رشد شخصیت چیست؟ شکل گیری شخصیت انسان: چگونه اتفاق می افتد و توسط آن تعیین می شود. فرآیند رشد شخصیت

وزارت آموزش عالی و متوسطه خاص

جمهوری ازبکستان

موسسه مالی تاشکند

بخش: ""

"رشد شخصی"

تکمیل شده: سال چهارم

گرم KBI 30، Ibodova D.

پذیرفته شده توسط: Mukhiddinova I.N.

تاشکند 2008

طرح

معرفی

1. جوهر مفهوم شخصیت

2. رشد فردی و عوامل آن

3. مراحل رشد شخصیت

4. رشد ذهنی و رشد شخصیت. مشکل رهبری فعالیت ها

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

شکل گیری شخصیت چگونه رخ می دهد، چگونه شکل می گیرد، چگونه شخصیت از "غیر شخصیت" یا "هنوز غیرشخصیت" متولد می شود. بدیهی است که یک نوزاد نمی تواند یک شخص باشد. بزرگسال بدون شک یک فرد است. این انتقال، دگرگونی، جهش به یک کیفیت جدید چگونه و کجا اتفاق افتاد؟ این روند تدریجی است. قدم به قدم به سمت فردی شدن پیش می رویم. آیا الگویی در این حرکت وجود دارد یا تماماً تصادفی است؟ اینجاست که باید به خطوط آغاز بحث دیرینه در مورد چگونگی رشد و تبدیل شدن یک فرد به شخص برویم.

رشد شخصی یک فرد نشان از سن و ویژگی های فردی او دارد که باید در فرآیند آموزش مورد توجه قرار گیرد. سن با ماهیت فعالیت یک فرد، ویژگی های تفکر او، دامنه نیازها، علایق و همچنین تظاهرات اجتماعی مرتبط است. در عین حال، هر سنی فرصت ها و محدودیت های خاص خود را در رشد دارد. به عنوان مثال، رشد توانایی های تفکر و حافظه به شدت در دوران کودکی و نوجوانی رخ می دهد. اگر از فرصت های این دوره در رشد تفکر و حافظه به درستی استفاده نشود، در سال های بعد جبران آن دشوار و گاهی غیرممکن خواهد بود. در عین حال، تلاش برای پیشبرد، انجام فیزیکی، ذهنی و پیشرفت اخلاقیکودک بدون در نظر گرفتن توانایی های سنی او.

بسیاری از معلمان به لزوم مطالعه عمیق و توجه ماهرانه به سن و ویژگی های فردی کودکان در فرآیند تربیت توجه کردند. این سوالات به ویژه توسط یا.الف. کومینیوس، جی. لاک، جی.-جی. روسو، و بعدها A. Diesterweg، K.D. اوشینسکی، ال.ن. تولستوی و دیگران. علاوه بر این، برخی از آنها یک نظریه آموزشی مبتنی بر ایده انطباق با طبیعت آموزش و پرورش، یعنی با در نظر گرفتن ویژگی های طبیعی رشد مرتبط با سن، توسعه دادند، اگرچه این ایده توسط آنها در موارد مختلف تفسیر شد. راه ها. با این حال، همه آنها در یک چیز توافق داشتند: شما باید کودک را به دقت مطالعه کنید، ویژگی های او را بشناسید و در روند تربیت به آنها تکیه کنید.

1. مفهوم شخصیت

انسان به عنوان عالی ترین مخلوق طبیعت، در بخشی از جهان که برای ما شناخته شده است، چیزی منجمد نیست که یک بار برای همیشه داده شود. تغییر می کند، توسعه می یابد. در روند رشد، او به فردی تبدیل می شود که مسئولیت کامل اعمال و اعمال خود را دارد.

درک مفهوم "شخصیت" برای آموزش ضروری است. چه رابطه ای بین این مفهوم و مفهوم «شخص» وجود دارد؟مفهوم «شخصیت» بیانگر کلیت صفات اجتماعی است که فرد در طول زندگی به دست آورده و در اشکال مختلف فعالیت و رفتار بروز می دهد. این مفهوم به عنوان یک ویژگی اجتماعی یک فرد استفاده می شود. آیا هر فردی یک فرد است؟ بدیهی است که نه. یک شخص در سیستم قبیله ای یک شخص نبود، زیرا زندگی او کاملاً تابع منافع جمع بدوی بود و در آن حل شده بود و منافع شخصی او هنوز استقلال مناسبی به دست نیاورده بود. آدمی که دیوانه شده آدم نیست. بچه انسان آدم نیست. او مجموعه خاصی از ویژگی ها و ویژگی های زیستی دارد، اما تا یک دوره معین از زندگی از نشانه های نظم اجتماعی تهی است. بنابراین، او نمی تواند اعمال و اعمالی را که ناشی از احساس مسئولیت اجتماعی است انجام دهد.

شخصیت یکی از ویژگی های اجتماعی یک فرد است؛ او فردی است که قادر به فعالیت مستقل (از لحاظ فرهنگی مناسب) از نظر اجتماعی مفید است. در روند رشد، فرد خصوصیات درونی خود را آشکار می کند که در طبیعت ذاتی اوست و با زندگی و تربیت در او شکل گرفته است، یعنی فرد موجودی دوگانه است، او مانند همه چیز در طبیعت با دوگانگی مشخص می شود: بیولوژیکی و اجتماعی.

شخصیت آگاهی از خود، دنیای بیرون و مکان در آن است. این تعریف از شخصیت در زمان او توسط هگل ارائه شد. و در آموزش مدرن، تعریف زیر موفق ترین در نظر گرفته می شود: شخصیت یک سیستم خودمختار، خود سازمان یافته، فاصله از جامعه، جوهر اجتماعی یک فرد است.

فیلسوف مشهور V.P. توگارینوف مهمترین ویژگی های شخصیتی را در نظر گرفت

1. معقول بودن،

2. مسئولیت،

3. آزادی،

4. کرامت شخصی،

5. فردیت.

شخصیت ظاهر اجتماعی یک فرد به عنوان موضوع روابط و اعمال اجتماعی است که منعکس کننده کلیت نقش های اجتماعی است که او در جامعه ایفا می کند. مشخص است که هر فرد می تواند همزمان در نقش های زیادی بازی کند. در فرآیند ایفای همه این نقش‌ها، او ویژگی‌های شخصیتی، الگوهای رفتاری، اشکال واکنش، عقاید، باورها، علایق، تمایلات و غیره را توسعه می‌دهد که در مجموع آن چیزی را شکل می‌دهد که ما آن را شخصیت می‌نامیم.

مفهوم "شخصیت" برای توصیف ویژگی ها و توانایی های جهانی ذاتی در همه افراد استفاده می شود. این مفهوم بر حضور در جهان چنین جامعه ای خاص از نظر تاریخی در حال توسعه مانند نژاد بشر، بشریت تأکید می کند که تنها در شیوه زندگی ذاتی خود با سایر سیستم های مادی متفاوت است.

همانطور که K.D. اوشینسکی یکی از شرایط فعالیت آموزشی را درک می کند: مطالعه ماهیت کودک. آموزش و پرورش باید درک علمی از شخصیت دانش آموز داشته باشد، زیرا دانش آموز یک شی و در عین حال موضوع است. فرآیند آموزشی. سیستم های آموزشی بسته به درک ماهیت شخصیت و رشد آن ساخته می شوند. بنابراین، مسئله ماهیت شخصیت ماهیت روش شناختی دارد و نه تنها از نظر نظری، بلکه اهمیت عملی زیادی نیز دارد. در علم مفاهیم مختلفی وجود دارد: انسان، فرد، فردیت، شخصیت.

انسان یک گونه زیستی است، حیوانی بسیار توسعه یافته، قادر به آگاهی، گفتار و کار است.

یک فرد یک فرد جداگانه است، یک ارگانیسم انسانی با ویژگی های منحصر به فرد. فرد با انسان ارتباط برقرار می کند همانطور که خاص با امر معمولی و جهانی ارتباط دارد. مفهوم "فرد" در این مورد در معنای "شخص خاص" به کار می رود. با این فرمول سوال، ویژگی های عمل عوامل مختلف بیولوژیکی ثبت نمی شود ( ویژگی های سنی، جنسیت، خلق و خو) و تفاوت در شرایط اجتماعی زندگی انسان. فرد در این مورد به عنوان نقطه شروع برای شکل گیری شخصیت یک فرد در نظر گرفته می شود، شخصیت نتیجه رشد فرد است، کامل ترین تجسم تمام ویژگی های انسانی.

فردیت نیز با مفهوم شخصیت همبستگی دارد و ویژگی های یک فرد خاص را منعکس می کند.

شخصیت (مفهوم اصلی برای علوم انسانی) فردی است که به عنوان حامل آگاهی، نقش های اجتماعی، شرکت کننده در فرآیندهای اجتماعی، به عنوان موجودی اجتماعی و در فعالیت های مشترک و ارتباط با دیگران شکل می گیرد.

کلمه "شخصیت" فقط در رابطه با یک فرد استفاده می شود و علاوه بر این، فقط از مرحله خاصی از رشد او شروع می شود. ما نمی گوییم "شخصیت نوزاد" و او را به عنوان یک فرد درک می کنیم. در مورد شخصیت حتی یک کودک دوساله هم به طور جدی صحبت نمی کنیم، هرچند او چیزهای زیادی از محیط اجتماعی خود به دست آورده است. بنابراین شخصیت محصول تلاقی عوامل زیستی و اجتماعی نیست. شخصیت شکاف یک بیان مجازی نیست، بلکه یک واقعیت واقعی است. اما تعبیر "شکاف فرد" مزخرف است، یک تناقض در اصطلاح. هر دو یکپارچگی هستند، اما متفاوت هستند. شخصیت، بر خلاف یک فرد، یکپارچگی نیست که توسط یک ژنوتیپ تعیین شود: فرد به عنوان یک فرد متولد نمی شود، فرد تبدیل به یک فرد می شود. شخصیت محصول نسبتاً دیرهنگام رشد اجتماعی-تاریخی و هستی ژنتیکی انسان است.

A.N. لئونتیف بر عدم امکان معادل سازی مفاهیم "شخصیت" و "فرد" تأکید کرد، زیرا شخصیت یک ویژگی خاص است که فرد از طریق روابط اجتماعی به دست می آورد.

شخصیت یک ویژگی خاص سیستمی یک فرد است که در حین زندگی در میان مردم به دست می آید. شما می توانید در میان افراد دیگر فردی شوید. شخصیت یک حالت سیستمی است که شامل لایه های زیستی و تشکیلات اجتماعی مبتنی بر آنها می شود.

از این رو سؤال در مورد ساختار شخصیت مطرح می شود. آموزه های دینیآنها در شخصیت لایه های پایین تر (جسم، روح) و بالاتر - روح را می بینند. جوهر انسان روحی است و در ابتدا توسط نیروهای فوق محسوس اعطا شد. معنی زندگی انسان- نزدیک شدن به خدا، نجات از طریق تجربه معنوی.

ز. فروید با اتخاذ موضعی طبیعی-علمی، سه حوزه را در شخصیت شناسایی کرد:

ناخودآگاه ("این")، آگاهی، ذهن ("من") ابرآگاهی ("فوق من").

اس. فروید میل جنسی را مبنای طبیعی و مخرب شخصیتی خطرناک می دانست و به آن خاصیت نیروی حرکتی می بخشید که رفتار انسان را تعیین می کند.

رفتارگرایی (از انگلیسی رفتار - رفتار)، جهت‌گیری در روان‌شناسی، شخصیت را به فرمول «محرک - پاسخ» تقلیل می‌دهد، شخصیت را مجموعه‌ای از واکنش‌های رفتاری در پاسخ به موقعیت‌ها، محرک‌ها می‌داند و خودآگاهی را از ساختار شخصیت خارج می‌کند. ، که اساس شخصیت است.

زندگی انسان جنبه های بسیاری را در بر می گیرد. ما باید در زمینه های مختلف متخصص باشیم و دانش لازم برای آن را داشته باشیم شاد زندگی کندر این دنیا. کل زندگی یک فرد یک فرآیند یادگیری مداوم است: مدرسه، موسسه، دوره های آموزشی پیشرفته. ما در طول زندگی چیزهای مختلفی یاد می گیریم، می تواند چیز کوچک یا چیز بسیار مهمی باشد. به عنوان مثال، روز دیگر یاد گرفتید که چگونه یک غذای جدید بپزید و ماه گذشته شغل جدیدی پیدا کردید، جایی که باید عملکردهای جدید و غیرمعمولی را انجام دهید. این نیز توسعه است، فقط در مقیاس متفاوت.

فقط یک فرد تحصیل کرده و توسعه یافته می تواند یک فرد جالب، یک کارمند جستجوگر و یک گفتگوگر دلپذیر باشد. متأسفانه، بسیاری به روش های توسعه فوق محدود می شوند و در مرحله خاصی از زندگی خود معتقدند که این کافی است، با این حال، تعدادی از افراد وجود دارند که این نه تنها لذت، بلکه سود را نیز برای آنها به ارمغان می آورد. آنها با درگیر شدن در خودسازی، سطح دانش و عزت نفس خود را افزایش می دهند و در نتیجه به افراد مورد تقاضای دنیای مدرن تبدیل می شوند.

چرا خودسازی اینقدر محبوب است؟

امروز شرکت در خودسازی بسیار محبوب شده استو این تصادفی نیست، زیرا افراد تحصیل کرده و توسعه یافته موفق تر هستند، آنها جایگاه خود را در زندگی پیدا می کنند و محکم آن را اشغال می کنند. علاوه بر این ، آنها معمولاً در همه چیز موفق هستند: در امور خانواده ، در مدرسه ، در کار ، این کاملاً به سادگی توضیح داده شده است ، آنها در بهبود خود در یک چیز متوقف نمی شوند و برای کسب حداکثر دانش در همه زمینه ها تلاش می کنند. به لطف این، آنها می توانند راه های مختلفی برای حل یک مشکل پیدا کنند و آن را به راحتی انجام دهند. اینها کسانی هستند که برای مشاوره به آنها مراجعه می کنند و آن را دریافت می کنند.

خودسازی فرایندی آگاهانه است که فرد تنها با استفاده از منابع اخلاقی و فیزیکی خود به منظور بهبود و توسعه خود به عنوان یک فرد، آن را در عمل به کار می گیرد. اگر فردی دارای ویژگی های خاصی نباشد، فرآیند خودسازی نمی تواند کامل شود، با این حال، می توان آنها را با مطالعه ادبیات توسعه یافته توسط روانشناسان نیز توسعه داد. قطعاً هیچ چیز برای آن دسته از افرادی که «تحت فشار» مجبور به توسعه توسعه هستند، درست نخواهد شد. انسان باید خودش به این موضوع برسد؛ این تنها راه رسیدن به نتایج مثبت است.

افراد در حال رشد به مطالعه علاقه دارند، زیاد سفر می کنند و ارتباط با آنها بسیار جالب است. اغلب چنین شخصی روح شرکت است که طرفداران زیادی دارد. این خیلی افراد هدفمندکه قادرند اولویت ها و اهدافی را در زندگی تعیین کنند و به هر قیمتی شده به سمت آنها بروند. فکر نکنید که همه اینها آسان است. برای رسیدن به چنین نتیجه ای، باید دائماً روی خودتان کار کنید. درک این نکته مهم است که افراد با همان ویژگی ها متولد می شوند، فقط در آینده برخی موفق می شوند از آنها سودآورترین استفاده را ببرند، در حالی که برخی دیگر در رشد خود متوقف می شوند.

معرفی

مفهوم و مشکل شخصیت

1 تحقیق در مورد شکل گیری شخصیت در روانشناسی داخلی و خارجی

شخصیت در فرآیند فعالیت

اجتماعی شدن شخصیت

خودآگاهی شخصی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

من موضوع شکل گیری شخصیت را به عنوان یکی از متنوع ترین و جالب ترین موضوعات روانشناسی انتخاب کردم. در روانشناسی یا فلسفه به سختی مقوله ای قابل مقایسه با شخصیت از نظر تعاریف متناقض وجود دارد.

شکل گیری شخصیت، به عنوان یک قاعده، مرحله اولیه در شکل گیری ویژگی های شخصی یک فرد است. رشد شخصی توسط عوامل بیرونی و درونی (اجتماعی و بیولوژیکی) تعیین می شود. عوامل رشد بیرونی شامل تعلق فرد به یک فرهنگ خاص، طبقه اجتماعی-اقتصادی و محیط خانوادگی منحصر به فرد است. از سوی دیگر، عوامل ذاتی شامل خصوصیات ژنتیکی، بیولوژیکی و فیزیکی هر فرد است.

عوامل بیولوژیکی: وراثت (انتقال از والدین خصوصیات و تمایلات روانی فیزیولوژیکی: رنگ مو، پوست، خلق و خو، سرعت فرایندهای ذهنیو همچنین توانایی صحبت و تفکر - ویژگی های جهانی انسانی و ویژگی های ملی) تا حد زیادی شرایط ذهنی را تعیین می کند که بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد. ساختار زندگی ذهنی فرد و مکانیسم های عملکرد آن، فرآیندهای شکل گیری هر دو سیستم فردی و یکپارچه خواص، دنیای ذهنی فرد را تشکیل می دهد. در عین حال، شکل گیری شخصیت در وحدت با شرایط عینی مؤثر بر آن رخ می دهد (1).

سه رویکرد برای مفهوم "شخصیت" وجود دارد: اولی تأکید می کند که شخصیت به عنوان یک موجود اجتماعی تنها تحت تأثیر جامعه، تعامل اجتماعی (جامعه پذیری) شکل می گیرد. تأکید دوم در درک شخصیت، فرآیندهای ذهنی، خودآگاهی، دنیای درونی فرد را متحد می کند و به رفتار او ثبات و ثبات لازم را می بخشد. تأکید سوم در درک فرد به عنوان یک شرکت کننده فعال در فعالیت، خالق زندگی او است که تصمیم می گیرد و مسئولیت آن را بر عهده دارد (16). یعنی در روانشناسی سه حوزه وجود دارد که در آن شکل گیری و شکل گیری شخصیت انجام می شود: فعالیت (به گفته لئونتیف) ، ارتباطات ، خودآگاهی. به عبارت دیگر، می توان گفت که شخصیت ترکیبی از سه مؤلفه اصلی است: پایه های بیوژنتیک، تأثیر عوامل مختلف اجتماعی (محیط، شرایط، هنجارها) و هسته روانی-اجتماعی آن. .

موضوع تحقیق من فرآیند شکل گیری شخصیت انسان تحت تأثیر این رویکردها و عوامل و نظریه های فهم است.

هدف کار تحلیل تأثیر این رویکردها بر رشد شخصیت است. وظایف زیر از موضوع، هدف و محتوای کار به دست می آید:

خود مفهوم شخصیت و مشکلات مرتبط با این مفهوم را شناسایی کنید.

بررسی شکل گیری شخصیت در داخل و تدوین مفهوم شخصیت در روانشناسی خارجی.

تعیین چگونگی رشد شخصیت فرد در فرآیند فعالیت، اجتماعی شدن، خودآگاهی.

در جریان تجزیه و تحلیل ادبیات روانشناختی در مورد موضوع کار، سعی کنید دریابید که کدام عوامل تأثیر مهم تری بر شکل گیری شخصیت دارند.

1. مفهوم و مشکل شخصیت

مفهوم "شخصیت" چندوجهی است؛ موضوع مطالعه بسیاری از علوم است: فلسفه، جامعه شناسی، روانشناسی، زیبایی شناسی، اخلاق و غیره.

بسیاری از دانشمندان، با تجزیه و تحلیل ویژگی های توسعه علم مدرن، افزایش شدید علاقه به مشکل انسان را ثبت می کنند. به گفته B.G. آنانیف، یکی از این ویژگی ها این است که مسئله انسان به یک مشکل کلی کل علم در کل تبدیل می شود (2). B.F. لوموف تاکید کرد که روند کلی در توسعه علم نقش فزاینده مشکل انسان و توسعه او است. از آنجایی که درک پیشرفت جامعه تنها بر اساس شناخت فرد امکان پذیر است، روشن می شود که انسان به مشکل اصلی و محوری تبدیل شده است. دانش علمی، صرف نظر از جنسیت او. تمایز رشته های علمی مورد مطالعه انسان، که B.G. Ananyev نیز در مورد آن صحبت کرد، پاسخ دانش علمی به تنوع ارتباطات انسانی با جهان است، یعنی. جامعه، طبیعت، فرهنگ در سیستم این روابط، شخص هم به عنوان یک فرد با برنامه شکل گیری خود، هم به عنوان یک موضوع و هم به عنوان یک شی مورد مطالعه قرار می گیرد. توسعه تاریخی- شخصیت به عنوان نیروی مولد جامعه و در عین حال فردیت (2).

از دیدگاه برخی نویسندگان، شخصیت متناسب با ویژگی ها و توانایی های ذاتی خود شکل می گیرد و رشد می کند و محیط اجتماعی نقش بسیار ناچیزی را ایفا می کند. نمایندگان یک دیدگاه دیگر ویژگی ها و توانایی های درونی ذاتی فرد را رد می کنند و معتقدند که شخصیت محصول خاصی است که کاملاً در جریان تجربه اجتماعی شکل گرفته است (1). علیرغم تفاوت های متعددی که بین آنها وجود دارد، تقریباً تمام رویکردهای روانشناختی برای درک شخصیت در یک چیز متحد می شوند: شخص به عنوان یک شخصیت متولد نمی شود، بلکه در روند زندگی خود قرار می گیرد. این در واقع به معنای تشخیص این است که ویژگی ها و ویژگی های شخصی یک فرد به صورت ژنتیکی به دست نمی آید، بلکه در نتیجه یادگیری است، یعنی در طول زندگی فرد شکل می گیرد و رشد می کند (15).

تجربه انزوای اجتماعی فرد انسانی ثابت می کند که شخصیت به سادگی با افزایش سن رشد نمی کند. کلمه "شخصیت" فقط در رابطه با یک فرد استفاده می شود و علاوه بر این، فقط از مرحله خاصی از رشد او شروع می شود. ما در مورد یک نوزاد نمی گوییم که او یک "شخص" است. در واقع، هر یک از آنها در حال حاضر فردی است. اما هنوز شخصیت نیست! آدمی آدم می شود و به دنیا نمی آید. در مورد شخصیت حتی یک کودک دوساله هم به طور جدی صحبت نمی کنیم، هرچند او چیزهای زیادی از محیط اجتماعی خود به دست آورده است.

شخصیت به عنوان جوهره اجتماعی و روانشناختی یک فرد درک می شود که در نتیجه مطالعه او از آگاهی و رفتار اجتماعی، تجربه تاریخی نوع بشر شکل می گیرد (شخص تحت تأثیر زندگی در جامعه، آموزش و پرورش، ارتباطات به شخصیت تبدیل می شود. ، آموزش، تعامل). شخصیت در طول زندگی به اندازه ای رشد می کند که فرد نقش های اجتماعی را ایفا کند، با رشد آگاهی او در انواع مختلف فعالیت ها قرار می گیرد. جایگاه اصلی شخصیت را خودآگاهی اشغال می کند و ساختارهای آن در ابتدا به فرد داده نمی شود، بلکه در اوایل کودکی در فرآیند ارتباط و فعالیت با سایر افراد جامعه شکل می گیرد (15).

بنابراین، اگر بخواهیم یک فرد را به عنوان چیزی کل نگر درک کنیم و بفهمیم که واقعاً چه چیزی شخصیت او را شکل می دهد، باید تمام پارامترهای ممکن را برای مطالعه یک فرد در رویکردهای مختلف برای مطالعه شخصیت او در نظر بگیریم.

.1 تحقیق در مورد شکل گیری شخصیت در روانشناسی داخلی و خارجی

مفهوم فرهنگی-تاریخی L.S. ویگوتسکی بار دیگر بر این نکته تاکید می کند که رشد شخصیت کل نگر است. این نظریه جوهر اجتماعی انسان و ماهیت واسطه ای فعالیت او (ابزاری، نمادگرایی) را آشکار می کند. رشد کودک از طریق تخصیص اشکال و روش های فعالیت تاریخی توسعه یافته رخ می دهد، بنابراین، نیروی محرکه رشد شخصی یادگیری است. یادگیری ابتدا تنها در تعامل با بزرگسالان و همکاری با دوستان امکان پذیر است و سپس به مالکیت خود کودک در می آید. طبق نظر L.S. Vygotsky، کارکردهای ذهنی بالاتر در ابتدا به عنوان شکلی از رفتار جمعی کودک به وجود می آیند و تنها پس از آن به عملکردها و توانایی های فردی خود کودک تبدیل می شوند. بنابراین، برای مثال، در ابتدا گفتار وسیله ارتباطی است، اما در سیر تکامل، درونی می شود و شروع به انجام یک کار فکری می کند (6).

رشد شخصیت به عنوان یک فرآیند اجتماعی شدن فرد در شرایط اجتماعی خاصی از خانواده، محیط نزدیک، کشور، در برخی شرایط اجتماعی-سیاسی انجام می شود. شرایط اقتصادی، سنت های مردمی که وی نماینده آن است. در همان زمان، همانطور که L.S. Vygotsky تاکید کرد، در هر مرحله از مسیر زندگی، موقعیت های اجتماعی خاصی از رشد به عنوان روابط منحصر به فرد بین کودک و واقعیت اجتماعی اطراف او ایجاد می شود. انطباق با هنجارهای موجود در جامعه با مرحله فردی شدن، تعیین عدم شباهت فرد، و سپس مرحله وحدت فرد در یک جامعه جایگزین می شود - همه اینها مکانیسم های توسعه شخصی هستند (12).

هر گونه تأثیر یک بزرگسال بدون فعالیت خود کودک نمی تواند انجام شود. و خود فرآیند توسعه بستگی به نحوه انجام این فعالیت دارد. اینگونه بود که ایده نوع فعالیت پیشرو به عنوان معیاری برای رشد ذهنی کودک بوجود آمد. به گفته A.N. Leontiev، "برخی از انواع فعالیت ها در این مرحله پیشرو هستند و برای رشد بیشتر فرد اهمیت زیادی دارند، برخی دیگر اهمیت کمتری دارند" (9). فعالیت پیشرو با این واقعیت مشخص می شود که فرآیندهای ذهنی اساسی را تغییر می دهد و ویژگی های فرد را در مرحله معینی از رشد خود تغییر می دهد. در روند رشد کودک ابتدا جنبه انگیزشی فعالیت تسلط پیدا می کند (در غیر این صورت جنبه های موضوعی برای کودک معنی ندارد) و سپس جنبه عملیاتی و فنی. با تسلط بر روش های اجتماعی توسعه یافته رفتار با اشیاء، کودک به عنوان عضوی از جامعه شکل می گیرد.

شکل گیری شخصیت اول از همه، شکل گیری نیازها و انگیزه های جدید، دگرگونی آنهاست. یادگیری آنها غیرممکن است: دانستن اینکه چه کاری باید انجام شود به معنای خواستن آن نیست (10).

هر شخصیتی به تدریج رشد می کند، مراحل خاصی را طی می کند، که هر یک آن را به سطح کیفی متفاوتی از رشد می رساند.

بیایید مراحل اصلی شکل گیری شخصیت را در نظر بگیریم. به گفته A.N. Leontyev، اجازه دهید دو مورد از مهمترین آنها را تعریف کنیم. اولین مورد به سن پیش دبستانی اشاره دارد و با ایجاد اولین روابط انگیزه ها مشخص می شود، اولین تبعیت انگیزه های یک فرد از هنجارهای اجتماعی. A.N. Leontyev این رویداد را با مثالی به نام «اثر تلخ و شیرین» نشان می‌دهد، زمانی که به یک کودک به عنوان یک آزمایش، وظیفه می‌دهند که چیزی را بدون بلند شدن از صندلی خود به دست آورد. هنگامی که آزمایشگر می رود، کودک از روی صندلی بلند می شود و جسم داده شده را می گیرد. آزمایشگر برمی گردد، کودک را تحسین می کند و به عنوان جایزه آب نبات ارائه می دهد. کودک امتناع می کند، گریه می کند، آب نبات برای او "تلخ" شده است. در این شرایط، مبارزه بین دو انگیزه بازتولید می شود: یکی از آنها پاداش آینده است و دیگری یک ممنوعیت اجتماعی-فرهنگی. تجزیه و تحلیل موقعیت نشان می دهد که کودک در موقعیت تعارض بین دو انگیزه قرار می گیرد: گرفتن چیز و برآوردن شرایط بزرگسال. امتناع کودک از آب نبات نشان می دهد که روند تسلط بر هنجارهای اجتماعی از قبل آغاز شده است. در حضور بزرگسالان است که کودک بیشتر در معرض انگیزه های اجتماعی قرار می گیرد، به این معنی که شکل گیری شخصیت در روابط بین افراد شروع می شود و سپس آنها به عناصر ساختار درونی شخصیت تبدیل می شوند (10).

مرحله دوم از نوجوانی شروع می شود و در ظهور توانایی آگاهی از انگیزه ها و همچنین کار بر روی زیردست کردن آنها بیان می شود. فرد با درک انگیزه های خود می تواند ساختار آنها را تغییر دهد. این توانایی خودآگاهی، خود هدایتی است.

L.I. بوزوویچ دو معیار اصلی را مشخص می کند که فرد را به عنوان یک فرد تعریف می کند. اولاً، اگر در انگیزه های یک فرد سلسله مراتبی وجود داشته باشد، یعنی. او قادر است بر انگیزه های خود به خاطر چیزی مهم اجتماعی غلبه کند. ثانیاً، اگر فردی بتواند آگاهانه رفتار خود را بر اساس انگیزه‌های آگاهانه هدایت کند، می‌توان او را یک شخص دانست (5).

V.V. پتوخوف سه معیار برای شخصیت بالغ را مشخص می کند:

شخصیت فقط در رشد وجود دارد، در حالی که آزادانه رشد می کند، نمی توان آن را با عملی تعیین کرد، زیرا می تواند در لحظه بعدی تغییر کند. توسعه هم در فضای فرد و هم در فضای ارتباطات فرد با افراد دیگر رخ می دهد.

شخصیت با حفظ یکپارچگی چندگانه است. در یک فرد جنبه های متناقض زیادی وجود دارد، یعنی. در هر عملی، فرد در انتخاب بیشتر آزاد است.

شخصیت خلاق است، این در شرایط نامشخص ضروری است.

دیدگاه روانشناسان خارجی در مورد شخصیت انسان با گستردگی بیشتری مشخص می شود. این جهت روان پویشی(اس. فروید)، تحلیلی (سی. یونگ)، گرایشی (جی. آلپورت، آر. کتل)، رفتارگرا (بی. اسکینر)، شناختی (جی. کلی)، انسان گرایانه (آ. مازلو) و غیره.

اما اصولاً در روانشناسی خارجی، شخصیت فرد به عنوان مجموعه‌ای از ویژگی‌های باثبات، مانند خلق و خو، انگیزه، توانایی‌ها، اخلاق، نگرش‌ها در نظر گرفته می‌شود که در هنگام تطبیق با شرایط مختلف، سیر افکار و رفتار وی را مشخص می‌کند. موقعیت های زندگی (16).

2. شخصیت در فرآیند فعالیت

اجتماعی شدن شخصیت روانشناسی خودآگاهی

شناخت توانایی فرد برای تعیین رفتار خود، فرد را به عنوان یک عامل فعال تثبیت می کند (17). گاهی اوقات یک موقعیت مستلزم اعمال خاصی است و نیازهای خاصی را ایجاد می کند. شخصیت، منعکس کننده وضعیت آینده، می تواند در برابر آن مقاومت کند. این به معنای عدم اطاعت از انگیزه های شماست. مثلا میل به استراحت و تلاش نکردن.

فعالیت شخصی می تواند مبتنی بر امتناع از تأثیرات خوشایند لحظه ای، تعیین مستقل و اجرای ارزش ها باشد. شخصیت در ارتباط با محیط، ارتباط با محیط و فضای زندگی خود فعال است. فعالیت انسان با فعالیت سایر جانداران و گیاهان متفاوت است و از این رو معمولاً به آن فعالیت می گویند (17).

فعالیت را می توان به عنوان نوع خاصی از فعالیت انسانی با هدف شناخت و دگرگونی خلاق دنیای اطراف، از جمله خود و شرایط وجودی خود تعریف کرد. در فعالیت، فرد اشیاء فرهنگ مادی و معنوی را ایجاد می کند، توانایی های خود را تغییر می دهد، طبیعت را حفظ و بهبود می بخشد، جامعه را می سازد، چیزی را ایجاد می کند که بدون فعالیت او در طبیعت وجود نخواهد داشت.

فعالیت انسان مبنایی است که بر اساس آن و به برکت آن رشد فرد و ایفای نقش های مختلف اجتماعی در جامعه رخ می دهد. فرد فقط در فعالیت عمل می کند و خود را به عنوان یک شخص ابراز می کند، در غیر این صورت باقی می ماند چیزی به خودی خود . خود شخص می تواند در مورد خود هر چه می خواهد بیندیشد، اما آنچه واقعاً هست فقط در عمل آشکار می شود.

فعالیت فرآیند تعامل انسان با دنیای خارج، فرآیند حل مشکلات حیاتی است. هیچ تصویر واحدی در روان (انتزاعی، حسی) بدون عمل مربوطه به دست نمی آید. استفاده از یک تصویر در فرآیند حل مشکلات مختلف نیز با گنجاندن آن در یک یا عمل دیگری رخ می دهد.

فعالیت همه پدیده ها، کیفیت ها، فرآیندها و حالات روانی را به وجود می آورد. شخصیت «به هیچ وجه مقدم بر فعالیت او نیست، درست مانند آگاهی او از آن ایجاد می شود» (9).

بنابراین، رشد شخصیت در نظر ما به عنوان فرآیند تعامل بسیاری از فعالیت ها ظاهر می شود که وارد روابط سلسله مراتبی با یکدیگر می شوند. برای تفسیر روانشناختی "سلسله مراتب فعالیت ها" A.N. لئونتیف از مفاهیم "نیاز"، "انگیزه" و "احساس" استفاده می کند. دو سری از عوامل تعیین کننده - زیستی و اجتماعی - در اینجا به عنوان دو عامل مساوی عمل نمی کنند. برعکس، این تصور وجود دارد که شخصیت از همان ابتدا در سیستم داده می شود ارتباطات اجتماعی، که در ابتدا فقط یک شخصیت تعیین شده از نظر زیست شناختی وجود دارد که پیوندهای اجتماعی متعاقباً بر آن "فراز" قرار می گیرند (3).

هر فعالیتی ساختار خاصی دارد. معمولاً اقدامات و عملیات را به عنوان اجزای اصلی فعالیت شناسایی می کند.

شخصیت ساختار خود را از ساختار فعالیت های انسانی دریافت می کند و با پنج پتانسیل مشخص می شود: شناختی، خلاق، ارزشی، هنری و ارتباطی. پتانسیل شناختی با حجم و کیفیت اطلاعات در دسترس یک فرد تعیین می شود. این اطلاعات شامل دانش درباره دنیای بیرون و خودشناسی است. پتانسیل ارزشی شامل سیستمی از جهت گیری ها در حوزه های اخلاقی، سیاسی و مذهبی است. پتانسیل خلاقانه توسط مهارت ها و توانایی های اکتسابی و توسعه یافته او تعیین می شود. پتانسیل ارتباطی یک فرد با میزان و اشکال جامعه پذیری او، ماهیت و قدرت تماس با افراد دیگر تعیین می شود. پتانسیل هنری یک فرد با توجه به سطح، محتوا، شدت نیازهای هنری او و چگونگی ارضای آنها تعیین می شود (13).

عمل بخشی از فعالیتی است که یک هدف کاملاً تحقق یافته توسط شخص دارد. به عنوان مثال، عملی که در ساختار فعالیت شناختی گنجانده شده است را می توان دریافت کتاب یا خواندن آن نامید. عملیات روشی برای انجام یک عمل است. برای مثال افراد مختلف اطلاعات را به خاطر می آورند و متفاوت می نویسند. این بدان معنی است که آنها عمل نوشتن متن یا حفظ مطالب را با استفاده از عملیات مختلف انجام می دهند. عملیات ترجیحی یک فرد، سبک فعالیت فردی او را مشخص می کند.

بنابراین، شخصیت نه با شخصیت، خلق و خو، ویژگی های جسمانی و غیره، بلکه توسط شخص تعیین می شود.

چه و چگونه می داند

او برای چه چیزی و چگونه ارزش قائل است

چه چیزی و چگونه ایجاد می کند

با چه کسی و چگونه ارتباط برقرار می کند؟

نیازهای هنری او چیست و مهمتر از همه، میزان مسئولیت اقدامات، تصمیمات، سرنوشت او چیست.

اصلی ترین چیزی که یک فعالیت را از فعالیت دیگر متمایز می کند موضوع آن است. موضوع فعالیت است که به آن جهت خاصی می دهد. با توجه به اصطلاحات پیشنهادی A.N. Leontyev ، موضوع فعالیت انگیزه واقعی آن است. انگیزه های فعالیت انسان می تواند بسیار متفاوت باشد: ارگانیک، عملکردی، مادی، اجتماعی، معنوی. انگیزه های ارگانیک با هدف ارضای نیازهای طبیعی بدن است. انگیزه های کارکردی از طریق اشکال مختلف فعالیت های فرهنگی مانند ورزش ارضا می شوند. انگیزه های مادی فرد را تشویق می کند تا در فعالیت هایی با هدف ایجاد اقلام خانگی، اشیاء و ابزارهای مختلف، در قالب محصولاتی که نیازهای طبیعی را برآورده می کند، شرکت کند. انگیزه های اجتماعی باعث ایجاد انواع مختلفی از فعالیت ها با هدف گرفتن جایگاه خاصی در جامعه، کسب شناخت و احترام از سوی اطرافیان می شود. انگیزه های معنوی زیربنای فعالیت هایی است که با خودسازی انسان مرتبط است. انگیزه فعالیت در طول توسعه آن بدون تغییر باقی نمی ماند. بنابراین، به عنوان مثال، با گذشت زمان، انگیزه های دیگری برای کار یا فعالیت خلاق ممکن است ظاهر شود و انگیزه های قبلی در پس زمینه محو شوند.

اما همانطور که می دانیم انگیزه ها می توانند متفاوت باشند و همیشه برای شخص آگاه نیستند. برای روشن شدن این موضوع، ع.ن. لئونتیف به تحلیل مقوله احساسات روی می آورد. در چارچوب رویکرد فعال، احساسات تابع فعالیت نیستند، بلکه نتیجه آن هستند. ویژگی آنها این است که رابطه بین انگیزه ها و موفقیت فردی را منعکس می کنند. هیجان ترکیب تجربه فرد را از موقعیت تحقق یا عدم تحقق انگیزه فعالیت ایجاد و تعیین می کند. این تجربه با ارزیابی عقلانی همراه می شود که به آن معنای خاصی می بخشد و فرآیند آگاهی از انگیزه را تکمیل می کند و آن را با هدف فعالیت مقایسه می کند (10).

A.N. لئونتیف انگیزه ها را به دو نوع تقسیم می کند: انگیزه ها - انگیزه ها (انگیزاننده) و انگیزه های معناساز (همچنین انگیزه دهنده، اما همچنین معنای خاصی به فعالیت می دهند).

در مفهوم A.N. مقوله های لئونتیف "شخصیت"، "آگاهی"، "فعالیت" در تعامل، تثلیث ظاهر می شوند. A.N. لئونتیف معتقد بود که شخصیت جوهره اجتماعی یک فرد است و بنابراین خلق و خوی، شخصیت، توانایی ها و دانش فرد بخشی از شخصیت به عنوان ساختار آن نیست، آنها فقط شرایط شکل گیری این شکل گیری هستند، در ذات خود اجتماعی.

ارتباط اولین نوع فعالیتی است که در فرآیند رشد فردی فرد و به دنبال آن بازی، یادگیری و کار به وجود می آید. همه این نوع فعالیت ها ماهیت تکوینی دارند، یعنی. وقتی کودکی در آن ها مشارکت می کند و فعالانه شرکت می کند، فکری او و توسعه شخصی.

فرآیند شکل گیری شخصیت از طریق ترکیب انواع فعالیت ها انجام می شود، زمانی که هر یک از انواع ذکر شده، نسبتاً مستقل، شامل سه نوع دیگر می شود. از طریق چنین مجموعه ای از فعالیت ها، مکانیسم های شکل گیری شخصیت و بهبود آن در مسیر زندگی فرد عمل می کند.

فعالیت و اجتماعی شدن به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. در طول کل فرآیند اجتماعی شدن، فرد فهرست فعالیت های خود را گسترش می دهد، یعنی هر روز بر انواع جدیدی از فعالیت ها تسلط پیدا می کند. در این حالت، سه فرآیند مهم دیگر رخ می دهد. این یک جهت گیری در سیستم اتصالات موجود در هر نوع فعالیت و بین آن است انواع مختلف. این از طریق معانی شخصی انجام می شود، یعنی به معنای شناسایی جنبه های ویژه مهم فعالیت برای هر فرد، و نه تنها درک آنها، بلکه تسلط بر آنها است. در نتیجه، فرآیند دوم ایجاد می شود - تمرکز حول چیز اصلی، تمرکز توجه فرد بر آن، تابع کردن سایر فعالیت ها به آن. و ثالثاً، شخص در جریان فعالیت های خود به نقش های جدید تسلط یافته و اهمیت آنها را درک می کند (14).

3. اجتماعی شدن فرد

جامعه پذیری در محتوای آن فرآیند شکل گیری شخصیت است که از اولین دقایق زندگی فرد آغاز می شود. در روانشناسی، زمینه هایی وجود دارد که شکل گیری و شکل گیری شخصیت در آنها صورت می گیرد: فعالیت، ارتباط، خودآگاهی. خصوصیات عمومیهمه این سه حوزه یک فرآیند گسترش است، افزایش ارتباطات اجتماعی فرد با دنیای خارج.

جامعه پذیری فرآیند شکل گیری شخصیت در شرایط اجتماعی خاص است که طی آن فرد به طور انتخابی آن دسته از هنجارها و الگوهای رفتاری را که در گروه اجتماعی که فرد به آن تعلق دارد پذیرفته شده است وارد سیستم رفتاری خود می کند. یعنی این فرآیند انتقال اطلاعات اجتماعی، تجربه، فرهنگ انباشته شده توسط جامعه به شخص است. منابع اجتماعی شدن خانواده، مدرسه، رسانه ها، سازمان های عمومی است. ابتدا یک مکانیسم سازگاری رخ می دهد، فرد وارد حوزه اجتماعی می شود و با عوامل فرهنگی، اجتماعی و روانی سازگار می شود. سپس فرد با کار فعال خود بر فرهنگ و ارتباطات اجتماعی مسلط می شود. ابتدا محیط بر فرد تأثیر می گذارد و سپس فرد با اعمال خود بر محیط اجتماعی تأثیر می گذارد.

G.M. آندریوا جامعه‌پذیری را فرآیندی دوطرفه تعریف می‌کند که از یک سو شامل جذب تجربه اجتماعی فرد با ورود به محیط اجتماعی، سیستمی از ارتباطات اجتماعی است. از سوی دیگر، این فرآیند بازتولید فعال توسط یک فرد از یک سیستم ارتباطات اجتماعی به دلیل فعالیت های او، "شمول" در محیط است (3). یک فرد نه تنها تجربه اجتماعی را جذب می کند، بلکه آن را به ارزش ها و نگرش های خود تبدیل می کند.

حتی در دوران نوزادی، بدون تماس عاطفی نزدیک، بدون محبت، توجه، مراقبت، اجتماعی شدن کودک مختل می شود، عقب ماندگی ذهنی رخ می دهد، کودک پرخاشگری می کند و در آینده مشکلات مختلفی در ارتباط با روابط با افراد دیگر ایجاد می شود. ارتباط عاطفی بین نوزاد و مادر فعالیت اصلی در این مرحله است.

مکانیسم های اجتماعی شدن شخصیت بر چند مکانیسم روانشناختی مبتنی است: تقلید و شناسایی (7). تقلید تمایل آگاهانه کودک برای کپی کردن مدل خاصی از رفتار والدین است، افرادی که با آنها روابط گرم دارند. همچنین کودک تمایل دارد از رفتار افرادی که آنها را تنبیه می کنند کپی کند. شناسایی راهی برای درونی کردن رفتار، نگرش و ارزش‌های والدین در کودکان است.

در مراحل اولیه رشد شخصیت، تربیت کودک عمدتاً شامل القای هنجارهای رفتاری در او است. کودک خیلی زود، حتی قبل از یک سالگی، می‌آموزد که با لبخند و تأیید مادر، یا با بیانی خشن در چهره‌اش، چه چیزی «اجازه» و چه چیزی «مجاز» نیست. در حال حاضر از اولین قدم ها، آنچه "رفتار واسطه" نامیده می شود آغاز می شود، یعنی اعمالی که نه با انگیزه ها، بلکه توسط قوانین هدایت می شوند. با رشد کودک دایره هنجارها و قوانین بیشتر و بیشتر می شود و هنجارهای رفتاری در ارتباط با سایر افراد به ویژه خودنمایی می کند. دیر یا زود، کودک بر این هنجارها مسلط می شود و شروع به رفتار مطابق با آنها می کند. اما نتایج آموزش به رفتار بیرونی محدود نمی شود. تغییرات در حوزه انگیزشی کودک نیز رخ می دهد. در غیر این صورت کودک در مثال فوق الف.ن. لئونتیف گریه نکرد، اما با آرامش آب نبات را گرفت. یعنی از یک لحظه کودک وقتی کار "درست" را انجام می دهد از خودش راضی می ماند.

کودکان در همه چیز از والدین خود تقلید می کنند: در رفتار، گفتار، لحن، فعالیت ها، حتی لباس. اما در عین حال، آنها ویژگی های درونی والدین خود را نیز درونی می کنند - روابط، سلیقه، نحوه رفتار آنها. یکی از ویژگی های فرآیند شناسایی این است که مستقل از آگاهی کودک رخ می دهد و حتی به طور کامل توسط بزرگسال کنترل نمی شود.

بنابراین، به طور متعارف، فرآیند اجتماعی شدن دارای سه دوره است:

اجتماعی شدن اولیه یا اجتماعی شدن کودک؛

اجتماعی شدن متوسط ​​یا اجتماعی شدن یک نوجوان؛

جامعه پذیری پایدار و کل نگر، یعنی اجتماعی شدن یک فرد بالغ و اساساً تثبیت شده (4).

جامعه پذیری به عنوان عامل مهمی که بر مکانیسم های شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد، مستلزم رشد ویژگی های اجتماعی تعیین شده در فرد (باورها، جهان بینی، آرمان ها، علایق، خواسته ها) است. به نوبه خود، ویژگی های شخصیتی تعیین شده اجتماعی، به عنوان مؤلفه هایی در تعیین ساختار شخصیت، تأثیر زیادی بر عناصر باقی مانده از ساختار شخصیت دارند:

ویژگی های شخصیتی تعیین شده بیولوژیکی (خلق، غرایز، تمایلات)؛

ویژگی های فردی فرآیندهای ذهنی (احساسات، ادراکات، حافظه، تفکر، عواطف، احساسات و اراده)؛

تجربه کسب شده به صورت فردی (دانش، توانایی ها، مهارت ها و عادات)

یک فرد همیشه به عنوان عضوی از جامعه، به عنوان انجام دهنده عملکردهای اجتماعی خاص - نقش های اجتماعی عمل می کند. B.G. آنانیف معتقد بود که برای درک صحیح شخصیت، تحلیل وضعیت اجتماعی رشد شخصیت، وضعیت آن و موقعیت اجتماعی که اشغال می کند ضروری است.

موقعیت اجتماعی یک مکان کارکردی است که فرد می تواند در رابطه با افراد دیگر اشغال کند. اول از همه با مجموعه ای از حقوق و تعهدات مشخص می شود. فرد با در اختیار گرفتن این موقعیت، نقش اجتماعی خود را ایفا می کند، یعنی مجموعه ای از اعمالی که محیط اجتماعی از او انتظار دارد (2).

تشخیص این که شخصیت در فعالیت شکل می گیرد و این فعالیت در موقعیت اجتماعی خاصی تحقق می یابد. و با عمل در آن، شخص موقعیت خاصی را اشغال می کند که توسط سیستم موجود روابط اجتماعی تعیین می شود. مثلاً در موقعیت اجتماعی یک خانواده، یک نفر جای مادر، دیگری جای دختر و... را می گیرد. بدیهی است که هر فرد همزمان در چند نقش درگیر است. در کنار این موقعیت، هر فرد موقعیت خاصی را نیز اشغال می کند که جنبه فعال موقعیت فرد را در یک ساختار اجتماعی خاص مشخص می کند (7).

موقعیت یک فرد، به عنوان جنبه فعال موقعیت او، سیستمی از روابط فرد (نسبت به اطرافیان، با خود)، نگرش ها و انگیزه هایی است که او را در فعالیت هایش هدایت می کند و اهدافی که این فعالیت ها به سمت آنها می رود. هدایت می شوند. به نوبه خود، کل این سیستم پیچیده از خواص از طریق نقش هایی که فرد در موقعیت های اجتماعی معین انجام می دهد، تحقق می یابد.

با مطالعه شخصیت، نیازها، انگیزه‌ها، آرمان‌ها - جهت‌گیری آن (یعنی اینکه شخصیت چه می‌خواهد، برای چه تلاش می‌کند)، می‌توان به محتوای نقش‌های اجتماعی که ایفا می‌کند، جایگاهی که در جامعه دارد پی برد (13).

یک شخص اغلب با نقش خود یکی می شود، بخشی از شخصیت او، بخشی از "من" او می شود. به این معنا که وضعیت یک فرد و نقش‌ها، انگیزه‌ها، نیازها، نگرش‌ها و جهت‌گیری‌های ارزشی او به سیستمی از ویژگی‌های شخصیتی پایدار تبدیل می‌شود که بیانگر نگرش او نسبت به افراد، محیط و خودش است. تمام ویژگی های روانشناختی یک فرد - پویا، شخصیت، توانایی ها - او را برای ما مشخص می کند همانطور که برای افراد دیگر، برای کسانی که او را احاطه کرده اند ظاهر می شود. با این حال، شخص قبل از هر چیز برای خود زندگی می کند و خود را به عنوان موضوعی با ویژگی های روانشناختی و اجتماعی-روان شناختی که فقط مختص او است می شناسد. به این خاصیت خودآگاهی می گویند. بنابراین، شکل گیری شخصیت یک فرآیند پیچیده و طولانی مدت است که توسط جامعه پذیری تعیین می شود، که در آن تأثیرات بیرونی و نیروهای درونی، که دائماً در تعامل هستند، بسته به مرحله رشد، نقش خود را تغییر می دهند.

4. خودآگاهی شخصی

یک نوزاد تازه متولد شده، شاید بتوان گفت، یک فرد است: به معنای واقعی کلمه از اولین روزهای زندگی، از اولین شیردهی، سبک رفتاری خاص کودک شکل می گیرد که مادر و عزیزانشان آن را به خوبی تشخیص می دهند. فردیت کودک در سن دو یا سه سالگی افزایش می یابد که از نظر علاقه به دنیا و تسلط بر خود با میمون مقایسه می شود. .

برای سرنوشت آینده اهمیت زیادی دارند بحرانی لحظاتی که در طی آن تأثیرات واضحی از محیط خارجی ثبت می شود، که سپس تا حد زیادی رفتار انسان را تعیین می کند. آنها "تأثیر" نامیده می شوند و می توانند بسیار متفاوت باشند، به عنوان مثال، یک قطعه موسیقی، داستانی که روح را تکان داد، تصویری از یک رویداد، یا ظاهرشخص

انسان به این دلیل که خود را از طبیعت متمایز می کند، یک شخص است و رابطه او با طبیعت و سایر افراد به عنوان یک رابطه به او داده می شود، زیرا او آگاهی دارد. فرآیند تبدیل شدن به شخصیت انسان شامل شکل گیری آگاهی و خودآگاهی اوست: این فرآیند رشد شخصیت آگاهانه است (8).

اول از همه، وحدت شخصیت به عنوان یک موضوع آگاه با خودآگاهی یک داده اولیه را نشان نمی دهد. مشخص است که کودک بلافاصله خود را به عنوان "من" نمی شناسد: در سال های اول او خود را به نام صدا می کند، همانطور که اطرافیان او را صدا می زنند. او در ابتدا حتی برای خودش وجود دارد، به جای اینکه به عنوان یک سوژه مستقل در ارتباط با آنها، به عنوان یک شی برای افراد دیگر وجود داشته باشد. آگاهی از خود به عنوان «من» نتیجه رشد است. در عین حال، رشد خودآگاهی فرد در فرآیند شکل گیری و توسعه استقلال فرد به عنوان یک موضوع واقعی فعالیت رخ می دهد. خودآگاهی از بیرون بر روی شخصیت ساخته نمی شود، بلکه در آن گنجانده شده است. خودآگاهی مسیر رشد مستقلی جدا از رشد فرد ندارد، بلکه در این فرآیند رشد فرد به عنوان یک موضوع واقعی به عنوان جزء آن گنجانده شده است (8).

در رشد شخصیت و خودآگاهی آن مراحل مختلفی وجود دارد. در مجموعه رویدادهای بیرونی در زندگی یک فرد، این شامل همه چیزهایی است که یک فرد را به یک موضوع مستقل از زندگی اجتماعی و شخصی تبدیل می کند: از توانایی سلف سرویس تا شروع کار که او را از نظر مالی مستقل می کند. هر یک از این رویدادهای بیرونی جنبه درونی خود را نیز دارد; یک تغییر عینی و بیرونی در رابطه فرد با دیگران نیز وضعیت روحی درونی فرد را تغییر می دهد، آگاهی او و نگرش درونی او را هم نسبت به دیگران و هم نسبت به خودش بازسازی می کند.

در جریان جامعه پذیری، ارتباطات بین ارتباط فرد با مردم و جامعه به طور کلی گسترش و عمیق می شود و تصویر "من" او در فرد شکل می گیرد.

بنابراین، تصویر "من" یا خودآگاهی بلافاصله در فرد ایجاد نمی شود، بلکه به تدریج در طول زندگی او ایجاد می شود و شامل 4 جزء است (11):

آگاهی از تفاوت بین خود و بقیه جهان؛

آگاهی از "من" به عنوان اصل فعال موضوع فعالیت؛

آگاهی از ویژگی های ذهنی خود، عزت نفس عاطفی؛

عزت نفس اجتماعی و اخلاقی، عزت نفس، که بر اساس تجربه انباشته ارتباط و فعالیت شکل می گیرد.

که در علم مدرندر مورد خودآگاهی دیدگاه های مختلفی وجود دارد. به طور سنتی به عنوان شکل اصلی و ژنتیکی اولیه آگاهی انسان درک می شود که مبتنی بر ادراک از خود، خود ادراک یک فرد است، زمانی که کودک در اوایل کودکی تصوری از بدن فیزیکی خود ایجاد می کند، تفاوت بین خودش و بقیه دنیا

دیدگاه مخالفی نیز وجود دارد که بر اساس آن خودآگاهی بالاترین نوع آگاهی است. «آگاهی از خودشناسی، از «من» متولد نمی‌شود، خودآگاهی در جریان رشد آگاهی فرد پدید می‌آید» (15).

چگونه خودآگاهی در طول زندگی فرد ایجاد می شود؟ تجربه داشتن "من" خود در نتیجه یک فرآیند طولانی رشد شخصیت ظاهر می شود که از دوران کودکی شروع می شود و به عنوان "کشف خود" از آن یاد می شود. در اولین سال زندگی، کودک شروع به درک تفاوت بین احساسات بدن خود و آن احساساتی می کند که توسط اشیاء واقع در خارج ایجاد می شود. متعاقباً در سن 2-3 سالگی ، کودک شروع به جدا کردن روند و نتیجه اعمال خود با اشیا از اقدامات عینی بزرگسالان می کند و خواسته های خود را به دومی اعلام می کند: "من خودم!" برای اولین بار، او خود را موضوع اعمال و کردار خود می داند (ضمیر شخصی در گفتار کودک ظاهر می شود)، نه تنها خود را از محیط متمایز می کند، بلکه خود را با دیگران در تضاد قرار می دهد ("این مال من است، این است. مال شما نیست!»).

روی لبه مهد کودکو در مدرسه، در مقاطع پایین تر، با کمک بزرگسالان، می توان به ارزیابی ویژگی های ذهنی خود (حافظه، تفکر و غیره) نزدیک شد، در حالی که هنوز در سطح آگاهی از دلایل موفقیت ها و شکست های خود است. "من همه چیز دارم پنج ها و در ریاضیات - چهار ، چون من اشتباه از روی برد کپی می کنم. ماریا ایوانونا بارها به من برای بی توجهی فریب می دهد قرار دادن"). سرانجام، در نوجوانی و جوانی، در نتیجه درگیر شدن فعال در زندگی اجتماعی و فعالیت کاری، سیستم مفصلی از عزت نفس اجتماعی و اخلاقی شروع به شکل‌گیری می‌کند، رشد خودآگاهی کامل می‌شود و تصویر «من» شکل می‌گیرد. اساسا تشکیل شده است.

مشخص است که در نوجوانی و نوجوانی میل به ادراک از خود، درک جایگاه خود در زندگی و خود به عنوان موضوع روابط با دیگران تشدید می شود. همراه با این شکل گیری خودآگاهی است. دانش‌آموزان بزرگ‌تر تصویری از "من" خود ("من-تصویر"، "مفهوم من") ایجاد می‌کنند.

تصویر "من" نسبتاً پایدار است، نه همیشه آگاهانه، که به عنوان یک سیستم منحصر به فرد از ایده های یک فرد در مورد خودش تجربه می شود، که بر اساس آن تعامل خود را با دیگران ایجاد می کند.

نگرش نسبت به خود نیز در تصویر "من" ساخته شده است: یک شخص می تواند با خود تقریباً به همان روشی رفتار کند که با دیگری رفتار می کند، به خود احترام می گذارد یا خود را تحقیر می کند، دوست دارد و متنفر است، و حتی خود را درک می کند و نمی فهمد. فرد از طریق اعمال خود است و با اعمال مانند دیگری ارائه می شود. بنابراین تصویر "من" در ساختار شخصیت قرار می گیرد. به عنوان یک نگرش نسبت به خود عمل می کند. میزان کفایت "I-Image" با مطالعه یکی از مهمترین جنبه های آن - عزت نفس فرد - روشن می شود.

عزت نفس ارزیابی یک فرد از خود، توانایی ها، ویژگی ها و جایگاهش در میان افراد دیگر است. این مهم ترین و مورد مطالعه ترین جنبه از خودآگاهی یک فرد در روانشناسی است. با کمک عزت نفس، رفتار فرد تنظیم می شود.

چگونه یک فرد عزت نفس را انجام می دهد؟ یک فرد، همانطور که در بالا نشان داده شد، در نتیجه فعالیت و ارتباط مشترک به یک فرد تبدیل می شود. هر آنچه در فرد ایجاد و تداوم یافته است از طریق فعالیت های مشترک با افراد دیگر و در ارتباط با آنها به وجود آمده است و برای این منظور در نظر گرفته شده است. فرد در فعالیت ها و ارتباطات خود دستورالعمل های مهمی را برای رفتار خود گنجانده است، دائماً آنچه انجام می دهد با آنچه دیگران از او انتظار دارند مقایسه می کند، با نظرات، احساسات و خواسته های آنها کنار می آید.

در نهایت، هر کاری که یک فرد برای خودش انجام می دهد (چه یاد بگیرد، چه در کاری مشارکت کند یا مانع کاری شود)، در عین حال برای دیگران انجام می دهد و ممکن است برای دیگران بیشتر از خودش باشد، حتی اگر به نظرش برسد که همه چیز عادلانه است. مخالف.

احساس یک فرد از منحصر به فرد بودن خود توسط تداوم تجربیات او در طول زمان پشتیبانی می شود. انسان گذشته را به یاد می آورد و به آینده امیدوار است. تداوم چنین تجربیاتی به فرد این فرصت را می دهد که خود را در یک کل واحد ادغام کند (16).

چندین رویکرد متفاوت برای ساختار خود وجود دارد. رایج ترین طرح شامل سه جزء در "من" است: شناختی (شناخت خود)، عاطفی (ارزیابی خود)، رفتاری (نگرش نسبت به خود) (16).

برای خودآگاهی، مهمترین چیز این است که خودت شوید (خود را به عنوان یک شخص تشکیل دهید)، خودتان باقی بمانید (با وجود تأثیرات مزاحم) و بتوانید در شرایط سخت از خود حمایت کنید. مهمترین واقعیتی که در مطالعه خودآگاهی بر آن تاکید می شود این است که نمی توان آن را به عنوان یک فهرست ساده از ویژگی ها، بلکه به عنوان درک یک فرد از خود به عنوان یک صداقت خاص در تعیین هویت خود ارائه کرد. تنها در این یکپارچگی می توان از وجود برخی از عناصر ساختاری آن صحبت کرد.

یک فرد، حتی بیشتر از بدنش، به «من» خود به عنوان محتوای ذهنی درونی خود اشاره می کند. اما او همه اینها را به طور یکسان در شخصیت خود لحاظ نمی کند. از حوزه ذهنی، شخص به "من" خود عمدتاً توانایی ها و به ویژه شخصیت و خلق و خوی خود را نسبت می دهد - آن ویژگی های شخصیتی که رفتار او را تعیین می کند و به آن اصالت می بخشد. در یک مفهوم بسیار گسترده، هر چیزی که یک فرد تجربه می کند، کل محتوای ذهنی زندگی او، بخشی از شخصیت است. یکی دیگر از ویژگی های خودآگاهی این است که توسعه آن در طول جامعه پذیری یک فرآیند کنترل شده است که با کسب مداوم تجربه اجتماعی در شرایط گسترش دامنه فعالیت و ارتباطات تعیین می شود (3). اگرچه خودآگاهی یکی از عمیق ترین و صمیمی ترین ویژگی های شخصیت انسان است، رشد آن خارج از فعالیت غیرقابل تصور است: فقط در آن "اصلاح" معینی از ایده خود در مقایسه با ایده به طور مداوم انجام می شود. که در چشم دیگران ایجاد می شود.

نتیجه

مسئله شکل گیری شخصیت مسئله ای بسیار مهم و پیچیده است که حوزه وسیعی از تحقیقات در زمینه های مختلف علمی را در بر می گیرد.

در خلال تحلیل نظری ادبیات روانشناختی در مورد موضوع این اثر، متوجه شدم که شخصیت چیزی منحصر به فرد است که نه تنها با ویژگی های ارثی آن، بلکه به عنوان مثال، با شرایط محیطی که در آن رشد و تکامل می یابد، مرتبط است. هر کودک کوچک دارای مغز و دستگاه صوتی است، اما او می تواند یاد بگیرد که فقط در جامعه، در ارتباطات، در فعالیت های خود فکر کند و صحبت کند. در خارج از جامعه بشری، موجودی با مغز انسان هرگز حتی شبیه یک شخص نخواهد شد.

شخصیت مفهومی غنی از محتوا است که نه تنها ویژگی های کلی، بلکه ویژگی های فردی و منحصر به فرد یک فرد را نیز در بر می گیرد. چیزی که انسان را به یک شخص تبدیل می کند، فردیت اجتماعی اوست، یعنی. مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی مشخصه یک فرد معین. اما فردیت طبیعی در رشد شخصیت و ادراک آن نیز تأثیر دارد. فردیت اجتماعی یک فرد از ناکجاآباد یا فقط بر اساس پیش نیازهای بیولوژیکی به وجود نمی آید. شخص در یک زمان تاریخی و فضای اجتماعی خاص، در فرآیند فعالیت عملی و آموزش شکل می گیرد.

بنابراین، یک فرد به عنوان یک فرد اجتماعی همیشه یک نتیجه عینی، ترکیب و تعامل عوامل بسیار متنوع است. و شخصیت هر چه بیشتر تجربیات فرهنگی-اجتماعی فرد را جمع آوری کند و به نوبه خود در شکل گیری آن مشارکت فردی داشته باشد اهمیت بیشتری دارد.

شناسایی شخصیت فیزیکی، اجتماعی و معنوی (و همچنین نیازهای مربوطه) نسبتاً مشروط است. همه این جنبه‌های شخصیت سیستمی را تشکیل می‌دهند که هر یک از عناصر آن می‌تواند در مراحل مختلف زندگی یک فرد اهمیت غالب پیدا کند.

به عنوان مثال، دوره های مراقبت شدید از بدن و عملکردهای آن، مراحل گسترش و غنی سازی ارتباطات اجتماعی، اوج فعالیت معنوی قدرتمند شناخته شده است. به هر حال، برخی از ویژگی‌ها شخصیت سیستم‌ساز به خود می‌گیرند و تا حد زیادی جوهر شخصیت را در مرحله معینی از رشد آن تعیین می‌کنند، در عین حال، آزمایش‌های فزاینده، دشوار، بیماری‌ها و غیره می‌توانند تا حد زیادی ساختار شخصیت را تغییر دهند. شخصیت، منجر به یک شخصیت منحصر به فرد می شود. شکافتن یا تخریب

به طور خلاصه: ابتدا کودک در جریان تعامل با محیط نزدیک، هنجارهایی را می آموزد که واسطه وجود فیزیکی اوست. گسترش ارتباطات کودک با دنیای اجتماعی منجر به شکل گیری یک لایه اجتماعی از شخصیت می شود. در نهایت، هنگامی که شخصیت در مرحله خاصی از رشد خود با لایه های مهم تری از فرهنگ انسانی - ارزش ها و آرمان های معنوی تماس می گیرد، ایجاد مرکز معنوی شخصیت، خودآگاهی اخلاقی آن رخ می دهد. با رشد مطلوب شخصیت، این اقتدار معنوی از ساختارهای قبلی بالاتر می رود و آنها را تابع خود می کند (7).

شخص با شناخت خود به عنوان یک فرد، با تعیین جایگاه خود در جامعه و مسیر زندگی (سرنوشت)، فردی می شود، عزت و آزادی به دست می آورد که به او اجازه می دهد از هر شخص دیگری متمایز شود و او را از دیگران متمایز کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Averin V.A. روانشناسی شخصیت. - سن پترزبورگ، 2001.

آنانیف بی.جی. مسائل علوم انسانی مدرن. - م، 1976.

آندریوا جی.ام. روانشناسی اجتماعی. - م، 2002.

Belinskaya E.P.، Tikhomandritskaya O.A. روانشناسی اجتماعی: ریدر - م، 1378.

بوژوویچ L. I. شخصیت و شکل گیری آن در دوران کودکی - M، 1968.

ویگوتسکی L.S. توسعه عملکردهای ذهنی بالاتر. - م، 1960.

Gippenreiter Yu.B. مقدمه ای بر روانشناسی عمومی. دوره سخنرانی - M، 1999.

فعالیت Leontyev A. N. آگاهی. شخصیت. - م، 1977.

لئونتیف A.N. شکل گیری شخصیت. متون - م، 1982.

شخصیت و جامعه مرلین V.S. - پرم، 1990.

پتروفسکی A.V. روانشناسی در روسیه - M، 2000.

پلاتونوف K.K. ساختار و رشد شخصیت. م، 1986.

رایگورودسکی D. D. روانشناسی شخصیت. - سامارا، 1999.

15. روبینشتاین. S. L. مبانی روانشناسی عمومی - سن پترزبورگ، 1998.

مشکلات رشد و تربیت شخصیتness مفاهیم: "شخصیت"، "توسعه"، "شکل گیری"، "رشد شخصی".

عوامل اصلی رشد شخصیتness

ورزش و الگوهای کلی رشد انسانی.

ورزش و رشد انسان به عنوان یک فرد و فردیت.

1. مشکلات رشد شخصیت و آموزش. مفاهیم: "شخصیت"، "توسعه"، "شکل گیری"، "رشد شخصی".

هدف اصلی آموزش، شکل گیری شخصیت، رشد همه جانبه و هماهنگ آن است. از اهمیت اساسی برای آموزش، اول از همه، درک خود مفهوم است شخصیت دو خط به هم پیوسته در توسعه انسانی وجود دارد - زیستی و اجتماعی

رشد بیولوژیکی فرآیند بلوغ عملکردی و شکل گیری یک فرد (یعنی رشد فیزیکی، از جمله تغییرات مورفولوژیکی، بیوشیمیایی، فیزیولوژیکی (توسعه اسکلت، ماهیچه ها، و همچنین اندام ها و سیستم های داخلی) را مشخص می کند.

فرآیند بلوغ بیولوژیکی یک فرد در مراحل سنی رشد آن و در ویژگی های زیستی خاص این مراحل (کودکی، نوجوانی، بزرگسالی و پیری) آشکار می شود.

روند رشد بیولوژیکی انسان ارتباط تنگاتنگی با کسب ویژگی ها و کیفیت های اجتماعی دارد , که در طول عمر انسان در انسان شکل می گیرد و او را مشخص کنید چگونهموجود اجتماعی

بنابراین، مفهوم انسان ویژگی ها و کیفیت های بیولوژیکی و اجتماعی (عمومی) خود را ترکیب می کند (ترکیب می کند) و به عنوان موجود زیست اجتماعی

شخصیت - این یک ویژگی اجتماعی یک فرد است که نشان دهنده ویژگی هایی است که تحت تأثیر روابط اجتماعی و ارتباط با افراد دیگر شکل می گیرد.

S.L. روبینشتاین نوشت: «شخصیت با سطحی از رشد ذهنی مشخص می‌شود که به او اجازه می‌دهد آگاهانه رفتار و فعالیت‌های خود را مدیریت کند».

V.P. توگارینوف مهمترین ویژگی های یک فرد را 1) عقلانیت، 2) مسئولیت، 3) آزادی، 4) کرامت شخصی، 5) فعالیت اجتماعی، 6) پایبندی به اصول، 7) استحکام دیدگاه ها و اعتقادات اخلاقی برشمرد. .

هر چه یک شخصیت ارزشمندتر باشد، ویژگی‌های مهم اجتماعی (یا میزان تخصیص تجربه اجتماعی) و میزانی که فعالیت آن ماهیت خلاقانه منحصربه‌فردی دارد را بیشتر منعکس می‌کند.

یک ویژگی مهم دیگر شخصیتی است شخصی ness .

مفهوم فردیت شامل آن چیز خاصی است که یک شخصیت را از شخصیت دیگر متمایز می کند، که به آن منحصر به فرد می بخشد و سبک خاص فعالیت و رفتار آن را تعیین می کند.

ویژگی های شخصی در طول زندگی رشد می کند و شکل می گیرد.

زیر توسعه باید فرآیند به هم پیوسته تغییرات کمی و کیفی را که در بلوغ آناتومیکی و فیزیولوژیکی فرد رخ می دهد، در بهبود سیستم عصبی و روان او (بلوغ بیولوژیکی) و همچنین فعالیت شناختی و خلاقانه او در غنی سازی درک کرد. جهان بینی و باورهای او (توسعه اجتماعی).

تشکیل نتیجه رشد شخصیت است و نشان دهنده شکل گیری آن، کسب مجموعه ای از ویژگی ها و کیفیت های پایدار است. (شکل دادن به معنای «شکل دادن به چیزی...»؛ «پایداری، کامل بودن»).

طبق تعریف شخصیت، رشد آن برابر با تجمع ساده تغییرات کمی نیست، یک حرکت پیشرونده از ساده به پیچیده، پایین تر به بالاتر. این فرآیند یک ویژگی مشخص دارد - انتقال دیالکتیکی تغییرات کمی به دگرگونی های کیفی همه جنبه های شخصیت.

منبع دائمی دگرگونی و تجدید شخصیت، یعنی نیروی محرکه رشد، ظهور و رفع تضادهاست.

وجود دارد:

تضادهای خارجی (جهانی)؛

تضادهای فردی (داخلی).

خارجی تضادها ماهیت جهانی دارند، آنها برای اکثر مردم معمولی هستند و تحت تأثیر عوامل عینی (تغییر در وضعیت ژئوپلیتیکی، اقتصادی، تغییر در وضعیت اجتماعی، کار و غیره) به وجود می آیند. این تضادها تعادل بین ارگانیسم و ​​محیط را بر هم می زند که منجر به سازگاری جدید ارگانیسم، تغییر رفتار و در نتیجه ظهور ویژگی ها و کیفیت های شخصی جدید می شود.

شخصی (درونی؛ داخلی) تضادها مشخصه یک فرد است و منعکس کننده روند اختلاف او با خودش است ("من می خواهم - نمی توانم" ، "می خواهم - نمی توانم" ، "نمی خواهم - باید" و غیره. ). این تضادها نشان دهنده عدم تطابق نیازها، قابلیت ها، توانایی ها با واقعیت عینیو امکان جلب رضایت آنها. این غلبه بر تضادهای درونی است که امکان خودسازی فرد و شکل گیری ویژگی های شخصیتی پایدار را تعیین می کند.

رشد شخصیت نیز تعیین می شود شرایط داخلی و خارجی :

شرایط بیرونی محیط (خانواده، دایره اجتماعی) یک فرد، محیط اجتماعی فرهنگی و غیره است.

شرایط داخلی - کلیت ذخیره (پتانسیل) خود فرد، ویژگی های فیزیولوژیکی و روانی بدن انسان.

انسان در روند زندگی قطعا با شرایط بیرونی و تغییرات آن در طول زمان مواجه می شود. در فرآیند تعامل با محیط بیرونی، فرد قادر است جوهر درونی خود را متحول کند، روابط جدید ایجاد کند و در نتیجه توسعه یابد.

در آموزش، شرایط بیرونی رشد با فرآیندهای آموزشی (آموزش، تربیت)، شخصیت معلم، محتوای انتخابی او، روش ها و اشکال تعامل آموزشی نشان داده می شود. نتیجه تعامل آموزشی ویژگی های جدید حوزه درونی فرد است که مبنایی برای ایجاد شرایط خارجی جدید خواهد بود. بنابراین، روند رشد شخصیت بی پایان خواهد بود، به شرطی که "ترکیب" کافی (متضاد) از شرایط داخلی و خارجی رشد وجود داشته باشد.

تغییرات خود به خودی که در دنیای درونی فرد رخ می دهد و در تسلط سازنده بر محیط، توسعه اجتماعی سودمند و همکاری با افراد بیان می شود، مشخصه رشد شخصی است.

رشد شخصی شامل:

گسترش خودآگاهی؛

آگاهی کامل از زندگی واقعی "اینجا و اکنون"؛

انتخاب تصمیم در مورد چگونگی زندگی در لحظه حال؛

مسئولیت انتخاب های خود را بپذیرید

رشد شخصی یک فرآیند پیچیده دیالکتیکی است که مستلزم تغییرات مداوم و ارزیابی مجدد تجربه قبلی در هر مرحله جدید از رشد است.

به عنوان یک بردار مخالف رشد شخصیت عمل می کند تنزل.

علل تخریب شخصیت:

شکل گیری روانشناسی "پیاده"، احساس جهانی وابستگی فرد به نیروهای دیگر (پدیده "درماندگی آموخته شده")؛

ایجاد کمبود کالا (در نتیجه نیازهای اولیه برای غذا و بقا پیشرو می شود).

ایجاد «پاک بودن» محیط اجتماعی (تقسیم افراد به «خوب» و «بد»؛ «ما» و «غریبه»، ایجاد احساس گناه و شرم برای خود).

ایجاد فرقه «انتقادی از خود»، به رسمیت شناختن ارتکاب آن اعمال ناپسندی که شخص هرگز مرتکب نمی شود.

I. رشد انسان به عنوان یک فرد. توانایی خودسازی و خودآموزی. II. آموزش رشدی به عنوان یک فناوری آموزشی قرن بیستم.

I. رشد انسان به عنوان یک فرد. توانایی خودسازی و خودآموزی.

رشد یک فرد به عنوان یک فرد.

نه در تعلیم و تربیت و نه در روانشناسی تعریفی کلی و بدون ابهام از مفهوم "شخصیت" وجود ندارد. محتوای مفهوم «شخصیت» از دیدگاه نظریه های مختلف شخصیت مورد توجه قرار می گیرد. علاوه بر این، اغلب، حتی در چارچوب نظریه های فردی، مفهوم روشنی از اصطلاح "شخصیت" شکل نگرفته است.

از دیدگاه آموزشی، مهمترین آنها موارد زیر است.

1. نظریه شناختی شخصیت. شخصیت یک "انعکاس" اجتماعی یک فرد است که تحت تأثیر محیط بیرونی شکل می گیرد که مهمترین مؤلفه آن عقل است که در حالت رشد مداوم است.
2. نظریه رفتاری شخصیت. شخصیت مجموعه ای از مهارت های اجتماعی فرد است که در فرآیند یادگیری شکل می گیرد.
3. نظریه فعالیت شخصیت. شخصیت موضوعی از روابط اجتماعی است که فرآیندهای فردی فعالیت و رفتار یک فرد را کنترل می کند که در جریان رشد زندگی یک فرد ایجاد می شود و نه در لحظه تولد فرد، بلکه در لحظه ای که فرد وارد عرصه اجتماعی می شود. روابط

یکی از مؤلفه های مهم نظریه ها و مفاهیم فوق در مورد شخصیت، رشد شخصیت و همچنین این واقعیت است که شخصیت به عنوان یک پدیده اجتماعی مشخص می شود.

رشد به عنوان یک فرآیند به هم پیوسته از تغییرات کمی و کیفی که در بلوغ تشریحی و فیزیولوژیکی یک فرد رخ می دهد، در بهبود سیستم عصبی و روان او، و همچنین فعالیت شناختی و خلاقانه او، در غنی سازی جهان بینی او، درک می شود. اخلاق، دیدگاه ها و باورهای سیاسی-اجتماعی

که در توسعه عمومییک فرد معمولاً به دو بخش بیولوژیکی و اجتماعی تقسیم می شود. یک فرد به عنوان یک موجود زیستی متولد می شود، اما در روند زندگی خود، بسیاری از ویژگی ها و ویژگی های اجتماعی را که گوهر اجتماعی او را مشخص می کند، تولید و توسعه می دهد. بنابراین، در علم، انسان به عنوان موجودی زیست اجتماعی، به عنوان موضوع (یعنی کنشگر) فعالیت و دانش تاریخی در نظر گرفته می شود.

نظریه های رشد شخصیت هنوز به خوبی توسعه نیافته اند. امروزه عملاً هیچ نظریه واحدی وجود ندارد که بتواند ایده روشنی از این مشکل ارائه دهد.

همه تعاریف شخصیت به یک طریق یا دیگری توسط دو رویکرد متضاد برای رشد آن تعیین می شود:

1) از دیدگاه رویکرد زیست شناسی، هر شخصیتی متناسب با ویژگی ها و توانایی های ذاتی خود رشد می کند و شکل می گیرد و محیط اجتماعی نقش بسیار ناچیزی ایفا می کند.

2) نمایندگان یک دیدگاه دیگر ویژگی ها و توانایی های درونی ذاتی فرد را کاملاً رد می کنند و معتقدند که فرد محصولی است که به طور کامل توسط جامعه شکل گرفته است.

اما دانشمندان با اشاره به نقش تعیین کننده تأثیرات بیرونی و محیطی در رشد و شکل گیری شخصیت، از ماهیت بیولوژیکی انسان انتزاعی نمی کنند. به عنوان یک موجود طبیعی، او دارای نیروهای طبیعی، تمایلات و توانایی هایی است که نمی تواند بر رشد اجتماعی فرد، شکل گیری او به عنوان یک فرد تأثیر بگذارد. برای شکل گیری انسان به عنوان موجودی اجتماعی، او توانایی طبیعی برای رشدبیولوژیکی در شکل گیری یک استعداد طبیعی برای یک فعالیت خاص، توانایی ها، تمایلات ظاهر می شود (به عنوان مثال، آنها گوش موسیقی، توانایی های ریاضی، توانایی های صوتی خوب، قدرت عضلانی و غیره دارند). این تمایلات است که به افراد اجازه می دهد تا به طور فعال در زمینه های مربوط به هنر، علم و کار رشد کنند و بر شکل گیری شخصی خود تأثیر بگذارند. از نظر بیولوژیکی، فرد فرصت های زیادی برای توسعه دارد و تنها از 10-12٪ از پتانسیل خود استفاده می کند.

امر بیولوژیکی و اجتماعی از نزدیک در هم تنیده شده و در وحدت عمل می کنند. اما این وحدت به معنای برابری نفوذ آنها نیست. در رشد شخصیت عوامل اجتماعی نقش غالب دارند.

سه عامل رشد شخصیت

1) وراثتبرای تجلی تمایلات و توانایی ها، نه تنها شرایط اجتماعی مناسب و سطح معینی از رشد علمی، فنی و هنری جامعه لازم است، بلکه تربیت مناسب و آموزش های ویژه در زمینه فعالیت خاص لازم است.

2) ج رداتا حدی بر شخصیت تأثیر می گذارد خود به خود و منفعلانه; به عنوان یک فرصت، یک پیش نیاز بالقوه برای توسعه شخصی عمل می کند.

3) در شرایط مدرن، تصور دخالت شخص در زندگی بدون سازماندهی طولانی و خاص دشوار است آموزشو تحصیلات. این آموزش است که به عنوان مهم ترین وسیله ای عمل می کند که به وسیله آن برنامه اجتماعی برای رشد فرد، تمایلات و توانایی های او اجرا می شود.

بدین ترتیب، در کنار محیط و تمایلات زیستی، آموزش سومین عامل مهم در رشد و شکل گیری شخصیت است.

آموزش نقش تعیین کننده ای در رشد و شکل گیری شخصیت دارد.

جهات اصلی رشد شخصیت

- رشد جسمانی- شامل می شود مورفولوژیکی(قد، وزن، حجم) بیوشیمیایی(ترکیب خون، استخوان، ماهیچه) و فیزیولوژیکی(هضم، گردش خون، رشد و بلوغ جنسی) تغییر می کند.

- توسعه اجتماعی- مرتبط با ذهنی(بهبود حافظه، تفکر، اراده، رشد عواطف، نیازها، توانایی ها، شخصیت) معنوی(شکل گیری اخلاقی) پر فکر(تعمیق و گسترش دانش، رشد فکری) تغییر می کند.

نیروهای محرک رشد شخصیت- اینها تضادهای جدید و قدیم است

این تضادهای بین جدید و قدیم است که در فرآیند تربیت و آموزش پدید می‌آیند و بر آن غلبه می‌کنند که به عنوان نیروی محرکه رشد شخصی عمل می‌کنند.

چنین تضادهایی عبارتند از:

تضاد بین نیازهای جدید ناشی از فعالیت و امکان ارضای آنها.

تضاد بین افزایش توانایی های جسمی و روحی کودک و اشکال قدیمی روابط و فعالیت ها.

تضاد بین تقاضاهای رو به رشد جامعه، گروهی از بزرگسالان و سطح فعلی رشد شخصی (V.A. Krutetsky).

تضادهای نامبرده مشخصه همه اعصار است، اما بسته به سنی که در آن ظاهر می شوند، ویژگی پیدا می کنند. حل تضادها از طریق شکل گیری سطوح بالاتر فعالیت اتفاق می افتد. در نتیجه کودک به مرحله بالاتر رشد خود می رود. نیاز برآورده می شود - تناقض برطرف می شود. اما یک نیاز ارضا شده نیاز جدیدی از مرتبه بالاتر را ایجاد می کند. یک تناقض جای خود را به تناقض دیگر می دهد - توسعه ادامه دارد.

نیروی محرکه رشد ذهنی یک فرد، تضاد بین سطح پیشرفت دانش، مهارت ها، توانایی ها، سیستم انگیزه ها و انواع ارتباط او با محیط

در فرآیند فعالیت، رشد همه جانبه و جامع شخصیت فرد رخ می دهد و نگرش او نسبت به دنیای اطرافش شکل می گیرد.

فعالیت هایی که نیازهای اساسی کودک را در یک مرحله سنی معین برآورده می کند و رشد کل نگر روان او را تعیین می کند. فعالیت پیشرو(این اصطلاح توسط روانشناس داخلی A. N. Leontyev معرفی شد): در دوران نوزادی (از 2 ماه تا 1 سال) نوع اصلی فعالیت است. ارتباط عاطفی مستقیم با یک بزرگسالارضای نیاز کودک به ارتباط

در سنین پایین (از 1 سال تا 3 سال) - فعالیت موضوعیارضای نیاز به شناخت جهان عینی.

که در سن پیش دبستانی(از 3 تا 6-7 سال) - بازی نقش آفرینیکه نیازهای جدید کودک را برآورده می کند: مانند یک بزرگسال، مستقل بودن.

در سن دبستان (از 6-7 تا 10-11 سال) - فعالیت های آموزشی، که در آن نیازهای یادگیری تحقق می یابد (نیاز به شناخت دنیای اطرافمان)، در میل به بالغ شدن؛

در نوجوانی (از 10-11 تا 14-15 سال) - ارتباط شخصی صمیمیارضای نیاز به ارتباط با همسالان؛

در جوانی (از 15 تا 17 سال) - فعالیت های آموزشی و حرفه ای، که نیاز به تعیین سرنوشت را برآورده می کند.