, élasticité, Polyvalence, individualité, société, formation de la personnalité
Selon les données statistiques des années précédentes, on sait qu'en 2000, dans la ville de Vladivostok, il y avait 84 adolescents de moins de 15 ans qui n'étaient pas scolarisés, à la fin de l'année - 72. Parmi eux, 28 % n'étaient pas scolarisés. dans l'éducation en raison du manque de contrôle et de problèmes familiaux ; 85 % des adolescents étaient sans abri ; 14% étaient recherchés. Au cours de l'année 2000, le nombre d'adolescents sans domicile permanent a augmenté. Ces enfants sont généralement impliqués dans des activités illégales. Aujourd'hui, nous sommes déjà en 2008, des élèves adultes de première année étudient dans une école secondaire, dans laquelle peu d'élèves se trouvent dans des situations de vie difficiles, mais elles existent toujours. Et vous pensez involontairement au fait qu'un tel phénomène dans une société où l'enseignement secondaire universel a été légalement introduit cette année reflète les faits négatifs de la vraie vie moderne. L'élargissement des opportunités pour certains et l'augmentation des obstacles au développement que d'autres doivent surmonter pour s'adapter à la société sont le résultat de l'influence mutuelle des valeurs sociales et des motivations individuelles, clairement manifestées dans la société russe dans une économie de marché.
Les changements modernes dans la relation entre l'individu et la société évoluent vers une plus grande élasticité, une plus grande polyvalence et moins de rigidité. liens sociaux d'une personne et, par conséquent, créent un large espace pour la manifestation de son individualité. Ces changements expriment une nouvelle étape dans la croissance de l’autonomie individuelle, le processus historique d’individualisation humaine. Dans le même temps, il est évident que l'individualisation d'un groupe signifie une solitude croissante, une désorientation sociale d'une personne, une opportunité croissante de manipulation de sa conscience et de son comportement, mais pour un autre, cela (l'autonomie de l'individu) peut conduire à l'élévation. .
Malheureusement et la société moderne On ne peut échapper à un tel phénomène, aux extrêmes, à la frustration. À cet égard, le concept historico-évolutif du développement humain est intéressant. Ses partisans considèrent le processus de transformation et de reproduction par l'homme de l'expérience socio-historique, de la culture de l'humanité et de ses propres propriétés.
(données physiques, systèmes psychophysiologiques, tempérament, inclinations, connaissances, statuts, rôles, etc.). Cette transformation commence dès la période prénatale (intra-utérine) de la vie. Même alors, il développe une psyché spécifiquement humaine. Une personne naît prête à assimiler les formes humaines de comportement, de parole, de culture et d’expérience humaine. Dans le même temps, dès la naissance, l'enfant non seulement assimile activement la culture et l'expérience dans le système de liens sociaux inhérent uniquement à l'homme, mais le change ainsi que lui-même.
Le mode de vie du monde social et objectif qui entoure l'enfant lui présente des opportunités potentielles de développement, réfractant son expérience de vie, les programmes qui lui sont génétiquement donnés et ses caractéristiques organiques. Ces opportunités potentielles se réalisent dans la mesure où l'enfant lui-même perçoit les valeurs, les normes et les motivations développées par la société comme subjectivement significatives, comme le but pour lequel il vit. L'enfant développe sa propre image de l'environnement, son propre système de relations et de valeurs dans le processus d'être avec les autres, notamment avec les adultes, à travers des modalités d'assistance. L'ontogenèse humaine est considérée dans le concept historique-évolutif comme un processus organiquement lié à son existence sociale, mais impossible sans la propre activité d'une personne dans l'assimilation à la fois de formes et d'activités historiquement établies et de formes d'être idéales, sans conscience du monde et de soi. conscience. Le résultat du développement à partir de ces positions est le renforcement de l'homme en tant que sujet de la vie publique et personnelle, une augmentation des contributions à la sociogenèse, une conscience claire et une formulation claire du concept de vie, des objectifs et des signes de la vie.
L'homme, en tant qu'élément important de l'Univers, se développe en adhérant aux rythmes cosmiques et naturels, en obéissant aux lois du développement des processus vitaux. Dans le même temps, le développement humain se produit dans une société dans laquelle se produisent : un changement générationnel ; accumulation d'événements historiques; changer de tempo et de rythme. Toutes les conditions socioculturelles sont caractérisées par certains modèles de travail et de repos, l'espérance de vie moyenne et la durée de l'enfance. Le développement humain se produit dans un espace spécifique, dans le temps de sa propre vie, et développe une attitude subjective à son égard, à l’égard du temps objectivement existant. L'enfant n'est pas encore capable de mesurer, déterminer, différencier les caractéristiques spatiales et temporelles sans formation particulière, sans certaines activités ; le temps et l'espace doivent pour lui être remplis de sens social. Selon la perception de l'individu, le temps peut rétrécir et s'étirer ; le temps d'activité habituelle est perçu avec une extrême précision ; le temps rempli d'activité intense semble court, mais se reflète dans les souvenirs comme étant très long. Le rapport d'une personne avec l'espace et le temps de son existence est complexe et contradictoire. Ses résultats ne sont bénéfiques que sous la condition d'une relation harmonieuse d'une personne avec l'espace et le temps de son existence, l'établissement d'un équilibre dynamique de son monde intérieur avec l'espace de la vie humaine, le temps psychologique des autres. Chaque période de la vie - une valeur indépendante holistique particulière - présente des forces et des faiblesses. Chaque époque peut être vécue « à sa manière ». Vous ne pouvez pas précipiter le développement, sauter certaines périodes ou laisser des tâches de tout âge inachevées. Par exemple, ils considèrent l'infantilisme à l'adolescence - des caractéristiques liées à l'âge d'un écolier (7 à 10 ans) telles que l'idéalisation du monde, les adultes, l'optimisme indéracinable, l'étendue maximale et la superficialité des intérêts. La tâche la plus importante à cet égard est l'opportunité des actions pédagogiques. Le développement efficace d'un enfant est impossible sans une interaction irréaliste et idéale avec les adultes, puis avec les pairs, sans dialogue avec soi-même. La tâche principale d'un adulte est d'apprendre à coopérer avec un enfant, à dialoguer avec lui, puisque la pédagogie de la coopération est une assistance qui soutient de manière optimale les mécanismes de développement d'une personne en pleine croissance. Chaque personne, en particulier pendant l'enfance, l'adolescence et l'adolescence, est un objet de socialisation, puisque le contenu du processus de socialisation est déterminé par l'intérêt de la société pour qu'une personne maîtrise avec succès les compétences liées au rôle de genre, fonde une famille et soit capable et désireuse de participer à la vie sociale et économique. était un citoyen, c’est-à-dire qu’une personne doit entrer dans une socialisation de genre, familiale, professionnelle et politique. Dans le même temps, les exigences envers une personne sous un aspect ou un autre sont imposées non seulement par la société dans son ensemble, mais également par des groupes et des organisations spécifiques. Une personne devient un membre à part entière de la société, étant non seulement un objet, mais aussi un sujet de socialisation, assimilant les normes et règles sociales, les valeurs culturelles, étant active, se développant et se réalisant dans la société. La considération d'une personne comme sujet de socialisation s'appuie sur les concepts des scientifiques américains C.H. Cooley, W.I. Thomas, F. Znanetsky, J.G. Mead. Les idées de ces scientifiques ont eu une influence puissante sur l'étude de l'homme en tant que sujet de socialisation, sur le développement de concepts en phase avec l'approche sujet-subjective. Une personne devient objectivement un sujet de socialisation, puisque tout au long de sa vie, à chaque âge, elle est confrontée à des tâches pour la solution desquelles elle se fixe consciemment, et le plus souvent inconsciemment, des objectifs, c'est-à-dire qu'elle représente sa subjectivité (individualité) et subjectivité (position). Classiquement, trois groupes de tâches sont identifiés qui sont résolus à chaque étape d'âge ou étape de socialisation :
1 – naturel-culturel – atteindre un certain niveau de développement physique et sexuel ; qui présente dans une large mesure des différences objectives et normatives dans certaines conditions régionales et culturelles (différents taux de croissance, puberté, normes de masculinité et de féminité selon les différents groupes ethniques et régions, âge et groupes sociaux) ;
2 – tâches socioculturelles – cognitives, morales, valeurs-sémantiques – spécifiques à chaque tranche d’âge. Les tâches de la série socioculturelle comportent en quelque sorte deux niveaux : certaines tâches présentées à une personne sous une forme verbalisée par les institutions de la société et de l'État ; d'autres - perçus par lui à partir des pratiques sociales, des mœurs, des coutumes, des stéréotypes psychologiques de son environnement immédiat. De plus, ces deux niveaux ne coïncident pas et se contredisent dans une certaine mesure ;
3 – les tâches socio-psychologiques sont la formation de la conscience de soi d'une personne, son autodétermination dans la vie actuelle pour l'avenir, la réalisation de soi et l'affirmation de soi, qui à chaque âge ont un contenu spécifique et des moyens de les résoudre.
La résolution de ces trois groupes de problèmes est une nécessité objective pour le développement humain. Si un groupe de tâches ou des tâches essentielles d’un groupe restent non résolues à un âge donné, cela rend la socialisation d’une personne incomplète.
Le développement humain et la socialisation se déroulent dans toute société dans diverses conditions, caractérisées par la présence de dangers qui influencent le développement humain et contribuent à son adaptation aux conditions changeantes de socialisation. Il existe donc objectivement des groupes entiers qui deviennent ou peuvent devenir victimes de conditions de socialisation défavorables, aussi bien que favorables. À chaque étape, les dangers les plus courants et les plus susceptibles d'être rencontrés sont identifiés. Pendant la période de développement intra-utérin du fœtus : mauvaise santé des parents, leur ivresse et (ou) mode de vie chaotique, mauvaise alimentation de la mère, état émotionnel et psychologique négatif des parents, erreurs médicales, environnement défavorable
Mercredi. DANS âge préscolaire(0-6 ans) : maladie et blessure physique ; matité émotionnelle (ou) immoralité des parents, négligence de l'enfant par les parents et son abandon ; pauvreté familiale; l'inhumanité des travailleurs des institutions de garde d'enfants; rejet par les pairs; des voisins antisociaux et (ou) leurs enfants ; visionnage de vidéos. A l'âge de l'école primaire (6-10 ans) : ivresse parentale ; beau-père ou belle-mère, pauvreté familiale, hypo- ou hyperprotection, visionnage de vidéos, parole peu développée, manque de préparation à l'apprentissage ; attitude négative de l'enseignant et (des pairs); influence négative des pairs; influence négative des enfants plus âgés (participation au tabagisme, à la consommation d'alcool, de substances toxiques, de vol) ; blessures et défauts physiques ; perte de parents; râpé; attentat à la pudeur. A l'adolescence (11-14 ans) : ivresse, alcoolisme parental ; pauvreté familiale; hypo- et hyper-soins ; visionnage de vidéos ; jeux d'ordinateur; erreurs des enseignants et des parents ; fumeur; abus de substance; râpé; attentat à la pudeur; solitude; blessures physiques; l'intimidation par les pairs; participation à des groupes antisociaux et criminels; avance ou retard dans le développement psychosexuel ; déménagements familiaux fréquents; le divorce des parents.
Le fait qu'une personne particulière soit confrontée à l'un des dangers énumérés dépend non seulement de circonstances objectives, mais également de ses caractéristiques individuelles.
On dit que l’adolescence est la période la plus difficile et la plus éprouvante de tous les âges de l’enfance. Les adolescents dont le comportement s'écarte des normes généralement acceptées sont qualifiés de difficiles ou difficiles à éduquer. La difficulté dans l'éducation est une résistance aux influences pédagogiques, qui peut être due à une grande variété de raisons liées à l'assimilation de certains programmes sociaux, connaissances, compétences, normes sociales dans le processus de formation et d'éducation ciblées. Les manifestations typiques du comportement déviant des adolescents sont les réactions comportementales des enfants déterminées par la situation, telles que la démonstration d'agressivité, de défi, de sortie non autorisée du domicile et le vagabondage, l'ivresse, l'alcoolisme des enfants et des adolescents ; toxicomanie précoce et actions antisociales associées ; actions antisociales à caractère social ; tentatives de suicide. Plus difficile encore est que le comportement délinquant, contrairement au comportement déviant, est caractérisé par des actes antisociaux répétés d'enfants et des délits qui se transforment en un certain stéréotype stable d'actions qui violent les normes juridiques, mais n'engagent pas de responsabilité pénale en raison de leur danger social limité. ou l'âge de l'enfant, à partir duquel commence la responsabilité pénale. . On distingue les types de comportements délinquants suivants :
- agressif-violent, y compris les insultes, les coups, les incendies criminels, les actions sadiques, principalement dirigées contre la personnalité d'une personne ;
- comportements égoïstes, notamment petits larcins, extorsion liés au désir d'obtenir un gain matériel ;
- distribution et vente de médicaments.
Le comportement délinquant s'exprime non seulement du côté comportemental externe, mais aussi du côté interne et personnel, lorsqu'un adolescent subit une déformation des orientations de valeurs, conduisant à un affaiblissement du contrôle du système de régulation interne. Les enfants et adolescents ayant de tels comportements font l'objet d'un travail social. Le contenu principal du travail social avec ce groupe est au centre de l'attention, comme ceux qui sont « tombés » dans les relations sociales normales. En travail social, deux méthodes sont utilisées : la prévention et la réadaptation. La tâche professionnelle du pédagogue social et des enseignants est d'aider l'enfant à se développer, de l'aider dans son éducation, son éducation et son développement professionnel. Cette activité vise à changer les circonstances de la vie d’un enfant caractérisées par l’absence de quelque chose ou le besoin de quelque chose. L'objectif principal de l'activité d'un travailleur social est de créer les conditions du confort psychologique et de la sécurité de l'enfant, de répondre à ses besoins à l'aide de mécanismes sociaux, juridiques, psychologiques, médicaux et pédagogiques permettant de prévenir et de surmonter les phénomènes négatifs dans la famille, à l'école, dans l'environnement immédiat et dans d'autres sociétés, donc pour réaliser son activité, il est nécessaire de disposer d'informations sur l'environnement de développement de l'enfant, de pouvoir établir un diagnostic, de donner une prévision de la situation actuelle et d'être capable de détecter de manière indépendante les facteurs d'influence négative ; et, connaissant les méthodes de travail, influencer directement ou indirectement l'environnement social, en modifiant l'espace social global de l'enfant ou de l'adolescent dans un sens qui lui est favorable. Une attitude bienveillante envers l'individu et une approche raisonnablement optimiste de ses perspectives permettent à l'enseignant de trouver une stratégie de travail individuel avec l'enfant, qui contribuera à encourager le respect de soi et la confiance en ses capacités. Les adolescents et les jeunes hommes qui commettent des actes immoraux, des méfaits et des crimes n'ont pas développé de qualités volitives. Ces défauts surviennent généralement dès le début de l'âge scolaire et alors seulement, s'étant enracinés, agissent comme des traits de caractère volontaires négatifs. Ils sont énumérés ci-dessous sur la base des résultats d’une enquête auprès des adolescents délinquants :
- indécision - 45,5%
- manque de persévérance dans la mise en œuvre de la décision adoptée - 42,2%
- manque de formation d'indépendance et de comportement indépendant - 35%
- manque d'initiative - 50%
- entêtement - 43,4%
- incontinence - 21,2%
Le processus de culture de qualités volitives positives chez les adolescents commence par la formation d'une idée correcte de la volonté, et ce processus comprend un certain nombre d'étapes. Des programmes ont été élaborés et des modules pour travailler avec les enfants et leurs parents ou personnes agissant en tant que tuteurs ont été élaborés. Il existe des technologies pour travailler avec des enfants inadaptés visant à mettre les comportements déviants sous contrôle social, notamment :
- remplacement, déplacement des formes de comportements déviants les plus dangereuses par des comportements socialement utiles ou neutres ;
- orientation de l’activité sociale de l’enfant dans une direction socialement approuvée ou neutre ;
- refus de poursuites pénales ou administratives contre des adolescents impliqués dans le vagabondage, la toxicomanie, l'homosexualité, la prostitution, etc. ;
- création de services spéciaux d'assistance sociale : suicidologie, traitement de la toxicomanie, etc.
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1) impact ciblé ;
2) l'orientation sociale de cet impact sous la forme de la présence d'un modèle, d'orientations socioculturelles, d'idéaux. Et aussi la correspondance du processus éducatif avec les valeurs socioculturelles en tant que réalisations développement historique humanité;
3) la présence d'un certain système d'influences et d'influences éducatives organisées ;
4) la maîtrise par une personne de l’expérience sociale et le développement de sa personnalité et de son individualité.
Tout d'abord, il faut garder à l'esprit que Le processus éducatif est un processus multifactoriel. Elle s'effectue non seulement à l'école, mais aussi en famille et dans les institutions extrascolaires. L'impact éducatif des enseignants est complété par une variété d'activités éducatives de diverses organisations. La littérature et l’art, la radio et la télévision, le cinéma, le théâtre et Internet ont une influence majeure sur la formation de la conscience et du comportement des élèves, sur le développement de leurs sentiments. Le flux d'influences éducatives sur l'individu s'étend considérablement. Le processus d'éducation devient plus multiforme et multifactoriel. Elle ne peut se limiter au seul cadre des cours, au cadre de l’école. Le succès de l’éducation ne dépend pas d’une seule source d’influence, mais de nombreux facteurs et influences. Le caractère multifactoriel du processus d'éducation et l'élargissement de la portée des influences éducatives permettent d'utiliser diverses réserves et opportunités de formation de la personnalité. Dans le même temps, cela complique considérablement le processus éducatif. Étant exposés à de nombreuses influences différentes, les étudiants accumulent des expériences non seulement positives, mais parfois négatives.
La deuxième caractéristique du processus éducatif est que c'est un long processus. Cela commence bien avant que les enfants n’entrent à l’école et se poursuit après l’école. Même Helvétius, l'un des plus grands représentants du matérialisme français du XVIIIe siècle, qualifiant l'éducation de long processus, a écrit que toute vie n'est, à proprement parler, qu'une longue éducation. Une personne est éduquée ou rééduquée à l’âge adulte. Il continue d'accumuler et d'améliorer son expérience professionnelle et morale, d'élargir et d'approfondir ses connaissances et de maîtriser les valeurs esthétiques. Bien entendu, les années scolaires sont les années de développement le plus intensif de la personnalité, de formation du caractère et du comportement. On sait que le système nerveux central d'un écolier se caractérise par une plasticité et une réceptivité élevées. Grâce à cela, les conditions sont créées pour la formation et le développement réussis de la personnalité. C'est donc dans les jeunes années qu'un processus éducatif spécialement organisé est réalisé.
La durée du processus éducatif est également attestée par le fait que ses résultats ne peuvent pas être détectés immédiatement. Un étudiant peut rapidement apprendre les règles de l’arithmétique et se souvenir de faits, d’événements et de dates historiques. Mais on ne peut pas lui apprendre rapidement à être un collectiviste, un bon camarade, une personne sensible et modeste. Cela demande beaucoup de temps. Il est également impossible, à l'aide de certaines méthodes d'action rapide, d'organiser et d'unir le corps étudiant, d'y créer une opinion publique saine, sans laquelle une éducation à part entière est impossible.
Cette caractéristique du processus éducatif doit toujours être prise en compte et gardée à l'esprit lors de la détermination de ses résultats : on ne peut pas dans tous les cas compter sur une réussite rapide dans l'éducation, et notamment dans la rééducation de l'individu.
La troisième caractéristique du processus éducatif est que il a un caractère progressif. Elle peut être grossièrement divisée en plusieurs étapes. Dans un premier temps, les enfants acquièrent de premières idées sur les règles de comportement en famille et à l'école. Ils commencent à éveiller des sentiments élémentaires et à développer des compétences comportementales simples. Au deuxième stade, sur la base d'idées initiales sur les normes de comportement, les écoliers forment des concepts éthiques, développent la capacité d'agir correctement dans un cas donné et observent les règles de comportement acceptées dans la société. Dans le même temps, de nouveaux développements ont lieu sentiments positifs, et surmonter les négatifs. La troisième étape est caractérisée par la formation de croyances, le développement d'habitudes de comportement stables ainsi que le développement et l'enrichissement ultérieurs des sentiments. A ce stade, les écoliers identifient plus clairement leurs motivations d'activité, déterminées par des principes idéologiques et moraux. Il n’y a pas de frontière nette entre ces étapes ; elles sont étroitement liées.
Les étapes du processus éducatif ne coïncident pas toujours avec les étapes d'âge du développement des écoliers. Certains d’entre eux se développent plus rapidement, d’autres plus lentement. Cela peut expliquer que le niveau de développement ne coïncide pas toujours avec l’âge et les niveaux d’éducation. Certains lycéens sont parfois à un stade de développement inférieur à celui de leurs camarades du collège. Cela s'explique tout d'abord par le fait que le microenvironnement environnant et les pratiques de vie influencent le développement de différentes manières.
Le processus d'éducation des enfants s'organise différemment à l'école, et surtout dans la famille. Les lacunes de l'éducation conduisent souvent au fait que les acquis antérieurs traits positifs ne sont pas réparés et sont parfois perdus ; les nouvelles qualités ne s’acquièrent pas non plus. De ce fait, le niveau de développement des élèves du même âge n’est pas le même. Chacun d’eux suit son propre chemin de vie. La connaissance de ce parcours et de l'expérience de vie de l'étudiant, de ses idées, de ses compétences et de ses habitudes de comportement montre à laquelle des tâches éducatives il convient de prêter attention en premier.
La quatrième caractéristique suivante du processus éducatif est concentration dans le contenu du travail éducatif. Cela signifie que dans le processus d’éducation, il faut revenir plus d’une fois aux mêmes traits de personnalité. Mais il ne s’agit pas ici d’une simple répétition, mais d’une répétition suivie d’une expansion et d’un approfondissement conformément à caractéristiques d'âge et le niveau d'éducation. Bien entendu, à différentes étapes de l'éducation, l'une ou l'autre qualité de la personnalité peut devenir le centre d'attention. Par exemple, dans les classes inférieures, une grande attention est généralement accordée à l'instauration d'une discipline de base, sans laquelle il est impossible d'organiser le travail éducatif. Dans les classes moyennes, l'inculcation du sens des responsabilités est primordiale et les lycéens doivent avoir un haut niveau de conscience, conditionné par des motivations idéologiques (politiques et morales). Cependant, toutes ces qualités se forment et se développent simultanément avec d’autres, et non dans un ordre mécanique. Pour leur formation, il est impossible de fixer des dates calendaires prédéterminées, comme cela se fait habituellement dans le processus de maîtrise des connaissances dans diverses matières académiques. Il est impossible d'organiser le processus éducatif de manière à ce qu'au premier trimestre académique, les étudiants apprennent, par exemple, une qualité telle que la véracité, au deuxième trimestre - l'intégrité, au troisième - le collectivisme, etc. Ces qualités se forment et se manifestent simultanément. Ils constituent en quelque sorte des traits individuels, des traits stables d'une personnalité intégrale. En cultivant l'une des qualités de la personnalité, l'enseignant, d'une manière ou d'une autre, influence les autres.
La cinquième spécificité de l'éducation est qu'elle un processus bidirectionnel et actif. L'élève n'est pas seulement un objet, mais aussi un sujet d'éducation. Par conséquent, la tâche la plus importante d'un enseignant est d'inculquer aux élèves un besoin constant d'introspection, d'estime de soi et d'auto-éducation. Il est nécessaire de susciter chez les élèves une vague de leurs propres efforts, d'éveiller leur activité intérieure et de développer au maximum leur indépendance. Une solution réussie à ces problèmes nécessite une empathie développée de la part de l'enseignant, c'est-à-dire la capacité de voir une situation à travers les yeux d'une autre personne, la capacité de se mettre à la place de son élève et de regarder le problème à travers ses yeux.
La sixième caractéristique de l'éducation est que les résultats de ce processus sont à peine perceptibles par la perception extérieure. Il est assez difficile de vérifier et d'évaluer le travail d'un enseignant. Comme tout ce qui est grand, on le voit à distance, à distance temporaire. Par conséquent, l'enseignant doit être préparé au fait que non seulement ses efforts ne seront pas rapidement visibles, mais qu'il sera également blâmé, comme on dit, pour les péchés des autres. C'est pourquoi un enseignant doit être une personne très modeste, non seulement pour servir d'exemple à ses élèves, mais aussi pour conserver sa tranquillité d'esprit dans les cas malheureusement fréquents de traitement injuste envers lui-même.
Et enfin, la septième caractéristique du processus éducatif : c'est une activité tournée vers l'avenir. Chaque enseignant doit se rappeler que ses élèves entrent dans la vie dans des conditions différentes, dans des relations sociales différentes. C’est pourquoi le travail éducatif doit tenir compte non seulement des besoins d’aujourd’hui, mais aussi des perspectives de progrès technologique et de développement social. Être un bon prévisionniste, être capable de voir derrière les problèmes d’aujourd’hui les problèmes de demain et les exigences qu’ils imposeront aux populations de demain est une autre qualité nécessaire d’un bon enseignant.
4.2. L'ÉDUCATION COMME UN PROCESSUS ENSEMBLE
Toutes les possibilités de potentiel éducatif ne sont révélées que si l'éducation est organisée comme processus holistique.
L'essence du processus éducatif holistique est la subordination de toutes ses parties et fonctions au système général. "objectifs": formation d'une personne complète – développement de l'individualité et de la personnalité sociale.
Une approche holistique de l'organisation du travail éducatif implique :
L'adéquation des activités de chaque enseignant au général "objectifs"
Unité "éducation"et l'auto-éducation", éducation et l'auto-éducation"
Établir des liens entre les éléments du système pédagogique : connexions d'information (échange d'informations), connexions organisationnelles et d'activités (méthodes d'activités conjointes), connexions de communication (communication), connexions de gestion et d'autonomie gouvernementale.
Conformément à cette approche, le processus éducatif est considéré comme un système dynamique intégral, dont le facteur de formation du système est l'objectif de développement de la personnalité de l'étudiant, réalisé dans l'interaction de l'enseignant et de l'étudiant. L'organisation du processus éducatif ne se limite pas aux activités pédagogiques de l'établissement d'enseignement et implique la prise en compte de l'influence de tous les facteurs de l'environnement social.
La force motrice du processus éducatif est la résolution de la contradiction entre diverses influences (souvent multidirectionnelles) sur l'étudiant et la formation holistique de sa personnalité. Cette contradiction devient source de développement si les objectifs pédagogiques avancés par les enseignants se situent dans la zone proximale de développement des capacités des élèves et correspondent à leurs appréciations sur la signification de ce qui est perçu. Et, à l'inverse, une telle contradiction ne contribuera pas au développement optimal du système si l'enfant n'est pas prêt à percevoir des influences positives, y compris de la part de l'enseignant. À la suite de l'éducation, il devrait y avoir à la fois un changement dans le niveau d'éducation de chaque élève et un changement dans la nature des relations entre les participants au processus éducatif. À cet égard, il est important de considérer la relation entre les concepts de processus éducatif et de système éducatif. Il existe une relation claire entre ces concepts. D'une part, dans le processus de définition d'objectifs pédagogiques dans un établissement d'enseignement, un système éducatif est créé et développé, d'autre part, ce système agit comme le facteur principal de la solution réussie des problèmes éducatifs. Si le processus éducatif est considéré du point de vue approche systématique, alors les notions de « développement du système éducatif » et de « processus éducatif » sont identiques.
La parentalité dans son ensemble processus pédagogique est basé sur l’interaction entre les enseignants et les étudiants. Le rôle principal dans ce processus est généralement attribué aux enseignants. En posant ainsi la question, l'enseignant agit comme sujet du processus éducatif et l'élève comme son objet. Lorsqu'on parle de l'influence d'un enseignant sur un élève dans le cadre de l'exercice de ses fonctions professionnelles, on appelle cette activité pédagogique travail pédagogique.
Dans le travail éducatif, il convient de distinguer trois groupes de fonctions. Le premier groupe est connecté avec l'influence directe de l'enseignant sur l'élève. Le deuxième groupe de fonctions est lié à la création environnement éducatif. Le troisième groupe de fonctions vise corriger l’influence de divers sujets sur les relations sociales de l’élève.
Dans le travail pédagogique réalisé par l'enseignant, la place principale est occupée par les activités d'organisation. Il met en œuvre l'ensemble des fonctions organisationnelles : définition d'objectifs, planification, coordination, analyse de l'efficacité, etc., le travail éducatif est donc la composante la plus importante du processus éducatif, sa composante principale. Le succès des activités pédagogiques de l'établissement d'enseignement dépend de la manière dont ce travail est effectué par les enseignants et de son adéquation à la situation pédagogique actuelle.
Des recherches menées par des psychologues et des enseignants montrent que dans le développement de la personnalité, l'influence de facteurs externes devient importante non pas en elle-même, mais en raison de la position individuelle d'une personne, de son attitude envers ces facteurs, ainsi que de la mise en œuvre pratique de ces facteurs dans ses actions et ses actions. Ainsi, dans le processus éducatif instruit(enfant et adulte) exécute comme sujet du processus éducatif. Le processus d'éducation inclut organiquement l'auto-éducation de l'individu.
L’auto-éducation est une activité pédagogique d’une personne visant à changer sa personnalité conformément à des objectifs consciemment fixés, à des idéaux et à des croyances établis. L'auto-éducation présuppose un certain niveau de développement de l'individu, sa conscience de soi, la capacité de l'analyser tout en comparant consciemment ses actions avec celles des autres. L'attitude d'une personne envers ses capacités potentielles, une bonne estime de soi et la capacité de voir ses défauts caractérisent la maturité d'une personne et sont des conditions préalables à l'organisation de l'auto-éducation.
L'auto-éducation implique l'utilisation de techniques telles que engagement personnel(une tâche volontaire pour soi de former certaines qualités en soi) ; auto-évaluation(regard rétrospectif sur le chemin parcouru sur un certain temps) ; comprendre ses propres activités et comportements(identifier les raisons du succès et de l'échec) ; contrôle(enregistrement systématique de son état et de son comportement afin de prévenir des conséquences indésirables).
L'auto-éducation s'effectue dans le processus d'autonomie gouvernementale, qui se construit sur la base d'objectifs formulés par une personne, d'un programme d'action, du suivi de la mise en œuvre du programme, de l'évaluation des résultats obtenus et de l'autocorrection.
L’autodétermination est le choix conscient par une personne de son chemin de vie, de ses objectifs, de ses valeurs, de ses normes morales, de sa profession et de ses conditions de vie.
Les méthodes d'auto-éducation comprennent : 1. - la connaissance de soi, 2 - la maîtrise de soi, 3 - l'auto-stimulation.
Connaissance de soi comprend : l'introspection, l'introspection, l'estime de soi, l'auto-comparaison.
La maîtrise de soi est basée sur la persuasion, la maîtrise de soi, l'ordre de soi, l'auto-hypnose, le renforcement de soi, la confession de soi, l'auto-contrainte.
L'autostimulation implique : l'affirmation de soi, l'auto-encouragement, l'auto-encouragement, l'auto-punition, la retenue.
L'auto-analyse, l'estime de soi, la maîtrise de soi, l'autorégulation, l'auto-persuasion sont les principales techniques d'auto-éducation.
4.3. RÈGLEMENT ET PRINCIPES D'ÉDUCATION
La pédagogie a identifié des modèles généraux et formulé un certain nombre de principes sur lesquels repose le processus éducatif.
Les lois de l'éducation sont comprises comme des connexions stables, répétitives et significatives dans le processus éducatif, dont la mise en œuvre permet d'obtenir des résultats efficaces dans la résolution de problèmes pédagogiques.
Ces modèles sont les suivants !
L'éducation en tant que processus de formation et de développement ciblés de la personnalité
L'art de l'éducation a une particularité,
que pour presque tout le monde, cela semble familier et compréhensible,
et pour les autres - même facile, et d'autant plus compréhensible et facile,
moins on le connaît, théoriquement ou pratiquement.
K.D. Ouchinski
La personnalité d’une personne se forme et se développe sous l’influence de nombreux facteurs, objectifs et subjectifs, naturels et sociaux, internes et externes, indépendants et dépendants de la volonté et de la conscience de personnes agissant spontanément ou selon certains objectifs. Dans le même temps, la personne elle-même n’est pas considérée comme un être passif qui reflète photographiquement les influences extérieures. Il agit comme sujet de sa propre formation et de son développement. La formation et le développement ciblés de la personnalité sont assurés par une éducation scientifiquement organisée.
Les idées scientifiques modernes sur l'éducation en tant que processus de formation et de développement ciblés de la personnalité sont apparues à la suite d'une longue confrontation entre un certain nombre d'idées pédagogiques. Déjà au Moyen Âge, la théorie de l'éducation autoritaire s'est formée, qui continue d'exister sous diverses formes à l'heure actuelle. L'un des représentants éminents de cette théorie était le professeur d'allemand I.F. Herbart, qui réduisait l'éducation à la gestion des enfants. Le but de ce contrôle est de supprimer l’enjouement sauvage de l’enfant, « qui le jette d’un côté à l’autre. » Le contrôle de l’enfant détermine son comportement du moment et maintient l’ordre extérieur. Herbart considérait la surveillance des enfants et les ordres comme des techniques de gestion.
En guise d'expression de protestation contre l'éducation autoritaire, surgit la théorie de l'éducation gratuite, avancée par J. J. Rousseau. Lui et ses partisans appelaient au respect de la personne en pleine croissance chez l'enfant, non pas pour contraindre, mais pour stimuler par tous les moyens possibles le développement naturel de l'enfant au cours de son éducation.
Les enseignants soviétiques, s'appuyant sur les exigences de l'école socialiste, ont tenté de révéler le concept de « processus éducatif » d'une manière nouvelle, mais n'ont pas immédiatement surmonté les anciennes vues sur son essence. Ainsi, P.P. Blonsky croyait que l'éducation est une influence délibérée, organisée et à long terme sur le développement d'un organisme donné, que l'objet d'une telle influence peut être n'importe quel être vivant - une personne, un animal, une plante. A.P. Pinkevich a interprété l'éducation comme l'influence délibérée et systématique d'une personne sur une autre afin de développer les propriétés naturelles biologiquement ou socialement utiles de l'individu. L’essence sociale de l’éducation n’a pas été révélée sur une base véritablement scientifique, même dans cette définition.
Caractérisant l'éducation uniquement comme une influence, P. P. Blonsky et A. P. Pinkevich ne la considéraient pas encore comme un processus bidirectionnel dans lequel les éducateurs et les étudiants interagissent activement, comme l'organisation de la vie et des activités des étudiants et leur accumulation d'expérience sociale. Dans leurs conceptions, l'enfant agissait avant tout comme un objet d'éducation.
V. A. Sukhomlinsky a écrit : « l'éducation est un processus multiforme d'enrichissement et de renouvellement spirituel constants - tant pour ceux qui sont éduqués que pour ceux qui éduquent. » Ici ressort plus clairement l'idée d'enrichissement mutuel, d'interaction entre le sujet et l'objet d'éducation.
La pédagogie moderne part du fait que le concept de processus éducatif ne reflète pas une influence directe, mais l'interaction sociale de l'enseignant et de l'élève, leurs relations en développement. Les objectifs que l'enseignant se fixe agissent comme un produit certain de l'activité de l'élève ; Le processus pour atteindre ces objectifs se réalise également à travers l'organisation d'activités étudiantes ; L’évaluation du succès des actions de l’enseignant se fait à nouveau sur la base des changements qualitatifs dans la conscience et le comportement de l’élève.
Tout processus est un ensemble d'actions naturelles et cohérentes visant à atteindre un certain résultat. Le résultat principal du processus éducatif est la formation d'une personnalité harmonieusement développée et socialement active.
L’éducation est un processus à double sens, impliquant à la fois l’organisation et le leadership, ainsi que l’activité propre de l’individu. Cependant, le rôle principal dans ce processus appartient à l'enseignant. Il serait opportun de rappeler un incident remarquable de la vie de Blonsky. Lorsqu'il eut cinquante ans, des représentants de la presse l'approchèrent pour lui demander une interview. L'un d'eux a demandé au scientifique quels problèmes le préoccupaient le plus en matière de pédagogie. Pavel Petrovich pensait et disait qu'il était constamment intéressé par la question de savoir ce qu'est l'éducation. En effet, une compréhension approfondie de cette question est une question très difficile, car le processus que ce concept désigne est extrêmement complexe et multiforme.
Tout d'abord, il convient de noter que le concept d'« éducation » est utilisé dans des sens variés : préparation de la jeune génération à la vie, activités éducatives organisées, etc. Il est clair que dans différents cas, le concept d'« éducation » sera ont des significations différentes. Cette différence apparaît particulièrement clairement lorsqu'ils disent : le milieu social, le milieu quotidien éduque et l'école éduque. Lorsqu'ils disent que « l'environnement éduque » ou « l'environnement quotidien éduque », ils ne font pas référence à des activités éducatives spécialement organisées, mais à l'influence quotidienne que les conditions socio-économiques et de vie ont sur le développement et la formation de la personnalité.
L’expression « l’école éduque » a un sens différent. Il indique clairement des activités éducatives spécialement organisées et réalisées consciemment. Même K. D. Ushinsky a écrit que, contrairement aux influences environnementales et aux influences quotidiennes, qui ont le plus souvent un caractère spontané et involontaire, l'éducation pédagogique est considérée comme un processus pédagogique délibéré et spécialement organisé. Cela ne signifie pas du tout que l’enseignement scolaire soit isolé des influences environnementales et quotidiennes. Au contraire, elle doit prendre en compte autant que possible ces influences, en s’appuyant sur leurs aspects positifs et en neutralisant les négatifs. L'essentiel, cependant, est que l'éducation en tant que catégorie pédagogique, en tant qu'activité pédagogique spécialement organisée, ne peut être confondue avec les diverses influences et influences spontanées qu'une personne subit au cours de son développement. Mais quelle est l'essence de l'éducation si l'on la considère comme une activité pédagogique spécialement organisée et réalisée consciemment ?
Lorsqu'il s'agit d'activités éducatives spécialement organisées, cette activité est généralement associée à un certain impact, influence sur la personnalité en formation. C'est pourquoi dans certains manuels pédagogiques, l'éducation est traditionnellement définie comme une influence pédagogique spécialement organisée sur une personnalité en développement dans le but de développer des propriétés et des qualités sociales déterminées par la société. Dans d’autres ouvrages, le mot « influence » comme dissonant et soi-disant associé au mot « coercition » est omis et l’éducation est interprétée comme une orientation ou une gestion du développement personnel.
Cependant, la première et la deuxième définition ne reflètent que le côté extérieur du processus éducatif, uniquement les activités de l'éducateur, de l'enseignant. Pendant ce temps, l'influence éducative externe elle-même ne conduit pas toujours au résultat souhaité : elle peut provoquer à la fois une réaction positive et négative chez la personne éduquée, ou elle peut être neutre. Il est tout à fait clair que ce n'est que si l'influence éducative suscite une réaction (attitude) positive interne chez l'individu et stimule sa propre activité de travail sur elle-même qu'elle a sur lui une influence développementale et formatrice efficace. Mais c’est précisément ce qui passe sous silence les définitions données de l’essence de l’éducation. Elle n'éclaire pas non plus la question de savoir ce que doit être cette influence pédagogique en elle-même, quelle doit être sa nature, ce qui permet souvent de la réduire à Formes variées contrainte externe. Diverses élaborations et moralisations.
N.K. Krupskaya a souligné ces lacunes dans la révélation de l'essence de l'éducation et les a attribuées à l'influence d'une pédagogie ancienne et autoritaire. « L'ancienne pédagogie, écrit-elle, affirmait qu'il s'agissait de l'influence de l'éducateur sur l'éduqué... L'ancienne pédagogie appelait cette influence le processus pédagogique et parlait de la rationalisation de ce processus pédagogique. On pensait que cette influence était le point culminant de l’éducation. Une approche similaire à travail pédagogique elle le considérait non seulement incorrect, mais aussi contraire à l'essence profonde de l'éducation.
Essayant de présenter plus spécifiquement l'essence de l'éducation, l'éducateur et psychologue américain Edward Thorndike a écrit : « Le mot « éducation » a des significations différentes, mais il indique toujours, mais il indique toujours un changement... Nous n'éduquons pas quelqu'un à moins que nous provoquons un changement en lui. La question se pose : comment s’opèrent ces changements dans le développement de la personnalité ? Comme le souligne la philosophie, le développement et la formation de l’homme en tant qu’être social, en tant qu’individu, se font par « l’appropriation de la réalité humaine ». En ce sens, l’éducation doit être considérée comme un moyen destiné à faciliter l’appropriation de la réalité humaine par la personnalité en pleine croissance.
Quelle est cette réalité et comment est-elle appropriée par l’individu ? La réalité humaine n’est rien d’autre que l’expérience sociale générée par le travail et les efforts créatifs de nombreuses générations de personnes. Dans cette expérience, on peut distinguer les éléments structurels suivants : l'ensemble des connaissances sur la nature et la société développées par l'homme, les compétences pratiques dans divers types de travail, les méthodes d'activité créatrice, ainsi que les relations sociales et spirituelles.
Étant donné que cette expérience est générée par le travail et les efforts créatifs de nombreuses générations de personnes, cela signifie que les résultats de leurs diverses activités de travail, cognitives, spirituelles et de leur vie ensemble. Tout cela est très important pour l’éducation. Pour que les jeunes générations « s’approprient » cette expérience et en fassent leur propriété, elles doivent la « désobjectiver », c’est-à-dire essentiellement la répéter sous une forme ou une autre, reproduire l’activité qu’elle contient et, par des efforts créatifs, l’enrichir. il et plus encore transmis à leurs descendants sous une forme développée. Ce n'est que par les mécanismes de sa propre activité, de ses propres efforts créatifs et de ses relations qu'une personne maîtrise l'expérience sociale et ses diverses composantes structurelles. Cela est facile à démontrer avec l'exemple suivant : pour que les étudiants apprennent la loi d'Archimède, étudiée dans un cours de physique, ils doivent, sous une forme ou une autre, « désobjectiver » les actions cognitives autrefois réalisées par un grand scientifique. , c'est-à-dire reproduire, répéter, bien que sous la direction d'un professeur, le chemin qu'il a parcouru pour découvrir cette loi. De la même manière, la maîtrise de l'expérience sociale (connaissances, compétences pratiques, méthodes d'activité créatrice, etc.) se produit dans d'autres sphères de la vie humaine. Il s'ensuit que l'objectif principal de l'éducation est d'inclure une personne en pleine croissance dans l'activité de « désobjectivation » de divers aspects de l'expérience sociale, de l'aider à reproduire cette expérience et ainsi à développer des propriétés et des qualités sociales, et à se développer en tant que personne.
Sur cette base, l’éducation philosophique est définie comme la reproduction de l’expérience sociale chez l’individu, comme la traduction de la culture humaine en une forme individuelle d’existence. Cette définition est également utile pour la pédagogie. Gardant à l'esprit la nature de l'éducation basée sur l'activité, Ouchinski a écrit : « Presque toutes ses règles (de la pédagogie) découlent indirectement ou directement de la position principale : donner à l'âme de l'élève la bonne activité et l'enrichir des moyens d'une activité spirituelle illimitée. activité absorbante.
Mais pour la pédagogie, il est très important que la mesure développement personnel une personne dépend non seulement du fait même de sa participation à une activité, mais principalement du degré d'activité qu'elle manifeste dans cette activité, ainsi que de sa nature et de sa direction, ce que l'on appelle généralement l'attitude envers l'activité. Regardons quelques exemples.
Les élèves étudient les mathématiques dans la même classe ou dans le même groupe d'élèves. Naturellement, les conditions dans lesquelles ils exercent sont à peu près les mêmes. Cependant, la qualité de leurs performances est souvent très différente. Bien entendu, les différences dans leurs capacités et le niveau de formation préalable les affectent, mais leur attitude face à l'étude d'un sujet donné joue presque un rôle décisif. Même avec des capacités moyennes, un écolier ou un étudiant peut étudier avec beaucoup de succès s'il fait preuve d'une activité cognitive élevée et d'une persévérance dans la maîtrise de la matière étudiée. Et vice versa, l'absence de cette activité, une attitude passive envers le travail académique, entraîne généralement un retard.
Non moins importantes pour le développement de l'individu sont également la nature et la direction de l'activité que l'individu manifeste dans les activités organisées. Vous pouvez, par exemple, faire preuve d'activité et d'entraide dans le travail, en vous efforçant d'atteindre la réussite globale de la classe et de l'école, ou vous pouvez être actif simplement pour vous montrer, mériter des éloges et obtenir un bénéfice personnel. Dans le premier cas, un collectiviste se formera, dans le second, un individualiste voire un carriériste. Tout cela pose une tâche à chaque enseignant : stimuler constamment l'activité des élèves dans des activités organisées et adopter une attitude positive et saine à son égard. Il s'ensuit que c'est l'activité et l'attitude à son égard qui sont déterminantes dans l'éducation et le développement personnel de l'élève.
Les jugements ci-dessus, à mon avis, révèlent assez clairement l'essence de l'éducation et permettent d'approcher sa définition. L'éducation doit être comprise comme un processus pédagogique ciblé et consciemment mené pour organiser et stimuler les diverses activités de la personnalité en développement pour maîtriser l'expérience sociale : connaissances, compétences pratiques, méthodes d'activité créatrice, relations sociales et spirituelles.
Cette approche de l'interprétation du développement de la personnalité est appelée le concept activité-relationnel de l'éducation. L'essence de ce concept, comme indiqué ci-dessus, est que ce n'est qu'en incluant une personne en pleine croissance dans divers types d'activités pour maîtriser l'expérience sociale et en stimulant habilement son activité (attitude) dans cette activité que son éducation efficace peut être réalisée. Sans organiser cette activité et sans adopter une attitude positive à son égard, l’éducation est impossible. C’est précisément l’essence profonde de ce processus des plus complexes. L'éducation de la personnalité en tant que processus de formation et de développement ciblés de la personnalité
L'éducation est un processus ciblé et organisé de formation de la personnalité à l'aide d'influences pédagogiques spécialement organisées conformément à un certain idéal social et pédagogique. L'éducation en tant que concept pédagogique comprend 3 caractéristiques essentielles :
1) la détermination, la présence d'une sorte de modèle, de référence socioculturelle, d'idéal ;
2) la conformité du déroulement du processus éducatif avec les valeurs socioculturelles, en tant que réalisations du développement historique de l'humanité ;
3) la présence d'un certain système d'influences et d'influences éducatives organisées. Forces motrices de l’éducation :
Externe contradictions sociales et pédagogiques - entre les exigences d'âge pour la vie et celles que la société impose aux jeunes, entre l'école et la famille - contradictions politiques, économiques et sociales - entre idéaux et réalité.
Domestique– contradictions de la personnalité elle-même - entre conditions pédagogiques et activité active de l'enfant, entre aspirations et possibilités
Principes pédagogiques de l'éducation - c'est un reflet adéquat de la réalité objective du processus éducatif, qui a des propriétés générales stables dans des circonstances spécifiques. Les modèles suivants se démarqueront :
1. L'éducation d'un enfant s'accomplit uniquement par l'activité de l'enfant lui-même. La mesure de ses efforts doit correspondre à l'étendue de ses capacités. Toute tâche éducative est résolue par des actions actives : développement physique - par exercice physique, moral - par une concentration constante sur le bien-être d'une autre personne, intellectuel - par une activité mentale, résolvant des problèmes intellectuels.
2.Contenu de l'activité les enfants dans le processus de leur éducation sont déterminés à chaque moment donné de leur développement besoins réels de l'enfant. En anticipant les besoins actuels, l’enseignant risque de se heurter à la résistance et à la passivité des enfants. Si vous ne tenez pas compte des changements dans les besoins de l’enfant liés à l’âge, le processus d’éducation sera difficile et perturbé.
3. Maintenir une relation proportionnelle entre les efforts de l'enfant et les efforts de l'enseignant dans les activités communes : au stade initial, la part de l'activité de l'enseignant dépasse celle de l'enfant, puis l'activité de l'enfant augmente et au stade final, l'enfant fait tout lui-même sous le contrôle de l'enseignant. Les activités partagées aident l'enfant à se sentir comme un sujet d'activité, ce qui est extrêmement important pour le libre développement créatif de l'individu.
Principes d'éducation (directives générales exigeant une séquence d'actions dans différentes conditions et circonstances) :
1. Découle de la finalité de l'éducation et prend en compte la nature du processus éducatif, - orientation de principe vers des relations de valeur- la constance de l'attention professionnelle de l'enseignant à l'évolution des attitudes de l'élève envers les valeurs socioculturelles (l'homme, la nature, la société, le travail, la connaissance) et les fondements des valeurs de la vie - la bonté, la vérité, la beauté. La condition de mise en œuvre du principe d'orientation vers les relations de valeurs est la préparation philosophique et psychologique de l'enseignant.
2.Pprincipe de subjectivité - L'enseignant contribue autant que possible au développement de la capacité de l'enfant à réaliser son « je » en relation avec les autres et le monde, à comprendre ses actions. Le principe de subjectivité exclut les ordres stricts adressés aux enfants, mais présuppose une prise de décision conjointe avec l'enfant.
3. Il naît d'une tentative d'harmoniser les normes sociales, les règles de vie et l'autonomie de la personnalité unique de chaque enfant. Ce principe énonce : l’acceptation de l’enfant comme une donnée, la reconnaissance du droit de l’enfant à exister tel qu’il est, le respect de son histoire de vie qui l’a façonné à ce moment-là comme tel, la reconnaissance de la valeur de sa personnalité.
Méthodes d'influence éducative- ce sont des moyens spécifiques d'influencer la conscience, les sentiments et le comportement des étudiants afin de résoudre des problèmes pédagogiques dans les activités communes, la communication entre les étudiants et l'enseignant-éducateur. La classification suivante des méthodes pédagogiques est la plus adaptée au travail pratique d'un enseignant :
- méthodes de persuasion, à l'aide duquel les points de vue, les idées et les concepts des personnes instruites se forment et un échange rapide d'informations a lieu (suggestion, narration, dialogue, preuves, appels, persuasion) ;
- méthodes d'exercice(domestication), à l'aide de laquelle les activités des personnes élevées sont organisées et ses motivations positives sont stimulées ( différentes sortes tâches pour des activités individuelles et de groupe sous forme d'instructions, d'exigences, de concours, de démonstration d'échantillons et d'exemples, de création de situations de réussite) ;
- méthodes d'évaluation et d'auto-évaluation, à l'aide duquel les actions sont évaluées, les activités sont stimulées et une aide est apportée aux élèves dans l'autorégulation de leur comportement (critique, encouragement, commentaires, punition, situations de confiance, contrôle, maîtrise de soi, autocritique) .
Formes d'éducation- les moyens d'organiser le processus éducatif, les moyens d'organiser judicieusement les activités collectives et individuelles des étudiants. Dans la littérature pédagogique, il n'existe pas d'approche unique pour la classification des formes de travail éducatif. La plus courante est la classification des formes organisationnelles d'enseignement selon la manière dont les étudiants sont organisés : formes de masse (participation de toute la classe), cercle-groupe et individuelle.
Dans le processus éducatif complexe, nous pouvons distinguer directions:éducation physique, mentale, morale, esthétique, professionnelle et professionnelle.
L'amélioration du corps humain implique le développement des systèmes moteur et musculo-squelettique, du système nerveux et des proportions corporelles tout en maintenant et en renforçant la santé humaine. La réussite des activités éducatives et professionnelles dépend de la condition physique ;
Éduquer les étudiants en matière d'éducation physique et d'hygiène personnelle;
Formation d'un mécanisme d'auto-éducation physique, stimulation de l'auto-éducation de la volonté, de l'endurance, de la persévérance, de l'autodiscipline ;
Développement diversifié d’habiletés et de maîtrise sportives spécifiques ;
Développement de l’intelligence à travers le développement de toutes les fonctions cognitives humaines : processus mentaux sensations, perceptions, pensée, imagination, parole ;
Education mentale des étudiants dans le domaine des sciences, de l'activité, de la communication ;
Développement des capacités intellectuelles individuelles et des capacités cognitives des étudiants ;
Développement de la conscience et de la conscience de soi des étudiants, de leur potentiel créatif ;
Éducation morale - la formation de la conscience, des sentiments moraux et des compétences de comportement moral ;
Éducation éthique - la formation de règles de bonnes manières, d'une culture de comportement et de relations ;
L’éducation patriotique est la formation d’un sentiment d’amour et de responsabilité envers sa patrie, la formation d’une volonté de défendre la patrie et son peuple.