रशियन अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासातील शाळा व्यवस्थापनाचे मुद्दे. कार्य: रशियन अध्यापनशास्त्राचा इतिहास. उशिन्स्कीची अध्यापनशास्त्रीय तत्त्वे

नियंत्रण- या प्रणालीमध्ये अंतर्निहित वस्तुनिष्ठ कायद्यांच्या वापरावर आधारित प्रणालीला नवीन राज्यात हस्तांतरित करण्यासाठी प्रभावित करण्याची प्रक्रिया.

शाळा व्यवस्थापनाची मूलभूत माहिती- ही शैक्षणिक प्रक्रियेच्या सामान्य प्रवाहासाठी परिस्थितीची निर्मिती आहे.

मुख्याध्यापकउच्च पातळीचे नियोजन, संघटना आणि नियंत्रण सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे. दिग्दर्शक - साथीदार शैक्षणिक प्रक्रिया, सह-प्रतिवादी, तो मुलांना शिकवण्याच्या आणि वाढवण्याच्या शाळेच्या कार्यसंघाच्या कामात थेट गुंतलेला आहे, तो सतत लोकांसह कार्य करतो: शिक्षक, विद्यार्थी, मुलांचे पालक.

व्यवस्थापन पद्धती- हे इच्छित व्यवस्थापन उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी इतर, खालच्या दुवे किंवा नियंत्रित वस्तूंवर नियंत्रण प्रणालीच्या एक किंवा दुसर्या दुव्यावर प्रभाव टाकण्याचे मार्ग आहेत. मार्गदर्शन पद्धती- ही उद्दिष्टे पूर्ण करणाऱ्या लोकांना प्रभावित करण्याचे मार्ग.

नेतृत्व शैलीच्या वर अवलंबून असणे वस्तुनिष्ठ घटक(कामाची परिस्थिती, सोडवल्या जाणार्‍या कार्यांची वैशिष्ट्ये, कार्यसंघाच्या विकासाची पातळी) आणि घटकांवर व्यक्तिनिष्ठ(नेत्याची व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये, त्याच्या तयारीची डिग्री इ.).

हायलाइट करा तीन मुख्य नेतृत्व शैली: हुकूमशाही, उदारमतवादी आणि लोकशाही.

व्यवस्थापन तत्त्वांशी सर्वात सुसंगत लोकशाहीनेतृत्व शैली, जी एकत्रितता आणि आदेशाची एकता यांच्या योग्य संयोजनावर आधारित आहे, शाळेत व्यवस्थापन निर्णय घेण्यात सार्वजनिक संस्था आणि सर्व शिक्षकांचा सक्रिय सहभाग गृहीत धरते.

सर्वात मोठ्या शाळांमध्ये आहे रेखीय प्रणाली. दिग्दर्शक त्याच्या सहाय्यकांमार्फत नेतृत्व करतो.

विद्यापीठे आणि मोठ्या कॉम्प्लेक्समध्ये ते कार्यरत आहे कार्यात्मक प्रणालीव्यवस्थापन.

TO मूलभूत व्यवस्थापन कार्येविश्लेषण आणि नियोजन, संघटना आणि नियंत्रण, समन्वय आणि उत्तेजना यांचा समावेश आहे.

विश्लेषण- हा तो आधार आहे ज्यावर शैक्षणिक प्रक्रियेचे नियोजन आणि आयोजन करण्याची संपूर्ण प्रणाली अवलंबून असते.

नियोजनसर्वात महत्वाच्या व्यवस्थापन कार्यांपैकी एक म्हणून निर्धारित उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी सर्वात योग्य मार्ग निश्चित करणे समाविष्ट आहे. हे योजना, प्रकल्प, कार्यक्रम, मानके, मानके, निकष इ. व्युत्पन्न करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

संघटनाव्यवस्थापित आणि नियंत्रण प्रणालींमध्ये तुलनेने स्थिर संबंधांची निर्मिती आणि स्थापना आहे जी संपूर्णपणे कार्य करतात आणि विकसित करतात.

समन्वयशैक्षणिक प्रक्रियेचे सर्व दुवे आणि दिशानिर्देश, नियंत्रण आणि व्यवस्थापित प्रणाली, नातेसंबंधांमधील बदल, प्रेरणा, कामातील सहभाग आणि सर्जनशील क्रियाकलापांमधील वाढ यांच्यात सुसंवाद प्रस्थापित करण्यात उच्च कार्यक्षमता गृहीत धरते.

नियंत्रण- हा व्यवस्थापन प्रक्रियेचा सक्रिय टप्पा आहे, जेव्हा प्राप्त परिणामांची तुलना नियोजित केलेल्या गोष्टींशी केली जाते. संपूर्ण नियंत्रण मापन प्रणालीचा आधार (परिमाणवाचक आणि गुणात्मक) अभिप्राय आहे.

उत्तेजनासर्जनशील शिक्षक कर्मचारी आणि विद्यार्थ्यांचे सक्रिय, उद्देशपूर्ण क्रियाकलाप तयार करण्याच्या उद्देशाने उपायांची एक प्रणाली आहे.

सर्वात महत्वाचे नियमितताव्यवस्थापन म्हणजे प्रशासकीय, शैक्षणिक, कौटुंबिक आणि सामाजिक प्रभावाची अंतिम उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे आणि शालेय मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वाला आकार देण्याची प्रक्रिया.

हा पॅटर्न स्वतः प्रकट होण्यासाठी, शाळा, कुटुंब आणि समुदायाच्या कृतींचा समन्वय खूप महत्वाचा आहे.

90. "शिक्षणावर" RF कायद्याच्या मूलभूत तरतुदी

कायद्यात रशियाचे संघराज्य"शिक्षणावर" मध्ये मूलभूत तत्त्वे आणि तरतुदी आहेत ज्याच्या आधारावर रशियामधील शिक्षणाच्या विकासासाठी कायदेशीररित्या अंतर्भूत कल्पनांच्या अंमलबजावणीसाठी धोरण आणि रणनीती दोन्ही तयार केल्या जातील.

या तरतुदी एकाच वेळी समाजाला, स्वतः शिक्षण व्यवस्थेला, व्यक्तीला संबोधित केल्या जातात आणि दोन्ही प्रदान करतात. बाह्य सामाजिक आणि शैक्षणिक परिस्थितीशिक्षण प्रणालीचा विकास आणि स्वतः अंतर्गत शैक्षणिक परिस्थितीतिचे पूर्ण आयुष्य.

यात समाविष्ट:

- शिक्षणाचे मानवतावादी स्वरूप;

- सार्वत्रिक मानवी मूल्यांचे प्राधान्य;

व्यक्तिमत्त्वाचा मुक्त विकास;

- शिक्षणासाठी सार्वत्रिक प्रवेश;

- मोफत शिक्षण;

- शैक्षणिक ग्राहकांचे सर्वसमावेशक संरक्षण.

विशेष अर्थशाळांचे कामकाज आणि विकास व्यवस्थापित करताना, त्यांना फेडरल, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक जागेची एकता राखली पाहिजे; शिक्षणात स्वातंत्र्य आणि बहुलवाद; शिक्षणाचे खुलेपणा, लोकशाही, शिक्षण व्यवस्थापनाचे राज्य-सार्वजनिक स्वरूप; राज्य आणि महापालिका शैक्षणिक संस्थांमधील शिक्षणाचे धर्मनिरपेक्ष स्वरूप; आपल्या मूळ भाषेत शिक्षण घेणे; राष्ट्रीय आणि प्रादेशिक संस्कृती आणि परंपरांशी शिक्षणाचा संबंध; शैक्षणिक कार्यक्रमांची सातत्य; शिक्षणाची परिवर्तनशीलता; सिस्टम विषयांच्या क्षमतांचे परिसीमन.

मध्यवर्ती दुवारशियन फेडरेशनमधील शैक्षणिक प्रणाली ही सामान्य माध्यमिक शिक्षण आहे, ज्यामध्ये माध्यमिक शाळा, वैयक्तिक विषयांचा सखोल अभ्यास असलेल्या शाळा, व्यायामशाळा, लिसियम, संध्याकाळच्या शाळा, बोर्डिंग शैक्षणिक संस्था, शारीरिक आणि मानसिक विकासात अपंग मुलांसाठी विशेष शाळा, बाहेर. -शालेय शैक्षणिक संस्था.

मुख्य कार्येसामान्य शैक्षणिक संस्था आहेत: व्यक्तीच्या मानसिक, नैतिक, भावनिक आणि शारीरिक विकासासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे; वैज्ञानिक जागतिक दृष्टिकोनाचा विकास; निसर्ग, समाज, मनुष्य, त्याचे कार्य आणि स्वतंत्र क्रियाकलापांच्या पद्धतींबद्दल ज्ञानाच्या प्रणालीवर विद्यार्थ्यांचे प्रभुत्व.

"शिक्षणावरील" कायद्यानुसार (लेख 21-23), पारंपारिकपणे विद्यमान व्यावसायिक आणि माध्यमिक विशेषीकृत शिक्षणाचे स्पष्टीकरण, जे आता प्राथमिक आणि माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षण म्हणून मानले जाते, नवीन आहे. प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षणाचा उद्देश सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त क्रियाकलापांच्या सर्व मुख्य क्षेत्रांमध्ये, एक नियम म्हणून, मूलभूत सामान्य शिक्षणाच्या (मूलभूत शाळा) आधारावर पात्र कामगारांना प्रशिक्षण देणे आहे.

माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षण सर्व उद्योगांसाठी मध्यम-स्तरीय तज्ञांना प्रशिक्षण देण्यावर केंद्रित आहे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थामूलभूत सामान्य, माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य किंवा प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षणाच्या आधारावर.

आधुनिक शाळा बाजारपेठेतील परिस्थिती आणि नवीन आर्थिक संबंधांमध्ये विकसित होत आहे. शिक्षण कायदा आणि भौतिक सहाय्याच्या विशिष्ट अटींमुळे शाळेच्या नेत्यांनी शाळा व्यवस्थापनासाठी मूलभूतपणे नवीन दृष्टिकोन स्वीकारणे आवश्यक आहे.

सर्व प्रथम, कायद्याने शैक्षणिक मानकांची स्थापना करणे आवश्यक आहे. सर्व प्रकारच्या माध्यमिक शैक्षणिक संस्थांमधील पदवीधरांसाठी समान माध्यमिक शिक्षण सुनिश्चित करण्यासाठी बहु-विषय आणि बहु-स्तरीय माध्यमिक शिक्षणाच्या संदर्भात हे आवश्यक आहे.

सामान्य दृश्य

सोव्हिएत काळातील राष्ट्रीय शाळा आणि अध्यापनशास्त्राचा इतिहास अत्यंत नाट्यमय आणि विरोधाभासी ठरला. शिक्षणाची ऊर्ध्वगामी हालचाल आणि अध्यापनशास्त्रीय ज्ञानाची वाढ सामाजिक परिस्थितीत झाली ज्यामुळे मुक्त वैचारिक वादविवाद कठीण झाले, दडपशाही, हुकूमशाही आणि अधिकृत अधिकाऱ्यांची सेन्सॉरशिप, जागतिक शाळा आणि अध्यापनशास्त्र यांच्याशी संपर्क कमी झाला आणि अनुभवाचा खराब वापर. रशियन आणि परदेशी शाळा आणि अध्यापनशास्त्र.

सोव्हिएत काळात, एक शैक्षणिक प्रणाली तयार केली गेली जी व्यक्ती आणि त्याच्या आवडींना कठोरपणे समाजाच्या अधीन करते आणि विद्यार्थ्यांच्या चेतनामध्ये राजकीय आणि वैचारिक सिद्धांतांचा परिचय करून देते. साम्यवादी शिक्षण व्यवस्था शक्तिशाली आणि प्रभावी ठरली. या व्यवस्थेमुळे निर्माण झालेल्या बहुसंख्य लोकांनी विद्यमान राजकीय राजवटीला प्रामाणिकपणे पाठिंबा दिला. ज्यांनी शंका घेतली त्यांचा नाश करण्यात आला किंवा त्यांना मौन करण्यास भाग पाडले गेले.

सोव्हिएत काळातील राष्ट्रीय शाळा आणि अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासात, तीन प्रमुख टप्पे ओळखले जातात: 1917 - 1930, 1930 आणि 1945-1991. या टप्प्यांवर, शालेय धोरण आणि अध्यापनशास्त्रीय विचारांच्या विशिष्ट सातत्यांसह, महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि विशिष्ट वैशिष्ट्ये उदयास आली.

शाळा आणि शाळा धोरण

1917 मध्ये, सोव्हिएत शाळेच्या विकासाच्या पहिल्या टप्प्याच्या सुरूवातीस, सत्तेवर आलेल्या बोल्शेविकांनी त्यांच्या प्रभावाची साधने म्हणून शाळा आणि अध्यापनाचा वापर करून रशियावर राज्य करण्याचा विचार केला. रशियन कम्युनिस्ट पार्टी (आरसीपी) (1918) च्या आठव्या काँग्रेसच्या दस्तऐवजांमध्ये असे म्हटले आहे की, "रशियन क्रांतीचे भवितव्य थेट सोव्हिएत सरकारच्या बाजूने किती लवकर शिक्षकांचे समर्थन करेल यावर अवलंबून आहे."

आरसीपीच्या प्रमुख व्यक्तींना शालेय कामकाजाची जबाबदारी देण्यात आली: एन.के. क्रुप्स्काया, ए.व्ही. लुनाचर्स्की, एम.एन. पोकरोव्स्की. बोल्शेविक पक्षाचे नेते शैक्षणिक समस्या सोडवण्यात गुंतले, त्यांना देशाच्या भवितव्यासाठी निर्णायक मानतात.

अनातोली वासिलीविच लुनाचार्स्की(1875-1933), 1929 पर्यंत पीपल्स कमिसरियट फॉर एज्युकेशनचे नेतृत्व करत, शिक्षणाच्या कम्युनिस्ट विचारांना चालना देण्यात आणि बोल्शेविक शाळा सुधारणांची अंमलबजावणी करण्यात गुंतले होते. त्यांनी स्पष्टपणे समाजाच्या हितासाठी एक व्यक्ती तयार करण्याच्या योग्यतेवर जोर दिला.

नरकोम्प्रोसचे मुख्य विचारवंत होते नाडेझदा कॉन्स्टँटिनोव्हना क्रुप्स्काया(१८६९-१९३९). त्या तरुण पिढीच्या कम्युनिस्ट शिक्षणाच्या विचारांच्या मार्गदर्शक होत्या. क्रुप्स्कायाकडे कामगार प्रशिक्षण, पॉलिटेक्निक शिक्षण, शिक्षक शिक्षण, प्रीस्कूल आणि शालाबाह्य शिक्षण, सामग्री आणि शिकवण्याच्या पद्धती या विषयांवर असंख्य लेख आणि माहितीपत्रके आहेत.

ऑक्टोबर 1917 नंतर लगेचच विद्यमान शिक्षण व्यवस्थेचा नाश सुरू झाला. पूर्वीच्या शाळा व्यवस्थापन संरचना नष्ट केल्या गेल्या, खाजगी शैक्षणिक संस्था बंद केल्या गेल्या आणि प्राचीन भाषा आणि धर्म शिकवण्यास मनाई करण्यात आली. संपूर्ण 1918 मध्ये, अनेक सरकारी दस्तऐवज जारी केले गेले होते जे शाळा सुधारणेसाठी विधान आधार बनले होते: चर्चला राज्यापासून आणि शाळा चर्चपासून वेगळे करणे, गैर-रशियन लोकांच्या शिक्षणासह शैक्षणिक संस्था उघडण्याच्या अधिकारावर. मूळ भाषा, संयुक्त शिक्षणाचा परिचय इ.

1920 च्या दरम्यान. शालेय शिक्षणाची क्रांतिपूर्व रचना अक्षरशः संपुष्टात आली. "युनिफाइड लेबर स्कूलचे नियम"आणि "युनिफाइड लेबर स्कूलची घोषणा"(ऑक्टोबर 1918) दोन स्तरांसह संयुक्त आणि विनामूल्य सामान्य शिक्षणाची एक एकीकृत प्रणाली सुरू करण्यात आली: पहिला स्तर - 5 वर्षे अभ्यास आणि दुसरा स्तर - 4 वर्षे अभ्यास. वंश, राष्ट्रीयता आणि सामाजिक स्थिती, स्त्री-पुरुषांच्या शिक्षणात समानता, त्यांच्या मातृभाषेतील शाळा, बिनशर्त धर्मनिरपेक्ष शिक्षण आणि उत्पादक श्रमांच्या संयोजनावर आधारित शिक्षण या सर्व नागरिकांना शिक्षणाचा अधिकार घोषित करण्यात आला.

1920 मध्ये शालेय शिक्षणाच्या संरचनेसाठी पर्यायांची चाचणी घेण्यात आली, नवीन अभ्यासक्रम तयार करण्यात आला, कामगार प्रशिक्षण आणि शालेय स्वराज्य सुरू करण्यात आले. प्रायोगिक आणि प्रात्यक्षिक शैक्षणिक संस्थांची एक राज्य प्रणाली (EDE) स्थापन करण्यात आली. त्याच वेळी, शिक्षणाचे बोल्शेविक राजकारणीकरण झाले.

बोल्शेविकांच्या पहिल्या विध्वंसक कृतींना शिक्षक आणि शिक्षकांचा विरोध झाला, प्रामुख्याने ऑल-रशियन टीचर्स युनियन, ज्यांची संख्या 75 हजार सदस्य होती. स्थानिक शिक्षकांनी अनेकदा सोव्हिएत अधिकार्‍यांना नकार दिला. त्यांनी कम्युनिस्टांवर दहशतवाद आणि लोकशाहीवर हल्ला केल्याचा आरोप केला. डिसेंबर 1917 - मार्च 1918 मध्ये, शिक्षकांचा मोठा संप झाला, ज्यातील सहभागींनी शिक्षणाच्या समस्यांवर लोकशाही मार्गाने तोडगा काढण्याचा आग्रह धरला.

प्रत्युत्तर म्हणून, नवीन अधिकाऱ्यांनी गाजर आणि लाठीचे धोरण अवलंबले. ऑल-रशियन शिक्षक संघावर बंदी घालण्यात आली, संप बेकायदेशीर घोषित करण्यात आला. आंतरराष्ट्रीय शिक्षकांचे एक नवीन संघ तयार केले गेले (नंतर शिक्षण कामगार आणि समाजवादी संस्कृतीचे सर्व-रशियन संघ), जे बोल्शेविकांच्या संपूर्ण नियंत्रणाखाली होते. त्याच वेळी, सरकारने शिक्षकांना अशा उंचीवर नेण्याचे आश्वासन दिले जेथे ते यापूर्वी कधीही उभे नव्हते. तथापि, परिस्थितीत नागरी युद्धही आश्वासने शाळेच्या धोरणातील वास्तविक बदलापेक्षा शिक्षकांवर विजय मिळवण्याचा मार्ग असल्यासारखे वाटत होते.

बोल्शेविकांची आशावादी वचने आणि शालेय वास्तव यांचा स्पष्ट विरोधाभास होता. शाळांच्या इमारतींची दुरवस्था झाली होती. पाठ्यपुस्तके फक्त भरपूर पैसे देऊन मिळू शकत होती. विद्यार्थ्यांसाठी पुरेसा कागद आणि शाई नव्हती. शाळांमधून शिक्षकांची मोठ्या प्रमाणात रजा होती. शैक्षणिक संस्थांचे प्रस्थापित जाळे कोसळले.

1917 पर्यंत रशिया हा सामूहिक निरक्षरतेचा देश राहिला. बाहेरील भागात, लोकसंख्येची साक्षरता केवळ 23% होती. केवळ राजधान्यांमध्ये साक्षरतेचा दर तुलनेने जास्त होता - सुमारे 50%.

गृहयुद्धानंतरच्या पहिल्या वर्षांत (1920-1925) निरक्षरता निर्मूलनाची मोहीम जाहीर करण्यात आली. 1920 मध्ये, निरक्षरता निर्मूलनासाठी सर्व-रशियन असाधारण आयोग तयार करण्यात आला, ज्याचे अध्यक्ष एन.के. कृपस्काया. शैक्षणिक संस्थांचे जाळे पूर्ववत सुरू झाले आहे. ग्रामीण भागातील माध्यमिक शाळांची संख्या हळूहळू वाढत गेली (1920/21 शैक्षणिक वर्षात 2 हजारांहून अधिक होती). पण कठीण कामामुळे विशेष यश मिळाले नाही आर्थिक परिस्थितीसाध्य झाले नाही. मुले आणि शाळा नासधूस आणि उपासमारीला बळी पडली. एकट्या वोल्गा प्रदेशात 1921 मध्ये, सुमारे 3 दशलक्ष मुले आणि किशोरवयीन उपासमार होती. अनेकांचा मृत्यू झाला. अर्थसंकल्पातील शिक्षणाचा वाटा, जो 1920 मध्ये 10% पर्यंत पोहोचला होता, तो 1922 मध्ये 2-3% पर्यंत घसरला. 1921-1925 दरम्यान. माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांचे वय 17 वरून 15 वर्षांपर्यंत कमी केले गेले, शाळेचे नेटवर्क कमी केले गेले, अनेक शैक्षणिक संस्थांनी राज्य समर्थन गमावले आणि स्थानिक लोकसंख्येच्या खर्चावर अस्तित्वात आहेत ("कंत्राटी शाळा"), शाळांमध्ये शिक्षण शुल्क लागू केले गेले. पहिला आणि दुसरा स्तर.

1920 च्या उत्तरार्धात. शालेय शिक्षण हळूहळू एका खोल संकटातून बाहेर पडू लागले. 1927/28 शैक्षणिक वर्षात, 1913 च्या तुलनेत शैक्षणिक संस्थांची संख्या 10% आणि विद्यार्थ्यांची संख्या - 43% ने वाढली. जर 1922/23 शैक्षणिक वर्षात RSFSR च्या प्रदेशात सुमारे 61.6 हजार शाळा होत्या, तर 1928/29 शैक्षणिक वर्षात त्यांची संख्या 85.3 हजारांवर पोहोचली. त्याच कालावधीत, 7 वर्षांच्या शाळांची संख्या 5.3 पट वाढली. , आणि त्यांच्यामध्ये दुप्पट विद्यार्थी आहेत. देशाने सार्वत्रिक प्राथमिक शिक्षण सुरू केले आहे. 1930 मध्ये ते म्हणून ओळखले गेले अनिवार्य प्राथमिक (चार वर्षांचे शिक्षण).

1920 मध्ये त्यांचा शोध चालू ठेवला प्रायोगिक प्रात्यक्षिक संस्था,ज्याचे नेतृत्व सर्वात योग्य शिक्षकांनी केले: एस.टी. शॅटस्की(पहिले प्रायोगिक स्टेशन), एमएम. पिस्त्रक(कम्युन स्कूल), ए.एस. टॉल्स्टॉय(गगिनस्काया स्टेशन), एन.आय. पोपोवा(द्वितीय प्रायोगिक प्रात्यक्षिक स्टेशन) आणि इतर शैक्षणिक संस्था प्रशिक्षणाच्या वेगळ्या संस्थेचे प्रणेते होते. त्यांनी पूर्व-क्रांतिकारक रशियाच्या प्रायोगिक शाळांचा आत्मा जपला आणि विविध नवकल्पनांचे आरंभकर्ते बनले: व्यापक शैक्षणिक कार्यक्रम, पाश्चात्य फॉर्म आणि शिकवण्याच्या पद्धती (डाल्टन योजना, प्रकल्प पद्धत इ.), कामगार प्रशिक्षण इ.

लोक आयोगशिक्षण कार्यक्रमात्मक आणि पद्धतशीर कार्य आयोजित. या कार्याचे परिणाम म्हणजे 1921, 1922, 1923, 1925, 1927, 1929 मधील सर्वसमावेशक शाळांसाठी कार्यक्रम आणि योजना, शैक्षणिक साहित्याच्या सर्वसमावेशक बांधकामाच्या तत्त्वांच्या आधारे संकलित केले गेले (विषय आणि दिशानिर्देशांनुसार, आणि शैक्षणिक विषयांनुसार नाही आणि शिस्त). मध्ये मौल्यवान सर्वसमावेशक कार्यक्रमशिक्षणाला आपल्या सभोवतालच्या जीवनाशी जोडण्याचा, पारंपारिक शाळेतील औपचारिकता आणि विद्वत्तावादाचा प्रतिकार करण्यासाठी, तथाकथित सक्रिय पद्धतींद्वारे ("सक्रिय श्रम", "संशोधन", "प्रयोगशाळा") विद्यार्थ्यांच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलापांना प्रोत्साहन देण्यासाठी प्रयत्न केले गेले. , "भ्रमण", इ.).

1920 च्या दशकात, अनेक प्रणाली आणि शैक्षणिक संस्थांचे प्रकार प्रायोगिकरित्या तपासले गेले: एक 9 वर्षांची सामान्य शिक्षण शाळा (4+5 किंवा 5+4), एक 9 वर्षांची स्पेशलायझेशन असलेली शाळा (व्यावसायिक केंद्रे), 9 वर्षांची कारखाना शाळा . त्यांचे आयोजन करताना, त्यांनी प्रदेशाची परिस्थिती, विद्यार्थी लोकसंख्येची वैशिष्ट्ये इत्यादी विचारात घेण्याचा प्रयत्न केला.

परंतु एकूणच १९२० च्या दशकात अध्यापनाच्या परिणामकारकतेत लक्षणीय वाढ झाली. घडले नाही. शालेय संस्थांनी असमाधानकारक कामगिरी केली. माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांनी मिळवलेले ज्ञान अपुरे होते. शाळेने देशांतर्गत लोकशाही अध्यापनशास्त्राच्या आदर्शांपासून दूर असलेले एक व्यक्तिमत्व तयार केले, ज्याला साहित्य, कला, जीवनातील नातेसंबंध आणि स्व-शासन, राजकीय कार्यक्रम आणि इतर प्रकारच्या सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये फारसा रस नव्हता. शिक्षणातील सामूहिकता आणि स्व-शासनाचा र्‍हास झाला आणि मुलांची हेराफेरी झाली. बालिश क्रियाकलापांऐवजी, आज्ञाधारकता स्थापित केली गेली.

1930 च्या दशकात शालेय शिक्षणात मोठे बदल झाले. देशाचे नेतृत्व आणि CPSU (b) ने ठराव मंजूर केला प्राथमिक आणि माध्यमिक शाळेबद्दल(1931), जेथे विद्यार्थ्यांची खराब तयारी सांगितली गेली होती आणि शाळा विषय कार्यक्रमांमध्ये हस्तांतरित करण्याची योजना होती.

शिक्षणाचा दर्जा हळूहळू सुधारत गेला. हे प्रामुख्याने क्रमिक स्तरांसह स्थिर शाळा प्रणालीच्या निर्मितीमुळे शक्य झाले. स्थिर कार्यक्रम आणि प्रशिक्षणाची स्पष्ट संघटना यांनी शैक्षणिक संकटावर मात करण्यास हातभार लावला. 1930 च्या सुधारणांची ताकद - सलग उपप्रणाली (प्राथमिक ते उच्च), नियमित विषय सूचना, एक एकीकृत वर्ग वेळापत्रक, मानक कार्यक्रम आणि पाठ्यपुस्तकांचा परिचय यांच्या सुसंवादी रचनाचा उदय. तथापि, नवीन प्रणाली दोषांनी भरलेली होती ज्याचा नंतर शाळेवर नकारात्मक परिणाम झाला: पर्यायांचा अभाव आणि शैक्षणिक प्रक्रियेची तत्त्वे, सामग्री आणि संघटना यांचे अत्यधिक एकीकरण आणि अध्यापनात फरक करण्यास नकार. अंशतः, अशा उणीवांची भरपाई सामान्य शिक्षकांच्या प्रयत्नांनी, उत्स्फूर्त भिन्नता (जेव्हा काही विद्यार्थी व्यावसायिक शाळांमध्ये आणि इतर उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये गेले), आणि शैक्षणिक संस्थांच्या क्रियाकलापांनी भरपाई केली, ज्यांनी स्वातंत्र्याच्या आधारावर शिक्षणाची उदाहरणे दिली. क्रियाकलाप आणि वातावरणात नेव्हिगेट करण्याची क्षमता.

लोकसंख्येचा शैक्षणिक स्तर वाढवण्याच्या धोरणाचा एक महत्त्वाचा परिणाम म्हणजे 1930 च्या अखेरीस संघटना. शहरांमध्ये सार्वत्रिक 7 वर्षांचे शिक्षण.त्याच वेळी निरक्षरताएक गंभीर समस्या राहिली. अशा प्रकारे, 1939 मध्ये, 10 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या प्रत्येक 5व्या रहिवाशांना लिहिता वाचता येत नव्हते.

1930 मध्ये 20 च्या दशकातील उपयुक्त शैक्षणिक नवकल्पनांपासून दूर गेले. बॅरेक्सचा आत्मा शैक्षणिक संस्थांमध्ये घातला गेला आणि स्व-शासन रद्द केले गेले. सामान्य शिक्षणाच्या शाळांमध्ये, श्रमिक शिक्षण कमी केले गेले आणि व्यायामशाळा शिक्षणाच्या पुराणमतवादी परंपरेकडे परत आले. सार्वजनिक नियंत्रण व्यवस्था रद्द करण्यात आली. शाळेत, संपूर्ण समाजाप्रमाणे, स्टालिनच्या व्यक्तिमत्त्वाचा पंथ तीव्रपणे स्थापित केला गेला.

ग्रेट देशभक्तीपर युद्धादरम्यान शाळा अत्यंत कठीण परिस्थितीत सापडली. देशभक्तीपर युद्ध(1941-1945). अनेक मुले शिक्षणाच्या संधीपासून वंचित राहिली. RSFSR मध्ये 1941/42 शैक्षणिक वर्षात, 25% विद्यार्थी शाळेत गेले नाहीत. त्यानंतर, परिस्थिती थोडी सुधारली: 1942/43 शैक्षणिक वर्षात, प्राथमिक शाळेच्या वयातील 17% मुले वर्गात सहभागी झाली नाहीत, 1943/44 शैक्षणिक वर्षात - 15%, 1944/45 शैक्षणिक वर्षात -10-12 % युद्धादरम्यान, केवळ आरएसएफएसआरच्या हद्दीत, नाझींनी सुमारे 20 हजार शाळा इमारती नष्ट केल्या. उदाहरणार्थ, 1943 च्या उन्हाळ्यात मॉस्को प्रदेशात, लेनिनग्राड प्रदेशात - 83.2% शाळा इमारती 91.8% प्रत्यक्षात नष्ट किंवा जीर्ण झाल्या होत्या. लढाऊ झोनमधील जवळपास सर्व शाळांनी काम करणे बंद केले. 1941/42 च्या पहिल्या युद्ध शालेय वर्षात, चौथ्या वर्गातील विद्यार्थ्यांची संख्या एक तृतीयांश कमी झाली. युद्धादरम्यान, माध्यमिक शाळांची संख्या एक तृतीयांश कमी झाली. बर्‍याच शाळांच्या इमारती बॅरेक्स, रुग्णालये, कारखाने (आरएसएफएसआरमध्ये नोव्हेंबर 1941 मध्ये - 3 हजारांपर्यंत) व्यापलेल्या होत्या. 2-3 आणि 4 शिफ्टमधील वर्ग सामान्य होते.

युद्धाच्या काळात, शालेय शिक्षणाबाबत सरकारी निर्णय घेण्यात आले: 7 वर्षांच्या मुलांच्या शिक्षणावर (1943), कष्टकरी तरुणांसाठी सर्वसमावेशक शाळांची स्थापना (1943), ग्रामीण भागात संध्याकाळच्या शाळा उघडणे ( 1944), पाच-पॉइंट ग्रेडिंग सिस्टमच्या परिचयावर विद्यार्थ्यांची शैक्षणिक कामगिरी आणि वर्तन (1944), प्राथमिक, सात वर्षांच्या आणि माध्यमिक शाळांच्या शेवटी अंतिम परीक्षांच्या स्थापनेवर (1944), सुवर्ण पुरस्कारावर आणि प्रतिष्ठित माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांना रौप्य पदके (1944), इ.

अभ्यासक्रम आणि कार्यक्रम समायोजित केले गेले. ते अंशतः कमी करण्यात आले आहेत. त्याच वेळी, लष्करी-संरक्षण विषय आणि लष्करी-शारीरिक प्रशिक्षण सादर केले गेले.

अनेक मुले आणि किशोरवयीन मुलांनी पद्धतशीरपणे शेतीच्या कामात आणि संरक्षणात्मक संरचनांच्या बांधकामात भाग घेतला. एकूण, युद्धाच्या वर्षांमध्ये, उन्हाळ्याच्या सुट्ट्यांमध्ये सुमारे 20 दशलक्ष शालेय मुलांनी शेतीच्या कामात भाग घेतला. किशोरवयीन - व्यावसायिक आणि माध्यमिक शाळांचे विद्यार्थी - औद्योगिक उपक्रमांमध्ये काम केले. हजारो शिक्षक आणि शाळकरी मुलांनी हातात शस्त्रे घेऊन लढाईत भाग घेतला.

1945-1950 मध्ये शालेय धोरणाचा प्राधान्यक्रम. झाले सार्वत्रिक प्राथमिक आणि सात वर्षांचे शिक्षण. 1945-1950 दरम्यान. RSFSR मध्ये इयत्ता 5-8 मधील विद्यार्थ्यांची संख्या दुप्पट झाली आणि 7.4 दशलक्षपर्यंत पोहोचली. सार्वत्रिक प्राथमिक आणि सात वर्षांच्या शिक्षणाची अंमलबजावणी मोठ्या अडचणींसह होती. पुरेशा शाळेच्या इमारती, शालेय लेखन साहित्य आणि पाठ्यपुस्तके नव्हती. मात्र, हळूहळू परिस्थिती सुधारत गेली. सर्वसाधारणपणे, 1950 च्या सुरुवातीस. रशियन शाळा बदलली सार्वत्रिक सात वर्षांचे शिक्षण.

शालेय धोरणाची पुढची पायरी म्हणजे चे संक्रमण सार्वत्रिक आठ वर्षांचे शिक्षण.अशी सुधारणेची कल्पना होती "शाळा आणि जीवन यांच्यातील संबंध मजबूत करण्यासाठी आणि यूएसएसआरमधील सार्वजनिक शिक्षण प्रणालीच्या पुढील विकासावर कायदा"(1958). ही सुधारणा 7 वर्षांच्या शाळांचे 8 वर्षांच्या शाळांमध्ये रूपांतर करून झाली. आठ वर्षांच्या सार्वत्रिक शिक्षणाच्या संक्रमणासाठी शालेय प्रणालीचे तर्कसंगतीकरण आवश्यक आहे, विशेषतः, ग्रामीण भागात बोर्डिंग शाळांची निर्मिती, अतिरिक्त शिक्षकांचे प्रशिक्षण आणि पुनरावृत्ती दूर करणे. 1961/62 शैक्षणिक वर्षापर्यंत, 7 वर्षांच्या शाळांचे 8 वर्षांच्या शाळांमध्ये पुनर्रचना पूर्ण झाली. 1970 पर्यंत, अंमलबजावणी मोठ्या प्रमाणात पूर्ण झाली आठ वर्षांचे शिक्षण अनिवार्य.

पुढे हळुहळू ओळख करून देण्याची योजना होती सार्वत्रिक दहा वर्षांचे शिक्षण. 1950 च्या अखेरीस. माध्यमिक शिक्षणाच्या शैक्षणिक संस्थांची प्रणाली निश्चित केली गेली: 1) तीन वर्षांच्या सर्वसमावेशक शाळा; 2) तीन वर्षांच्या संध्याकाळच्या शाळा; 3) तांत्रिक शाळा आणि इतर शैक्षणिक संस्था.

1960 च्या मध्यापासून. शालेय धोरणाच्या केंद्रस्थानी सार्वत्रिक माध्यमिक शिक्षणाचे संक्रमण होते. ही समस्या 1970 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत सोडवायला हवी होती. 1975 मध्ये, संपूर्ण यूएसएसआरमध्ये, आठ वर्षांच्या शालेय पदवीधरांपैकी 96% विविध शैक्षणिक संस्थांमध्ये उपस्थित होते ज्यांनी संपूर्ण माध्यमिक शिक्षण दिले.

1980 च्या सुरुवातीस. विद्यमान शालेय प्रणालीची सर्जनशील क्षमता मोठ्या प्रमाणात संपली होती. नोकरशाहीकरण, एकीकरण, संपूर्ण वैचारिक प्रवृत्ती आणि समतावादी (समानतावादी) शिक्षणाकडे असलेली ओढ यामुळे शाळेला जीवनापासून विभक्त झालेल्या बंद संस्थेत बदलले. वैयक्तिक मुलाचे हित आणि शिक्षकांच्या पुढाकाराकडे दुर्लक्ष केले गेले. अनिवार्य शालेय शिक्षणात मुले आणि पौगंडावस्थेतील मोठ्या संख्येने नोंदणीची आकडेवारी, शैक्षणिक कामगिरीच्या उच्च टक्केवारीने समस्या लपवल्या ज्या अधिकाधिक वेदनादायक होत आहेत: शैक्षणिक प्रक्रियेसाठी वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक औचित्य नसणे, आवश्यक आर्थिक, मानवी आणि इतर गोष्टींचा अभाव. संसाधने, मोठ्या संख्येने विद्यार्थ्यांसाठी प्रशिक्षणाची कमी पातळी आणि गैर-उपस्थितीत वाढ.

युएसएसआर निरक्षरता दूर करण्यात अयशस्वी ठरली. 1959 मध्ये, 33% लोकसंख्येचे 1ली किंवा 2री इयत्तेचे शिक्षण होते किंवा ते पूर्णपणे निरक्षर होते, 1970 मध्ये - 22%, 1979 मध्ये -11%. निरक्षरता आणि निरक्षरता विशेषतः ग्रामीण भागातील महिलांमध्ये (1959 मध्ये 50%) व्यापक होती.

संकटावर मात करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न झाला शाळा सुधारणा 1984सामान्य आणि व्यावसायिक शिक्षणाचे विलीनीकरण, सामान्य शिक्षण शाळेचे व्यावसायिकीकरण आणि नवीन लिंक - माध्यमिक व्यावसायिक शाळा (SPTU) स्थापन करून व्यावसायिक आणि तांत्रिक शिक्षणाच्या प्रणालीमध्ये एकसमानता बळकट करण्यासाठी सुधारणेद्वारे परिकल्पित केलेल्या योजना ठरल्या. दूरगामी आणि केवळ शैक्षणिक संकट वाढवले.

1980 च्या उत्तरार्धात यूएसएसआरच्या पतनादरम्यान - 1990 च्या सुरुवातीस. रशियन शाळा प्रणाली सामाजिक आणि शैक्षणिक गरजांशी विसंगत होत गेली. शिक्षणाची घोषित केलेली उदात्त उद्दिष्टे आणि शालेय शिक्षण आणि संगोपन यांचे परिणाम यांच्यातील अंतर अधिकच वाढले. शैक्षणिक कामगिरीची पातळी कमी होणे, शिक्षणातील रस कमी होणे, विद्यार्थ्यांचे आरोग्य बिघडणे आणि मुले आणि किशोरवयीन मुलांचे असामाजिक वर्तन यामुळे हे व्यक्त होते.

संबंधित माहिती.

तत्सम साहित्य:

"शाळा व्यवस्थापन प्रणाली", 76.61kb योजनेसाठी स्पष्टीकरणात्मक टीप.
शालेय व्यवस्थापनाचे विश्लेषण आणि शिक्षणावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी प्रशासनाच्या क्रियाकलाप 2008/2009, 98.34kb.
60 च्या दशकात बेलारूसच्या प्रदेशावर शिक्षण आणि शैक्षणिक विचारांचा विकास. XIX सुरुवात, 1279.26kb.
, 265.8kb.
2010-2015 साठी बोर्डिंग शाळा विकास कार्यक्रम क्रमांक 1, 936.47kb.
अध्यापनशास्त्रीय व्यवस्थापनाची मूलभूत कार्ये, 108.13kb.
घरगुती शिक्षणातील राजकीय आणि कायदेशीर प्रक्रिया 1801-1917, 824.49kb.
5 व्या वर्गात प्राचीन जगाच्या इतिहासावरील धडा. विषय: प्राचीन ग्रीक शाळा, 165.01kb.
शाळेच्या इतिहासातून, 855.66kb.
व्यवस्थापन कार्य म्हणून नियोजन. व्यवस्थापन कार्य म्हणून संस्था, 91.13kb.

शैक्षणिक प्रणाली व्यवस्थापन

विषय: "शिक्षणशास्त्राच्या इतिहासातील शाळा व्यवस्थापनाची संस्था."

(2 तास).

एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह यांनी शाळेच्या संघटनेच्या मुद्द्यांचे सूत्रीकरण.
N.I. Pirogov च्या प्रशासकीय आणि शैक्षणिक क्रियाकलाप.
के.डी. उशिन्स्की हे शैक्षणिक संस्थांचे सुधारक आहेत.
एल.एन. टॉल्स्टॉय हे लोकांच्या मोफत विकासाच्या शाळेचे निर्माते आहेत.
सार्वजनिक शाळांचे निरीक्षक आणि संचालक आयएन उल्यानोव्ह.
व्यवस्थापनाविषयी शिक्षकांच्या आधुनिक कल्पना.

साहित्य:

अख्तमझ्यान एन.ए. जर्मनीमधील शिक्षणाच्या राज्य-सार्वजनिक व्यवस्थापनाची प्रणाली // अध्यापनशास्त्र. - 2004. - क्रमांक 6. – p.85-93.
गोंचारोव्ह एन.के. अध्यापनशास्त्रीय प्रणाली के.डी. उशिन्स्की. - एम., 1974.

3. इव्हान्स्की ए.आय. इल्या निकोलाविच उल्यानोव्ह. समकालीन आणि दस्तऐवजांच्या संस्मरणानुसार. - एम., 1963.

4. अध्यापनशास्त्राचा इतिहास: अध्यापनशास्त्रीय विद्यार्थ्यांसाठी एक पाठ्यपुस्तक. संस्था / I.L. कॉन्स्टँटिनोव्ह, ई.एन. मेडिन्स्की, एम.एफ. शाबाएवा. - एम., 1982.

5. क्रॅस्नोव्स्की ए.ए. N.I च्या अध्यापनशास्त्रीय कल्पना पिरोगोव्ह. - एम., 1949.

6. मोरोझोवा ओ.पी. अध्यापनशास्त्रीय कार्यशाळा. - एम.: अकादमी, 2000.

7. पेरेवालोवा एल.ए. M.V ची शैक्षणिक दृश्ये. लोमोनोसोव्ह. - एम., 1964.

8. स्मरनोव्ह ए.व्ही. 21 व्या शतकात शाळा विकसित करण्याच्या संभाव्य मार्गांपैकी एक // विज्ञान आणि जीवन. - 1999. - क्रमांक 2.

9. टॉल्स्टॉय L.I. शैक्षणिक कार्य / कॉम्प. एन.व्ही. वेक्षण. - एम, 1984.

शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन / एड. व्ही.एस. कुकुशिना. - एम., 2003. - पी. 21-77.

कार्ये:

Akhtamzyan N.A चा लेख वाचा. आणि जर्मनी आणि रशियामधील व्यवस्थापन प्रणालींचे तुलनात्मक विश्लेषण करा. या विषयावर अहवाल तयार करा.
ओ.पी. मोरोझोव्हा यांनी कार्यशाळेत प्रस्तावित केलेल्या शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण करा: क्रमांक 1, 2, 3, 8 (पृ. 298-300).
Smirnov A.V.च्या लेखावर एक अमूर्त अहवाल तयार करा.

विषय: "शालेय दस्तऐवजीकरण आणि उपकरणे."

1. आंतर-शालेय माहिती, अहवाल आणि शैक्षणिक आणि शैक्षणिक माहितीची कार्ये.

2. शिक्षक दस्तऐवजीकरण.

3. शाळेतील नेत्यांचे दस्तऐवजीकरण.

4. आर्थिक पावत्या, शाळेचे बजेट.

5. व्हिज्युअल एड्स आणि तांत्रिक सहाय्य, कार्यालयांची उपकरणे संपादन, साठवण आणि वापर.

साहित्य:

1. अध्यापनशास्त्र / अंतर्गत. एड पी.आय. फॅगॉट. - एम., 1998.

2. सर्गेवा व्ही.पी. शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन. - एम., 2000. - पृ. 109-114.

3. फ्रिश G.L. दस्तऐवजीकरण (व्यवस्थापन संक्षिप्त लिहिण्यासाठी एक लहान व्यावहारिक मार्गदर्शक). - एम., 1999.

विषय: "शालेय अध्यापनशास्त्रीय परिषद."

अध्यापनशास्त्रीय परिषदेच्या कार्याची सामग्री.
अध्यापनशास्त्रीय परिषद आयोजित करण्याची पद्धत.
शिक्षक परिषदांच्या तयारी आणि आचरणाच्या टप्प्यांची वैशिष्ट्ये.
अध्यापनशास्त्रीय परिषदांचे गैर-पारंपारिक प्रकार.

साहित्य:

अध्यापनशास्त्र / एड. P.I.Pidkasisty. - एम., 1998. - संस्करण 3. - पी. 578-582.
बेरेझनोवा एल., लॅपटेवा एल. शिक्षक परिषद: शाळेचा सराव //सार्वजनिक शिक्षण. - 2003. - क्रमांक 5.
बोचकोवा एल. शिक्षक परिषद: तयारी, आचरण, परिणाम // शाळा संचालक. - 1998. - क्रमांक 7.
सेलेव्हको जी.के. अध्यापनशास्त्रीय परिषदांचे गैर-पारंपारिक प्रकार //सार्वजनिक शिक्षण. - 1998. - क्रमांक 4.
सेलेव्हको जी.के. अध्यापनशास्त्रीय परिषदांचे तंत्रज्ञान // शाळा तंत्रज्ञान. - 1998. - क्रमांक 3.

कार्ये.

धड्याच्या विषयावरील प्रस्तावित साहित्याचा अभ्यास करा (विश्लेषण करा आणि अर्क काढा).
शाळा-व्यापी शाळा व्यवस्थापनाच्या नवीन प्रकारांसह शिक्षक परिषदेच्या कार्याची तुलना करा - शाळा परिषद आणि विश्वस्त मंडळ. पाठ्यपुस्तकातील साहित्य वापरा "शिक्षणशास्त्र" / एड. P.I. Pidkasisty आणि लेख: Bochkarev V.I. स्कूल कौन्सिलच्या कार्यांवर // अध्यापनशास्त्र. - 1992. - क्रमांक 1-2; बोर्शेवा एन. बोर्ड ऑफ ट्रस्टी - शैक्षणिक संस्थेच्या व्यवस्थापनाचे सार्वजनिक स्वरूप //सार्वजनिक शिक्षण. - 2001. - क्रमांक 10.

विषय: "गुणवत्तेचे निदान आणि शिक्षकाच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांचे परिणाम."

1. शिक्षकाच्या क्रियाकलापाचे मूलभूत स्टिरियोटाइप. (Skok G.B.S. 50-51).

2. विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलाप वाढविण्यासाठी शिक्षकांचे उपक्रम. (Skok G.B.S. 53).

3. सकारात्मक भावनिक मनःस्थिती निर्माण करण्यासाठी आणि वर्गातील वर्तनाचे नियमन करण्यासाठी शिक्षकांचे क्रियाकलाप. (Skok G.B.S. 56-58).

4. शैक्षणिक क्रियाकलापांचे मूल्यमापन:

शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या गुणवत्तेबद्दल विद्यार्थ्यांची मते;

धड्याची गुणवत्ता;

स्वत: ची प्रशंसा;

अंतिम निकाल;

पद्धतशीर समर्थन;

पालकांचे मत;

माजी विद्यार्थ्यांचे मत.

5. प्रशासनाचे मत. वैशिष्ट्यपूर्ण विश्लेषण.

6. अर्ज. शिक्षकांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या विश्लेषणाचे परिणाम. (Skok G.B.S. 98-99).

साहित्य:

1. बोर्डोव्स्काया एन.व्ही., रेन ए.ए. अध्यापनशास्त्र: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2000.

2. झ्वेरेवा V.I. प्रमाणन // प्रमाणित शिक्षकांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांचे निदान आणि परीक्षा. - एम., 1998.

3. मकारोवा एल.व्ही. शिक्षक: क्रियाकलाप मॉडेल आणि प्रमाणन / अंतर्गत. एड प्रा. व्ही.एल. बालनिना. - एम., 1992. - पी. 148.

4. परदेशात शिक्षण कर्मचार्‍यांचे मूल्यांकन आणि प्रमाणन. शैक्षणिक अधिकारी आणि शैक्षणिक संस्था/खालील कर्मचार्‍यांसाठी एक पुस्तिका. एड पीएच.डी. ped विज्ञान, सहयोगी प्राध्यापक यु.एस. अल्फेरोवा आणि संबंधित सदस्य. RAO, डॉ. - सायकोल. विज्ञान व्ही.एस. लाझाझेवा. - एम., 1997.

5. Pidkasisty P.I. संज्ञानात्मक क्रियाकलापांची आवश्यक वैशिष्ट्ये // वेस्टनिक हायस्कूल. - 1985. - क्रमांक 9. - पी. 35-39.

6. सिमोनोव्ह व्ही.पी. शिक्षकाचे व्यक्तिमत्व आणि व्यावसायिक कौशल्यांचे निदान. - एम., 1995.

7. स्कोक जी.बी. शिक्षकांचे प्रमाणन: तयारी आणि अंमलबजावणी: पाठ्यपुस्तक / जबाबदार. एड यु.ए. कुद्र्यवत्सेव. - नोवोसिबिर्स्क: एनएसटीयू, 1993. - पी. 63.

8. स्कोक जी.बी. आपल्या स्वतःच्या शिकवण्याच्या क्रियाकलापांचा अंदाज कसा लावायचा: पाठ्यपुस्तक. - एम., 1998.

विषय: "शिक्षकांचे स्वयं-शिक्षण."

1. शिक्षकांचे स्व-शिक्षणाचे उद्दिष्ट, उद्दिष्टे आणि प्रकार.

2. पद्धतशीर संघटना; त्यांची रचना आणि क्रियाकलापांची सामग्री.

3. उत्कृष्टता शाळा: मार्गदर्शन, समस्या गट, कार्यशाळा.

4. खुल्या आणि प्रात्यक्षिक धड्यांचे आयोजन.

5. वैज्ञानिक आणि सैद्धांतिक परिषदा आणि अध्यापनशास्त्रीय वाचन.

6. प्रगत प्रशिक्षण अभ्यासक्रम. कार्ये. नियतकालिकता.

7. स्वयं-शिक्षण आणि स्वयं-शिक्षण तंत्र.

8. चाचणी (शिक्षकांच्या संस्थात्मक कौशल्यांच्या विकासाची डिग्री ओळखण्यासाठी पद्धत).

साहित्य:

1. ग्रोमकोवा एम.टी. तुम्ही शिक्षक असाल तर. एम., 1998.

2. कोवालेव ए.जी. संघ आणि व्यवस्थापनाच्या सामाजिक-मानसिक समस्या. - एम., 1978.

3. कुझमिना एन.व्ही. शिक्षकांच्या कामाच्या मानसशास्त्रावरील निबंध. - एल., 1967.

4. क्रुटेत्स्की व्ही.ए. शैक्षणिक मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे. - एम., 1972.

5. पेट्रोव्स्की ए.व्ही. क्षमता आणि कार्य. - एम., 1966."

6. रुविन्स्की एल.आय. बुद्धीच्या भावनांचे स्वयं-शिक्षण, इच्छा. - एम., 1983.

7. स्टँकिन M.I. शिक्षकाची व्यावसायिक क्षमता. - फ्लिंट, 1998.

विषय: "शालेय समुदायातील शैक्षणिक क्रियाकलापांमधील संवाद आणि संघर्ष."

1. संघर्षाच्या वस्तुनिष्ठ कारणाची ओळख.

2. भावनिक पातळीपासून तर्कशुद्धतेकडे संक्रमण.

3. संघर्ष निराकरण.

परिणाम दूर करण्यासाठी थेट मार्ग

संघर्ष.

संघर्षाचे परिणाम दूर करण्याचे अप्रत्यक्ष मार्ग.

4. संघर्ष व्यवस्थापक.

5. संघर्ष टाळणे.

6. चाचणी.

साहित्य:

1. बोदालेव ए.ए. व्यक्तिमत्व आणि संवाद. - एम., 1993.

2. बोरोडकिन एफ.एम., कोर्याक एन.एम. लक्ष द्या - संघर्ष! - नोवोसिबिर्स्क, 1989.

3. वेरेसोव्ह एन.एन. संघर्षाचे सूत्र किंवा संघातील संघर्ष कसा दूर करायचा. - एम., 1998.

4. कान-कलिक V.A. अध्यापनशास्त्रीय संप्रेषणाबद्दल शिक्षकांना. - एम., 1987.

5. मोरोझोवा ओ.पी. अध्यापनशास्त्रीय कार्यशाळा. - एम.: अकादमी, 2000.

6. स्टँकिन M.I. शिक्षकाची व्यावसायिक क्षमता. - फ्लिंट, 1998.

7. त्सेंग एन.व्ही., पाखोमोव्ह यु.व्ही. सायकोट्रेनिंग गेम्स आणि व्यायाम. - एम., 1988.

कार्ये:

ओ.पी. मोरोझोवा - क्रमांक 6 (पृ. 300) यांनी कार्यशाळेत सादर केलेल्या शैक्षणिक समस्येचे निराकरण करा.
सायको-प्रशिक्षण आणि व्यायामाची मान्यता.

संभाषणासाठी प्रश्न

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की यांच्या पुस्तकावर आधारित "एक तरुण शाळेच्या संचालकांशी संभाषण."

शिक्षकाच्या सर्जनशील कार्याच्या मुख्य समस्या काय आहेत?
संघाच्या सर्जनशील कार्याचे नेतृत्व करण्याचे सार?
शाळेची मुख्य अध्यापनशास्त्रीय घटना. त्यांचे सार आणि परस्परावलंबन.
शिक्षकाच्या शैक्षणिक संस्कृतीचे घटक.
शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांची सामान्य संस्कृती सुधारण्याचे मार्ग.
मानवी शिक्षक असण्याचा अर्थ काय?
ते कोण आहेत - कठीण मुले?
तरुण पिढीच्या नैतिक शिक्षणाची मूलभूत तत्त्वे. नैतिक शिक्षणाचे नियम.
दिग्दर्शकाने धडे भेट आणि विश्लेषण.
शैक्षणिक वर्षाच्या निकालांचा सारांश देण्यासाठी मुख्य दिशानिर्देश.

अभ्यासक्रमासाठी मूलभूत साहित्य.

व्होरोब्योवा एस.व्ही. शैक्षणिक प्रणाली व्यवस्थापनाची मूलभूत तत्त्वे. - एम.: अकादमी, 2008.
झैत्सेवा I.A. आणि इतर. शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन. - एम.: मार्ट, 2003.
पॅनफेरोवा एन.एन. शिक्षण प्रणाली मध्ये व्यवस्थापन. - रोस्तोव्हन/डी: फिनिक्स, 2010
सर्गेवा व्ही.पी. शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन. - एम., 2000. - 136 पी.
शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन / एड. व्ही.एस. कुकुशिना. - एम., 2003. - 464 पी.
शामोवा टी.आय., डेव्हिडेन्को टी.एम., शिबानोवा जी.एन. शैक्षणिक प्रणालींचे व्यवस्थापन. - एम., 2002. - 384 पी.

शाळा आणि शाळा धोरण

प्रत्युत्तर म्हणून, नवीन अधिकाऱ्यांनी गाजर आणि लाठीचे धोरण अवलंबले. ऑल-रशियन शिक्षक संघावर बंदी घालण्यात आली, संप बेकायदेशीर घोषित करण्यात आला. आंतरराष्ट्रीय शिक्षकांचे एक नवीन संघ तयार केले गेले (नंतर शिक्षण कामगार आणि समाजवादी संस्कृतीचे सर्व-रशियन संघ), जे बोल्शेविकांच्या संपूर्ण नियंत्रणाखाली होते. त्याच वेळी, सरकारने शिक्षकांना अशा उंचीवर नेण्याचे आश्वासन दिले जेथे ते यापूर्वी कधीही उभे नव्हते. तथापि, गृहयुद्धाच्या संदर्भात, ही आश्वासने शालेय धोरणातील वास्तविक बदलापेक्षा शिक्षकांवर विजय मिळवण्याचा मार्ग असल्यासारखे वाटले.

गृहयुद्धानंतरच्या पहिल्या वर्षांत (1920-1925) निरक्षरता निर्मूलनाची मोहीम जाहीर करण्यात आली. 1920 मध्ये, निरक्षरता निर्मूलनासाठी सर्व-रशियन असाधारण आयोग तयार करण्यात आला, ज्याचे अध्यक्ष एन.के. कृपस्काया. शैक्षणिक संस्थांचे जाळे पूर्ववत सुरू झाले आहे. ग्रामीण भागातील माध्यमिक शाळांची संख्या हळूहळू वाढत गेली (1920/21 शैक्षणिक वर्षात 2 हजारांहून अधिक होती). परंतु कठीण आर्थिक परिस्थितीमुळे विशेष यश मिळाले नाही. मुले आणि शाळा नासधूस आणि उपासमारीला बळी पडली. एकट्या वोल्गा प्रदेशात 1921 मध्ये, सुमारे 3 दशलक्ष मुले आणि किशोरवयीन उपासमार होती. अनेकांचा मृत्यू झाला. अर्थसंकल्पातील शिक्षणाचा वाटा, जो 1920 मध्ये 10% पर्यंत पोहोचला होता, तो 1922 मध्ये 2-3% पर्यंत घसरला. 1921-1925 दरम्यान. माध्यमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांचे वय 17 वरून 15 वर्षांपर्यंत कमी केले गेले, शाळेचे नेटवर्क कमी केले गेले, अनेक शैक्षणिक संस्थांनी राज्य समर्थन गमावले आणि स्थानिक लोकसंख्येच्या खर्चावर अस्तित्वात आहेत ("कंत्राटी शाळा"), शाळांमध्ये शिक्षण शुल्क लागू केले गेले. पहिला आणि दुसरा स्तर.

पीपल्स कमिसरिएट ऑफ एज्युकेशनने कार्यक्रमात्मक आणि पद्धतशीर कार्य आयोजित केले. या कार्याचे परिणाम म्हणजे 1921, 1922, 1923, 1925, 1927, 1929 मधील सर्वसमावेशक शाळांसाठी कार्यक्रम आणि योजना, शैक्षणिक साहित्याच्या सर्वसमावेशक बांधकामाच्या तत्त्वांच्या आधारे संकलित केले गेले (विषय आणि दिशानिर्देशांनुसार, आणि शैक्षणिक विषयांनुसार नाही आणि शिस्त). मध्ये मौल्यवान सर्वसमावेशक कार्यक्रमशिक्षणाला आपल्या सभोवतालच्या जीवनाशी जोडण्याचा, पारंपारिक शाळेतील औपचारिकता आणि विद्वत्तावादाचा प्रतिकार करण्यासाठी, तथाकथित सक्रिय पद्धतींद्वारे ("सक्रिय श्रम", "संशोधन", "प्रयोगशाळा") विद्यार्थ्यांच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलापांना प्रोत्साहन देण्यासाठी प्रयत्न केले गेले. , "भ्रमण", इ.).

ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध (1941-1945) दरम्यान शाळा अत्यंत कठीण परिस्थितीत सापडली. अनेक मुले शिक्षणाच्या संधीपासून वंचित राहिली. RSFSR मध्ये 1941/42 शैक्षणिक वर्षात, 25% विद्यार्थी शाळेत गेले नाहीत. त्यानंतर, परिस्थिती थोडी सुधारली: 1942/43 शैक्षणिक वर्षात, प्राथमिक शाळेच्या वयातील 17% मुले वर्गात सहभागी झाली नाहीत, 1943/44 शैक्षणिक वर्षात - 15%, 1944/45 शैक्षणिक वर्षात -10-12 % युद्धादरम्यान, केवळ आरएसएफएसआरच्या हद्दीत, नाझींनी सुमारे 20 हजार शाळा इमारती नष्ट केल्या. उदाहरणार्थ, 1943 च्या उन्हाळ्यात मॉस्को प्रदेशात, लेनिनग्राड प्रदेशात - 83.2% शाळा इमारती 91.8% प्रत्यक्षात नष्ट किंवा जीर्ण झाल्या होत्या. लढाऊ झोनमधील जवळपास सर्व शाळांनी काम करणे बंद केले. 1941/42 च्या पहिल्या युद्ध शालेय वर्षात, चौथ्या वर्गातील विद्यार्थ्यांची संख्या एक तृतीयांश कमी झाली. युद्धादरम्यान, माध्यमिक शाळांची संख्या एक तृतीयांश कमी झाली. बर्‍याच शाळांच्या इमारती बॅरेक्स, रुग्णालये, कारखाने (आरएसएफएसआरमध्ये नोव्हेंबर 1941 मध्ये - 3 हजारांपर्यंत) व्यापलेल्या होत्या. 2-3 आणि 4 शिफ्टमधील वर्ग सामान्य होते.

शालेय धोरणाची पुढची पायरी म्हणजे चे संक्रमण सार्वत्रिक आठ वर्षांचे शिक्षण.अशी सुधारणेची कल्पना होती "शाळा आणि जीवन यांच्यातील संबंध मजबूत करण्यासाठी आणि लोक प्रणालीच्या पुढील विकासासाठी कायदा युएसएसआर मध्ये शिक्षण"(1958). ही सुधारणा 7 वर्षांच्या शाळांचे 8 वर्षांच्या शाळांमध्ये रूपांतर करून झाली. आठ वर्षांच्या सार्वत्रिक शिक्षणाच्या संक्रमणासाठी शालेय प्रणालीचे तर्कसंगतीकरण आवश्यक आहे, विशेषतः, ग्रामीण भागात बोर्डिंग शाळांची निर्मिती, अतिरिक्त शिक्षकांचे प्रशिक्षण आणि पुनरावृत्ती दूर करणे. 1961/62 शैक्षणिक वर्षापर्यंत, 7 वर्षांच्या शाळांचे 8 वर्षांच्या शाळांमध्ये पुनर्रचना पूर्ण झाली. 1970 पर्यंत, अंमलबजावणी मोठ्या प्रमाणात पूर्ण झाली आठ वर्षांचे शिक्षण अनिवार्य.

अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचा विकास

1920 मध्ये देशांतर्गत अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाने लक्षणीय वाढ अनुभवली आहे. याची अनेक कारणे होती. शास्त्रज्ञांनी देखील कार्य केले - पूर्व-क्रांतिकारक युगातील सर्वोत्तम शैक्षणिक परंपरांचे वाहक. उर्वरित अध्यापनशास्त्रीय जगाशी संबंध राखले गेले. पीपल्स कमिसरियट फॉर एज्युकेशनच्या नेत्यांनी नवकल्पनांबद्दल सकारात्मक विचार केला आणि प्रमुख आणि मूळ विचारसरणीच्या शिक्षकांना सहकार्य करण्यासाठी आकर्षित केले.

1921 मध्ये स्थापन झालेल्या राज्य शैक्षणिक परिषदेच्या (GUS) वैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय विभाग, ज्यामध्ये P.P. यांचा समावेश होता, मार्क्सवादी स्थितीतून शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण सुलभ करण्यासाठी आवाहन करण्यात आले होते. ब्लॉन्स्की, एस.टी. शॅटस्की, ए.पी. पिंकेविच, ए.जी. कलाश्निकोव्ह आणि इतर प्रसिद्ध शिक्षक. शास्त्रज्ञ संगोपन आणि शिक्षणाच्या सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर प्रमाणामध्ये गुंतले होते. त्यांनी इतिहासवादाची मूलभूत तत्त्वे आणि शाळा आणि जीवन यांच्यातील संबंध, उत्पादक कार्यासह शिकण्याचा संबंध, शिक्षण आणि संगोपनाची एकता आणि व्यक्तीचा सर्वसमावेशक आणि सामंजस्यपूर्ण विकास म्हणून पुढे ठेवले.

हे आणि इतर प्रश्न 1920 च्या दशकात अध्यापनशास्त्रीय चर्चेच्या केंद्रस्थानी होते. "युनिफाइड लेबर स्कूलची मूलभूत तत्त्वे" आणि "युनिफाइड लेबर स्कूलवरील नियम", शाळेबद्दल सोव्हिएत सरकारचे इतर पहिले दस्तऐवज, लोकशाही दृष्टिकोन घोषित केले. मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल मानवी वृत्तीच्या कल्पनेने कागदपत्रे पसरली होती. मुलाला सर्वोच्च मूल्य घोषित केले गेले. कार्ये मुलाची इच्छा, चारित्र्य आणि आंतरराष्ट्रीय भावनांच्या विकासाला चालना देण्यासाठी, त्याच्या आवडी आणि गरजा, सामाजिक अंतःप्रेरणा आणि प्रेरणांमधून पुढे जाण्यासाठी सेट केली गेली होती. शाळेने या सामाजिक प्रवृत्तींना सामाजिक मुख्य प्रवाहात आणायचे होते, त्याद्वारे नवीन व्यक्तीला शिक्षण देणे. मुलाचे लिंग, वय आणि राहणीमान लक्षात घेऊन शिक्षणाच्या वैयक्तिकरणाचे तत्त्व घोषित केले गेले. मुलांच्या कलागुणांच्या विकासासाठी पूर्वतयारी तयार करण्याचा प्रस्ताव होता. असा युक्तिवाद केला गेला की केवळ समाजवादच सर्वात मौल्यवान सामाजिक गुणवत्तेच्या विकासाची हमी देऊ शकतो - सामूहिकता, एकता, स्वैच्छिक शिस्त आणि संपूर्ण जगाच्या श्रमिक लोकांच्या फायद्यासाठी काम करण्याची तयारी यासाठी परिस्थिती प्रदान करते. त्याच वेळी, अशी घोषणा केली गेली की बुर्जुआ समाज व्यक्तीवाद आणि अनुरूपता निर्माण करतो, तर समाजवाद ही प्रत्येक व्यक्तीच्या नैसर्गिक क्षमता आणि सर्वांगीण विकासाची माती आहे. कम्युनिस्ट विचारसरणीला उच्च अध्यापनशास्त्रीय आदर्श साध्य करण्याची हमीदार म्हटले गेले. शिक्षण जेवढे वर्गाधारित आणि साम्यवादी बनते तेवढे ते अधिक मानवतेवर भर देण्यात आले.

पहिल्या सोव्हिएत शाळेच्या दस्तऐवजांमध्ये, पूर्व-क्रांतिकारक रशियन अध्यापनशास्त्राच्या लोकशाही आदर्शांनुसार, शिक्षक, पालक आणि अधिकारी यांच्या संयुक्त प्रयत्नांनीच नवीन शाळा तयार केली जाऊ शकते असे नमूद केले आहे. शिक्षणाचे केंद्रीकृत व्यवस्थापन नाकारण्यात आले आणि शालेय स्वशासनाच्या निर्मितीची कल्पना करण्यात आली.

"घोषणा..." आणि "युनिफाइड स्कूलवरील नियम" यांना अनेक शिक्षकांकडून सकारात्मक प्रतिसाद मिळाला. परंतु असे बरेच लोक होते ज्यांनी त्यांच्यामध्ये एक यूटोपिया आणि अगदी खोटेपणा आणि ढोंगीपणा पाहिला (एसआय गेसेन, आयएम ग्रेव्ह्स, व्ही. व्ही. झेंकोव्स्की, आयए इलिन, एनआय इओर्डनस्की, एन. ओ. लॉस्की आणि इतर).

तर, व्ही.व्ही. झेंकोव्स्की(1881 - 1962) उदात्त शैक्षणिक घोषणा, अधिकृत शाळा धोरण आणि साम्यवादी शिक्षणाचे सार यांच्यातील विरोधाभास दाखवले. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की कम्युनिस्ट शिक्षण सुरुवातीला मानवी असू शकत नाही, कारण ते मुलांना वर्गानुसार वेगळे करते. कम्युनिस्ट शिक्षण मानवतावादापासून दूर आहे, कारण ते शांततावाद, परस्पर सहाय्य, सर्व सजीवांसाठी सहानुभूती, सक्रिय आदर्शवाद, लहान मातृभूमी आणि संपूर्ण रशियन पितृभूमीसाठी प्रेम आहे. मानवतेवरील प्रेमाची जागा वर्गाच्या सेवेने, राष्ट्रीय आंतरराष्ट्रीय, आध्यात्मिक सामग्रीद्वारे बदलली जाते. मुलांमध्ये द्वेष आणि क्रूरतेची भावना निर्माण केली जाते.

अधिकृत अध्यापनशास्त्राच्या विरोधात उभे राहिलेल्या शास्त्रज्ञांनी नवीन व्यक्ती - कम्युनिझमचा सेनानी, त्यांना यूटोपियन मानून शिक्षित करण्याचे कार्य स्वीकारले नाही. मुलाला दयाळूपणा आणि मानवतेच्या जगाकडे, आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेकडे वळवणे हे शिक्षणाचे मुख्य ध्येय त्यांनी पाहिले.

"घोषणा..." आणि "युनिफाइड स्कूलवरील नियम..." (उदाहरणार्थ, झेंकोव्स्की) च्या काही विरोधकांनी, धार्मिक शिक्षणाच्या कल्पनांशी बांधील राहून, नास्तिकतेची मक्तेदारी नाकारली, कारण यामुळे व्यक्तिनिष्ठता होऊ शकते. आणि खोटे बोलणे, मानसिक आणि नैतिक शिक्षणाच्या शक्यता मर्यादित करणे, अध्यात्म आणि सत्यापासून मुलाच्या अलिप्ततेपर्यंत.

अनेक समीक्षकांचा असा विश्वास होता की "घोषणापत्र..." आणि "युनिफाइड स्कूलवरील विनियम..." मध्ये तयार केलेल्या कामगार शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या कल्पना धोरणात्मक शैक्षणिक उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी अयोग्य आहेत.

"घोषणा..." आणि "युनिफाइड स्कूलवरील विनियम..." मध्ये मजूर शाळेची संकल्पना मांडली आहे की मुलांना नैसर्गिक जग आणि समाजातून शिक्षण मिळेल. अभ्यासाचा विषय मुलांचे वय, आवडी आणि गरजांनुसार निवडलेले ज्ञानकोशीय ज्ञानाचे संकुल असावे. शाळकरी मुलांना उत्पादन उत्पादनांमध्ये प्रभुत्व मिळवावे लागले, सांस्कृतिक घटकांशी परिचित व्हावे (श्रम प्रक्रिया, साधने, क्रांतिकारक सुट्ट्या इ.) प्रशिक्षण कार्यक्रमात भौतिक वस्तू, सामाजिक संरचना आणि आधुनिक उद्योगाच्या गुणधर्मांबद्दल माहिती समाविष्ट होती.

या दृष्टिकोनाला गंभीर मानसिक, शैक्षणिक आणि समाजशास्त्रीय औचित्य होते. हे या वस्तुस्थितीवर आधारित होते की व्यक्तिमत्त्वाचा पूर्ण विकास आसपासच्या जगाच्या सक्रिय विकासासह होतो, जेव्हा मुलाची मोटर कौशल्ये, संवेदनाक्षम कौशल्ये, भावना आणि भावना गहनपणे गुंतलेली असतात. कल्पकता आणि सर्जनशीलतेच्या विकासावर मानसिक आणि शारीरिक श्रमाचा फायदेशीर परिणाम होतो हे विधान वैज्ञानिकदृष्ट्या न्याय्य वाटले. कामाच्या प्रचंड शैक्षणिक भूमिकेवर आत्मविश्वास व्यक्त केला गेला, कारण ते मेंदूचे सर्वात महत्वाचे केंद्र विकसित करते, क्षमता आणि प्रतिभा प्रकट करते, लक्ष, अचूकता आणि संसाधने तयार करते. श्रम हा शैक्षणिक कार्यक्रमांचा मुख्य भाग बनला पाहिजे (उदाहरणार्थ, मुलांनी मातीचा अभ्यास पुस्तकातून नाही तर शाळेच्या बागेत काम करून केला पाहिजे).

कामगार शाळेच्या संकल्पनेने पारंपारिक शिक्षकांमध्ये गंभीर आक्षेप घेतला. त्यांनी शैक्षणिक प्रक्रियेच्या केंद्रस्थानी श्रम ठेवण्याविषयीचा प्रबंध स्वीकारला नाही, असा विश्वास आहे की या प्रकरणात मानसिक शिक्षण पार्श्वभूमीत कमी होईल. उदाहरणार्थ, त्यांना. कबरशारिरीक श्रमाला शाळेत महत्त्वाचे स्थान मिळण्यास हरकत नाही, परंतु शाळेचे मुख्य कार्य ज्ञान देणे, संकल्पना आणि कल्पना विकसित करणे हे असल्याने त्याची भूमिका सहाय्यक असावी असा विश्वास होता.

तर, आय.एम. ग्रेव्ह्स आणि इतर काही शास्त्रज्ञांनी श्रम शाळेची संकल्पना संकुचितपणे उपयुक्ततावादी आणि व्यावहारिक मानली. त्यांच्या मते, शालेय शिक्षणाची मुख्य उद्दिष्टे मानसिक विकास, जीवनाची तयारी, सत्य जाणून घेण्याच्या इच्छेला प्रोत्साहन देणे आणि सर्जनशील क्षमतांची निर्मिती ही राहते. विद्यार्थी परिपूर्ण मानवतावादी शिक्षणापासून वंचित राहतील, ज्यामुळे सदोष विचारसरणी, कल्पनाशक्ती आणि अंतर्ज्ञान कमी होईल, अशी चिंता व्यक्त करण्यात आली.

अधिकृत अध्यापनशास्त्र आणि विरोधक यांच्यात संवाद झाला नाही.

1920 आणि 1930 च्या दशकातील अनेक शास्त्रज्ञांच्या कल्पना ज्यांनी मार्क्सवादी नसलेले स्थान व्यापले होते त्यांचा विकास करताना विचारात घेतले गेले नाही. सैद्धांतिक पायासोव्हिएत शाळेच्या क्रियाकलाप. यामुळे अर्थातच घरगुती शिक्षण आणि अध्यापनशास्त्राच्या विकासाला मोठी हानी झाली.

1920 च्या दशकात. अध्यापनशास्त्रीय चर्चा झाली, ज्या दरम्यान महत्त्वाच्या आणि स्थानिक मुद्द्यांवर चर्चा झाली: तत्त्वज्ञान आणि अध्यापनशास्त्र यांच्यातील संबंध, शिक्षणातील वर्ग दृष्टीकोन, अध्यापनशास्त्राचा विषय, मूलभूत अध्यापनशास्त्रीय संकल्पना, शिक्षण प्रक्रियेतील व्यक्ती आणि संघ, भविष्य. एक विशेष संस्था म्हणून शाळा, शिक्षणाचा आशय, शिकवण्याच्या पद्धती इ. या चर्चेतून चर्चा झालेल्या मुद्द्यांवरच्या दृष्टिकोनातील फरक दिसून आला. तर, पी.पी. ब्लॉन्स्की आणि ए.पी. पिंकेविच यांनी अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचा स्त्रोत म्हणून तत्त्वज्ञानाच्या प्राथमिकतेवर आक्षेप घेतला, तर त्यांचे विरोधक, उदाहरणार्थ, बी.बी. कोमारोव्स्की यांनी आग्रह धरला की अध्यापनशास्त्र हे प्रामुख्याने एक तात्विक विज्ञान आहे. एल.एस. वायगोत्स्कीने जैविक आणि सामाजिक व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासामध्ये परस्परसंवादाच्या मुद्द्याचा विचार करताना टोकाचा मार्ग टाळण्याचा प्रस्ताव दिला.

मतांची व्याप्ती किती विस्तृत होती हे शैक्षणिक चर्चांमधील सक्रिय सहभागींच्या मतांवरून ठरवता येते. व्ही.एन. शुल्गिन आणि ए.के. गस्तेवा.

अध्यापनशास्त्रीय सर्जनशीलतेमध्ये व्हिक्टर निकोलाविच शुलगिन(1894-1965), जणू आरशात, 1920 च्या दशकातील शिक्षकांच्या महत्त्वपूर्ण भागाच्या रोमँटिक-रॅडिकलवादी भावना प्रतिबिंबित करतात. लेखक शाळा कोमेजून जाण्याचे सिद्धांत,त्यांचा असा विश्वास होता की अध्यापनशास्त्राने केवळ व्यक्तीवरील संघटित प्रभावाचाच नव्हे तर इतर सर्व गोष्टींचा अभ्यास केला पाहिजे. शुल्गिनच्या सिद्धांताचा तर्कसंगत धान्य समाजासाठी खुली शाळा तयार करण्याच्या प्रस्तावामध्ये शिक्षणातील घटक आणि संस्था यांच्यातील संबंधांचा अभ्यास करण्याची गरज आहे. तथापि, सर्वसाधारणपणे, शुल्गिनने शिक्षणाच्या उद्देशाने संपूर्ण सामाजिक वातावरण आयोजित करण्याचे युटोपियन कार्य अध्यापनशास्त्राला दिले. सामाजिक शिक्षणाचे केंद्र म्हणून त्यांनी अन्यायकारकपणे शाळा नाकारली, त्याऐवजी बंद विशेष संस्था देऊ केल्या.

अमूर्त रोमँटिक-अध्यापनशास्त्रीय सिद्धांतांच्या विरुद्ध कल्पना होत्या अलेक्सी कॅपिटोनोविच गॅस्टेव्ह(1882-1941). ते 1920 च्या सुरुवातीस तयार केले गेले. आणि 1930 च्या शेवटपर्यंत जोरदार चर्चा झाली. गॅस्टेव विकसित करण्यासाठी निघाले औद्योगिक अध्यापनशास्त्र.या अध्यापनशास्त्राचे उद्दिष्ट व्यावसायिक प्रशिक्षण, वैचारिक शिक्षणाला विरोध करणाऱ्या सामाजिक आणि श्रम अध्यापनशास्त्रीय तंत्रज्ञानाची व्याख्या करणे (“सांस्कृतिक शिक्षणाला अधिक कार्यक्षम, अधिक जीवनावश्यक बनवणे आवश्यक आहे, आणि आधुनिक शिक्षणाप्रमाणे वैचारिक आणि शैलीकृत श्रम नव्हे. शाळा"). गॅस्टेव्हने शिक्षणाचा उद्देश मुख्यतः आधुनिक तंत्रज्ञानाशी जुळवून घेण्यास सक्षम असलेली “मशीन जनरेशन” तयार करणे हे पाहिले, ज्याला “शोधाच्या राक्षस” ची लागण झाली.

1920 च्या सुरुवातीस. राष्ट्रीय अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचे क्रीम असलेल्या अनेक शास्त्रज्ञांना रशिया सोडण्यास भाग पाडले गेले: व्ही.व्ही. झेंकोव्स्की, S.I. Gessen, N.A. बर्द्याएव, आय.ए. इलिन, एस.एल. फ्रँक, आय.ओ. लॉस्की आणि इतर.

रशियन अध्यापनशास्त्रीय विचारांच्या विकासाचा एक शक्तिशाली स्त्रोत परदेशी देशांमध्ये उद्भवला. 1920 मध्ये जवळजवळ दरवर्षी, स्थलांतरित काँग्रेसचे संगोपन आणि शिक्षण या विषयांना समर्पित केले जात असे. 1920-1930 मध्ये. प्राग, बर्लिन, रीगा, हार्बिन आणि सॅन फ्रान्सिस्को येथे विविध स्थलांतरित अध्यापनशास्त्रीय मासिके प्रकाशित झाली. काही काळ, रशियन वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक केंद्रे (विभाग, अध्यापनशास्त्रीय संस्था इ.) परदेशी देशांमध्ये कार्यरत आहेत.

रशियन स्थलांतरित अध्यापनशास्त्रीय विचारांनी अधिकृत सोव्हिएत अध्यापनशास्त्रातील कट्टरतावाद नाकारला आणि रशियन आणि जागतिक विज्ञानाच्या अनुभवावर अवलंबून राहण्याचा प्रयत्न केला. रशियन परदेशातील सैद्धांतिक अध्यापनशास्त्रात, दोन दिशा विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट झाल्या: तात्विक-मानववादी (19 व्या शतकातील पाश्चात्य आणि घरगुती शास्त्रीय अध्यापनशास्त्राच्या परंपरा चालू ठेवणे), आणि धार्मिक-ख्रिश्चन. पहिल्या दिशेच्या प्रतिनिधींमध्ये, S.I. उभे राहिले. हेसे. रशियन धार्मिक अध्यापनशास्त्राच्या कल्पनांचे एक उज्ज्वल प्रतिपादक व्ही.व्ही. झेंकोव्स्की.

मुख्य कामात सर्गेई आयोसिफोविच गेसेन(1887-1950) "अध्यापनशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे" (1923) अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचा स्त्रोत म्हणून तत्त्वज्ञानाच्या अग्रगण्य भूमिकेवर जोर दिला ("अध्यापनशास्त्र मोठ्या प्रमाणात तात्विक विचारांच्या विकासाचे प्रतिबिंबित करते"). हेसेनने शिक्षण, सर्वप्रथम, एक सांस्कृतिक कार्य म्हणून ओळखले: “कोणत्याही शिक्षणाचे कार्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला विज्ञान, कला, नैतिकता, कायदा, अर्थशास्त्र या सांस्कृतिक मूल्यांची ओळख करून देणे आणि नैसर्गिक व्यक्तीचे रूपांतर करणे. सांस्कृतिक. नव-कांतीनिझमच्या अनुषंगाने, त्यांनी अध्यापनशास्त्राला मानक विज्ञान म्हणून वर्गीकृत केले, म्हणजेच शिक्षण आणि प्रशिक्षण कसे असावे याचे ज्ञान.

वसिली वासिलीविच झेंकोव्स्की(1881-1962), ऑर्थोडॉक्स अध्यापनशास्त्राचा एक विचारधारा बनणे, विशेषतः मनोवैज्ञानिक संशोधनात गुंतलेले होते. मानवी चेतना ही तर्कसंगत आणि अतार्किक यांची एकता आहे, असा त्यांचा आग्रह होता. शिक्षणाने मानवी आत्म्यामध्ये “व्यक्तिवादाचे सत्य” आणि “सार्वत्रिकतेचे सत्य” यांचा मेळ साधला पाहिजे.

अधिकृत अधिकार्यांकडून घरगुती अध्यापनशास्त्राच्या उपलब्धी नाकारण्याचे एक दुःखद उदाहरण - भाग्य शिक्षणशास्त्रमध्ये या विज्ञानाची पहिली पायरी सोव्हिएत रशियापूर्वीच्या अभ्यासाचे सातत्य होते. पेडॉलॉजीने आपले तर्क विविध मानवी विज्ञानांमधून, प्रामुख्याने मानसशास्त्रातून काढले. या संदर्भात, कामांचा विशेष उल्लेख केला पाहिजे एल.एस. वायगॉटस्की(1896-1934).

1920 मध्ये पेडॉलॉजिस्टने विविध पद्धतशीर दृष्टिकोन विकसित केले आहेत. तर, ए.एफ. लाझुर्स्कीव्यक्तिमत्त्वांचे टायपोलॉजी प्रस्तावित केले, ज्याच्या आधारावर विद्यार्थी आणि शिक्षक यांच्यातील परस्परसंवादाची अध्यापनशास्त्रीय तत्त्वे मानवतावाद, मुलामधील व्यक्तिमत्त्वाची ओळख या तत्त्वांवर मांडली गेली.

I. A. Aryamov, A. A. Dernova-Ermolenko, Yu. F. Frolovआणि इतर शास्त्रज्ञांनी मुलाला एक प्रकारचे मशीन मानले जे बाह्य वातावरणावर प्रतिबिंबित करते.

बायोजेनेटिक आणि सोशियोजेनेटिक संकल्पना तयार केल्या गेल्या. होय, बायोजेनेटिकिस्ट पी.पी. ब्लॉन्स्कीअसा युक्तिवाद केला की त्याच्या जन्मजात मूल मानवजातीच्या जैविक आणि सामाजिक उत्क्रांतीच्या मुख्य टप्प्यांची पुनरावृत्ती करते, ज्याचे संगोपन करताना विचारात घेतले पाहिजे. समाजशास्त्रीय ए.बी. झालकिंड, एस.एस. मोलोझाव्यी, ए.एस. झालुझनी,उलटपक्षी, त्यांनी मूल वाढवण्यात बाह्य घटकांच्या भूमिकेवर जोर दिला.

पेडॉलॉजीचा विकास उद्धटपणे व्यत्यय आणला गेला. ठराव "नार्कम्प्रोस सिस्टममधील बालवैज्ञानिक विकृतींवर"(1936) पेडॉलॉजिस्टच्या पराभवाची सुरुवात झाली. थोडक्यात, विज्ञानाला मोठा धक्का बसला होता, ज्याचा बॅनर मुलांची वैशिष्ट्ये, आवडी आणि क्षमतांचा आदर होता.

मतभेद मिटवण्याच्या धोरणामुळे 1930 च्या मध्यापर्यंत ही वस्तुस्थिती निर्माण झाली. 1920 च्या शैक्षणिक कल्पना. सर्वसाधारणपणे हानिकारक आणि प्रोजेक्टोरियल घोषित केले गेले. त्याच वेळी, "लोखंडी पडदा" पडला, ज्यामुळे उर्वरित अध्यापनशास्त्रीय जगापासून घरगुती अध्यापनशास्त्र प्रभावीपणे कापले गेले.

मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत आणि कम्युनिस्ट पक्षाच्या धोरणांचे शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या भाषेत भाषांतर हे अधिकृत स्टॅलिनिस्ट अध्यापनशास्त्रातील संशोधनाची प्रमुख दिशा होती. स्टालिनिस्ट अध्यापनशास्त्राची मुख्य तत्त्वे म्हणजे कम्युनिस्ट पक्षवाद आणि नेत्याचा पंथ. मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिकवण ही अध्यापनशास्त्राची एकमेव योग्य पद्धत असल्याचे घोषित केले गेले. अध्यापनशास्त्रीय दृष्टिकोन आणि संकल्पनांमधील बहुलवाद दडपला गेला.

अर्थात, 1930 च्या दशकात अध्यापनशास्त्राच्या पूर्ण अर्धांगवायूबद्दल कोणीही बोलू शकत नाही. निरंकुश राजवटीच्या प्रतिकूल परिस्थितीनंतरही त्याचा विकास होत राहिला. 1920-1930 चे घरगुती अध्यापनशास्त्र. कधीही मोनोलिथमध्ये बदलले नाही. अधिकृत लोकांसह, शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या इतर कल्पना विकसित केल्या गेल्या. ज्वलंत उदाहरणांमध्ये पी.पी.चे कार्य समाविष्ट आहे. ब्लॉन्स्की, एस.टी. शॅटस्की, ए.एस. मकारेन्को, ज्यांनी अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या विकासात मोठी भूमिका बजावली.

पावेल पेट्रोविच ब्लॉन्स्की(1884-1941) देशांतर्गत अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या निर्मितीवर लक्षणीय प्रभाव पडला, विशेषत: सोव्हिएत सत्तेच्या पहिल्या दशकात. त्यांचा मोनोग्राफ “लेबर स्कूल” (1919) हा 1920 च्या दशकात नवीन शाळेच्या निर्मितीसाठी सर्वात महत्वाचा सैद्धांतिक मार्गदर्शक तत्व मानला गेला.

पी.पी. ब्लॉन्स्की 200 हून अधिक अध्यापनशास्त्रीय, मानसशास्त्रीय, शैक्षणिक आणि तात्विक कार्यांचे लेखक आहेत. क्रांतिपूर्व वर्षांमध्ये, त्यांची कामे चालू आहेत प्रीस्कूल शिक्षण, राष्ट्रीय शिक्षण, अध्यापनशास्त्राचा इतिहास, मानसशास्त्र. 1920 मध्ये शास्त्रज्ञाने स्वतःला सैद्धांतिक कार्ये तयार करण्यासाठी मर्यादित केले नाही आणि नवीन शालेय कार्यक्रमांच्या विकासामध्ये सक्रियपणे भाग घेतला. त्यांनी सामाजिक शिक्षण अकादमी (उच्च शैक्षणिक संस्था) आयोजित केली आणि शाळेत प्रायोगिक कार्य केले. 1920 च्या मध्यापासून. ब्लॉन्स्कीच्या सैद्धांतिक हितसंबंधांनी पेडॉलॉजीच्या समस्यांवर लक्ष केंद्रित केले. आरसीपी (बी) च्या केंद्रीय समितीच्या ठरावानंतर "पेडोलॉजिकल विकृतीवर ..." (1936), ब्लॉन्स्कीचा राजकीय छळ सुरू झाला आणि त्याचे नाव बराच काळ विस्मृतीत गेले.

पी.पी. ब्लॉन्स्कीने सामान्य तर्क आणि पाककृतींपासून दूर असलेल्या अध्यापनशास्त्राला काटेकोरपणे मानक विज्ञानात रूपांतरित करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांचा असा विश्वास होता की विज्ञान म्हणून अध्यापनशास्त्राला तात्विक औचित्य आवश्यक आहे, जीवशास्त्र, आनुवंशिकी, शरीरशास्त्र, समाजशास्त्र आणि इतर मानवी विज्ञानांच्या उपलब्धींवर अवलंबून राहणे आवश्यक आहे. तिने शिक्षण आणि प्रशिक्षणातील कारण-आणि-प्रभाव संबंधांचा अभ्यास केला पाहिजे (उदाहरणार्थ, कोणत्या शिक्षा आहेत आणि ते का अस्तित्वात आहेत). वैज्ञानिक अध्यापनशास्त्राचे सर्वात महत्त्वाचे साधन आणि विश्वासार्ह अध्यापनशास्त्रीय ज्ञानाची हमी म्हणजे विविध चाचण्या वापरून मिळवलेली मूल आणि बालपणाची वस्तुनिष्ठ सांख्यिकीय माहिती. त्याच वेळी, ब्लॉन्स्कीने निदान पद्धतींच्या प्रतिनिधीत्वाच्या अभावाबद्दल चेतावणी दिली.

ब्लॉन्स्कीने मुलाला शैक्षणिक प्रक्रियेच्या केंद्रस्थानी ठेवून काटेकोरपणे वैज्ञानिक स्वरूपांमध्ये बदलण्याची शाश्वत मानवतावादी कल्पना ठेवण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामुळे चांगल्या स्वभावातून खरोखर मानवीय शिक्षणात संक्रमण होते. व्यक्तीबद्दलचे खरे प्रेम आणि आदर यात मुलाचे लिंग, वय, वैयक्तिक आणि विशिष्ट वैशिष्ट्यांचे संगोपन करताना सखोल ज्ञान आणि विचार यांचा समावेश होतो. अशा प्रकारे, विद्यार्थ्यांच्या टायपोलॉजीवर चर्चा करताना, ब्लॉन्स्कीने मुलाच्या शारीरिक आणि मानसिक विकासाच्या मजबूत आणि कमकुवत प्रकारच्या योजनेनुसार शैक्षणिक कार्य आयोजित करण्याचा प्रस्ताव दिला. उदाहरणार्थ, कमकुवत प्रकारच्या मुलाने सशक्त प्रकारच्या मुलाशी स्पर्धा करू नये; त्याला अतिरिक्त वर्गांची आवश्यकता आहे ("कमी कामगिरी करणाऱ्या मुलांचा विकास करणे आवश्यक आहे").

ब्लॉन्स्कीच्या मते, जर एखाद्याला सामाजिक वातावरणाचे नियम आणि मूल्ये, विशेषतः शालेय वर्गाचे नियम आणि मूल्ये माहित असतील तर यशस्वी शिक्षण आणि प्रशिक्षण मिळू शकते. शालेय वर्ग ही एक जटिल प्रणाली आहे जी सार्वजनिक मत, मनःस्थिती आणि नेते आणि गट सदस्यांच्या प्रभावशाली वृत्तीद्वारे एकत्रित कार्य करते.

त्यानुसार कामगार शाळा संकल्पनापी.पी. ब्लॉन्स्कीने असे गृहीत धरले की विद्यार्थ्यांनी वैयक्तिक शैक्षणिक विषयांतून नव्हे तर कार्य जीवन आणि लोकांच्या नातेसंबंधांद्वारे तसेच आसपासच्या नैसर्गिक जगाद्वारे ज्ञान प्राप्त केले पाहिजे. मुलांच्या विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांनुसार शिक्षणाची रचना केली पाहिजे (अनुवांशिक पद्धत).

ब्लॉन्स्कीने शैक्षणिक प्रक्रियेत मुलांची बुद्धिमत्ता विकसित करण्याच्या समस्येवर विशेष लक्ष दिले. त्यांनी प्रश्न-उत्तर पद्धती आणि परीक्षा पुरातन मानल्या. ब्लॉन्स्कीने विविध शैक्षणिक आणि नैतिक समस्या (मित्र, प्रौढ, पालकांना मदत करणे) सोडवून मुलाला व्यायाम करणे उचित मानले.

स्टॅनिस्लाव तेओफिलोविच शॅटस्की(1878-1934) - 20 व्या शतकातील रशियन अध्यापनशास्त्रातील एक प्रमुख व्यक्ती. एक सिद्धांतवादी आणि अभ्यासक, त्यांनी सामाजिक शिक्षणाच्या कल्पनांच्या विकासात, प्रायोगिक शैक्षणिक संस्थांच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले: “सेटलमेंट” (ए.यू. झेलेन्कोसह), “आनंदी जीवन” आणि पहिले प्रायोगिक स्टेशन. या संस्थांमध्ये, विद्यार्थ्यांच्या स्व-शासनाच्या कल्पना, मुलांच्या जीवनातील क्रियाकलापांचे संघटन म्हणून शिक्षण, शाळकरी मुलांचे समाजातील नेतृत्व इत्यादींची चाचणी घेण्यात आली. एस.टी. मानवी सभ्यतेच्या सांस्कृतिक कामगिरीच्या क्षेत्रात मुलाच्या प्रवेशाच्या समस्येबद्दल शात्स्कीला खूप रस होता. त्याच्या वैज्ञानिक विचारांच्या निर्मितीवर देशी आणि परदेशी अध्यापनशास्त्राच्या प्रतिनिधींच्या कल्पनांचा प्रभाव होता, विशेषत: एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.एफ. फॉर्च्युनाटोव्हा, डी. ड्यूई.

S. T. Shatsky हे 1917-1918 मध्ये ऑल-रशियन शिक्षक संघाच्या संपाच्या आयोजकांपैकी एक होते, ज्याने बोल्शेविकांनी सत्ता ताब्यात घेण्यास विरोध केला होता. त्यानंतर, शॅटस्की, मुलांच्या आणि समाजाच्या फायद्यासाठी सेवा करण्याचा प्रयत्न करीत, पीपल्स कमिसरियट फॉर एज्युकेशनला सहकार्य केले.

शॅटस्कीने अशा प्रक्रियेच्या बाहेर असलेल्या संघटित शैक्षणिक प्रक्रियेच्या आणि परिस्थितीच्या विश्लेषणामध्ये अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या विकासाचे स्त्रोत पाहिले (रस्त्याचा प्रभाव, कुटुंब इ.). त्यांचा असा विश्वास होता की मुलाच्या विकासावर मुख्य प्रभाव हा अनुवांशिक प्रवृत्ती नसून सामाजिक-आर्थिक वातावरणाचा आहे ("आपण मुलाला स्वतःच समजू नये..., परंतु त्या प्रभावांचा वाहक म्हणून त्याच्याकडे पाहिले पाहिजे. पासून जात असल्याचे त्याच्यामध्ये आढळले वातावरण"). हा दृष्टीकोन पेडॉलॉजीच्या जीवशास्त्राशी तीव्र विरोधाभास आहे. त्याच वेळी, शॅटस्कीने हे मान्य केले की अध्यापनशास्त्रातील प्रायोगिक आणि प्रायोगिक संशोधनाशिवाय करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी ठरतो. त्यांनी नवीन शाखा म्हणून पेडॉलॉजी तयार करण्याच्या कायदेशीरपणाबद्दल शंका व्यक्त केली. गणिताच्या पद्धतींचा वापर करून ज्ञान. त्याच वेळी, शात्स्कीने लहान मुलाचा स्वभाव "तोडणे" आणि एक अद्भुत उद्याच्या नावाने नवीन व्यक्ती "बनवणे" हे वेडेपणा मानून, मुलासाठीचा आदिम समाजशास्त्रीय दृष्टिकोन नाकारला.

शात्स्कीने प्रशिक्षण आणि शिक्षणाची महत्त्वपूर्ण उद्दिष्टे तयार केली: सामाजिक आदेशांचे पालन आणि व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा एकाच वेळी विचार; मुलांमध्ये एक समान ध्येय साध्य करण्यासाठी एकत्रित प्रयत्न करण्याची क्षमता विकसित करणे (उदाहरणार्थ, स्व-शासनाद्वारे); शिक्षकाला शिकवण्याच्या कौशल्यांसह प्रशिक्षण देणे, मुलावर सामाजिकदृष्ट्या फायदेशीर प्रभाव पाडण्यास प्रोत्साहित करणे आणि मुलांच्या अभ्यासाच्या पद्धतींमध्ये प्रभुत्व मिळवणे; मुलाचे मॅक्रो- आणि सूक्ष्म-सामाजिक वातावरण लक्षात घेऊन.

मुलांसह शैक्षणिक कार्यात शाळेसाठी मुख्य भूमिका राखून, शॅटस्कीने यावर जोर दिला की शैक्षणिक संस्था जीवनाशी जवळून जोडलेली असावी, पर्यावरणाच्या शैक्षणिक प्रभावाचे केंद्र आणि समन्वयक असावे. शात्स्कीने सर्जनशीलता आणि स्वातंत्र्य हे मुलाच्या संगोपन आणि शिकण्याच्या प्रक्रियेतील मुख्य घटक म्हटले आहे. शिक्षणाचे मुख्य उद्दिष्ट ज्ञान संपादन करणे नाही तर विचार विकसित करणे, मनाचे शिक्षण हे आहे. शिक्षणातील उत्पादक श्रमांच्या स्थानाचा प्रश्न विचारात घेऊन, शॅटस्कीने जोर दिला की अशा श्रमांना शिक्षणाच्या खर्चाची भरपाई करण्याचा एक मार्ग बनवण्याचा प्रयत्न केला जाऊ शकत नाही.

उत्कृष्ट घरगुती शिक्षक अँटोन सेमेनोविच मकारेन्को(1888-1939) शास्त्रीय अध्यापनशास्त्रीय वारशाचा सर्जनशीलपणे पुनर्विचार केला, 1920-1930 च्या अध्यापनशास्त्रीय शोधांमध्ये सक्रिय भाग घेतला, शिक्षणाच्या अनेक नवीन समस्या ओळखल्या आणि विकसित केल्या. मकारेन्कोच्या वैज्ञानिक हितसंबंधांची श्रेणी अध्यापनशास्त्रीय कार्यपद्धती, शिक्षणाचा सिद्धांत आणि शिक्षणाच्या संघटनेच्या मुद्द्यांपर्यंत विस्तारली आहे. त्यांनी शैक्षणिक प्रक्रियेच्या कार्यपद्धतीशी संबंधित त्यांचे विचार सर्वात तपशीलवार मांडण्यात व्यवस्थापित केले.

अध्यापनशास्त्रात ए.एस. मकारेन्को एक हुशार अभ्यासक म्हणून आला: 1917-1919 मध्ये. तो क्र्युकोव्ह येथील शाळेचा प्रभारी होता; 1920 मध्ये त्यांनी पोल्टावा (नंतर गॉर्की वसाहत) जवळील मुलांच्या वसाहतीचे नेतृत्व स्वीकारले; 1928-1935 मध्ये खारकोव्हमधील ड्झर्झिन्स्की मुलांच्या कम्यूनमध्ये काम केले. 1930 च्या उत्तरार्धापासून. मकारेन्कोला प्रत्यक्षात शिकवण्याच्या सरावातून काढून टाकण्यात आले गेल्या वर्षेआयुष्यभर ते वैज्ञानिक आणि साहित्यिक कार्यात गुंतले होते. त्याच्या पेनमधून अध्यापनशास्त्रीय कार्ये आली जी आधीच क्लासिक बनली आहेत: “अध्यापनशास्त्रीय कविता”, “टॉवर्सवरील ध्वज”, “पालकांसाठी पुस्तक” इ.

ए.एस. मकारेन्कोने एक सुसंवादी शैक्षणिक प्रणाली विकसित केली, ज्याचा पद्धतशीर आधार आहे अध्यापनशास्त्रीय तर्कशास्त्र,अध्यापनशास्त्राचा "सर्वप्रथम, व्यावहारिकदृष्ट्या उपयुक्त विज्ञान" म्हणून अर्थ लावणे. या दृष्टिकोनाचा अर्थ शिक्षणाची उद्दिष्टे, साधने आणि परिणाम यांच्यातील नैसर्गिक पत्रव्यवहार ओळखण्याची गरज आहे. मकारेन्कोच्या सिद्धांताचा मुख्य मुद्दा प्रबंध आहे समांतर क्रिया,म्हणजेच, शिक्षण आणि समाजाचे, सामूहिक आणि वैयक्तिक जीवनाचे सेंद्रिय ऐक्य. समांतर कृतीसह, "विद्यार्थ्याचे स्वातंत्र्य आणि कल्याण" सुनिश्चित केले जाते, जो एक निर्माता म्हणून कार्य करतो, आणि शैक्षणिक प्रभावाची वस्तू नाही.

मकारेन्कोच्या मते, शैक्षणिक प्रणाली पद्धतीचे सार ही कल्पना आहे शैक्षणिक संघ.या कल्पनेचे सार शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांचे एकच कार्यबल तयार करणे आवश्यक आहे, ज्यांचे जीवन क्रियाकलाप व्यक्तिमत्व आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी प्रजनन ग्राउंड म्हणून काम करतात.

मकारेन्कोची सर्जनशीलता अमानवीय स्टालिनिस्ट अध्यापनशास्त्राशी संघर्षात आली, ज्याने एका विशाल सामाजिक मशीनमध्ये मानवी कोगला शिक्षित करण्याची कल्पना दिली. मकारेन्कोने समाजाच्या स्वतंत्र आणि सक्रिय सदस्याला शिक्षित करण्याच्या कल्पनेचा दावा केला.

1950 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापर्यंत एक घृणास्पद, निरंकुश, वैचारिक स्वरूपातील अधिकृत अध्यापनशास्त्र अस्तित्वात होते. तिने ओळखले नाही, उदाहरणार्थ, अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाची कथित बुर्जुआ पद्धत म्हणून चाचण्या; अध्यापनशास्त्रात नवीन अत्यावश्यक संकल्पना आणण्याचे प्रयत्न दडपले गेले (विशेषतः, "विकास", "सार्वत्रिक मानवी मूल्ये"). अध्यापनशास्त्र राज्य आणि कम्युनिस्ट पक्षाच्या कडक नियंत्रणाखाली होते. आरएसएफएसआरची अकादमी ऑफ पेडॅगॉजिकल सायन्सेस, 1943 मध्ये तयार झाली (1967 पासून, यूएसएसआरची अकादमी ऑफ पेडॅगॉजिकल सायन्सेस), त्याच नियंत्रणाखाली कार्यरत होती. या संस्थेला सार्वजनिक शिक्षणाच्या विकासासाठी, अध्यापनशास्त्रीय ज्ञानाचे लोकप्रियीकरण, सामान्य आणि विशेष अध्यापनशास्त्राच्या समस्यांचा विकास, अध्यापनशास्त्राचा इतिहास, शालेय स्वच्छता, मानसशास्त्र, माध्यमिक शाळांमध्ये मूलभूत विषय शिकवण्याच्या पद्धती आणि अध्यापनशास्त्राचे मुख्य केंद्र घोषित केले गेले. शैक्षणिक संस्था आणि वैज्ञानिक शिक्षण कर्मचार्‍यांचे प्रशिक्षण.

1960-1980 मध्ये. अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानावरील पक्षाचा वैचारिक दबाव हळूहळू कमकुवत झाला, परंतु तरीही वैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय विचारांवर प्रभाव पाडत राहिला. देशांतर्गत शास्त्रज्ञ पी.आर. अतुटोव्ह, यु.के. बबन्स्की, व्ही.पी. बेसपालको, व्ही.ई. Gmurman, P.N. ग्रुझदेव, एम.ए. डॅनिलोव्ह, एन.के. गोंचारोव, एल.व्ही. झांकोव्ह, बी.पी. एसीपोव्ह, एफ.एफ. कोरोलेव्ह, व्ही.व्ही. क्रेव्हस्की, आय.या. लर्नर, ई.आय. मोनोझोन, आय.टी. Ogorodnikov, P.I.Stavsky, V.V. सुखोमलिंस्की, एम.एन. Skatkin, T.I. शामोवा, बी.एस. शुबिन्स्की, जी.आय. श्चुकिना, डी.ई. एपस्टाईन आणि इतर) पद्धतींच्या समस्या विकसित केल्या (शिक्षण ही सामाजिक घटना म्हणून; उद्देश, शिक्षणाची सामाजिक कार्ये; शिक्षणातील जैविक आणि सामाजिक), सामान्य शिक्षणाची सामग्री, शिक्षण सिद्धांत, पॉलिटेक्निक शिक्षण आणि कामगार शिक्षण, व्यक्तीचा सर्वसमावेशक विकास, इ. महत्त्वाच्या आणि फलदायी कल्पना: अध्यापनशास्त्रीय घटनांकडे प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टीकोन; इतर विज्ञानांसह अध्यापनशास्त्राचा परस्परसंवाद; शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची एकता; सामाजिक घटक आणि शाळेच्या सामाजिक कार्यांचे प्रमुख महत्त्व असलेल्या विकासाच्या जैविक आणि सामाजिक घटकांची एकता; शिक्षणातील संघ आणि व्यक्ती यांच्यातील संबंध; शैक्षणिक प्रक्रियेची अखंडता आणि हेतुपूर्णता; शालेय मुलांच्या विकासासाठी शिक्षणाला निर्णायक स्थितीत बदलणे; ज्ञानाचा सिद्धांत आणि शिक्षणाचा सिद्धांत यांच्यातील संबंध; शिकण्याच्या तत्त्वांचे परस्परावलंबन; प्रशिक्षण ऑप्टिमायझेशन; प्रशिक्षण आणि करिअर मार्गदर्शनातील फरक; शैक्षणिक प्रक्रियेतील धड्याचे स्थान; विद्यार्थ्याचे संज्ञानात्मक स्वातंत्र्य इ.

आवाजात लक्षणीय वाढ वैज्ञानिक ज्ञानअध्यापनशास्त्राच्या किमान वैचारिक शाखेत घडले - उपदेशशास्त्र. शैक्षणिक प्रक्रियेच्या अभ्यासासाठी सर्वांगीण दृष्टिकोनाला मान्यता मिळाली आहे. मोठ्या प्रमाणावर, मानसशास्त्रीय संशोधनाचे परिणाम शिकण्याच्या आणि शिक्षणाच्या मुद्द्यांवर विचार करण्यासाठी वापरले गेले आहेत. मुख्य उपदेशात्मक श्रेणींचे वास्तविक अध्यापनशास्त्रीय स्पष्टीकरण अधिक गहन झाले आहे.

रशियन शास्त्रज्ञांनी शिक्षणाच्या मूळ संकल्पना विकसित केल्या आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे सामान्य माध्यमिक शिक्षणाची संकल्पना (V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin).

या संकल्पनेनुसार, तरुण पिढीने सामाजिक अनुभवाच्या मूलभूत गोष्टींवर प्रभुत्व मिळवणे हे शिक्षणाचे जागतिक ध्येय आहे. सामाजिक अनुभवाच्या संकल्पनेमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: 1) निसर्ग, समाज, तंत्रज्ञान, लोक, क्रियाकलापांच्या पद्धती याबद्दलचे ज्ञान; 2) क्रियाकलापांच्या ज्ञात पद्धती अंमलात आणण्याचा अनुभव (कौशल्य आणि क्षमतांचा विकास); 3) सर्जनशील क्रियाकलापांचा अनुभव; 4) जग आणि क्रियाकलापांबद्दल भावनिक आणि मूल्य-आधारित वृत्तीचा अनुभव.

शिक्षणाच्या सामग्रीतील मुख्य गोष्ट म्हणजे सामाजिक व्यवस्था, ज्याचे अध्यापनशास्त्राच्या भाषेत भाषांतर करणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, प्रथम शिक्षणाच्या सामग्रीची एक सामान्य सैद्धांतिक कल्पना तयार केली जाते, नंतर शैक्षणिक विषयाच्या पातळीची कल्पना आणि शेवटी, शैक्षणिक सामग्रीच्या पातळीची कल्पना. अशा प्रकारे, शिक्षणाची सामग्री खरोखर केवळ शिकण्याच्या प्रक्रियेतच अस्तित्वात आहे. या प्रक्रियेसाठी माहितीची जाणीवपूर्वक धारणा आणि त्याचे स्मरण आवश्यक आहे. अध्यापन पद्धतींचा वापर करून शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या परस्परसंबंधित क्रियाकलापांची अंमलबजावणी करण्याचा प्रस्ताव आहे. युनिफाइड शैक्षणिक प्रक्रियेचे स्वतःचे तर्कशास्त्र आहे: विद्यार्थ्यांना ज्ञान आणि कौशल्ये आत्मसात करण्याच्या दोन स्तरांमधून जाणे आवश्यक आहे - जाणीवपूर्वक आकलन आणि स्मरणशक्ती, अनुप्रयोग. वास्तविक शैक्षणिक प्रक्रियेत, हे स्तर वैकल्पिकरित्या बदलतात.

शिक्षणाबाबत फलदायी कल्पनाही मांडण्यात आल्या. तर, व्ही.ई. ग्मरमनपूर्वस्थितीबद्दल बोलण्याचा प्रस्ताव आहे, आणि शिक्षणाचा विषय म्हणून व्यक्तीच्या पूर्वनिर्धारिततेबद्दल नाही. त्याच्या मते, स्वभावाने एखाद्या व्यक्तीचे विशिष्ट प्रकारचे प्रतिबिंब असते जे समाजीकरणाची प्रक्रिया म्हणून शिक्षण सुलभ करते किंवा गुंतागुंतीचे करते. व्ही.ई. Gmurman आग्रही होते की सामाजिक शिक्षण सर्वात महत्वाचे आहे. त्यांनी शिक्षणाकडे सामूहिक ते व्यक्तीकडे निर्देशित केलेली प्रक्रिया म्हणून पाहिले.

शास्त्रज्ञाच्या विश्वासानुसार, आवश्यक समाजशास्त्रीय कल्पनांचे "अध्यापनशास्त्रीय भाषेत" भाषांतर करणे अद्याप शक्य झाले नाही. तरीसुद्धा, त्याने शिक्षणाची अनेक तत्त्वे प्राप्त केली: 1) इतर प्रकारच्या क्रियाकलापांद्वारे शिक्षण (“शुद्ध” शिक्षणास नकार); 2) क्रियाकलाप प्रक्रियेत स्वत: ची बदल आणि स्वत: ची शिक्षण; 3) विशेष आयोजित शैक्षणिक प्रयत्नांच्या अनुपस्थितीत व्यक्तिमत्त्वाचा असमान विकास.

प्रश्न आणि कार्ये

1. सोव्हिएत काळातील राष्ट्रीय शाळा आणि अध्यापनशास्त्राच्या विकासातील मुख्य विरोधाभास काय आहेत?

2. 1920 आणि 1930 च्या दशकात सोव्हिएत शाळेच्या विकासाचे वर्णन करा. या दोन टप्प्यांदरम्यान शाळेच्या क्रियाकलापांमध्ये काय फरक होता?

3. 1940-1980 च्या दशकात यूएसएसआरमधील शाळा धोरणाच्या समस्या आणि प्राधान्यांबद्दल आम्हाला सांगा.

4. 1980-1990 च्या दशकात सोव्हिएत शाळेच्या संकटाबद्दल आपण कोणत्या आधारावर बोलू शकतो?

5. सोव्हिएत अधिकृत अध्यापनशास्त्र आणि अनेक देशांतर्गत शास्त्रज्ञांच्या मते यांच्यातील संघर्षाबद्दल आम्हाला सांगा. परदेशात रशियन अध्यापनशास्त्राबद्दल तुम्हाला काय माहिती आहे?

6. घरगुती अध्यापनशास्त्राच्या उदयाचा काळ म्हणून 1920 च्या दशकाबद्दल बोलणे शक्य आहे का? या काळात अध्यापनशास्त्रीय चर्चा आणि शिक्षणशास्त्राच्या विकासाबद्दल तुम्हाला काय माहिती आहे?

8. पी.पी.च्या मुख्य अध्यापनशास्त्रीय कल्पनांचे विश्लेषण करा. ब्लॉन्स्की, एस.टी. शॅटस्की, ए.एस. मकारेन्को.

9. 50-80 च्या दशकात यूएसएसआरमधील वैज्ञानिक अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाच्या मुख्य दिशानिर्देशांची नावे द्या. अशा अभ्यासाच्या परिणामांची उदाहरणे द्या.

साहित्य

ब्लॉन्स्की पी.पी.आवडते ped आणि मानसिक ऑप.: 2 खंडांमध्ये - एम., 1979.

वेंड्रोव्स्काया आर.बी.सोव्हिएत शिक्षणशास्त्राच्या इतिहासावरील निबंध. - एम., 1982.

यूएसएसआर, पश्चिम युरोप आणि यूएसए मधील प्रायोगिक शैक्षणिक संस्थांच्या क्रियाकलापांचे मुद्दे.: शनि. वैज्ञानिक कार्य करते - एम., 1980.

Gessen S.I.अध्यापनशास्त्राची मूलतत्त्वे. उपयोजित तत्त्वज्ञानाचा परिचय. - एम., 1995.

झेंकोव्स्की व्ही.व्ही.ख्रिश्चन मानववंशशास्त्राच्या प्रकाशात शिक्षणाच्या समस्या. - एम., 1993.

अध्यापनशास्त्राचा इतिहास. - एम., 1998. - भाग दुसरा. - छ. 8.

कोरोलेव एफ.एफ., कॉर्नेचिक टी.डी., रॅव्हकिन झेड.आय.सोव्हिएत स्कोडा आणि अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासावरील निबंध. 1921-1931. - एम., 1961.

Krupskaya N.K.अध्यापनशास्त्रीय कार्य: 11 खंडांमध्ये - एम., 1957-1963.

लेनिन V.I.संगोपन आणि शिक्षणावर // संकलन. op - एम., 1978. - टी. 12.

लॉस्की N.O.आवडते. - एम., 1991.

लुनाचर्स्की ए.व्ही.संगोपन आणि शिक्षण बद्दल. - एम., 1976.

मकारेन्को ए.एस.पेड. ऑप.: 8 खंडांमध्ये - एम., 1983-1985.

यूएसएसआर मध्ये सार्वजनिक शिक्षण. माध्यमिक शाळा: कागदपत्रांचे संकलन. 1917-1973. - एम., 1974.

यूएसएसआर (1917-1980) मधील अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या इतिहासावरील निबंध. - एम., 1986.

शाळेच्या इतिहासावरील निबंध आणि यूएसएसआरच्या लोकांच्या अध्यापनशास्त्रीय विचार. 1917-1941. - एम., 1980.

शाळेच्या इतिहासावरील निबंध आणि यूएसएसआरच्या लोकांच्या अध्यापनशास्त्रीय विचार. 1941-1961.- एम., 1988.

रशियन डायस्पोराचा अध्यापनशास्त्रीय वारसा. 20 चे दशक - एम., 1993.

यूएसएसआर आणि परदेशात प्रायोगिक शैक्षणिक संस्थांचा विकास: शनि. वैज्ञानिक कार्य करते - एम., 1977.

सोव्हिएत शाळा आणि अध्यापनशास्त्राची निर्मिती आणि विकास (1917-1937): शनि. वैज्ञानिक कार्य करते - एम., 1978.

फ्रॅडकिन F.A., Plokhova M.G., Osovsky E.G.राष्ट्रीय अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासावरील व्याख्याने. - एम., 1995.

फ्रॅडकिन एफ.ए.पेडॉलॉजी: मिथक आणि वास्तव. - एम., 1991.

फ्रोलोव्ह ए.ए.ए.एस. मकारेन्को: अध्यापनशास्त्रीय प्रणालीची मूलभूत तत्त्वे. - गॉर्की, 1990.

वाचक. परदेशात रशियन अध्यापनशास्त्र. - एम., 1996.

शात्स्की S.T.पेड. ऑप.: 4 व्हॉल्समध्ये - एम., 1962-1964.

ग्रेट देशभक्त युद्धानंतर रशियामधील शाळा आणि अध्यापनशास्त्र. 40 - 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात माध्यमिक शाळांचा विकास. 50-60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात माध्यमिक शाळांमध्ये औद्योगिक प्रशिक्षण, कामगार शिक्षण आणि व्यावसायिक मार्गदर्शनाची संस्था. 60 च्या उत्तरार्धात सार्वत्रिक माध्यमिक शिक्षणात संक्रमण - 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस.

अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचा विकास. अकादमी ऑफ पेडॅगॉजिकल सायन्सेसच्या क्रियाकलापांची व्याप्ती वाढवणे. 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून शालेय शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या सैद्धांतिक समस्यांच्या विकासाकडे लक्ष वेधले गेले. शिक्षण आणि विकास यांच्यातील संबंधांचा अभ्यास, शिकण्याच्या प्रक्रियेचे सार, धड्याची रचना सुधारण्याचे मार्ग, शिकवण्याच्या पद्धतींची तीव्रता, पुनरुत्पादक आणि सर्जनशील संज्ञानात्मक क्रियाकलापांमधील संबंध. प्रोग्राम केलेल्या शिक्षणाची समस्या. समस्या-आधारित शिक्षणाचा सिद्धांत आणि सराव. पॉलिटेक्निक आणि व्यावसायिक शिक्षणाच्या समस्या. सुधारात्मक अध्यापनशास्त्र (I.A. Sokolyansky, A.I. Meshcheryakov, A.I. Dyachkov, इ.) क्षेत्रात सक्रिय कार्य चालू ठेवणे.

ए.पी. पिंकेविच - 30 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीतील सर्वात प्रमुख शिक्षक. पहिल्या सोव्हिएत सिद्धांतकारांपैकी एक. काझान विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली, एक सक्षम जीवशास्त्रज्ञ. विद्यापीठानंतर तो शिकवतो आणि साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतला आहे (गॉर्कीचा सहाय्यक). 20 च्या पहिल्या सहामाहीत. प्रथम उरल विद्यापीठाचे प्रमुख, नंतर पेट्रोग्राड शैक्षणिक संस्थेचे आणि 1924 पासून ते दुसऱ्या मॉस्को राज्य विद्यापीठाचे रेक्टर. 1926 पासून ते एकाच वेळी इन्स्टिट्यूट ऑफ सायंटिफिक पेडागॉजीचे संचालक होते आणि 1930 पासून ते मॉस्को स्टेट पेडागॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये अध्यापनशास्त्र विभागाचे प्रमुख होते. 1924-1925 मध्ये त्यांनी अध्यापनशास्त्र 2 भागांमध्ये प्रकाशित केले, पहिल्या सोव्हिएत पाठ्यपुस्तकांपैकी एक. त्यांच्या कामांवर पी. पी. ब्लॉन्स्की यांनी टीका केली होती; व्ही.एन. शुल्गिन, एमव्ही बोगुस्लाव्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, पिंकेविचच्या विरोधात मार्क्सवादविरोधी आरोप करून "उद्ध्वस्त करण्याचे युद्ध" पुकारले. नंतर त्याला दहशतवादी गट तयार केल्याच्या आरोपाखाली इतर शास्त्रज्ञ आणि शिक्षकांसह अटक करण्यात आली. शॉट. . पी. ब्लॉन्स्की एक उत्कृष्ट शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञ आहेत, "सोव्हिएत पेस्टालोझी." क्रांतीनंतरच्या रशियन अध्यापनशास्त्रावर त्याचा सर्वात मोठा प्रभाव होता; त्याचा वारसा अद्याप पूर्णपणे अभ्यासला गेला नाही. त्यांनी अध्यापनशास्त्रावर एक अचूक विज्ञान म्हणून मागणी केली, ज्याने शिक्षणातील तथ्यांमधील नमुने स्थापित केले पाहिजेत, विविध कारणांवर अवलंबून त्यांचा अभ्यास केला पाहिजे ("शिक्षण हे एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेने तयार केले जात नाही ... परंतु विशिष्ट आर्थिक आणि राजकीय कार्य आहे. परिस्थिती...)” शिक्षणशास्त्राच्या मुख्य विकासकांपैकी एक, त्याला असे विज्ञान समजले जे “बालपणात मानवी विकासाचा अभ्यास करते,” तर अध्यापनशास्त्र “या विकासास अनुकूल घटकांचा अभ्यास करते.” त्यांनी अध्यापनशास्त्रीय संशोधनाच्या वस्तुनिष्ठ पद्धतींवर प्रचंड प्रभाव टाकला, प्रामुख्याने सांख्यिकीय चाचणी, जरी त्यांनी नेहमी नमूद केले की निदानाला एक पंथ बनवता कामा नये. त्यांनी संशोधनाची प्रक्रिया काळजीपूर्वक केली. अध्यापनशास्त्रीय प्रक्रियेचे केंद्र, ब्लॉन्स्कीच्या मते, मूल आहे; प्रत्येक गोष्टीचा उद्देश मुलाला "उघडणे आणि समृद्ध करणे" हे असले पाहिजे ("शाळेवर प्रेम नाही, तर शाळेत येणारी मुले"). प्रेम हे विद्यार्थ्याच्या वैशिष्ट्यांच्या (लिंग, वय, इ.) ज्ञानामध्ये आणि या ज्ञानावर आधारित कार्य तयार करण्याच्या क्षमतेमध्ये प्रकट होते. यशस्वी कार्य सहानुभूती (आधुनिक भाषेत, सहानुभूती) द्वारे निर्धारित केले जाते. व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये अनौपचारिक संबंधांच्या भूमिकेकडे (सामाजिक वातावरणाचे नियम आणि मूल्ये, नेतृत्व, व्यवस्थापन) लक्ष वेधणारे ब्लॉन्स्की पहिले होते. "सशक्त - कमकुवत" वर आधारित विद्यार्थ्यांचे टायपोलॉजी विकसित केले. हे शारीरिक, मानसिक, मानसिक विकासामध्ये स्वतःला प्रकट करते. कमकुवत प्रकार (मानसिक विकास) विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे; या प्रकारचा मुलगा केवळ काल्पनिक (स्वप्न) मध्ये विजेता बनतो. "स्वप्न" विकास कमी करतात; ब्लॉन्स्कीने अशा मुलांबरोबर काम करण्याचे मार्ग विकसित केले. अशा प्रकारे, ब्लॉन्स्कीच्या मते, शिक्षणाची उद्दिष्टे मुलाच्या प्रकारावर अवलंबून असतात. ब्लॉन्स्कीने तयार केलेल्या श्रम शाळेच्या संकल्पनेत, विद्यार्थ्यांनी जगाचा समग्रपणे अभ्यास केला पाहिजे, जीवन-कार्य, लोक, घटना आणि वस्तू यांच्यातील संबंध. शैक्षणिक प्रक्रिया तीव्र करण्यासाठी, ब्लॉन्स्कीने अनुवांशिक पद्धत प्रस्तावित केली, ज्यामध्ये मुलाच्या विकासाच्या टप्प्यांनुसार शिकणे समाविष्ट होते, टप्प्याटप्प्याने आयोजित केले - निसर्गात अंतर्भूत असलेल्या गोष्टी विकसित करण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. "अनुभवाच्या सीमा" हळूहळू वाढवल्या पाहिजेत (सूक्ष्म ते मॅक्रो पर्यंत). विचार सक्रिय करून, शिक्षक विद्यार्थ्याचे कार्य सर्जनशील बनवतो, म्हणून (शॅटस्की प्रमाणे) ब्लॉन्स्कीने शिकण्याची निंदा केली, जेव्हा शिक्षक विचारतो की काय शिकले आहे, विद्यार्थी उत्तर देतो. शिकणे "आयुष्यातच" जवळ आणण्यासाठी, ब्लॉन्स्कीने सरावातील साधनांचा अभ्यास करण्याचा आणि सामाजिक परिस्थितींचे निराकरण करण्याचा सराव करण्याचा प्रस्ताव दिला (त्याने त्यांना वास्तविक शैक्षणिक प्रक्रियेत समाविष्ट केले). 1936 च्या डिक्री नंतर "नर-कॉम्प्रोस सिस्टीममधील बालवैज्ञानिक विकृतींवर." ब्लॉन्स्कीला मारहाण केली जात आहे, त्याची प्रकाशने थांबवली आहेत आणि त्याला बोलण्यास मनाई आहे. त्यांच्या दोन्ही मुलांना अटक करण्यात आली आहे. विसरलेला आणि एकटाच, स्थानिक रुग्णालयात त्याचा मृत्यू झाला. 20 वर्षे त्याच्या नावावर आणि कामांवर बंदी घालण्यात आली होती. ४४

एकीकडे, व्यक्तिमत्व, शिक्षण आणि संस्कृतीच्या निर्मिती आणि विकासाच्या तात्विक, मानसिक, सांस्कृतिक, धार्मिक समस्या समजून घेण्यासाठी रशियन शास्त्रज्ञांच्या अपरिहार्य गरजेमुळे, स्थलांतराच्या परिस्थितीत शैक्षणिक विचारांच्या विकासास चालना मिळाली; दुसरीकडे, सामाजिक आणि शैक्षणिक संरक्षण आणि शिक्षणाची गरज असलेल्या मुलांची आणि तरुणांच्या स्थलांतराची उपस्थिती. रशियातील तरुण पिढीच्या भवितव्याची चिंता आणि चिंतेने रशियन बुद्धिमत्ता एकत्र आले. हे झाले, I.A शब्द वापरून. बुनिन, "रशियन स्थलांतराचे मिशन."

आम्ही रशियन परदेशातील स्थापित वैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय जागेबद्दल बोलू शकतो, ज्याने बौद्धिक आकर्षणाचे एक एकीकृत क्षेत्र तयार केले आणि शालेय व्यवहारांच्या सिद्धांत आणि अभ्यासाच्या विकासास परवानगी दिली.

सर्व प्रथम, या जागेचा आधार रशियन स्थलांतराची सामाजिक शैक्षणिक चळवळ होती, ज्याने सर्जनशील प्रक्रियेत बुद्धिमंतांचा सहभाग घेतला. हे अध्यापनशास्त्रीय स्थलांतराच्या दोन केंद्रांद्वारे आयोजित केले गेले होते: परदेशातील माध्यमिक आणि निम्न रशियन शाळांच्या घडामोडींसाठी अध्यापनशास्त्रीय ब्यूरो, ज्याचे अध्यक्ष व्ही.व्ही. झेंकोव्स्की आणि असोसिएशन ऑफ रशियन टीचर्स ऑर्गनायझेशन अॅब्रॉड (यूआरयूओझेड), ज्याचे अध्यक्ष म्हणून ए.व्ही. ढेकुलिना. त्यांनी केवळ संस्थात्मक आणि शैक्षणिक कार्येच केली नाहीत तर शैक्षणिक क्षेत्रामध्ये वैज्ञानिक जीवनाच्या पुनरुज्जीवनासाठी देखील योगदान दिले, अध्यापनशास्त्रीय स्थलांतराच्या मंडळांमध्ये मोठ्या अधिकाराचा आनंद घेतला.

1923, 1925 आणि 1926 मध्ये सर्व-स्थलांतरित अध्यापनशास्त्रीय कॉंग्रेस, आणि प्रीस्कूल शिक्षण (1927), शालाबाह्य शिक्षण (1928), शिक्षणाच्या समस्यांवर लक्ष केंद्रित केले गेले. शालेय तरुणांची (1929), धार्मिक - नैतिक शिक्षण आणि संगोपन या विषयावर अनेक बैठका, ज्यांनी गंभीर समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी सर्वोत्तम शैक्षणिक शक्ती एकत्र केल्या. स्वतंत्र देश किंवा देशांच्या गटांमध्ये काँग्रेस आणि सभा आयोजित केल्या गेल्या. रशियन शैक्षणिक गटांद्वारे ज्यांनी त्यांची परिषद आयोजित केली होती, आदरणीय शास्त्रज्ञ तरुणांच्या शिक्षणाच्या समस्या समजून घेण्यात गुंतले होते.

झेंकोव्स्की वॅसिली वासिलीविच

झेंकोव्स्कीच्या तात्विक प्रणालीमध्ये स्वतःच तीन विभाग आहेत: ज्ञानशास्त्र, मेटाफिजिक्स आणि मनुष्याचा सिद्धांत (मानवशास्त्र). ज्ञानशास्त्राच्या क्षेत्रात, झेंकोव्स्की या दृष्टिकोनावर उभा आहे, ज्याला तो "ज्ञानाची ख्रिस्तोकेंद्रित समज" म्हणतो. त्याच्या संकल्पना तयार करताना, झेंकोव्स्की विरोधी आणि जवळच्या मतांवर टीका करण्याचा मार्ग अवलंबतो, प्रथम उघड करतो आणि दुसरा स्पष्ट करतो, नंतर समस्येची स्वतःची समज देतो, त्यानंतर तो पुन्हा एकदा अशा प्रकारे प्राप्त झालेल्या समस्येचे सकारात्मक निराकरण समर्थन करतो. ख्रिश्चन शिकवण मदत. अशाप्रकारे, ज्ञानशास्त्रात, "मानवी ज्ञानाचे सामंजस्यपूर्ण स्वरूप" आणि जर्मन अतींद्रिय आदर्शवाद याबद्दल एस.एन. ट्रुबेट्सकोयच्या शिकवणींच्या एकतर्फीपणावर मात करून, झेंकोव्स्की "चर्च कारण" या संकल्पनेकडे येतात, त्यानुसार ज्ञानाचे आधिभौतिक समर्थन चर्चच्या संकल्पनेत शोधले पाहिजे. "ज्ञानाची ही व्याख्या निर्णायकपणे कारणाच्या "स्वायत्तता" च्या तत्त्वाला नाकारते, ज्यासाठी सर्व तत्त्वांची पुनरावृत्ती आवश्यक आहे. आधुनिक विज्ञान” (रशियन तत्त्वज्ञानाचा इतिहास, खंड 2, भाग 2. एल., 1991. पृष्ठ 252). मेटाफिजिक्समध्ये, झेंकोव्स्की, Vl च्या बांधकामांचा त्याग करून. एस. सोलोव्‍यॉव्‍ह, निओप्‍लाटोनिझमच्‍या सर्व प्रकारांच्‍या "नकार" वर येतो. त्याचे ऑन्टोलॉजी, सर्व प्रथम, अस्तित्वाच्या सृष्टित्वाचा सिद्धांत आहे, सोफिऑलॉजीची मूळ आवृत्ती आहे (जरी अनेक मुद्द्यांमध्ये झेंकोव्स्की एस.एन. बुल्गाकोव्हचे अनुसरण करतात); त्याने विश्ववादाची स्वतःची आवृत्ती आणि जागतिक आत्म्याचा सिद्धांत देखील विकसित केला. त्याच्या मनुष्याच्या सिद्धांतामध्ये, झेंकोव्स्कीने आयुष्यभर विकसित केलेल्या त्या मानसिक आणि अध्यापनशास्त्रीय कल्पनांचे सामान्य स्वरूप दिले आहे. "मनुष्याचा मार्ग," तो मानतो, "पृथ्वीवर "क्रॉस" च्या चिन्हाखाली उभा आहे (प्रत्येक व्यक्तीकडे, प्रभूच्या शिकवणीनुसार, "स्वतःचा" क्रॉस असतो, जो प्रत्येक व्यक्तीची अतुलनीयता आणि मौलिकता सुनिश्चित करतो. ), म्हणजे, अंतर्गत कायदा ज्याद्वारे तो एखाद्या व्यक्तीमधील अखंडता गमावू शकतो (जरी मूलभूतपणे नष्ट होत नाही) तो पुनर्संचयित केला जाऊ शकतो. यावरून त्याच्या नैतिक जीवनाचे केंद्रस्थान स्पष्ट होते; "आध्यात्मिक" हालचालींच्या सामर्थ्यापासून मुक्ती, मनुष्याच्या संपूर्ण रचनेचे अध्यात्मीकरण एकाच वेळी मनुष्याच्या शाश्वत जीवनाच्या विजयासाठी आपली तयारी आहे. सर्व अध्यापनशास्त्रीय प्रयत्न जे सामान्यतः व्यवहार्य असतात ते हे सुनिश्चित करणे हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे की एक तरुण माणूस "स्वतःला शोधू शकतो" आणि सर्जनशीलपणे त्याच्या रचना बदलू शकतो, जी त्याला स्वतःमध्ये आनुवंशिकता, सामाजिक आणि आध्यात्मिक प्रभावांचा परस्परसंवाद म्हणून आढळते" (ibid., p. २५३). झेंकोव्स्कीचे ब्रह्मज्ञानविषयक विचार “अपोलोजेटिक्स” (पॅरिस, 1957) या पुस्तकात मांडले आहेत, ज्यात “जेथे चर्चमधील ज्ञान आणि संस्कृतीचे वास्तविक किंवा काल्पनिक भिन्नता आहे अशा सर्व मुद्द्यांवर ते ख्रिश्चन धर्माचे सत्य आहे हे दर्शविण्यासाठी त्यांचा उद्देश आहे. अटल राहतो" ("अपोलोजेटिक्स" रीगा, 1992.p.11). झेंकोव्स्कीच्या सर्जनशील वारशात एक विशेष स्थान "द हिस्ट्री ऑफ रशियन फिलॉसॉफी" ने व्यापलेले आहे - 1948-50 मध्ये पॅरिसमध्ये प्रकाशित झालेला मूलभूत दोन खंडांचा अभ्यास आणि 1953 मध्ये फ्रेंचमध्ये अनुवादित आणि इंग्रजी भाषा. सामग्रीच्या कव्हरेज आणि व्याख्याच्या खोलीच्या बाबतीत, हा अभ्यास अतुलनीय राहिला आहे.

इव्हान अलेक्झांड्रोविच इलिन

रशियन तत्वज्ञानी, न्यायशास्त्रज्ञ, राजकीय विचारवंत, तसेच एक सूक्ष्म सिद्धांतकार आणि धर्म आणि संस्कृतीचा इतिहासकार.

1923 ते 1934 पर्यंत, रशियन तत्त्वज्ञ बर्लिनमधील रशियन वैज्ञानिक संस्थेचे डीन आणि प्राध्यापक होते. या वर्षांमध्ये, त्याने रशियन स्थलांतराच्या राजकीय जीवनात सक्रियपणे भाग घेतला आणि त्याच्या अधिकारात सामील झाला. तो पांढर्‍या चळवळीच्या विचारवंतांपैकी एक बनला आणि अनेक वर्षांपासून "रशियन बेल. जर्नल ऑफ अ प्रबल इच्छेनुसार" प्रकाशित केले. या काळात त्यांनी तत्त्वज्ञान, राजकारण, धर्म आणि संस्कृती या विषयांवर अनेक पुस्तके लिहिली: “तत्त्वज्ञानाचा धार्मिक अर्थ”, “शक्तीने वाईटाचा प्रतिकार” (1925), “आध्यात्मिक नूतनीकरणाचा मार्ग” (1935), “कलेचे मूलभूत तत्त्वे. अबाऊट द परफेक्ट इन आर्ट (1937), इ. तथापि, जर्मनीमध्ये नाझी सत्तेवर आल्याने इलिनच्या अधिक सक्रिय कार्यात व्यत्यय आला, कारण 1934 मध्ये त्याला रशियन वैज्ञानिक संस्थेतून काढून टाकण्यात आले. , आणि दोन वर्षांनंतर त्याला कोणत्याही सार्वजनिक क्रियाकलाप करण्यास मनाई करण्यात आली. आणि 1938 मध्ये त्याला जर्मनीतून स्वित्झर्लंडमध्ये स्थलांतरित होण्यास भाग पाडले गेले. S.V. Rachmaninov आणि त्याच्या इतर अनेक मित्रांचे आभार मानून तो आपल्या पत्नीसह झुरिचजवळ स्थायिक झाला. जर्मनी, स्विस अधिकार्‍यांनी रशियन तत्त्ववेत्त्याच्या क्रियाकलापांवर मर्यादा आणल्या. परंतु हळूहळू त्यांची स्थिती मजबूत झाली आणि तो आधीपासूनच सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे गुंतू शकला. विविध प्रकाशनांमध्ये मोठ्या संख्येने लेख आणि निबंध प्रकाशित झाले, विशेषत: नंतर जे. "आमची कार्ये" हा संग्रह तयार केला (1956 मध्ये 2 खंडांमध्ये प्रकाशित), इव्हान अलेक्झांड्रोविचने "द सिंगिंग हार्ट" या सामान्य संकल्पनेद्वारे एकत्रित जर्मन तात्विक आणि कलात्मक गद्यातील तीन पुस्तके देखील प्रकाशित केली. द बुक ऑफ क्वाएट कॉन्टेम्प्लेशन्स, तसेच "अॅक्सिओम्स ऑफ रिलिजिअस एक्सपिरियन्स" (1953 मध्ये 2 खंडांमध्ये प्रकाशित) आणि "द पाथ टू एव्हिडन्स" (1957) हे पुस्तक प्रकाशनासाठी तयार केले जात होते. हे सर्व सुचवते. इलिनच्या स्वारस्यांची श्रेणी खूप विस्तृत होती: त्याला धार्मिक आणि कायदेशीर, सामाजिक-राजकीय, तात्विक, तसेच नैतिक, सौंदर्यशास्त्र, मानवशास्त्रीय, साहित्यिक आणि काव्यविषयक समस्या आणि ज्ञानाच्या क्षेत्रांमध्ये रस होता.

रशियन विचारवंताने राष्ट्रीय विचारसरणीच्या निर्मिती आणि विकासासाठी उत्कृष्ट योगदान दिले. अशाप्रकारे, 1934 मध्ये बेलग्रेड आणि प्राग येथे तयार केलेल्या “आमच्या भविष्याची क्रिएटिव्ह आयडिया” या अहवालात त्यांनी रशियन राष्ट्रीय जीवनातील उदयोन्मुख समस्या तयार केल्या, ज्या आजही संबंधित आहेत. "आपण उर्वरित जगाला सांगायला हवे," त्याने धैर्याने जाहीर केले, "रशिया जिवंत आहे, त्याला पुरणे अदूरदर्शी आणि मूर्खपणाचे आहे; की आपण मानवी धूळ आणि घाण नाही, तर रशियन हृदयाने जिवंत लोक आहोत. रशियन मन आणि रशियन प्रतिभा, जे व्यर्थ आहे, त्यांना वाटते की आपण एकमेकांशी "भांडण" केली आहे आणि मतांच्या अतुलनीय मतभेदांमध्ये आहोत, जसे की आपण संकुचित विचारसरणीचे प्रतिगामी आहोत जे केवळ सामान्य लोकांशी किंवा त्यांच्या वैयक्तिक गुणांचा विचार करत आहेत. "परदेशी".

यूएसएसआर मधील सार्वजनिक शिक्षण प्रणाली ही एक शिक्षण प्रणाली आहे जी सोव्हिएत काळात आकार घेऊ लागली (सोव्हिएत रशिया, यूएसएसआर).

सोव्हिएत युनियनमधील शिक्षणाचा संगोपन आणि व्यक्तिमत्त्व गुणांच्या निर्मितीशी जवळचा संबंध होता. सोव्हिएत शाळा केवळ सामान्य शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, विद्यार्थ्यांना निसर्ग, समाज आणि विचार, श्रम कौशल्ये आणि क्षमतांच्या विकासाच्या नियमांचे ज्ञान शिकवण्यासाठीच नव्हे तर या आधारावर विद्यार्थ्यांचे साम्यवादी विचार आणि विश्वास तयार करण्यासाठी, शिक्षित करण्यासाठी डिझाइन केले गेले होते. उच्च नैतिकता, सोव्हिएत देशभक्ती आणि समाजवादी आंतरराष्ट्रीयता या भावनेतील विद्यार्थी.

सोव्हिएत युनियनमधील शिक्षणाची मूलभूत तत्त्वे 1903 मध्ये RSDLP कार्यक्रमात तयार करण्यात आली होती, ज्याची घोषणा RSDLP च्या दुसऱ्या कॉंग्रेसमध्ये करण्यात आली होती: 16 वर्षांपर्यंतच्या दोन्ही लिंगांच्या मुलांसाठी सार्वत्रिक मोफत अनिवार्य शिक्षण; राष्ट्रीयत्वावर आधारित वर्ग शाळा आणि शिक्षणातील निर्बंध काढून टाकणे; शाळा आणि चर्च वेगळे करणे; मूळ भाषेत प्रशिक्षण इ.

सोव्हिएत राज्याच्या निर्मितीपासून, शिक्षणाच्या मुद्द्यांकडे प्राधान्याने लक्ष दिले जात आहे. 9 नोव्हेंबर 1917 रोजी (26 ऑक्‍टोबर (8 नोव्हेंबर), 1917 रोजी सोव्हिएट्सच्या 2ऱ्या ऑल-रशियन कॉंग्रेसच्या दुसर्‍या दिवशी), ऑल-रशियन केंद्रीय कार्यकारी समिती आणि पीपल्स कमिसर्सच्या परिषदेच्या संयुक्त डिक्रीने राज्य शिक्षण आयोगाची स्थापना केली. , ज्याला सार्वजनिक शिक्षण आणि संस्कृतीची संपूर्ण व्यवस्था व्यवस्थापित करण्याचे कार्य सोपविण्यात आले होते.

ऑक्टोबर 1918 मध्ये, "आरएसएफएसआरच्या युनिफाइड लेबर स्कूलवर" हा नियम लागू करण्यात आला, ज्याने शालेय वयाच्या मुलांसाठी विनामूल्य आणि सहकारी शिक्षण सुरू केले. 26 डिसेंबर 1919 रोजी, देशातील 8 ते 50 वयोगटातील संपूर्ण लोकसंख्या, ज्यांना लिहिता-वाचता येत नाही, त्यांना त्यांच्या मूळ भाषेत किंवा रशियन भाषेत लिहिणे शिकणे बंधनकारक आहे, असे नमूद करून एका हुकुमावर स्वाक्षरी करण्यात आली. . ]

एक गंभीर समस्या म्हणजे लोकसंख्येच्या महत्त्वपूर्ण भागाची, विशेषत: शेतकरी वर्गाची निरक्षरता, तर युरोपमध्ये ही समस्या 19 व्या शतकात सोडवली गेली. सोव्हिएत नेतृत्वाने सार्वभौमिक साक्षरता प्राप्त करणे हे त्यांच्या प्राधान्यांपैकी एक मानले. व्लादिमीर लेनिन म्हटल्याप्रमाणे - “आम्हाला संस्कृतीत मोठ्या प्रमाणात वाढ करण्याची गरज आहे. वाचन आणि लिहिण्याची क्षमता संस्कृती सुधारण्यासाठी कार्य करते याची खात्री करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून शेतकर्‍याला वाचन आणि लिहिण्याच्या या क्षमतेचा उपयोग आपली अर्थव्यवस्था आणि त्याचे राज्य सुधारण्यासाठी करण्याची संधी मिळेल..

एकूण, 1920 पर्यंत, 3 दशलक्ष लोकांना वाचायला आणि लिहायला शिकवले गेले. सोव्हिएत रशियाच्या प्रदेशावरील 1920 च्या जनगणनेमध्ये 8 वर्षे आणि त्याहून अधिक वयाच्या 41.7% लोकसंख्येमध्ये वाचण्याची क्षमता नोंदवली गेली. तथापि, ही जनगणना सार्वत्रिक नव्हती आणि बेलारूस, व्हॉलिन, पोडॉल्स्क प्रांत, क्राइमिया, ट्रान्सकॉकेशिया, उत्तर काकेशसचे पर्वतीय प्रदेश, तुर्कस्तान आणि किर्गिस्तानचा भाग, सुदूर पूर्व तसेच काही भाग यासारख्या देशाच्या प्रदेशांचा समावेश केला नाही. युरोपियन रशिया आणि युक्रेन, खिवा आणि बुखारा.

1918-19 मध्ये दत्तक घेतलेल्या RSFSR च्या पीपल्स कमिसर्सच्या कौन्सिलच्या आदेशाच्या आधारे, शिक्षण प्रणालीमध्ये आमूलाग्र बदल करण्यात आला: खाजगी शाळांचे अस्तित्व प्रतिबंधित होते; दोन्ही लिंगांच्या मुलांसाठी मोफत शिक्षण आणि सहशैक्षणिक शिक्षण सुरू करण्यात आले; शाळा चर्चपासून आणि चर्च राज्यापासून विभक्त झाली; कोणत्याही धार्मिक शिकवणीचे शिक्षण आणि शैक्षणिक संस्थांमध्ये धार्मिक संस्कार करण्यास मनाई होती; मुलांची शारीरिक शिक्षा रद्द करण्यात आली; सर्व राष्ट्रीयत्वांना त्यांच्या मूळ भाषेत अभ्यास करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला; सुरुवात सार्वजनिक प्रीस्कूल शिक्षण प्रणालीच्या निर्मितीपासून झाली आहे; विद्यापीठांमध्ये प्रवेशासाठी नवीन नियम तयार करण्यात आले आणि ते लागू करण्यात आले.

आधुनिक संशोधक नोंदवतात: "वैज्ञानिक दर्जाच्या वितरण प्रणालीवर कम्युनिस्ट आक्रमण 1918 मध्ये सुरू झाले. मुद्दा "बुर्जुआ प्राध्यापकांचे पुनर्शिक्षण" इतका नव्हता, तर शिक्षणासाठी समान प्रवेशाची स्थापना आणि त्यांचा नाश होता. वर्ग विशेषाधिकार, ज्यामध्ये शिक्षित होण्याचा विशेषाधिकार समाविष्ट होता. ”

नवीन औद्योगिक तंत्रज्ञान, नवीन उद्योग, नवीन व्यवसाय इ. शैक्षणिक सामग्रीच्या विकासावर परिणाम झाला. सर्व देशांनी शिक्षण प्रणाली सुधारण्याची इच्छा दर्शविली, जरी हे वेगवेगळ्या प्रकारे झाले. संपूर्णपणे पाश्चात्य देशांचे वैशिष्ट्य होते, सर्व प्रथम, एकत्रित शिक्षण प्रणाली तयार करण्याच्या आणि शिक्षणाची सामान्य बौद्धिक पातळी वाढवण्याच्या इच्छेने. त्याच वेळी, समाजवादी शिबिरातील नवीन राज्ये युद्धानंतर त्यांच्यावर लादलेल्या शिक्षणाच्या क्षेत्रातील समाजवादी राजकीय-वैचारिक व्यवस्थेनुसार सर्व प्रकारच्या सामाजिक-राजकीय जीवनाची पुनर्बांधणी करत होती; याचा अर्थ शाळा प्रणालीची निर्मिती बंद झाली. सोव्हिएत युनियनमध्ये विकसित झालेल्यांना.

शाळांवर सरकारी प्रभाव मजबूत करणे हे सर्व पश्चिम युरोपीय देशांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ग्रेट ब्रिटनमध्ये, दुसरे महायुद्ध संपण्यापूर्वीच, बटलर कायदा स्वीकारण्यात आला होता. या कायद्याने शालेय जीवनाचे लोकशाहीकरण आणि सुव्यवस्थितीकरण केले, विश्वस्त आणि पालक समित्यांच्या अधिकारांचा विस्तार केला आणि मुलांसाठी अनिवार्य शिक्षणाचा कालावधी 15 वर्षांपर्यंत वाढवला. त्याच वेळी, तीन प्रकारच्या माध्यमिक शैक्षणिक संस्थांना कायदेशीर मान्यता देण्यात आली: आधुनिक शाळा, व्याकरण शाळा आणि माध्यमिक तांत्रिक शाळा. हे लक्षात घ्यावे की आधुनिक शाळेचे पदवीधर, जे सर्व पदवीधरांपैकी दोन तृतीयांश बनले आहेत, त्यांना उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये प्रवेश करण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवण्यात आले होते. शिक्षण व्यवस्थेबाबत निर्णय घेण्याच्या बाबतीत राज्यांच्या स्वायत्ततेमुळे शाळा व्यवस्थापन गुंतागुंतीचे झाले आणि शिक्षणाची एकसमान सामग्री तयार करण्यात व्यत्यय आला, ज्याचा परिणाम एकूणच विद्यार्थ्यांच्या सामान्य शैक्षणिक तयारीच्या पातळीवर झाला.

60 च्या दशकात तथाकथित युनिफाइड सर्वसमावेशक शाळा स्थापन केल्या गेल्या, ज्याच्या पदवीधरांना उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये प्रवेश करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला. सध्या, ही यूकेमधील माध्यमिक शैक्षणिक संस्थांचा सर्वात व्यापक प्रकार आहे.

1988 च्या शैक्षणिक सुधारणेने सर्व प्रकारच्या शाळांसाठी एकल राष्ट्रीय अभ्यासक्रम सुरू केला, ज्याने ग्रेट ब्रिटनमधील शिक्षण प्रणालीच्या एकीकरणासाठी आधार तयार केला.

युद्धोत्तर काळात अमेरिकन शाळेचा विकास शैक्षणिक व्यवस्थापनाच्या केंद्रीकरणाच्या प्रक्रियेनुसार झाला. युद्धाच्या शेवटी, फक्त 10% पेक्षा किंचित जास्त शाळा खाजगी राहिल्या. पण अडचण अशी होती की, पूर्वी प्रस्थापित परंपरेनुसार, प्रत्येक राज्याला स्वतंत्रपणे आणि स्वतंत्रपणे अभ्यासक्रम तयार करण्याचा आणि स्वतःची शाळा धोरणे तयार करण्याचा अधिकार होता. ही परिस्थिती 1958 मध्ये राष्ट्रीय संरक्षण शिक्षण कायदा पास होईपर्यंत कायम राहिली, ज्याने, त्यानंतरच्या अनेक फेडरल कायद्यांसह, युनायटेड स्टेट्समधील शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये लक्षणीय समन्वय साधला.

60 च्या दशकाच्या मध्यात. युनायटेड स्टेट्समध्ये, शाळांमधील वांशिक आणि धार्मिक पृथक्करणाचे अवशेष दूर करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर चळवळ सुरू झाली. लोकांच्या काही गटांविरुद्ध भेदभाव हा गुलाम-मालकीच्या भूतकाळाचा अवशेष म्हणून ओळखला गेला, ही घटना आधुनिक सभ्यतेसाठी अयोग्य आहे. ही प्रक्रिया जवळजवळ दहा वर्षांमध्ये हळूहळू झाली. मानवीकरण आणि शिक्षणाचे लोकशाहीकरण या कल्पना या काळात अतिशय समर्पक ठरल्या.

70 च्या उत्तरार्धात. सार्वजनिक शाळांद्वारे प्रदान केलेल्या सामान्य शिक्षणाच्या पातळीत लक्षणीय घट झाली. देशाच्या प्रौढ लोकसंख्येपैकी एक तृतीयांश लोकसंख्येला माध्यमिक शिक्षण नाही हे देखील लक्षात आले. आर्थिक विकासाच्या या टप्प्यावर शिक्षणाच्या या पातळीसह कामगारांच्या मागणीच्या अभावामुळे हे स्पष्ट झाले. अर्थव्यवस्थेच्या तात्पुरत्या गरजांच्या विरूद्ध दीर्घकालीन धोरणात्मक समस्या सोडवण्याच्या तर्काचे अनुसरण करून, 1981 मध्ये युनायटेड स्टेट्समध्ये शैक्षणिक कार्यक्रमांचे एकीकरण आणि सुधारणेचा कायदा लागू झाला, ज्याने सामग्रीच्या मानकीकरणाची सुरुवात केली. शालेय शिक्षणाचे. नैसर्गिक विज्ञान आणि गणित हे प्राधान्य क्षेत्र म्हणून ओळखले गेले. अमेरिकन शाळेचे तात्काळ भविष्यातील कार्य शाळेच्या प्राथमिक इयत्तेपासून संगणक साक्षरतेचे शिक्षण मानले जाऊ लागले.