जवळजवळ सर्व सिद्धांत व्यावसायिक विकासत्यांचे ध्येय म्हणून पुढील गोष्टींचा अंदाज बांधणे: व्यावसायिक निवडीची दिशा, करिअर योजनांची निर्मिती, व्यावसायिक यशाची वास्तविकता, कामावरील व्यावसायिक वर्तनाची वैशिष्ट्ये, व्यावसायिक कामातून समाधानाची उपस्थिती, एखाद्या व्यक्तीच्या शैक्षणिक वर्तनाची प्रभावीता. , स्थिरता किंवा कामाच्या ठिकाणी बदल, व्यवसाय.
चला काही क्षेत्रांचा विचार करूया, व्यक्तीच्या व्यावसायिक विकासाचे सिद्धांत, जे व्यावसायिक निवडी आणि यशांचे सार आणि निर्धारण यावर चर्चा करतात.
सायकोडायनामिक दिशा, त्याचा सैद्धांतिक आधार म्हणून एस. फ्रॉइडचे कार्य, व्यावसायिक निवड आणि व्यवसायातील वैयक्तिक समाधान निश्चित करण्याच्या मुद्द्यांवर लक्ष केंद्रित करते, त्याच्या संपूर्ण पुढील नशिबावर त्याच्या सुरुवातीच्या बालपणातील अनुभवाच्या निर्णायक प्रभावाच्या ओळखीच्या आधारावर. व्यक्ती एखाद्या व्यक्तीची व्यावसायिक निवड आणि त्यानंतरचे व्यावसायिक वर्तन अनेक घटकांद्वारे निर्धारित केले जाते: 1) बालपणात विकसित होणाऱ्या गरजांची रचना; 2) बालपणातील लैंगिकतेचा अनुभव; 3) उदात्तीकरण एखाद्या व्यक्तीच्या मूलभूत ड्राइव्हच्या ऊर्जेचे सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त विस्थापन आणि मूलभूत गरजांच्या निराशेमुळे रोगांपासून संरक्षणाची प्रक्रिया म्हणून; 4) पुरुषत्व संकुल (एस. फ्रॉईड, के. हॉर्नी), “मातृत्वाचा मत्सर” (के. हॉर्नी), एक कनिष्ठता संकुल (ए. एडलर) चे प्रकटीकरण.
परिदृश्य सिद्धांत, 50 च्या दशकाच्या मध्यापासून विकसित झाला. अमेरिकन मानसोपचारतज्ज्ञ ई. बर्न बालपणात तयार होणाऱ्या परिस्थितीनुसार व्यवसाय आणि व्यावसायिक वर्तन निवडण्याची प्रक्रिया स्पष्ट करतात.
स्क्रिप्ट सिद्धांत सांगते की तुलनेने कमी लोक जीवनात पूर्ण स्वायत्तता प्राप्त करतात; जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या बाबींमध्ये (लग्न, मुलांचे संगोपन, व्यवसाय आणि करिअर निवडणे, घटस्फोट आणि मृत्यूची पद्धत) लोकांना स्क्रिप्टद्वारे मार्गदर्शन केले जाते, म्हणजे. प्रगतीशील विकासाचा एक कार्यक्रम, पालकांच्या प्रभावाखाली आणि मानवी वर्तन निर्धारित करण्यासाठी बालपणात (वय 6 वर्षांपर्यंत) विकसित केलेली एक अद्वितीय जीवन योजना.
"चांगली" करिअर परिस्थिती प्रत्यक्षात येण्यासाठी, अनेक अटींची पूर्तता करणे आवश्यक आहे: पालकांना सांगायचे आहे, आणि मूल ही परिस्थिती स्वीकारण्यास तयार आणि पूर्वस्थिती आहे; मुलाने परिस्थिती आणि जीवनातील घटनांशी सुसंगत अशी क्षमता विकसित केली असावी जी परिस्थितीच्या सामग्रीचा विरोध करत नाही; दोन्ही पालकांकडे त्यांच्या स्वतःच्या "विजेता" स्क्रिप्ट्स असणे आवश्यक आहे (म्हणजे, त्यांच्या स्वतःच्या स्क्रिप्ट आणि अँटी-स्क्रिप्ट्स जुळतात).
परिदृश्य सिद्धांताच्या संरचनात्मक विभागात, विषयाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेच्या आणि "मी" राज्यांपैकी एकाच्या वर्चस्वाच्या संबंधात व्यावसायिक निवडींच्या सामग्रीसाठी स्पष्टीकरण दिले आहे (पालक, प्रौढ, मूल). काही लोकांसाठी, "मी" ची प्रबळ स्थिती "त्यांच्या व्यवसायाचे मुख्य वैशिष्ट्य बनते: याजक - मुख्यतः पालक; निदानज्ञ - प्रौढ; जोकर - मुले." कट्टर पालकांप्रमाणे वागणारी व्यक्ती एक कठोर परिश्रम करणारी आणि कर्तव्यदक्ष व्यक्ती आहे जी इतरांना न्याय देते, टीका करते आणि हाताळते, नियमानुसार, इतर लोकांवर (लष्करी, गृहिणी, राजकारणी, कंपनी अध्यक्ष) अधिकार वापरण्याशी संबंधित व्यवसाय निवडतात. , पाद्री). कायमस्वरूपी प्रौढ म्हणून वागणारी व्यक्ती निष्पक्ष असते, ती तथ्ये आणि तर्कशास्त्रावर लक्ष केंद्रित करते आणि मागील अनुभवानुसार माहितीवर प्रक्रिया आणि वर्गीकरण करण्याचा प्रयत्न करते. अशा व्यक्ती अशा व्यवसायांची निवड करतात जिथे त्यांना लोकांशी व्यवहार करण्याची गरज नसते, जिथे अमूर्त विचारांना महत्त्व असते (अर्थशास्त्र, संगणक तंत्रज्ञान, रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, गणित). डी. सुपरच्या व्यावसायिक विकासाच्या सिद्धांतानुसार, वैयक्तिक व्यावसायिक प्राधान्ये आणि करिअरचे प्रकार हे स्वत: ची संकल्पना अंमलात आणण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीचे प्रयत्न मानले जाऊ शकतात, जी व्यक्ती स्वत: बद्दल सांगू इच्छित असलेली सर्व विधाने दर्शवते. एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यवसायाबाबत सांगू शकेल अशी ती सर्व विधाने त्याची व्यावसायिक स्व-संकल्पना ठरवतात. त्याच्या सामान्य स्व-संकल्पना आणि त्याच्या व्यावसायिक स्व-संकल्पना या दोहोंसाठी समान असलेली ती वैशिष्ट्ये संकल्पनांचा शब्दसंग्रह तयार करतात ज्याचा उपयोग व्यावसायिक निवडींचा अंदाज लावण्यासाठी केला जाऊ शकतो. म्हणून, उदाहरणार्थ, जर एखादा विषय स्वतःला सक्रिय, मिलनसार, व्यवसायासारखा आणि तेजस्वी व्यक्ती मानत असेल आणि जर त्याने वकिलांचा त्याच दृष्टीने विचार केला तर तो वकील होऊ शकतो.
अमेरिकन संशोधक हॉलंडचा व्यावसायिक निवडीचा सिद्धांत, जो 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून विकसित झाला होता, तो असे स्थान ठेवतो की व्यावसायिक निवड कोणत्या प्रकारचे व्यक्तिमत्व तयार केले जाते यावर अवलंबून असते.
पाश्चात्य संस्कृतीत, व्यक्तिमत्त्वाचे सहा प्रकार ओळखले जाऊ शकतात: वास्तववादी, शोधात्मक, कलात्मक, सामाजिक, उद्योजक, पारंपारिक. प्रत्येक प्रकार हा पालक, सामाजिक वर्ग, भौतिक वातावरण आणि आनुवंशिकतेसह विविध सांस्कृतिक आणि वैयक्तिक घटकांमधील विशिष्ट परस्परसंवादाचे उत्पादन आहे. या अनुभवातून, एखादी व्यक्ती विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांना प्राधान्य देण्यास शिकते जे मजबूत छंद बनू शकतात, विशिष्ट क्षमता तयार करू शकतात आणि एखाद्या विशिष्ट व्यवसायाची अंतर्गत निवड निर्धारित करतात:
1. वास्तववादी प्रकारात खालील वैशिष्ट्ये आहेत: प्रामाणिक, खुले, धैर्यवान, भौतिकवादी, चिकाटी, व्यावहारिक, काटकसर. त्याची मुख्य मूल्ये: ठोस गोष्टी, पैसा, शक्ती, स्थिती. तो वस्तूंच्या पद्धतशीर हाताळणीशी संबंधित स्पष्ट, व्यवस्थित काम करण्यास प्राधान्य देतो आणि सामाजिक परिस्थितीशी संबंधित शिक्षण आणि उपचारात्मक क्रियाकलाप टाळतो. तो अशा क्रियाकलापांना प्राधान्य देतो ज्यांना मोटर कौशल्ये, कौशल्य आणि विशिष्टता आवश्यक असते. वास्तववादी प्रकाराच्या व्यावसायिक निवडीमध्ये: कृषी (कृषीशास्त्रज्ञ, पशुपालक, माळी), यांत्रिकी, तंत्रज्ञान, इलेक्ट्रिकल अभियांत्रिकी, मॅन्युअल कार्य.
2. अन्वेषण प्रकारात खालील वैशिष्ट्ये आहेत: विश्लेषणात्मक, सावध, गंभीर, बौद्धिक, अंतर्मुख, पद्धतशीर, अचूक, तर्कशुद्ध, नम्र, स्वतंत्र, जिज्ञासू. त्याची मुख्य मूल्ये: विज्ञान. या घटना नियंत्रित करण्यासाठी आणि समजून घेण्यासाठी ते संशोधन व्यवसाय आणि पद्धतशीर निरीक्षणाशी संबंधित परिस्थिती, जैविक, भौतिक, सांस्कृतिक घटनांचे सर्जनशील संशोधन यांना प्राधान्य देतात. टाळतो उद्योजक प्रकारउपक्रम
3. सामाजिक प्रकारात खालील वैशिष्ट्ये आहेत: नेतृत्व, सामाजिकता, मैत्री, समजूतदारपणा, मन वळवणारा, जबाबदार. त्याची मूळ मूल्ये सामाजिक आणि नैतिक आहेत. तो इतर लोकांवर प्रभाव पाडण्याशी संबंधित क्रियाकलापांना प्राधान्य देतो (शिकवणे, माहिती देणे, ज्ञान देणे, विकसित करणे, उपचार करणे). स्वतःला शिकवण्याची क्षमता आहे, इतरांना मदत करण्यास आणि समजून घेण्यास तयार आहे. या प्रकारच्या व्यावसायिक निवडीमध्ये: अध्यापनशास्त्र, सामाजिक सुरक्षा, औषध, क्लिनिकल मानसशास्त्र, करिअर समुपदेशन. तो मुख्यत्वे भावना, संवेदना आणि संवाद कौशल्यांवर आधारित समस्या सोडवतो.
4. कलात्मक (कलात्मक, सर्जनशील) प्रकार: भावनिक, काल्पनिक, आवेगपूर्ण, अव्यवहार्य, मूळ, लवचिक, निर्णयात स्वतंत्र. त्याची मुख्य मूल्ये सौंदर्याचा गुण आहेत. तो विनामूल्य, प्रणालीबद्ध क्रियाकलापांना प्राधान्य देतो, सर्जनशील निसर्गाच्या क्रियाकलापांना प्राधान्य देतो - संगीत, चित्रकला, साहित्यिक सर्जनशीलता. शाब्दिक क्षमता गणितीपेक्षा वरचढ असतात. पद्धतशीर, अचूक प्रकारचे क्रियाकलाप, व्यवसाय आणि कारकुनी व्यवसाय टाळतो. स्वतःला एक अभिव्यक्त, मूळ आणि स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून पाहतो. व्यावसायिक निवडींमध्ये कला, संगीत, भाषा, नाटक यांचा समावेश होतो.
5. उद्योजक प्रकार: धोकादायक, उत्साही, दबंग, महत्त्वाकांक्षी, मिलनसार, आवेगपूर्ण, आशावादी, आनंद शोधणारे, साहसी. त्याची मूळ मूल्ये राजकीय आणि आर्थिक उपलब्धी आहेत. उद्योजक प्रकार अशा क्रियाकलापांना प्राधान्य देतात जे त्यांना संस्थात्मक उद्दिष्टे आणि आर्थिक फायदे साध्य करण्यासाठी इतर लोकांना हाताळू देतात. नीरस मानसिक काम, अस्पष्ट परिस्थिती आणि अंगमेहनतीचा समावेश असलेले क्रियाकलाप टाळतात. ते नेतृत्व, स्थिती आणि शक्तीशी संबंधित कार्यांना प्राधान्य देतात. व्यावसायिक निवडीमध्ये: सर्व प्रकारची उद्योजकता.
6. पारंपारिक प्रकारात खालील वैशिष्ट्ये आहेत: अनुरूप, प्रामाणिक, कुशल, लवचिक, राखीव, आज्ञाधारक, व्यावहारिक, ऑर्डरकडे कल. मुख्य मूल्ये आर्थिक उपलब्धी आहेत. स्पष्टपणे संरचित क्रियाकलापांना प्राधान्य देते ज्यामध्ये नियम आणि निर्देशांनुसार संख्या हाताळणे आवश्यक आहे. समस्यांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन रूढीवादी, व्यावहारिक आणि विशिष्ट आहे. उत्स्फूर्तता आणि मौलिकता जन्मजात नाही; पुराणमतवाद आणि अवलंबित्व अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. ऑफिस आणि गणनेशी संबंधित प्राधान्यकृत व्यवसाय: टायपिंग, अकाउंटिंग, अर्थशास्त्र. शाब्दिक क्षमतेपेक्षा गणिती क्षमता अधिक विकसित आहेत. हा एक कमकुवत नेता आहे कारण त्याचे निर्णय त्याच्या सभोवतालच्या लोकांवर अवलंबून असतात. पारंपारिक प्रकाराची व्यावसायिक निवड म्हणजे बँकिंग, सांख्यिकी, प्रोग्रामिंग, अर्थशास्त्र.
प्रत्येक प्रकार विशिष्ट लोक, वस्तूंसह स्वतःला वेढण्याचा प्रयत्न करतो आणि विशिष्ट समस्यांचे निराकरण करण्याच्या उद्देशाने असतो, उदा. त्याच्या प्रकाराला अनुकूल वातावरण निर्माण करते.
जिन्सबर्गचा वास्तवाशी तडजोड करण्याचा सिद्धांत.
त्याच्या सिद्धांतानुसार, एली गिन्सबर्ग या वस्तुस्थितीकडे विशेष लक्ष देतात की एक व्यवसाय निवडणे आहे विकसित प्रक्रिया, सर्वकाही त्वरित होत नाही, परंतु दीर्घ कालावधीसाठी. या प्रक्रियेमध्ये "मध्यवर्ती निर्णय" ची मालिका समाविष्ट आहे, ज्याची संपूर्णता अंतिम निर्णयाकडे नेते. प्रत्येक मध्यवर्ती निर्णय महत्त्वाचा असतो, कारण तो पुढे निवड स्वातंत्र्य आणि नवीन उद्दिष्टे साध्य करण्याच्या क्षमतेवर मर्यादा घालतो. गिन्सबर्ग व्यावसायिक निवड प्रक्रियेतील तीन टप्पे ओळखतात:
1. वयाच्या 11 व्या वर्षापर्यंत मुलामध्ये काल्पनिक अवस्था चालू राहते. या कालावधीत, वास्तविक गरजा, क्षमता, प्रशिक्षण, दिलेल्या विशिष्टतेमध्ये नोकरी मिळवण्याची संधी किंवा इतर वास्तववादी विचारांकडे दुर्लक्ष करून, मुले त्यांना कोण बनायचे आहे याची कल्पना करतात.
2. काल्पनिक अवस्था 11 ते 17 वर्षे वयोगटातील असते आणि 4 कालावधीत विभागली जाते. आवडीच्या काळात, 11 ते 12 वर्षे, मुले त्यांच्या निवडी करतात, मुख्यत्वे त्यांच्या प्रवृत्ती आणि आवडींनुसार. 13 ते 14 वर्षे वयोगटातील क्षमतेचा दुसरा कालावधी हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की किशोरवयीन मुले दिलेल्या व्यवसायाच्या आवश्यकता, त्यातून मिळणारे भौतिक फायदे तसेच शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या विविध पद्धतींबद्दल अधिक जाणून घेतात आणि प्रारंभ करतात. विशिष्ट व्यवसायांच्या आवश्यकतांच्या संबंधात त्यांच्या क्षमतेबद्दल विचार करणे. तिसऱ्या कालावधीत, मूल्यांकन कालावधी, 15 ते 16 वर्षे, तरुण लोक काही व्यवसायांना त्यांच्या स्वतःच्या आवडी आणि मूल्यांनुसार "प्रयत्न" करण्याचा प्रयत्न करतात, दिलेल्या व्यवसायाच्या आवश्यकतांची त्यांच्या मूल्य अभिमुखता आणि वास्तविक क्षमतांसह तुलना करतात. शेवटचा, चौथा कालावधी हा एक संक्रमणकालीन कालावधी (सुमारे 17 वर्षे) असतो, ज्या दरम्यान शाळा, समवयस्क, पालक, सहकारी आणि त्यावेळच्या इतर परिस्थितींच्या दबावाखाली, काल्पनिक दृष्टिकोनातून व्यवसाय निवडून वास्तववादीकडे संक्रमण केले जाते. माध्यमिक शाळेतून पदवीचे शिक्षण.
3. वास्तववादी टप्पा (17 वर्षे आणि त्याहून अधिक वयाच्या) या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविला जातो की किशोरवयीन मुले अंतिम निर्णय घेण्याचा प्रयत्न करतात - व्यवसाय निवडण्यासाठी. हा टप्पा शोध कालावधी (17-18 वर्षे) मध्ये विभागलेला आहे, जेव्हा अधिक ज्ञान आणि समज मिळविण्यासाठी सक्रिय प्रयत्न केले जातात; क्रिस्टलायझेशनचा कालावधी (19 ते 21 वर्षांच्या दरम्यान), ज्या दरम्यान निवडीची श्रेणी लक्षणीयरीत्या संकुचित केली जाते आणि भविष्यातील क्रियाकलापांची मुख्य दिशा निर्धारित केली जाते आणि विशेषीकरणाचा कालावधी, जेव्हा सामान्य निवड, उदाहरणार्थ, भौतिकशास्त्रज्ञाचा व्यवसाय , विशिष्ट अरुंद स्पेशलायझेशनच्या निवडीद्वारे स्पष्ट केले जाते.
कमी संपन्न कुटुंबातील किशोरवयीन मुलांसाठी, क्रिस्टलायझेशनचा कालावधी आधी सुरू होतो. पहिले दोन पीरियड्स - काल्पनिक आणि काल्पनिक - मुले आणि मुलींसाठी त्याच प्रकारे पुढे जातात आणि वास्तववादाकडे संक्रमण कमी आर्थिकदृष्ट्या सुरक्षित मुलांसाठी आधी होते, परंतु मुलींच्या योजना मोठ्या लवचिकता आणि विविधतेने ओळखल्या जातात. संशोधनातून असे दिसून आले आहे की व्यावसायिक आत्मनिर्णयाच्या कालावधीची अचूक वयोमर्यादा स्थापित करणे कठीण आहे - मोठ्या वैयक्तिक भिन्नता आहेत: काही तरुण लोक शाळा सोडण्यापूर्वीच त्यांची निवड करतात, तर काही वयातच त्यांच्या व्यावसायिक निवडीची परिपक्वता गाठतात. 30 चा. आणि काही जण आयुष्यभर व्यवसाय बदलत राहतात. गिन्सबर्गने ओळखले की करिअरची निवड पहिल्या व्यवसायाच्या निवडीसह संपत नाही आणि काही लोक त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यभर व्यवसाय बदलतात. शिवाय, कमी उत्पन्न असलेल्या सामाजिक गटांचे प्रतिनिधी, राष्ट्रीय अल्पसंख्याकश्रीमंत सामाजिक गटांमधील लोकांपेक्षा व्यवसाय निवडण्यासाठी कमी मुक्त. अनेक लोकांना, सामाजिक आणि इतर कारणांमुळे, आयुष्यभर त्यांचे व्यवसाय बदलण्यास भाग पाडले जाते, परंतु अशा लोकांचा एक गट आहे जो व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांमुळे किंवा ते खूप आनंद देणारे असल्यामुळे उत्स्फूर्तपणे व्यवसाय बदलतात आणि हे त्यांना परवानगी देत नाही. आवश्यक तडजोड करण्यासाठी.
व्यवसायाच्या निवडीवर कोणाचा प्रभाव पडतो या समस्येचे अन्वेषण करताना, अनेक घटकांचा विचार केला पाहिजे:
1 - पालकांचा प्रभाव, जे वेगवेगळ्या प्रकारे त्यांचा प्रभाव पाडतात: पालकांच्या व्यवसायाचा थेट वारसा, चालू राहिला कौटुंबिक व्यवसाय; पालक त्यांच्या व्यवसाय शिकवून प्रभाव; पालक लहानपणापासूनच मुलांच्या आवडी आणि क्रियाकलापांवर प्रभाव टाकतात, त्यांच्या आवडी आणि छंदांना प्रोत्साहन देतात किंवा परावृत्त करतात, त्यांच्या कौटुंबिक वातावरणावर प्रभाव टाकतात; पालक उदाहरणाद्वारे प्रभावित करतात; पालक त्यांच्या मुलांची निवड निर्देशित करतात किंवा मर्यादित करतात, त्यांचे शिक्षण चालू ठेवण्याचा किंवा थांबवण्याचा आग्रह करतात, विशिष्ट शाळा किंवा विद्यापीठात किंवा विशिष्ट स्पेशलायझेशन (पालकांचे अंतर्गत हेतू भिन्न असू शकतात: पालकांची त्यांची व्यावसायिक स्वप्ने पूर्ण करण्याची बेशुद्ध इच्छा त्यांची मुले; मुलाच्या क्षमतांवर विश्वास नसणे; भौतिक विचार; मुलाची उच्च सामाजिक स्थिती प्राप्त करण्याची इच्छा इ.); पालक या किंवा त्या प्रकारच्या क्रियाकलापांचे किंवा विशिष्ट व्यवसायांचे मूल्यांकन कसे करतात यावर मुलांच्या निवडींवर देखील प्रभाव पडतो. जेव्हा आईची शैक्षणिक पातळी किंवा वडिलांची व्यावसायिक स्थिती पुरेशी उच्च असते, तेव्हा हे व्यवसायाच्या निवडीबद्दल मुलांच्या त्यांच्या मतांशी सहमत होण्यास योगदान देते.
2 - मित्र आणि शिक्षकांचा प्रभाव. खरं तर, बहुतेक तरुण लोक त्यांच्या व्यावसायिक योजना त्यांच्या पालक आणि मित्रांसोबत समन्वयित करतात (मित्रांच्या प्रभावाखाली, ते कंपनीसाठी एक किंवा दुसर्या शैक्षणिक व्यावसायिक संस्थेत जाऊ शकतात). 39% प्रतिसादकर्त्यांनी नमूद केले की त्यांच्या व्यावसायिक निवडीवर हायस्कूलमधील शिक्षकांचा प्रभाव होता. परंतु शिक्षकांच्या प्रभावापेक्षा पालकांचा प्रभाव अधिक मजबूत आहे.
3 - लैंगिक-भूमिका स्टर्टरटाइप. पुरुषांनी कोणते काम करावे आणि महिलांनी कोणते काम करावे या समाजाच्या अपेक्षांमुळे तरुणांच्या व्यवसायाची निवड मोठ्या प्रमाणात प्रभावित होते. लिंग-भूमिका स्टिरियोटाइपमुळे मुले वैज्ञानिक आणि तांत्रिक विषयांमध्ये जास्त रस दाखवू शकतात, तर मुली कला किंवा सेवांकडे अधिक झुकतात.
4 - मानसिक क्षमतेची पातळी. व्यावसायिक निवडीतील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे मानसिक क्षमता, तरुण व्यक्तीच्या बुद्धिमत्तेची पातळी, जी त्याची निर्णय घेण्याची क्षमता निर्धारित करते. बरेच तरुण पुरुष अवास्तव निवड करतात आणि अत्यंत प्रतिष्ठित व्यवसायांचे स्वप्न पाहतात ज्यासाठी त्यांच्याकडे आवश्यक पात्रता नसते. एखाद्या व्यक्तीने निवडलेल्या कामात यश मिळवण्याची क्षमता त्याच्या बुद्धिमत्तेच्या पातळीवर अवलंबून असते. अनेक तज्ञांचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक व्यवसायात बुद्धिमत्तेचे स्वतःचे गंभीर मापदंड असतात, म्हणून कमी बुद्धिमत्ता असलेले लोक या व्यवसायाचा यशस्वीपणे सामना करू शकणार नाहीत. परंतु उच्च IQ व्यावसायिक यशाची हमी नाही. स्वारस्य, प्रेरणा, इतर क्षमता आणि वैयक्तिक गुण त्याचे यश बुद्धिमत्तेपेक्षा कमी नाही हे निर्धारित करतात. वेगवेगळ्या व्यवसायांना विशिष्ट क्षमतांची आवश्यकता असते. तुमच्या निवडलेल्या क्रियाकलाप क्षेत्रात जलद यश मिळविण्यासाठी विशिष्ट क्षमतांची उपस्थिती एक निर्णायक घटक असू शकते; योग्य प्रशिक्षण आणि आवश्यक अनुभव संपादन केल्यानंतर चांगले परिणाम प्राप्त करणे शक्य करते.
5 - मानवी हितसंबंधांची रचना. व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये यश मिळवण्यासाठी स्वारस्य हा आणखी एक महत्त्वाचा घटक आहे. संशोधनातून असे दिसून आले आहे की लोक जेवढे जास्त काम करतात त्यामध्ये रस असेल, त्यांच्या कामाचे चांगले परिणाम होतील. यश मिळण्याची शक्यता, इतर गोष्टी समान असण्याची शक्यता, त्यांचे करिअर सुरू करणाऱ्या कामगारांसाठी जास्त असते ज्यांचे स्वारस्य या क्षेत्रात आधीच नाव प्राप्त केलेल्यांच्या हितसंबंधांसारखे असते. एखाद्या व्यवसायातील स्वारस्याची चाचणी यावर आधारित आहे: यशाचा अंदाज लावण्यासाठी, कोणत्याही क्षेत्रात यश मिळविलेल्या लोकांच्या स्वारस्यांसह चाचणी केलेल्या स्वारस्य गटांच्या समानतेचे मूल्यांकन केले जाते. बुद्धिमत्ता, क्षमता, संधी आणि इतर घटक निवडलेल्या क्षेत्रात स्वारस्य एकत्र करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापामध्ये स्वारस्य याचा अर्थ असा नाही की तेथे रिक्त पदे आहेत जी आपल्याला त्यात व्यस्त ठेवण्याची परवानगी देतात, म्हणजे. स्वारस्य आणि उपलब्ध नोकऱ्यांची उपलब्धता नेहमी जुळत नाही. बाजार अर्थव्यवस्थेत, एखाद्या विशिष्ट व्यवसायाची सामाजिक-आर्थिक मागणी, या व्यवसायातील प्रशिक्षण आणि रोजगाराच्या वास्तविक संधी, त्याचे भौतिक आणि सामाजिक महत्त्व विचारात घेणे आवश्यक आहे. विद्यार्थ्यांची सामाजिक-आर्थिक स्थिती जितकी उच्च असेल, तितके अधिक प्रतिष्ठित व्यवसायांमध्ये प्रभुत्व मिळवण्याचा त्यांचा हेतू असतो. व्यावसायिक आकांक्षा सामाजिक स्थिती आणि तरुण व्यक्तीच्या बौद्धिक क्षमता आणि शालेय कामगिरीवर अवलंबून असतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की एखाद्या विशिष्ट व्यवसायासाठी स्वारस्य आणि अनुकूलता यांच्यातील परस्परावलंबनाची पातळी तुलनेने कमी आहे.
व्यावसायिक हितसंबंध आणि योग्यतेची अचूक ओळख व्यावसायिक समाधानाचा सर्वात महत्वाचा अंदाज आहे. व्यवसायाच्या अपर्याप्त निवडीचे कारण हितसंबंधांवर आधारित व्यावसायिक निवड करण्याच्या अक्षमतेशी संबंधित बाह्य (सामाजिक) घटक आणि एखाद्याच्या व्यावसायिक प्रवृत्तीबद्दल अपुरी जागरूकता किंवा अपुरी कल्पना यांच्याशी संबंधित अंतर्गत (मानसिक) घटक असू शकतात. भविष्यातील व्यावसायिक क्रियाकलापांची सामग्री. बर्‍याचदा, विद्यार्थ्यांच्या व्यावसायिक हितसंबंधांच्या अभ्यासातून असे दिसून येते की 70% विद्यार्थ्यांमध्ये प्रबळ व्यावसायिक स्वारस्ये असतात जी त्यांच्या निवडलेल्या आणि मास्टर केलेल्या व्यवसायाच्या व्याप्तीच्या बाहेर असतात. हे अगदी स्पष्ट आहे की याचा परिणाम केवळ व्यावसायिक प्रशिक्षणाच्या पातळीवरच होणार नाही तर त्यानंतरच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या परिणामकारकतेवर देखील होईल.
परिस्थिती सिद्धांतावर आक्षेप
परिदृश्य सिद्धांताविरुद्ध अनेक आक्षेप घेतले आहेत, प्रत्येकाच्या स्वतःच्या विशिष्ट दृष्टिकोनातून. आपण सर्व शंकांना जितके चांगले उत्तर देऊ तितकेच परिस्थिती सिद्धांताच्या विश्वासार्हतेबद्दलचा आपला निष्कर्ष अधिक न्याय्य असेल.
अध्यात्मवादी आक्षेप
बर्‍याच जणांना अंतर्ज्ञानाने असे वाटते की परिस्थितीचा सिद्धांत योग्य मानला जाऊ शकत नाही, कारण बहुतेक निष्कर्ष मनुष्याला स्वतंत्र इच्छेने प्राणी म्हणून ओळखण्याच्या कल्पनेला विरोध करतात. परिस्थितीचा विचारच त्यांना मागे टाकतो, कारण असे दिसते की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या महत्वाच्या आवेग नसलेल्या यंत्रणेच्या पातळीवर कमी करते. हेच लोक, आणि त्याच कारणांमुळे, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत सहन करणे कठीण आहे, जे (अर्थातच, त्याच्या अत्यंत स्वरूपात) एखाद्या व्यक्तीला प्रवेश आणि निर्गमनाच्या अनेक स्पष्टपणे परिभाषित चॅनेलसह ऊर्जा नियमनच्या काही प्रकारच्या बंद प्रणालीमध्ये कमी करू शकते. आणि दैवी साठी जागा सोडत नाही. एका अर्थाने, हे लोक त्या लोकांचे वंशज आहेत ज्यांनी डार्विनच्या नैसर्गिक निवडीच्या सिद्धांताचा देखील न्याय केला, ज्याने (त्यांच्या कल्पनांनुसार) जीवन प्रक्रिया यांत्रिकीकडे कमी केली आणि मदर नेचरच्या सर्जनशीलतेसाठी जागा सोडली नाही. त्या बदल्यात, ते चर्चचे वंशज बनले ज्यांनी गॅलिलिओची त्याच्यासाठी निंदा केली, जसे की त्यांना अतुलनीय उद्धटपणा वाटला. तरीही मानवी प्रतिष्ठेच्या परोपकारी चिंतेचा उगम असलेल्या अशा आक्षेपांचा विचार केला पाहिजे. त्यांची उत्तरे पुढीलप्रमाणे असतील.
1. संरचनात्मक विश्लेषण सर्व प्रश्नांची उत्तरे देत नाही मानवी जीवन. त्याच्या मदतीने, तुम्ही निरीक्षण केलेल्या सामाजिक वर्तनाच्या काही पैलूंबद्दल, अंतर्गत अनुभवांबद्दल निर्णय तयार करू शकता आणि तुमचे निर्णय सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करू शकता. स्ट्रक्चरल विश्लेषण, किमान औपचारिकपणे, मानवी अस्तित्वाच्या साराच्या प्रश्नांसह व्यवहार करत नाही; ते स्वतःच्या माध्यमाने अभ्यास करण्याच्या अधीन नसल्यामुळे, मुक्त स्वयंची संकल्पना तयार करण्यास जाणूनबुजून नकार देते आणि त्याद्वारे तत्त्ववेत्त्यांसाठी एक मोठे क्षेत्र सोडते आणि कवी
स्क्रिप्ट सिद्धांत मानत नाही की सर्व मानवी वर्तन लिपीद्वारे नियंत्रित केले जाते. हे स्वायत्ततेसाठी जागा सोडते. हे फक्त असा युक्तिवाद करते की तुलनेने कमी लोक पूर्ण स्वायत्तता प्राप्त करतात आणि केवळ विशेष परिस्थितीत. प्रस्तावित पद्धतीच्या मार्गावरील पहिली आवश्यकता म्हणजे उघड आणि वास्तविक वेगळे करणे. हे त्याचे कार्य आहे. अर्थात, परिस्थितीच्या सिद्धांतामध्ये, साखळ्यांना थेट साखळ्या म्हणतात, परंतु ज्यांना त्यांच्या साखळ्या आवडतात किंवा त्यांच्याकडे लक्ष न देण्याचे नाटक करतात त्यांच्याकडूनच हा अपमान म्हणून घेतला जातो.
तात्विक आक्षेप
परिदृश्य विश्‍लेषणात पालकांच्या सूचना असल्‍याची अत्यावश्यकता मानली जाते आणि अनेक अस्‍तित्‍वाचा उद्देश या सूचनांची अंमलबजावणी करणे हा आहे. जर तत्वज्ञानी म्हणतो, “मला वाटते, म्हणून मी आहे,” परिस्थिती विश्लेषक विचारतो, “होय, पण काय विचार करायचा हे तुम्हाला कसे कळेल?” तत्वज्ञानी उत्तर देतो: "होय, पण मी तेच बोलत नाही." दोन्ही "होय, पण..." ने सुरू होत असल्याने, अशा संभाषणातून कोणत्याही फायद्याची अपेक्षा करणे कठीण आहे. खरं तर, हे असे नाही, जे आम्ही सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करू.
1. एक स्क्रिप्ट विश्लेषक म्हणतो, "तुम्ही तुमच्या पालकांनी तुम्हाला ज्या प्रकारे विचार करायला शिकवले त्याप्रमाणे तुम्ही विचार करणे सोडून दिल्यास आणि तुमच्या पद्धतीने विचार करायला सुरुवात केली तर तुम्ही अधिक चांगले विचार कराल." जर तत्वज्ञानी आक्षेप घेतो की तो आधीच त्याच्या मार्गाचा विचार करतो, तर परिस्थिती विश्लेषकाने त्याला सांगावे लागेल की हा एक भ्रम आहे जो तो कायम ठेवू इच्छित नाही. तत्वज्ञानी कदाचित हे आवडणार नाही, परंतु परिस्थिती विश्लेषकाने त्याला निश्चितपणे काय माहित आहे यावर आग्रह धरणे बांधील आहे. अध्यात्मवादाप्रमाणेच, तत्त्ववेत्त्याला काय _आवडते_ आणि परिस्थिती विश्लेषक _जाणते_ यामधील संघर्ष असा संघर्ष ठरतो.
2. जेव्हा एक परिस्थिती विश्लेषक म्हणतो: "बहुतेक अस्तित्वाचे ध्येय पालकांच्या निर्देशांची अंमलबजावणी करणे आहे," तेव्हा अस्तित्ववादी आक्षेप घेतो: "परंतु ज्या अर्थाने मला हा शब्द समजतो, त्या अर्थाने हे ध्येय नाही." विश्लेषक फक्त असे म्हणू शकतात: "जर तुम्हाला एखादा शब्द अधिक योग्य वाटत असेल तर मला कळवा." त्याचा असा विश्वास असू शकतो की ही व्यक्ती स्वतंत्रपणे स्वतःसाठी ध्येय शोधू शकत नाही, कारण तो पालकांच्या सूचना पूर्ण करण्यावर लक्ष केंद्रित करतो. अस्तित्ववादी म्हणतात: "एकदा स्वायत्तता प्राप्त झाली की त्याचे काय करावे ही माझी समस्या आहे." परिस्थिती विश्लेषकाकडून संभाव्य प्रतिसाद: "मला ते माहित नाही. परंतु मला माहित आहे की काही लोक इतरांपेक्षा कमी नाखूष असतात कारण त्यांच्याकडे जीवनात अधिक पर्याय असतात."
तर्कशुद्ध आक्षेप
तर्कशुद्ध आक्षेप: "तुम्ही म्हणता की प्रौढ व्यक्तीचे कार्य तर्कसंगत निर्णय घेणे आहे, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये एक प्रौढ व्यक्ती आहे. तुम्ही एकाच वेळी असे का म्हणता की सर्व निर्णय मुलाने आधीच घेतले आहेत?" प्रश्न गंभीर आहे. पण निर्णयांची उतरंड आहे. स्क्रिप्टचे पालन करणे किंवा न करणे हा निर्णय सर्वोच्च स्तर आहे. जोपर्यंत ते केले जात नाही तोपर्यंत, इतर सर्व निर्णय शेवटी व्यक्तीच्या नशिबावर परिणाम करू शकत नाहीत. चला पदानुक्रम स्तरांची यादी करूया.
स्क्रिप्टचे अनुसरण करायचे की नाही?
आपण परिस्थितीचे अनुसरण केल्यास, कोणते? जर तुम्ही अनुसरण केले नाही तर काय?
त्या बदल्यात मी काय करावे?
कायमस्वरूपी निर्णय: लग्न करावे की लग्न करू नये, मुले व्हावी की नाही,
आत्महत्या करा किंवा कुणाला ठार करा, नोकरी सोडा, व्हा
नोकरीवरून काढले की करिअर करायचे?
घडामोडींच्या संघटनेशी संबंधित निर्णय: कोणाशी लग्न करावे, किती
मुले इ.
तात्पुरते निर्णय: लग्न कधी करायचे, मुले कधी, कधी
सोडा वगैरे?
खर्चाचे निर्णय: तुमच्या पत्नीला किती पैसे द्यायचे, कधी
शाळेने मुलाची नोंदणी वगैरे करावी का?
त्वरित निर्णय: भेट द्या किंवा घरी राहा, तुमच्या मुलाला मार द्या
किंवा टोमणे मारणे, उद्याची योजना बनवणे इ.
प्रत्येक स्तरावरील निर्णय बहुतेकदा उच्च स्तरावर घेतलेल्या निर्णयांद्वारे निर्धारित केले जातात. उच्च स्तरावरील समस्यांच्या तुलनेत प्रत्येक स्तरावरील समस्या तुलनेने क्षुल्लक आहेत. परंतु सर्व स्तर थेट अंतिम निकालाच्या दिशेने कार्य करतात. ते जास्तीत जास्त कार्यक्षमतेने साध्य करण्यासाठी निर्णय घेतले जातात आणि ते परिस्थितीनुसार पूर्वनिर्धारित आहे की मुक्त निवडीचा परिणाम आहे याने काही फरक पडत नाही. म्हणून, मुख्य निर्णय होईपर्यंत, इतर सर्व निर्णय तर्कसंगत नसतात, परंतु दुय्यम कारणास्तव तर्कसंगत केले जातात.
"पण," आमचे तर्कवादी विरोधक म्हणतील, "कोणतीही स्क्रिप्ट नाही." तो तर्कवादी असल्यामुळे त्याला सिनेरियो थेअरी आवडत नसल्यामुळे तो असे म्हणत नाही. पण त्याला नक्कीच उत्तर द्यावे लागेल. शिवाय, आम्हाला अतिशय भक्कम पुरावे सादर करण्याची संधी आहे. प्रथम आम्ही विचारतो: “त्याने हे पुस्तक (म्हणजे तुम्ही हातात धरलेले आहे) काळजीपूर्वक वाचले आहे का?” आणि मग आम्ही आमचे युक्तिवाद सादर करू, जे कदाचित त्याला पटतील किंवा नसतील.
कोणतीही स्क्रिप्ट नाही असे गृहीत धरू. या प्रकरणात: अ) लोकांना त्यांनी काय करावे हे सांगणारे "आवाज" ऐकू येत नाहीत आणि जर त्यांनी ते ऐकले तर ते त्यांना विचारात न घेता वागतात, जणू त्यांना "तिरस्कार" केल्यासारखे वागतात; ब) ज्या लोकांना सूचनांद्वारे काय करावे हे सांगितले जाते (बहुतेकदा हे अनाथाश्रम किंवा अनाथाश्रमात वाढलेले लोक असतात) त्यांच्या स्वतःच्या घरात वाढलेल्या लोकांइतकाच आत्मविश्वास असतो; c) जे लोक ड्रग्स, अल्कोहोल वापरतात आणि दारूच्या नशेत जड, अमानवी अवस्थेत जातात, त्यांना असे अजिबात वाटत नाही की काही अनियंत्रित आंतरिक शक्ती त्यांना निर्दयी नशिबाच्या दिशेने ढकलत आहे. उलट, ते स्वायत्त तर्कसंगत निर्णयाचा परिणाम म्हणून अशी प्रत्येक कृती करतात.
या टप्प्यावर आधुनिक वैज्ञानिक साहित्यात निवड संकल्पनेची कोणतीही अस्पष्ट व्याख्या नाही. प्रत्येक व्यक्तीच्या निवडीची श्रेणी अत्यंत विस्तृत आहे; ती त्याच्या जीवनाच्या सर्व प्रकारांमध्ये व्यापते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की शैक्षणिक आणि स्वयं-शैक्षणिक क्रियाकलापांची निवड एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील सर्वात महत्वाची जागा व्यापते. व्यवसायाची निवड ही सर्वात महत्वाची घटना आहे जी मोठ्या प्रमाणात एखाद्या व्यक्तीचे जीवन मार्ग निर्धारित करते. निवडीची श्रेणी दोन पदांवरून विचारात घेतली जाऊ शकते, प्रथम, "व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वानुसार त्याचे जीवन तयार करण्याची क्षमता" म्हणून, दुसरे म्हणजे, "व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील परस्परसंवादाचा मार्ग म्हणून, वेळेच्या तर्कसंगत संघटनेची तयारी म्हणून. , स्व-नियमन करण्याची क्षमता म्हणून ". तथापि, मानसशास्त्र आणि तत्त्वज्ञान दोन्हीमध्ये, निवडीची संकल्पना स्वातंत्र्याच्या उपस्थितीशी जवळून संबंधित आहे. व्यावसायिक निवड हा व्यक्तीचा पूर्णपणे मुक्त, स्वतंत्र निर्णय आहे असे आपण म्हणू शकतो का? शास्त्रज्ञ सहमत आहेत की निवड नेहमी बाह्य प्रभावांच्या प्रभावाखाली होते. तर, यु.पी.नुसार. पोवारेंकोव्ह, व्यवसाय निवडण्याची प्रक्रिया नेहमीच विरोधाभासांच्या संचाच्या निराकरणाशी संबंधित असते, जे वैयक्तिक आणि सामाजिक गरजा यांच्यातील संघर्षावर आधारित असतात.
व्यावसायिक निवडणुकांचे सार आणि निर्धाराची समस्या अनेक दिशांनी विचारात घेतली जाते. अशाप्रकारे, एस. फ्रॉइडच्या कार्यावर आधारित सायकोडायनामिक दिशा, बालपणातील अनुभवाच्या निर्णायक प्रभावाच्या ओळखीच्या आधारे, व्यवसायाच्या निवडीच्या निर्धारकांच्या आणि त्यावरील समाधानाच्या समस्येचे परीक्षण करते. अमेरिकन संशोधक हॉलंड यांनी विकसित केलेल्या व्यावसायिक निवडीच्या सिद्धांताद्वारे या समस्येचा वेगळ्या पद्धतीने विचार केला जातो, ज्याची मूळ कल्पना अशी आहे की व्यावसायिक निवड व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रकारानुसार निर्धारित केली जाते. ई. गिन्सबर्गचा वास्तवाशी तडजोड करण्याचा सिद्धांत देखील उल्लेख करण्यासारखा आहे, ज्यामध्ये व्यवसायाची निवड ही "मध्यवर्ती निर्णय" ची मालिका असलेली विकसित प्रक्रिया म्हणून समजली जाते जी निवड स्वातंत्र्य आणि नवीन उद्दिष्टे साध्य करण्याच्या क्षमतेवर लक्षणीय मर्यादा घालते. तथापि, माझ्या मते, परिस्थिती सिद्धांताच्या चौकटीत या समस्येचा विचार करण्यावर अधिक तपशीलवार विचार करणे आवश्यक आहे.
50 च्या दशकाच्या मध्यात प्रकट झालेल्या स्क्रिप्ट सिद्धांतानुसार, अमेरिकन मनोचिकित्सक ई. बर्न यांना धन्यवाद, व्यवसाय निवडण्याची प्रक्रिया बालपणात व्यक्तीने तयार केलेल्या स्क्रिप्टद्वारे प्रोग्राम केली जाते. परिस्थिती सिद्धांताच्या चौकटीत, कल्पना मांडली जाते की केवळ काही लोक जीवनात संपूर्ण स्वायत्तता प्राप्त करतात, परंतु जीवनाच्या सर्वात महत्त्वाच्या पैलूंमध्ये, ज्यामध्ये व्यवसाय आणि करिअरच्या मार्गाची निवड समाविष्ट असते, लोकांना परिस्थितीनुसार मार्गदर्शन केले जाते, म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने बालपणात, वयाच्या 7 व्या वर्षापर्यंत, पालकांच्या प्रभावाखाली विकसित केलेली एक अद्वितीय जीवन योजना. दुसऱ्या शब्दांत, प्रत्येक व्यक्तीचे नशीब प्रौढांच्या नियोजनाच्या विरूद्ध, बालपणात घेतलेल्या निर्णयांवरून ठरवले जाते. मानवी जीवन पौराणिक कथा, दंतकथा आणि परीकथांमध्ये मांडलेल्या नमुन्यांचे अनुसरण करते ही कल्पना जोसेफ कॅम्पबेल यांनी विकसित केलेली आणि व्यक्त केलेली पहिली होती. ही कल्पना के.जी.च्या कामांवर आधारित होती. जंग आणि झेड फ्रायड. अशाप्रकारे, जंगचा सर्वात प्रसिद्ध विचार म्हणजे पुराणवस्तू आणि व्यक्तिमत्त्व यांच्यातील संबंधाची कल्पना, फ्रॉइडने मानवी जीवनातील सर्व अनेक पैलूंचा थेट ओडिपसच्या मिथकांशी संबंध जोडला, त्याव्यतिरिक्त, त्याने पुनरावृत्ती सक्ती आणि नशिबाची सक्ती याबद्दल गृहीत धरले. . तथापि, परिदृश्यांच्या विश्लेषणासाठी मनोविश्लेषणाच्या अनुयायांपैकी सर्वात जवळचे आल्फ्रेड अॅडलर होते, ज्यांनी "<…>जीवन योजना अवचेतन मध्ये राहते, म्हणून रुग्णाचा असा विश्वास असू शकतो की एक असह्य नशीब कामावर आहे, आणि दीर्घ-तयार केलेली आणि जाणूनबुजून केलेली योजना नाही ज्यासाठी फक्त तो स्वतः जबाबदार आहे.<…>".
परिस्थितीच्या सिद्धांताच्या आधारे, आम्ही असे म्हणू शकतो की प्रत्येक व्यक्तीचे अवचेतन जीवन योजना असते, एक विशिष्ट परिस्थिती, जी सहसा बालपणातील भ्रमांवर आधारित असते, कधीकधी व्यक्ती त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत ठेवते. सुरुवातीच्या बालपणात, प्रत्येक व्यक्तीला आपण कसे जगायचे याबद्दल निर्णय घेण्याची गरज भासते, अशा प्रकारे एक विशिष्ट योजना तयार केली जाते जी मानवी मनात सतत असते, ज्याला एरिक बर्नची स्क्रिप्ट म्हणतात. सर्वसाधारणपणे, जीवन योजना एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य व्यापते. हे मुलांच्या निर्णयांवर आणि पालकांच्या प्रोग्रामिंगवर आधारित आहे, त्यानंतर परस्पर संवादाच्या प्रक्रियेत सतत मजबुतीकरण शोधणे. काही लिप्या सर्वात दूरच्या पूर्वजांच्या मागे शोधल्या जाऊ शकतात, ज्यावरून असे सूचित होते की जेव्हा पृथ्वीवर प्रथम मानवीय प्राणी दिसले तेव्हा स्क्रिप्ट तयार केल्या जाऊ लागल्या. व्यवसाय निवडण्याच्या संदर्भात, मुलाच्या भविष्यातील जीवन परिस्थितीचे पालक प्रोग्रामिंग एखाद्याला व्यवसायाच्या पुढील यशस्वी प्रभुत्वासाठी आवश्यक ज्ञान प्राप्त करण्यास अनुमती देते. एखाद्या व्यक्तीसाठी विशिष्ट जीवन परिस्थितीच्या अस्तित्वाबद्दल बोलण्यास सक्षम होण्यासाठी, खालील चलांची पूर्तता करणे आवश्यक आहे: पालकांच्या सूचना ज्या व्यक्तीच्या विकासाशी संबंधित असतात; बालपणात घेतलेले निर्णय; यश किंवा अपयश मिळवण्याच्या योग्य पद्धतीमध्ये व्यक्तीची खरी आवड; विश्वासार्हता. जीवन परिस्थिती काय आहे हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, त्याच्या उत्पत्तीची प्रक्रिया शोधणे आवश्यक आहे. जीवन स्क्रिप्ट लहानपणापासूनच सुरुवात होते ज्याला प्रोटोकॉल म्हणतात. आधीच दरम्यान स्तनपानलहान "प्रोटोकॉल" पार पाडले जातात, जे भविष्यात अत्यंत अप्रत्याशित पद्धतीने तैनात केले जाऊ शकतात. बर्न खालील प्रोटोकॉलची उदाहरणे देतो: “अजूनही लवकर आहे”, “तुम्ही तयार असाल/जेव्हा मी तयार आहे”, “लवकर करा”, “तुम्हाला कधीच पुरेसे मिळत नाही”, “प्रथम एक गोष्ट, नंतर दुसरी”, “ त्याला पाहिजे तितके खाऊ द्या”, “तो अप्रतिम नाही का?” हळूहळू, मुलाला स्वतःबद्दल, तसेच त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल, विशेषत: त्याच्या पालकांच्या संबंधात, जे बहुधा आयुष्यभर त्याच्याबरोबर राहतील अशा काही विश्वास विकसित करतात. विश्वास किंवा जीवन स्थितीसाठी चार पर्याय आहेत, ज्याच्या आधारावर नंतर महत्त्वपूर्ण वैयक्तिक निर्णय घेतले जातात:
1. मी ठीक आहे - मी ठीक आहे, मी चांगला आहे;
2. मी ठीक नाही - मी ठीक नाही, मी वाईट आहे;
3. तुम्ही ठीक आहात - तुम्ही ठीक आहात, तुम्ही चांगले आहात;
4. तू ठीक नाहीस - तू ठीक नाहीस, तू वाईट आहेस.
फ्रँकलिन अर्न्स्टच्या म्हणण्यानुसार, चार पदांपैकी प्रत्येक स्थानावर असल्याने, एखादी व्यक्ती त्यानुसार वागते. याचा अर्थ असा होतो की सहकार्याच्या स्थितीत असणे - मी ठीक आहे, तुम्ही ठीक आहात, एखादी व्यक्ती इतरांवर विश्वास ठेवण्यास सक्षम आहे, स्वतःवर विश्वास ठेवते आणि त्याच्या क्रियाकलापांमधून समाधान प्राप्त करते. मी ठीक नाही, तुम्ही ठीक आहात हा विश्वास "मागे काढणे" ची स्थिती दर्शवितो, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्वतःवर विश्वास ठेवत नाही की अस्तित्वात असलेल्या परिस्थितीत समस्येचा सामना करू शकत नाही, समस्या टाळण्याचे निवडतात. मी ठीक आहे, तू ठीक नाही आहेस या विश्वासाचा अर्थ "मुक्ती" ची इच्छा दर्शवते, ज्याचे वैशिष्ट्य आहे की एखादी व्यक्ती इतरांवर विश्वास ठेवत नाही आणि म्हणूनच त्यांना त्याच्याकडे जाऊ देत नाही. मी ठीक नाही, तू ठीक नाही ही स्थिती "प्रतीक्षा" म्हणून प्रकट होते, ज्याचा अर्थ असा होतो की व्यक्ती समस्या सोडवण्यासाठी स्वतःच्या क्षमतेकडे दुर्लक्ष करते, इतरांवर विश्वास नसतो, व्यक्ती नैराश्याच्या अवस्थेत असते आणि काहीही करत नाही.
स्क्रिप्टच्या विकासाचा पुढील टप्पा म्हणजे योग्य परिणामासह कथानकाचा शोध. मूल त्याच्यासारख्या लोकांचे काय होते या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कधीतरी त्याला एक कथा सापडेल जी त्याला तो कशासाठी प्रयत्न करीत आहे याचे स्पष्टीकरण देईल. ते काय असू शकते? या प्रश्नाचे उत्तर देताना एरिक बर्न म्हणतात की, एक कथा जी मुलाच्या संपूर्ण भावी आयुष्यासाठी एक परिदृश्य बनेल आणि तिच्या विकासाचा मार्ग ठरवेल ती एकतर आईने वाचलेली परीकथा किंवा पूर्वजांची कथा असू शकते, एक दंतकथा, जेव्हा जे ऐकून तो त्याच्या जवळचा, समजण्यासारखा, त्याच्याबद्दल आहे हे समजून त्याला धक्का बसतो. मुलाच्या जीवनातील भूमिकांची श्रेणी खूप मर्यादित आहे - केवळ पालक, भाऊ, बहिणी, जे महत्त्वपूर्ण आहेत इतर, एक प्रकारची जादुई शक्ती संपन्न. कुटुंब ही एक प्रकारची संस्था आहे ज्याचे स्वतःचे स्पष्ट नियम आहेत, जे मुलाला विशिष्ट लवचिकता मिळविण्यापासून प्रतिबंधित करते. या कारणास्तव, जेव्हा तो पौगंडावस्थेत प्रवेश करतो आणि इतर लोकांना भेटतो, ज्यांच्यामध्ये तो त्याच्या स्क्रिप्टद्वारे निर्धारित भूमिका बजावू शकतील अशा लोकांना शोधण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा नवीन वातावरण लक्षात घेऊन स्क्रिप्टचे महत्त्वपूर्ण समायोजन केले जाते. मुख्य कथानक अपरिवर्तित राहते, किरकोळ बदल कृतीशी संबंधित असतात. अनेक समान रूपांतरांच्या परिणामी, एखादी व्यक्ती अंतिम उपहासावर येते.
एरिक बर्न मुलासाठी पालकांनी प्रोग्राम केलेल्या जीवन परिस्थितीचे महत्त्व स्पष्ट करण्यासाठी खालील कारणे ओळखतात:
1. हे एक जीवन उद्देश प्रदान करते जे अन्यथा मुलाला स्वतःच शोधावे लागेल. मूल बहुतेकदा इतरांसाठी, इतरांच्या फायद्यासाठी आणि बहुतेकदा त्याच्या पालकांच्या फायद्यासाठी कार्य करते.
2. हे पालकांना मान्य असलेल्या मुलाच्या वेळेची रचना करण्याची संधी देते.
3. मुलाचे प्रोग्रामिंग करून, पालक त्यांचे स्वतःचे ज्ञान, तसेच ते काय शिकले असे त्यांना वाटते.
पालकांच्या प्रोग्रामिंगच्या परिणामी, मुलाकडे दोन संभाव्य मार्ग आहेत, जर पालक तुलनेने बोलत असतील, पराभूत झाले असतील किंवा अन्यथा पराभूत झाले असतील, तर ते हा कार्यक्रम त्यांच्या मुलाला देतात, परंतु जर ते विजेते असतील तर ते नकळतपणे त्यांचे प्रोग्रामिंग करतील. त्याच प्रकारे मूल.
ई. बर्नच्या तर्काच्या आधारे, मुलाला अनैच्छिकपणे पालकांची स्क्रिप्ट पार पाडण्यासाठी प्रोग्राम केले जाते, जे त्यांच्या जीवनाच्या अनुभवावर आधारित असते, त्यांच्या क्षमतेसह एकत्रित केले जाते. कधीकधी अवास्तव पालकांच्या व्यावसायिक मार्गाचा मार्ग देखील मुलाकडे जातो. प्रोग्रामिंग काय म्हणता येईल? उदाहरणार्थ, “से हॅलो” हा पालकांचा कॉल हा स्वतःला सिद्ध करण्याचा आदेश आहे; “तो किती गोंडस आहे ते पहा!” असाच कॉल आहे, जो प्रत्यक्षात “तुम्ही किती गोंडस आहात हे दाखवा!” असा आदेश सूचित करतो! हेच आदेशांना लागू होते "त्वरा करा!" आणि "तुम्ही कायमचे बसू शकत नाही!" - हे प्रतिबंध आहेत "मला वाट पाहू नका!" आणि "काही हरकत नाही!" तथापि, जोपर्यंत तो स्वीकारत नाही तोपर्यंत मनाई आणि प्रति-इंजिक्शन्स मुलाच्या विकासात महत्त्वपूर्ण ठरणार नाहीत. अशा प्रकारे, प्रारंभिक निर्णय हे पालकांच्या संदेशांना प्रतिसाद म्हणून तयार केलेल्या वर्तनाचे सूत्र आहेत. त्यानंतर, बॉब आणि मेरी गोल्डिंग यांनी एरिक बर्नने सुरू केलेले संशोधन चालू ठेवले. त्यांनी शोधून काढले की ऑर्डरचे मर्यादित प्रकार आहेत - बारा. शास्त्रज्ञांना खात्री होती की एखादी व्यक्ती त्याच्या पालकांकडून बारा भविष्यवाण्यांपैकी एक किंवा एकाच वेळी अनेक प्राप्त करू शकते. लेखकांनी प्रत्येक प्रकारच्या प्रिस्क्रिप्शनला एक नाव दिले, जे संदेश प्राप्त करण्याच्या मुलाच्या अनुभवाच्या संभाव्य भावनांचे वर्णन आणि वर्णन करणे शक्य करते; मी त्या प्रत्येकाकडे अधिक तपशीलवार पाहू इच्छितो.
जगू नका. हे प्रिस्क्रिप्शन एखाद्या व्यक्तीला सदोष, अवांछित किंवा प्रेम नसल्याची भावना निर्माण करते, या कारणास्तव तो दिवसेंदिवस हळूहळू स्वत: ला मारून टाकू शकतो किंवा सतत त्याच्या जीवनाला अन्यायकारक जोखमींसमोर आणू शकतो. असा आदेश अशा बाळांना प्राप्त होतो ज्यांच्या पालकांना, मुलाच्या अहंकाराच्या स्थितीत, नवजात मूल त्याला त्रास देत आहे किंवा धमकावत आहे असे वाटते.
स्वतः होऊ नका. हा आदेश त्या पालकांनी दिला आहे ज्यांना त्यांच्यापेक्षा वेगळ्या लिंगाचे मूल झाले आहे. अशा पालकांचा गैर-मौखिक संदेश खालील असेल: "मुलगा (मुलगी) होऊ नका," अधिक सामान्य ऑर्डरचे भाषांतर बहुतेकदा खालील संदेशाच्या रूपात केले जाते: "स्वतः होऊ नका. भिन्न मूल व्हा .” जे पालक आपल्या मुलास नापसंत करतात ते सतत त्याची इतर मुलांशी तुलना करू शकतात. पालकांकडे इच्छित "आदर्श" मुलाची प्रतिमा असते, ज्याबद्दल ते केवळ त्यांच्या वास्तविक मुलाच्या वर्ण किंवा वर्तनाच्या त्या पैलूंवर सकारात्मक प्रतिक्रिया देतात जे या प्रतिमेशी संबंधित असतात, बाकीच्याकडे दुर्लक्ष करून. स्वत: नसण्याच्या आदेशाला प्रतिसाद म्हणून, मूल ठरवू शकते: “मी त्यांना दाखवीन की मी कोणत्याही मुला/मुलीइतकाच चांगला आहे”, “मी कितीही प्रयत्न केला तरी मी कधीच प्रसन्न होणार नाही”, “मी ढोंग करीन मुलगा/मुलगी होण्यासाठी”, “मी इतका आनंदी कधीच होणार नाही”, “मला नेहमीच लाज वाटेल”.
मूल होऊ नकोस. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या अहंकार-राज्य मुलाला त्याच्या जन्मलेल्या मुलाकडून धोका वाटत असेल, परंतु त्याच वेळी त्याला त्याच्या मार्गापासून दूर करण्याचा हेतू नसेल, तर तो एक असाब्दिक संदेश प्रसारित करू शकतो: “येथे फक्त जागा आहे. एक मूल - आणि हे मी एक मूल आहे. तथापि, जर तुम्ही लहान मुलासारखे नाही तर प्रौढांसारखे वागले तर मी तुम्हाला सहन करीन." मौखिक विधाने खालील स्वरूपाची असतील: "तुम्ही आधीच पुरेसे मोठे आहात ..." किंवा "मोठी मुले रडत नाहीत." असे आदेश पालकांकडून येऊ शकतात जे कधीही मुलांसारखे वागले नाहीत आणि त्यामुळे मुलांच्या वागणुकीमुळे त्यांना धोका वाटतो. परिणामी, प्रौढ जीवनात, ज्या लोकांना अशी ऑर्डर प्राप्त झाली आहे त्यांना सहसा मुलांभोवती अस्वस्थता वाटते किंवा मनोरंजन आणि आनंदाशी संबंधित परिस्थितींमध्ये अस्वस्थता जाणवते. या आदेशाला प्रतिसाद म्हणून, मूल पुढील निर्णय घेऊ शकते: "मी यापुढे काहीही मागणार नाही, मी स्वतःची काळजी घेईन," "मी नेहमी इतरांची काळजी घेईन," "मी कधीही मजा करणार नाही," " मी यापुढे कधीही बालिश काही करणार नाही." ".
ते करू नका. असा आदेश प्राप्त करताना, प्रौढ वयातील व्यक्तीला काय करावे हे माहित नसते, त्याला निर्णय घेणे कठीण होते आणि स्वतःची परिस्थिती बदलण्यास असमर्थ असते. अशा आदेशाचा हेतू मुलाच्या स्वतःच्या अहंकारामध्ये पालकांच्या भीतीमध्ये असतो की जर तो पालकांच्या नियंत्रणाखाली नसेल तर त्याचे मूल स्वतःचे नुकसान करेल. याचा अर्थ असा होतो की काहीही न करणे चांगले आहे, कारण कोणतीही कृती धोकादायक असू शकते. परिणामी, मूल ठरवू शकते, "मी कधीच काहीही योग्य करणार नाही." "मी मूर्ख आहे". “मी कधीच जिंकणार नाही”, “मला मारले तरी मी तुला दाखवीन”, “मी कितीही चांगला असलो तरी मी अजून चांगले करायला हवे होते, त्यामुळे मला वाईट वाटेल”
वाढू नका/सदैव लहान राहू नका. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, हा आदेश कुटुंबातील सर्वात लहान मुलांना किंवा एकुलत्या एका मुलाला उद्देशून असतो, जर पालकांना यापुढे इतर मुले होऊ शकत नाहीत, कारण पालकांना त्यांचे स्वतःचे मूल्य केवळ चांगल्या वडिलांमध्ये किंवा आईमध्ये दिसते. या कारणास्तव, मूल जसजसे मोठे होते तसतसे जगातील त्याचे स्वतःचे महत्त्व कमी होते, अन्यथा "मोठा होऊ नका" हा आदेश "मला सोडू नकोस" या कॉलच्या अर्थाने समजू शकतो. परिणामी, एक प्रौढ म्हणून, ज्या व्यक्तीला हा संदेश मिळाला आहे तो त्याच्या वृद्ध आईसोबत बराच काळ राहतो. "मोठा होऊ नका" ऑर्डर प्रसारित करण्याचे आणखी एक कारण असे असू शकते जेव्हा भावनिकदृष्ट्या अपरिपक्व पालक त्यांच्या स्वत: च्या मुलाचे मोठे होणे मान्य करण्यास नकार देतात, मुलाने शक्य तितक्या काळ त्यांचे खेळमित्र राहावे अशी इच्छा असते. याव्यतिरिक्त, "मोठा होऊ नका" ही आज्ञा "आकर्षक (लैंगिक) होऊ नका" या आदेशाची भिन्नता असू शकते, जी सहसा वडिलांनी त्याच्या मुलीला दिली आहे कारण त्याला त्याच्या स्वतःच्या लैंगिक प्रतिक्रियेची भीती वाटते. वाढणारे मूल. हे प्रिस्क्रिप्शन स्वीकारून, मूल "लहान राहणे" किंवा "असहाय्य", "अविचारशील", "गैर-लैंगिक" असे ठरवते, जे सहसा एखाद्या व्यक्तीच्या हालचाली, आवाज, शिष्टाचार आणि वर्तनात पाहिले जाऊ शकते.
प्रगती करू नका. हा आदेश पालकांद्वारे प्रसारित केला जातो, जो त्याच्या बाल अहंकाराच्या अवस्थेत आपल्या मुलांच्या भविष्यातील यशाचा मत्सर करतो. विरोधाभास म्हणजे, असे पालक भविष्यात मुलाला चांगले अभ्यास करण्यासाठी एक मजबूत प्रति-आदेश देतात. अशा ऑर्डरसह जगण्यास भाग पाडलेल्या मुलाला शाळेत शैक्षणिक यश मिळेल, परंतु अनपेक्षितपणे परीक्षेत अपयशी ठरू शकते.
संबंधित नाही. या प्रिस्क्रिप्शनमुळे एखाद्या व्यक्तीला इतर लोकांच्या सहवासात स्थान नाहीसे वाटते, या कारणास्तव अशा व्यक्तीला सहसा असंसदीय मानले जाते आणि मागे घेतले जाते. कदाचित पालक हा संदेश त्यांच्या संप्रेषणाच्या अक्षमतेमुळे, किंवा निरोपयोगी आणि शाब्दिक अशा दोन्ही संदेशांमध्ये पोचवतात की मूल इतरांसारखे नाही. या प्रकरणात, मूल पुढील गोष्टी ठरवू शकते: "मी कधीही कोणाचाही होणार नाही" किंवा "कोणीही माझ्यावर कधीही प्रेम करणार नाही, कारण मी कोणाचाही नाही."
जवळ करू नका. या आदेशामुळे शारीरिक आणि भावनिक जवळीक या दोन्हींवर बंदी असू शकते. असे संदेश बहुतेकदा अशा कुटुंबांमध्ये दिले जातात जिथे शारीरिक प्रेम दाखवण्याची किंवा भावनांची कबुली देण्याची प्रथा नाही. एखाद्या मुलाला हा संदेश प्राप्त होतो जेव्हा पालक त्याच्याशी शारीरिक संपर्क नाकारतात, एकमेकांशी जवळचा संपर्क ठेवतात. या कारणास्तव, एक मूल स्वत: ला पुढील वचने देऊ शकते: "मी पुन्हा कधीही कोणावरही विश्वास ठेवणार नाही / कोणाशीही जवळ जाणार नाही," "मी कधीही लैंगिक होणार नाही." जवळचा अर्थ "विश्वास ठेवू नका" संदेश आहे, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती सतत इतरांच्या संबंधात अविश्वास अनुभवते, याची खात्री पटते की तो नाकारला जात आहे. जर एक किंवा दोन्ही पालकांनी अनपेक्षितपणे (मृत्यू किंवा घटस्फोट झाल्यास) मुलाला सोडले तर मुलाला असा संदेश प्राप्त होतो आणि पालकांकडून फसवणूक झाल्यास त्यास आणखी बळकटी दिली जाऊ शकते.
प्रथम बनू नका / नेता बनू नका. असा आदेश मिळाल्याने, एखादी व्यक्ती प्रमुख भूमिका घेण्यास घाबरते. अशा लोकांना पुढाकार घेण्यापेक्षा, सार्वजनिकपणे बोलण्यापेक्षा गौण राहणे अधिक सोयीस्कर आहे; शिवाय, ते त्यांच्या नेहमीच्या अस्तित्वात अडथळा आणू नये म्हणून फायदेशीर पदोन्नती नाकारण्यास तयार असतात. या ऑर्डरचा एक फरक असा संदेश आहे: "तुम्हाला जे हवे आहे ते मागू नका," तर गैर-मौखिक संदेशाचा खालील अर्थ आहे: "तुम्हाला आणि तुमच्या इच्छांचा येथे काहीही अर्थ नाही हे तुम्हाला समजले तर मी तुम्हाला सहन करीन."
विचार करू नका. ही सूचना बर्‍याचदा उन्मादग्रस्त पालकांद्वारे दिली जाते, जे कोणत्याही किंमतीत आपले ध्येय साध्य करण्याच्या इच्छेने मार्गदर्शित होते, केवळ भावनांवर अवलंबून राहून वाजवी तर्कांवर अवलंबून राहणे बंद करतात. पालक मुलाला “विचार करू नका” ही आज्ञा का सांगू इच्छितात याचे एक संभाव्य कारण म्हणजे त्याच्या स्वतःच्या समस्यांकडे दुर्लक्ष करण्याची त्याची इच्छा, तसेच वाढणारे मूल त्याला सोडवण्याची गरज भासेल याची भीती. या आदेशाचा आणखी एक संभाव्य प्रकार म्हणजे "विचार करू नका ..." (सेक्स, पैसा इ.), तसेच "तुमच्या समस्यांबद्दल विचार करू नका, माझ्या समस्यांवर लक्ष केंद्रित करा." याचा परिणाम म्हणून, मुल याला प्रतिसाद म्हणून पुढील निर्णय घेऊ शकते: "मला कसे ठरवायचे हे माहित नाही, मला माझ्यासाठी कोणीतरी ठरवावे लागेल," "जग खूप भयानक आहे... कदाचित मी चूक केली आहे, ""मी इतर लोकांपेक्षा कमकुवत आहे.", "मी पुन्हा कधीही काहीही ठरवणार नाही."
बरं वाटत नाही. हा संदेश बहुतेकदा अशा मुलांकडून प्राप्त होतो ज्यांना केवळ त्यांच्या आजारपणातच भरपूर लक्ष दिले जाते, तर उर्वरित वेळी मुलाला कमतरता जाणवते. यामुळे मुलाने पुढील निर्णय घेतला: "लक्ष मिळवण्यासाठी, मी आजारी असणे आवश्यक आहे." प्रौढ जीवनात, हे या वस्तुस्थितीत बदलते की एखादी व्यक्ती त्याच्या वैयक्तिक जीवनात किंवा कामावर सर्व काही सुरळीत चालू नसताना आजारी पडण्याची परिस्थिती धोरण वापरण्याचा प्रयत्न करते.
ते जाणवू नका. बहुतांश भागांमध्ये, भावना व्यक्त करण्याची परवानगी नसलेल्या कुटुंबांमध्ये वाढणाऱ्या मुलांना "वाटू नका" संदेश प्राप्त होतो. पालक अधिक विशिष्ट सूचना देऊ शकतात, उदाहरणार्थ: “तुमचा स्वभाव गमावू नका”; "दु:खी होऊ नका"; "रागावू नकोस," जे "जवळ नको" या आदेशाच्या अगदी जवळ आहे. जेव्हा आज्ञा पुरेशी मजबूत असते, तेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या प्रौढ जीवनात गंभीर समस्या उद्भवू शकतात.
व्यावसायिक विकासाच्या मुद्द्याकडे परत येताना, करिअरची यशस्वी परिस्थिती शक्य आहे जर पालक व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करत असलेली परिस्थिती स्वीकारण्यासाठी मूल तयार आणि पूर्वस्थिती असेल. याव्यतिरिक्त, मुलामध्ये अशा क्षमता विकसित केल्या पाहिजेत ज्या परिस्थितीच्या विकासास हातभार लावतील, तसेच जीवनातील घटना ज्या परिस्थितीच्या सामग्रीच्या विरूद्ध चालत नाहीत. हे विसरू नका की दोन्ही पालकांकडे "विजेता" स्क्रिप्ट असावी जी ते त्यांच्या मुलाला देऊ शकतात.
परिदृश्य सिद्धांताच्या चौकटीत व्यावसायिक निवड देखील त्याच्या स्ट्रक्चरल विभागाद्वारे विचारात घेतली जाते, ज्यामध्ये ती विषयाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेवर, तसेच अहंकारांपैकी एकाच्या वर्चस्वावर आधारित आहे - "मी" राज्ये. सुरुवातीला, संरचनात्मक विश्लेषणाची संकल्पना परिभाषित करणे आवश्यक आहे. स्ट्रक्चरल विश्लेषण - व्यक्तिमत्वाचे विश्लेषण किंवा अहंकाराच्या दृष्टिकोनातून व्यवहारांचा क्रम - पालक, प्रौढ, मुलाच्या अवस्था. काही प्रकरणांमध्ये, व्यक्तीच्या "मी" ची प्रबळ स्थिती हे व्यवसायाचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य बनते. म्हणून, उदाहरणार्थ, याजकांच्या व्यक्तिमत्त्वावर मुख्यत्वे पालक, निदानशास्त्रज्ञ - प्रौढ, जोकर - मुले यांच्या अहंकाराच्या अवस्थेचे वर्चस्व असते. अत्यंत विकसित कट्टरतावादी पालक असलेल्या व्यक्ती, ज्यांना कर्तव्याची विकसित जाणीव असलेली कठोर परिश्रम करणारी व्यक्ती म्हणून ओळखले जाते, इतरांवर टीका करणे आणि हेराफेरी करणे, पारंपारिकपणे असे व्यवसाय निवडतात ज्यात इतर लोकांवर सत्ता असते. व्यवसायांच्या या गटामध्ये लष्करी कर्मचारी, गृहिणी, राजकारणी, कंपनी संचालक आणि पाद्री यांचा समावेश होतो. प्रबळ कायमस्वरूपी प्रौढ अहंकार स्थितीसह पूर्णपणे भिन्न प्रकारचे व्यक्तिमत्व वैराग्यपूर्ण असते, तथ्ये आणि तर्कशास्त्रावर लक्ष केंद्रित करते आणि मागील अनुभवावर आधारित माहितीवर प्रक्रिया आणि वर्गीकरण करतात. या प्रकारची व्यक्ती अशा व्यवसायांची निवड करते ज्यात लोकांशी जवळचा संवाद नसतो, परंतु जे विशेषतः अमूर्त विचारांना महत्त्व देतात. हे अर्थशास्त्र, तांत्रिक व्यवसाय, भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र, गणित यासारखे व्यवसाय आहेत.
विविध मनोवैज्ञानिक शाळा आणि दिशानिर्देशांचे प्रतिनिधी व्यावसायिक निवडीच्या प्रक्रियेचे निर्धारक आणि त्यावरील समाधान मानतात, त्यांच्या व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या समजावर आधारित. व्यावसायिक आत्मनिर्णयाचे सिद्धांत व्यावसायिक विकासाच्या सिद्धांतांशी जवळून संबंधित आहेत.
मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून व्यक्तीच्या व्यावसायिक विकासाचा विचार करणे , ई. रोवे(1957) या वस्तुस्थितीवरून पुढे येते की स्वारस्ये, क्षमता आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा विकास कौटुंबिक वातावरणाच्या प्रभावाखाली बालपणात, "बाल-पालक" संबंध प्रणालीमध्ये होतो आणि त्यानंतरच्या व्यवसायाच्या निवडीवर प्रभाव पाडतो (जी द्वारे उद्धृत क्रेग, 2000).
करिअर निवडीच्या सामाजिक-मानसिक आणि समाजशास्त्रीय सिद्धांतांमध्ये(पी. ब्लॉम, 1956; टी. शर्मन, 1965) व्यावसायिक विकास आणि व्यवसायाची निवड यावर अवलंबून असते विविध प्रकारव्यक्ती आणि विशिष्ट सामाजिक वातावरण यांच्यातील परस्परसंवाद (के.के. प्लॅटोनोव्ह, 1979 द्वारे उद्धृत).
A. व्यावसायिक विकासाच्या संकल्पनेत मास्लोएखाद्या व्यक्तीची स्वतःला सुधारण्याची, त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या विषयात स्वतःला व्यक्त करण्याची इच्छा म्हणून आत्म-वास्तविकता ही केंद्रीय संकल्पना म्हणून ओळखते. त्याच्या संकल्पनेत, "आत्म-वास्तविकता", "आत्म-साक्षात्कार", "आत्म-साक्षात्कार" या संकल्पना "स्व-निर्णय" च्या संकल्पनेच्या जवळ आहेत (ई. एफ. झीर, 2005 द्वारे उद्धृत).
आत्म-संकल्पना सिद्धांतव्यावसायिक आत्मनिर्णयाला व्यावसायिक विकास मानते, ज्या दरम्यान आत्म-संकल्पना प्राप्त होते (डी. सुपर, 1963). लोक त्यांच्या स्वतःबद्दलच्या त्यांच्या विद्यमान कल्पनांशी जुळणारा व्यवसाय निवडतात. ते आत्म-वास्तविकता प्राप्त करतात, जो मानवी क्रियाकलापांचा मुख्य हेतू आहे, त्यांच्या स्वत: च्या संकल्पनेशी संबंधित असलेल्या व्यवसायात स्वत: ला स्थापित करून. हे त्यांना सर्वात जास्त समाधान देते आणि त्यांच्या वैयक्तिक वाढीस हातभार लावते.
डी. सुपर तिच्या स्व-संकल्पनेच्या अंमलबजावणीमध्ये व्यक्तीचा व्यावसायिक विकास पाहतो. त्याच्या सिद्धांतानुसार:
लोक त्यांच्या क्षमता आणि गुणधर्मांद्वारे दर्शविले जातात;
प्रत्येक व्यक्ती अनेक व्यवसायांसाठी योग्य आहे आणि प्रत्येक व्यवसाय अनेक व्यक्तींसाठी योग्य आहे;
व्यावसायिक विकासामध्ये सलग अनेक टप्पे आणि टप्पे असतात;
या विकासाची वैशिष्ट्ये कुटुंबाची सामाजिक-आर्थिक स्थिती, व्यक्तीची वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या व्यावसायिक क्षमतांद्वारे निर्धारित केली जातात;
विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर, व्यक्तीच्या स्वारस्ये आणि क्षमतांच्या निर्मितीसाठी व्यवस्थापित करणे आणि योगदान देणे शक्य आहे, त्याच्या आत्म-संकल्पनेच्या विकासामध्ये शक्तीची चाचणी घेण्याच्या इच्छेमध्ये त्याला पाठिंबा देणे;
व्यावसायिक भूमिका निभावताना आणि साकारताना आत्म-संकल्पना आणि वास्तवाचा परस्परसंवाद होतो;
एखाद्या व्यक्तीला व्यावसायिक परिस्थितीत त्याच्या क्षमता, आवडी आणि व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये लक्षात येण्यासाठी पुरेशा संधी किती प्रमाणात मिळतात यावर नोकरीतील समाधान अवलंबून असते.
सायकोडायनामिक दिशा, व्यवसायाच्या निवडीवर आणि करिअरच्या विकासावर बालपणीच्या अनुभवांचा निर्धारीत प्रभाव ओळखून, तरतूद 3 विकसित करते. फ्रॉइडव्यावसायिक क्रियाकलाप हा एक किंवा दुसर्या व्यावसायिक क्षेत्रात "सीवरेज" द्वारे सुरुवातीच्या मुलांच्या सहज गरजा पूर्ण करण्याचा एक प्रकार आहे. अशाप्रकारे, निराशा आक्रमकता व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या योग्य वस्तूच्या शोधात पुनर्निर्देशित केली जाऊ शकते आणि दुःखी गरजांचे उदात्तीकरण स्वतः प्रकट होते, उदाहरणार्थ, सर्जनच्या व्यवसायात, आक्रमक आवेगांचे उदात्तीकरण - कसाईच्या व्यवसायात, बॉक्सर, एखाद्याच्या आयुष्यातील जिव्हाळ्याच्या क्षणांवर हेरगिरी करण्याच्या इच्छेचे उदात्तीकरण - मनोचिकित्सक, मानसोपचारतज्ज्ञ या व्यवसायात.
ऑर्थोडॉक्स मनोविश्लेषणाच्या चौकटीत शोंडी (1948) आणि मोझर यांच्या व्यावसायिक निवडीच्या संकल्पना(1965) अशी कल्पना व्यक्त करा की व्यावसायिक निवड आणि कार्यक्षमतेची प्रभावीता व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते, जो त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जवळ असलेले सामाजिक वातावरण निवडतो. अशा प्रकारे, बेशुद्ध गरजा पूर्ण केल्या जातात, जे लेखकांच्या मते, ट्रॉपिझमचा एक विशिष्ट प्रकार आहे - ऑपेरोट्रोपिझम (के. के. प्लेटोनोव्ह, 1979 द्वारे उद्धृत).
IN व्यक्तिमत्वाचा वैयक्तिक सिद्धांत ए. एडलरविशिष्ट क्षमतांच्या विकासाचे निर्धारक आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या योग्य क्षेत्राची निवड म्हणून कनिष्ठता जटिल आणि श्रेष्ठतेची इच्छा मानते. अशा प्रकारे, नेपोलियनची आक्रमक जीवनशैली त्याच्या नाजूक शारीरिक शरीराद्वारे निर्धारित केली गेली आणि हिटलरची जागतिक वर्चस्वाची इच्छा त्याच्या नपुंसकतेद्वारे निर्धारित केली गेली. A. एडलरने एखाद्या व्यक्तीच्या करिअरच्या आकांक्षांचे अवलंबित्व कुटुंबातील त्याच्या जन्माच्या क्रमावर, त्यात भावंडांची (भाऊ आणि बहिणी) उपस्थिती दर्शविली. A. सिद्धांतवादी-व्यक्तिशास्त्रज्ञ म्हणून अॅडलरची सर्वोच्च कामगिरी म्हणजे सर्जनशील आत्म. हे एक गतिमान तत्त्व आहे, मानवी प्रत्येक गोष्टीचे मूळ कारण आहे. सर्जनशील स्वत: च्या कल्पनेनुसार, एखादी व्यक्ती स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व तयार करते, ते आनुवंशिकता आणि अनुभवाच्या कच्च्या मालापासून तयार करते. सर्जनशील स्वत: एक ध्येय आणि ते साध्य करण्याचे साधन तयार करून जीवनाला अर्थ देतो.
जे. हॉलंड (1973) द्वारे व्यक्तिमत्व गुणधर्म सिद्धांत) व्यक्तिमत्व गुणधर्म आणि करिअर निवड यांच्यातील संबंध तपासतो. सिद्धांताची मुख्य कल्पना अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीने निवडलेल्या व्यावसायिक क्रियाकलापांचा प्रकार आणि त्याचे मोजमाप करता येणारे गुणधर्म यांच्यात एक पत्रव्यवहार आहे. जे. हॉलंड यांच्या मते, व्यावसायिक क्रियाकलापांचे यश केवळ व्यक्तीच्या बौद्धिक क्षमतेवर अवलंबून नाही, तर त्याच्या अभिमुखता, स्वारस्ये, दृष्टिकोन आणि मूल्य अभिमुखता यावर देखील अवलंबून असते.
निवडलेल्या व्यवसायाशी व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांशी जुळवून घेण्याच्या कल्पनेनुसार पाच-घटक मॉडेल (“बिग फाइव्ह”) एल.आर. गोल्डबर्ग (1992) यांनी संपादित केले आहे - “एंड-टू-एंड बायपोलर सूची.” हे व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेच्या पुरेशा आकलनासाठी आधार मानले जाते आणि करिअर समुपदेशनात वापरले जाऊ शकते (एल. पेर्विन, ओ. जॉन, 2002 द्वारे उद्धृत). हे खालील घटक सादर करते:
1) न्यूरोटिकिझम (चिंता, शत्रुत्व, नैराश्य, आत्म-जागरूकता, आवेग, असुरक्षितता);
२) बहिर्मुखता (उबदारपणा, लोकांबद्दल आकर्षण, खंबीरपणा, क्रियाकलाप, तीव्र संवेदनांचा शोध, सकारात्मक भावना);
3) अनुभवासाठी मोकळेपणा (कल्पना, सौंदर्यवाद, भावना, कृती, कल्पना, मूल्ये);
4) परोपकार (विश्वास, सरळपणा, परोपकार, अनुपालन, नम्रता, सौम्यता);
5) चेतना (योग्यता, सुव्यवस्थितता, कर्तव्याची भावना, कर्तृत्वाची आवश्यकता, स्वयं-शिस्त, विवेक).
L. Pervin, O. John (2002) असे मानतात की, पाच-घटकांच्या मॉडेलनुसार, बहिर्मुखतेवर उच्च स्कोअर असलेल्या व्यक्तींनी अंतर्मुख व्यक्तींच्या तुलनेत सामाजिक आणि अध्यापन व्यवसायांमध्ये अधिक यशस्वीपणे काम केले पाहिजे. जे लोक मोकळेपणावर उच्च गुण मिळवतात त्यांच्यापेक्षा कलात्मक आणि संशोधन क्षेत्रात (म्हणजे पत्रकारिता, लेखन) निवडण्याची आणि अधिक यशस्वी होण्याची शक्यता असते. कलाकार आणि संशोधकांच्या व्यवसायांना कुतूहल, जिज्ञासा, सर्जनशीलता आणि स्वतंत्र विचार आवश्यक असल्याने, ते अनुभवासाठी मोकळेपणाने उच्च गुण मिळवणाऱ्या व्यक्तींसाठी अधिक योग्य आहेत. पाच-घटक मॉडेल एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण पोर्ट्रेट प्रदान करू शकते; ते विशेषतः क्षेत्रात मौल्यवान आहे व्यावसायिक मार्गदर्शनआणि सल्लामसलत.
वैयक्तिक वैयक्तिक गुणधर्मांना व्यावसायिक निवडीचे महत्त्वपूर्ण निर्धारक मानणाऱ्या सिद्धांतांपैकी अग्रगण्य ट्रेंडचा सिद्धांत आहे.
अग्रगण्य ट्रेंडचा सिद्धांत(एल.एन. सोबचिक, 2002) या कल्पनेवर आधारित आहे की विशिष्ट वैयक्तिक वैयक्तिक गुणधर्मांची उपस्थिती एखाद्या व्यक्तीस योग्य व्यावसायिक क्रियाकलाप निवडण्यास प्रवृत्त करते. सायकोडायग्नोस्टिक रिसर्चचा आधार म्हणून, अग्रगण्य प्रवृत्तींचा सिद्धांत अभूतपूर्व समान निर्देशक आणि स्व-मूल्यांकन डेटाचे विश्लेषण करून वेगवेगळ्या चाचण्या, प्रोजेक्टिव्ह आणि सेमी-प्रोजेक्टिव्ह तंत्रांच्या परिणामांची तुलना करणे शक्य करते आणि दृष्टिकोन एकत्र आणणे देखील शक्य करते. वैयक्तिक व्यक्तिमत्व गुणधर्मांचा अभ्यास करताना विविध संशोधक आणि विशेषज्ञ.
या. एन. सोबचिकच्या मते, अग्रगण्य प्रवृत्ती, माफक प्रमाणात व्यक्त केलेल्या वैयक्तिक वैयक्तिक गुणधर्मांच्या रूपात, जसे की अंतर्मुखता किंवा बहिर्मुखता, भावनिक क्षमता किंवा कडकपणा, संवेदनशीलता किंवा उत्स्फूर्तता, चिंता किंवा आक्रमकता, आढळतात. विविध स्तरएक मुख्य वैशिष्ट्य म्हणून आत्म-जागरूकता जे भावनिक, प्रेरक क्षेत्र, परस्पर वर्तन, सामाजिक क्रियाकलापांची वैशिष्ट्ये निर्धारित करते, जी व्यक्तीच्या मूल्यांच्या श्रेणीक्रमावर आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या क्षेत्राच्या निवडीवर लक्षणीय प्रभाव पाडते.
संशोधनात असे दिसून आले आहे की ज्या व्यक्तींना व्यावसायिक अनुभव नाही, परंतु एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापात गुंतण्याची आवश्यकता (बेशुद्ध उष्णकटिबंधीय) जाणवते, अशा प्रवृत्ती प्रदर्शित करतात ज्या या निवडीला अधोरेखित करतात आणि व्यावसायिक महत्त्व आहेत. तपासलेल्या लोकांच्या नशिबाची दीर्घकालीन निरीक्षणे आपल्याला हे ठासून सांगण्याची परवानगी देतात की अग्रगण्य ट्रेंड केवळ एखाद्या व्यक्तीचे संविधान आणि चारित्र्य घडवत नाहीत तर त्याच्या जीवनातील अनेक गोष्टी देखील पूर्वनिर्धारित करतात: व्यवसायाची निवड, जीवनसाथी, आवडीचे क्षेत्र आणि सामाजिक क्रियाकलाप.
करिअर निवडीचा परिदृश्य सिद्धांतएखाद्या व्यक्तीची व्यावसायिक निवड त्याच्या संरचनेद्वारे आणि अहंकार राज्यांपैकी एकाचे वर्चस्व स्पष्ट करते (मी प्रौढ आहे, मी पालक आहे, मी एक मूल आहे). त्याच्या व्यावसायिक वर्तनात, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पालकांच्या प्रभावाखाली बालपणात विकसित केलेल्या कार्यक्रमाद्वारे, जीवन योजनेद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. परिस्थिती हेतू, जीवन उद्दिष्टे, पालकांचा तयार अनुभव, जीवनाच्या परिणामाचा अंदाज सादर करते (E. Bern, 1991, S. V. Ostapchuk, 2003 द्वारे उद्धृत). सिद्धांत एखाद्या व्यक्तीच्या कारकिर्दीसाठी संभाव्य नकारात्मक घटकांचे परीक्षण करतो: पालकांच्या व्यावसायिक अपयशाची भरपाई, मुलाच्या व्यावसायिक जीवनात पालकांच्या करिअरच्या हेतूंचे सातत्य, मुलाचे संगोपन करताना लैंगिक रूढींचे कठोर पालन.
निर्णय सिद्धांतत्यानंतरच्या निर्णय घेण्यासह वेगवेगळ्या व्यावसायिक परिस्थितींमध्ये अभिमुखता प्रणाली म्हणून व्यवसायाची निवड मानते. व्यावसायिक निवडीचा निकष अपेक्षित यश आहे, जो व्यक्तीद्वारे लक्ष्याचे महत्त्व, ते साध्य करण्याची शक्यता, तसेच अपयश आणि जोखमीची तयारी (ए. व्ही. प्रुडिलो, 1996 द्वारे उद्धृत) यांच्याशी संबंधित आहे.
व्यावसायिक आत्मनिर्णय आणि व्यावसायिकता व्यक्तीच्या आत्म-विकास आणि आत्म-वास्तविकतेची गरज पूर्ण करण्यासाठी योगदान देते, जी मनुष्याबद्दलच्या अनेक आधुनिक सिद्धांत आणि संकल्पनांची मध्यवर्ती कल्पना आहे. स्वत:च्या पलीकडे जाण्याची कल्पना, एखादी व्यक्ती त्याच्या “मी” च्या सीमेपलीकडे जाते आणि त्याच्या सामाजिक क्रियाकलापांवर इतरांवर लक्ष केंद्रित करते, हे देखील व्यक्ती समजून घेण्यासाठी आणि त्याच्या व्यावसायिक विकासासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. A. A. Rean आणि Ya. L. Kolominsky (1999) "सुपरपोझिशन" या पूरकतेच्या प्रभावावर आधारित एकल प्रक्रिया म्हणून आत्म-वास्तविकता आणि स्व-अतिक्रमण सादर करतात. ही प्रक्रिया "व्यक्ती-व्यवसाय" नातेसंबंधावर आधारित व्यावसायिक आत्मनिर्णयामध्ये स्वतःला प्रकट करते, ज्यामध्ये व्यक्ती त्याच्या "I" च्या सीमेच्या पलीकडे वैयक्तिक गुणधर्म आणि व्यावसायिक योजनांचे व्यवसायांच्या जगात हस्तांतरण करते.
व्यावसायिक आत्मनिर्णयाचे यश, ज्याचे कार्य एखाद्या व्यक्तीची व्यावसायिक करिअरची योजना आखण्यासाठी आणि तयार करण्यासाठी अंतर्गत तयारी तयार करणे आहे, हे देखील करिअर मार्गदर्शन आणि करिअर समुपदेशन कार्याच्या सामग्री, पद्धती आणि स्वरूपाद्वारे निर्धारित केले जाते.
एखादा व्यवसाय निवडणे हा एक कठीण निर्णय आहे जो एखाद्या व्यक्तीला प्रौढत्वाचा मार्ग उघडतो. विसाव्या शतकातील सर्वात प्रसिद्ध मानसशास्त्रज्ञांपैकी एक आल्फ्रेड अॅडलरलक्षात ठेवा की ही तीन महत्त्वपूर्ण समस्यांपैकी एक आहे: समाजातील अस्तित्व, व्यावसायिक क्रियाकलापांचा मुद्दा, प्रेम आणि विवाहाचा मुद्दा.
आल्फ्रेड अॅडलर (1870-1937)
अनेकदा, व्यवसाय निवडण्याचा निर्णय सामाजिक, कौटुंबिक, वैयक्तिक, आर्थिक आणि जीवनाच्या इतर पैलूंवर आधारित घेतला जातो. तथापि, मनोविश्लेषणाच्या दृष्टिकोनातून, व्यवसाय हा उदात्ततेचा एक मार्ग म्हणून सादर केला जाऊ शकतो, म्हणजेच कामवासना उर्जेची सामाजिकदृष्ट्या इष्ट अभिव्यक्ती.
सर्वसाधारणपणे, मनोविश्लेषणाची संपूर्ण संकल्पना ऊर्जेच्या कल्पनेवर आधारित आहे, जी वेगवेगळ्या लेखकांमध्ये वेगवेगळ्या छटा घेते (फ्रॉईडमध्ये ती लैंगिक ऊर्जा आहे, जंगमध्ये ती आहे. महत्वाची उर्जा, आणि एडलरसाठी ही कनिष्ठतेच्या भावनांसाठी भरपाईची ऊर्जा आहे).
व्यवसाय निवडण्याच्या कल्पनेकडे परत येताना, एखाद्या व्यक्तीने निवडलेला मार्ग बालपणातच प्रकट होऊ लागतो, प्रामुख्याने खेळांमध्ये आणि प्रौढांच्या अनुकरणामध्ये, जिथे एखाद्याला आधीच एक किंवा दुसर्या व्यावसायिक क्रियाकलापाकडे झुकता दिसू शकतो, जे मूर्त स्वरूप आहे. मुलाच्या नैसर्गिक गरजा किंवा चालना.
म्हणून, उदाहरणार्थ, एक मूल आजूबाजूच्या प्रत्येकास मदत करण्याचा प्रयत्न करेल, तर दुसरा, त्याउलट, संप्रेषण टाळेल. ही सर्व वैशिष्ट्ये जीवनशैलीची अभिव्यक्ती आहेत, जी फार लवकर तयार होते (वयाच्या पाचव्या वर्षी) आणि भविष्यात लक्षणीय बदल होत नाही (अॅडलरच्या सिद्धांतानुसार). याचा अर्थ असा नाही की तुम्हाला स्वतःवर काम करण्याची गरज नाही, परंतु तुम्हाला तुमची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे.
तसेच, मनोविश्लेषणाच्या "मुलगी" सिद्धांतांपैकी एक म्हणजे परिदृश्य संकल्पना एरिका बर्ना, ज्याचा सार असा आहे की व्यवसायाची निवड पालकांद्वारे मुलाला प्रसारित केलेल्या स्क्रिप्टनुसार होते आणि त्यावर देखील अवलंबून असते जीवन स्थितीमूल स्वतः.
"जीवन स्थिती" हा शब्दच आपल्याला त्याच लेखकाच्या दुसर्या सिद्धांताची ओळख करून देतो - व्यवहार विश्लेषण(lat पासून. व्यवहार- करार, करार). हे सिद्धांत जवळून संबंधित आहेत कारण ते समान संकल्पना वापरतात आणि त्याच लेखकाने तयार केले होते.
तर, व्यवहाराचे विश्लेषण समाजातील आणि दैनंदिन जीवनातील लोकांमधील परस्परसंवादाच्या विशिष्ट परिस्थितींचे वर्णन करते, अशा जीवन स्थिती (जर नियुक्त वैशिष्ट्ये व्यक्तीमध्ये सतत अंतर्भूत असतील तर) किंवा अहंकार राज्ये (जर स्थिती परिस्थितीजन्य असेल) पालक, प्रौढ आणि मूल म्हणून वापरतात.
उदाहरणार्थ, "पालक" जीवन स्थिती म्हणजे जबाबदारी, गांभीर्य आणि निर्णयांमधील संतुलन, आणि "पालक" अहंकार स्थिती म्हणजे विशिष्ट अनुभव आणि संबंधित वैशिष्ट्यांची उपस्थिती केवळ विशिष्ट परिस्थिती किंवा संदर्भात.
“बाल” स्थिती म्हणजे विशिष्ट अर्भकत्व आणि इतरांकडून सक्रिय क्रियांची अपेक्षा, जबाबदारी घेण्यास असमर्थता, स्वतःच्या अपराधाचे समर्थन करणे इ. आणि "प्रौढ" ची स्थिती, त्याउलट, वास्तविकतेकडे निर्देशित केली जाते, परंतु "पालक" सारखा संरक्षक अर्थ नाही आणि सामाजिक परिपक्वता आणि पुरेसे निर्णय घेण्याची क्षमता द्वारे दर्शविले जाते.
व्यवहार विश्लेषणाचा आणखी एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे स्वतःचे व्यवहार, म्हणजेच वेगवेगळ्या परिस्थितीजन्य अहंकार अवस्थांचे परस्परसंवाद. व्यवहार हे असू शकतात: पूरक (संप्रेषण भागीदार एकमेकांच्या भूमिका योग्यरित्या ओळखतात, एकमेकांशी जुळवून घेतात आणि भागीदाराच्या वर्तनात बदल आवश्यक नसतात), छेदन करणारा(संभाव्यत: विवादित व्यवहार, कारण भागीदार एकमेकांच्या भूमिका समजून घेत नाहीत किंवा भागीदाराने लादलेली स्थिती स्वीकारू इच्छित नाहीत), लपलेले (बाहेरून, भागीदारांचा परस्परसंवाद संप्रेषण प्रक्रियेतील सहभागींना समजला जातो त्यापेक्षा वेगळा दिसतो. ; म्हणजे, अशा व्यवहारांमध्ये स्पष्ट आणि लपलेले स्तर असतात, त्याच वेळी, लपलेले केवळ संप्रेषण भागीदारांद्वारे लक्षात येते).
तथापि, ही माहिती व्यवसाय निवडण्यापेक्षा दैनंदिन जीवनात अधिक उपयुक्त आहे, परंतु ई. बर्नच्या सिद्धांताचा हा देखील तितकाच मनोरंजक भाग आहे.
व्यवसाय निवडण्याच्या प्रश्नाकडे परत येत आहे आणि परिदृश्य सिद्धांत, आपण हे दर्शवूया की पालक, मूल आणि प्रौढ यांच्या भूमिका परिस्थितीजन्य म्हणून मानल्या जाऊ शकत नाहीत, परंतु शैलीत्मक, स्थिरपणे एखाद्या व्यक्तीमध्ये अंतर्भूत मानल्या जाऊ शकतात.
या प्रकरणात, ते व्यवसायाच्या निवडीवर लक्षणीय प्रभाव टाकू शकतात, कारण एखादी व्यक्ती, त्याची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये जाणून घेऊन, एक "आय-इमेज" (स्वतःची स्वतःची कल्पना) तयार करते, जी समान निवडलेल्या व्यवसायाशी सुसंगत असावी. नंतरचे देखील त्या व्यक्तीने स्वतःच व्यवसाय आणि रूढींच्या ज्ञानाच्या आधारे तयार केले होते, म्हणून ते वास्तविकतेसाठी नेहमीच पुरेसे नसते (परंतु हा दुसरा प्रश्न आहे).
तथापि, जर या प्रतिमा जुळत नसतील, तर त्या व्यक्तीला व्यावसायिक आणि सर्वसाधारणपणे व्यावसायिक वातावरणात "भूमिकेत" आरामदायक वाटणार नाही. हे एखाद्या व्यक्तीमध्ये अंतर्गत संघर्ष भडकवू शकते. पण मग प्रश्न पडतो: त्याने हा व्यवसाय का निवडला? याचे उत्तर यात दडलेले आहे परिदृश्य सिद्धांत.
म्युरियल जेम्स आणि डोरोथी जोंगेवार्ड
ते म्हणतात तसे मुरिएल जेम्सआणि डोरोथी जोंगवर्ड, पालकांच्या टिप्पण्या यासारख्या: “तुम्ही एक चांगला डॉक्टर व्हाल”, “तू फक्त जन्मजात अभिनेत्री आहेस”, “तुम्ही गायक होऊ नये” - हे व्यावसायिक स्क्रिप्ट, ज्याचे श्रेय पालकांद्वारे मुलाला दिले जाते किंवा इतर महत्त्वपूर्ण लोकांद्वारे प्रसारित केले जाऊ शकतात.
तथापि, कधीकधी अशी परिस्थिती विनाशकारी असते ("तुम्हाला कधीही नोकरी मिळणार नाही"), नंतर एखाद्या व्यक्तीस व्यावसायिक क्षेत्रात समस्या येऊ शकतात. येथेच ते बचावासाठी येतात प्रति-परिदृश्ये, जी एखादी व्यक्ती मानसशास्त्रज्ञ किंवा थेरपिस्टसह तयार करू शकते किंवा स्वतंत्रपणे तयार करू शकते.
काउंटर-परिदृश्ये- ही "लाइफ रीस्टार्ट बटणे" आहेत जी पालकांनी त्यांच्या स्क्रिप्टसह "निषिद्ध" केलेली गोष्ट करणे शक्य करते, म्हणजेच त्यांनी बालपणात दिलेली स्क्रिप्ट बदलते.
हा मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतांचा एक छोटासा परिचय होता आणि आता आपण विचार करूया की आपल्या पालकांच्या स्क्रिप्ट्ससह आपला स्वतःचा कल, क्षमता आणि गरजा व्यवसायाच्या अंतिम निवडीमध्ये नेमक्या कशा एकत्रित केल्या जातात? शेवटी, प्रत्येक सिद्धांत जीवनाचा एक पैलू हायलाइट करण्याचा आणि स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो, तर प्रत्यक्षात सर्व घटक एका प्रणालीमध्ये एकत्र केले जातात जिथे ते एकमेकांशी संवाद साधतात.
त्याच वेळी, बाह्य घटकांचा प्रभाव, स्पष्टपणे, केवळ व्यक्तीच्या आकलनाच्या प्रिझमद्वारे विचार केला जाऊ शकतो: एका व्यक्तीसाठी, कायदेशीर व्यवसायाची मोठी मागणी सकारात्मक असते, तर दुसर्‍यासाठी ती नकारात्मक असते, कारण स्पर्धा असते. , किंवा हे बाहेरील पालकांच्या प्रभावाचे एक घटक वकील आहेत, तर मूल पूर्णपणे भिन्न व्यवसाय मिळविण्याचा प्रयत्न करते.
अशा प्रकारे, एकीकडे, एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या ड्राइव्हस् आणि आकांक्षा आहेत आणि दुसरीकडे, त्याच्या पालकांच्या स्क्रिप्ट्स आहेत. आदर्श परिस्थितीत, हे दोन घटक एकरूप होतात. तुम्हाला एखादे पुस्तक आले असेल डेव्हिड वेस "उदात्त आणि पृथ्वीवरील", जे मोझार्टच्या जीवनाची कथा सांगते.
या प्रकरणात, पालकांच्या आकांक्षा, जन्मजात क्षमता, विकासाच्या संधींची उपलब्धता आणि संगीतासाठी एका लहान मुलाचे अनोखे प्रेम एकत्रितपणे एकत्रित केले आणि जागतिक स्तरावर एक अलौकिक बुद्धिमत्ता निर्माण केली, ज्याच्याबद्दल सर्वांना माहिती आहे - वुल्फगँग अॅमेडियस मोझार्ट.
खरंच, अशी क्वचितच प्रकरणे आहेत जेव्हा एखादा व्यवसाय निवडण्याचे घटक असे परिपूर्ण कोडे बनवतात, परंतु येथेही काही अपूर्णता आहे: गेल्या वर्षेजगप्रसिद्ध संगीतकाराने आपले आयुष्य गरिबीत आणि गरजेमध्ये घालवले. पण ही या व्यवसायाची दुसरी बाजू आहे.
अर्थात, असे लोक आहेत जे म्हणतील: जरी सर्व घटक एकत्र आले तरीही प्रत्येक व्यक्ती त्यांच्या क्षेत्रात मोझार्ट बनणार नाही. खरंच, एखाद्याच्या स्वतःच्या इच्छेव्यतिरिक्त आणि एखाद्याच्या व्यावसायिक निवडीला पालकांच्या संमती व्यतिरिक्त, एखाद्यामध्ये असाधारण क्षमता असणे आवश्यक आहे.
म्हणूनच आपल्या स्वतःच्या क्षमता वेळेत लक्षात येण्यासाठी आणि त्या विकसित करण्यास प्रारंभ करण्यासाठी स्वतःचे निरीक्षण करणे आणि इतरांचे दृष्टिकोन ऐकणे महत्वाचे आहे. आणि पुरेशा पालकांच्या पाठिंब्याने, मूल प्रेरणाची अशी पातळी गाठू शकते की ते क्षमतांच्या कमतरतेची भरपाई देखील करते.
चित्रपटाची जाहिरात रॉबर्ट झेमेकिस "फॉरेस्ट गंप"
याचे उदाहरण म्हणजे रॉबर्ट झेमेकिस “फॉरेस्ट गंप” हा प्रसिद्ध चित्रपट, जिथे आईने नेहमी आपल्या मुलाला पाठिंबा दिला आणि सौम्य मानसिक मंदतेचे निदान असूनही, त्याला सांगितले: “तू अगदी सामान्य आहेस! आणि तू इतर मुलांपेक्षा वाईट नाहीस!” म्हणजेच, आईची परिस्थिती "मी हे करू शकते!" फॉरेस्टला आयुष्यभर साथ दिली. तो नवीन क्रियाकलापांना घाबरत नव्हता आणि जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीत यश मिळवले (टेबल टेनिस, मासेमारी, सैन्य...). ही कथा आजही अनेकांना प्रेरणा देते.
जर एखाद्याचे स्वतःचे हित पालकांच्या परिस्थितीशी जुळत नसेल (किंवा मुलाच्या भविष्यातील व्यवसायासाठी पालकांच्या योजना), तर त्या व्यक्तीने तडजोड करणे आणि कठीण निवड करणे आवश्यक आहे, ज्यामुळे नंतर बाह्य किंवा अंतर्गत संघर्ष होऊ शकतो (या प्रकरणात, शिफारसी पहा. खाली).
परंतु मुख्य प्रश्नाकडे परत जाऊया: आपले पालक आपल्याला जी स्क्रिप्ट देतात, आपली जीवन स्थिती, क्षमता, व्यवसायाची प्रतिमा - यापैकी कोणता घटक निर्णायक आहे? खरं तर, आपण दीर्घकाळ सिद्धांत आणि गृहीतके तयार करू शकता, परंतु वास्तविक जीवन, एक मार्ग किंवा दुसरा, या सर्व घटकांना एकत्र करते, म्हणून प्रत्येक विशिष्ट परिस्थितीला स्वतःचा विशेष दृष्टीकोन आवश्यक असतो.
1) स्वतःकडे लक्ष द्या क्षमता आणि स्वारस्ये: तुम्ही सर्वोत्तम काय करता? तुम्हाला कशात इतके रुची आहे की तुम्ही त्यावर रात्रंदिवस काम करायला तयार आहात? शेवटी, केवळ अंतर्गत प्रेरणा क्षमतांच्या कमतरतेची भरपाई करू शकते, परंतु केवळ क्षमताच कठोर परिश्रम करण्याची इच्छा "जागृत" करणार नाहीत (म्हणून, आपल्याला नेमके काय आवडते याला प्राधान्य देणे चांगले आहे).
२) तुमच्या व्यावसायिक जीवनाबाबत तुमच्या पालकांची परिस्थिती आठवा; जर त्याच्या दुरुस्तीची आवश्यकता असेल तर, संबंधित साहित्य वाचा (खाली पहा) किंवा मानसशास्त्रज्ञांशी संपर्क साधा.
3) एखाद्या व्यावसायिकाची मानसिक प्रतिमा तयार करा (अ‍ॅक्टिव्हिटीचे क्षेत्र जिथे तुम्हाला काम करायचे आहे) आणि त्याची तुमच्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाशी तुलना करा. महत्त्वपूर्ण विसंगती आढळल्यास, स्वत: ची सुधारणा किंवा निवडीमध्ये बदल करण्याच्या संधींचे विश्लेषण करा.
4) श्रमिक बाजारपेठेतील परिस्थितीमध्ये रस घ्या: कदाचित आपण कधीही ऐकलेले नसलेले व्यवसाय आता संबंधित आहेत आणि त्यांच्याबद्दल अधिक जाणून घेतल्यास, आपण योग्य निवड करण्यास सक्षम असाल.
5) यांची मदत घ्या करिअर सल्लागार- एक व्यक्ती जी तुम्हाला व्यवसाय किंवा मानसशास्त्रज्ञ निवडण्यात मदत करेल (जर समस्या तुमच्या पालकांची तुमच्या आवडीची वृत्ती असेल तर).
साहित्य:
1. एडलर ए.जगण्याचे शास्त्र. - के.: 1997. - 288 पी.
2. वेस डी.उदात्त आणि ऐहिक. - एम.: लॅम्पाडा, 1992. - 736 पी.
3. जेम्स एम., जोंगवर्ड डी.जिंकण्यासाठी जन्म घेतला. जेस्टाल्ट व्यायामासह व्यवहाराचे विश्लेषण: ट्रान्स. इंग्रजी/सामान्य कडून एड आणि नंतर. एल.ए. पेट्रोव्स्काया. - एम.: "प्रगती", 1993. - 336 पी.
अलिना बाखवालोवा , तारास शेवचेन्को नॅशनल युनिव्हर्सिटी ऑफ कीवच्या मानसशास्त्र विद्याशाखेचा मास्टर विद्यार्थी