը պետք է կարողանա օպտիմալ կերպով վերակառուցվել, այսինքն. անհրաժեշտության դեպքում մի համապատասխան «նպատակ - գործընթաց - կառուցվածք» անցնել մյուսին` համակարգի վերակազմավորման համար ներքին և արտաքին ներուժի օպտիմալ (չափանիշների որոշակի համակարգի իմաստով) ներգրավմամբ:

Ոչ նվաստացուցիչ հաղորդակցության սկզբունքը.

Համակարգերի ներսում հաղորդակցությունները և համակարգերի միջև հաղորդակցությունը ժամանակի (պահեստի) և տարածության (տրանսպորտի) միջև չպետք է նսեմացնի համակարգի և դրա արտադրանքի ներուժը կամ կարող է քայքայել դրանք սահմանված ընդունելի սահմաններում:

Տեխնոլոգիական կարգապահության սկզբունքը.

նախ պետք է լինի յուրաքանչյուր համապատասխանության «նպատակ-գործընթաց-կառույց» համակարգի ներուժն օգտագործելու տեխնոլոգիական կանոնակարգ, երկրորդ՝ պետք է լինի տեխնոլոգիական կանոնակարգերի պահպանման հսկողություն և, երրորդ՝ փոփոխություններ կատարելու համակարգ. տեխնոլոգիական կանոնակարգերին։

Հարստացման սկզբունքը.

Համակարգի յուրաքանչյուր տարր (ինչպես ամբողջ համակարգը) պետք է ավելացնի նորը օգտակար հատկություններ(և/կամ ձևը և/կամ վիճակը) վերածված ռեսուրսի (աշխատանքի օբյեկտի)՝ ավելացնելով համակարգի ներուժը և դրա գործունեության արդյունքը:

Որակի մոնիտորինգի սկզբունքը.

պարտադիր է չափանիշների սահմանումը, համակարգի որակների մոնիտորինգը (վերլուծություն, գնահատում և կանխատեսում) այդ չափանիշների իմաստով. Համակարգում բոլոր «նպատակ – գործընթաց – կառուցվածք» համապատասխանությունների որակները պետք է վերահսկվեն:

Արտադրականության սկզբունքը.

Համակարգի բոլոր տեսակի արտադրանքներից (արդյունքներից, արտադրանքներից), որոնք համապատասխանում են արտաքին կամ ներքին միջավայրի կողմից սահմանված նպատակին, պետք է ընտրել առավել «տեխնոլոգիական», այսինքն. ընտրված արտադրանքի արտադրության համար տվյալ համակարգի ներուժի առավել արդյունավետ (արդյունավետության ընդունված չափանիշի իմաստով) օգտագործման ապահովում.

Մուտքագրման սկզբունքը.

Համակարգի օբյեկտների հնարավոր տարատեսակներից յուրաքանչյուրը. «նպատակ-գործընթաց-կառուցվածք» համապատասխանությունների բազմազանություն, կառուցվածքների բազմազանություն, գործընթացների բազմազանություն, համակարգերի բազմազանություն, համակարգերի եռյակներ և ապրանքների բազմազանություն (ապրանքներ, արդյունքներ), պետք է կրճատվի մինչև սահմանափակ թվով ստանդարտ օբյեկտներ (համապատասխանություններ, կառուցվածքներ, գործընթացներ, համակարգեր, համակարգերի եռյակներ, արտադրանքներ, արդյունքներ, ապրանքներ), որոնք ողջամտորեն տարբերվում են միմյանցից:

Կայունացման սկզբունքը.

անհրաժեշտ է գտնել և ապահովել բոլոր գործընթացների այնպիսի ռեժիմների և համակարգի բոլոր կառուցվածքների այնպիսի վիճակների կայունությունը, որոնք ապահովում են համակարգի ներուժի ամենաարդյունավետ (արդյունավետության ընդունված չափանիշի իմաստով) օգտագործումը բարձրորակ արտադրության համար: համակարգի որոշակի արտադրանքի.

Մարդու ազատման սկզբունքը.

Մեքենաների, մեխանիզմների, ռոբոտների, ավտոմատների, օրգանիզմների համակարգերի ներդրման միջոցով անհրաժեշտ է մարդուն ազատել հոգևոր, բարոյական և ինտելեկտուալ գործունեության, նրա մտավոր և ֆիզիկական առողջության զարգացման համար:

Շարունակականության սկզբունքը.

յուրաքանչյուր համակարգի արտադրողականությունը պետք է համապատասխանի համակարգի արտաքին միջավայրի բոլոր բաղադրիչների սպառողական հնարավորություններին. Համակարգի սպառողական հնարավորությունները պետք է համապատասխանեն համակարգի արտաքին միջավայրի բոլոր բաղադրիչների արտադրողական գործունեության հնարավորություններին:

Հաշվեկշռի սկզբունքը.

Համակարգի կողմից որոշակի ժամանակում սպառված ցանկացած ռեսուրսի (ինչպես նաև ցանկացած ռեսուրսի յուրաքանչյուր հայտնի բաղադրիչի) ընդհանուր գումարը պետք է հավասար լինի այս ռեսուրսի (համապատասխանաբար բաղադրիչի) ընդհանուր քանակին, որը համակարգից ստացվել է իր արտաքին միջավայր: միեւնույն ժամանակ. Այս պայմանը վերաբերում է համակարգին որպես ամբողջություն, դրա մասերին և տարրերին:

Էկոլոգիապես մաքուր սկզբունք.

Տեխնոլոգիական, սոցիալական, բնական և այլ համակարգերի ազդեցությունը միմյանց վրա պետք է հանգեցնի այդ համակարգերի յուրաքանչյուր տեսակի և դրանց ամբողջականության կայուն առաջանցիկ զարգացմանը:

Համակարգված զարգացման սկզբունքը.

Համակարգի և դրա բաղադրիչների (տարրերի, կառուցվածքների, գործընթացների) զարգացումը պետք է համապատասխանի արտաքին և ներքին միջավայրի խնդիրների, մտադրությունների և նպատակների էվոլյուցիայի, որոնց հասնելու համար համակարգի գործունեության արդյունքները (արտադրանքներ, տարրեր) անհրաժեշտ; Համակարգի զարգացումը պետք է հիմնված լինի համակարգի նախագծի և դրա արտաքին և ներքին միջավայրերի նախագծերի համակարգված կառավարման վրա:

1.4. Համակարգային փիլիսոփայության մեթոդ

Ենթադրենք, որ կան համընդհանուր միջավայրՄ,որոնցում ստեղծվում, գործում և մահանում են համակարգերը:

չորեքշաբթի Մ պարունակում է մարդիկ, որոշակի նպատակներ հետապնդող մարդկանց խմբեր, բնական, էներգետիկ, տեղեկատվական և այլ ներուժ և ռեսուրսներ, համակարգեր և թափոններ, համակարգերի տարրեր, համակարգերի արտաքին և ներքին միջավայրեր և համակարգերի տարրեր: Մ–ի միջավայրում անընդհատ առաջանում են տարբեր խնդիրներ, մտադրություններ ու նպատակներ, բավարարվում, մարում։ Խնդիրները լուծելու, մտադրություններն իրականացնելու և նպատակներին հասնելու համար անհրաժեշտ են որոշակի ապրանքներ և ապրանքներ: Հարկ է նշել, որ խնդիրները, որպես կանոն, գոյություն ունեն ընդմիշտ և ժամանակ առ ժամանակ դրանք թարմացվում են, եթե դրանց լուծման արդյունքները դադարում են բավարարել միջավայրը Մ. սա նկատի ունենք, երբ խոսում ենք առաջացող խնդիրների մասին։

Այս ապրանքներն ու ապրանքները տեղեկատվական, էներգետիկ, արդյունաբերական և այլ համակարգերի գործունեության արդյունք են։ Այսպիսով, ֆիզիկական քաղցը հագեցնելու համար անհրաժեշտ է սնունդ՝ արդյունաբերական, գյուղատնտեսական կամ բնական համակարգերի գործունեության բազմաթիվ արդյունքներ; տեղեկատվության քաղցը հագեցնելու համար անհրաժեշտ է տեղեկատվություն կրթական համակարգերի և լրատվամիջոցների գործունեության արդյունքների տեսքով. Հոգևոր կարիքները բավարարելու համար, օրինակ, կրոնն է անհրաժեշտ։

Այսպիսով, ընդհանրապես, եթե միջավայրում Մ խնդիր է առաջանում (հոգևոր, բարոյական, կրթական, բնակարանային, տեղեկատվական, նյութական, ֆինանսական և այլն), ապա դրա հետ կապված ձևավորվում է նպատակների համակարգ, որի ձեռքբերումը թույլ է տալիս լուծել խնդիրը։ Այս նպատակներից յուրաքանչյուրին հասնելու համար պահանջվում են որոշակի ապրանքներ, ապրանքներ և արդյունքներ: Համաձայն ընդունված որոշման, միջավայրը M-ն ինչ-որ առարկա է հատկացնում ապրանքի (արտադրանքի) արտադրության համար. այս դեպքում ենթադրվում է, որ օբյեկտի գործունեության արդյունքը կապահովի որոշակի նպատակի իրագործումը: Օբյեկտի գործունեությունը ձևավորելու, կառավարելու և զարգացումը կառավարելու համար միջավայրը M-ն հատկացնում է գործունեության որոշակի սուբյեկտ, որը պատասխանատու է օբյեկտի գործունեության և օբյեկտի գործունեության գործնական արդյունքի համապատասխանության համար շրջակա միջավայրի համար ցանկալի արդյունքի համար: . Շրջակա միջավայր M, այժմ «արտաքին միջավայրը» «օբյեկտ-առարկա-արդյունք» եռյակի հետ կապված, պատկերացնում է այս եռյակը ընդհանուր համակարգի մեկ մոդելի հիման վրա, որը նախատեսված է ցանկալի արդյունք ստանալու համար: Մյուս կողմից, եռյակի երեք բաղադրիչներն իրենք ունեն ընդհանուր համակարգ ձևավորող գործոն՝ որոշակի նպատակ՝ ստանալ այնպիսի արդյունք, որն անհրաժեշտ է միջավայրին M; Այս նպատակին հասնելու համար «համատեղ» գործունեության անհրաժեշտությունը հանգեցնում է գործունեության մեկ մոդելի հիման վրա գործելու անհրաժեշտության՝ ընդհանուր համակարգի ինչ-որ մոդելի հիման վրա:

Հարկ է նշել, որ համակարգերի եռյակի գործունեության նպատակներն ինքնին տարբերվում են այն նպատակից, որն ի սկզբանե առաջանում է M միջավայրում և հանգեցնում այս եռյակի ստեղծմանը։ Եռյակ համակարգերից յուրաքանչյուրի նպատակները նույնպես որակապես տարբերվում են եռյակի նպատակներից և արտաքին միջավայրի նպատակներից։ Այս նպատակների փոխազդեցությունն իրականացվում է արտաքին միջավայրի, համակարգերի եռյակի, եռյակի յուրաքանչյուր համակարգի և համակարգերի տարրերի «ողջամիտ էգոիզմի» կանոնի շրջանակներում։ Էթիկայի մեջ հայտնի խելամիտ էգոիզմի կանոնը համակարգերի փիլիսոփայության մեջ մեկնաբանվում է ընդհանուր համակարգերի հետ կապված։

Կարելի է եզրակացնել, որ Մ միջավայրում այս եռյակի միջոցով իրականացվում է համակարգային գործունեություն, որը պետք է կառուցվի գործունեության համակարգային փիլիսոփայությանը համապատասխան։

Գործունեության համակարգային փիլիսոփայության մեթոդ հաշվի է առնում ցանկացած գործունեությունորպես համակարգային գործունեություն, որը պետք է իրականացվի համակարգերի եռյակ համաձայն սկզբունքը և համակարգվածության օրենքը, և նաև համապատասխան սկզբունքները և զարգացման օրենքը։

Համակարգերի փիլիսոփայության մեթոդը գործունեության համակարգը դիտարկում է որպես գործընթացի և կառուցվածքի համադրություն: Գործընթացը գործունեությունը (համակարգային գործընթաց) համակարգի նախագծման ժամանակին իրականացումն է. կառուցվածքը գործունեությունը (համակարգի կառուցվածքը) համակարգի նախագծման իրականացումն է տարածության մեջ:

Համակարգը (ամբողջական համակարգ) պարունակում է հիմնական համակարգ ստեղծված է հասնելու նպատակին ամբողջական համակարգի և լրացուցիչ համակարգ ստեղծվել է ամբողջական համակարգում հաղորդակցություն ապահովելու համար. ցանկացած համակարգ պարունակում է հիմնական և լրացուցիչ գործընթացներ, հիմնական և լրացուցիչ կառուցվածքներ.

Համակարգերի տարրերն են «տարրական համակարգեր» հիմնական և լրացուցիչ տարրական համակարգեր պարունակող. Տարրական համակարգը միավորում է տարրական գործընթացն ու տարրական կառուցվածքը. տարրական համակարգը պարունակում է հիմնական և լրացուցիչ տարրական գործընթացներ, հիմնական և լրացուցիչ տարրական կառույցներ:

Ցանկացած գործունեություն, համակարգային փիլիսոփայության մեթոդի տեսանկյունից, համարվում է հետևյալի համակարգային համադրություն. գործունեության բաղադրիչ. վերլուծություն, հետազոտություն, նախագծում, արտադրություն, կառավարում, փորձաքննություն, թույլտվություն (լիցենզավորում), հսկողություն, արխիվ։

Համակարգի տեսքով ցանկացած գործունեություն մոդելավորելու համար համակարգերի փիլիսոփայության մեթոդը պարունակում է գործունեության ընդհանրացված մոդել:

Համակարգային փիլիսոփայության մեթոդը պարունակում է համակարգային հետազոտության մեխանիզմ ներուժ և ռեսուրսներ գործունեություն՝ մարդկային, բնական, նյութական, էներգետիկ, ֆինանսական, կապ, անշարժ գույք, մեքենաներ և սարքավորումներ, տեղեկատվություն։

Այսպիսով, մարդ ներուժը համարվում է բարդ, որը բաղկացած է չորս տեսակի ներուժից՝ հոգևոր, բարոյական, մտավոր, մարմնական: Մարդու կարևորագույն ենթահամակարգերից մեկը՝ որպես բարդ և մեծ DNIF համակարգ, հոգեկան և ֆիզիկական առողջության ենթահամակարգն է, որը պարունակում է նվազագույն ընդունելի ծավալներով հոգևոր, բարոյական, մտավոր և մարմնական ներուժ:

Տեղեկատվական ներուժը, մասնավորապես, համարվում է երկու տեսակի ներուժ պարունակող. տեղեկատվություն-տեղեկատվություն և տեղեկատվություն-գիտելիք.

Բացի այդ, համակարգային փիլիսոփայության մեթոդը պարունակում է մաթեմատիկական և այլ մոդելներ ընդհանուր համակարգեր և ընդհանուր համակարգերի տարրեր, դասակարգում համակարգեր, մոդել կյանքի ցիկլ համակարգեր, մոդել փոխազդեցություն համակարգի արտաքին և ներքին միջավայրերի, մեխանիզմի հետ տարրալուծում համակարգերի մոդելներ՝ հիմնված համակարգերի իզոմորֆիզմի արդյունքների վրա:

Համակարգային փիլիսոփայության մեթոդը թույլ է տալիս կառուցել գիտական ​​տեսություններհամակարգեր և համակարգերի գործնական նախագծեր, որոնք մեր մտքում ունեն բոլորովին այլ բարդություն և չափեր՝ տիեզերականից մինչև տարրական։ Յուրաքանչյուր համակարգի համար համակարգային փիլիսոփայությունը կառուցում է ներկայացման իր սանդղակը, «իր սեփական քարտեզը», և դրանք բոլորը տեսանելի են դառնում մարդկանց համար համակարգային փիլիսոփայության ապարատի օգնությամբ: Պատկերավոր ասած՝ համակարգային փիլիսոփայության օգնությամբ դրանք հասցվում են «մարդկային երևակայության ձևաչափին»։

Համակարգային փիլիսոփայության մեթոդի բոլոր բաղադրիչները հիմնավորված և նկարագրված են . Այստեղ մենք ներկայացնում ենք տեղեկատվություն այս աշխատանքի նպատակների համար անհրաժեշտ մեթոդի մասին:

Համակարգվածություն

Տարածության, ժամանակի, շարժման նման, համակարգվածությունը նյութի համընդհանուր, անբաժան հատկությունն է, նրա հատկանիշը: Լինելով նյութական իրականության տարբերակիչ հատկանիշ՝ հետևողականությունը որոշում է աշխարհում կազմակերպման կարևորությունը քաոսային փոփոխությունների նկատմամբ: Վերջիններս կտրուկ մեկուսացված չեն ձևավորված գոյացություններից, այլ ներառված են դրանց մեջ և ի վերջո ենթարկվում են գրավիտացիոն, էլեկտրամագնիսական և այլ նյութական ուժերի, ընդհանուր և առանձին օրենքների գործողությանը։ Փոփոխությունների ֆորմալացման բացակայությունը մի առումով պարզվում է կարգուկանոն։ Կազմակերպվածությունը հատկանշական է նյութին իր ցանկացած տարածական մասշտաբով:

Վերջին տասնամյակում, գալակտիկաների և շրջակա միջավայրի հետ նրանց փոխհարաբերությունների մասին աստղաֆիզիկայի պատկերացումների փոփոխությունների պատճառով, ակտիվորեն քննարկվում է Տիեզերքի լայնածավալ կառուցվածքի հարցը: Ենթադրվում է, որ Տիեզերքի լայնածավալ կառուցվածքի մասին «ամենակարևոր» պնդումն այն է, որ ամենամեծ մասշտաբներով ընդհանրապես կառուցվածք չկա: Մյուս կողմից, ավելի փոքր մասշտաբների վրա կա կառուցվածքների լայն տեսականի: Սրանք գալակտիկաների կլաստերներ և գերկույտեր են։ Այս գաղափարը որոշ հակասություններ ունի. Թերևս անհրաժեշտ է հստակեցնել հասկացությունները, և առաջին հերթին կառուցվածք հասկացությունը։ Եթե ​​նկատի ունենանք մակրոաշխարհի կամ միկրոաշխարհի միայն որոշ կառույցներ, ապա միգուցե մեգաաշխարհը «անկառուցվածք» է։ Կառուցվածքայնությունը նյութական գոյության ներքին մասնատումն է։ Եվ որքան էլ լայն է գիտության աշխարհայացքի տիրույթը, այն անընդհատ կապված է ավելի ու ավելի նոր կառուցվածքային կազմավորումների հայտնաբերման հետ։ Եթե ​​նախկինում Տիեզերքի տեսակետը սահմանափակվում էր գալակտիկայով, իսկ հետո ընդլայնվում էր գալակտիկաների համակարգով, ապա այժմ ուսումնասիրվում է Մետագալակտիկան, որը համարվում է հատուկ համակարգ՝ հատուկ օրենքներով, արտաքին և ներքին փոխազդեցություններով։ Կառուցվածքի հայեցակարգը հասել է մինչև 20 միլիարդ լուսային տարվա ծավալների: Խոսքը ոչ թե սպեկուլյատիվ կառուցված կառույցի մասին է (ինչպես, օրինակ, «անկառուցվածքային տիեզերքի» վարկածի դեպքում), այլ Տիեզերքի համակարգված բնույթի մասին, որը հաստատվել է ժամանակակից աստղաֆիզիկայի միջոցով։ Ամենաընդհանուր նկատառումները ցույց են տալիս այս վարկածի անհիմն լինելը. եթե մեծը զուրկ է կառուցվածքից, ապա փոքրի կառուցվածքը չի կարող ընդունվել: Հետևանքը պետք է լինի համաձայնությունը նույն Տիեզերքի մի մասի կառուցվածքի բացակայության մասին, որից այս վարկածը փորձում է խուսափել։ Հնարավոր է նաև Տիեզերքի որոշակի մասշտաբների և ոլորտների կառուցվածքի տարբեր աստիճաններ, և համեմատաբար բարձր զարգացած կառուցվածքային կազմավորումների թույլ արտահայտված կառուցվածքը սխալմամբ համարել «անկառուցվածք»: Փիլիսոփայական նկատառումները և մասնավոր գիտական ​​տվյալները խոսում են այն դիրքորոշման օգտին, որ, ընդհանուր առմամբ, անօրգանական բնույթը ինքնակազմակերպվող համակարգ է, որը բաղկացած է փոխկապակցված և զարգացող կազմակերպությունների տարբեր մակարդակների համակարգերից, որը չունի սկիզբ և վերջ:

Կառուցվածքային և մանրադիտակային մասշտաբով նյութը անսահման է։ Այսօր հադրոնային կառուցվածքի քառորդ մոդելը ավելի ու ավելի շատ հաստատում է ստանում, ինչը հանգեցնում է տարրական մասնիկների (պրոտոններ, նեյտրոններ, հիպերոններ և այլն) անկառուցվածքի գաղափարի հաղթահարմանը: Սա ամենևին չի նշանակում, որ նյութի կառուցվածքային անսահմանությունը պետք է հասկանալ որպես նյութի անսահման բաժանելիություն։ Ժամանակակից ֆիզիկան հասել է մի կետի, որտեղ հնարավոր է հարցը նորովի մեկնաբանել։ Օրինակ, ակադեմիկոս Մ.Ա. Մարկովը նշում է այն դժվարությունը, որը կապված է «բաղկացած է...» հասկացության հետագա էքստրապոլյացիայի հետ միկրոաշխարհին: Եթե ​​փոքր զանգվածի մասնիկը, գրում է նա, տեղադրվի շատ փոքր ծավալով տարածության մեջ, ապա, ըստ Հայզենբերգի անճշտության հարաբերակցության, նրա կինետիկ էներգիան կավելանա այս տարածքի նվազմամբ այնպես, որ անսահմանափակ նվազմամբ. Այս տարածության մեջ մասնիկի կինետիկ էներգիան և, հետևաբար, նրա ընդհանուր զանգվածը կձգվի դեպի անսահմանություն: Այսպիսով, պարզվում է, որ անհնար է կառուցել տվյալ զանգվածի տվյալ օբյեկտի անսահման «փոքր» կառուցվածքը՝ փորձելով այն մեխանիկորեն կառուցել ավելի փոքր զանգվածի մասնիկներից, որոնք ավելի փոքր ծավալներ են զբաղեցնում տվյալ ծավալի կառուցվածքում։ Գաղափարն առաջացավ կառուցել մասնիկներ ավելի մեծ զանգված ունեցող ավելի հիմնարար մասնիկներից։ Ստացված համակարգի զանգվածի նվազումը տեղի է ունենում շնորհիվ ուժեղ փոխազդեցությունծանր մասնիկներ, որոնք կազմում են համակարգը: Նյութն իր բոլոր մասշտաբներով ունի ձևաստեղծ գործունեություն։ Անկառույց նյութ չկա.

Բայց ի՞նչ է համակարգը: Ամբողջ բազմազանությունից մենք կառանձնացնենք հիմնական սահմանումը, որը համարվում է ամենաճիշտն ու ամենապարզը, ինչը կարևոր է այս հայեցակարգի հետագա ուսումնասիրության համար։ Սա կարող է լինել հիմնադիրներից մեկի կողմից տրված սահմանումը ընդհանուր տեսությունհամակարգեր L. Bertalanffy. համակարգը փոխազդող տարրերի համալիր է:

Համակարգը հասկանալու համար «տարր» բառի նշանակությունը մեծ դեր է խաղում: Առանց դրա, սահմանումն ինքնին կարելի է համարել սովորական, չպարունակող էական էվրիստիկ արժեք: Տարրի չափորոշիչ հատկությունը հանգում է նրա անհրաժեշտ և անմիջական մասնակցությանը համակարգի ստեղծմանը. առանց դրա, այսինքն՝ առանց որևէ տարրի, համակարգը չի կարող գոյություն ունենալ: Այնուհետև տարրը համակարգի անբաժանելի բաղադրիչն է այն դիտարկելու տվյալ մեթոդի համար: Եթե, օրինակ, վերցնենք մարդու մարմինը, ապա առանձին բջիջներ, մոլեկուլներ կամ ատոմներ չեն գործի որպես նրա տարրեր. դրանք կլինեն մարսողական համակարգը, շրջանառու և նյարդային համակարգերը և այլն։ («օրգանիզմ» համակարգի հետ կապված, ավելի ճիշտ կլինի դրանք անվանել ենթահամակարգեր): Ինչ վերաբերում է առանձին ներբջջային գոյացություններին, ապա դրանք կարելի է համարել բջիջների ենթահամակարգեր, բայց ոչ օրգանիզմի; «օրգանիզմ» համակարգի առնչությամբ դրանք նրա բովանդակության բաղադրիչն են, բայց ոչ տարր կամ ենթահամակարգ:

«Ենթահամակարգ» հասկացությունը մշակվել է ինքնազարգացող, բարդ կազմակերպված համակարգերի վերլուծության համար, երբ համակարգի և տարրերի միջև կան «միջանկյալ» բարդույթներ, քան տարրերը, բայց ավելի քիչ բարդ, քան ինքը համակարգը: Նրանք միավորում են համակարգի տարբեր մասեր, տարրեր, որոնք միասին ունակ են կատարել համակարգի մեկ ծրագիր։ Լինելով համակարգի տարր՝ ենթահամակարգն իր հերթին պարզվում է, որ համակարգ է այն կազմող տարրերի նկատմամբ։ Իրավիճակը ճիշտ նույնն է «համակարգ» և «տարր» հասկացությունների փոխհարաբերության դեպքում՝ դրանք փոխակերպվում են միմյանց։ Այսինքն՝ համակարգն ու տարրը հարաբերական են։ Այս տեսանկյունից ամբողջ նյութը հայտնվում է որպես համակարգերի անսահման համակարգ։ «Համակարգերը» կարող են լինել հարաբերությունների, որոշումների համակարգեր և այլն: Տարրերի գաղափարի հետ մեկտեղ ցանկացած համակարգի գաղափարը ներառում է նաև դրա կառուցվածքի գաղափարը: Կառուցվածքը տարրերի միջև կայուն հարաբերությունների և կապերի ամբողջություն է: Սա կարող է ներառել տարրերի ընդհանուր կազմակերպումը, դրանց տարածական դասավորությունը, զարգացման փուլերի միջև կապերը և այլն: .

Համակարգի համար իրենց կարևորության առումով տարրերի միջև կապերը նույնը չեն՝ մի քանիսը աննշան են, մյուսները՝ էական և բնական։ Կառուցվածքն առաջին հերթին տարրերի բնական կապերն են։ Բնականներից առավել նշանակալից են համարվում ինտեգրացիոն կապերը (կամ ինտեգրող կառույցները), որոնք որոշում են օբյեկտի կողմերի ինտեգրումը։ Արդյունաբերական հարաբերությունների համակարգում, օրինակ, կան երեք տեսակի կապեր՝ կապված սեփականության ձևերի, բաշխման և գործունեության փոխանակման հետ։

Դրանք բոլորը բնական են և նշանակալից, չնայած այն հանգամանքին, որ գույքային հարաբերությունները (այլ սեփականության ձևերը) ինտեգրող դեր են խաղում այդ հարաբերություններում։ Ինտեգրող կառուցվածքը ներկայացնում է համակարգի առաջատար հիմքը:

Հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս կարելի է որոշել համակարգի որակը՝ կառուցվածքներ, թե տարրեր։ Որոշ փիլիսոփաների կարծիքով, համակարգի որակը որոշվում է հիմնականում կառուցվածքով, փոխհարաբերություններով և կապերով համակարգի ներսում: Կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ վերլուծության դպրոցի ներկայացուցիչները՝ Թ. Պարսոնսի գլխավորությամբ, հասարակության հայեցակարգը հիմնել են «սոցիալական գործողությունների» վրա և ուշադրությունը կենտրոնացրել ֆունկցիոնալ կապերի, դրանց նկարագրության և կառուցվածքային երևույթների բացահայտման վրա։ Միևնույն ժամանակ, պատճառահետևանքային կախվածությունները և սուբստրատի տարրերը մնացին տեսադաշտից դուրս: Լեզվաբանության բնագավառում կարելի է հանդիպել նաև մի ուղղության, որը բացարձակացնում է կառուցվածքի դերը համակարգերի որակի առաջացման գործում։

Հետազոտության նպատակների համար կարող է անհրաժեշտ լինել որոշ ժամանակ վերացվել նյութական տարրերից և կենտրոնանալ կառուցվածքների վերլուծության վրա: Այնուամենայնիվ, մի բան է նյութական սուբստրատից ժամանակավորապես շեղելը, և բոլորովին այլ բան է այս միակողմանիությունը բացարձակացնելը և նման շեղման վրա ամբողջական աշխարհայացք կառուցելը:

Օգտագործելով գիտական ​​և փիլիսոփայական մոտեցում, հնարավոր է բացահայտել համակարգերի կախվածությունը կառույցներից: Դրա օրինակն է իզոմերիզմի ֆենոմենը քիմիայում։ Կառույցների հարաբերական անկախությունն իրենց ենթաշերտի կրիչների բնույթից (այսպես, էլեկտրոնային իմպուլսները, նեյտրոնները և մաթեմատիկական նշանները կարող են լինել նույն կառուցվածքի կրողներ) նույնպես խոսում է առաջարկվող դիրքի օգտին։ Ժամանակակից գիտության հիմնական մեթոդներից մեկը՝ կիբեռնետիկ մոդելավորման մեթոդը, հիմնված է նույնական կառուցվածքների հատկության կամ իզոմորֆիզմի օգտագործման վրա։

Բայց որքան էլ ակտուալ է կառուցվածքի դերը համակարգի բնույթը որոշելու հարցում, միեւնույն է, առաջին նշանակությունը պատկանում է տարրերին։ Սա պետք է նշանակի փոխազդեցություն իրականացնող այս կամ այն ​​տարրերի կողմից առաջացման անհնարինությունը: Տարրերը նկարագրում են համակարգի ներսում հաղորդակցության բնույթը: Այսինքն՝ տարրերի բնույթն ու քանակը որոշում են դրանց փոխկապակցման եղանակը: Որոշ տարրեր որոշում են մեկ կառուցվածքը, մյուսները՝ մեկ այլ: Տարրերը հարաբերությունների և կապերի նյութական կրողն են, նրանք կազմում են համակարգի կառուցվածքը: Այսպիսով, համակարգի որակը որոշվում է, առաջին հերթին, տարրերով (դրանց հատկություններով, բնույթով, քանակով) և, երկրորդ, կառուցվածքով, այսինքն ՝ դրանց փոխազդեցությամբ, կապով: Նյութական համակարգերում չկան և չեն կարող լինել «մաքուր» կառուցվածքներ, ինչպես որ չեն կարող լինել «մաքուր» տարրեր։ Այս տեսանկյունից ստրուկտուալիզմը՝ որպես աշխարհայացք, աշխարհի միակողմանի, հետևաբար՝ սխալ տեսլական է։

Աշխատանքի նկարագրություն

Համակարգային մոտեցումը հատուկ ուշադրության է արժանացել վերջին տասնամյակների ընթացքում։ Այս տենդենցի էնտուզիաստների կիրքը, որոնք էական դեր խաղացին համակարգերի էության և համակարգերի մոտեցման էվրիստիկ դերի ըմբռնման խորացման գործում, արտահայտվում էր նրանով, որ այդ մոտեցումը բացարձակացված էր և երբեմն մեկնաբանվում որպես հատուկ. և գիտական ​​մտքի նոր գլոբալ ուղղություն, չնայած այն հանգամանքին, որ դրա ակունքները պարունակվում էին նույնիսկ ամբողջի և նրա մասերի հնագույն դիալեկտիկայի մեջ։

Համակարգի հայեցակարգ.
Համակարգային մոտեցում.
Համակարգային մոտեցման մեթոդաբանական կառուցվածքը.
Համակարգային սկզբունք.
Աշխարհի սիներգետիկ տեսլականը.

Ֆայլեր՝ 1 ֆայլ

Համակարգային մոտեցման մշակման մեկ այլ ուղղության ներկայացուցիչները, որոնք այստեղ նշված են որպես «հատուկ գիտական» և «գիտական ​​և գործնական», կապում են գիտելիքի նոր կարիքները, որոնք առաջացնում են «համակարգային շարժում», հիմնականում գիտական ​​հատուկ կարիքների հետ: և տեխնոլոգիական հեղափոխություն, մաթեմատիկացում, գիտության և արտադրական պրակտիկայի ճարտարագիտություն և կիբերնացիա, նոր տրամաբանական և մեթոդական գործիքների մշակում: Այս ուղղության սկզբնական գաղափարները առաջ են քաշել Լ.Բերտալանֆին, այնուհետև զարգացել Մ.Մեսարովիչի, Լ.Զադեի, Ռ.Ակոֆի, Ջ.Քլիարի, Ա.Ի.Ուեմովի, Յու. Ուրմանցևը և ուրիշներ։ Նույն հիմքի վրա առաջարկվել են համակարգերի ընդհանուր տեսության կառուցման տարբեր մոտեցումներ։ Այս ուղղության ներկայացուցիչները հայտարարում են, որ իրենց ուսուցումը փիլիսոփայական չէ, այլ «հատուկ գիտական», և դրան համապատասխան նրանք մշակում են իրենց հայեցակարգային ապարատը (տարբերվում է ավանդական փիլիսոփայական ձևերից):

Այս դիրքերի տարբերությունն ու հակադրությունը չպետք է առանձնապես շփոթեցնող լինի: Իրոք, ինչպես երևում է ավելի ուշ, երկու հասկացություններն էլ բավականին հաջող են աշխատում՝ բացահայտելով թեման տարբեր կողմերից և տարբեր առումներով, երկուսն էլ անհրաժեշտ են իրականությունը բացատրելու համար, իսկ ժամանակակից գիտական ​​գիտելիքների առաջընթացը հրատապ պահանջում է նրանց փոխազդեցությունը և որոշակի մեթոդաբանական սինթեզ։ .

Համակարգային մոտեցումների երկու տեսակ կա՝ փիլիսոփայական և ոչ փիլիսոփայական:

Համակարգային մոտեցումների երկու տեսակների տարբերությունը՝ ընդհանուր տեսական և գիտագործնական, արտացոլում է դրանց տարբերությունների էությունը որպես հասկացություններ, որոնցից մեկն ունի հիմնականում գաղափարական, փիլիսոփայական գիտելիքների բազա, իսկ մյուսը՝ հատուկ գիտական ​​և գիտագործնական: Սա կարևոր է ևս մեկ անգամ նշել, քանի որ յուրաքանչյուր նման ուղղություն ունի հիմնական հասկացությունների, օրենքների, տեսությունների իր կառուցվածքը և այս առումով իրականության իր «տեսողության պրիզմա»-ն: Այնուամենայնիվ, դիալեկտիկան մեզ սովորեցնում է, որ բավական չէ հասկանալ երևույթների միջև եղած տարբերությունները, մենք պետք է հասկանանք նաև դրանց միասնությունը։ Համապատասխանաբար, այս տարբերությունները որպես փոխադարձ բացառող հակադրություններ գործարկելը, անկախ իմացաբանական այս անհրաժեշտությունից, սխալ կլինի։ Այսպիսով, օրինակ, փիլիսոփայության մեջ որևէ գաղափարի շատ բացարձակ «ներառումը» և դրանից բացարձակ «բացառումը» հարաբերական են։ Ժամանակին հին ժամանակներում փիլիսոփայությունը՝ տեսական գիտելիքի առաջին ձևը, ծածկում էր այն ժամանակվա գոյություն ունեցող գրեթե ողջ գիտելիքը։ Աստիճանաբար բնության երևույթների ուսումնասիրության ընդլայնված և տարբերակված ոլորտները, ապա նաև սոցիալական, բարոյահոգեբանական գիտելիքները լիովին մեկուսացվեցին։ Մեր դարում փիլիսոփայության հնագույն ճյուղերից մեկը՝ տրամաբանությունը, մաթեմատիկայի, բնական և տեխնիկական գիտությունների հետ դաշինքով ծնում է «ոչ փիլիսոփայական տրամաբանությունը»։

Մյուս կողմից, փիլիսոփայության մեջ հակադարձ գործընթացներ միշտ եղել և տեղի են ունենում. հատուկ փիլիսոփայական գիտելիքներ: Արդյունքում գեղագիտությունը հայտնվում է որպես արվեստի փիլիսոփայական տեսություն, բնագիտության փիլիսոփայական հարցեր, իրավունքի փիլիսոփայական խնդիրներ, գիտության փիլիսոփայություն և այլն։ Ավելին, նման գործընթացներ եղել են և միշտ էլ տեղի են ունենում։ Այսպիսով, փիլիսոփայական և ոչ փիլիսոփայական շարժումների հակադրությունը որոշակի առումով շատ հարաբերական է, և դա կարևոր է նկատի ունենալ: Այսօր փիլիսոփայության կառուցվածքում կարելի է գտնել հետազոտության այնպիսի ոլորտներ, ինչպիսիք են կիբեռնետիկայի փիլիսոփայական խնդիրները, տեղեկատվության տեսությունը, տիեզերագնացությունը, տեխնիկական գիտությունները, համաշխարհային զարգացման գլոբալ խնդիրները և այլն:

Ընդհանրապես, փիլիսոփայության փոխազդեցությունը գիտելիքի ոչ փիլիսոփայական ոլորտների հետ սովորական և անընդհատ տեղի ունեցող գործընթաց է։ Եվ փաստորեն, այս «նյութափոխանակության» հետ միաժամանակ երեք գործընթաց է տեղի ունենում.

Փիլիսոփայական հետազոտությունների ոլորտը ընդլայնվում է գիտական ​​գիտելիքների ոլորտի ընդհանուր ընդլայնմանը համապատասխան.

Գիտության նոր ճյուղերի իմացության փիլիսոփայական ըմբռնումն օգնում է նրանց իրենց տեսությունները ավելի խիստ մեթոդաբանական և գաղափարական ձևակերպել.

Արդյունքում բարելավվում է փիլիսոփայական գիտության փոխազդեցությունը բնագիտության, հասարակագիտության և տեխնիկայի հետ, և ամրապնդվում է դրանց խիստ անհրաժեշտ միությունը։

Այս գործընթացը երբեմն անցնում է ավելի, երբեմն ավելի քիչ սահուն և բեղմնավոր, բայց դա անհրաժեշտ է երկու կողմերի համար, քանի որ փիլիսոփայությունը հատուկ գիտություններում ունի իր ճանաչողական փաստացի հիմքը, իսկ փիլիսոփայության հատուկ գիտությունները ունեն իրենց ընդհանուր տեսական և ընդհանուր մեթոդաբանական հիմքերը. աշխարհայացքի և մեթոդաբանության գիտելիքներ և ընդհանուր հասկացություններ. Այսպիսով, ըստ երևույթին, համակարգային մոտեցման երկու ուղղությունների միջև տարբերությունը չպետք է կտրականապես սահմանվի որպես «փիլիսոփայական» և «ոչ փիլիսոփայական» գիտելիքի տարբերություն, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրն ի վերջո ունի իր փիլիսոփայական բովանդակությունը։

Համակարգային մոտեցումն այսօր գիտական ​​գիտելիքների գործընթացի ակտիվ բաղադրիչներից է։ Համակարգային ներկայացումները և մեթոդաբանական գործիքները բավարարում են ժամանակակից որակական վերլուծության կարիքները, բացահայտում են ինտեգրման օրինաչափությունները և մասնակցում իրականության բազմամակարդակ և բազմաչափ պատկերի կառուցմանը. դրանք նշանակալի դեր են խաղում գիտական ​​գիտելիքների սինթեզի և ինտեգրման գործում։ Դժվար է միանշանակ որոշել համակարգային մոտեցման էությունն ու բովանդակությունը. վերը նշված բոլորը կազմում են դրա տարբեր հատկանիշները: Բայց եթե դուք դեռ փորձում եք բացահայտել համակարգային մոտեցման առանցքը, դրա ամենակարևոր կողմերը, ապա, հավանաբար, դրանք պետք է դիտարկել իրականության որակական-ինտեգրալ և բազմաչափ չափումները: Իրոք, օբյեկտի ուսումնասիրությունը որպես ամբողջություն, որպես համակարգ, միշտ ունի իր հիմնական խնդիրն այն բանի բացահայտումը, թե ինչն է այն դարձնում համակարգ և կազմում է նրա համակարգային որակները, դրա ամբողջական հատկություններն ու օրինաչափությունները: Սրանք համակարգի ձևավորման օրենքներն են (մասերի ինտեգրումը ամբողջի մեջ), բուն ամբողջի համակարգային օրենքները (նրա կառուցվածքի, գործունեության և զարգացման ինտեգրալ հիմնական օրենքները): Միևնույն ժամանակ, բարդության խնդիրների ամբողջ ուսումնասիրությունը հիմնված է իրականության համակարգային բազմամակարդակ և բազմաչափ ըմբռնման վրա, որը տալիս է երևույթի որոշիչ գործոնների իրական ընդհանուր պատկերը, դրա փոխազդեցությունը գոյության պայմանների հետ, «ներառում» », և «ֆիթնես» նրանց մեջ:

Բացի այդ, հարկ է նշել, որ համակարգերի մեթոդաբանության տեխնիկայի կիրառումը գործնականում նպաստում է. հավասարակշռության և բարդության խնդիրների ավելի լավ լուծմանը ազգային տնտեսությունՀամաշխարհային գլոբալ զարգացման հետևանքների համակարգված կանխատեսում, երկարաժամկետ պլանավորման բարելավում, առաջադեմ մեթոդաբանական նվաճումների ավելի լայն օգտագործում՝ մեր բոլոր ստեղծագործական գործունեության արդյունավետությունը բարձրացնելու համար։

Համակարգային մոտեցման մեթոդաբանական կառուցվածքը

Ժամանակակից համակարգերի հետազոտությունը կամ, ինչպես երբեմն ասում են, ժամանակակից համակարգերի շարժումը, գիտության, տեխնոլոգիայի և ներկայիս ժամանակի գործնական գործունեության տարբեր ձևերի էական բաղադրիչն է: Համակարգի շարժումը ժամանակակից գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխության կարևոր կողմերից է: Գրեթե բոլոր գիտատեխնիկական առարկաները ներգրավված են. դա հավասարապես ազդում է գիտական ​​հետազոտությունների և գործնական զարգացման վրա. նրա ազդեցության տակ մշակվում են գլոբալ խնդիրների լուծման մեթոդներ եւ այլն։ Լինելով միջդիսցիպլինար բնույթ՝ ժամանակակից համակարգերի հետազոտությունն ինքնին ներկայացնում է բարդ հիերարխիկ կառուցվածք՝ ներառելով և՛ չափազանց վերացական, զուտ տեսական և փիլիսոփայական-մեթոդական բաղադրիչները, և՛ բազմաթիվ գործնական կիրառություններ: Մինչ օրս համակարգային հետազոտությունների փիլիսոփայական հիմքերի ուսումնասիրության հետ կապված իրավիճակ է ստեղծվել, որում, մի կողմից, առկա է մարքսիստ փիլիսոփաների միասնությունը՝ մատերիալիստական ​​դիալեկտիկան որպես համակարգային հետազոտության փիլիսոփայական հիմք ճանաչելու հարցում, իսկ մյուս կողմից. Ընդհանուր տեսության համակարգերի, համակարգային մոտեցման և համակարգերի վերլուծության փիլիսոփայական հիմունքների վերաբերյալ արևմտյան մասնագետների կարծիքներում ապշեցուցիչ տարաձայնություններ կան։ Հրապարակվածներից մեկում վերջին տարիները«Համակարգային շարժում» վերլուծական ակնարկը տալիս է այս ոլորտում գործերի վիճակի բավականին համարժեք պատկեր. հոգ տանել այլ հասկացությունների հետ դրա կապի մասին: Մասնագետների միջև փոխըմբռնումը զգալիորեն խոչընդոտում է տերմինաբանական անհամապատասխանությունը, հիմնական հասկացությունների օգտագործման ակնհայտ խստությունը և այլն: Իրերի այս վիճակը, իհարկե, չի կարելի բավարար համարել, և պետք է ջանքեր գործադրել այդ խնդիրը հաղթահարելու համար։

Համակարգային սկզբունք

Գրականության մեջ համակարգվածության հատկությունը սովորաբար հակադրվում է գումարման հատկությանը, որը ընկած է տարրականության, ատոմիզմի, մեխանիզմի և նմանատիպ փիլիսոփայական հասկացությունների հիմքում։ Միևնույն ժամանակ, համակարգի օբյեկտների գործարկման և զարգացման կառուցվածքները նույնական չեն ամբողջականության մոդելներին, որոնք առաջարկվում են վիտալիզմի, ամբողջականության, էմերգենտիզմի, օրգանիզմի և այլնի կողմնակիցների կողմից: Ստացվում է, որ սիստեմատիկությունը, այսպես ասած, կնքված է այս երկու բևեռների միջև, և դրա փիլիսոփայական հիմքերի պարզաբանումը ենթադրում է համակարգվածության հարաբերության հստակ ամրագրում, մի կողմից,, այսպես ասած, մեխանիզմի բևեռին և մյուս կողմից՝ տելեոհոլիզմի, այսպես ասած, բևեռին, որտեղ ամբողջականության հատկությունների հետ մեկտեղ հատկապես ընդգծվում է համապատասխան առարկաների վարքագծի նպատակասլացությունը։ Ամբողջի և մասերի երկատվածության հետ կապված փիլիսոփայական խնդիրների հիմնական լուծումները, համակարգերի զարգացման աղբյուրը և դրանց իմացության մեթոդները որոշելը, ձևավորում են երեք հիմնարար փիլիսոփայական մոտեցում. Դրանցից առաջինը, եկեք այն անվանենք տարրական, ճանաչում է տարրերի (մասերի) գերակայությունը ամբողջի նկատմամբ, տեսնում է առարկաների (համակարգերի) զարգացման աղբյուրը խնդրո առարկա առարկայից դուրս գտնվող օբյեկտների գործողության մեջ և դիտարկում է միայն վերլուծության մեթոդները: որպես աշխարհը հասկանալու միջոց: Պատմականորեն տարերային մոտեցումը ի հայտ եկավ տարբեր ձևեր, որոնցից յուրաքանչյուրը, հիմնվելով էլեմենտարիզմի նշված ընդհանուր բնութագրերի վրա, տալիս է նրանց այս կամ այն ​​ճշգրտումը։ Այսպիսով, ատոմիստական ​​մոտեցման դեպքում հիմնական ուշադրությունը հատկացվում է տիեզերքի օբյեկտիվորեն անբաժանելի ատոմների («շինանյութերի») նույնականացմանը, մեխանիզմում գերիշխում է ռեդուկցիոնիզմի գաղափարը՝ իրականության ցանկացած մակարդակի իջեցում։ մեխանիկայի օրենքների գործողություն և այլն:

Երկրորդ հիմնարար փիլիսոփայական մոտեցումը, որը նպատակահարմար է անվանել այն ամբողջական, հիմնված է մասերի նկատմամբ ամբողջի գերակայության ճանաչման վրա, զարգացման աղբյուրը տեսնում է որոշ ամբողջական, որպես կանոն, իդեալական գործոնների մեջ և ճանաչում է սինթետիկի գերակայությունը։ օբյեկտների ընկալման մեթոդները դրանց վերլուծության մեթոդների փոխարեն: Հոլիզմի երանգների լայն տեսականի կա՝ սկսած բացահայտ իդեալիստական ​​վիտալիզմից, Ջ. Սմուտսի ամբողջականությունից, որը շատ չի տարբերվում նրանից, մինչև էմերգենտիզմի և օրգանիզմի միանգամայն հարգելի գիտական ​​հասկացությունները: Էմերգենտիզմի դեպքում ընդգծվում է իրականության տարբեր մակարդակների եզակիությունը և դրանց անկրճատելիությունը դեպի ցածր մակարդակներ։ Օրգանիզմը, պատկերավոր ասած, հակադարձ ռեդուկցիոնիզմ է. իրականության ստորին ձևերն օժտված են կենդանի օրգանիզմների հատկություններով։ Հոլիզմի ցանկացած տարբերակի հիմնարար դժվարությունը կայանում է համակարգերի զարգացման աղբյուրի հարցի գիտական ​​լուծման բացակայության մեջ: Այս դժվարությունը հնարավոր է հաղթահարել միայն համակարգվածության փիլիսոփայական սկզբունքով։

Երրորդ հիմնարար փիլիսոփայական մոտեցումը համակարգվածության փիլիսոփայական սկզբունքն է։ Այն հաստատում է ամբողջի գերակայությունը մասերի նկատմամբ, բայց միևնույն ժամանակ ընդգծում է ամբողջի և մասերի փոխկապակցվածությունը՝ արտահայտված, մասնավորապես, աշխարհի հիերարխիկ կառուցվածքում։ Զարգացման աղբյուրն այստեղ մեկնաբանվում է որպես ինքնաշարժում` հակառակ կողմերի միասնության և պայքարի արդյունք, աշխարհի ցանկացած օբյեկտի ասպեկտներ: Համարժեք գիտելիքի պայմանը վերլուծության և սինթեզի մեթոդների միասնությունն է, որն այս դեպքում ընկալվում է դրանց խիստ ռացիոնալիստական ​​(և ոչ ինտուիցիոնիստական) մեկնաբանությանը համապատասխան: Սիստեմատիկության փիլիսոփայական սկզբունքի որոշակի ասպեկտ է դիալեկտիկորեն մեկնաբանվող ստրուկտուալիզմը։ Հետևողականության սկզբունքի էությունը կարող է կրճատվել հետևյալ դրույթներով.

1. Արտաքին աշխարհի առարկաների և գիտելիքի առարկաների ամբողջական բնույթը:

2. Ցանկացած առարկայի (առարկայի) և այս առարկայի տարրերի փոխհարաբերությունը բազմաթիվ այլ առարկաների հետ:

3. Ցանկացած օբյեկտի դինամիկ բնույթ.

4. Ցանկացած օբյեկտի գործունեությունը և զարգացումը իր միջավայրի հետ փոխազդեցության արդյունքում՝ օբյեկտի ներքին օրենքների գերակայությամբ (նրա ինքնաշարժումը) արտաքինի նկատմամբ։

Այսպես հասկացված՝ համակարգվածության սկզբունքը դիալեկտիկայի էական կողմն է կամ ասպեկտը։ Եվ դա հետագա ճշգրտման ճանապարհին է, և ոչ թե հատուկ համակարգային փիլիսոփայության կառուցման ճանապարհին, որը կանգնած է բոլոր մյուս փիլիսոփայական հասկացություններից, որ մենք պետք է ապագա առաջընթաց ակնկալենք համակարգային հետազոտության փիլիսոփայական հիմքերն ու փիլիսոփայական իմաստը հասկանալու հարցում: Այս ճանապարհով հնարավոր է դառնում հստակեցնել համակարգային մոտեցման մեթոդաբանական կառուցվածքը։ Այսպիսով, եկեք դիտարկենք համակարգային մոտեցման մեթոդաբանական կառուցվածքը հետևյալ դիագրամի տեսքով.

S= .

Բացահայտենք այս սխեմայի բովանդակությունը՝ նկատի ունենալով, որ միաժամանակ կխոսենք համակարգի՝ որպես ուսումնասիրության օբյեկտի էական հատկանիշների (այն կնշենք S-ով) և համակարգային մոտեցման մեթոդաբանական պահանջների մասին (այս դեպքում՝ կնշանակի նաև S-ով։ Համակարգի ամենաէական հատկանիշը նրա ամբողջականությունն է (W), և համակարգային մոտեցման առաջին պահանջը վերլուծված օբյեկտը որպես ամբողջություն դիտարկելն է: Ամենաընդհանուր ձևով սա նշանակում է, որ օբյեկտն ունի ինտեգրալ հատկություններ, որոնք չեն կրճատվում իր տարրերի հատկությունների գումարին: Համակարգային մոտեցման խնդիրն է գտնել միջոցներ՝ ամրագրելու և ուսումնասիրելու համակարգերի այդպիսի ինտեգրալ հատկությունները, և համակարգային մոտեցման առաջարկվող մեթոդաբանական կառուցվածքը կառուցված է հենց այնպես, որ լուծի նման էապես սինթետիկ խնդիր:

Սա, սակայն, հնարավոր է անել միայն ներկայումս առկա վերլուծական գործիքների ողջ զինանոցի օգտագործմամբ: Հետևաբար, մեր սխեման ներառում է ուսումնասիրվող համակարգի բազմաթիվ բաժանումներ տարրերի (M): Կարևոր է, որ խոսքը կոնկրետ բաժանումների մասին է (օրինակ. գիտական ​​գիտելիքներհասկացությունների, հայտարարությունների, տեսությունների և այլնի մի շարք, նրանց միջև հարաբերությունների հաստատմամբ: Համակարգի յուրաքանչյուր բաժանումը տարրերի բացահայտում է համակարգի որոշակի կողմը, և միայն դրանց բազմությունը, համակարգային մոտեցման այլ մեթոդաբանական պահանջների կատարման հետ մեկտեղ, կարող է բացահայտել համակարգերի ամբողջական բնույթը: Համակարգի օբյեկտի տարրերի բաժանումների որոշակի շարք իրականացնելու պահանջը նշանակում է, որ ցանկացած համակարգի համար մենք գործ կունենանք դրա տարբեր նկարագրությունների որոշակի հավաքածուի հետ: Այս նկարագրությունների միջև կապեր հաստատելը սինթետիկ ընթացակարգ է, որն այսպիսով ավարտում է մեզ հետաքրքրող օբյեկտի տարրական կազմը որոշելու և ուսումնասիրելու վերլուծական գործունեությունը:

Վերլուծության և սինթեզի նման միասնություն իրականացնելու համար մեզ անհրաժեշտ է հետևյալը.

Նախ՝ տվյալ համակարգի հատկությունների (P), հարաբերությունների (R) և (ա) կապերի ավանդական ուսումնասիրություններն այլ համակարգերի, ինչպես նաև նրա ենթահամակարգերի, մասերի, տարրերի հետ.

Երկրորդ, համակարգի կառուցվածքը (կազմակերպությունը) (Str (Org)) և նրա հիերարխիկ կառուցվածքը (ier) հաստատելիս: Ընդ որում, առաջին տեսակի հետազոտությունները հիմնականում վերլուծական են, իսկ երկրորդը՝ սինթետիկ բնույթի։

Համակարգի կառուցվածքը (կազմակերպությունը) հաստատելիս մենք ամրագրում ենք դրա անփոփոխ բնույթը՝ կապված դրա բաղկացուցիչ տարրերի որակական հատկանիշների, ինչպես նաև նրա կարգուկանոնի հետ։ Համակարգի հիերարխիկ կառուցվածքը նշանակում է, որ համակարգը կարող է լինել ավելի բարձր մակարդակի համակարգի տարր, և, իր հերթին, տվյալ համակարգի տարրը կարող է լինել ավելի ցածր մակարդակի համակարգ: