एरिक्सनच्या वयाचा कालावधी हा मानसिक-सामाजिक व्यक्तिमत्त्व विकासाचा सिद्धांत आहे, जो जर्मन-अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञाने विकसित केला आहे. त्यात तो “I-व्यक्तिगत” च्या विकासावर लक्ष केंद्रित करून 8 टप्प्यांचे वर्णन करतो. त्याच्या सिद्धांतामध्ये, त्यांनी अहंकार या संकल्पनेकडे खूप लक्ष दिले. फ्रॉइडचा विकासाचा सिद्धांत लहानपणापुरताच मर्यादित होता, एरिक्सनचा असा विश्वास होता की व्यक्तिमत्त्व आयुष्यभर विकसित होत राहते. शिवाय, या विकासाचा प्रत्येक टप्पा विशिष्ट संघर्षाने चिन्हांकित केला जातो, ज्याच्या अनुकूल निराकरणासह नवीन टप्प्यावर संक्रमण होते.
एरिक्सन टेबल
एरिक्सन एका टेबलवर वयाचा कालावधी कमी करतो ज्यामध्ये तो टप्पा, ज्या वयापासून ते सुरू होतात, सद्गुण, अनुकूल आणि प्रतिकूल संकटातून बाहेर पडणे, मूलभूत अँटीपॅथी आणि महत्त्वपूर्ण नातेसंबंधांची यादी नियुक्त करतो.
स्वतंत्रपणे, मानसशास्त्रज्ञ नोंदवतात की कोणत्याही व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांचा चांगला किंवा वाईट म्हणून अर्थ लावला जाऊ शकत नाही. त्याच वेळी, एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीमध्ये सामर्थ्य ठळक केले जाते, ज्याला तो असे गुण म्हणतो जे एखाद्या व्यक्तीला त्याला नियुक्त केलेल्या कार्यांचे निराकरण करण्यात मदत करतात. दुर्बलांमध्ये त्याच्यामध्ये हस्तक्षेप करणाऱ्यांचा समावेश होतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती विकासाच्या पुढील कालावधीच्या परिणामांनंतर कमकुवत गुण प्राप्त करते, तेव्हा पुढील निवड करणे त्याच्यासाठी अधिक कठीण होते, परंतु तरीही ते शक्य आहे.
| ताकद | अर्थपूर्ण संबंध |
|||
| बाल्यावस्था | मूळ विश्वास | मूलभूत अविश्वास | आईचे व्यक्तिमत्व |
|
| स्वायत्तता | शंका, लाज | पालक |
||
| उद्योजकता, पुढाकार | अपराधीपणा | |||
| कठीण परिश्रम | हीनता | शाळा, शेजारी |
||
| ओळख | भूमिका गोंधळ | भिन्न नेतृत्व मॉडेल, समवयस्क गट |
||
| तारुण्य, लवकर प्रौढत्व | जवळीक | इन्सुलेशन | लैंगिक भागीदार, मित्र, सहकार्य, स्पर्धा |
|
| परिपक्वता | कामगिरी | घरकाम आणि श्रम विभागणी |
||
| वृध्दापकाळ | 65 वर्षांनंतर | एकात्मता, अखंडता | हताशपणा, निराशा | "आपले मंडळ", मानवता |
शास्त्रज्ञाचे चरित्र
एरिक होमबर्गर एरिक्सन यांचा जन्म १९०२ मध्ये जर्मनीमध्ये झाला. लहानपणी, त्याला शास्त्रीय ज्यू संगोपन मिळाले: त्याच्या कुटुंबाने फक्त कोषेर अन्न खाल्ले, नियमितपणे सभास्थानात हजेरी लावली आणि सर्व धार्मिक सुट्टी साजरी केली. त्याला स्वारस्य असलेली ओळख संकटाची समस्या थेट त्याच्या जीवनाच्या अनुभवाशी संबंधित होती. त्याच्या आईने त्याच्या उत्पत्तीचे रहस्य त्याच्यापासून लपवले (तो सावत्र वडील असलेल्या कुटुंबात वाढला). ज्यू वंशाच्या डॅनिश पुरुषाशी त्याच्या आईच्या विवाहबाह्य संबंधामुळे तो दिसला, ज्याच्याबद्दल व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतीही माहिती नाही. त्याचे आडनाव एरिक्सन होते एवढेच माहीत आहे. अधिकृतपणे, तिचा विवाह स्टॉक ब्रोकर म्हणून काम करणार्‍या वाल्डेमार सॉलोमोन्सेनशी झाला होता.
ज्यू शाळेत त्याला नॉर्डिक दिसण्यासाठी सतत छेडले जात असे, कारण त्याचे जैविक वडील डॅनिश होते. पब्लिक स्कूलमध्ये त्याला त्याच्या ज्यू धर्माबद्दल शिक्षा झाली.
1930 मध्ये, त्याने कॅनेडियन नृत्यांगना जोआन सेर्सनशी लग्न केले, ज्यांच्यासोबत तो तीन वर्षांनंतर युनायटेड स्टेट्सला गेला. अमेरिकेतील त्यांच्या कामात, त्यांनी फ्रॉइडच्या सिद्धांताचा विरोधाभास केला, ज्यामध्ये व्यक्तीचा मानसिक विकास केवळ पाच टप्प्यात विभागला गेला होता, त्याच्या स्वत: च्या योजनेसह आठ टप्प्यांसह, प्रौढत्वाचे तीन टप्पे जोडले गेले.
एरिक्सननेच अहंकार मानसशास्त्राची संकल्पना मांडली. शास्त्रज्ञाच्या मते, आपला अहंकार जीवनाच्या संघटनेसाठी, निरोगी वैयक्तिक वाढीसाठी, सामाजिक आणि भौतिक वातावरणाशी सुसंवाद साधण्यासाठी आणि आपल्या स्वतःच्या ओळखीचा स्त्रोत बनण्यासाठी जबाबदार आहे.
1950 च्या दशकात यूएसएमध्ये, तो मॅककार्थिझमचा बळी बनला, कारण त्याला कम्युनिस्टांशी संबंध असल्याचा संशय होता. निष्ठा शपथेवर स्वाक्षरी करणे आवश्यक असताना त्यांनी बर्कले विद्यापीठ सोडले. त्यानंतर त्यांनी हार्वर्ड आणि मॅसॅच्युसेट्समधील क्लिनिकमध्ये काम केले. 1970 मध्ये त्यांना गांधीचे सत्य या पुस्तकासाठी नॉन फिक्शनसाठी पुलित्झर पुरस्कार मिळाला.
1994 मध्ये मॅसॅच्युसेट्समध्ये वयाच्या 91 व्या वर्षी या शास्त्रज्ञाचे निधन झाले.
बाल्यावस्था
ई. एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीतील पहिला टप्पा म्हणजे बाल्यावस्था. हे एखाद्या व्यक्तीच्या जन्मापासून त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापर्यंत चालू असते. येथेच निरोगी व्यक्तिमत्त्वाचा पाया तयार होतो आणि विश्वासाची प्रामाणिक भावना दिसून येते.
एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीत असे नमूद केले आहे की जर एखाद्या लहान मुलामध्ये मूलभूत विश्वासाची ही मूलभूत भावना विकसित झाली, तर त्याला त्याचे वातावरण अंदाजे आणि विश्वासार्ह समजण्यास सुरवात होते, जे खूप महत्वाचे आहे. त्याच वेळी, तो आपल्या आईची अनुपस्थिती सहन करण्यास सक्षम आहे आणि तिच्यापासून स्वत: ला वेगळे करण्याबद्दल जास्त चिंता आणि त्रास न घेता. ई. एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीत त्याच्या विकासाच्या या टप्प्यावर मुख्य विधी म्हणजे परस्पर ओळख. हे आयुष्यभर टिकते, इतरांशी नातेसंबंध ठरवते.
विशेष म्हणजे, संशय आणि विश्वास शिकवण्याच्या पद्धती वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये भिन्न असतात. त्याच वेळी, पद्धत सार्वत्रिक राहते, परिणामी एखादी व्यक्ती इतरांवर विश्वास ठेवते, त्याच्या आईशी कसे वागले यावर अवलंबून. जर आई संशयास्पद असेल, मुलाला नाकारते, तिची अयोग्यता दर्शवते तर भीती, अविश्वास आणि संशयाची भावना उद्भवते.
एरिक्सनच्या वयाच्या या कालावधीत, आपल्या अहंकाराच्या विकासासाठी प्रारंभिक सकारात्मक गुणवत्ता तयार होते. सांस्कृतिक वातावरणाकडे पाहण्याच्या वृत्तीवर आधारित हा सर्वोत्तम गोष्टींवरचा विश्वास आहे. विश्वास किंवा अविश्वासावर आधारित संघर्षाच्या यशस्वी निराकरणाच्या बाबतीत हे प्राप्त केले जाते.
सुरुवातीचे बालपण
प्रारंभिक बालपण हा एरिक्सनच्या वय-संबंधित विकासाच्या कालावधीचा दुसरा टप्पा आहे, जो एक ते तीन वर्षांपर्यंत विकसित होतो. फ्रायडच्या सिद्धांतातील गुदद्वाराच्या अवस्थेशी त्याचा अचूक संबंध असू शकतो. चालू असलेली जैविक परिपक्वता मुलाला विविध क्षेत्रांमध्ये स्वातंत्र्य प्रदर्शित करण्यासाठी आधार प्रदान करते - हालचाल, खाणे, कपडे घालण्याची प्रक्रिया. वय-संबंधित विकासाच्या त्याच्या कालावधीत, ई. एरिक्सन यांनी नमूद केले की समाजाच्या नियम आणि मागण्यांशी संघर्ष केवळ पॉटी प्रशिक्षणाच्या टप्प्यावरच होत नाही. पालकांनी मुलाच्या स्वातंत्र्याचा विस्तार आणि प्रोत्साहन दिले पाहिजे आणि त्याच्या आत्म-नियंत्रणाची भावना विकसित केली पाहिजे. वाजवी परवानगी त्याच्या स्वायत्ततेच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते.
या टप्प्यावर गंभीर अनुष्ठान महत्त्वपूर्ण बनते, जे वाईट आणि चांगले, वाईट आणि चांगले, निषिद्ध आणि परवानगी, कुरूप आणि सुंदर अशा विशिष्ट उदाहरणांवर आधारित आहे. परिस्थितीच्या यशस्वी विकासासह, एखादी व्यक्ती आत्म-नियंत्रण आणि इच्छाशक्ती विकसित करते आणि नकारात्मक परिणामासह, इच्छाशक्तीची कमकुवतपणा.
प्रीस्कूल वय
एरिक्सनच्या वयाच्या विकासाचा पुढील टप्पा म्हणजे प्रीस्कूल वय, ज्याला तो खेळाचे वय देखील म्हणतो. तीन ते सहा वर्षांपर्यंत, मुलांना सर्व प्रकारच्या कामाच्या क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे रस असतो, काहीतरी नवीन करण्याचा प्रयत्न करा आणि समवयस्कांशी संपर्क स्थापित करा. यावेळी, सामाजिक जग आग्रह धरते की मुलाने सक्रियपणे वागावे; काही समस्या सोडवण्यासाठी कौशल्ये आत्मसात करणे महत्वाचे आहे. पाळीव प्राणी, कुटुंबातील लहान मुले आणि स्वतःसाठी मूलभूतपणे नवीन जबाबदारी उद्भवते.
या वयात दिसणारा पुढाकार एंटरप्राइझशी संबंधित आहे; मुलाला स्वतंत्र कृती आणि हालचालींचा आनंद अनुभवायला लागतो. शिक्षण आणि प्रशिक्षणासाठी सहजपणे अनुकूल, स्वेच्छेने इतर लोकांशी संपर्क साधतो आणि विशिष्ट ध्येयावर लक्ष केंद्रित करतो.
एरिक एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीनुसार, या टप्प्यावर एखाद्या व्यक्तीमध्ये एक सुपरएगो विकसित होतो आणि आत्मसंयमाचा एक नवीन प्रकार दिसून येतो. पालकांना कल्पनाशक्ती आणि कुतूहल आणि स्वतंत्र प्रयत्नांचे अधिकार ओळखण्याचा सल्ला दिला जातो. यामुळे त्याच्या सर्जनशील क्षमता, स्वातंत्र्याच्या सीमा विकसित झाल्या पाहिजेत.
त्याऐवजी जर मुलांवर अपराधीपणावर मात केली तर ते भविष्यात उत्पादक होऊ शकणार नाहीत.
शालेय वय
एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीचे थोडक्यात वर्णन देताना, आम्ही प्रत्येक टप्प्यावर लक्ष केंद्रित करू. चौथा टप्पा सहा ते बारा वर्षांच्या दरम्यान विकसित होतो. येथे वडील किंवा आई (लिंगानुसार) यांच्याशी संघर्ष आधीच दिसून येतो; मूल कुटुंबाच्या पलीकडे जाते, संस्कृतीच्या तांत्रिक बाजूमध्ये सामील होते.
ई. एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीच्या सिद्धांताच्या या टप्प्यातील मुख्य अटी म्हणजे “कामाची चव”, “कष्ट”. मुले त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल शिकण्यात गढून जातात. एखाद्या व्यक्तीची अहंकार ओळख "मी जे शिकलो ते मी आहे" या सूत्रामध्ये व्यक्त केले जाते. शाळेत, त्यांना शिस्त, परिश्रम आणि साध्य करण्याची इच्छा विकसित केली जाते. या टप्प्यावर, मूल सर्व काही शिकेल जे त्याला उत्पादक प्रौढ जीवनासाठी तयार करू शकेल.
तो सक्षमतेची भावना विकसित करण्यास सुरवात करतो, प्राप्त केलेल्या निकालांबद्दल त्याचे कौतुक केले गेले तर त्याला आत्मविश्वास प्राप्त होतो की तो काहीतरी नवीन शिकू शकतो आणि तांत्रिक सर्जनशीलतेसाठी प्रतिभा दिसून येते. जेव्हा प्रौढांना त्याच्या क्रियाकलापांच्या इच्छेमध्ये फक्त आत्ममग्नता दिसते तेव्हा त्याच्या स्वत: च्या क्षमतेवर कनिष्ठतेची भावना आणि शंका विकसित होण्याची शक्यता असते.
तरुण
ई. एरिक्सनच्या वयाचा कालावधी हा पौगंडावस्थेतील विकासाचा टप्पा आहे. हे 12 ते 20 वर्षे टिकते, मानवी मनो-सामाजिक विकासाचा मुख्य कालावधी मानला जातो.
स्वायत्तता विकसित करण्याचा हा दुसरा प्रयत्न आहे. किशोर सामाजिक आणि पालकांच्या नियमांना आव्हान देतो, पूर्वीच्या अपरिचित सामाजिक भूमिकांच्या अस्तित्वाबद्दल शिकतो, धर्म, आदर्श कुटुंब आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाची रचना यावर प्रतिबिंबित करतो. हे सर्व प्रश्न त्याला वारंवार चिंतेची भावना निर्माण करतात. विचारधारा अतिशय सोप्या स्वरूपात मांडली आहे. एरिक्सनच्या वयाच्या कालावधीच्या सिद्धांतातील या टप्प्यावर त्याचे मुख्य कार्य म्हणजे त्या वेळी उपलब्ध असलेल्या स्वतःबद्दलचे सर्व ज्ञान गोळा करणे, स्वतःची प्रतिमा मूर्त स्वरुप देणे, अहंकाराची ओळख निर्माण करणे. त्यात जाणीवपूर्वक भूतकाळ आणि कल्पित भविष्याचा समावेश असावा.
उदयोन्मुख बदल प्रियजनांच्या काळजीवर अवलंबून राहण्याची इच्छा आणि स्वतःच्या स्वातंत्र्याची इच्छा यांच्यातील संघर्षाच्या रूपात प्रकट होतात. अशा गोंधळाचा सामना करताना, एक मुलगा किंवा मुलगी आपल्या समवयस्कांसारखे बनण्याचा प्रयत्न करतो, तो रूढीवादी आदर्श आणि वर्तन पद्धती विकसित करतो. वर्तन आणि कपड्यांमधील कठोर मानदंड नष्ट करणे आणि अनौपचारिक हालचालींमध्ये रस घेणे शक्य आहे.
शास्त्रज्ञ सामाजिक मूल्यांबद्दल असंतोष आणि तीव्र सामाजिक बदलांना ओळखीच्या विकासात अडथळा आणणारे घटक, अनिश्चिततेची भावना आणि शिक्षण सुरू ठेवण्यास किंवा करिअर निवडण्यास असमर्थता म्हणून पाहतात.
संकटातून बाहेर पडण्याचा नकारात्मक मार्ग खराब आत्म-ओळख, निरुपयोगीपणाची भावना आणि ध्येयहीनतेमध्ये व्यक्त केला जाऊ शकतो. किशोरवयीन मुले अपमानास्पद वागणुकीकडे धाव घेतात. काउंटरकल्चर आणि रूढीवादी नायकांच्या प्रतिनिधींशी जास्त ओळख झाल्यामुळे, त्यांच्या ओळखीचा विकास दडपला जातो.
तरुण
एरिक्सनच्या विकासात्मक मानसशास्त्राच्या कालावधीत, सहावा टप्पा म्हणजे तरुणाई. 20 ते 25 वयोगटातील खऱ्या प्रौढत्वाची खरी सुरुवात होते. एखाद्या व्यक्तीला एक व्यवसाय प्राप्त होतो, स्वतंत्र जीवन सुरू होते आणि लवकर विवाह शक्य आहे.
प्रेमळ नातेसंबंधांमध्ये व्यस्त राहण्याच्या क्षमतेमध्ये विकासाच्या मागील टप्प्यांचा समावेश होतो. इतरांवर विश्वास ठेवल्याशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःवर विश्वास ठेवणे कठीण होईल आणि अनिश्चितता आणि संशयामुळे, इतरांना त्याच्या सीमा ओलांडण्याची परवानगी देणे त्याच्यासाठी कठीण होईल. अपुरेपणा वाटल्याने, इतरांच्या जवळ जाणे आणि स्वतः पुढाकार घेणे कठीण होईल. आणि कठोर परिश्रमाच्या अनुपस्थितीत, नातेसंबंधांमध्ये जडत्व निर्माण होईल, मानसिक मतभेद समाजात स्थान निश्चित करण्यात समस्या निर्माण करू शकतात.
जेव्हा एखादी व्यक्ती भागीदारी तयार करण्यास सक्षम असते तेव्हा घनिष्ठतेची क्षमता परिपूर्ण होते, जरी यासाठी महत्त्वपूर्ण तडजोड आणि त्यागाची आवश्यकता असली तरीही.
या संकटावर सकारात्मक उपाय म्हणजे प्रेम. या टप्प्यावर एरिक्सनच्या मते वयाच्या कालावधीच्या मूलभूत तत्त्वांमध्ये कामुक, रोमँटिक आणि लैंगिक घटक आहेत. जवळीक आणि प्रेम हे दुसर्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवण्याची, नातेसंबंधात विश्वासू राहण्याची संधी म्हणून पाहिले जाऊ शकते, जरी या कारणासाठी एखाद्याला स्वत: ला नकार आणि सवलती द्याव्या लागल्या तरीही. या प्रकारचे प्रेम परस्पर आदर, काळजी आणि दुसर्या व्यक्तीसाठी जबाबदारीने प्रकट होते.
स्वातंत्र्य गमावण्याच्या भीतीमुळे एखादी व्यक्ती जवळीक टाळण्याचा प्रयत्न करू शकते. हे स्वत: ला अलग ठेवण्याची धमकी देते. विश्वासार्ह आणि शांत वैयक्तिक नातेसंबंध निर्माण करण्यात अक्षमतेमुळे सामाजिक पोकळी, एकाकीपणा आणि अलगावची भावना निर्माण होते.
परिपक्वता
सातवा टप्पा सर्वात लांब आहे. हे 26 ते 64 वर्षांपर्यंत विकसित होते. मुख्य समस्या जडत्व आणि उत्पादकता यांच्यातील निवड बनते. एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे सर्जनशील आत्म-प्राप्ती.
या टप्प्यात एक तीव्र कार्य जीवन आणि पालकत्वाची औपचारिकपणे नवीन शैली समाविष्ट आहे. त्याच वेळी, सार्वभौमिक मानवी समस्या, इतरांच्या नशिबात, जगाच्या संरचनेबद्दल आणि भावी पिढ्यांचा विचार करण्याची स्वारस्य दर्शविण्याची क्षमता निर्माण होते. उत्पादकता ही तरुणांसाठी पुढील पिढीची चिंता म्हणून प्रकट होऊ शकते, त्यांना जीवनात त्यांचे स्थान शोधण्यात आणि योग्य दिशा निवडण्यात मदत करण्याची इच्छा असते.
कामगिरीच्या टप्प्यावर येणाऱ्या अडचणींमुळे छद्म आत्मीयतेची इच्छा, निषेध करण्याची इच्छा आणि स्वतःच्या मुलांना प्रौढावस्थेत जाऊ देण्यास विरोध करण्याची इच्छा होऊ शकते. उत्पादक बनण्यात अयशस्वी होणारे प्रौढ स्वतःमध्ये माघार घेतात. मुख्य चिंता वैयक्तिक सोई आणि गरजा आहे. ते त्यांच्या स्वतःच्या इच्छांवर लक्ष केंद्रित करतात. उत्पादकता कमी झाल्यामुळे, समाजाच्या सदस्याचा क्रियाकलाप म्हणून व्यक्तीचा विकास संपतो, परस्पर संबंध अधिक गरीब होतात आणि स्वतःच्या गरजा पूर्ण होतात.
वृध्दापकाळ
65 वर्षांनंतर, अंतिम टप्पा सुरू होतो - वृद्धावस्था. हे निराशा आणि अखंडता यांच्यातील संघर्षाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. याचा अर्थ जगात स्वतःची आणि स्वतःची भूमिका स्वीकारणे, मानवी प्रतिष्ठेची जाणीव असू शकते. यावेळी, आयुष्यातील मुख्य कार्य तुमच्या मागे आहे आणि तुमच्या नातवंडांसह आणि चिंतन करण्याची वेळ आली आहे.
त्याच वेळी, एखादी व्यक्ती नियोजित केलेली प्रत्येक गोष्ट साध्य करण्यासाठी स्वतःचे आयुष्य खूप लहान आहे अशी कल्पना करू लागते. यामुळे, असंतोष आणि निराशेची भावना दिसू शकते, निराशा की जीवन आपल्याला पाहिजे तसे झाले नाही आणि पुन्हा काहीही सुरू करण्यास खूप उशीर झाला आहे. मृत्यूची भीती दिसते.
मानसशास्त्रज्ञ, एरिक एरिक्सनच्या मनोसामाजिक विकासाच्या सिद्धांताच्या पुनरावलोकनांमध्ये, सिग्मंड फ्रायडच्या वर्गीकरणासह त्याच्या कार्याची सतत तुलना करतात, ज्यामध्ये फक्त पाच टप्प्यांचा समावेश आहे. विकासाच्या सर्व टप्प्यांवर आधुनिक विज्ञानएरिक्सनच्या कल्पनांवर अधिक लक्ष दिले गेले, कारण त्यांनी प्रस्तावित केलेल्या योजनेमुळे विकासाचा अधिक तपशीलवार अभ्यास करणे शक्य झाले. मानवी व्यक्तिमत्व. फ्रॉईडच्या म्हणण्याप्रमाणे मानवी विकास केवळ बालपणातच नव्हे तर प्रौढावस्थेतही चालू राहतो या वस्तुस्थितीशी मुख्य दावे संबंधित होते. एरिक्सनच्या कार्याच्या समीक्षकांनी उपस्थित केलेली ही मुख्य शंका आहे.
ई. एरिक्सन द्वारे व्यक्तिमत्व विकासाचे एपिजेनेटिक पीरियडाइझेशन. ई. एरिक्सनच्या मते, एखादी व्यक्ती त्याच्या आयुष्यात अनेक टप्प्यांतून जाते जी सर्व मानवतेसाठी सार्वत्रिक आहे. संपूर्ण कार्यक्षम व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या सर्व टप्प्यांतून क्रमाक्रमाने पार करूनच तयार होते. प्रत्येक मनो-सामाजिक टप्प्यावर एक संकट असते - एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील एक टर्निंग पॉइंट, जो मानसिक परिपक्वता आणि सामाजिक आवश्यकतांची विशिष्ट पातळी गाठण्याच्या परिणामी उद्भवतो. प्रत्येक संकटामध्ये सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही घटक असतात. जर संघर्ष समाधानकारकपणे सोडवला गेला असेल (म्हणजेच, पूर्वीच्या टप्प्यावर अहंकार नवीन सकारात्मक गुणांनी समृद्ध झाला होता), तर आता अहंकार नवीन सकारात्मक घटक (उदाहरणार्थ, मूलभूत विश्वास आणि स्वायत्तता) शोषून घेतो, तर हे निरोगी विकासाची हमी देते. भविष्यात व्यक्तिमत्व. जर संघर्षाचे निराकरण झाले नाही तर नुकसान होते आणि एक नकारात्मक घटक तयार केला जातो (मूलभूत अविश्वास, लाज). प्रत्येक संकटाचे पुरेसे निराकरण करण्याचे आव्हान व्यक्तीसाठी आहे जेणेकरुन तो किंवा ती अधिक अनुकूल आणि प्रौढ व्यक्ती म्हणून पुढील टप्प्यावर जाण्यास सक्षम असेल. सर्व 8 टप्पे मध्ये मानसशास्त्रीय सिद्धांतएरिक्सन खालील तक्त्यामध्ये सादर केले आहेत: तक्ता 2 ई एरिक्सनच्या मते मनोसामाजिक विकासाचे आठ टप्पे
वय | मनोसामाजिक संकट | मजबूत बाजू |
| 1. जन्म - 1 वर्ष | बेसल ट्रस्ट - बेसल अविश्वास | आशा |
| 2. 1-3 वर्ष | स्वायत्तता लाजिरवाणी आहे | इच्छाशक्ती |
| 3. 3-6 वर्षे | पुढाकार - अपराधीपणा | लक्ष्य |
| 4. 6-12 वर्षे | मेहनत हीनता आहे | योग्यता |
| 5. 12-19 वर्षे जुने | व्यक्तिमत्व निर्मिती - भूमिका गोंधळ | निष्ठा |
| 6. 20-25 वर्षे | आत्मीयता - एकटेपणा | प्रेम |
| 7. 26-64 वर्षे | उत्पादकता खुंटली आहे | काळजी |
| 8. 65 वर्षे - मृत्यू | शांतता - निराशा | शहाणपण |
ई. एरिक्सनने त्याच्या जीवन चक्राच्या सिद्धांताला एपिजेनेटिक म्हटले (ग्रीक एपीपासून - नंतर, वर; उत्पत्ती - मूळ, घटना). एरिक्सनने मनोविश्लेषणाचे संस्थापक, अॅना फ्रॉइड यांच्या मुलीसोबत अभ्यास केला आणि म्हणूनच मनुष्याच्या मानवतावादी आणि सामान्य तात्विक दृष्टीकोनासह मनोविश्लेषणात्मक परंपरेकडे नेहमीच लक्ष केंद्रित केले. एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण जीवन (जन्म ते मृत्यूपर्यंत) मानसशास्त्रीय नाटक म्हणून विचारात घेण्याचा प्रयत्न एरिक्सनच्या योजनेचे प्रमाण प्रतिबिंबित करतो. परंतु फ्रॉईडने त्या व्यक्तीचे बालपण कसे विकसित झाले यावरून एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाची परिस्थिती "अनुमानित" केली. एरिक्सनने असा युक्तिवाद केला की व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या समस्या संपूर्ण आयुष्यभर "वितरित" केल्या जातात.
जर फ्रॉईडने व्यक्तीच्या मानसिक विकासाच्या टप्प्यांचा विचार केला (म्हणजे यौवन होण्यापूर्वी), तर एरिक्सनने टप्प्यांची कल्पना एक सार्वत्रिक वर्ण दिली. जीवन मार्गाच्या टप्प्यांची ओळख कोणत्या तत्त्वानुसार केली गेली? एरिक्सनने असे मानले आहे की प्रत्येक वयाच्या टप्प्याचा स्वतःचा तणाव असतो - व्यक्तीच्या “I” च्या विकासामध्ये संघर्षामुळे निर्माण होणारे संकट. एखाद्या व्यक्तीला अस्तित्वाच्या अंतर्गत आणि बाह्य परिस्थितीशी जुळण्याच्या समस्येचा सामना करावा लागतो. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीमध्ये विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाचे गुण विकसित होतात, तेव्हा त्याला नवीन कार्यांचा सामना करावा लागतो जी विशिष्ट वयाची व्यक्ती म्हणून जीवन त्याच्यासाठी सेट करते.
“प्रत्येक लागोपाठचा टप्पा... दृष्टीकोनातील आमूलाग्र बदलामुळे संभाव्य संकट आहे. "संकट"... हा शब्द विकासाच्या कल्पनांच्या संदर्भात वापरला जातो ज्यामुळे आपत्तीचा धोका नाही तर बदलाचा क्षण, वाढीव असुरक्षितता आणि वाढीव संभाव्यतेचा गंभीर कालावधी आणि परिणामी, ऑनटोजेनेटिक ( म्हणजे वैयक्तिक-वैयक्तिक. - M. I.) चांगल्या किंवा खराब अनुकूलतेच्या संभाव्य निर्मितीचा स्त्रोत.
एरिक्सनच्या कल्पनेचे सार हे दर्शविणे हे होते की प्रत्येक वयाच्या टप्प्यावर एकतर संकटावर मात करणे अनुकूल असते किंवा प्रतिकूल असते. पहिल्या प्रकरणात, व्यक्तिमत्व मजबूत होते आणि नवीन जीवनातील समस्या सोडवण्याचे साधन मिळवते. दुस-या प्रकरणात, व्यक्ती स्वतःला पुढच्या टप्प्यात शोधते, भूतकाळातील निराकरण न झालेल्या समस्यांनी ओझे.
साहजिकच, पूर्वीचे टप्पे जितक्या कमी यशस्वीपणे पूर्ण केले जातात, तितक्याच आगामी संकटाचा यशस्वीपणे सामना करण्याची शक्यता कमी असते. व्यक्तीचा संघर्ष वाढत जातो आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक भूतकाळातील ओझे अनुभवण्यात आणि त्यावर मात करण्यात गुंतून जातात. एक दुःखी व्यक्ती त्याच्या आनंदी भावांना एकटे सोडण्याची शक्यता असते. जीवन, अशा प्रकारे, एक मार्ग म्हणून कार्य करते ज्या दरम्यान एक आनंदी व्यक्ती, संकटाच्या प्रत्येक यशस्वी निराकरणासह, पंखांची एक नवीन जोडी वाढवते, तर एक दुःखी व्यक्ती, अपयशामुळे, त्याच्या पायाला आणखी एक साखळी बांधलेली असते. बरेच जण दोषीच्या मार्गाची वाट पाहत आहेत, काही निवडक - देवदूताचे उड्डाण, आणि बहुसंख्य स्वत: ला प्रेरित आणि साखळदंडात बांधलेले दिसतात. खरे आहे, एरिक्सन आशावादी आहे. त्याचा असा विश्वास आहे की भूतकाळातील समस्यांवर मात करणे शक्य आहे, परंतु एखाद्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे: वयाच्या संकटावर वेळेवर यशस्वी मात करणे नेहमीच अधिक वांछनीय आणि अधिक मौल्यवान असते. वर्तमानात काय केले पाहिजे ते भविष्याकडे वळवणे धोकादायक आहे.
एरिक्सनने जीवनाचा मार्ग आठ टप्प्यात विभागला आणि प्रत्येकाचे गुणात्मक वर्णन केले. प्रत्येक वय-संबंधित संकटातून बाहेर पडण्याचे दोन संभाव्य मार्ग सूचित केले आहेत आणि व्यक्तिमत्त्वाची एक मजबूत बाजू नाव देण्यात आली आहे, जी वय-संबंधित समस्येचे यशस्वी निराकरण झाल्यास मजबूत होते.
स्टेज 1 (1 वर्षापर्यंत). जेव्हा एखाद्या मुलाशी कठोरपणे किंवा बेफिकीरपणे वागणूक दिली जाते तेव्हा त्याला बेबंद वाटू लागते. जग त्याला जंगलासारखे वाटते, धमक्या आणि अप्रिय आश्चर्यांनी भरलेले आहे. एखाद्याच्या अस्तित्वाच्या असुरक्षिततेची प्रतिक्रिया म्हणून मूलभूत अविश्वास तयार होतो. सतत एखाद्या गोष्टीची भीती बाळगणारी, भविष्यातील व्यक्ती स्वतःवर आणि त्याच्या कल्याणावर जास्त लक्ष केंद्रित करेल, जे केवळ बाहेरून सर्व प्रकारचे हल्ले रोखूनच जतन केले जाऊ शकते. प्रौढांच्या लक्षपूर्वक आणि सहानुभूतीपूर्ण वर्तनाने मुलाकडे निर्देशित केल्याने, संपूर्ण जग चांगले आहे या वृत्तीमध्ये तो दृढ होतो. मुल काय विश्वास ठेवण्यास पात्र आहे आणि काय अयोग्य आहे हे समजण्यास शिकते. मूलभूत विश्वास विकसित केला जातो.
स्टेज 2 (1-3 वर्षे). प्रौढांकडून मुलाबद्दल कठोर किंवा परवानगी देणारी वृत्ती मुलाला मूलभूत कौशल्ये (भाषण, टेबलवर बसण्याची क्षमता, ड्रेस इ.) मध्ये प्रभुत्व मिळविण्यापासून प्रतिबंधित करते, परिणामी त्याची स्वायत्तता आणि आत्म-नियंत्रण खराब आहे. विकसित अनिश्चिततेची भावना स्वतःसाठी गैरसोयीत, लाजेत रूपांतरित होते. सकारात्मक विकासासह, एखादी व्यक्ती स्वतःला एक सक्रिय, स्वतंत्र विषय म्हणून समजू लागते जो त्याच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवतो.
स्टेज 3 (3-6 वर्षे). मूल अधिकाधिक खेळू लागते, सर्जनशीलतेचा एक घटक मानक कृतींमध्ये सादर करते, जीवनातील परिस्थिती मॉडेलिंगमध्ये कल्पनाशक्ती वापरते. पालकांनी त्यांच्या वर्तनाचा संग्रह (शाब्दिक प्रवीणता, गाण्याची क्षमता, चित्र, नृत्य इ.) वाढविण्यासाठी समर्थन प्रदान करणे आवश्यक आहे. प्रतिकूल परिस्थितीत, एखाद्याच्या योग्यतेबद्दल चिंता वाढते, लाज अपराधीपणात बदलते आणि निष्क्रियता वाढते. भविष्यातील यशस्वी क्रियाकलापांचा पाया घातला जातो.
स्टेज 4 (6-12 वर्षे). क्रियाकलापांचा अग्रगण्य प्रकार अभ्यास बनतो, जो प्रौढ जीवनासाठी गंभीर तयारी म्हणून मुलाद्वारे समजला जातो. अनुकूल परिस्थितीत, मूल तार्किक विचार, स्वयं-शिस्त आणि विशिष्ट नियमांनुसार समवयस्कांशी संवाद साधते. मानसिक क्रियाकलाप आणि यशाची इच्छा तयार होते. प्रतिकूल विकासासह, मुलामध्ये कनिष्ठतेची भावना विकसित होते, त्याची अक्षमता लक्षात येते. प्रौढांसोबतचे संबंध परस्परविरोधी असतात.
स्टेज 5 (12-19 वर्षे). यौवनाची, प्रौढ होण्याची वेळ आली आहे देखावा. पालक आणि शिक्षकांची अधिकारावरील मक्तेदारी संपुष्टात येते. समवयस्क गटातील नातेसंबंध सक्रिय केले जातात, जे वैयक्तिक मूल्यांकनाचे निकष ठरवतात, जे आत्म-सन्मानात बदलतात. एरिक्सनने हा टप्पा सर्वात महत्त्वाचा मानला. वाढीव बौद्धिक क्षमता आणि समवयस्कांशी सक्रिय परस्परसंवादाबद्दल धन्यवाद, स्वतःची स्पष्ट कल्पना ("अंतर्गत ओळख") तयार होऊ लागते. हा एक अनुकूल परिणाम आहे ज्यामध्ये व्यक्ती इतरांशी विश्वासू राहण्यास शिकते आणि स्वतःबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन ठेवते. अयशस्वी विकासामुळे स्वतःबद्दल अस्पष्ट कल्पना, एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पैलूंची विसंगती आणि आवेगपूर्ण आणि परिस्थितीजन्य वर्तन होते. सहसा सामान्य सामाजिक क्षेत्रातून बाहेर पडणे असते; तरुण पुरुष विचलित वागणूक असलेल्या समुदायांमध्ये समाप्त होतात - गुन्हेगार, ड्रग व्यसनी आणि ट्रॅम्प्सच्या सहवासात. अंतर्गत संघर्षाची भरपाई म्हणून आक्रमक वर्तन वाढते (कनिष्ठता, नकार, निरुपयोगीपणाचे अनुभव).
स्टेज 6 (20-25 वर्षे). संपूर्ण सामाजिक स्वातंत्र्य मिळवण्याचा हा काळ आहे. भूतकाळातील अपयशांमुळे त्याची तयारी नसलेली व्यक्ती स्वतःमध्ये व्यस्त असते. तो प्रात्यक्षिक वर्तन, वरवरच्या संपर्काद्वारे आणि इतरांना केवळ स्वतःच्या सोयीसाठी किंवा आनंदासाठी साधन म्हणून वापरून अंतर्गत अस्वस्थतेचे आत्म-पुष्टीकरणात रूपांतर करतो. त्याच्या स्वतःच्या हिताच्या बाहेर इतरांचा विचार करण्याची ताकद किंवा क्षमता नाही. एक प्रतिकूल परिणाम म्हणजे आणखी संपूर्ण अलगाव. एक आनंदी मार्ग म्हणजे आत्मीयतेवर प्रभुत्व मिळवणे, निःस्वार्थपणे दुसर्‍याचे चांगले अनुभवण्याची क्षमता आणि दुसर्‍याचा भाग असल्यासारखे वाटणे. व्यावसायिक क्षमतेव्यतिरिक्त, लहान वर्तुळात (कुटुंबात, सहकार्यांसह, मित्रांसह) चांगले आणि उबदार संबंध निर्माण करण्याची क्षमता येते.
स्टेज 7 (26-64 वर्षे). अनुकूल वैयक्तिक विकास या वस्तुस्थितीमध्ये व्यक्त केला जातो की एखादी व्यक्ती मोठ्या जगात काय घडत आहे याची संपूर्ण जबाबदारी घेते, सर्वोत्तम जतन करण्याचा प्रयत्न करते आणि संस्कृती आणि निसर्गाच्या सुधारणेस हातभार लावते. व्यक्तिमत्व उत्पादक आणि सर्जनशीलतेने परिपूर्ण आहे. अयशस्वी विकासासह, जो माणूस स्वतःमध्ये माघार घेतो त्याला जीवनाची निराशा आणि अर्थहीनता जाणवू लागते. उर्जा उर्जा आणि वापरावर खर्च केली जाते. इतरांची काळजी घेण्याच्या अक्षमतेमुळे आनंदाचा अतृप्त प्रयत्न होतो. जगातील सर्वात गंभीर संघर्षांचे आरंभकर्ते, विध्वंसक आणि गैरसमर्थक कल्पनांचे लेखक या विशिष्ट वयातील अकार्यक्षम व्यक्ती आहेत. परंतु याच वयात, सर्वात प्रभावशाली सर्जनशील लोक मानवतेच्या भल्यासाठी जबाबदारीचे ओझे त्यांच्या खांद्यावर घेतात.
स्टेज 8 (65 वर्षांनंतर). अयशस्वीपणे जगलेले जीवन मृत्यूच्या भीतीने, अपयश आणि दुर्दैवाने इतरांना त्रास देण्याचे सतत प्रयत्न, चुकलेल्या आणि पूर्ववत केलेल्या गोष्टींबद्दल पश्चात्ताप, लोभ आणि वृध्द स्मृतिभ्रंश वृत्तीने समाप्त होते. आयुष्याचा योग्य शेवट म्हणजे एखाद्या उंच शिखरावर चढाई करण्यासारखे आहे जिथून तुम्ही प्रवास केलेला मार्ग तुम्ही पाहू शकता. आत्म-जागरूकतेच्या उच्च स्तरावर विचार आणि भावनांचे एकीकरण आहे. एरिक्सन याला इगो इंटिग्रेशन म्हणतो, जो बुद्धीचा समानार्थी आहे. एरिक्सनची प्रणाली समृद्ध आणि बहुआयामी असल्याचे दिसून आले. मनोवैज्ञानिक संशोधनाच्या संस्कृतीत उपलब्ध असलेल्या अंतर्वैयक्तिक संघर्षाचे विश्लेषण करण्यासाठी त्याने बहुतेक पद्धती वापरल्या हा योगायोग नाही. यामध्ये संरक्षण यंत्रणा, कनिष्ठतेची भावना आणि “I” ची ओळख नसणे यांचा समावेश होतो. एरिक्सनच्या सिद्धांताचे मूल्य हे देखील व्यक्त केले जाते की त्याच्या भागांमधील संकल्पनात्मक योजना एरिक्सनच्या मानसशास्त्राच्या इतर शाळांच्या समकालीन वैज्ञानिक रचनांच्या संपर्कात आहे. तथाकथित मानवतावादी मानसशास्त्र (ए. मास्लो, आर. केली, ई. फ्रॉम, इ.) च्या कल्पनांशी एरिक्सनच्या कल्पनांची जवळीक विशेषतः महान आहे.
अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ ई. एरिक्सन (1902-1994) हे दिशाचे प्रतिनिधी म्हणून ओळखले जातात. अहंकार - मानसशास्त्र.
त्यांनी व्यक्तिमत्व विकासाचे 8 मनोसामाजिक टप्पे ओळखले:
1. बाल्यावस्था: बेसल ट्रस्ट / बेसल अविश्वास . फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार पहिला मनोसामाजिक टप्पा - जन्मापासून ते पहिल्या वर्षाच्या अखेरीपर्यंत - मौखिक अवस्थेशी संबंधित आहे. या कालावधीत, निरोगी व्यक्तिमत्त्वाचा पाया सामान्य विश्वास, "आत्मविश्वास" आणि "अंतर्गत निश्चितता" या स्वरूपात घातला जातो. एरिक्सनचा असा विश्वास आहे की लोकांमध्ये विश्वासाची भावना विकसित करण्याची मुख्य अट आहे मातृ काळजीची गुणवत्ता- आपल्या लहान मुलाचे जीवन अशा प्रकारे आयोजित करण्याची आईची क्षमता आहे की त्याला सातत्य, सातत्य आणि अनुभवांची ओळख आहे.
मूलभूत विश्वासाची प्रस्थापित भावना असलेले अर्भक त्याचे वातावरण विश्वसनीय आणि अंदाज करण्यायोग्य समजते; तो त्याच्या आईची अनुपस्थिती सहन करू शकतो आणि तिच्यापासून "वेगळे" होण्याची चिंता न बाळगता. आई अविश्वसनीय, दिवाळखोर, मुलाला नाकारल्यास अविश्वास, भीती, संशयाची भावना दिसून येते; जेव्हा मुल आईसाठी तिच्या जीवनाचे केंद्र बनणे थांबवते, जेव्हा ती त्या क्रियाकलापांकडे परत येते तेव्हा ती काही काळासाठी सोडते (व्यत्यय आणलेले करियर पुन्हा सुरू करते किंवा दुसर्या मुलाला जन्म देते). वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये विश्वास किंवा संशय शिकवण्याच्या पद्धती एकरूप होत नाहीत, परंतु तत्त्व स्वतःच सार्वत्रिक आहे: एखादी व्यक्ती त्याच्या आईवरील विश्वासाच्या प्रमाणात आधारित समाजावर विश्वास ठेवते.
एरिक्सन आधीच बाल्यावस्थेत असलेल्या संस्काराच्या यंत्रणेचे प्रचंड महत्त्व दर्शवितो. मुख्य विधी म्हणजे परस्पर ओळख, जी पुढील आयुष्यभर टिकून राहते आणि इतर लोकांशी असलेले सर्व नातेसंबंध व्यापते.
2. सुरुवातीचे बालपण: स्वायत्तता / लाज आणि शंका . फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार हा कालावधी एक ते तीन वर्षांपर्यंत असतो आणि गुदद्वाराच्या अवस्थेशी संबंधित असतो. जैविक परिपक्वता अनेक क्षेत्रांमध्ये (उदाहरणार्थ, उभे राहणे, चालणे, चढणे, धुणे, कपडे घालणे, खाणे) मुलाच्या स्वतंत्र कृतीसाठी नवीन संधींच्या उदयाचा आधार तयार करते. एरिक्सनच्या दृष्टिकोनातून, समाजाच्या मागण्या आणि निकषांशी मुलाची टक्कर केवळ मूल प्रशिक्षित असतानाच होत नाही; पालकांनी हळूहळू मुलांमध्ये स्वतंत्र कृती आणि आत्म-नियंत्रणाच्या शक्यता वाढवल्या पाहिजेत. या टप्प्यावर मुलाची ओळख सूत्राद्वारे दर्शविली जाऊ शकते: "मी स्वतः" आणि "मी जे करू शकतो ते मी आहे."
वाजवी परवानगी मुलांच्या स्वायत्ततेच्या विकासात योगदान देते. सतत जास्त काळजी घेण्याच्या बाबतीत किंवा उलटपक्षी, जेव्हा पालक मुलाकडून खूप अपेक्षा करतात, जे त्याच्या क्षमतेच्या पलीकडे असते, तेव्हा त्याला लाज, शंका आणि आत्म-शंका, अपमान आणि इच्छाशक्तीची कमकुवतता येते.
अशा प्रकारे, संघर्षाच्या यशस्वी निराकरणासह, अहंकारामध्ये इच्छाशक्ती, आत्म-नियंत्रण आणि नकारात्मक परिणामासह, इच्छाशक्तीची कमकुवतता समाविष्ट असते. या टप्प्यावर एक महत्त्वाची यंत्रणा म्हणजे चांगले आणि वाईट, चांगले आणि वाईट, परवानगी आणि निषिद्ध, सुंदर आणि कुरूप यांच्या विशिष्ट उदाहरणांवर आधारित गंभीर विधी.
3. खेळ वय: पुढाकार / अपराधीपणा . पूर्वस्कूलीच्या काळात, ज्याला एरिक्सनने "खेळण्याचे वय" म्हटले आहे, 3 ते 6 वर्षे, पुढाकार आणि अपराधीपणा यांच्यात संघर्ष होतो. मुले विविध कामाच्या क्रियाकलापांमध्ये स्वारस्य वाढवू लागतात, नवीन गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करतात आणि समवयस्कांशी संवाद साधतात. यावेळी, सामाजिक जगासाठी मुलाला सक्रिय असणे, नवीन समस्या सोडवणे आणि नवीन कौशल्ये प्राप्त करणे आवश्यक आहे; त्याच्याकडे स्वतःसाठी, लहान मुलांसाठी आणि पाळीव प्राण्यांसाठी अतिरिक्त जबाबदारी आहे. हे असे वय आहे जेव्हा ओळखीची मुख्य भावना "मी आहे तो मी आहे."
विधीचा एक नाट्यमय (गेम) घटक विकसित होतो, ज्याच्या मदतीने मुल पुन्हा तयार करतो, सुधारतो आणि घटनांचा अंदाज घेण्यास शिकतो. पुढाकार क्रियाकलाप, एंटरप्राइझ आणि स्वतंत्र हालचाली आणि कृतीचा आनंद अनुभवत, एखाद्या कार्यावर "हल्ला" करण्याची इच्छा यांच्या गुणांशी संबंधित आहे. या टप्प्यावर, मूल सहजपणे स्वतःला महत्त्वाच्या लोकांसह (केवळ पालकच नाही) ओळखते आणि एका विशिष्ट ध्येयावर लक्ष केंद्रित करून, प्रशिक्षण आणि शिक्षणासाठी सहजपणे कर्ज देते. या टप्प्यावर, सामाजिक प्रतिबंधांचा अवलंब केल्यामुळे, अति-अहंकार तयार होतो आणि आत्म-संयमाचा एक नवीन प्रकार उद्भवतो.
पालक, मुलाच्या उत्साही आणि स्वतंत्र प्रयत्नांना प्रोत्साहन देतात, त्याचे कुतूहल आणि कल्पनाशक्तीचे अधिकार ओळखतात, पुढाकाराच्या विकासास, स्वातंत्र्याच्या सीमांचा विस्तार आणि सर्जनशील क्षमतांच्या विकासास हातभार लावतात. जवळचे प्रौढ जे निवडीचे स्वातंत्र्य कठोरपणे मर्यादित करतात, मुलांवर जास्त नियंत्रण ठेवतात आणि त्यांना शिक्षा करतात त्यांना खूप अपराधीपणाची भावना निर्माण होते. अपराधीपणाच्या भावनेवर मात केलेली मुले निष्क्रीय, विवश असतात आणि भविष्यात उत्पादक काम करण्याची क्षमता कमी असते.
4. शालेय वय: कष्टाळूपणा / कनिष्ठता . चौथा मनोसामाजिक काळ फ्रायडच्या सिद्धांतातील सुप्त कालावधीशी संबंधित आहे. समान लिंगाच्या पालकांशी शत्रुत्व आधीच दूर केले गेले आहे. 6 ते 12 वर्षांच्या वयात, मूल कुटुंब सोडते आणि संस्कृतीच्या तांत्रिक बाजूसह परिचित होण्यासह पद्धतशीर शिक्षण सुरू करते. एरिक्सनच्या संकल्पनेत जे सार्वत्रिक आहे ते निश्चितपणे दिलेल्या संस्कृतीत (साधने, शस्त्रे, हस्तकला, साक्षरता आणि वैज्ञानिक ज्ञान हाताळण्याची क्षमता) महत्त्वाचे असलेले काहीतरी शिकण्याची इच्छा आणि ग्रहणक्षमता आहे.
"मेहनत", "कामाची चव" ही संज्ञा या कालावधीची मुख्य थीम प्रतिबिंबित करते; यावेळी मुले या वस्तुस्थितीत गढून जातात की ते काय आणि कसे कार्य करते हे शोधण्याचा प्रयत्न करतात. मुलाची अहंकार ओळख आता अशी व्यक्त केली जाते: "मी जे शिकलो ते मी आहे."
शाळेत शिकत असताना, मुलांना जाणीवपूर्वक शिस्त आणि सक्रिय सहभागाच्या नियमांची ओळख करून दिली जाते. शालेय नित्यक्रमांशी संबंधित विधी म्हणजे अंमलबजावणीची परिपूर्णता. या कालावधीचा धोका म्हणजे कनिष्ठतेची भावना, किंवा अक्षमता, समवयस्कांमधील क्षमता किंवा स्थितीबद्दल शंका.
5. तरुण: अहंकार - ओळख/भूमिका गोंधळ. एरिक्सनच्या जीवनचक्राच्या आराखड्यातील पौगंडावस्थेचा पाचवा टप्पा, मानवी मनो-सामाजिक विकासातील सर्वात महत्त्वाचा काळ मानला जातो: “पौगंडावस्था हे प्रबळ सकारात्मक अहंकार ओळखीच्या अंतिम स्थापनेचे वय आहे. तेव्हाच भविष्य, नजीकच्या मर्यादेत, जीवनाच्या जाणीवपूर्वक योजनेचा भाग बनते. एरिक्सनने किशोरवयीन मुलांकडे खूप लक्ष दिले आणि पौगंडावस्थेतील, एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आणि सामाजिक कल्याणाच्या निर्मितीमध्ये ते मध्यवर्ती आहे. यापुढे मूल नाही, परंतु अद्याप प्रौढ नाही (अमेरिकन समाजात 12-13 वर्षे वयापासून ते सुमारे 19-20 पर्यंत), किशोरवयीन मुलास नवीन सामाजिक भूमिका आणि त्यांच्याशी संबंधित मागण्यांचा सामना करावा लागतो. किशोरवयीन मुले जगाचे आणि त्याबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीचे मूल्यांकन करतात. ते विचार करतात आणि एक आदर्श कुटुंब, धर्म, तात्विक व्यवस्था, सामाजिक रचना तयार करू शकतात.
महत्त्वाच्या प्रश्नांची नवीन उत्तरे शोधण्याचा उत्स्फूर्त शोध आहे: “मी कोण आहे? "," मी कुठे जात आहे? "," मला कोण बनायचे आहे? " किशोरवयीन मुलाचे कार्य हे आहे की यावेळेपर्यंत स्वतःबद्दलचे सर्व ज्ञान (ते कोणत्या प्रकारचे मुलगे किंवा मुली आहेत, विद्यार्थी, खेळाडू, संगीतकार इ.) एकत्र ठेवणे आणि स्वतःची एकच प्रतिमा (अहंकार ओळख) तयार करणे, ज्यामध्ये जागरूकता समाविष्ट आहे. भूतकाळ आणि अपेक्षित भविष्य कसे. एक तरुण व्यक्ती म्हणून स्वतःची समज परस्परसंवादाच्या अनुभवाने पुष्टी केली पाहिजे.
पौगंडावस्थेतील मुलांना त्यांच्या निरुपयोगीपणाची, मानसिक विसंगतीची आणि ध्येयहीनतेची जाणीव होते, कधीकधी ते "नकारात्मक" ओळख आणि अपराधी (विचलित) वर्तनाकडे धाव घेतात. संकटाच्या नकारात्मक निराकरणाच्या बाबतीत, "भूमिका गोंधळ" उद्भवते, व्यक्तीच्या ओळखीची अस्पष्टता. ओळख संकट, किंवा भूमिकेतील गोंधळ, करिअर निवडण्यास किंवा शिक्षण सुरू ठेवण्यास असमर्थता, कधीकधी स्वतःच्या लिंग ओळखीबद्दल शंका निर्माण करते.
याचे कारण लोकप्रिय नायक (चित्रपट तारे, सुपर ऍथलीट, रॉक संगीतकार) किंवा प्रतिसंस्कृतीचे प्रतिनिधी (क्रांतिकारक नेते, "स्किनहेड्स", अपराधी व्यक्ती) यांच्याशी अत्यधिक ओळख देखील असू शकते, त्यांच्या सामाजिक वातावरणातून "फुलणारी ओळख" फाडून टाकणे. , त्याद्वारे दडपून टाकणे आणि मर्यादित करणे.
पौगंडावस्थेतील संकटातून यशस्वी पुनर्प्राप्तीशी संबंधित एक सकारात्मक गुणवत्ता म्हणजे निष्ठा, म्हणजे. तुमची निवड करण्याची, जीवनात तुमचा मार्ग शोधण्याची आणि तुमच्या जबाबदाऱ्यांवर विश्वासू राहण्याची, सामाजिक तत्त्वे स्वीकारण्याची आणि त्यांचे पालन करण्याची क्षमता.
6. तरुण: आत्मीयता / अलगाव प्राप्त करणे .
सहावा मनोसामाजिक टप्पा पौगंडावस्थेच्या उत्तरार्धापासून प्रौढत्वापर्यंत (20 ते 25 वर्षे) वाढतो, जो प्रौढत्वाची औपचारिक सुरुवात दर्शवितो. सर्वसाधारणपणे, हा व्यवसाय ("स्थापना"), प्रेमसंबंध, लवकर विवाह आणि स्वतंत्र कौटुंबिक जीवनाची सुरुवात करण्याचा कालावधी आहे.
एरिक्सन बहुआयामी म्हणून जवळीक (जवळीक साधणे) हा शब्द वापरतो, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे नातेसंबंधांमध्ये परस्परता टिकवून ठेवणे, स्वतःला गमावण्याच्या भीतीशिवाय दुसर्या व्यक्तीच्या ओळखीमध्ये विलीन होणे. चिरस्थायी विवाहासाठी आवश्यक अट म्हणून एरिक्सनच्या मते आत्मीयतेचा हा पैलू आहे.
या मनोसामाजिक अवस्थेतील मुख्य धोका म्हणजे अत्यधिक आत्म-शोषण किंवा परस्पर संबंध टाळणे. शांत आणि विश्वासार्ह वैयक्तिक नातेसंबंध प्रस्थापित करण्यात असमर्थता एकाकीपणा, सामाजिक पोकळी आणि अलगावच्या भावनांना कारणीभूत ठरते.
आत्मीयता/अलिप्ततेच्या संकटातून बाहेर पडण्याच्या सामान्य मार्गाशी संबंधित असलेली सकारात्मक गुणवत्ता म्हणजे प्रेम. एरिक्सन रोमँटिक, कामुक आणि लैंगिक घटकांच्या महत्त्वावर भर देतात, परंतु खरे प्रेम आणि जवळीक अधिक व्यापकपणे पाहतात - स्वतःला दुसर्या व्यक्तीकडे सोपवण्याची आणि या नात्याशी विश्वासू राहण्याची क्षमता म्हणून, त्यांना सवलती किंवा आत्म-नकार आवश्यक असला तरीही, त्याच्याबरोबर सर्व अडचणी सामायिक करण्याची इच्छा. या प्रकारचे प्रेम परस्पर काळजी, आदर आणि इतर व्यक्तीसाठी जबाबदारीच्या नातेसंबंधात प्रकट होते.
7. परिपक्वता: उत्पादकता / जडत्व . सातवा टप्पा आयुष्याच्या मधल्या वर्षांत (26 ते 64 वर्षे) येतो; उत्पादकता आणि जडत्व यांच्यातील निवड ही त्याची मुख्य समस्या आहे. उत्पादकता ही जुन्या पिढीच्या चिंतेच्या रूपात दिसून येते जे त्यांची जागा घेतील - त्यांना जीवनात पाऊल ठेवण्यास आणि योग्य दिशा निवडण्यात कशी मदत करावी याबद्दल. या प्रकरणात एक चांगले उदाहरण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या वंशजांच्या कर्तृत्वाशी संबंधित आत्म-प्राप्तीची भावना.
जर प्रौढांमध्ये उत्पादक क्रियाकलापांची क्षमता इतकी स्पष्ट असेल की ती जडत्वावर वर्चस्व गाजवते, तर या अवस्थेची सकारात्मक गुणवत्ता स्वतः प्रकट होते - काळजी.
जे प्रौढ लोक उत्पादक होण्यात अपयशी ठरतात ते हळूहळू आत्म-शोषणाच्या अवस्थेत जातात, जिथे मुख्य चिंता त्यांच्या स्वतःच्या वैयक्तिक गरजा आणि सुखसोयी असतात. हे लोक कोणाचीही किंवा कशाचीही पर्वा करत नाहीत, ते फक्त त्यांच्या इच्छा पूर्ण करतात. उत्पादकता कमी झाल्यामुळे, समाजाचा सक्रिय सदस्य म्हणून व्यक्तीचे कार्य थांबते, जीवन स्वतःच्या गरजा पूर्ण करण्यात बदलते आणि परस्पर संबंध गरीब होतात. ही घटना - "वरिष्ठ वयाचे संकट" - जीवनाच्या निराशा आणि अर्थहीनतेच्या भावनेतून व्यक्त केले जाते.
13. वृध्दापकाळ: अहंकार अखंडता/निराशा .
शेवटचा मनोसामाजिक टप्पा (65 वर्षापासून मृत्यूपर्यंत) एखाद्या व्यक्तीचे जीवन संपवतो. जवळजवळ सर्व संस्कृतींमध्ये, हा कालावधी वृद्धत्वाची सुरुवात दर्शवितो, जेव्हा एखादी व्यक्ती असंख्य गरजांवर मात करते: शारीरिक शक्ती आणि आरोग्य बिघडत आहे या वस्तुस्थितीशी जुळवून घेणे, अधिक सामान्य आर्थिक परिस्थिती आणि एकल जीवनशैलीची सवय होणे, जोडीदार आणि जवळच्या मित्रांच्या मृत्यूशी जुळवून घेणे, तसेच आपल्या वयाच्या लोकांशी संबंध प्रस्थापित करणे. यावेळी, एखाद्या व्यक्तीचे लक्ष भविष्याबद्दलच्या चिंतेपासून भूतकाळातील अनुभवांकडे वळते, लोक मागे वळून पाहतात आणि त्यांच्या जीवनातील निर्णयांवर पुनर्विचार करतात, त्यांचे यश आणि अपयश लक्षात ठेवतात. एरिक्सनला या अंतर्गत संघर्षात, स्वतःच्या जीवनाचा पुनर्विचार करण्याच्या या अंतर्गत प्रक्रियेत रस होता.
एरिक्सनच्या म्हणण्यानुसार, जीवनाचा हा शेवटचा टप्पा नवीन मनोसामाजिक संकटाद्वारे दर्शविला जात नाही जितका अहंकार विकासाच्या सर्व मागील टप्प्यांच्या बेरीज, एकत्रीकरण आणि मूल्यमापनाद्वारे दर्शविला जातो: “केवळ त्यांच्यासाठी ज्यांना काही प्रकारे घडामोडी आणि लोकांची काळजी आहे, ज्यांना जीवनातील विजय आणि पराभवाचा अनुभव घेतला, ज्याने इतरांना प्रेरणा दिली आणि कल्पना मांडल्या - फक्त तोच मागील सात टप्प्यांची फळे हळूहळू पिकवू शकतो. मला यासाठी अहंकार एकीकरणापेक्षा चांगला शब्द माहित नाही.
अहंकार एकत्रीकरणाची भावना एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या संपूर्ण मागील आयुष्याकडे (लग्न, मुले आणि नातवंडे, करिअर, उपलब्धी, सामाजिक संबंधांसह) मागे वळून पाहण्याच्या आणि नम्रपणे परंतु ठामपणे स्वत: ला म्हणण्याच्या क्षमतेवर आधारित आहे, "मी समाधानी आहे." मृत्यूची अपरिहार्यता यापुढे भयावह नाही, कारण असे लोक एकतर वंशज किंवा सर्जनशील कामगिरीमध्ये स्वतःचे सातत्य पाहतात. एरिक्सनचा असा विश्वास आहे की केवळ वृद्धापकाळातच खरी परिपक्वता येते आणि "मागील वर्षांचे शहाणपण" ची उपयुक्त भावना येते. परंतु त्याच वेळी, तो नोंदवतो: “वृद्धावस्थेतील शहाणपण एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यभर एकाच ऐतिहासिक कालखंडात मिळवलेल्या सर्व ज्ञानाच्या सापेक्षतेची जाणीव असते. शहाणपण म्हणजे "मरणाच्या तोंडावर स्वतः जीवनाच्या बिनशर्त अर्थाची जाणीव"
विरुद्ध ध्रुवावर असे लोक आहेत जे त्यांचे जीवन अवास्तव संधी आणि चुकांची मालिका म्हणून पाहतात. आता, त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटी, त्यांना हे समजले आहे की त्यांच्या स्वत: ची अखंडता अनुभवण्यासाठी काही नवीन मार्ग शोधण्यासाठी किंवा नवीन मार्ग शोधण्यासाठी खूप उशीर झाला आहे. एकात्मतेची कमतरता किंवा अनुपस्थिती या लोकांमध्ये मृत्यूच्या छुप्या भीतीने प्रकट होते. , सतत अपयशाची भावना आणि काय होऊ शकते याबद्दल काळजी." एरिक्सन चिडखोर आणि रागावलेल्या वृद्ध लोकांमध्ये दोन प्रमुख प्रकारचे मूड ओळखतो: जीवन पुन्हा जगता येत नाही याबद्दल खेद, आणि स्वतःच्या कमतरता आणि दोषांना बाहेरील जगावर प्रक्षेपित करून नाकारणे.
वयाच्या प्रत्येक टप्प्यावर मुलास स्वतःकडे विशेष दृष्टीकोन आवश्यक असतो. मुलाचे संगोपन करणार्‍या शिक्षण व्यवस्थेचे आणि सर्व प्रौढांचे कार्य म्हणजे ऑन्टोजेनेसिसच्या प्रत्येक वयाच्या टप्प्यावर त्याच्या पूर्ण विकासास प्रोत्साहन देणे. वयाच्या एका स्तरावर बिघाड झाल्यास, मुलाच्या विकासासाठी सामान्य परिस्थिती विस्कळीत होते, व्हीत्यानंतरच्या काळात, प्रौढांचे मुख्य लक्ष आणि प्रयत्नांना हा विकास दुरुस्त करण्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास भाग पाडले जाईल, जे केवळ प्रौढांसाठीच नाही तर विशेषतः मुलासाठी कठीण आहे. म्हणूनच, मुलांच्या मानसिक आणि आध्यात्मिक विकासासाठी वेळेवर आणि अनुकूल परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी कोणतेही प्रयत्न आणि संसाधने न सोडणे आर्थिकदृष्ट्या फायदेशीर आणि नैतिकदृष्ट्या न्याय्य आहे. हे करण्यासाठी, आपल्याला प्रत्येक वयाची वैशिष्ट्ये माहित असणे आवश्यक आहे.
साधारणतः बोलातांनी मानसिक विकासाच्या वयाच्या कालावधीची समस्या ही मानवी मानसशास्त्रातील सर्वात कठीण समस्या आहे.. मुलाच्या (आणि सर्वसाधारणपणे एक व्यक्ती) मानसिक जीवनाच्या प्रक्रियेतील बदल एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे होत नाहीत, परंतु ते एकमेकांशी आंतरिकपणे जोडलेले असतात. वैयक्तिक प्रक्रिया (धारणा, स्मृती, विचार इ.) मानसिक विकासात स्वतंत्र रेषा नाहीत. प्रत्येक मानसिक प्रक्रियात्याच्या वास्तविक अभ्यासक्रमात आणि विकास संपूर्णपणे व्यक्तिमत्त्वावर अवलंबून असतो सामान्य विकासव्यक्तिमत्व: अभिमुखता, वर्ण, क्षमता, भावनिक अनुभव. म्हणूनच समज, स्मरण आणि विसरणे इत्यादीचे निवडक स्वरूप.
जीवनचक्राचा कोणताही कालावधी नेहमीच सांस्कृतिक नियमांशी संबंधित असतो आणि त्याचे मूल्य-मानक वैशिष्ट्य असते.
वय श्रेणी नेहमी अस्पष्ट असतात, कारण ते वयाच्या सीमांचे नियम प्रतिबिंबित करतात. हे विकासात्मक मानसशास्त्राच्या परिभाषेत प्रतिबिंबित होते: मुले वय, पौगंडावस्था, तारुण्य, प्रौढत्व, परिपक्वता, वृद्धावस्था - वयाच्या सीमाएखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यातील हे कालखंड परिवर्तनशील असतात आणि मोठ्या प्रमाणावर समाजाच्या सांस्कृतिक, आर्थिक आणि सामाजिक विकासाच्या पातळीवर अवलंबून असतात.
ही पातळी जितकी उच्च असेल, विज्ञान आणि अभ्यासाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये अधिक वैविध्यपूर्ण असेल, स्वतंत्र कामात प्रवेश करताना अधिक सर्जनशील विकसित लोक असावेत आणि यासाठी दीर्घ प्रशिक्षण आवश्यक आहे आणि बालपण आणि पौगंडावस्थेतील वयोमर्यादा वाढते; दुसरे म्हणजे, व्यक्तिमत्त्वाच्या परिपक्वतेचा कालावधी जितका जास्त असेल तितका काळ, वृद्धत्वाला आयुष्याच्या नंतरच्या वर्षांपर्यंत ढकलणे इ.
मानसिक विकासाच्या टप्प्यांची ओळख या विकासाच्या स्वतःच्या अंतर्गत नियमांवर आधारित आहे आणि मानसिक वय कालावधी तयार करते. सर्व प्रथम, मूलभूत संकल्पना परिभाषित करणे आवश्यक आहे - या आहेत वय आणि विकास.
वैयक्तिक विकास.
2 आहेत वयाच्या संकल्पना: कालक्रमानुसार आणि मानसशास्त्रीय.
कालक्रमानुसार जन्माच्या क्षणापासून एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य असते, मनोवैज्ञानिक शरीराच्या विकासाचे नमुने, राहणीमान, प्रशिक्षण आणि संगोपन दर्शवते.
विकास कदाचित जैविक, मानसिक आणि वैयक्तिक. जैविक म्हणजे शारीरिक आणि शारीरिक संरचनांची परिपक्वता. मानसिक मानसिक प्रक्रियांमध्ये एक नैसर्गिक बदल आहे, जो परिमाणवाचक आणि गुणात्मक परिवर्तनांमध्ये व्यक्त केला जातो. वैयक्तिक - समाजीकरण आणि संगोपनाच्या परिणामी व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती.
एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा मार्ग कालबद्ध करण्याचे बरेच प्रयत्न आहेत.ते लेखकांच्या वेगवेगळ्या सैद्धांतिक स्थितींवर आधारित आहेत.
एल.एस. वायगॉटस्की बालपणाचे कालांतराने सर्व प्रयत्न तीन गटांमध्ये विभागले: बाह्य निकषांनुसार, बाल विकासाच्या कोणत्याही एका चिन्हानुसार, बाल विकासाच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांच्या प्रणालीनुसार.
वायगोत्स्की लेव्ह सेमेनोविच (1896-1934) - रशियन मानसशास्त्रज्ञ. मानवी संस्कृती आणि सभ्यतेच्या मूल्यांच्या व्यक्तीच्या आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत त्यांनी मानसिक विकासाचा सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत विकसित केला. त्याने "नैसर्गिक" (निसर्गाने दिलेली) मानसिक कार्ये आणि "सांस्कृतिक" कार्ये (इंटरिअरायझेशनच्या परिणामी, म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या सांस्कृतिक मूल्यांच्या आत्मसात करण्याची प्रक्रिया) यांच्यात फरक केला.
1. नवजात संकट- मुलाच्या विकासातील सर्वात धक्कादायक आणि निःसंशय संकट, कारण वातावरणात बदल होतो, गर्भाशयाच्या वातावरणातून बाह्य वातावरणात संक्रमण होते.
2. बाल्यावस्था(2 महिने - 1 वर्ष).
3. एक वर्षाचे संकट- एक सकारात्मक सामग्री आहे: येथे नकारात्मक लक्षणे स्पष्टपणे आणि थेट मुलाने केलेल्या सकारात्मक अधिग्रहणांशी संबंधित आहेत, त्याच्या पायावर उभे राहणे आणि भाषणात प्रभुत्व मिळवणे.
4. सुरुवातीचे बालपण(1 वर्ष-3 वर्षे).
5. 3 वर्षांचे संकट- हट्टीपणा किंवा हट्टीपणाचा टप्पा देखील म्हणतात. या कालावधीत, अल्प कालावधीसाठी मर्यादित, मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वात तीव्र आणि अचानक बदल होतात. मूल हट्टीपणा, हट्टीपणा, नकारात्मकता, लहरीपणा आणि आत्म-इच्छा दर्शवते. सकारात्मक अर्थ: मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची नवीन वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये उदयास येतात.
6. प्रीस्कूल वय(3-7 वर्षे).
7. संकट 7 वर्षे- इतर संकटांपेक्षा पूर्वी शोधले गेले आणि वर्णन केले गेले. नकारात्मक पैलू: मानसिक असंतुलन, इच्छाशक्तीची अस्थिरता, मनःस्थिती इ. सकारात्मक पैलू: मुलाचे स्वातंत्र्य वाढते, इतर मुलांबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन बदलतो.
8. शालेय वय(7-10 वर्षे जुने).
9. संकट 13 वर्षे- यौवन वयाचा नकारात्मक टप्पा: शैक्षणिक कामगिरीमध्ये घट, कार्यक्षमतेत घट, व्यक्तिमत्त्वाच्या अंतर्गत संरचनेत विसंगती, पूर्वी स्थापित स्वारस्य प्रणाली कोसळणे आणि कोमेजणे, विद्यार्थ्यांच्या मानसिक कार्याची उत्पादकता . स्पष्टतेपासून समजूतदारपणाकडे दृष्टीकोन बदलला आहे या वस्तुस्थितीमुळे हे घडते. मध्ये संक्रमण सर्वोच्च फॉर्मबौद्धिक क्रियाकलाप कार्यक्षमतेत तात्पुरती घट सह आहे.
10. तारुण्य(१०(१२)-१४(१६) वर्षे).
11. संकट 17 वर्षे.
लेव्ह सेमेनोविच वायगोत्स्की
(1896 – 1934)
| वय कालावधी L.S. वायगॉटस्की | ||||
| कालावधी | वर्षे | अग्रगण्य क्रियाकलाप | निओप्लाझम | सामाजिक विकासाची परिस्थिती |
| नवजात संकट | 0-2 महिने | |||
| बाल्यावस्था | 2 महिने-1 | चालणे, पहिला शब्द | लोकांमधील संबंधांच्या मानदंडांवर प्रभुत्व मिळवणे | |
| वर्ष 1 संकट | ||||
| सुरुवातीचे बालपण | 1-3 | विषय क्रियाकलाप | "बाह्य स्व" | ऑब्जेक्ट्ससह कार्य करण्याच्या पद्धतींवर प्रभुत्व मिळवणे |
| संकट 3 वर्षे | ||||
| प्रीस्कूल वय | 3-6(7) | नाट्य - पात्र खेळ | वर्तनाची अनियंत्रितता | सामाजिक नियम आणि लोकांमधील संबंधांवर प्रभुत्व मिळवणे |
| संकट 7 वर्षे | ||||
| कनिष्ठ शालेय वय | 7-12 | शैक्षणिक क्रियाकलाप | बुद्धी सोडून सर्व मानसिक प्रक्रियांची अनियंत्रितता | ज्ञान संपादन, बौद्धिक आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचा विकास. |
| संकट 13 वर्षे | ||||
| मध्यम शालेय वय, किशोरवयीन | 10(11) - 14(15) | शैक्षणिक आणि इतर क्रियाकलापांमध्ये घनिष्ठ आणि वैयक्तिक संवाद | "प्रौढपणा" ची भावना, "मुलांसारखे नाही" अशी स्वतःची कल्पना उदयास येणे | नियम आणि लोकांमधील संबंधांवर प्रभुत्व मिळवणे |
| संकट 17 वर्षे | ||||
| ज्येष्ठ शाळकरी (लवकर तरुण) | 14(15) - 16(17) | व्यावसायिक आणि वैयक्तिक आत्मनिर्णय | व्यावसायिक ज्ञान आणि कौशल्यांवर प्रभुत्व मिळवणे |
एल्कोनिन डॅनिल बोरिसोविच - सोव्हिएत मानसशास्त्रज्ञ, "अग्रणी क्रियाकलाप" या संकल्पनेवर आधारित, ऑन्टोजेनेसिसमधील मानसिक विकासाच्या कालावधीच्या संकल्पनेचे निर्माता. त्याने खेळाच्या मानसिक समस्या आणि मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती विकसित केली.
कालावधी:
पहिला कालावधी - बाल्यावस्था(जन्मापासून 1 वर्षापर्यंत). अग्रगण्य क्रियाकलाप म्हणजे थेट भावनिक संवाद, एखाद्या प्रौढ व्यक्तीशी वैयक्तिक संप्रेषण ज्यामध्ये मूल वस्तुनिष्ठ कृती शिकते.
दुसरा कालावधी - लवकर बालपण(1 वर्ष ते 3 वर्षांपर्यंत).
अग्रगण्य क्रियाकलाप ऑब्जेक्ट-मॅनिप्युलेटिव्ह आहे, ज्यामध्ये मूल नवीन प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्यासाठी प्रौढ व्यक्तीला सहकार्य करते.
तिसरा कालावधी - प्रीस्कूल बालपण(3 ते 6 वर्षांपर्यंत).
अग्रगण्य क्रियाकलाप हा एक भूमिका-खेळणारा खेळ आहे, ज्यामध्ये मूल मानवी क्रियाकलापांच्या सर्वात सामान्य संवेदनांमध्ये स्वतःला केंद्रित करते, उदाहरणार्थ, कुटुंब आणि व्यावसायिक.
चौथा कालावधी - कनिष्ठ शालेय वय(7 ते 10 वर्षांपर्यंत).
अग्रगण्य क्रियाकलाप अभ्यास आहे. मुले शैक्षणिक कृतींचे नियम आणि पद्धती मास्टर करतात. आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत, संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचे हेतू देखील विकसित होतात.
5 वा कालावधी - किशोरावस्था(10 ते 15 वर्षांपर्यंत).
अग्रगण्य क्रियाकलाप समवयस्कांशी संवाद आहे. प्रौढांच्या जगात अस्तित्वात असलेल्या परस्पर संबंधांचे पुनरुत्पादन करून, किशोरवयीन मुले त्यांना स्वीकारतात किंवा नाकारतात.
6 वा कालावधी - लवकर पौगंडावस्थेतील(15 ते 17 वर्षे वयोगटातील).
अग्रगण्य क्रियाकलाप शैक्षणिक आणि व्यावसायिक आहे. या कालावधीत, व्यावसायिक कौशल्ये आणि क्षमतांवर प्रभुत्व मिळवले जाते.
| एल्कोनॉनचे वय कालावधी डी.बी. | |||
| कालावधी | वर्षे | अग्रगण्य क्रियाकलाप | नवीन शिक्षण आणि सामाजिक विकास |
| बाल्यावस्था | 0-1 | मूल आणि प्रौढ यांच्यातील भावनिक संवाद | एखाद्या प्रौढ व्यक्तीशी वैयक्तिक संप्रेषण ज्यामध्ये मूल वस्तुनिष्ठ क्रिया शिकते |
| सुरुवातीचे बालपण | 1-3 | ऑब्जेक्ट-फेरफार | नवीन क्रियाकलापांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्यात मूल प्रौढांना सहकार्य करते |
| प्रीस्कूल बालपण | 3-6 | नाट्य - पात्र खेळ | मानवी क्रियाकलापांच्या सर्वात सामान्य संवेदनांमध्ये केंद्रित आहे, उदाहरणार्थ, कुटुंब आणि व्यावसायिक |
| कनिष्ठ शालेय वय | 7-10 | अभ्यास | मुले शैक्षणिक कृतींचे नियम आणि पद्धती मास्टर करतात. आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत, संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचे हेतू देखील विकसित होतात. |
| पौगंडावस्थेतील | 10-15 | समवयस्कांशी संवाद | प्रौढांच्या जगात अस्तित्वात असलेल्या परस्पर संबंधांचे पुनरुत्पादन करून, किशोरवयीन मुले त्यांना स्वीकारतात किंवा नाकारतात. |
| लवकर तरुण | 15-17 | शैक्षणिक आणि व्यावसायिक क्रियाकलाप | व्यावसायिक कौशल्ये आणि क्षमतांवर प्रभुत्व मिळवणे |
डॅनिल बोरिसोविच
एल्कोनिन
(1904 - 1984)
E. Erikson द्वारे वय कालावधी
एरिक्सन, एरिक होमबर्गर- अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचारतज्ज्ञ, अहंकार मानसशास्त्राच्या संस्थापकांपैकी एक, जीवन चक्राच्या पहिल्या मानसशास्त्रीय सिद्धांतांपैकी एक लेखक, सामाजिक अनुभूतीच्या मनोवैज्ञानिक मॉडेलचे निर्माता.
एरिक्सनच्या मते, संपूर्ण जीवनक्रमात आठ टप्पे समाविष्ट आहेत, त्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची विशिष्ट कार्ये आहेत आणि भविष्यातील विकासासाठी अनुकूल किंवा प्रतिकूलपणे निराकरण केले जाऊ शकते. त्याच्या आयुष्यादरम्यान, एखादी व्यक्ती अनेक टप्प्यांतून जाते जी सर्व मानवतेसाठी सार्वत्रिक आहे. संपूर्ण कार्यक्षम व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या सर्व टप्प्यांतून क्रमाक्रमाने पार करूनच तयार होते. प्रत्येक मनो-सामाजिक टप्प्यावर एक संकट असते - एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील एक टर्निंग पॉइंट, जो मानसिक परिपक्वता आणि सामाजिक आवश्यकतांची विशिष्ट पातळी गाठण्याच्या परिणामी उद्भवतो. प्रत्येक संकटामध्ये सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही घटक असतात. जर संघर्ष समाधानकारकपणे सोडवला गेला (म्हणजेच, पूर्वीच्या टप्प्यावर अहंकार नवीन सकारात्मक गुणांनी समृद्ध झाला होता), तर आता अहंकार नवीन सकारात्मक घटक शोषून घेतो - हे भविष्यात व्यक्तिमत्त्वाच्या निरोगी विकासाची हमी देते. जर संघर्ष निराकरण न झाला तर नुकसान होते आणि नकारात्मक घटक तयार केला जातो. प्रत्येक संकटाचे पुरेसे निराकरण करण्याचे आव्हान व्यक्तीसाठी आहे जेणेकरुन तो किंवा ती अधिक अनुकूल आणि प्रौढ व्यक्ती म्हणून पुढील टप्प्यावर जाण्यास सक्षम असेल. एरिक्सनच्या मानसशास्त्रीय सिद्धांतातील सर्व 8 टप्पे खालील तक्त्यामध्ये सादर केले आहेत:
कालावधी:
1. जन्म - 1 वर्ष विश्वास - जगाचा अविश्वास.
2. 1-3 वर्षे स्वायत्तता - लाज आणि शंका.
3. 3-6 वर्षे पुढाकार - अपराधीपणाची भावना.
4. 6-12 वर्षे मेहनत ही निकृष्ट आहे.
5. 12-19 वर्षे वयाच्या व्यक्तिमत्वाची निर्मिती (ओळख) - भूमिका गोंधळ.
6. 20-25 वर्षांची जवळीक - एकाकीपणा.
7. 26-64 वर्षे उत्पादकता – स्थिरता.
8. 65 वर्षे - मृत्यू शांती - निराशा.
1. विश्वास - जगाचा अविश्वास.एखाद्या मुलामध्ये इतर लोकांवर आणि जगावर विश्वासाची भावना किती प्रमाणात विकसित होते ते त्याला मिळणाऱ्या मातृत्वाच्या गुणवत्तेवर अवलंबून असते.
विश्वासाची भावना मुलाला ओळखण्याची, स्थिरता आणि अनुभवांची ओळख सांगण्याच्या आईच्या क्षमतेशी संबंधित आहे. संकटाचे कारण म्हणजे असुरक्षितता, अपयश आणि मुलाला तिचा नकार. हे मुलामध्ये भीती, संशय आणि त्याच्या कल्याणाची भीती या मनोसामाजिक वृत्तीच्या दिसण्यात योगदान देते. तसेच, एरिक्सनच्या म्हणण्यानुसार, अविश्वासाची भावना तीव्र होऊ शकते जेव्हा मूल आईसाठी मुख्य लक्ष केंद्र बनणे थांबवते, जेव्हा ती गर्भधारणेदरम्यान सोडलेल्या क्रियाकलापांकडे परत येते (उदाहरणार्थ, व्यत्यय आणलेली कारकीर्द पुन्हा सुरू करणे, जन्म देणे. दुसर्या मुलाला). सकारात्मक संघर्ष निराकरणाच्या परिणामी, आशा प्राप्त होते.
2. स्वायत्तता - लाज आणि शंका.मूलभूत विश्वासाची भावना आत्मसात केल्याने एक विशिष्ट स्वायत्तता आणि आत्म-नियंत्रण प्राप्त करण्यासाठी, लाज, शंका आणि अपमानाच्या भावना टाळल्या जातात. या टप्प्यावर मनोसामाजिक संघर्षाचे समाधानकारक निराकरण मुलांना हळूहळू त्यांच्या स्वतःच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवण्याचे स्वातंत्र्य देण्याच्या पालकांच्या इच्छेवर अवलंबून असते. त्याच वेळी, एरिक्सनच्या म्हणण्यानुसार, पालकांनी मुलाला जीवनाच्या अशा क्षेत्रांमध्ये बिनधास्तपणे परंतु स्पष्टपणे मर्यादित केले पाहिजे जे मुलांसाठी आणि इतरांसाठी संभाव्यतः धोकादायक आहेत. आईवडील अधीर, चिडचिड आणि आपल्या मुलांसाठी स्वतः करू शकतील असे काहीतरी करण्यात चिकाटीने वागले तर लाज निर्माण होऊ शकते; किंवा, याउलट, जेव्हा पालक त्यांच्या मुलांनी असे काहीतरी करावे अशी अपेक्षा करतात जे ते स्वतः करू शकत नाहीत. परिणामी, स्वत: ची शंका, अपमान आणि इच्छाशक्तीची कमकुवतपणा यासारखे गुणधर्म तयार होतात.
3. पुढाकार - अपराधीपणाची भावना.यावेळी, मुलाच्या सामाजिक जगासाठी त्याला सक्रिय असणे, नवीन समस्या सोडवणे आणि नवीन कौशल्ये आत्मसात करणे आवश्यक आहे; स्तुती हे यशाचे बक्षीस आहे. मुलांकडे स्वतःसाठी आणि त्यांचे जग बनवणाऱ्या गोष्टींसाठी (खेळणी, पाळीव प्राणी आणि कदाचित भावंड) अतिरिक्त जबाबदारी देखील असते. हे असे वय आहे जेव्हा मुलांना असे वाटू लागते की ते लोक म्हणून स्वीकारले जातात आणि त्यांची गणना केली जाते आणि त्यांच्या जीवनाचा त्यांच्यासाठी एक उद्देश आहे. ज्या मुलांना त्यांच्या स्वतंत्र कृतींना प्रोत्साहन दिले जाते त्यांच्या पुढाकाराला पाठिंबा दिला जातो. पालकांच्या कुतूहल आणि सर्जनशीलतेच्या हक्काच्या पालकांच्या ओळखीद्वारे पुढाकाराचे पुढील प्रकटीकरण सुलभ होते, जेव्हा ते मुलाच्या कल्पनेला प्रतिबंधित करत नाहीत. एरिक्सन नमूद करतात की या टप्प्यावर मुले स्वत: ला अशा लोकांशी ओळखू लागतात ज्यांचे कार्य आणि चारित्र्य ते समजून घेण्यास आणि प्रशंसा करण्यास सक्षम आहेत आणि अधिकाधिक लक्ष्याभिमुख बनतात. ते उत्साहाने अभ्यास करतात आणि योजना बनवू लागतात. मुलांना दोषी वाटते कारण त्यांचे पालक त्यांना स्वतंत्रपणे वागू देत नाहीत. विरुद्ध लिंगाच्या पालकांकडून प्रेम आणि प्रेम प्राप्त करण्याच्या त्यांच्या गरजेच्या प्रतिसादात त्यांच्या मुलांना जास्त शिक्षा करणार्‍या पालकांद्वारे देखील अपराधीपणाचा प्रचार केला जातो. अशी मुले स्वतःसाठी उभे राहण्यास घाबरतात, ते सहसा समवयस्क गटातील अनुयायी असतात आणि प्रौढांवर जास्त अवलंबून असतात. वास्तववादी उद्दिष्टे निश्चित करण्याचा आणि ते साध्य करण्याचा त्यांचा निर्धार नाही.
4. कठोर परिश्रम हीनता आहे.मुलांना त्यांच्या संस्कृतीचे तंत्रज्ञान शाळेतून शिकायला मिळाल्याने त्यांच्यात कठोर परिश्रमाची भावना विकसित होते. या टप्प्याचा धोका हीनतेची भावना किंवा अक्षमतेच्या संभाव्यतेमध्ये आहे. उदाहरणार्थ, जर मुलांना त्यांच्या समवयस्कांमध्ये त्यांच्या क्षमतेबद्दल किंवा स्थितीबद्दल शंका असेल, तर हे त्यांना पुढे शिकण्यापासून परावृत्त करू शकते (म्हणजेच, ते शिक्षक आणि शिकण्याबद्दल वृत्ती प्राप्त करतात). एरिक्सनसाठी, कार्य नीतिमत्तेमध्ये परस्पर क्षमतेची भावना समाविष्ट आहे - हा विश्वास आहे की, महत्त्वाच्या वैयक्तिक आणि सामाजिक उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करताना, एखाद्या व्यक्तीचा समाजावर सकारात्मक प्रभाव पडतो. अशा प्रकारे, सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय जीवनात प्रभावी सहभागासाठी सक्षमतेची मनोसामाजिक शक्ती आधार आहे.
5. व्यक्तिमत्वाची निर्मिती (ओळख) - भूमिका गोंधळ.किशोरवयीन मुलांसमोर असलेले आव्हान हे आहे की त्यांनी आतापर्यंत त्यांच्या स्वतःबद्दल असलेले सर्व ज्ञान (ते कोणत्या प्रकारचे मुलगा किंवा मुलगी आहेत, संगीतकार, विद्यार्थी, खेळाडू) एकत्र करणे आणि जागरूकता दर्शविणारी वैयक्तिक ओळख म्हणून स्वतःच्या या अनेक प्रतिमा एकत्रित करणे. भूतकाळात आणि
भविष्य जे तार्किकदृष्ट्या त्यातून अनुसरण करते. एरिक्सनच्या ओळखीच्या व्याख्येमध्ये तीन घटक आहेत. प्रथम: व्यक्तीने स्वतःची प्रतिमा तयार केली पाहिजे, जी भूतकाळात तयार झाली आणि भविष्याशी जोडली गेली. दुसरे: लोकांना आत्मविश्वास हवा आहे की त्यांनी पूर्वी विकसित केलेली अंतर्गत अखंडता त्यांच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या इतर लोकांकडून स्वीकारली जाईल. तिसरा: या अखंडतेच्या अंतर्गत आणि बाह्य योजना एकमेकांशी सुसंगत आहेत असा "वाढीव आत्मविश्वास" लोकांना प्राप्त झाला पाहिजे. अभिप्रायाद्वारे परस्पर अनुभवाद्वारे त्यांच्या धारणांची पुष्टी करणे आवश्यक आहे. करिअर निवडणे किंवा शिक्षण सुरू ठेवण्यास असमर्थता या भूमिकेतील गोंधळाचे वैशिष्ट्य आहे.
अनेक किशोरवयीन मुलांना निरुपयोगीपणा, मानसिक विसंगती आणि ध्येयहीनतेच्या भावनांचा अनुभव येतो.
एरिक्सनने यावर जोर दिला की जीवन सतत बदलते. आयुष्याच्या एका टप्प्यावर समस्यांचे यशस्वी निराकरण ही हमी देत नाही की त्या नंतरच्या टप्प्यावर पुन्हा दिसणार नाहीत किंवा जुन्या समस्यांवर नवीन उपाय सापडणार नाहीत. पौगंडावस्थेतील संकटावर यशस्वीरित्या मात करण्याशी संबंधित एक सकारात्मक गुण म्हणजे निष्ठा. हे तरुण लोकांच्या नैतिकता, नैतिकता आणि समाजाची विचारधारा स्वीकारण्याची आणि त्यांचे पालन करण्याची क्षमता दर्शवते.
6. जवळीक - एकाकीपणा.हा टप्पा प्रौढत्वाची औपचारिक सुरुवात दर्शवतो. सर्वसाधारणपणे, हा विवाहसोहळा, लवकर विवाह आणि कौटुंबिक जीवनाची सुरूवात आहे. या काळात, तरुण लोक सहसा व्यवसाय मिळवण्यावर आणि “स्थायिक” होण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. "इंटिमसी" द्वारे, एरिक्सन म्हणजे, सर्वप्रथम, पती-पत्नी, मित्र, पालक आणि इतर जवळच्या लोकांबद्दल आपण अनुभवत असलेली जिव्हाळ्याची भावना. परंतु दुसर्या व्यक्तीशी खरोखर घनिष्ट नातेसंबंध ठेवण्यासाठी, तो कोण आहे आणि तो कशाचे प्रतिनिधित्व करतो याची त्याला यावेळेपर्यंत विशिष्ट जाणीव असणे आवश्यक आहे. या टप्प्यावर मुख्य धोका म्हणजे अत्यधिक आत्म-शोषण किंवा परस्पर संबंध टाळणे. शांत आणि विश्वासार्ह वैयक्तिक नातेसंबंध स्थापित करण्यात अक्षमतेमुळे एकाकीपणाची भावना आणि सामाजिक पोकळी निर्माण होते. आत्ममग्न लोक अतिशय औपचारिक वैयक्तिक परस्परसंवादात (नियोक्ता-कर्मचारी) गुंतू शकतात आणि वरवरचे संपर्क (आरोग्य क्लब) स्थापित करू शकतात. एरिक्सन प्रेमाकडे स्वतःला दुसर्या व्यक्तीशी वचनबद्ध करण्याची आणि त्या नातेसंबंधाशी विश्वासू राहण्याची क्षमता मानतो, जरी त्यासाठी सवलती आवश्यक असतील किंवा आत्म-नकार. या प्रकारचे प्रेम परस्पर काळजी, आदर आणि इतर व्यक्तीसाठी जबाबदारीच्या नातेसंबंधात प्रकट होते.
7. उत्पादकता - स्थिरता.एरिक्सनच्या मते, प्रत्येक प्रौढ व्यक्तीने आपल्या संस्कृतीच्या जतन आणि सुधारणेस हातभार लावणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे नूतनीकरण आणि सुधारणेसाठी त्याच्या जबाबदारीची कल्पना नाकारली पाहिजे किंवा स्वीकारली पाहिजे. अशाप्रकारे, उत्पादकता जुन्या पिढीच्या चिंतेचे काम करते जे त्यांची जागा घेतील. व्यक्तीच्या मनोसामाजिक विकासाची मुख्य थीम मानवतेच्या भविष्यातील कल्याणाची चिंता आहे. जे प्रौढ लोक उत्पादक होण्यात अपयशी ठरतात ते हळूहळू आत्मशोषणाच्या अवस्थेत पडतात. हे लोक कोणाचीही किंवा कशाचीही पर्वा करत नाहीत, ते फक्त त्यांच्या इच्छा पूर्ण करतात.
8. शांतता - निराशा.शेवटचा टप्पा माणसाचे आयुष्य संपवतो. ही अशी वेळ आहे जेव्हा लोक मागे वळून पाहतात आणि त्यांच्या जीवनातील निर्णयांवर पुनर्विचार करतात, त्यांचे यश आणि अपयश लक्षात ठेवतात. एरिक्सनच्या म्हणण्यानुसार, परिपक्वतेचा हा शेवटचा टप्पा नवीन मनोसामाजिक संकटाद्वारे दर्शविला जात नाही जितका त्याच्या विकासाच्या सर्व मागील टप्प्यांच्या बेरीज, एकत्रीकरण आणि मूल्यांकनाद्वारे. एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण भूतकाळातील आयुष्याकडे (लग्न, मुले, नातवंडे, करिअर, सामाजिक संबंध) मागे वळून पाहण्याच्या आणि “मी समाधानी आहे” असे नम्रपणे पण ठामपणे सांगण्याच्या क्षमतेमुळे शांतता येते. मृत्यूची अपरिहार्यता यापुढे भयावह नाही, कारण असे लोक एकतर वंशज किंवा सर्जनशील कामगिरीमध्ये स्वतःचे सातत्य पाहतात. विरुद्ध ध्रुवावर असे लोक आहेत जे त्यांचे जीवन अवास्तव संधी आणि चुकांची मालिका म्हणून पाहतात. त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटी, त्यांना हे समजते की सर्वकाही पुन्हा सुरू करण्यासाठी आणि काही नवीन मार्ग शोधण्यासाठी खूप उशीर झाला आहे. एरिक्सन रागावलेल्या आणि चिडचिड झालेल्या वृद्ध लोकांमध्ये दोन प्रचलित मूड ओळखतो: जीवन पुन्हा जगता येत नाही याबद्दल पश्चात्ताप करणे आणि स्वतःच्या कमतरता आणि दोषांना बाहेरील जगावर प्रक्षेपित करून नाकारणे.
एरिक्सन, एरिक होमबर्गर
(1902 – 1994)
वय कालावधी
मानसिक विकासाच्या वय-संबंधित कालावधीची समस्या विज्ञान आणि शैक्षणिक अभ्यासासाठी अत्यंत कठीण आणि महत्त्वपूर्ण आहे. आधुनिक मानसशास्त्रात, मानसिक विकासाचे कालावधी लोकप्रिय आहेत, जे बुद्धिमत्तेच्या विकासाचे नमुने प्रकट करतात आणि दुसरे - मुलाचे व्यक्तिमत्व. प्रत्येक वयाच्या स्तरावर, शारीरिक, मानसिक आणि वैयक्तिक दोन्ही बदल होतात. सर्वात उल्लेखनीय वयाचे टप्पे मि.ली. शालेय वय, किशोर आणि तरुण.
कनिष्ठ शालेय वय- 6-10 वर्षे. क्रियाकलाप बदल - खेळापासून अभ्यासापर्यंत. नेत्याचा बदल: शिक्षक मुलासाठी अधिकार बनतो, पालकांची भूमिका कमी होते. ते शिक्षकाच्या गरजा पूर्ण करतात, त्याच्याशी वाद घालत नाहीत आणि शिक्षकांच्या मूल्यांकनांवर आणि शिकवणींवर विश्वास ठेवतात. शालेय जीवनात असमान रुपांतर. शैक्षणिक, गेमिंग आणि कामाच्या क्रियाकलापांमध्ये आधीच मिळालेल्या अनुभवाच्या आधारावर, यश मिळविण्यासाठी प्रेरणा निर्माण करण्यासाठी पूर्व-आवश्यकता तयार केल्या जातात. वाढलेली संवेदनशीलता. विद्यार्थी शिक्षक आणि कॉम्रेडच्या तर्काची पुनरावृत्ती करतात या वस्तुस्थितीत अनुकरण आहे.
मानसिक विकास आणि व्यक्तिमत्व निर्मिती पौगंडावस्थेतील- 10-12 वर्षे - 14-16 वर्षे. मुलींमध्ये हे पूर्वी उद्भवते. हितसंबंधांच्या सतत आणि पूर्ण अभावाची कारणे बहुतेकदा किशोरवयीन मुलाच्या आजूबाजूच्या प्रौढांमध्ये उज्ज्वल स्वारस्य नसणे हे असते.
गरजा: समवयस्कांशी संप्रेषण, स्वत: ची पुष्टी करण्याची आवश्यकता, प्रौढ होण्याची आणि समजण्याची गरज. प्रौढांशी संवाद साधण्यात किशोरवयीन मुलाचे संघर्ष आणि अडचणी. आत्म-जागरूकतेच्या विकासात बदल: किशोरवयीन प्रौढ व्यक्तीची स्थिती तयार करण्यास सुरवात करते,
या कालावधीत, एखाद्याच्या लिंगाच्या जागरुकतेशी संबंधित वर्तणुकीशी संबंधित स्टिरियोटाइप तीव्रतेने आत्मसात केल्या जातात. कमी स्वाभिमान.
एक अस्थिर स्व-संकल्पना ही एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पनांची विकसित होणारी प्रणाली आहे, ज्यामध्ये त्याच्या शारीरिक, बौद्धिक, चारित्र्यशास्त्रीय, सामाजिक आणि इतर गुणधर्मांबद्दल जागरूकता समाविष्ट आहे; स्वत: ची प्रशंसा.