, elasticitate, versatilitate, individualitate, societate, formarea personalitatii
Conform datelor statistice din anii precedenți, se știe că în anul 2000 în orașul Vladivostok erau 84 de adolescenți sub 15 ani care nu făceau studii, la sfârșitul anului - 72. Dintre aceștia, 28% nu erau. în educație din cauza lipsei de control și a problemelor familiale; 85% dintre adolescenți erau fără adăpost; 14% au fost căutați. Pe parcursul anului 2000, numărul adolescenților fără domiciliu permanent a crescut. Acești copii, de regulă, sunt implicați în activități ilegale. Astăzi este deja 2008, elevii mari de clasa I învață într-o școală secundară, în care sunt puțini elevi care se află în situații dificile de viață, dar încă există. Și te gândești involuntar la faptul că un astfel de fenomen într-o societate în care învățământul secundar universal a fost introdus legal în acest an reflectă faptele negative ale vieții moderne reale. Extinderea oportunităților pentru unii și creșterea barierelor în calea dezvoltării pentru ca alții să le depășească, să se adapteze la societate - acesta este rezultatul influenței reciproce a valorilor sociale și a motivelor individuale, manifestate în mod clar în societatea rusă într-o economie de piață.
Schimbările moderne în relația dintre individ și societate se îndreaptă către o mai mare elasticitate, versatilitate și mai puțină rigiditate legături sociale a unei persoane și, prin urmare, să creeze un domeniu mare de manifestare a individualității sale. Aceste schimbări exprimă o nouă etapă în creșterea autonomiei individuale, procesul istoric de individualizare umană. În același timp, este evident că individualizarea unui grup înseamnă singurătate în creștere, dezorientare socială a unei persoane, o oportunitate extinsă de manipulare a conștiinței și a comportamentului său, dar pentru altul aceasta (autonomia individului) poate duce la ridicare. .
Din păcate și societate modernă nu pot scăpa de un astfel de fenomen, de extreme, de frustrare. În acest sens, este de interes conceptul istorico-evoluționar al dezvoltării umane. Susținătorii săi iau în considerare procesul de transformare și reproducere de către om a experienței socio-istorice, cultura omenirii și propriile sale proprietăți
(date fizice, sisteme psihofiziologice, temperament, înclinații, cunoștințe, statusuri, roluri etc.). Această transformare începe din perioada prenatală (intrauterină) a vieții cuiva. Chiar și atunci, el își dezvoltă un psihic specific uman. O persoană se naște pregătită să asimileze forme umane de comportament, vorbire, cultură și experiență umană. În același timp, de la naștere, copilul nu numai că asimilează în mod activ cultura și experiența în sistemul de conexiuni sociale inerente doar oamenilor, și le schimbă pe ea și pe sine.
Modul de viață al lumii sociale și obiective care înconjoară copilul îi prezintă potențiale oportunități de dezvoltare, refractând experiența sa de viață, programele date genetic, precum și caracteristicile sale organice. Aceste oportunități potențiale sunt realizate în măsura în care copilul însuși percepe valorile, normele și motivele dezvoltate de societate ca fiind semnificative subiectiv, ca scop pentru care trăiește. Copilul își dezvoltă propria imagine asupra mediului, propriul sistem de relații și valori în procesul de a fi împreună cu ceilalți, în special cu adulții, prin modalități de acordare a asistenței. Ontogeneza umană este considerată în conceptul istorico-evoluționar ca un proces legat organic de existența sa socială, dar imposibil fără propria activitate a unei persoane de asimilare atât a formelor și activităților stabilite istoric, cât și a formelor ideale de a fi, fără conștientizarea lumii și a sinelui. conștientizarea. Rezultatul dezvoltării din aceste poziții este întărirea omului ca subiect al vieții publice și personale, o creștere a contribuțiilor la sociogeneza, o conștientizare clară și o formulare clară a conceptului de viață, a scopurilor și a semnelor de viață.
Omul, ca element important al Universului, se dezvoltă prin alăturarea unor ritmuri cosmice, naturale, respectând legile dezvoltării proceselor vieții. În același timp, dezvoltarea umană are loc într-o societate în care se produc următoarele: schimbarea generațională; acumulare de evenimente istorice; schimbarea tempoului și a ritmului. Orice condiții socio-culturale sunt caracterizate de anumite modele de muncă și odihnă, speranța medie de viață și durata copilăriei. Dezvoltarea umană are loc într-un spațiu anume, în timpul propriei vieți, și dezvoltă o atitudine subiectivă față de acestea, față de timpul existent în mod obiectiv. Copilul nu este încă capabil să măsoare, să determine, să diferențieze caracteristicile spațiale și temporale fără pregătire specială, fără anumite activități; timpul și spațiul pentru el trebuie să fie umplute cu sens social. În percepția individului, timpul se poate micșora și întinde; timpul activității obișnuite este perceput cu o acuratețe extremă; timpul plin de activitate intensă pare scurt, dar se reflectă în amintiri ca foarte lung. Relația unei persoane cu spațiul și timpul existenței sale este complexă și contradictorie. Rezultatele sale sunt benefice numai în condiția relației armonioase a unei persoane cu spațiul și timpul existenței sale, stabilirea unui echilibru dinamic al lumii sale interioare cu spațiul vieții umane, timpul psihologic al altor oameni. Fiecare perioadă a vieții - o valoare independentă holistică specială - are puncte forte și puncte slabe. Fiecare vârstă poate fi trăită „în felul ei”. Nu puteți grăbi dezvoltarea, sări peste anumite perioade sau să lăsați sarcini de orice vârstă neterminate. De exemplu, ei consideră infantilismul în adolescență - astfel de caracteristici legate de vârstă ale unui școlar junior (7-10 ani) precum idealizarea lumii, adulții, optimismul ineradicabil, amploarea maximă și superficialitatea intereselor. Cea mai importantă sarcină în acest sens este oportunitatea acțiunilor pedagogice. Dezvoltarea eficientă a unui copil este imposibilă fără o interacțiune nerealistă și ideală cu adulții, apoi cu semenii, fără dialog cu sine. Sarcina principală a unui adult este să învețe să coopereze cu un copil, să conducă un dialog cu el, deoarece pedagogia cooperării este asistență care sprijină în mod optim mecanismele de dezvoltare ale unei persoane în creștere. Fiecare persoană, în special în copilărie, adolescență și adolescență, este un obiect al socializării, deoarece conținutul procesului de socializare este determinat de interesul societății pentru ca o persoană să stăpânească cu succes abilitățile de rol de gen, să întemeieze o familie și să fie capabilă și dispusă să facă în mod competent. participa la viata sociala si economica. a fost cetățean, adică o persoană trebuie să intre în socializare de gen, familială, profesională și politică. În același timp, solicitările unei persoane sub un aspect sau altul sunt făcute nu numai de societate în ansamblu, ci și de grupuri și organizații specifice. O persoană devine un membru cu drepturi depline al societății, fiind nu doar un obiect, ci și un subiect al socializării, asimilând norme și reguli sociale, valori culturale, fiind activ, autodezvoltându-se, autorealizându-se în societate. Considerarea unei persoane ca subiect al socializării se bazează pe conceptele oamenilor de știință americani C.H. Cooley, W.I. Thomas, F. Znanetsky, J.G. Mead. Ideile acestor oameni de știință au avut o influență puternică asupra studiului omului ca subiect al socializării, asupra dezvoltării conceptelor în concordanță cu abordarea subiect-subiectivă. O persoană devine subiect al socializării în mod obiectiv, deoarece de-a lungul vieții sale la fiecare etapă de vârstă se confruntă cu sarcini, pentru a căror rezolvare își stabilește în mod conștient și mai adesea inconștient scopuri, adică își reprezintă subiectivitatea (individualitatea) și subiectivitatea (poziţia). În mod convențional, sunt identificate trei grupuri de sarcini care sunt rezolvate la fiecare etapă de vârstă sau etapă de socializare:
1 – natural-cultural – atingerea unui anumit nivel de dezvoltare fizică și sexuală; care în mare măsură prezintă diferențe obiective și normative în anumite condiții regionale și culturale (rate diferite de creștere, pubertate, standarde de masculinitate și feminitate în diferite grupuri etnice și regiuni, vârstă și grupuri sociale);
2 – sarcini socio-culturale – cognitive, morale, valorice-semantice – specifice fiecărei etape de vârstă. Sarcinile seriei socio-culturale au, parcă, două straturi: niște sarcini prezentate unei persoane într-o formă verbalizată de către instituțiile societății și ale statului; altele – percepute de el din practica socială, obiceiuri, obiceiuri, stereotipuri psihologice ale mediului său imediat. Mai mult, aceste două straturi nu coincid și într-o oarecare măsură se contrazic reciproc;
3 – sarcinile socio-psihologice sunt formarea conștiinței de sine a unei persoane, autodeterminarea sa în viața actuală pentru viitor, autorealizarea și autoafirmarea, care la fiecare etapă de vârstă au conținut și modalități specifice de rezolvare a acestora.
Rezolvarea tuturor acestor trei grupuri de probleme este o necesitate obiectivă pentru dezvoltarea umană. Dacă orice grup de sarcini sau sarcini esențiale ale oricărui grup rămân nerezolvate la o anumită etapă de vârstă, atunci acest lucru face ca socializarea unei persoane să fie incompletă.
Dezvoltarea și socializarea umană au loc în orice societate în condiții variate, care se caracterizează prin prezența unor pericole care influențează dezvoltarea umană și contribuie la adaptarea acestuia la condițiile în schimbare ale socializării. Prin urmare, există în mod obiectiv grupuri întregi care devin sau pot deveni victime ale unor condiții nefavorabile de socializare, precum și ale celor favorabile. În fiecare etapă, sunt identificate cele mai tipice pericole care sunt cel mai probabil să fie întâlnite. În perioada dezvoltării intrauterine a fătului: sănătatea proastă a părinților, starea de ebrietate a acestora și (sau) stilul de viață haotic, alimentația proastă a mamei, starea emoțională și psihologică negativă a părinților, erorile medicale, mediul nefavorabil.
Miercuri. ÎN vârsta preșcolară(0–6 ani): boală și vătămare fizică; plictisirea emoțională (sau) imoralitatea părinților, neglijarea copilului de către părinți și abandonul acestuia; sărăcia familiei; inumanitatea lucrătorilor din instituțiile de îngrijire a copiilor; respingerea colegilor; vecinii antisociali și (sau) copiii acestora; vizionare video. La vârsta de școală primară (6-10 ani): beție părintească; tată vitreg sau mamă vitregă, sărăcie în familie, hipo- sau hiperprotecție, vizionare video, vorbire slab dezvoltată, nepregătire pentru învățare; atitudinea negativă a profesorului și (colegilor); influența negativă a colegilor; influența negativă a copiilor mai mari (implicare în fumat, consum de alcool, substanțe toxice, furt); leziuni și defecte fizice; pierderea părinților; viol; molestare. În adolescență (11-14 ani): beție, alcoolism parental; sărăcia familiei; hipo- și hiper-îngrijire; vizionare video; jocuri pe calculator; greșelile profesorilor și ale părinților; fumat; abuz de substante; viol; molestare; singurătate; leziuni fizice; hărțuirea de către colegi; implicarea în grupuri antisociale și criminale; avans sau întârziere în dezvoltarea psihosexuală; mutari frecvente ale familiei; divortul parintilor.
Dacă o anumită persoană se va confrunta cu oricare dintre pericolele enumerate depinde nu numai de circumstanțele obiective, ci și de caracteristicile sale individuale.
Se spune că adolescența este cea mai dificilă și provocatoare dintre toate vârstele copilăriei. Adolescenții al căror comportament se abate de la normele general acceptate sunt numiți dificil sau dificil de educat. Dificultatea în educație este rezistența la influențele pedagogice, care se poate datora unei game largi de motive legate de asimilarea anumitor programe sociale, cunoștințe, aptitudini, norme sociale în procesul de formare și creștere țintită. Manifestările tipice ale comportamentului deviant al adolescenților sunt reacțiile comportamentale ale copiilor determinate de situație, cum ar fi demonstrația de agresivitate, sfidarea, părăsirea neautorizată de acasă și vagabondajul, beția, alcoolismul copiilor și adolescenților; dependența precoce de droguri și acțiunile antisociale asociate; acțiuni antisociale de natură socială; tentative de sinucidere. Și mai dificil este că comportamentul delincvent, spre deosebire de comportamentul deviant, este caracterizat ca acte antisociale repetate ale copiilor și infracțiuni care se dezvoltă într-un anumit stereotip stabil de acțiuni care încalcă normele legale, dar nu implică răspundere penală datorită pericolului social limitat al acestora. sau vârsta copilului, de la care începe răspunderea penală. . Se disting următoarele tipuri de comportament delincvent:
- agresiv-violent, inclusiv insulte, bătăi, incendiere, acțiuni sadice, în principal îndreptate împotriva personalității unei persoane;
- comportament egoist, inclusiv furturi mărunte, extorcare legate de dorința de a obține un câștig material;
- distributie si vanzare de droguri.
Comportamentul delincvent se exprimă nu numai în latura comportamentală externă, ci și în latura internă, personală, atunci când un adolescent experimentează o deformare a orientărilor valorice, ducând la o slăbire a controlului sistemului de reglare internă. Copiii și adolescenții cu astfel de comportamente fac obiectul asistenței sociale. Conținutul principal al asistenței sociale cu acest grup este în centrul atenției, ca cei care au „căzut” din relațiile sociale normale. În asistența socială se folosesc două metode: preventivă și de reabilitare. Sarcina profesională a pedagogului social și a profesorilor este de a ajuta copilul să se dezvolte, de a oferi asistență în creșterea, educația și dezvoltarea profesională a acestuia. Această activitate are ca scop schimbarea acelor circumstanțe din viața unui copil care se caracterizează prin absența a ceva sau nevoia de ceva. Scopul principal al activității unui asistent social este acela de a crea condiții pentru confortul psihologic și siguranța copilului, pentru a satisface nevoile acestuia cu ajutorul mecanismelor sociale, juridice, psihologice, medicale, pedagogice de prevenire și depășire a fenomenelor negative din familie, la scoala, in mediul imediat si in alte societati, de aceea, pentru a-si realiza activitatea, este necesar sa ai informatii despre mediul de dezvoltare al copilului, sa poata stabili un diagnostic, sa dai o prognoza a situatiei actuale, si sa fie capabil să detecteze în mod independent factorii care influențează negativ; iar, cunoscând metodele de lucru, influenţează direct sau indirect mediul social, schimbând spaţiul social de ansamblu al copilului sau adolescentului într-o direcţie favorabilă acestuia. O atitudine atentă față de individ și o abordare rezonabil de optimistă a perspectivelor sale permit profesorului să găsească o strategie de lucru individual cu copilul, care va ajuta la încurajarea respectului de sine și a încrederii în abilitățile sale. Adolescenții și tinerii care comit acte imorale, fapte rele și crime nu au calități volitive dezvoltate. Aceste defecte apar de obicei la o vârstă școlară timpurie și numai atunci, după ce s-au înrădăcinat, acționează ca trăsături de caracter voliționale negative. Acestea sunt enumerate mai jos pe baza rezultatelor unui sondaj asupra adolescenților infractori:
- indecizie - 45,5%
- lipsa persistenței în implementarea deciziei adoptate - 42,2%
- lipsa formării independenței și a comportamentului independent - 35%
- lipsa de inițiativă - 50%
- încăpățânare - 43,4%
- incontinență - 21,2%
Procesul de cultivare a calităților voliționale pozitive la adolescenți începe cu formarea unei idei corecte de voință, iar acest proces constă dintr-un număr de etape. Au fost compilate programe și au fost dezvoltate module pentru lucrul cu copiii și cu părinții acestora sau cu persoanele care acționează ca tutori. Există tehnologii pentru lucrul cu copiii neadaptați care vizează punerea sub control social a comportamentului deviant, care includ:
- înlocuirea, deplasarea celor mai periculoase forme de comportament deviant cu unele utile social sau neutre;
- direcționarea activității sociale a copilului într-o direcție aprobată social sau neutră;
- refuzul urmăririi penale sau administrative a adolescenților implicați în vagabondaj, dependență de droguri, homosexualitate, prostituție etc.;
- crearea de servicii speciale de asistență socială: suicidologic, tratament medicamentos etc.
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Documente similare
Conceptul de metode, principii de bază, mijloace și forme de educație. Metode generale de educație și clasificarea lor. Metode de formare a conștiinței, organizare a activităților și formare a experienței comportamentului social, stimularea activității și comportamentului.
prezentare, adaugat 22.03.2016
Analiza și caracteristicile diferitelor metode de educație: metode de formare a conștiinței; metode de organizare a activităților și de formare a experienței comportamentale; metoda de control, autocontrol si stima de sine in educatie. Rolul, locul și semnificația personalității profesorului.
rezumat, adăugat 22.12.2013
Formarea inițială a personalității umane. Caracteristici ale dezvoltării și educației elevilor. Caracteristicile dezvoltării și educației elevilor de gimnaziu. Caracteristicile individuale ale dezvoltării elevilor și luarea în considerare a acestora în procesul educațional.
lucrare curs, adaugat 07.12.2008
Metode de bază de implementare a procesului educațional. Formarea unei experiențe pozitive de comportament în procesul de activitate. Clasificarea metodelor de educație. Funcția principală a metodelor de formare a conștiinței. Forme organizatorice de educare a elevilor.
rezumat, adăugat 03.09.2010
Premise teoretice pentru apariția și dezvoltarea educației ca fenomen social. Clasificarea abordărilor pedagogice ale conceptului de educație: principii, tipuri. Tehnologii pentru dezvoltarea personalității copilului la școală și a personalității elevului la facultate.
lucrare curs, adăugată 18.05.2016
Efectuarea muncă de cercetare privind studierea organizării educaţiei juridice a şcolarilor în procesul de învăţământ. Dezvoltarea conștiinței juridice a personalității unui școlar. Formarea culturii juridice la elevi prin educarea comportamentului social.
lucrare de curs, adăugată 26.06.2015
Conceptul de familie în știință. Clasificarea tipurilor de relații familiale și a stilurilor de educație familială. Influența tipului de relații de familie și a stilului parental asupra formării personalității unui preșcolar. Stilurile parentale în familie și influența lor asupra dezvoltării copiilor.
lucrare curs, adăugată 06.09.2015
Rolul educației etice în dezvoltarea și formarea personalității școlarilor. Moralitatea elevilor ca problemă pedagogică. Metode de studiere a acțiunilor morale ale școlarilor mai mari aflați în situație de alegere. Morala ca regulator al comportamentului individual.
lucrare de curs, adăugată 19.02.2010
Educația ca element principal al procesului pedagogic include patru caracteristici esențiale:
1) impact intenționat;
2) orientarea socială a acestui impact sub forma prezenței unui model, linii directoare socio-culturale, idealuri. Și, de asemenea, corespondența procesului educațional cu valorile socio-culturale ca realizări dezvoltare istorica umanitate;
3) prezența unui anumit sistem de influențe și influențe educaționale organizate;
4) stăpânirea unei persoane asupra experienței sociale și dezvoltarea personalității și individualității sale.
În primul rând, trebuie avut în vedere faptul că Procesul de educație este un proces multifactorial. Se desfășoară nu numai la școală, ci și în familie și în instituțiile extrașcolare. Impactul educațional al profesorilor este completat de o varietate de activități educaționale ale diferitelor organizații. Literatura și arta, radioul și televiziunea, cinematograful, teatrul și internetul au o influență serioasă asupra formării conștiinței și comportamentului elevilor, asupra dezvoltării sentimentelor lor. Fluxul influențelor educaționale asupra individului se extinde semnificativ. Procesul de creștere devine mai multifațetat și mai multifactorial. Nu se poate limita doar la cadrul lecțiilor, cadrul școlii. Succesul educației depinde nu de vreo sursă de influență, ci din mulți factori și influențe. Natura multifactorială a procesului de creștere și extinderea sferei de influență educațională fac posibilă utilizarea diferitelor rezerve și oportunități pentru formarea personalității. În același timp, acest lucru complică semnificativ procesul educațional. Fiind expuși la multe influențe diferite, elevii acumulează nu numai experiențe pozitive, ci uneori negative.
A doua caracteristică a procesului de educație este aceea acesta este un proces lung.Începe cu mult înainte ca copiii să intre la școală și continuă după școală. Chiar și Helvetius, unul dintre cei mai mari reprezentanți ai materialismului francez ai secolului al XVIII-lea, care caracterizează educația ca un proces îndelungat, a scris că toată viața este, strict vorbind, o singură educație lungă. O persoană este educată sau reeducată la vârsta adultă. El continuă să acumuleze și să-și îmbunătățească experiența de muncă și morală, își extinde și aprofundează cunoștințele și stăpânește valorile estetice. Desigur, anii de școală sunt anii celei mai intense dezvoltări a personalității, a formării caracterului și a comportamentului. Se știe că sistemul nervos central al unui școlar se caracterizează prin plasticitate și receptivitate ridicate. Datorită acestui fapt, se creează condițiile pentru formarea și dezvoltarea cu succes a personalității. Prin urmare, în anii tineri se desfășoară un proces educațional special organizat.
Durata procesului de educație este evidențiată și de faptul că rezultatele acestuia nu pot fi detectate imediat. Un elev poate învăța rapid regulile de aritmetică și își poate aminti fapte, evenimente și date istorice. Dar nu poate fi învățat rapid să fie un colectivist, un bun tovarăș, o persoană sensibilă și modestă. Acest lucru necesită mult timp. De asemenea, este imposibil, cu ajutorul unor metode cu acțiune rapidă, să se organizeze și să unească corpul studențesc, să se creeze o opinie publică sănătoasă în el, fără de care educația cu drepturi depline este imposibilă.
Această caracteristică a procesului de educație trebuie întotdeauna luată în considerare și avută în vedere la determinarea rezultatelor acestuia: nu în toate cazurile se poate conta pe succesul rapid în educație, și mai ales în reeducarea individului.
A treia caracteristică a procesului de educație este aceea are un caracter treptat. Poate fi împărțit aproximativ în mai multe etape. În prima etapă, copiii dobândesc idei inițiale despre regulile de comportament în familie și școală. Ei încep să trezească sentimente elementare și să dezvolte abilități comportamentale simple. În a doua etapă, pe baza ideilor inițiale despre normele de comportament, școlarii formează concepte etice, își dezvoltă capacitatea de a acționa corect într-un caz dat și respectă regulile de comportament acceptate în societate. În același timp, are loc o dezvoltare ulterioară sentimente pozitive, și depășirea celor negative. A treia etapă se caracterizează prin formarea credințelor, dezvoltarea unor obiceiuri stabile de comportament și dezvoltarea și îmbogățirea ulterioară a sentimentelor. În această etapă, școlarii își identifică mai clar motivele de activitate, determinate de principii ideologice și morale. Nu există o graniță clară între acești pași; ei sunt strâns legați.
Etapele procesului de educație nu coincid întotdeauna cu etapele de vârstă de dezvoltare a școlarilor. Unele dintre ele se dezvoltă mai repede, altele mai încet. Acest lucru poate explica faptul că nivelul de dezvoltare nu coincide întotdeauna cu vârsta și etapele de educație. Unii elevi de liceu sunt uneori într-un stadiu inferior de dezvoltare în comparație cu colegii lor din școala gimnazială. Acest lucru se explică, în primul rând, prin faptul că micromediul înconjurător și practicile de viață influențează dezvoltarea în moduri diferite.
Procesul de creștere a copiilor este organizat diferit la școală, și mai ales în familie. Deficiențele în creștere duc adesea la faptul că dobândite anterior trăsături pozitive nu sunt fixate și uneori sunt pierdute; nu se dobândesc nici calităţi noi. Ca urmare, nivelul de dezvoltare al elevilor de aceeași vârstă nu este același. Fiecare dintre ei parcurge propria lor cale de viață specială. Cunoașterea acestui drum și experiența de viață a elevului, ideile, abilitățile și obiceiurile sale de comportament arată care dintre sarcinile educației trebuie acordată în primul rând atenție.
Următoarea, a patra caracteristică a procesului de educație este concentrarea în conţinutul muncii educaţionale. Aceasta înseamnă că în procesul de educație trebuie să revenim la aceleași trăsături de personalitate de mai multe ori. Dar aceasta nu este o simplă repetiție, ci o repetiție cu extinderea și adâncirea ulterioară în conformitate cu caracteristici de vârstăși nivelul de educație. Desigur, în diferite etape ale creșterii, una sau alta calitate a personalității poate deveni în centrul atenției. De exemplu, în clasele inferioare, de obicei se acordă multă atenție insuflarii disciplinei de bază, fără de care este imposibil să se organizeze munca educațională. În clasele de mijloc, insuflarea simțului responsabilității iese în prim-plan, iar liceenilor li se cere să aibă un nivel ridicat de conștiință, condiționat de motive ideologice (politice și morale). Cu toate acestea, toate aceste calități sunt formate și dezvoltate simultan cu altele, și nu în ordine mecanică. Pentru formarea lor, este imposibil să se stabilească date calendaristice predeterminate, așa cum se face de obicei în procesul de stăpânire a cunoștințelor în diferite discipline academice. Este imposibil să se organizeze procesul de învățământ astfel încât în primul trimestru universitar să li se predea elevilor, de exemplu, o asemenea calitate precum veridicitatea, în trimestrul al doilea - integritatea, în al treilea - colectivismul etc. Aceste calități se formează și se manifestă simultan. Ele constituie, parcă, trăsături individuale, trăsături stabile ale unei personalități integrale. Cultivând una dintre calitățile personalității, profesorul, într-un fel sau altul, îi influențează pe alții.
A cincea caracteristică specifică a educației este aceea că un proces bidirecțional și activ. Elevul nu este doar un obiect, ci și un subiect de educație. Prin urmare, cea mai importantă sarcină a unui profesor este să insufle elevilor o nevoie constantă de autoanaliză, stima de sine și autoeducație. Este necesar să se trezească în elevi un val al propriilor eforturi, să le trezească activitatea interioară și să le dezvolte cât mai mult independența. Rezolvarea cu succes a acestor probleme necesită empatie dezvoltată din partea profesorului, de exemplu. capacitatea de a vedea o situație prin ochii altei persoane, capacitatea de a te pune în locul elevului tău și de a privi problema prin ochii lui.
A șasea trăsătură a educației este aceea rezultatele acestui proces sunt cu greu observabile de percepția externă. Este destul de dificil să verifici și să evaluezi munca unui profesor. Ca tot ceea ce este mare, este văzut de la distanță – o distanță temporară. De aceea, profesorul trebuie să fie pregătit pentru faptul că nu numai că eforturile lui nu vor fi văzute repede, dar va fi învinuit, după cum se spune, pentru păcatele altora. De aceea, un profesor trebuie să fie o persoană foarte modestă, nu numai pentru a servi drept exemplu potrivit elevilor săi, ci și pentru a-și menține liniștea sufletească în cazurile, din păcate dese, de tratament incorect față de sine.
Și, în sfârșit, a șaptea caracteristică a procesului de educație: este o activitate orientată spre viitor. Fiecare profesor trebuie să-și amintească că elevii săi intră în viață în condiții schimbate, în relații sociale diferite. Prin urmare, munca educațională ar trebui să ia în considerare nu numai nevoile de astăzi, ci și perspectivele progresului tehnologic și dezvoltării sociale. A fi un bun prognozator, a putea vedea în spatele problemelor de astăzi problemele de mâine și cerințele pe care le vor face oamenilor din viitor este o altă calitate necesară a unui profesor bun.
4.2. EDUCAȚIA CA UN ÎNTREG PROCES
Toate posibilitățile de potențial de creștere sunt dezvăluite numai dacă creșterea este organizată ca proces holistic.
Esența procesului educațional holistic este subordonarea tuturor părților și funcțiilor sale față de general "goluri": formarea unei persoane complete – dezvoltarea individualității și a personalității sociale.
O abordare holistică a organizării muncii educaționale implică:
Adecvarea activităților fiecărui profesor față de general "goluri"
Unitate „cresterea„și autoeducație,” educaţie si autoeducatie"
Stabilirea legăturilor între elementele sistemului pedagogic: conexiuni informaționale (schimb de informații), conexiuni organizaționale și de activitate (metode de activități comune), conexiuni de comunicare (comunicare), conexiuni de management și autoguvernare.
În conformitate cu această abordare, procesul educațional este considerat ca un sistem dinamic integral, al cărui factor de formare a sistemului este scopul dezvoltării personalității elevului, realizat în interacțiunea profesorului și elevului. Organizarea procesului de învățământ nu se limitează la activitățile pedagogice ale instituției de învățământ și presupune luarea în considerare a influenței tuturor factorilor mediului social.
Forța motrice a procesului educațional este rezolvarea contradicției dintre diversele influențe (adesea multidirecționale) asupra elevului și formarea holistică a personalității acestuia. Această contradicție devine o sursă de dezvoltare dacă obiectivele educaționale propuse de profesori se află în zona de dezvoltare proximă a capacităților elevilor și corespund aprecierilor lor asupra semnificației a ceea ce este perceput. Și, invers, o astfel de contradicție nu va contribui la dezvoltarea optimă a sistemului dacă copilul nu este pregătit să perceapă influențe pozitive, inclusiv din partea profesorului. Ca urmare a educației, ar trebui să existe atât o schimbare a nivelului de educație al fiecărui elev, cât și o schimbare a naturii relației dintre participanții la procesul educațional. În acest sens, este important să se ia în considerare relația dintre conceptele procesului de învățământ și sistemul educațional. Există o relație clară între aceste concepte. Pe de o parte, în procesul de stabilire a obiectivelor pedagogice într-o instituție de învățământ, se creează și se dezvoltă un sistem educațional, pe de altă parte, acest sistem acționează ca factor principal în soluționarea cu succes a problemelor educaționale. Dacă procesul educaţional este considerat din perspectivă abordare sistematica, atunci conceptul de „dezvoltare a sistemului educațional” și „proces educațional” sunt identice.
Parenting în ansamblu proces pedagogic se bazează pe interacţiunea dintre profesori şi elevi. Rolul principal în acest proces este de obicei atribuit profesorilor. Când pune întrebarea în acest fel, profesorul acționează ca subiect al procesului educațional, iar elevul ca obiect al acestuia. Când vorbim despre influența unui profesor asupra unui elev ca parte a implementării funcțiilor sale profesionale, numim această activitate pedagogică munca educațională.
În activitatea educațională, trebuie să se distingă trei grupuri de funcții. Primul grup este conectat cu influenţa directă a profesorului asupra elevului. Al doilea grup de funcții este legat de creație mediu educațional. Al treilea grup de funcții este vizat pentru a corecta influența diferitelor subiecte ale relațiilor sociale ale elevului.
În activitatea educațională desfășurată de profesor, locul principal este ocupat de activități organizatorice. Implementează întregul complex de funcții organizaționale: stabilirea scopurilor, planificarea, coordonarea, analiza eficienței etc., prin urmare munca educațională este cea mai importantă componentă a procesului educațional, componenta sa principală. Succesul activităților pedagogice ale instituției de învățământ depinde de modul în care această activitate este realizată de profesori și de cât de adecvată este situația pedagogică actuală.
Cercetările psihologilor și profesorilor arată că, în dezvoltarea personalității, influența factorilor externi devine importantă nu în sine, ci datorită poziției individuale a unei persoane, a atitudinii sale față de acești factori, precum și implementarea practică a acestor factori în acțiunile și acțiunile sale. Prin urmare, în procesul educațional educat(copil și adult) efectuează ca subiect al procesului de învăţământ. Procesul de educație include în mod organic autoeducarea individului.
Autoeducația este activitatea pedagogică a unei persoane care vizează schimbarea personalității cuiva în conformitate cu obiectivele stabilite în mod conștient, idealurile și convingerile stabilite. Autoeducația presupune un anumit nivel de dezvoltare a individului, conștientizarea lui de sine, capacitatea de a-l analiza comparând în mod conștient acțiunile sale cu acțiunile altor persoane. Atitudinea unei persoane față de capacitățile sale potențiale, stima de sine corectă și capacitatea de a-și vedea deficiențele caracterizează maturitatea unei persoane și sunt premise pentru organizarea autoeducației.
Autoeducarea presupune utilizarea unor tehnici precum angajament de sine(o sarcină voluntară pentru sine de a-și forma anumite calități în sine); auto-raportare(o privire retrospectivă asupra drumului parcurs într-un anumit timp); înțelegerea propriilor activități și comportament(identificarea motivelor succesului și eșecului); Control(înregistrarea sistematică a stării și comportamentului cuiva pentru a preveni consecințele nedorite).
Autoeducația se realizează în procesul de autoguvernare, care se construiește pe baza unor obiective formulate de o persoană, a unui program de acțiune, a monitorizării implementării programului, a evaluării rezultatelor obținute și a autocorecției.
Autodeterminarea este alegerea conștientă a unei persoane cu privire la calea vieții, obiectivele, valorile, standardele morale, profesia și condițiile de viață.
Metodele de autoeducare includ: 1. - autocunoașterea, 2 - autocontrolul, 3 - autostimularea.
Cunoașterea de sine include: introspecție, introspecție, stima de sine, autocomparație.
Autocontrolul se bazează pe autopersuasiune, autocontrol, auto-ordine, autohipnoză, autoîntărire, confesiune de sine, autocompulsie.
Autostimularea presupune: autoafirmare, auto-incurajare, auto-incurajare, autopedepsire, auto-constrângere.
Autoanaliza, stima de sine, autocontrolul, autoreglementarea, autopersuasiunea sunt principalele tehnici de autoeducare.
4.3. REGULĂRI ŞI PRINCIPII ALE EDUCAŢIEI
Pedagogia a identificat tipare generale și a formulat o serie de principii pe care se bazează procesul educațional.
Legile educației sunt înțelese ca conexiuni stabile, repetate și semnificative în procesul educațional, a căror implementare face posibilă obținerea de rezultate eficiente în rezolvarea problemelor pedagogice.
Aceste modele sunt după cum urmează!
Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității
Arta educației are o particularitate,
că pentru aproape toată lumea li se pare familiar și de înțeles,
și pentru alții - chiar ușor, și cu cât pare mai ușor de înțeles și mai ușor,
cu atât o persoană este mai puțin familiarizată cu el, teoretic sau practic.
K.D. Ushinsky
Personalitatea unei persoane se formează și se dezvoltă ca urmare a influenței a numeroși factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independenti și dependenti de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau conform anumitor scopuri. În același timp, persoana în sine nu este gândită ca o ființă pasivă care reflectă fotografic influențele externe. El acționează ca subiect al propriei sale formări și dezvoltări. Formarea și dezvoltarea intenționată a personalității este asigurată de educația organizată științific.
Ideile științifice moderne despre educație ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității au apărut ca urmare a unei lungi confruntări între o serie de idei pedagogice. Deja în Evul Mediu s-a format teoria educației autoritare, care continuă să existe sub diferite forme și în prezent. Unul dintre reprezentanții de seamă ai acestei teorii a fost profesorul german I.F.Herbart, care a redus educația la conducerea copiilor. Scopul acestui control este de a suprima jocul sălbatic al copilului, „care îl aruncă dintr-o parte în alta.” Controlul copilului îi determină comportamentul în momentul de față și menține ordinea exterioară. Herbart considera că supravegherea copiilor și ordinele sunt tehnici de management.
Ca expresie a protestului împotriva educației autoritare, se naște teoria educației gratuite, propusă de J. J. Rousseau. El și adepții săi au cerut respect pentru persoana care crește în copil, nu pentru a constrânge, ci pentru a stimula în orice mod posibil dezvoltarea naturală a copilului în timpul creșterii.
Profesorii sovietici, bazați pe cerințele școlii socialiste, au încercat să dezvăluie conceptul de „proces de educație” într-un mod nou, dar nu au depășit imediat vechile opinii asupra esenței sale. Astfel, P.P. Blonsky credea că educația este o influență deliberată, organizată, pe termen lung asupra dezvoltării unui anumit organism, că obiectul unei astfel de influențe poate fi orice creatură vie - o persoană, un animal, o plantă. A.P. Pinkevich a interpretat educația ca fiind influența deliberată, sistematică a unei persoane asupra alteia, pentru a dezvolta proprietăți naturale utile din punct de vedere biologic sau social ale individului. Esența socială a educației nu a fost dezvăluită pe o bază cu adevărat științifică nici în această definiție.
Caracterizând educația doar ca o influență, P. P. Blonsky și A. P. Pinkevich nu o considerau încă ca un proces bidirecțional în care educatorii și elevii interacționează activ, ca organizare a vieții și activităților elevilor și acumularea lor de experiență socială. În conceptele lor, copilul a acționat în primul rând ca obiect al educației.
V. A. Sukhomlinsky a scris: „educația este un proces cu mai multe fațete de îmbogățire și reînnoire spirituală constantă – atât a celor care sunt educați, cât și a celor care educă”. Aici iese mai clar în evidență ideea îmbogățirii reciproce, a interacțiunii dintre subiect și obiectul educației.
Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces educațional reflectă nu influența directă, ci interacțiunea socială a profesorului și elevului, relațiile lor în dezvoltare. Scopurile pe care profesorul și le stabilește acționează ca un anumit produs al activității elevului; Procesul de realizare a acestor obiective se realizează și prin organizarea activităților studenților; Evaluarea succesului acțiunilor profesorului se face din nou pe baza schimbărilor calitative în conștiința și comportamentul elevului.
Orice proces este un set de actiuni naturale si consistente care vizeaza obtinerea unui anumit rezultat. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ din punct de vedere social.
Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un incident remarcabil din viața lui Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani, reprezentanți ai presei l-au abordat cu o cerere de a acorda un interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe savant ce probleme îl preocupă cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că a fost constant interesat de întrebarea ce este educația. Într-adevăr, o înțelegere aprofundată a acestei probleme este o chestiune foarte dificilă, deoarece procesul pe care îl denotă acest concept este extrem de complex și cu mai multe fațete.
În primul rând, trebuie remarcat faptul că conceptul de „educație” este folosit într-o varietate de sensuri: pregătirea tinerei generații pentru viață, activități educaționale organizate etc. Este clar că în diferite cazuri conceptul de „educație” va au sensuri diferite. Această diferență iese mai ales clar când se spune: mediul social, mediul cotidian educă, iar școala educă. Când se spune că „mediul educă” sau „mediul cotidian educă”, nu se referă la activități educaționale special organizate, ci la influența cotidiană pe care o au condițiile socio-economice și de viață asupra dezvoltării și formării personalității.
Expresia „școala educă” are un alt sens. Indică în mod clar activități educaționale special organizate și desfășurate în mod conștient. Chiar și K. D. Ushinsky a scris că, spre deosebire de influențele mediului și influențele cotidiene, care de cele mai multe ori au o natură spontană și neintenționată, educația în pedagogie este considerată ca un proces pedagogic deliberat și special organizat. Acest lucru nu înseamnă deloc că educația școlară este îngrădită de influențele de mediu și de zi cu zi. Dimpotrivă, ar trebui să țină cont cât mai mult de aceste influențe, mizând pe aspectele lor pozitive și neutralizându-le pe cele negative. Esența problemei este însă că educația ca categorie pedagogică, ca activitate pedagogică special organizată, nu poate fi confundată cu diferitele influențe și influențe spontane pe care o persoană le experimentează în procesul dezvoltării sale. Dar care este esența educației dacă o considerăm ca o activitate pedagogică special organizată și desfășurată conștient?
Când vine vorba de activități educaționale special organizate, această activitate este de obicei asociată cu un anumit impact, influență asupra personalității în curs de formare. De aceea, în unele manuale de pedagogie, educația este definită în mod tradițional ca o influență pedagogică special organizată asupra unei personalități în curs de dezvoltare, cu scopul de a dezvolta proprietăți și calități sociale determinate de societate. În alte lucrări, cuvântul „influență” ca fiind disonant și presupus asociat cu cuvântul „coerciție” este omis, iar educația este interpretată ca îndrumare sau management al dezvoltării personale.
Totuși, atât prima cât și a doua definiție reflectă doar latura externă a procesului educațional, doar activitățile educatorului, profesorului. Între timp, influența educațională externă în sine nu duce întotdeauna la rezultatul dorit: poate provoca atât o reacție pozitivă, cât și negativă la persoana educată, sau poate fi neutră. Este destul de clar că numai dacă influența educațională evocă în individ o reacție (atitudine) pozitivă internă și îi stimulează propria activitate de lucru asupra ei însuși, are asupra ei o influență eficientă de dezvoltare și formare. Dar tocmai aceasta este ceea ce tace despre aceasta în definițiile date ale esenței educației. De asemenea, nu clarifică întrebarea care ar trebui să fie această influență pedagogică în sine, ce natură ar trebui să aibă, ceea ce permite adesea să fie redusă la diferite forme constrângere externă. Diverse elaborari si moralizatoare.
N.K. Krupskaya a subliniat aceste neajunsuri în dezvăluirea esenței educației și le-a atribuit influenței vechii pedagogii autoritare. „Vechea pedagogie”, a scris ea, „a susținut că totul era despre influența educatorului asupra educației... Vechea pedagogie a numit această influență procesul pedagogic și a vorbit despre raționalizarea acestui proces pedagogic. S-a presupus că această influență a fost punctul culminant al educației.” O abordare similară a munca pedagogică ea a considerat-o nu numai incorectă, ci și contrară esenței profunde a educației.
Încercând să prezinte mai precis esența educației, educatorul și psihologul american Edward Thorndike a scris: „Cuvântului „educație” i se acordă semnificații diferite, dar indică întotdeauna, dar indică întotdeauna o schimbare... Nu educăm pe cineva decât dacă provocăm schimbare în el.” . Apare întrebarea: cum se fac aceste schimbări în dezvoltarea personalității? După cum se menționează în filozofie, dezvoltarea și formarea omului ca ființă socială, ca individ, are loc prin „însușirea realității umane”. În acest sens, educația ar trebui considerată ca un mijloc menit să faciliteze însușirea realității umane de către personalitatea în creștere.
Care este această realitate și cum este însuşită de individ? Realitatea umană nu este altceva decât experiența socială generată de munca și eforturile creative ale multor generații de oameni. În această experiență se pot distinge următoarele componente structurale: întregul corp de cunoștințe despre natură și societate dezvoltate de oameni, abilități practice în diferite tipuri de muncă, metode de activitate creativă, precum și relații sociale și spirituale.
Deoarece această experiență este generată de munca și eforturile creative ale multor generații de oameni, aceasta înseamnă că rezultatele muncii lor diverse, activități cognitive, spirituale și viața împreună. Toate acestea sunt foarte importante pentru educație. Pentru ca tinerele generații să „își însușească” această experiență și să o facă proprietatea lor, trebuie să o „dezobiectiveze”, adică, în esență, să o repete într-o formă sau alta, să reproducă activitatea conținută în ea și, prin eforturi creative, să îmbogățească ea şi cu atât mai mult.transmis urmaşilor lor într-o formă dezvoltată. Numai prin mecanismele propriei sale activități, propriile sale eforturi creative și relații, o persoană stăpânește experiența socială și diferitele sale componente structurale. Acest lucru este ușor de arătat cu următorul exemplu: pentru ca studenții să învețe legea lui Arhimede, care este studiată într-un curs de fizică, ei trebuie, într-o formă sau alta, să „dezobiectiveze” acțiunile cognitive efectuate cândva de un mare om de știință. , adică a reproduce, a repeta, deși sub îndrumarea unui profesor, el drumul pe care l-a parcurs pentru a descoperi această lege. În același mod, stăpânirea experienței sociale (cunoștințe, abilități practice, metode de activitate creativă etc.) are loc și în alte sfere ale vieții umane. Rezultă că scopul principal al educației este includerea unei persoane în creștere în activitatea de „dezobiectivizare” a diverselor aspecte ale experienței sociale, pentru a-l ajuta să reproducă această experiență și astfel să dezvolte proprietăți și calități sociale, și să se dezvolte ca persoană.
Pe această bază, educația în filozofie este definită ca reproducerea experienței sociale la individ, ca translatarea culturii umane într-o formă individuală de existență. Această definiție este utilă și pentru pedagogie. Ținând cont de natura educațională bazată pe activitate, Ușinski a scris: „Aproape toate regulile sale (pedagogice) urmează indirect sau direct din poziția principală: oferiți sufletului elevului activitatea potrivită și îmbogățiți-l cu mijloace nelimitate, sufletești. activitate absorbantă.”
Pentru pedagogie, însă, este foarte important ca măsura dezvoltare personala o persoană depinde nu numai de faptul însuși participării sale la o activitate, ci în principal de gradul de activitate pe care îl manifestă în această activitate, precum și de natura și direcția acesteia, care se numește în general atitudine față de activitate. Să ne uităm la câteva exemple.
Elevii studiază matematica în aceeași clasă sau grup de studenți. Desigur, condițiile în care practică sunt aproximativ aceleași. Cu toate acestea, calitatea performanței lor este adesea foarte diferită. Desigur, diferențele dintre abilitățile lor și nivelul de pregătire anterioară îi afectează, dar atitudinea lor față de studiul unui anumit subiect joacă aproape un rol decisiv. Chiar și cu abilități medii, un școlar sau elev poate studia cu mare succes dacă manifestă activitate cognitivă ridicată și perseverență în stăpânirea materialului studiat. Și invers, absența acestei activități, o atitudine pasivă față de munca academică, de regulă, duce la decalaj.
Nu mai puțin semnificativă pentru dezvoltarea individului este și natura și direcția activității pe care individul o prezintă în activitățile organizate. Puteți, de exemplu, să manifestați activitate și asistență reciprocă în muncă, străduindu-vă să obțineți succesul general al clasei și școlii, sau puteți fi activ doar pentru a vă arăta, a câștiga laude și a obține beneficii personale. În primul caz se va forma un colectivist, în al doilea, un individualist sau chiar un carierist. Toate acestea reprezintă o sarcină pentru fiecare profesor - de a stimula constant activitatea elevilor în activități organizate și de a forma o atitudine pozitivă și sănătoasă față de aceasta. Rezultă că activitatea și atitudinea față de aceasta sunt cele care acționează ca factori determinanți în educația și dezvoltarea personală a elevului.
Judecățile de mai sus, în opinia mea, dezvăluie destul de clar esența educației și fac posibilă abordarea definiției acesteia. Educația trebuie înțeleasă ca un proces pedagogic intenționat și desfășurat conștient de organizare și stimulare a diferitelor activități ale personalității în curs de dezvoltare pentru a stăpâni experiența socială: cunoștințe, abilități practice, metode de activitate creativă, relații sociale și spirituale.
Această abordare a interpretării dezvoltării personalității se numește conceptul activitate-relațional al educației. Esența acestui concept, așa cum s-a arătat mai sus, este că numai prin includerea unei persoane în creștere în diverse tipuri de activități pentru a stăpâni experiența socială și stimulând cu pricepere activitatea (atitudinea) în această activitate, poate fi realizată educația sa eficientă. Fără organizarea acestei activități și formarea unei atitudini pozitive față de ea, educația este imposibilă. Aceasta este tocmai esența profundă a acestui proces cel mai complex. Educația personalității ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității
Educația este un proces intenționat și organizat de formare a personalității cu ajutorul unor influențe pedagogice special organizate în conformitate cu un anumit ideal social și pedagogic. Educația ca concept pedagogic include 3 caracteristici esențiale:
1) intenție, prezența unui fel de model, punct de referință socio-cultural, ideal;
2) conformarea cursului procesului de învăţământ cu valorile socio-culturale, ca realizări ale dezvoltării istorice a omenirii;
3) prezența unui anumit sistem de influențe și influențe educaționale organizate. Forțele motrice ale educației:
Extern contradicții sociale și pedagogice - între cerințele de vârstă pentru viață și acele cerințe pe care societatea le pune tinerilor, între școală și familie - contradicții politice, economice și sociale - între idealuri și realitate.
Intern– contradicții ale personalității în sine – între condițiile pedagogice și activitatea activă a copilului, între aspirații și posibilități
Principiile pedagogice ale educației - aceasta este o reflectare adecvată a realității obiective a procesului de învățământ, care are proprietăți generale stabile în orice circumstanțe specifice. Următoarele modele vor ieși în evidență:
1. Creșterea copilului se realizează numai prin activitatea copilului însuși. Măsura eforturilor sale trebuie să corespundă mărimii capacităților sale. Orice sarcină educațională se rezolvă prin acțiuni active: dezvoltare fizică – prin exercițiu fizic, morală - printr-o concentrare constantă pe bunăstarea altei persoane, intelectuală - prin activitate mentală, rezolvarea problemelor intelectuale.
2.Conținutul activității copiii în procesul de creștere este determinată în fiecare moment dat de dezvoltare nevoile reale ale copilului. Rămânând înaintea nevoilor actuale, profesorul riscă să întâmpine rezistență și pasivitate din partea copiilor. Dacă nu țineți cont de schimbările legate de vârstă în nevoile copilului, procesul de creștere va fi dificil și perturbat.
3. Menținerea unei relații proporționale între eforturile copilului și eforturile profesorului în activități comune: la etapa inițială, ponderea activității profesorului depășește activitatea copilului, apoi activitatea copilului crește, iar în etapa finală copilul face totul el însuși sub controlul profesorului. Activitățile comune îl ajută pe copil să se simtă subiect al activității, iar acest lucru este extrem de important pentru dezvoltarea creativă liberă a individului.
Principiile educației (orientări generale care necesită o succesiune de acțiuni în diferite condiții și circumstanțe):
1. Decurge din scopul educației și ține cont de natura procesului de învățământ, - orientarea de principiu către relaţiile de valoare- constanța atenției profesionale a profesorului față de dezvoltarea atitudinilor elevului față de valorile socio-culturale (om, natură, societate, muncă, cunoaștere) și fundamentele valorice ale vieții - bunătate, adevăr, frumos. Condiția implementării principiului orientării către relațiile valorice este pregătirea filozofică și psihologică a profesorului.
2. Pprincipiul subiectivității - Profesorul contribuie pe cât posibil la dezvoltarea capacității copilului de a-și realiza „Eul” în conexiunile cu alți oameni și cu lumea, de a înțelege acțiunile sale. Principiul subiectivității exclude ordinele stricte adresate copiilor, dar presupune luarea deciziilor în comun cu copilul.
3. Ea decurge dintr-o încercare de armonizare a normelor sociale, a regulilor de viață și a autonomiei personalității unice a fiecărui copil. Acest principiu prevede - acceptarea copilului ca un dat, recunoașterea dreptului copilului de a exista așa cum este, respectul pentru istoria sa de viață, care l-a modelat în acest moment ca atare, recunoașterea valorii personalității sale.
Metode de influență educațională- sunt modalități specifice de influențare a conștiinței, sentimentelor și comportamentului elevilor în vederea rezolvării problemelor pedagogice în activități comune, de comunicare între elevi și profesor-educator. Următoarea clasificare a metodelor educaționale este cea mai potrivită pentru munca practică a unui profesor:
- metode de persuasiune, cu ajutorul cărora se formează punctele de vedere, ideile și conceptele celor educați și are loc un schimb rapid de informații (sugestie, narațiune, dialog, dovezi, apeluri, persuasiune);
- metode de exercitiu(domesticizarea), cu ajutorul căreia se organizează activitățile celor crescuți și se stimulează motivele sale pozitive ( tipuri diferite sarcini pentru activități individuale și de grup sub formă de instrucțiuni, solicitări, competiție, prezentarea de mostre și exemplu, crearea de situații de succes);
- metode de evaluare si autoevaluare, cu ajutorul cărora se evaluează acțiunile, se stimulează activitățile, și se acordă ajutor elevilor în autoreglarea comportamentului lor (critică, încurajare, comentarii, pedepse, situații de încredere, control, autocontrol, autocritică) .
Forme de educație- modalitati de organizare a procesului de invatamant, modalitati de organizare eficienta a activitatilor colective si individuale ale elevilor. În literatura pedagogică nu există o abordare unică a clasificării formelor de muncă educațională. Cea mai comună este clasificarea formelor organizatorice de educație în funcție de modul în care sunt organizați elevii: forme de masă (participarea întregii clase), cerc-grup și individual.
În procesul educațional complex putem distinge directii: educație fizică, psihică, morală, estetică, de muncă și profesională.
Îmbunătățirea corpului uman implică dezvoltarea sistemului motor și musculo-scheletic, a sistemului nervos și a proporțiilor corpului, menținând și întărind sănătatea umană. Succesul activităților educaționale și profesionale depinde de condiția fizică;
Educarea elevilor în materie de educație fizică și igiena personală;
Formarea unui mecanism de autoeducare fizică, stimulare a autoeducației de voință, rezistență, perseverență, autodisciplină;
Dezvoltarea diversificată a abilităților și maiestriei sportive specifice;
Dezvoltarea inteligenței prin dezvoltarea tuturor funcțiilor cognitive umane: procesele mentale senzații, percepții, gândire, imaginație, vorbire;
Educația mintală a elevilor în domeniul științei, activității, comunicării;
Dezvoltarea abilităților intelectuale individuale și abilităților cognitive ale elevilor;
Dezvoltarea conștiinței și conștientizării de sine a elevilor, potențialul lor creativ;
Educație morală - formarea conștiinței, a sentimentelor morale și a abilităților de comportament moral;
Educație etică - formarea unor reguli de bune maniere, o cultură a comportamentului și a relațiilor;
Educația patriotică este formarea unui simț al iubirii și responsabilității față de Patria mamă, formarea pregătirii de a apăra pentru apărarea Patriei și a poporului.