फिनलंड डेटिंग मध्ये Tatars. रशियन फिन्स आहेत. युक्रेनियन टाटर आहेत. “हलाल अंडी आणि हलाल कोका-कोला शुद्ध अनुमान आहेत”

रुस्तम मिन्निखानोव्ह यांना मातृभूमी नोकियामध्ये आमंत्रित करण्यात आले होते

आज फिनलंडचे राष्ट्राध्यक्ष तारजा हॅलोनेन यांचे कझान येथे आगमन झाले. तातारस्तानच्या नेतृत्वाशी संवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत, अतिथीने फिनलंडमधील तातार समुदायाच्या घडामोडीबद्दल आश्चर्यकारक जागरूकता दर्शविली. तातारस्तान प्रजासत्ताकचे अध्यक्ष आणि सुओमीचे प्रमुख या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की फिनिश व्यवसायाला तातारस्तानमध्ये “हिरवा दिवा” दिला पाहिजे.

तुम्ही फिनिशमध्ये "स्वागत" कसे म्हणता?

आज काझान विमानतळावर तातारस्तान प्रजासत्ताकचे अध्यक्ष रुस्तम मिन्निखानोवफिनलंडच्या राष्ट्राध्यक्षांची भेट घेतली तारजू हलोनें ।रशियाच्या अधिकृत भेटीचा एक भाग म्हणून तिने तातारस्तानच्या राजधानीला भेट दिली. फिनलंडचे प्रमुख मॉस्कोहून काझानला गेले, जिथे त्यांनी रशियन फेडरेशनच्या अध्यक्षांची भेट घेतली दिमित्री मेदवेदेवआणि रशियन पंतप्रधान व्लादीमीर पुतीन.

प्रजासत्ताकाच्या प्रमुखाने प्रतिष्ठित पाहुण्यांचे फिनिश भाषेत स्वागत केले आणि हस्तांदोलन केले. तिला ब्रेड आणि मीठ आणि चक-चक चाखायला देण्यात आले. कझानमध्ये, पाहुण्याने हॅलोनेन आयटी पार्क आणि कझान फेडरल युनिव्हर्सिटीला भेट देण्याची योजना आखली आहे, जिथे तिला "कझान विद्यापीठाचे मानद डॉक्टर" या पदवीसाठी सन्मानचिन्ह प्रदान केले जाईल.

पण त्याआधी, फिनलंडच्या राष्ट्राध्यक्षांना क्रेमलिनला नेण्यात आले, जिथे तिने कुल शरीफ मशीद आणि घोषणा कॅथेड्रलला भेट दिली. इमाम-खतीब रमिल हजरत युनुसोवमंदिरातील प्रार्थना हॉल अभिमानाने दाखवले, आणखी एक तातारस्तानची माहिती दाखवली - पर्यटकांसाठी बाल्कनी, जे तुम्हाला त्यात सहभागी न होता मुस्लिम प्रार्थना पाळण्याची परवानगी देतात. हजरतसाठी अभिमानाचा आणखी एक स्त्रोत म्हणजे फिनिश भाषेतील कुराण, जे फिनिश टाटरांनी मशिदीला दान केले होते.

फिन्स बायका कुठे शोधतात?

संभाषण टाटारांकडे वळताच, फिनलंडचे राष्ट्रपती उठले आणि त्यांनी तात्काळ फिनलंडमधील तातार समुदायाच्या इतिहासात फेरफटका मारला, जो येथे 19 व्या शतकात दिसला. "तातार येथे चांगले राहतात, जरी ते त्यांच्या बायकांसाठी काझानला आले असले तरी," तातार-माहिती प्रतिष्ठित पाहुण्यांना उद्धृत करतात. विशेष म्हणजे अधिकृत शिष्टमंडळाचा समावेश आहे ओकन दाहीर -फिनलंडमधील तातार समुदायाचे नेते. हे ज्ञात आहे की सुओमी देशातील टाटार समुदाय फार मोठा नाही (येथे फक्त 1000 टाटार आहेत), परंतु त्याच वेळी तो बऱ्यापैकी प्रभावशाली गट आहे.

तसे, काल हॅलोनेनने मॉस्कोमधील पत्रकार परिषदेत तिच्या काझानला भेट देण्याच्या मुख्य कारणांची नावे दिली आणि सांगितले की तातारस्तानच्या राजधानीला भेट देणे ही रशियन प्रदेशातील जीवन जाणून घेण्याची संधी आहे.

हॅलोनेन म्हणाले, “आम्हाला हे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे की रशिया हा केवळ मॉस्को आणि आपल्या जवळचा प्रदेश नाही. तत्पूर्वी, प्रादेशिक सेंट पीटर्सबर्ग मीडियाच्या मते, फिनलंडच्या राष्ट्राध्यक्षांनी सांगितले की सुओमी देशात लहान, समृद्ध तातार अल्पसंख्याकांचे घर आहे या वस्तुस्थितीच्या प्रकाशात तिला तातारस्तानमध्ये देखील रस होता, जे प्रामुख्याने व्यापारात गुंतलेले होते आणि साध्य केले होते. या व्यवसायात लक्षणीय यश.

लहान पण प्रभावशाली

हेलसिंकी, तुर्कू आणि टॅम्पेरे येथे केंद्रित असलेल्या टाटर समुदायाचा आकार लहान असूनही, तो फिन्निश समाजात पूर्णपणे समाकलित झाला आहे आणि संपूर्ण स्कॅन्डिनेव्हियामधील पहिला मुस्लिम समुदाय मानला जातो. तसे, फिन्निश अधिकारी हे सक्रियपणे वापरत आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, एकेकाळी त्यांना मुस्लिम पूर्वेकडील देशांमध्ये नोकिया उत्पादनांच्या प्रचारात फिन्निश टाटारांना सामील करून घ्यायचे होते. याचे ताजे उदाहरण म्हणजे तुर्कस्तानचे पंतप्रधान तय्यप एर्दोगनऑक्टोबरच्या फिनलंड भेटीदरम्यान, त्यांच्या भेटीचा एक भाग म्हणून, त्यांनी "इस्लामिक तुर्किक तातार समुदाय" च्या कार्यकर्त्यांशी भेट घेतली.

“हेलसिंकी येथील तातार इस्लामिक सोसायटीच्या इमारतीत ही बैठक झाली. एर्दोगन यांनी समुदायाच्या सदस्यांशी तासभर चर्चा केली. बैठकीच्या शेवटी, पंतप्रधानांनी 85 वर्षांच्या नायला असिसच्या हाताचे चुंबन घेतले आणि तिला चांदीची सुटकेस दिली,” असे तुर्की प्रकाशन वतन सांगतात.

फक्त वायव्य नाही

बाल्टइन्फोच्या म्हणण्यानुसार, नोकिया आणि शेलच्या संचालक मंडळाच्या अध्यक्षांच्या नेतृत्वाखाली फिन्निश व्यावसायिक अधिकृत शिष्टमंडळाचा एक भाग म्हणून काझान येथे येण्याचे नियोजित होते. जोर्मा ओलिला.

खरे आहे, काझानमध्ये व्यावसायिकांच्या आगमनाबद्दल इतर कोणतेही अहवाल नव्हते. ताजिकिस्तान प्रजासत्ताकच्या अध्यक्षांच्या प्रेस सेवेच्या निवेदनातून असे सूचित होते की फिनलंडने मिन्निखानोव्ह यांच्याबरोबरच्या बैठकीत भाग घेतला. पावो वैरीनेन -फिनलंडचे विदेश व्यापार आणि विकास मंत्री, मॅटी अँटोनेन -फिनलंडचे राजदूत असाधारण आणि पूर्णाधिकारी रशियाचे संघराज्य, फिनलंडच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या कार्यालयाचे प्रमुख Päivi Kairamo-Hella, कायमस्वरूपी अवर सचिव वातावरणफिनलंड हॅनेल बाय,फिनलंडच्या परराष्ट्र व्यवहार मंत्रालयाच्या रशियन, पूर्व युरोपीय आणि मध्य आशियाई व्यवहार विभागाचे संचालक नीना वस्कुनलाहती.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की आज तातारस्तानमध्ये फिन्निश व्यवसायातील सर्वात मोठ्या प्रतिनिधींपैकी एक म्हणजे बांधकाम चिंता YIT आहे, ज्याने संकट असूनही, काझानमध्ये सोव्हरेमेनिक निवासी संकुल बांधले. फिनलंड हा देशांपैकी एक आहे जेथे अनेक तातारस्तान उपक्रमांचे कर्मचारी इंटर्नशिप घेतात. 2008 मध्ये, तातारस्तानबरोबरची व्यापार उलाढाल $500 दशलक्षपर्यंत पोहोचली.

मिन्निखानोव्हच्या मते, तातारस्तान प्रजासत्ताकमध्ये फिन्निश व्यवसायाचे पुरेसे प्रतिनिधित्व केले जात नाही, जसे की त्यांनी हॅलोनेनबरोबरच्या बैठकीत सांगितले. “फिनलंडमधील व्यवसाय प्रजासत्ताकात आला पाहिजे. आम्ही व्यवसायासाठी सर्व अटी तयार केल्या आहेत आणि आपण केवळ रशियाच्या उत्तर-पश्चिमेपर्यंत स्वत: ला मर्यादित ठेवू नका," तातार-माहिती तातारस्तानच्या अध्यक्षांना उद्धृत करते, परंतु तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या प्रमुखाने फिनिश व्यावसायिक शिष्टमंडळाला सर्व गोष्टी सांगण्याचे आश्वासन दिले. उद्या व्यवसाय नाश्ता दरम्यान फायदे. मिन्निखानोव्ह तेल आणि पेट्रोकेमिकल उद्योगांमधील उत्पादनांच्या निर्यातीत फिनलँडसह विकासाची शक्यता पाहतो.

संभाषणादरम्यान, हॅलोनेनने आठवले की फिन्निश हॉकी खेळाडू एक बार्ससाठी खेळतात आणि आशा व्यक्त केली की फिनलंडचे प्रतिनिधी देखील 2013 युनिव्हर्सिएडमध्ये कामगिरी करतील. बैठकीच्या शेवटी, फिनलंडच्या अध्यक्षांनी तातारस्तानच्या प्रमुखांना फिनलंडला भेट देण्यासाठी आमंत्रित केले आणि पुढील वर्षी रशिया आणि फिनलंडमधील आर्थिक परस्परसंवादाच्या कार्यगटाच्या बैठकीत हे करणे तिच्या मते सर्वोत्तम होईल.

व्लादिमीर काझांतसेव्ह
अर्सलान मिनवालीव्ह
prav.tatar.ru साइटवरील फोटो आणि व्हिडिओ

सर्व टाटर सुसंस्कृत नाहीत; युक्रेनमध्ये ते रानटी आहेत.

आणि मला वाटतं, मला फिन्स इतका का आवडतो?

इतिहासात प्रथमच, रशियन शास्त्रज्ञांनी रशियन जीन पूलचा अभूतपूर्व अभ्यास केला - आणि त्याचे परिणाम पाहून त्यांना धक्का बसला. विशेषतः, या अभ्यासाने आमच्या लेख "मोक्सेलचा देश" (क्रमांक 14) आणि "नॉन-रशियन रशियन भाषा" (क्रमांक 12) मध्ये व्यक्त केलेल्या कल्पनेची पूर्ण पुष्टी केली की रशियन हे स्लाव्ह नाहीत, तर फक्त रशियन भाषिक फिन्स आहेत.

“रशियन शास्त्रज्ञांनी पूर्ण केले आहे आणि रशियन लोकांच्या जीन पूलचा पहिला मोठ्या प्रमाणात अभ्यास प्रकाशित करण्याची तयारी करत आहेत. निकालांच्या प्रकाशनामुळे रशिया आणि जागतिक व्यवस्थेसाठी अप्रत्याशित परिणाम होऊ शकतात," अशा प्रकारे रशियन प्रकाशन व्लास्टमध्ये या विषयावरील प्रकाशन खळबळजनकपणे सुरू होते. आणि खळबळ खरोखरच अविश्वसनीय ठरली - रशियन राष्ट्रीयत्वाबद्दलच्या अनेक मिथक खोट्या निघाल्या. इतर गोष्टींबरोबरच, हे दिसून आले की अनुवांशिकदृष्ट्या रशियन लोक "पूर्व स्लाव्ह" नाहीत, परंतु फिन आहेत.

रशियन लोक फिनस बनले

अनेक दशकांच्या गहन संशोधनात, मानववंशशास्त्रज्ञ सामान्य रशियन व्यक्तीचे स्वरूप ओळखण्यात सक्षम झाले आहेत. ते सरासरी बिल्ड आणि सरासरी उंचीचे आहेत, हलके डोळे असलेले हलके तपकिरी-केसांचे - राखाडी किंवा निळे. तसे, संशोधनादरम्यान सामान्य युक्रेनियनचे मौखिक पोर्ट्रेट देखील प्राप्त झाले. मानक युक्रेनियन त्याच्या त्वचेच्या, केसांच्या आणि डोळ्यांच्या रंगात रशियनपेक्षा भिन्न आहे - तो नियमित चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये आणि तपकिरी डोळे असलेला गडद श्यामला आहे. तथापि, प्रमाणांचे मानववंशशास्त्रीय मोजमाप मानवी शरीर- अगदी शेवटचे शतकही नाही, तर गेल्या शतकापूर्वीचे शतक, ज्याने खूप पूर्वी आण्विक जीवशास्त्राच्या सर्वात अचूक पद्धती प्राप्त केल्या आहेत, ज्यामुळे सर्व मानवी जीन्स वाचणे शक्य होते. आणि आज डीएनए विश्लेषणाच्या सर्वात प्रगत पद्धती म्हणजे माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए आणि मानवी Y गुणसूत्राच्या डीएनएचे अनुक्रम (अनुवांशिक कोड वाचणे) मानले जाते. माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए मादी रेषेतून पिढ्यानपिढ्या जात आहे, मानवजातीचा पूर्वज, ईव्ह, पूर्व आफ्रिकेतील झाडावरून खाली आल्यापासून अक्षरशः अपरिवर्तित आहे. आणि Y गुणसूत्र फक्त पुरुषांमध्येच असते आणि म्हणून ते पुरुष संततीला देखील जवळजवळ अपरिवर्तित केले जाते, तर इतर सर्व गुणसूत्र, जेव्हा वडील आणि आईकडून त्यांच्या मुलांमध्ये प्रसारित केले जातात, ते व्यवहार करण्यापूर्वी पत्त्याच्या डेकप्रमाणे स्वभावाने बदलले जातात. अशा प्रकारे, अप्रत्यक्ष चिन्हे विपरीत ( देखावा, शरीराचे प्रमाण), माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए आणि वाय-क्रोमोसोम डीएनएचा क्रम निर्विवादपणे आणि थेट लोकांमधील नातेसंबंध दर्शविते, "पॉवर" मासिक लिहिते.

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, मानवी लोकसंख्या आनुवंशिकशास्त्रज्ञ दोन दशकांपासून या पद्धतींचा यशस्वीपणे वापर करत आहेत. रशियामध्ये, 1990 च्या दशकाच्या मध्यात, शाही अवशेष ओळखताना ते फक्त एकदाच वापरले गेले. रशियाच्या शीर्षक राष्ट्राचा अभ्यास करण्यासाठी सर्वात आधुनिक पद्धतींचा वापर करून परिस्थितीतील महत्त्वपूर्ण वळण फक्त 2000 मध्ये घडले. रशियन फाउंडेशन फॉर बेसिक रिसर्चने रशियन अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसच्या मेडिकल जेनेटिक्स सेंटरच्या मानवी लोकसंख्या जेनेटिक्सच्या प्रयोगशाळेतील शास्त्रज्ञांना अनुदान दिले आहे. रशियन इतिहासात प्रथमच, शास्त्रज्ञ अनेक वर्षांपासून रशियन लोकांच्या जीन पूलचा अभ्यास करण्यावर पूर्णपणे लक्ष केंद्रित करण्यास सक्षम होते. त्यांनी देशातील रशियन आडनावांच्या वारंवारता वितरणाच्या विश्लेषणासह त्यांच्या आण्विक अनुवांशिक संशोधनास पूरक केले. ही पद्धत खूपच स्वस्त होती, परंतु त्यातील माहिती सामग्रीने सर्व अपेक्षा ओलांडल्या: अनुवांशिक डीएनए मार्करच्या भूगोलसह आडनावांच्या भूगोलाची तुलना त्यांच्या जवळजवळ संपूर्ण योगायोग दर्शविली.

टायट्युलर राष्ट्रीयत्वाच्या जीन पूलच्या रशियाच्या पहिल्या अभ्यासाचे आण्विक अनुवांशिक परिणाम आता "रशियन जीन पूल" या मोनोग्राफच्या स्वरूपात प्रकाशनासाठी तयार केले जात आहेत, जे लुच प्रकाशन गृहाद्वारे वर्षाच्या शेवटी प्रकाशित केले जाईल. "Vlast" मासिक काही संशोधन डेटा प्रदान करते. तर, असे दिसून आले की रशियन मुळीच "पूर्व स्लाव्ह" नाहीत, परंतु फिन्स आहेत. तसे, या अभ्यासांनी "पूर्व स्लाव्ह" बद्दलची कुप्रसिद्ध मिथक पूर्णपणे नष्ट केली - असे मानले जाते की बेलारूसियन, युक्रेनियन आणि रशियन लोक "पूर्व स्लाव्ह्सचा एक गट बनवतात." या तिन्ही लोकांपैकी फक्त स्लाव हे फक्त बेलारूसचेच होते, परंतु असे दिसून आले की बेलारूसचे लोक "पूर्व स्लाव" नाहीत, तर पाश्चात्य आहेत - कारण ते अनुवांशिकदृष्ट्या व्यावहारिकदृष्ट्या ध्रुवांपेक्षा वेगळे नाहीत. म्हणून "बेलारूशियन आणि रशियन लोकांचे नातेसंबंध रक्त" बद्दलची मिथक पूर्णपणे नष्ट झाली: बेलारशियन लोक अक्षरशः ध्रुवांसारखेच असल्याचे दिसून आले, बेलारशियन लोक अनुवांशिकदृष्ट्या रशियन लोकांपासून खूप दूर आहेत, परंतु झेक आणि स्लोव्हाकच्या अगदी जवळ आहेत. परंतु फिनलंडचे फिन हे बेलारूसियन लोकांपेक्षा अनुवांशिकदृष्ट्या रशियन लोकांच्या खूप जवळ असल्याचे दिसून आले. अशा प्रकारे, Y गुणसूत्रानुसार, फिनलंडमधील रशियन आणि फिनमधील अनुवांशिक अंतर केवळ 30 पारंपारिक युनिट्स (जवळचे नाते) आहे. आणि रशियन व्यक्ती आणि रशियन फेडरेशनच्या प्रदेशावर राहणारे तथाकथित फिनो-युग्रिक लोक (मारी, वेप्सियन, मोर्दोव्हियन्स इ.) यांच्यातील अनुवांशिक अंतर 2-3 युनिट्स आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, अनुवांशिकदृष्ट्या ते एकसारखे आहेत. या संदर्भात, “व्लास्ट” मासिकाने नोंदवले: “आणि ब्रुसेल्समधील ईयूच्या परिषदेत 1 सप्टेंबर रोजी एस्टोनियाच्या परराष्ट्र व्यवहार मंत्र्यांचे कठोर विधान (राज्याच्या सीमेवरील कराराच्या रशियन बाजूने निषेध केल्यानंतर एस्टोनियासह) रशियन फेडरेशनमधील फिन्नो-युग्रिक लोकांशी कथितपणे संबंधित असलेल्या भेदभावाबद्दल त्याचा मूळ अर्थ गमावला आहे. परंतु पाश्चात्य शास्त्रज्ञांच्या स्थगितीमुळे, रशियन परराष्ट्र मंत्रालय एस्टोनियावर आमच्या अंतर्गत हस्तक्षेप करत असल्याचा वाजवी आरोप करू शकले नाही, कोणीतरी अगदी जवळून संबंधित, घडामोडी म्हणू शकेल. ” हा फिलीपिक निर्माण झालेल्या विरोधाभासांचा केवळ एक पैलू आहे. रशियन लोकांचे सर्वात जवळचे नातेवाईक फिनो-युग्रिअन्स आणि एस्टोनियन असल्याने (खरं तर, हे समान लोक आहेत, कारण 2-3 युनिट्सचा फरक फक्त एकाच लोकांमध्ये अंतर्भूत आहे), तेव्हा "प्रतिबंधित एस्टोनियन" बद्दलचे रशियन विनोद विचित्र आहेत, जेव्हा रशियन स्वतः हे एस्टोनियन आहेत. "स्लाव" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या रशियासाठी एक मोठी समस्या उद्भवली आहे, कारण अनुवांशिकदृष्ट्या रशियन लोकांचा स्लाव्हशी काहीही संबंध नाही. "रशियन लोकांच्या स्लाव्हिक मुळे" बद्दलच्या दंतकथेत, रशियन शास्त्रज्ञांनी त्याचा अंत केला आहे: रशियन लोकांमध्ये स्लाव्हचे काहीही नाही. तेथे फक्त जवळची-स्लाव्हिक रशियन भाषा आहे, परंतु त्यात 60-70% नॉन-स्लाव्हिक शब्दसंग्रह देखील आहे, म्हणून रशियन व्यक्ती स्लाव्हच्या भाषा समजू शकत नाही, जरी वास्तविक स्लाव्ह कोणत्याही स्लाव्हिक भाषा समजू शकत नाही. (रशियन वगळता) समानतेमुळे. माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए विश्लेषणाच्या निकालांवरून असे दिसून आले की फिनलंडच्या फिन व्यतिरिक्त रशियन लोकांचे आणखी एक जवळचे नातेवाईक टाटार आहेत: टाटारमधील रशियन लोक 30 पारंपारिक युनिट्सच्या समान अनुवांशिक अंतरावर आहेत जे त्यांना फिनपासून वेगळे करतात. युक्रेनचा डेटा कमी खळबळजनक ठरला नाही. असे दिसून आले की पूर्व युक्रेनची लोकसंख्या अनुवांशिकदृष्ट्या फिनो-युग्रिक आहे: पूर्व युक्रेनियन रशियन, कोमी, मॉर्डव्हिन्स आणि मारी यांच्यापेक्षा व्यावहारिकदृष्ट्या भिन्न नाहीत. हे एक फिन्निश लोक आहेत, ज्यांची एकेकाळी स्वतःची सामान्य फिन्निश भाषा होती. परंतु पश्चिम युक्रेनच्या युक्रेनियन लोकांसह, सर्व काही आणखी अनपेक्षित झाले. हे अजिबात स्लाव्ह नाहीत, जसे ते रशिया आणि पूर्व युक्रेनचे "रसो-फिन" नाहीत, परंतु पूर्णपणे भिन्न वांशिक गट आहेत: लव्होव्हमधील युक्रेनियन आणि टाटार यांच्यात अनुवांशिक अंतर फक्त 10 युनिट्स आहे.

पाश्चात्य युक्रेनियन आणि टाटार यांच्यातील या घनिष्ट संबंधाचे स्पष्टीकरण कीव्हन रसच्या प्राचीन रहिवाशांच्या सरमाटियन मुळांद्वारे केले जाऊ शकते. अर्थात, पाश्चात्य युक्रेनियन लोकांच्या रक्तात एक विशिष्ट स्लाव्हिक घटक आहे (ते रशियन लोकांपेक्षा अनुवांशिकदृष्ट्या स्लाव्हच्या जवळ आहेत), परंतु हे अजूनही स्लाव्ह नाहीत, तर सरमाटियन आहेत. मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, ते रुंद गालाचे हाडे, गडद केस आणि द्वारे दर्शविले जातात तपकिरी डोळे, गडद (आणि गुलाबी नाही, कॉकेशियन्ससारखे) स्तनाग्र. नियतकालिक लिहिते: “विक्टर युश्चेन्को आणि व्हिक्टर यानुकोविच यांच्या प्रमाणित मतदारांचे नैसर्गिक सार दर्शविणाऱ्या या काटेकोर वैज्ञानिक तथ्यांवर तुम्ही तुमच्या आवडीनुसार प्रतिक्रिया देऊ शकता. परंतु रशियन शास्त्रज्ञांवर हा डेटा खोटा ठरवल्याचा आरोप करणे शक्य होणार नाही: मग हा आरोप आपोआप त्यांच्या पाश्चात्य सहकाऱ्यांवर वाढेल, जे या निकालांच्या प्रकाशनास एक वर्षापेक्षा जास्त काळ विलंब करीत आहेत, प्रत्येक वेळी स्थगिती कालावधी वाढवत आहेत. मासिक बरोबर आहे: हे डेटा स्पष्टपणे युक्रेनियन समाजातील खोल आणि कायमचे विभाजन स्पष्ट करतात, जिथे दोन पूर्णपणे भिन्न वांशिक गट "युक्रेनियन" नावाने वास्तव्य करतात. शिवाय, रशियन साम्राज्यवाद हा वैज्ञानिक डेटा त्याच्या शस्त्रागारात घेईल - पूर्व युक्रेनसह रशियाचा प्रदेश "वाढवण्याचा" दुसरा (आधीपासूनच वजनदार आणि वैज्ञानिक) युक्तिवाद म्हणून. परंतु "स्लाव्हिक-रशियन" बद्दलच्या मिथकांचे काय?

हा डेटा ओळखून आणि त्यांचा वापर करण्याचा प्रयत्न करताना, रशियन रणनीतीकारांना "दुधारी तलवार" असे म्हटले जाते: या प्रकरणात, त्यांना "स्लाव्हिक" आणि रशियन लोकांच्या संपूर्ण राष्ट्रीय स्व-ओळखांवर पुनर्विचार करावा लागेल. बेलारूस आणि संपूर्ण स्लाव्हिक जगासह "नातेपणा" ही संकल्पना सोडून द्या - यापुढे वैज्ञानिक संशोधनाच्या पातळीवर नाही तर राजकीय पातळीवर. नियतकालिकाने "खरोखर रशियन जीन्स" (म्हणजे फिन्निश) अजूनही जतन केलेले क्षेत्र दर्शविणारा नकाशा देखील प्रकाशित केला आहे. भौगोलिकदृष्ट्या, हा प्रदेश "इव्हान द टेरिबलच्या काळात रशियाशी एकरूप होतो" आणि "काही राज्यांच्या सीमांची पारंपारिकता स्पष्टपणे दर्शवते," मासिक लिहिते. बहुदा: ब्रायन्स्क, कुर्स्क आणि स्मोलेन्स्कची लोकसंख्या मुळीच रशियन लोकसंख्या नाही (म्हणजे फिन्निश), परंतु बेलारशियन-पोलिश - बेलारूसी आणि पोलच्या जनुकांसारखीच आहे. एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की मध्ययुगात लिथुआनियाच्या ग्रँड डची आणि मस्कोव्ही यांच्यातील सीमा ही स्लाव्ह आणि फिन यांच्यातील वांशिक सीमा होती (तसे, युरोपची पूर्व सीमा नंतर तिच्या बाजूने गेली). मस्कोव्ही-रशियाचा पुढील साम्राज्यवाद, ज्याने शेजारच्या प्रदेशांना जोडले, वांशिक मस्कोविट्सच्या सीमेपलीकडे गेले आणि परदेशी वांशिक गटांना ताब्यात घेतले.

रस म्हणजे काय?

रशियन शास्त्रज्ञांच्या या नवीन शोधांमुळे आम्हाला मध्ययुगीन मस्कोव्हीच्या संपूर्ण राजकारणावर एक नवीन कटाक्ष टाकण्याची परवानगी मिळते, ज्यात "रस" या संकल्पनेचा समावेश आहे. असे दिसून आले की मॉस्कोचे "रशियन ब्लँकेट स्वतःवर ओढणे" पूर्णपणे वांशिक आणि अनुवांशिकदृष्ट्या स्पष्ट केले आहे. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ मॉस्को आणि रशियन इतिहासकारांच्या संकल्पनेतील तथाकथित “पवित्र रस” ची स्थापना होर्डेमध्ये मॉस्कोच्या उदयामुळे झाली आणि लेव्ह गुमिलिओव्हने लिहिलेल्याप्रमाणे, उदाहरणार्थ, “फ्रॉम रस” या पुस्तकात "रशियाला", याच वस्तुस्थितीमुळे, युक्रेनियन आणि बेलारशियन लोकांनी रुसीन राहणे बंद केले, रशियाचे राहणे बंद केले. हे स्पष्ट आहे की दोन पूर्णपणे भिन्न रशिया होते. एक, पाश्चात्य, स्लाव्ह म्हणून स्वतःचे जीवन जगले आणि लिथुआनिया आणि रशियाच्या ग्रँड डचीमध्ये एकत्र आले. आणखी एक रस' - ईस्टर्न रुस' (अधिक तंतोतंत मस्कोव्ही - कारण त्यावेळी तो रशिया मानला जात नव्हता) - 300 वर्षे वांशिकदृष्ट्या जवळच्या हॉर्डेमध्ये प्रवेश केला, ज्यामध्ये त्याने नंतर सत्ता ताब्यात घेतली आणि नोव्हगोरोडच्या विजयापूर्वीच त्याला "रशिया" बनवले. आणि प्सकोव्ह हॉर्डे-रशियामध्ये. हा दुसरा Rus' - फिन्निश वांशिक गटाचा 'Rus' - ज्याला मॉस्कोचे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि रशियन इतिहासकार "पवित्र रशिया" म्हणतात, तर पाश्चात्य रशियाला "रशियन" (संपूर्ण लोकांवर बळजबरी) करण्याचा अधिकार हिरावून घेतात. कीव्हन रसचे लोक स्वतःला रुसिन नाही तर “बाहेरील” म्हणवतात). अर्थ स्पष्ट आहे: या फिन्निश रशियनमध्ये मूळ स्लाव्हिक रशियनशी फारसे साम्य नव्हते. (चालू - लिथुआनियाचा ग्रँड डची. ​​आरओसी - ? यू. एस.)

लिथुआनियाच्या ग्रँड डची आणि मस्कोव्ही (ज्यांना रुरीकोविच आणि किव्हन विश्वासात काहीतरी साम्य आहे असे वाटले आणि लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीचे राजपुत्र विटोव्हट-युरी आणि जागीलो-याकोव्ह) यांच्यातील शतकानुशतके जुने संघर्ष जन्मापासूनच ऑर्थोडॉक्स होते, रशियाचे रुरिकोविच आणि ग्रँड ड्यूक होते, रशियन भाषेशिवाय इतर कोणतीही भाषा बोलत नव्हते) - हा वेगवेगळ्या जातीय गटांच्या देशांमधील संघर्ष आहे: लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीने स्लाव्ह आणि मस्कोव्ही - फिन्स एकत्र केले. परिणामी, अनेक शतके दोन रशियाने एकमेकांचा विरोध केला - लिथुआनियाचे स्लाव्हिक ग्रँड डची आणि फिन्निश मस्कोव्ही. हे देखील स्पष्ट करते की मस्कोव्हीने हॉर्डेमध्ये राहताना कधीही रशियाला परत जाण्याची, टाटारांपासून स्वातंत्र्य मिळविण्याची आणि लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीचा भाग बनण्याची इच्छा व्यक्त केली नाही. आणि लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीमध्ये सामील होण्याच्या नोव्हगोरोडच्या वाटाघाटीमुळे नोव्हगोरोडवर कब्जा केला गेला. मॉस्कोचा हा रुसोफोबिया आणि त्याचा “मॅसोचिझम” (“हॉर्डे योक लिथुआनियाच्या ग्रँड डचीपेक्षा चांगला आहे”) हे केवळ प्राचीन रशियामधील वांशिक फरक आणि होर्डेच्या लोकांशी असलेल्या वांशिक जवळिकीने स्पष्ट केले जाऊ शकते. स्लाव्ह लोकांमधील हा अनुवांशिक फरक आहे जो मस्कोव्हीचा युरोपियन जीवनशैलीचा नकार, लिथुआनियाच्या ग्रँड डची आणि ध्रुवांचा तिरस्कार (म्हणजेच, सामान्यतः स्लाव्ह) आणि पूर्व आणि आशियाई परंपरांबद्दलचे प्रचंड प्रेम स्पष्ट करतो. रशियन शास्त्रज्ञांचे हे अभ्यास इतिहासकारांद्वारे त्यांच्या संकल्पनांच्या पुनरावृत्तीमध्ये प्रतिबिंबित होणे आवश्यक आहे. विशेषतः, ऐतिहासिक विज्ञानामध्ये एक रस नव्हता, परंतु दोन पूर्णपणे भिन्न: स्लाव्हिक रस आणि फिन्निश रस होता हे तथ्य ओळखणे फार पूर्वीपासून आवश्यक आहे. हे स्पष्टीकरण आपल्या मध्ययुगीन इतिहासातील अनेक प्रक्रिया समजून घेणे आणि स्पष्ट करणे शक्य करते, ज्या सध्याच्या व्याख्येमध्ये अद्याप कोणत्याही अर्थाशिवाय दिसत आहेत.

रशियन आडनाव

रशियन आडनावांच्या आकडेवारीचा अभ्यास करण्याच्या रशियन शास्त्रज्ञांच्या प्रयत्नांना सुरुवातीला खूप अडचणी आल्या. केंद्रीय निवडणूक आयोग आणि स्थानिक निवडणूक आयोगांनी शास्त्रज्ञांना सहकार्य करण्यास स्पष्टपणे नकार दिला, कारण मतदार याद्या गुप्त ठेवल्या तरच ते फेडरल आणि स्थानिक प्राधिकरणांच्या निवडणुकांच्या वस्तुनिष्ठता आणि अखंडतेची हमी देऊ शकतात. यादीमध्ये आडनाव समाविष्ट करण्याचा निकष अतिशय सौम्य होता: या आडनावाचे किमान पाच धारक तीन पिढ्यांपासून प्रदेशात राहत असल्यास ते समाविष्ट केले गेले. प्रथम, उत्तर, मध्य, मध्य-पश्चिम, मध्य-पूर्व आणि दक्षिण अशा पाच सशर्त प्रदेशांसाठी याद्या संकलित केल्या गेल्या. एकूणच, रशियाच्या सर्व प्रदेशांमध्ये सुमारे 15 हजार रशियन आडनावे होती, त्यापैकी बहुतेक फक्त एका प्रदेशात आढळली आणि इतरांमध्ये अनुपस्थित होती.

प्रादेशिक सूची एकमेकांच्या शीर्षस्थानी ठेवताना, शास्त्रज्ञांनी एकूण 257 तथाकथित "सर्व-रशियन आडनाव" ओळखले. मासिक लिहिते: “हे मनोरंजक आहे की अभ्यासाच्या अंतिम टप्प्यावर त्यांनी क्रास्नोडार प्रदेशातील रहिवाशांची आडनावे दक्षिणेकडील प्रदेशाच्या यादीत जोडण्याचा निर्णय घेतला, अशी अपेक्षा केली की झापोरोझ्ये कॉसॅक्सच्या वंशजांच्या युक्रेनियन आडनावांचे प्राबल्य बेदखल होईल. येथे कॅथरीन II द्वारे सर्व-रशियन यादी लक्षणीयरीत्या कमी होईल. परंतु या अतिरिक्त निर्बंधामुळे सर्व-रशियन आडनावांची यादी केवळ 7 युनिट्सने कमी झाली - 250. ज्यामुळे कुबान प्रामुख्याने रशियन लोकांची लोकसंख्या आहे हा स्पष्ट आणि प्रत्येकासाठी आनंददायी निष्कर्ष नाही. युक्रेनियन कुठे गेले आणि युक्रेनियन लोक इथे होते की नाही हा मोठा प्रश्न आहे. आणि पुढे: “रशियन आडनावांचे विश्लेषण सामान्यतः विचारांना अन्न देते. अगदी सोपी कृती - देशातील सर्व नेत्यांची नावे शोधणे - एक अनपेक्षित परिणाम दिला. त्यापैकी फक्त एकाचा समावेश शीर्ष 250 सर्व-रशियन आडनावांच्या धारकांच्या यादीत होता - मिखाईल गोर्बाचेव्ह (158 वे स्थान). ब्रेझनेव्ह आडनाव सर्वसाधारण यादीत 3767 व्या स्थानावर आहे (केवळ दक्षिणेकडील बेल्गोरोड प्रदेशात आढळते). ख्रुश्चेव्ह आडनाव 4248 व्या स्थानावर आहे (केवळ उत्तर प्रदेश, अर्खंगेल्स्क प्रदेशात आढळते). चेरनेन्कोने 4749 वे स्थान मिळविले (केवळ दक्षिणेकडील प्रदेश). एंड्रोपोव्हला 8939 वे स्थान आहे (केवळ दक्षिणी प्रदेश). पुतिन यांनी 14,250 वे स्थान मिळवले (केवळ दक्षिण क्षेत्र). आणि येल्तसिनचा सर्वसाधारण यादीत समावेश नव्हता. स्टालिनचे आडनाव - झुगाश्विली - स्पष्ट कारणांसाठी विचारात घेतले गेले नाही. परंतु लेनिन हे टोपणनाव प्रादेशिक यादीत 1421 व्या क्रमांकावर समाविष्ट केले गेले, यूएसएसआरचे पहिले अध्यक्ष मिखाईल गोर्बाचेव्ह यांच्यानंतर दुसऱ्या क्रमांकावर आहे.” नियतकालिकात असे लिहिले आहे की परिणामाने स्वतः शास्त्रज्ञांनाही आश्चर्यचकित केले, ज्यांचा असा विश्वास होता की दक्षिणी रशियन आडनाव धारकांमधील मुख्य फरक म्हणजे मोठी शक्ती नेतृत्व करण्याची क्षमता नाही, परंतु त्यांच्या बोटांच्या आणि तळहातांच्या त्वचेची वाढलेली संवेदनशीलता. रशियन लोकांच्या डर्माटोग्लिफिक्स (तळहात आणि बोटांच्या त्वचेवर पॅपिलरी पॅटर्न) च्या वैज्ञानिक विश्लेषणातून असे दिसून आले की पॅटर्नची जटिलता (साध्या कमानीपासून लूपपर्यंत) आणि त्वचेची संवेदनशीलता उत्तरेकडून दक्षिणेकडे वाढते. "हातांच्या त्वचेवर साधे नमुने असलेली व्यक्ती वेदना न करता गरम चहाचा ग्लास हातात धरू शकते," डॉ. बालनोव्स्काया यांनी स्पष्टपणे मतभेदांचे सार स्पष्ट केले. "आणि जर तेथे बरेच पळवाट असतील तर असे लोक अतुलनीय पिकपॉकेट बनवा." शास्त्रज्ञ 250 सर्वात सामान्य रशियन आडनावांची यादी प्रकाशित करतात. सर्वात सामान्य रशियन आडनाव इव्हानोव्ह नसून स्मरनोव्ह आहे ही वस्तुस्थिती अनपेक्षित होती. ही संपूर्ण यादी देणे कदाचित योग्य नाही, येथे फक्त 20 सर्वात सामान्य रशियन आडनावे आहेत: 1. स्मरनोव्ह; 2. इवानोव; 3. कुझनेत्सोव्ह; 4. पोपोव्ह; 5. सोकोलोव्ह; 6. लेबेडेव्ह; 7. कोझलोव्ह; 8. नोविकोव्ह; 9. मोरोझोव्ह; 10. पेट्रोव्ह; 11. व्होल्कोव्ह; 12. सोलोव्हिएव्ह; 13. वासिलिव्ह; 14. झैत्सेव्ह; 15. पावलोव्ह; 16. सेमेनोव्ह; 17. गोलुबेव्ह; 18. विनोग्राडोव्ह; 19. बोगदानोव; 20. व्होरोब्योव्ह. सर्व शीर्ष सर्व-रशियन आडनावांचे बल्गेरियन शेवट -ov (-ev), तसेच -in (इलीन, कुझमिन, इ.) सह अनेक आडनावे आहेत. आणि शीर्ष 250 मध्ये "ईस्टर्न स्लाव्ह" (बेलारूशियन आणि युक्रेनियन) चे एकही आडनाव नाही जे -iy, -ich, -ko ने सुरू होते. जरी बेलारूसमध्ये सर्वात सामान्य आडनावे -iy आणि -ich आणि युक्रेनमध्ये - -ko आहेत. हे "पूर्व स्लाव" मधील खोल फरक देखील दर्शवते, कारण -iy आणि -ich असलेली बेलारशियन आडनावे पोलंडमध्ये तितकीच सामान्य आहेत - आणि रशियामध्ये अजिबात नाही. 250 सर्वात सामान्य रशियन आडनावांचे बल्गेरियन शेवट सूचित करतात की हे आडनावे किवन रसच्या याजकांनी दिली होती, ज्यांनी मस्कोव्हीमधील फिनमध्ये ऑर्थोडॉक्सी पसरवली, म्हणून ही आडनावे बल्गेरियन आहेत, पवित्र पुस्तकांतून, जिवंत स्लाव्हिक भाषेतून नाही. जे फिन्स ऑफ मस्कोवीकडे नाही. अन्यथा, हे समजणे अशक्य आहे की रशियन लोकांकडे जवळच राहणाऱ्या बेलारूसी लोकांची आडनावे का नाहीत (-iy आणि -ich), परंतु बल्गेरियन आडनावे - जरी बल्गेरियन लोक मॉस्कोच्या सीमेला लागून नसले तरी त्यापासून हजारो किलोमीटर दूर राहतात. प्राण्यांच्या नावांसह आडनावांचा व्यापक वापर लेव्ह उस्पेन्स्की यांनी त्यांच्या “रिडल्स ऑफ टोपोनीमी” (मॉस्को, 1973) या पुस्तकात स्पष्ट केला आहे की मध्य युगात लोकांची दोन नावे होती - त्यांच्या पालकांकडून आणि बाप्तिस्मा आणि “त्यांच्याकडून. पालक” तेव्हा प्राण्यांना नावे देणे “फॅशनेबल” होते. त्याने लिहिल्याप्रमाणे, नंतर कुटुंबात मुलांना हरे, लांडगा, अस्वल इत्यादी नावे होती. ही मूर्तिपूजक परंपरा "प्राणी" आडनावांच्या व्यापक वापरामध्ये मूर्त स्वरुपात होती.

बेलारूस बद्दल

या अभ्यासातील एक विशेष विषय म्हणजे बेलारूसी आणि ध्रुवांची अनुवांशिक ओळख. हा रशियन शास्त्रज्ञांच्या लक्षाचा विषय बनला नाही, कारण ते रशियाच्या बाहेर आहे. पण आमच्यासाठी ते खूप मनोरंजक आहे. ध्रुव आणि बेलारूसच्या अनुवांशिक ओळखीची वस्तुस्थिती अनपेक्षित नाही. आपल्या देशांचा इतिहास याची पुष्टी करतो - बेलारूस आणि ध्रुवांच्या वांशिक गटाचा मुख्य भाग स्लाव्ह नसून स्लाव्हिकाइज्ड वेस्टर्न बाल्ट आहे, परंतु त्यांचा अनुवांशिक "पासपोर्ट" स्लाव्हिक लोकांच्या इतका जवळ आहे की तो व्यावहारिकदृष्ट्या असेल. स्लाव्ह आणि प्रशियन, मसुरियन, डेनोव्हा , यटविंगियन्स इत्यादींमधील जीन्समधील फरक शोधणे कठीण आहे. स्लाव्हिकाइज्ड वेस्टर्न बाल्टचे वंशज, ध्रुव आणि बेलारूसियन लोकांना हेच एकत्र करते. या वांशिक समुदायाने पोलिश-लिथुआनियन कॉमनवेल्थच्या युनियन स्टेटच्या निर्मितीचे देखील स्पष्टीकरण दिले आहे. प्रसिद्ध बेलारशियन इतिहासकार व्ही.यू. लास्टोव्स्की "बेलारूसचा संक्षिप्त इतिहास" (विल्नो, 1910) मध्ये लिहितात की बेलारूस आणि ध्रुवांचे केंद्रिय राज्य निर्माण करण्यासाठी दहा वेळा वाटाघाटी सुरू झाल्या: 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1646, 1563 , १५६७. - आणि 1569 मध्ये युनियनच्या निर्मितीसह अकराव्यांदा समाप्त झाले. अशी जिद्द कुठून येते? अर्थात, केवळ वांशिक समुदायाच्या जागरूकतेमुळे, ध्रुव आणि बेलारूसच्या वांशिक गटासाठी वेस्टर्न बाल्ट स्वतःमध्ये विसर्जित करून तयार केले गेले. परंतु झेक आणि स्लोव्हाक, जे पोलिश-लिथुआनियन कॉमनवेल्थच्या स्लाव्हिक युनियन ऑफ पीपल्सच्या इतिहासातील पहिल्या भागाचा देखील भाग होते, त्यांना यापुढे ही जवळीक वाटली नाही, कारण त्यांच्यात स्वतःमध्ये "बाल्टिक घटक" नव्हता. आणि युक्रेनियन लोकांमध्ये आणखी एक वेगळेपणा होता, ज्यांनी यामध्ये थोडे जातीय नातेसंबंध पाहिले आणि कालांतराने ध्रुवांशी संपूर्ण संघर्ष केला. रशियन आनुवंशिकशास्त्रज्ञांचे संशोधन आपल्याला आपल्या संपूर्ण इतिहासाकडे पूर्णपणे भिन्न दृष्टीक्षेप घेण्यास अनुमती देते, कारण अनेक राजकीय घटना आणि युरोपमधील लोकांच्या राजकीय पसंती त्यांच्या वांशिक गटाच्या अनुवांशिकतेद्वारे स्पष्टपणे स्पष्ट केल्या आहेत - जे आतापर्यंत इतिहासकारांपासून लपलेले आहे. . हे आनुवंशिकता आणि वांशिक गटांचे अनुवांशिक नातेसंबंध होते जे मध्ययुगीन युरोपच्या राजकीय प्रक्रियेतील सर्वात महत्वाच्या शक्ती होत्या. रशियन शास्त्रज्ञांनी तयार केलेला लोकांचा अनुवांशिक नकाशा आपल्याला मध्ययुगातील युद्धे आणि युती पूर्णपणे भिन्न कोनातून पाहण्याची परवानगी देतो.

निष्कर्ष

रशियन लोकांच्या जीन पूलबद्दल रशियन शास्त्रज्ञांच्या संशोधनाचे परिणाम समाजात दीर्घकाळ शोषले जातील, कारण ते आमच्या सर्व विद्यमान कल्पनांचे पूर्णपणे खंडन करतात आणि त्यांना अवैज्ञानिक मिथकांच्या पातळीवर कमी करतात. हे नवीन ज्ञान नुसते समजलेच पाहिजे असे नाही तर त्याची सवय करून घेतली पाहिजे. आता "पूर्व स्लाव" ही संकल्पना पूर्णपणे अवैज्ञानिक बनली आहे, मिन्स्कमधील स्लाव्ह्सच्या कॉंग्रेस अवैज्ञानिक आहेत, जेथे ते जमणारे रशियाचे स्लाव्ह नाहीत, तर रशियाचे रशियन भाषिक फिन्स आहेत, जे अनुवांशिकदृष्ट्या स्लाव्ह नाहीत आणि त्यांच्याकडे काहीही नाही. स्लाव्हसह करा. या "स्लाव्हच्या कॉंग्रेस" ची स्थिती रशियन शास्त्रज्ञांनी पूर्णपणे बदनाम केली आहे. या अभ्यासाच्या निकालांच्या आधारे, रशियन शास्त्रज्ञांनी रशियन लोकांना स्लाव्ह नव्हे तर फिन म्हटले. पूर्व युक्रेनच्या लोकसंख्येला फिन्स देखील म्हणतात आणि पश्चिम युक्रेनची लोकसंख्या अनुवांशिकदृष्ट्या सरमाटियन आहे. म्हणजेच, युक्रेनियन लोक देखील स्लाव्ह नाहीत. "पूर्व स्लाव" मधील एकमेव स्लाव हे बेलारूसियन आहेत, परंतु ते अनुवांशिकदृष्ट्या ध्रुवांसारखे आहेत - याचा अर्थ ते "पूर्व स्लाव" अजिबात नाहीत, परंतु अनुवांशिकदृष्ट्या पाश्चात्य स्लाव्ह आहेत. खरं तर, याचा अर्थ "पूर्व स्लाव्ह" च्या स्लाव्हिक त्रिकोणाचे भू-राजकीय पतन आहे, कारण बेलारूसी लोक अनुवांशिकरित्या ध्रुव, रशियन - फिन आणि युक्रेनियन - फिन आणि सरमॅटियन बनले. अर्थात, प्रचार लोकसंख्येपासून हे तथ्य लपविण्याचा प्रयत्न करत राहील, परंतु आपण पिशवीत शिवणे लपवू शकत नाही. ज्याप्रमाणे तुम्ही शास्त्रज्ञांचे तोंड बंद करू शकत नाही, त्याचप्रमाणे तुम्ही त्यांचे नवीनतम अनुवांशिक संशोधन लपवू शकत नाही. वैज्ञानिक प्रगती थांबवता येत नाही. म्हणूनच, रशियन शास्त्रज्ञांचे शोध केवळ वैज्ञानिक संवेदना नाहीत तर लोकांच्या कल्पनांमध्ये सध्या अस्तित्वात असलेल्या सर्व पाया कमी करण्यास सक्षम असलेले BOMB आहेत. म्हणूनच "व्लास्ट" या रशियन मासिकाने या वस्तुस्थितीचे अत्यंत चिंतित मूल्यांकन केले आहे: "रशियन शास्त्रज्ञांनी रशियन लोकांच्या जनुक तलावाचा पहिला मोठ्या प्रमाणात अभ्यास पूर्ण केला आहे आणि प्रकाशनाची तयारी करीत आहेत. निकालांच्या प्रकाशनामुळे रशिया आणि जागतिक व्यवस्थेसाठी अप्रत्याशित परिणाम होऊ शकतात.” मासिकाने अतिशयोक्ती केली नाही.

आता मी मारी एलच्या सहलीवरून परत आलो आहे, मला भेट म्हणून मारी भाषेतील एक शब्दकोश आणि बायबल मिळाले आहे, म्हणून मला मारी भाषेच्या विचाराकडे वळायचे आहे. सुरुवातीला, मारी कोण आहेत आणि ते कोणासाठी आदरणीय आहेत याबद्दल एक कार्यरत गृहितक. सर्व संदर्भ पुस्तके एकमताने त्यांना फिन्नो-युग्रिक लोक म्हणतात, परंतु ते तातारस्तानच्या उत्तरेकडील मध्य वोल्गा येथे राहतात आणि प्रथम छाप मारी भाषेत जोरदार तातार शब्दसंग्रह आहे. तसेच, मूळ भाषिकांचा उच्चार तातार बोलीशी अगदी सारखाच आहे.

मी तातार आणि मारी भाषांमध्ये अनेक आकर्षक उपमा देईन (मी कंसात रशियन भाषांतर सूचित करेन):

इल (देश) - एल; कला (शहर) - ओला; adem (व्यक्ती) - aideme; सलाम (हॅलो) - सलाम.
Halyk (लोक) - kalyk; बाजार (बाजार) - पजार; beyram (सुट्टी) - bairem; matur (सुंदर) - मोटर.
दोषमान (शत्रू) - तुष्मन; हिमवादळ (ब्लिझार्ड) - पुरण; अल्मा (सफरचंद) - ओल्मा; bure (लांडगा) - pire.
सर्यक (मेंढी) - शोरीक, सीरचिक (स्टार्लिंग) - श्र्चिक, टोर्ना (क्रेन) - टर्न्या.

जसे आपण पाहू शकता, हे शब्द, जरी भाषेचा गाभा नसले तरी, शब्दसंग्रहाच्या खोल स्तरांशी संबंधित आहेत आणि शतकानुशतके जुने तातार-मारी परस्परसंवाद प्रतिबिंबित करतात, ज्याची सुरुवात बल्गेरियन युग (मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात) पासून आहे.

बरं, आता या भाषा किती जवळ आहेत हे पाहण्यासाठी तातार आणि मारी शब्दांची तुलना करूया. तर, टाटार आणि मारी भाषेच्या गाभ्यामधील 40 शब्दांची तुलना करूया आणि सोयीसाठी आम्ही कंसात रशियन भाषांतर सूचित करू.

यक्ती (प्रकाश) - व्होल्गीडो (-), कोयश (सूर्य) - केचे (+), उत्त (आग) - तुल (-), करंग्यलीक (अंधार) - पिचकेमिश (-).
ताश (दगड) - कु (-), आगाच (झाड) - पुषेंगे (-), सु (पाणी) - लाकूड (-), कुल (तलाव) - एर (-).
डिंगेज (समुद्र) - टेनेझ (+), चरबी (पृथ्वी) - म्लांडे (-), कुक (आकाश) - कावा (-), योल्डिझ (तारा) - शुदीर (-).
बालीक (मासे) - भाग (-), कोश (पक्षी) - कायिक (-), बाश (डोके) - वुई (-), चेच (केस) - अपशो (-).
आयक (पाय) - योल (-), कुज (डोळा) - शिन्चा (-), कोलक (कान) - पायलीश (-), टेश (दात) - पुय (-).
अविज (तोंड) - उमशा (-), सोयक (हाड) - लु (-), कान (रक्त) - वुर्झो (-), कुल (हात) - किड (-).
अबी (भाऊ) - इझा (-), बलालर (मुले) - योचा (-), किझ (मुलगी) - udyrzhylan (-), उल (मुलगा) - एर्ग (-).
अना (आई) - अवा (-), अता (वडील) - आचा (+), सोट (दूध) - शोर (-), उलेम (मृत्यू) - कोलिमाश (-).
इके (दोन) - कोक (-), ओच (तिसरा) - कुम (-), डर्टल (चार) - व्हिन्ड (-), बिश (पाच) - विच (+).
अल्टी (सहा) - कुड (-), झिदेउ (सात) - शेम ​​(-), एके (पांढरा) - ओश (+), कारा (काळा) - शेम ​​(-).

आम्हाला शब्दाच्या मुळांसाठी 4 जुळण्या मिळतात. आम्ही 4 चा 100 ने गुणाकार करतो आणि 40 ने भागतो. आम्हाला 10% जुळण्या मिळतात, जे एकल प्रोटो-लँग्वेजच्या संकुचित होण्यापेक्षा जवळच्या जवळून स्पष्ट केले जाते.

आता फिन्निश आणि मारी भाषांच्या कर्नलची तुलना करूया:

वालो (प्रकाश) - व्होल्गीडो (+), ऑरिंको (सूर्य) - केचे (-), तुली (फायर) - तुल (+), पायमेस (अंधार) - पिचकेमिश (-).
किवी (दगड) - कु (+), पुउ (झाड) - पुशेंगे (+), वेसी (पाणी) - लाकूड (+), जार्वी (लेक) - एर (+).
मेरी (समुद्र) - तेनेझ (-), मा (पृथ्वी) - म्लांडे (+), तैवस (आकाश) - कावा (+), ताहती (तारा) - शुदीर (-).
काला (मासे) - गणना (+), लिंटू (पक्षी) - कायिक (-), पा (डोके) - वुई (-), करवा (केस) - उपशो (-).
जलका (पाय) - योल (+), सिल्मा (डोळा) - शिंचा (-), कोरवा (कान) - धूळ (-), हमास (दात) - पुय (-).
suu (तोंड) - उमशा (-), लु (हाड) - लु (+), वेरी (रक्त) - वुर्झो (+), इलराजा (हात) - किड (-).
वेली (भाऊ) - इसा (-), लप्सी (मुले) - योचा (-), टायट्टो (मुलगी) - उडीरझिलन (-), पोइको (मुलगा) - एर्गे (-).
आयती (आई) - अव्वा (-), इसा (वडील) - आचा (-), मैतो (दूध) - शोर (-), कौलेमा (मृत्यू) - लिमाश (+).
काक्सी (दोन) - कोक (+), कोल्मे (तिसरा) - गॉडफादर (+), नेलजा (चार) - व्हिन्ड (+), विसी (पाच) - विच (+).
कुसी (सहा) - कुड (+), सीतसेमन (सात) - शेम ​​(-), वाल्का (पांढरा) - ओश (-), मुस्ता (काळा) - शेम ​​(-).

आम्हाला शब्दाच्या मुळांसाठी 17 जुळण्या मिळतात. आम्ही 17 ला 100 ने गुणाकार करतो आणि 40 ने भागतो. आम्हाला 42% जुळण्या मिळतात. म्हणजेच, आमच्या गृहीतकानुसार, मारी आणि फिनिश भाषा अंदाजे लोहयुगात (1ली सहस्राब्दी बीसी) भिन्न आहेत. हे रशियन आणि लिथुआनियनसारखे आहे, जिथे आणखी लेक्सिकल सामने आहेत. सेमी.

लोहयुगात मारी आणि फिन यांना कशाने एकत्र केले? जाळीदार सिरेमिकची मासेमारी संस्कृती, जी व्होल्गा प्रदेशापासून करेलियापर्यंत पसरली.

अशा प्रकारे, मारी अजूनही टाटारांपेक्षा फिनच्या जवळ आहेत. जरी ते पहिल्यापासून 1000 किमीने वेगळे केले गेले आहेत आणि इतरांपेक्षा 10 पट कमी आहेत. हे उत्सुक आहे की नातेसंबंधाच्या अटी फिन्निश आणि मारी भाषा एकत्र करत नाहीत, जरी प्रकाश, मृत्यू, शरीराचे अवयव आणि अंक या विषयावरील मूलभूत शब्दसंग्रह अद्याप समान आहे.

फिनलंडमधील टाटर डायस्पोरा का कमी होत आहे? फिन्निश हलाल अन्न कोठे बनवले जाते? या देशात रॅडिकल सेल किती सक्रिय आहे? फिनलंडच्या मुस्लिम समुदायाचे इमाम-खतीब रमिल बेल्याएव यांनी या आणि इतर अनेक प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न केला, विशेषत: रिअलनो व्रेम्याच्या वाचकांसाठी.

फिनिश टाटर कसे दिसले?

- रमिल हजरत, मला सांगा, फिनलंडमध्ये तातार समुदाय किती मोठा आहे?

- ते लहान आहे: लोकांची संख्या फक्त 600 लोक आहे. जेव्हा टाटार फिनलंडमध्ये गेले (हे गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस होते), समुदायाचा जास्तीत जास्त आकार अंदाजे एक हजार लोक होता.

- ही संख्या कमी कशामुळे झाली?

वस्तुस्थिती अशी आहे की मध्ये जन्मदर अलीकडील वर्षे 10-20, किंवा अगदी 30 पूर्वीसारखे सक्रिय नव्हते. गेल्या 10 वर्षात परिस्थिती अशी आहे की 10-15 लोकांचा मृत्यू झाला की साधारण दोन-तीन मुले जन्माला येतात. ट खरोखर काय समस्या आहे. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी समाजाचे नेतृत्व खूप लक्ष देते.

- फिन्निश टाटार आणि तातारस्तान टाटार यांच्यातील संबंध किती जवळ आहेत?

- गेल्या शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात फिनलंड आणि तातारस्तानमधील टाटार यांच्यातील संबंध विकसित होऊ लागले. मग तातार कलाकार पहिल्यांदा हेलसिंकीला आले. तेव्हापासून आजपर्यंत जवळचा संवाद कायम आहे. सर्वसाधारणपणे, उच्च स्तरावर संपर्क स्थापित केला गेला आहे: प्रजासत्ताकच्या नेत्यांनी तीन वेळा फिनलंडमधील तातार समुदायाला भेट दिली. पहिली भेट 1999 मध्ये झाली, जेव्हा मिंटिमर शैमिएव्ह समुदायात आला. रुस्तम मिन्निखानोव्ह यांनी दोनदा समुदायाला भेट दिली.

“संपर्क सर्वोच्च स्तरावर स्थापित केला गेला आहे: प्रजासत्ताकच्या नेत्यांनी फिनलंडमधील तातार समुदायाला तीन वेळा भेट दिली. पहिली भेट 1999 मध्ये झाली, जेव्हा मिंटिमर शैमिएव्ह समुदायात आला. रुस्तम मिन्निखानोव्हने दोनदा समुदायाला भेट दिली. फोटो prav.tatarstan.ru

- वास्तविक, फिनलंडमध्ये टाटार कसे संपले?

- थोडक्यात, आपण या वस्तुस्थितीपासून सुरुवात करू शकतो की निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातील टाटार, ज्यांनी 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस सेंट पीटर्सबर्ग येथे व्यापार व्यवसाय केला, या वर्गाच्या अनेक प्रतिनिधींप्रमाणे, नवीन संधी शोधत होते. जेव्हा फिनलंड रशियन साम्राज्याचा भाग बनला तेव्हा टाटारांना या प्रदेशात खूप रस होता, विशेषत: रियासतला व्यापक अधिकार देण्यात आल्याने. 1860 च्या दशकात टाटार प्रथम फिनलंडला गेले. 1870 मध्ये, हेलसिंकी आणि सेंट पीटर्सबर्ग दरम्यान रेल्वेच्या बांधकामाचे काम शेवटी पूर्ण झाले आणि यामुळे विना अडथळा प्रवास करणे शक्य झाले.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, फिनलंडमध्ये एक लहान समुदाय तयार झाला. हे लक्षात घेतले पाहिजे की यावेळेपर्यंत लष्करी टाटारांनी धार्मिक आणि सांस्कृतिक क्रियाकलाप आयोजित करण्यासाठी तेथे आधीच एक तळ तयार केला होता. रशियामध्ये क्रांतिकारक बदलांच्या सुरूवातीस, अनेक कुटुंबे आधीच फिनलंडमध्ये राहत होती आणि त्यांची स्वतःची दुकाने होती. अशा प्रकारे ते त्यांचा व्यवसाय वाढवू शकले. जेव्हा जागतिक बदल 1917 च्या क्रांतीशी आणि फिनलंडच्या विभक्त होण्यास सुरुवात झाली तेव्हा टाटारांनी या नवीन देशात राहण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी त्यांच्या नातेवाईकांना, परिचितांना आणि मित्रांना त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास सांगितले. सोव्हिएत-फिनिश युद्धाच्या सुरुवातीच्या आसपास पुनर्वसन प्रक्रिया पूर्ण झाली.

- सोव्हिएत युनियनच्या पतनानंतर टाटरांची संख्या वाढली आहे का?

- प्रामुख्याने तातारस्तानमधील रशियातील वधूंसह समुदायाची संख्या वाढली आहे. आज, समुदायाला माहित नाही की किती नवीन आलेले टाटार फिनलंडमध्ये राहतात, कारण हे टाटार सहसा त्यांची मूळ भाषा चांगली बोलत नाहीत.

“दोन तातार परगणे आहेत आणि जर आपण पूर्णपणे मुस्लिम घेतले तर त्यापैकी बरेच आहेत. सध्या, फिनलंडमध्ये सुमारे 80 हजार मुस्लिम राहतात आणि निर्वासितांच्या ओघामुळे त्यांची संख्या वाढतच आहे. फोटो dumrf.ru मध्ये Järvenpää फिनिश शहरात एक मशीद आहे

फिनलंड आणि सर्वात मोठ्या डायस्पोरामधील मूलगामी हालचाली

- फिनलंडमध्ये अनेक मुस्लिम परगणा आहेत का?

दोन तातार परगणे आहेत आणि जर आपण पूर्णपणे मुस्लिम घेतले तर त्यापैकी बरेच आहेत. सध्या, फिनलंडमध्ये सुमारे 80 हजार मुस्लिम राहतात आणि निर्वासितांच्या ओघांमुळे त्यांची संख्या वाढतच आहे, जे मार्गाने, कौटुंबिक पुनर्मिलनासाठी अर्ज करतात - ते त्यांच्या पत्नी आणि मुलांना आमंत्रित करतात. 10-15 वर्षांत, फिनलंडमध्ये मुस्लिमांची संख्या 100-120 हजार लोकांपर्यंत वाढू शकते. जर आपण फिनलंडमध्ये अस्तित्वात असलेल्या मुस्लिम संघटनांच्या संख्येबद्दल बोललो तर त्यांची संख्या डझनभर आहे.

सर्वात मोठा डायस्पोरा सोमाली आहे, नंतर तेथे तुर्क, अरब, बोस्नियन, कोसोवोचे मुस्लिम आहेत, कुर्द लोकांचाही मोठा डायस्पोरा आहे, चीनमधील उइघुरांचा डायस्पोरा आहे ...

- तुमच्या देशात काही कट्टरवादी चळवळी आहेत का? कितीजण ISIS मध्ये सामील झाले (रशियामध्ये बंदी असलेली संघटना. - अंदाजे एड)?

- व्यक्तिशः, मला अतिरेकी किंवा कट्टरतावादाच्या कोणत्याही प्रकटीकरणांचा सामना करावा लागला नाही. मी लक्षात घेऊ शकतो की बहुसंख्य मुस्लिम निर्वासित आहेत आणि ते पूर्णपणे भिन्न समस्यांबद्दल चिंतित आहेत - एकीकरण, भाषा शिकणे, नवीन देशात त्यांचे स्थान शोधणे. शेवटी, एक नवीन देश ही परदेशी भाषा, परदेशी संस्कृती, परदेशी धर्म आहे. ही खूप मोठी प्रक्रिया आहे ज्यासाठी खूप वेळ लागतो. काही काळापूर्वी, फिन्निश प्रेसने ISIS-नियंत्रित प्रदेशात प्रवास करणाऱ्या अनेक नागरिकांबद्दल लिहिले होते.

- फार पूर्वी नाही, एक अत्यंत अप्रिय घटना घडली: फिन्निश अधिकाऱ्यांनी एका रशियन महिलेकडून तीन मुले काढून घेतली, या वस्तुस्थितीचे औचित्य साधून या महिलेने तिच्या मुलाला शैक्षणिक हेतूने मारले ...

- तुम्हाला माहिती आहे, मी फिनिश प्रणालीशी परिचित आहे आणि मी पूर्ण खात्रीने सांगू शकतो की योग्य कारणाशिवाय मुलांना त्यांच्या कुटुंबापासून दूर नेले जात नाही. प्रथम, एक सिग्नल दिला जातो की एक प्रकारचे समस्याग्रस्त कुटुंब आहे ज्यामध्ये काहीतरी घडत आहे. ते तिला ताब्यात घेतात - ते भेटतात आणि बोलतात. जर या टप्प्यावर समस्येचे निराकरण झाले नाही, तर अधिक वर्धित नियंत्रण सादर केले जाईल, विशेषतः, मानसशास्त्रज्ञ गुंतलेले आहेत. जेव्हा एखादे मूल काढून घेतले जाते, तेव्हा त्याच्या आरोग्याला खरोखर धोका असल्यास हे सर्वात टोकाचे उपाय आहे: शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही. शिवाय, या कुटुंबात कोणती राष्ट्रीय रचना आहे आणि ते कोणत्या धर्माचा दावा करतात याने काही फरक पडत नाही - प्रत्येकास पूर्णपणे समान वागणूक दिली जाते.

बहुधा, पहिल्या दोन टप्प्यात येथील समस्या सोडवली गेली नाही आणि शेवटी अधिकारी या निर्णयावर आले. सर्वसाधारणपणे, माझ्या मते, हा मुद्दा जाणूनबुजून रशियन मीडियामध्ये अतिशयोक्तीपूर्ण आहे.

“फिनलंडच्या राजधानी प्रदेशात, सुमारे 20 स्टोअर हलाल मांस उत्पादने देतात - फिनलंडमध्ये काही प्राण्यांची कत्तल केली जाते, काही मांस आयात केले जाते - लॅटव्हिया खूप सक्रिय आहे, न्यूझीलंड. तसेच, स्वीडनमधून बरीच सॉसेज उत्पादने आयात केली जातात." फोटो ufavesti.ru

"हलाल अंडी आणि हलाल कोका-कोला" "ही शुद्ध अटकळ आहे."

- फिनलंडमध्ये हलाल उत्पादनांचा प्रश्न कसा सोडवला जातो?

- फिनलंडमधील हा प्रश्न खाजगी मार्गाने सोडवला गेला, म्हणजेच टाटार स्वतः कत्तलखान्यात गेले आणि नमूद केलेल्या संबंधित शब्दांसह प्राण्यांची कत्तल केली. परंतु मुस्लिमांच्या संख्येत वाढ झाल्यामुळे 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून वस्तुमान हलाल उत्पादनांचा मुद्दा अधिक दाबला गेला आहे. विशेष स्टोअरची आवश्यकता होती. ताजे मांस विकणारे पहिले दुकान उघडलेहेलसिंकी 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, Sernäinen परिसरात.

आणि हलाल व्यवसायाची सध्याची स्थिती अतिशय सकारात्मक आहे. तेथे आधीच खूप स्पर्धा आहे - कोनाडा भरलेला आहे आणि अगदी ओव्हरसॅच्युरेटेड आहे. फिनलंडच्या राजधानी प्रदेशात, सुमारे 20 स्टोअर हलाल मांस उत्पादने देतात - फिनलंडमध्ये काही प्राण्यांची कत्तल केली जाते, काही मांस आयात केले जाते - लॅटव्हिया खूप सक्रिय आहे, न्यूझीलंड. तसेच, स्वीडनमधून बरीच सॉसेज उत्पादने आयात केली जातात. अशा प्रकारची हलाल उत्पादने स्वतः बनवण्याचा प्रयत्नही झाला, पण त्यांना प्रतिसाद मिळाला नाही. त्यांनी त्याबद्दल उच्च स्तरावर विचार केला, परंतु ही कल्पना सोडून दिली कारण ते विकत घेणे जलद आणि स्वस्त होते.

वर्गीकरण खरोखर विस्तृत आहे: हलाल सॉसेजपासून काही गोठलेल्या उत्पादनांपर्यंत.

- हलाल कोका-कोला उत्पादने सामान्य आहेत का?

हा निव्वळ सट्टा आणि मार्केटिंगचा डाव आहे. मी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये हलाल अंडी पाहिली... मी याबद्दल खूप साशंक आहे, तुम्ही फार पुढे जाऊ शकत नाही.

लीना सारिमोवा

तुम्हाला माहित आहे का की टाटार 19 व्या शतकाच्या शेवटी फिनलंडमध्ये आले होते? ते निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातून तिथे आले होते हे तुम्हाला माहीत आहे का? हे टाटर कोणत्या सामाजिक स्तराचे आहेत असे तुम्हाला वाटते? तातारस्तान प्रजासत्ताकाबाहेर राहणार्‍या टाटारांना समर्पित पुढील लेखात आम्ही याबद्दल सांगू.

1809 मध्ये, रशियन-स्वीडिश युद्ध (1808-1809) च्या परिणामी, फिनलंडला जोडण्यात आले. रशियन साम्राज्य. त्यानंतर, त्याच्या जाहीरनाम्यात, सम्राट अलेक्झांडर I याने फिनलंडच्या शाश्वत आणि अपरिवर्तनीय सामीलीकरणाची घोषणा केली: "लोकांच्या पंक्तीत, रशियन राजदंड आणि एकल साम्राज्याच्या अधीन, आतापासून नव्याने जोडलेल्या फिनलँडमधील रहिवाशांनी त्यांचे स्थान कायमचे घेतले."

हेलसिंकीजवळील आलँड बेटांवर आणि बेटांवर लष्करी किल्ले बांधण्यासाठी टाटारांना रशियन सैन्याच्या चौक्यांमध्ये पाठवले गेले. बांधकाम पूर्ण झाल्यावर ते जवळजवळ सर्व रशियाला परतले. आता त्यांच्या उपस्थितीचा एकमेव पुरावा आहे बुमरसुंड मधील इस्लामिक दफनभूमी.

आजच्या टाटरांचे पूर्वज 1870 ते 1920 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातील सर्गाच जिल्ह्यातील दोन डझन गावांमधून फिनलंडमध्ये आले. हे प्रामुख्याने फर, चामडे, कापड आणि कपड्यांचा व्यापार करणारे व्यापारी होते, जे प्रथम सेंट पीटर्सबर्ग आणि नंतर वायबोर्ग येथे माल विकण्यासाठी प्रवास करत होते, हळूहळू फिनलंडचे इतर प्रदेश विकसित करत होते.

व्यापारासाठी चांगली परिस्थिती मदत करू शकत नाही परंतु मोठ्या संख्येने तातार व्यापारी आकर्षित करू शकले नाहीत. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी, येथे एक लहान तातार समुदाय तयार होऊ लागला.

प्रथम इस्लामिक समुदाय आणि तातार सांस्कृतिक समाजाची स्थापना

1925 मध्ये, पहिल्या इस्लामिक समुदायाची हेलसिंकी येथे स्थापना झाली आणि दहा वर्षांनंतर टाटर कल्चरल सोसायटी, ज्याने, धार्मिक सुट्ट्या आणि विधी व्यतिरिक्त, परफॉर्मन्स, लोक संगीत आणि नृत्य आणि कवितांचे पठण यासह सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करण्यास सुरुवात केली.

दुसरे महायुद्ध संपल्यानंतर वायबोर्ग टाटार टॅम्पेरे आणि हेलसिंकी येथे गेले. 40 च्या दशकात दुसऱ्या तातार समुदायाची स्थापना टेम्पेरेमध्येच झाली. लवकरच कोटका, तुर्कू, रौमा, पोरी आणि इतर शहरांमध्ये लहान समुदाय गट दिसू लागले.

1948 मध्ये, हेलसिंकी येथे तातार प्राथमिक शाळा सुरू झाली, ज्याला इस्लामिक समुदाय आणि शहर नगरपालिकेने सामायिक आधारावर निधी दिला. 1969 मध्ये आलेल्या सामान्य शैक्षणिक सुधारणांमुळे, तातार शाळेचे काम दुर्दैवाने अशक्य झाले, कारण सरकारी अनुदाने मिळण्यासाठी खूप कमी विद्यार्थी होते.

आज, फिनलंडच्या सर्व शहरांमध्ये जेथे टाटार राहतात, तेथे तातार रविवारच्या शाळा आहेत. त्यामध्ये, समुदाय सदस्यांची मुले त्यांची मूळ भाषा शिकतात, तातार लोकांची संस्कृती आणि इतिहास शिकतात. याव्यतिरिक्त, 50 च्या दशकापासून, तातार बालवाडी.

गेल्या शतकाच्या 70 च्या दशकात, फिन्निश टाटार दोन संघटनांमध्ये एकत्र आले - "जी. तुके यांच्या नावावर असलेली सोसायटी" हेलसिंकी विद्यापीठातील प्राध्यापकाने तयार केले आहे गुमर दाहेर यांनी, आणि फिनिश टाटरांचा राष्ट्रीय-धार्मिक समाज "इस्लामिया", ज्याचा नेता एक मोठा फर आणि फर व्यापारी होता उस्मान अली.सध्या, या संस्था व्यावहारिकरित्या एकामध्ये विलीन झाल्या आहेत.

गुमार दाहेरच्या मृत्यूनंतर, त्यांचा मुलगा फिनलंडमधील तातार डायस्पोराचा नेता राहिला ओकन दाहेर. या बदल्यात, तातार तरुणांनी त्यांची स्वतःची संघटना तयार केली - "FTB" ("फिन टाटर बिर्लिगी") , ज्यांचे मुख्य कार्य सांस्कृतिक समस्या सोडवणे आहे.

राष्ट्रीय इतिहास, संस्कृती, भाषा आणि चालीरीतींशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीबद्दल काळजी घेणारी वृत्ती, फिनलंडमधील तातार डायस्पोराचे वैशिष्ट्य, तातारस्तानशी सक्रिय वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक संबंधांमध्ये देखील प्रकट होते. तर, उदाहरणार्थ, एका वेळी तातार राज्य शैक्षणिक थिएटरच्या मंचावर. जी. कमलाची कामगिरी यशस्वी ठरली "गलियाबानू"हेलसिंकी येथील युवा हौशी नाट्य अभिनेत्याने मंचन केले.

फिनिश टाटार आणि आमच्या देशबांधवांची संयुक्त सर्जनशील कामे न्यूयॉर्क आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये दर्शविली गेली. इस्लामिया सोसायटी बर्‍याचदा तातारस्तानच्या विज्ञान, संस्कृती आणि कलेच्या व्यक्तींना भेट देण्यासाठी आमंत्रित करते. हेलसिंकी येथील प्रसिद्ध वास्तुविशारद-डिझायनर परवीन इमादितदिनराजधानीच्या 1000 व्या वर्धापन दिनानिमित्त काझानच्या ऐतिहासिक केंद्राच्या जीर्णोद्धार कार्यात सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित केले होते.

फिनिश टाटार कसे जगतात? त्यांचे जीवन वेगळे आहे का?

फिनलंडच्या टाटारांनी नेहमीच कुटुंबाकडे खूप लक्ष दिले आहे. मूळ भाषा जपण्यात, ऐतिहासिकदृष्ट्या मुख्य भूमिका पालकांची आहे. त्यांच्यासोबत, मुलाच्या संगोपनाची जबाबदारी आजी-आजोबा आणि इतर नातेवाईकांनी सामायिक केली आहे.

दैनंदिन जीवनात फिनलंडचे टाटार सहसा फिन्निश बोलतात हे असूनही, कौटुंबिक संवाद केवळ तातारमध्येच होतो. महल्लाची स्वतःची शिक्षक संघटना आहे. आठवड्यातून एकदा, पालक त्यांच्या लहान मुलांना बालवाडीत आणतात, जिथे त्यांना तातार भाषेतील परीकथा, कविता आणि गाणी शिकवली जातात.

शालेय वयाची मुले नियमितपणे उपस्थित असतात रविवारच्या शाळा, जिथे त्यांना त्यांची मूळ भाषा आणि इस्लामची मूलभूत शिकवण दिली जाते. शाळा संपल्यानंतर मुले २-३ आठवडे उन्हाळी शिबिरात जातात. येथे, स्वीडन, जर्मनी, तुर्की, यूएसए, कॅनडा आणि अलीकडे तातारस्तानमधील शाळकरी मुले टाटरांची भाषा, संस्कृती आणि इतिहासाचा अभ्यास करतात. अभ्यासक्रमांच्या शेवटी, एक मोठा सबंटुय आयोजित केला जातो, ज्यामध्ये पालक आणि मित्र, आजी-आजोबा यांना आमंत्रित केले जाते.

स्वत: च्या खर्चावर, महल्ला पुस्तके प्रकाशित करतो, ज्यात परीकथा, कविता, मुलांसाठी पाठ्यपुस्तके, जुन्या पिढीसाठी गाण्यांचे संग्रह आणि इतर अनेक साहित्य समाविष्ट आहेत जे तातार लोकांच्या संस्कृतीशी परिचित होऊ शकतात. अर्थात, सर्व ग्रंथ लॅटिन लिपीवर आधारित छापलेले आहेत.

साठी ट्यूटोरियल तातार भाषामुख्यत्वे सोव्हिएत आणि सोव्हिएत नंतरच्या काळात प्रकाशित झालेल्या तातारस्तान प्रकाशनांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. शैक्षणिक सामग्रीचे सिरिलिकमधून लॅटिनमध्ये भाषांतर करण्याव्यतिरिक्त, आणखी एक कठीण समस्या आहे - फिनिश टाटरांच्या भाषणाच्या वैशिष्ट्यांशी त्याचे रुपांतर.

एकूणच हे लक्षात घेण्यासारखे आहे उच्च पदवीतातार समुदायाच्या सदस्यांच्या शिक्षणाची पातळी फिनलंडच्या सरासरी रहिवाशांपेक्षा अंदाजे दोन पट जास्त आहे. मूळ टाटार व्यतिरिक्त, फिन्निश, स्वीडिश, तातार, तुर्की आणि इंग्रजी यासारख्या भाषांचे ज्ञान लक्षात घेतले जाते.

आज, फिनिश टाटर डायस्पोरामध्ये मोठ्या व्यवसायांचे प्रतिनिधी आणि सरकारी अधिकारी यांच्यासह सुमारे 900 सदस्य आहेत. सरासरी महल्ला प्रतिनिधी महिन्यातून दोनदा सामुदायिक सभांना येतात.

तथाकथित मुख्य ध्येय "किचीन चहा", म्हणजे, चहा पिणे, - आध्यात्मिक संवाद आणि मतांची देवाणघेवाण. हौशी गाणे आणि नृत्य समारंभ आणि एक छोटा थिएटर गट कविता वाचन, कॉमिक स्किट्स आणि व्यावसायिक आणि गैर-व्यावसायिक कलाकारांच्या सादरीकरणासह सांस्कृतिक कार्यक्रम तयार करतात.

पुढे चालू...

इल्मिरा गफियातुल्लीना