शिक्षण प्रक्रियेत वैयक्तिक गुणांची निर्मिती. वैयक्तिक गुणांची निर्मिती (व्यक्तिगत गुण कुठे आणि कसे दिसतात) या गुणांच्या विकासाचे ध्येय

परिचय

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

एक सामाजिक घटना आणि मानवी सराव, व्यवस्थापन क्षेत्र म्हणून दिसू लागलेवैज्ञानिक संशोधनाचा विषय बनण्याआधी.

लोकांमध्ये एकत्र काम करण्याची क्षमता आणि गरज आहे आणि हे आवश्यक आहेत्यांच्या कृतींचे समन्वय, समन्वय, सहकार्य, म्हणजे. संयुक्त क्रियाकलापांचे व्यवस्थापन. समाजाच्या निर्मितीच्या सर्व टप्प्यांवर, व्यवस्थापनाची समस्या खूप तीव्र होती आणि अनेकांनी ते सोडवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांच्या कार्यात सामान्यीकृत सिद्धांत तयार झाला नाही. आणि फक्त 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, पश्चिमेतील औद्योगिक क्रांतीच्या विजयानंतर, परिस्थिती बदलली, कारण... मोठ्या कंपन्यांना सक्षम व्यवस्थापन निर्णय घेण्यास सक्षम, लोकांसोबत काम करण्यास सक्षम, सक्षम आणि विद्यमान कायद्यांसह त्यांच्या क्रियाकलापांचा समतोल राखण्यास सक्षम असलेल्या मोठ्या संख्येने उच्च आणि मध्यम व्यवस्थापकांची आवश्यकता असते.

या विषयाची प्रासंगिकता या वस्तुस्थितीमुळे आहे की शाळेतील व्यवस्थापनाच्या अनेक समस्या सोडवण्याच्या प्रक्रियेत मध्यवर्ती स्थान एखाद्या व्यक्तीचे असते - शाळेचे प्रमुख, ज्याला नवीन कामांच्या वाढत्या जटिलतेला सामोरे जावे लागते आणि वाढत्या समस्यांना तोंड द्यावे लागते. त्यांचे निराकरण आणि अंतिम परिणामांची जबाबदारी. आणि शाळेचा नेता जटिल समस्या कशा सोडवतो, कोणती वैयक्तिक वैशिष्ट्ये त्याला इष्टतम उपाय शोधू देतात, त्याला त्याच्या क्षेत्रात व्यावसायिक बनवतात आणि हे गुण कसे विकसित करायचे हे शोधणे फार महत्वाचे आहे.

व्यावसायिकतेची समस्या अनेक शास्त्रज्ञांना आवडते. नेतृत्वाच्या प्रभावीतेवर काही गुणांचा प्रभाव स्पष्ट करण्यासाठी बरेच अनुभवजन्य अभ्यास समर्पित केले गेले आहेत. अशाप्रकारे, प्रचंड विश्लेषणात्मक कार्याच्या परिणामी, स्टोगडिलने बुद्धीमत्ता, वक्तृत्व, आत्म-नियंत्रण, विवेकबुद्धी, आशावाद, दृढनिश्चय इत्यादी गुणांच्या यशस्वी नेतृत्वाच्या महत्त्वावरील संशोधनात महत्त्वपूर्ण विसंगती शोधून काढली आणि त्याच वेळी, गुण नेत्याच्या यशामध्ये सहसा ऊर्जा, बुद्धिमत्ता, सामाजिक स्थिती, कामाची प्रेरणा, वर्चस्व, आत्मविश्वास, सामाजिक कौशल्ये आणि जबाबदारी यांचा समावेश होतो.

पूर्वी, व्यवस्थापनावरील अनेक मॅनेजमेंट मॅन्युअल आणि पुस्तकांमध्ये व्यक्तिमत्त्व हा अभ्यासाचा विषय नव्हता, कारण नियोजन, अर्थशास्त्र, विपणन आणि संघटनात्मक आणि तांत्रिक बाजू याकडे सर्व लक्ष दिले जात असे. आणि नंतरच, कामगार प्रक्रियेतील गट आणि त्यांच्या घटक सदस्यांची भूमिका लक्षात घेतल्यानंतर, त्यांनी गटांची मुख्य वैशिष्ट्ये, मानवी घटक, वैयक्तिक वर्तन आणि नेत्याचे व्यक्तिमत्त्व यांचा सक्रियपणे अभ्यास करण्यास सुरवात केली.

व्यक्तिमत्व ही एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, त्याचे सर्वात महत्वाचे सामाजिक वैशिष्ट्य आहे, जर एखादी व्यक्ती विविध गुणधर्मांची वाहक असेल, तर व्यक्तिमत्व ही त्याची मुख्य मालमत्ता आहे, ज्यामध्ये त्याचे सामाजिक सार प्रकट होते आणि एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीशी संबंधित व्यक्तीचे संबंध प्रतिबिंबित करते. समाज, विशिष्ट ऐतिहासिक युग, संस्कृती, विज्ञान इ.

व्यवस्थापकांचे महत्त्व आता इतके वाढले आहे की पाश्चिमात्य देशांमध्ये ते "व्यवस्थापकांच्या क्रांती" बद्दल बोलतात, सर्वात मोठ्या कंपन्या, कॉर्पोरेशनचे व्यवस्थापक, ज्याचे आर्थिक, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक महत्त्व जगातील मोठ्या कंपन्यांच्या महत्त्वाशी तुलना करता येते. आणि मध्यम आकाराची राज्ये.

नेता, व्यवस्थापनाचा विषय म्हणून, विविध भूमिका पार पाडतो, ज्यात समन्वयक, सामाजिक गटाच्या सदस्यांचे आयोजक, विविध माध्यमांद्वारे संघात सामाजिक प्रभावाचा वापर करतो आणि स्पष्टपणे नियमन केलेल्या अधीनस्थ संबंधांचा वापर करतो. हे सर्व आमच्या संशोधनाची प्रासंगिकता वाढवते.

अभ्यासाचा उद्देश: नेत्याचे व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण गुण, मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला आकार देण्याच्या पद्धतींचा अभ्यास करणे.

अभ्यासाचा उद्देश: व्यवस्थापनाचा विषय म्हणून नेत्याचे व्यक्तिमत्त्व तयार करण्याची प्रक्रिया.

संशोधनाचा विषय: नेत्याचे व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण गुण.

व्यक्तिमत्व नेता मानसशास्त्रीय लिंग

संशोधन गृहीतक: व्यवस्थापकाची प्रभावीता थेट त्याच्यामध्ये व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण वैयक्तिक गुणांच्या विकासावर अवलंबून असते.

संशोधन उद्दिष्टे:

.नेत्याच्या वैयक्तिक गुणांचा अभ्यास करा;

2.व्यवस्थापनाच्या मुख्य भूमिका आणि कार्ये आणि व्यवस्थापकीय परस्परसंवादाचे क्षेत्र हायलाइट करा.

.नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मनोवैज्ञानिक गुण विकसित करण्याच्या पद्धती निश्चित करा.

संशोधन पद्धती: व्यवस्थापन साहित्याचे विश्लेषण, निरीक्षण, चाचणी.

रचना: कार्यामध्ये परिचय, दोन अध्याय, एक निष्कर्ष आणि संदर्भांची सूची असते.

धडा 1. नेत्याचे वैयक्तिक गुण आणि क्षमता त्याच्या व्यवस्थापन प्रणालीतील यशस्वी क्रियाकलापांचा एक घटक म्हणून

§ 1.1 नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची मानसिक वैशिष्ट्ये

व्यावसायिक प्रशिक्षित नेते (व्यवस्थापक) भिन्ननेतृत्वाच्या प्रभावीतेवर एकमेकांकडून. युरोप, यूएसए आणि जपानमधील उत्कृष्ट व्यवस्थापकांच्या सर्वेक्षणात असे दिसून आले की त्यांनी खालील गोष्टी ओळखल्या: घटकजे व्यवस्थापन क्रियाकलापांमध्ये यश सुनिश्चित करतात:

) व्यवस्थापकीय क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याची व्यक्तीची इच्छा आणि स्वारस्य;

) लोकांसोबत काम करण्याची क्षमता (संवाद, संवाद, पटवणे, त्यांना प्रभावित करणे);

) लवचिकता, मौलिकता, विचारांची मौलिकता;

) चारित्र्यामध्ये जोखीम आणि जबाबदारीचे इष्टतम संयोजन;

) भविष्यातील घडामोडींचा अंदाज घेण्याची क्षमता, निर्णयांचे परिणाम, अंतर्ज्ञान;

) उच्च व्यावसायिक क्षमता आणि विशेष व्यवस्थापन प्रशिक्षण.

यशस्वी व्यवस्थापकांसाठी सर्वात महत्वाचे सहा घटकांपैकी पहिले पाच जवळूनसह कनेक्ट केलेले मानसिक गुणव्यक्तिमत्व

मॅनेजरसाठी contraindicated गुण आहेत: वाढलेली संवेदनशीलता, उच्च असंतुलन आणि चिंता.

व्यवस्थापकाची वाजवी वैयक्तिक उद्दिष्टे आणि स्पष्ट वैयक्तिक मूल्ये त्याच्या व्यावसायिक कारकीर्द आणि वैयक्तिक जीवनातील यशासाठी महत्त्वपूर्ण म्हणून हायलाइट केली जाऊ शकतात. व्ही. फ्रँकल यांनी त्यांच्या “मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग” या पुस्तकात मूल्यांच्या सकारात्मक अर्थांचे तीन गट ओळखले:

) सर्जनशीलतेची मूल्ये;

) अनुभवाची मूल्ये;

) वृत्ती मूल्ये.

) सर्जनशीलतेची मूल्ये मानवी श्रमातून साकार होतात. त्याच्या कामात, तो त्याच्या क्षमता आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये व्यक्त करतो आणि त्याच्या कामात विशिष्ट वैयक्तिक अर्थ आणतो. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या कामाचा अर्थ समजणे त्याला सर्जनशील आणि अधिक उत्पादक बनवते.

) अनुभवाची मूल्ये एखाद्या व्यक्तीच्या आसपासच्या जगाच्या विविध घटनांबद्दल - लोक, निसर्ग (वनस्पती, प्राणी) यांच्या संवेदनशीलतेमध्ये प्रकट होतात. मानसशास्त्रज्ञांना सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता - सहानुभूती - भावनिक प्रतिसाद, संवेदनशीलता, इतर लोकांकडे लक्ष देणे, त्यांच्या समस्या, आनंद आणि दु: ख समजतात; मदत आणि समर्थन प्रदान करण्याची इच्छा. सहानुभूतीचा विकास म्हणजे व्यक्तीच्या मानवतावादी मूल्यांचा विकास, वैयक्तिक वाढ. याशिवाय, व्यक्तीचे पूर्ण आत्म-साक्षात्कार अशक्य आहे. सहानुभूती एखाद्या व्यक्तीला लोकांच्या जगाशी जोडते आणि त्याला त्याचे एकटेपणा जाणवू नये म्हणून मदत करते.

) वृत्तीची मूल्ये एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेबद्दलच्या प्रतिक्रियेशी संबंधित असतात जेव्हा तो स्वत: ला परिस्थितीच्या दयेवर पाहतो ज्यामध्ये तो बदलू शकत नाही. एक व्यक्ती म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या मूल्याचे मोजमाप म्हणजे त्याला त्याचे नशीब, जीवनातील त्रास, अपयश, चुका आणि त्यांच्या संदर्भात तो काय स्थान घेतो याबद्दल त्याला कसे वाटते. फ्रँकल नमूद करतो की मूल्य संबंधांच्या उपस्थितीमुळे, मानवी अस्तित्व निरर्थक असू शकत नाही. कठोर टीका न करता आपल्या स्वतःच्या चुकांचा गंभीरपणे विचार करणे ही आत्मविश्वास वाढवण्यासाठी एक शक्तिशाली मानसिक प्रेरणा आहे. प्रत्येकाला चुका करण्याचा अधिकार आहे ("ते चुकांमधून शिकतात"), परंतु चुकांच्या परिणामांचे विश्लेषण भूतकाळातील मौल्यवान अनुभव म्हणून केले पाहिजे, हा धडा जीवनाने शिकवला आहे. स्वत:वर अती टीका केल्याने सर्जनशीलता, स्व-अभिव्यक्ती यात व्यत्यय येतो आणि भविष्यात अपयशाची भीती निर्माण होते.

प्रत्येक व्यक्ती आपले नशीब पूर्ण करते, त्याच्या जीवनाचा अनोखा अर्थ ओळखतो, वेगवेगळ्या मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करतो. हे त्याला जीवनातील अर्थाबद्दल विचार करण्यास मदत करते, जे स्वतःच वैयक्तिक वाढीचे सामान्य प्रकटीकरण आहे.

व्यवस्थापकाची परिणामकारकता काही निकषांनुसार ठरवता येते. व्यवस्थापकाच्या कामगिरीचे मूल्यांकन करण्यासाठी मुख्य निकष म्हणजे संपूर्ण कार्यसंघाच्या कार्याचा अंतिम परिणाम, ज्यामध्ये व्यवस्थापक आणि कलाकार या दोघांचे प्रयत्न एकत्र केले जातात. आर्थिक दृष्टिकोनातून, हा निकष एखाद्या एंटरप्राइझचा (संस्थेचा) नफा निर्धारित करतो. तथापि, व्यवस्थापकाच्या परिणामकारकतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी नफा हा एकमेव निकष नाही. यासह, इतर आहेत ज्यांना मनोवैज्ञानिक आणि गैर-मानसिक विभागले जाऊ शकते, ज्यांचा जवळचा संबंध आहे.

नेतृत्व प्रभावीतेसाठी मानसशास्त्रीय निकषांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

· संघाचे मनोवैज्ञानिक वातावरण;

· समाधान संघ सदस्यत्व;

· कार्यसंघ सदस्यांची प्रेरणा;

· संघाचा स्वाभिमान;

गैर-मानसिक विषयांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

· उत्पादकता, उत्पादन गुणवत्ता;

आर्थिकदृष्ट्या;

नवकल्पना;

· दर कपात;

नफा;

· कर्मचारी उलाढाल कमी करणे.

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, व्यवस्थापन कार्ये जसे की प्रेरणा आणि नियमन (नियोजन, संघटना, नियंत्रणासह) सर्वात लक्षणीय आहेत. व्यवस्थापन क्षेत्रात आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मान्यताप्राप्त अधिकारी टीप: "व्यावसायिक व्यवहार शेवटी कमी केले जाऊ शकतात पदनामतीन शब्दांमध्ये: लोक, उत्पादन, नफा. लोक आधी येतात. जर तुमच्याकडे विश्वासार्ह संघ नसेल, तर इतर घटकांकडून थोडेच केले जाऊ शकते" (ली आयकोका). "तुमच्या अधीनस्थांच्या प्रतिष्ठेचा आदर करा, त्यांचा विचार करा. उत्पादनक्षमतेचा मुख्य स्त्रोत म्हणून भांडवली गुंतवणूक किंवा ऑटोमेशन नव्हे तर त्यांच्याकडे पहा" (टी. पीटर्स, के. रॉथर्मिया). सर्जनशीलता" (ए. मोरिता).

लोकांना संस्थेसाठी चांगले, प्रामाणिकपणे, उत्साहीपणे काम करण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी, नेत्याने हे करणे आवश्यक आहे:

) प्रेरणा नियामकांचा वापर करून अधीनस्थांच्या असंतोषाची पातळी कमी करणे;

) अधीनस्थांची उर्जा उत्तेजित करणार्‍या मुख्य प्रेरकांना बळकट करून समाधानाची पातळी वाढवा.

नेत्याची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये थेट त्याच्या मानसिकतेशी संबंधित असतात, व्यक्तिनिष्ठ गुण, जन्मजात, प्राप्त किंवा विकसितक्षमता. त्यांच्यातील अग्रगण्य स्थान बुद्धिमत्तेने व्यापलेले आहे, जे मानसिक क्षमता आणि व्यक्तिमत्व विकासाचे वैशिष्ट्य आहे.

असे मानले जाते की, सर्वसाधारणपणे, नेता त्याच्या अधीनस्थांपेक्षा हुशार असतो आणि त्याच्या क्रियाकलापांची प्रभावीता थेट त्याच्या बौद्धिक पातळीवर अवलंबून असते. तथापि, अमेरिकन औद्योगिक मानसशास्त्रज्ञ ई. घिसेली यांनी 60 च्या दशकात केलेल्या संशोधनाने अशा कल्पनांवर शंका व्यक्त केली. त्यांच्या निकालांच्या सारांशाच्या आधारे, त्यांनी असा निष्कर्ष काढला की बुद्धिमत्तेची पातळी आणि नेतृत्वाची प्रभावीता यांच्यात थेट संबंध नाही. व्यवस्थापनातील सर्वात लक्षणीय परिणाम बौद्धिक विकासाच्या उच्च किंवा निम्न स्तरावरील लोकांद्वारे नाही तर सरासरी बौद्धिक क्षमता असलेल्या लोकांद्वारे प्राप्त केले जातात.

या निष्कर्षाची एक सुप्रसिद्ध पुष्टी जपानी कंपनी टी. कोनो यांनी केलेल्या संशोधनाचे परिणाम होते. त्यांनी, विशेषतः, हे दाखवून दिले की उत्कृष्ट विद्यार्थी, जपानी कॉर्पोरेशनमध्ये काम करण्यासाठी, नियमानुसार, तेथे शीर्ष व्यवस्थापक बनत नाहीत. कोनो हे मुख्यत्वे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट करतात की अशा विद्यार्थ्यांना इतर लोकांशी संबंध प्रस्थापित करण्याच्या, सामान्यतः सामूहिक कृती सुरू करण्याच्या आणि राखण्याच्या क्षमतेने वेगळे केले जात नाही. कौशल्यया प्रकारची गोष्ट ही व्यवसाय करिअरसाठी प्राथमिक परिस्थितींपैकी एक आहे व्हीजपान.

करिअर आणि नेतृत्वाच्या प्रभावीतेवर मानसिक क्षमतांच्या प्रभावाच्या जटिल स्वरूपाविषयी कोनोची कल्पना एफ. फिडलर आणि ए. लीस्टर यांनी तपशीलवार विकसित केली होती. हे शास्त्रज्ञ, त्यांच्या स्वतःच्या संशोधनाच्या आधारे, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की नेतृत्वाच्या प्रभावीतेवर बुद्धिमत्तेचा प्रभाव अनेक घटकांद्वारे मध्यस्थी केला जातो ज्यामुळे या पॅरामीटर्ससह सकारात्मक सहसंबंध कमकुवत होऊ शकतात. यामध्ये हे समाविष्ट आहे: प्रेरणा, अनुभव, वरिष्ठ व्यवस्थापनाशी संबंध. कार्यक्षमतेवर बुद्धिमत्तेचा प्रभाव प्रामुख्याने त्याच्या प्रेरणा, उच्च पदांवर विराजमान होण्याच्या आणि साध्य करण्याच्या इच्छेवर अवलंबून असतो. उच्च परिणाम. उदाहरणार्थ, अशी मानसिकता असलेला व्यवस्थापक त्याची प्रेरणा खूप सापेक्ष मानू शकतो, त्याचे समर्थन करतो, उदाहरणार्थ, "पृथ्वीवरील जीवनाची कमजोरी", उत्पादन भूमिकेची मर्यादित आणि "एक-आयामी", सापेक्षता. यशाची मूल्ये, करिअर इ., इतरांचे प्राधान्य, वैयक्तिक स्वायत्तता आणि स्वातंत्र्य, बौद्धिक किंवा कलात्मक सर्जनशीलता, मनोरंजक लोकांशी संवाद, विश्रांती इ.

उच्च बौद्धिक विकास अनेकदा अत्याधिक प्रतिबिंब आणि व्यक्तिवाद, आत्मविश्वासाचा अभाव, दृढनिश्चय आणि करिअर आणि प्रभावी नेतृत्वासाठी आवश्यक असलेल्या इतर काही गुणांसह एकत्रित केले जाते. याव्यतिरिक्त, ज्या व्यवस्थापकांना विशेषतः उच्च बुद्धिमत्तेने वेगळे केले जात नाही, त्यांच्या अधिकाराची आणि अगदी त्यांच्या पदाची भीती वाटते, त्यांना सहसा "खूप हुशार" लोक आवडत नाहीत आणि एकतर त्यांची सुटका करण्याचा प्रयत्न करतात किंवा त्यांच्या करिअरच्या वाढीस विलंब करतात, परवानगी देत ​​​​नाही. त्यांना आपल्यासाठी संभाव्य स्पर्धक बनवू नये म्हणून त्यांना आघाडीच्या स्थानावर जावे.

म्हणूनच, एखाद्या नेत्याच्या क्रियाकलापांमध्ये बुद्धिमत्तेच्या भूमिकेचे मूल्यांकन करताना, त्याच्या मनाची वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे, जे विद्यमान चाचण्या आणि तंत्रे तसेच मध्यस्थी करणारे विविध घटक वापरून पुरेसे निर्धारित करणे कठीण आहे. बुद्धिमत्तेचा प्रभाव. सरासरी, व्यवस्थापकांकडे त्यांच्या अधीनस्थांपेक्षा उच्च पातळीवरील बौद्धिक विकास असतो. त्यांच्यामध्ये अनेक तेजस्वी व्यक्तिमत्त्वे आणि उत्कृष्ट मने आहेत.

नेत्याची बौद्धिक पातळी त्याच्या इतर अनेक महत्त्वाच्या गुणांशी संबंधित असते. साहित्य हे नेत्याचे वैविध्यपूर्ण वैयक्तिक गुण ओळखतात. त्यांची तार्किकदृष्ट्या ऑर्डर केलेली आणि अतिशय वाजवी यादी P.L. क्रिचेव्हस्की. त्याच्या वर्गीकरणावर आणि इतर लेखकांच्या सामग्रीवर आधारित, प्रभावी नेत्याचे सर्वात महत्वाचे वैयक्तिक गुण (आधी चर्चा केलेल्या बुद्धिमत्तेव्यतिरिक्त) खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

· वर्चस्व, म्हणजे इतर लोकांवर प्रभाव टाकण्याची इच्छा. हे वैशिष्ट्य थेट नेतृत्व आकांक्षा आणि व्यवस्थापन प्रेरणाशी संबंधित आहे;

· आत्मविश्वास. या गुणवत्तेच्या नेत्यावर विसंबून आणि विश्वास ठेवला जाऊ शकतो, आणि त्याउलट, जो नेता स्वतःबद्दल अनिश्चित असतो, सतत संशय घेतो आणि संकोच करतो तो विश्वासाची प्रेरणा देत नाही आणि लोकांना एकत्र आणण्यास आणि कार्ये पूर्ण करण्यासाठी एकत्रित करण्यास सक्षम नाही;

· आत्म-नियंत्रण, भावनिक संतुलन आणि तणाव प्रतिरोध. व्यवस्थापकाला भावनांची पर्वा न करता त्याच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, वैयक्तिक कर्मचार्‍यांबद्दल वैयक्तिक पक्षपात किंवा शत्रुत्व दर्शवू नये आणि प्रत्येकाशी त्याच्या संबंधांमध्ये समान आणि वस्तुनिष्ठ असणे आवश्यक आहे. अर्थात, तो, कोणत्याही व्यक्तीप्रमाणे, मदत करू शकत नाही परंतु सकारात्मक आणि नकारात्मक भावना अनुभवू शकतो. भावनांचे सतत दडपण आरोग्यावर नकारात्मक परिणाम करू शकते आणि विविध प्रकारचे न्यूरोसिस, उच्च रक्तदाब, अल्सर आणि इतर रोगांना कारणीभूत ठरू शकते. म्हणूनच, भावनिक मुक्तीसाठी वेळ शोधणे फार महत्वाचे आहे, जे क्रीडा, पर्यटन, छंद, सक्रिय कुटुंब आणि इतर संवाद इत्यादीद्वारे प्रदान केले जाऊ शकते;

· सर्जनशीलता, किंवा तयार करण्याची क्षमता. नेता स्वतंत्रपणे विचार करण्यास, नवीन गोष्टी लक्षात घेण्यास आणि समर्थन करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, कार्ये पूर्ण करण्यासाठी अधिक प्रभावी मार्ग शोधणे आणि स्वत: ला सुधारणे;

· हेतुपूर्णता, ध्येय साध्य करण्याची इच्छा. नेते सहसा ध्येय-केंद्रित लोक बनतात जे विशिष्ट ध्येये ठेवतात आणि ते साध्य करण्यासाठी सतत प्रयत्न करतात. हे व्यवस्थापन प्रेरणेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे;

· उद्योजकता, वाजवी जोखीम घेण्याची तयारी. बाजाराच्या परिस्थितीत, व्यवस्थापकाकडे लक्ष देण्याची आणि गणना करण्याची क्षमता असणे आवश्यक आहे विविध पर्यायकृती आणि, योग्य तेव्हा, जोखीम घेणे, शक्य तितक्या परिणामांचा अंदाज घेण्याचा प्रयत्न करणे;

· दृढनिश्चय, जबाबदारी घेण्याची इच्छा. जो नेता आपली व्यवस्थापकीय कार्ये प्रभावीपणे पार पाडतो तो कोणत्याही कारणास्तव त्याच्या वरिष्ठांकडे वळू शकत नाही किंवा वैयक्तिक जबाबदारी काढून टाकणारे सामूहिक निर्णय तयार करू शकत नाही. त्याने ध्येय साध्य करण्यासाठी अनुकूल संधी गमावू नये, परंतु नकारात्मक कृती आणि प्रवृत्ती त्वरित थांबवल्या पाहिजेत;

· अधीनस्थ व्यवस्थापन आणि क्लायंट यांच्याशी संबंधांमधील विश्वासार्हता. ज्या नेत्याकडे असे गुण नसतात तो इतरांचा विश्वास गमावतो आणि कोणत्याही बाबतीत त्यांच्या समर्थनावर विश्वास ठेवू शकत नाही;

· सामाजिक कार्यकर्ते, लोकांसोबत काम करण्याची क्षमता. बर्‍याच अभ्यासानुसार, व्यवस्थापक लोकांशी मौखिक संप्रेषण करण्यासाठी त्यांच्या कामकाजाचा अंदाजे तीन चतुर्थांश वेळ घालवतात. जर त्याला लोकांशी नातेसंबंध कसे प्रस्थापित करावे हे माहित नसेल तर तो कधीही वास्तविक यश मिळवू शकणार नाही;

· कर्मचार्‍यांना त्यांच्या योग्य प्लेसमेंट आणि प्रेरणाद्वारे जास्तीत जास्त फायदा घेण्याची क्षमता. संस्थेच्या यशासाठी नेत्याचे वैयक्तिक प्रयत्न पुरेसे नाहीत, जे प्रत्येक कर्मचाऱ्याच्या जास्तीत जास्त योगदानावर आणि क्रियाकलापांच्या एकूण जटिलतेवर अवलंबून असतात.

कर्मचार्‍यांच्या श्रम क्षमतेचा चांगल्या प्रकारे वापर करण्यासाठी, व्यवस्थापकाला केवळ वैयक्तिक आकर्षण नसावे, परंतु त्याच्या कर्मचार्‍यांच्या वैयक्तिक क्षमता आणि वैशिष्ट्यांचे आणि अंशतः वरिष्ठ व्यवस्थापनाचे चांगले ज्ञान असणे आवश्यक आहे.

प्रभावी नेत्याचे नामांकित वैयक्तिक गुण त्यांची संपूर्ण यादी संपवण्यापासून दूर आहेत. व्यवस्थापकाच्या यशस्वी क्रियाकलापाच्या इतर काही घटकांद्वारे ते लक्षणीयरीत्या पूरक आणि निर्दिष्ट केले जातात, विशेषत: फिनिश लेखक टी. सांतालेनेन, ई. व्हौटिलेनेन, पी. पोरेने, इत्यादींच्या विविध अभ्यासांच्या आणि विस्तृत साहित्याच्या सामान्यीकरणाच्या आधारावर स्थापित केलेले. आधीच नमूद केलेल्या काही गुणांची अंशतः पुनरावृत्ती करून, ते त्यांचे लक्ष सामान्य व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांवर केंद्रित करत नाहीत, परंतु प्रशिक्षण आणि व्यावहारिक अनुभवाद्वारे मध्यस्थी केलेल्या नेत्यांच्या क्षमतेवर केंद्रित करतात. यात समाविष्ट:

· परिणामकारकता आणि ध्येय साध्य करण्यासाठी कठोर परिश्रम करण्याची इच्छा;

· नियुक्त केलेल्या कार्यांची जबाबदारी घेण्याची आणि धोकादायक निर्णय घेण्याची इच्छा आणि क्षमता;

· बदल प्रक्रिया सुरू करण्याची, त्यांचे व्यवस्थापन करण्याची आणि संस्थेच्या हितासाठी त्यांचा वापर करण्याची इच्छा;

· मुक्त आणि सहयोगी व्यवस्थापन शैली वापरण्याची इच्छा;

· जलद निर्णय घेण्याची कला;

· वर्तमान आणि भविष्यावर लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता;

· संस्थेच्या आत आणि बाहेर दोन्ही बदल पाहण्याची आणि शोषण करण्याची क्षमता;

· घनिष्ठ सामाजिक संबंधांची तयारी;

· सामान्य नेतृत्वाची तयारी;

· आपल्या कामासाठी सर्जनशील दृष्टीकोन;

· सतत आत्म-सुधारणा आणि चांगला सामान्य मानसिक आणि शारीरिक आकार;

· आपला वेळ योग्यरित्या वापरण्याची क्षमता;

· स्वतःला आणि आपल्या कर्मचार्‍यांना प्रेरित करण्याची इच्छा;

· सुप्रशिक्षित, व्यावसायिक कर्मचार्‍यांच्या नेतृत्वाखाली काम करण्याची इच्छा;

· राजकीय नेतृत्वाची तयारी;

· आंतरराष्ट्रीय दृष्टीकोन.

अर्थात, प्रभावी नेतृत्वाच्या गुणांची ही संपूर्ण यादी नाही - अजून बरेच आहेत. पण क्वचितच सर्वच नेत्यांमध्ये, अगदी यशस्वी लोकांकडेही असे गुण असतात. त्यापैकी काही प्रत्येक नेत्याकडून आवश्यक नसतात, उदाहरणार्थ, "आंतरराष्ट्रीय दृष्टीकोन" ची आवश्यकता काही देश आणि उद्योगांच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. हे निःसंशयपणे संयुक्त उपक्रमांच्या प्रमुखांच्या ताब्यात असले पाहिजे, आंतरराष्ट्रीय संस्थाआणि असेच.

प्रभावी नेतृत्वाच्या निर्मितीवर व्यावहारिक कार्यासाठी, केवळ सामान्यच नाही हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे सकारात्मक गुणधर्मव्यवस्थापक, कर्मचारी व्यवस्थापनातील विशिष्ट परिस्थितींसाठी त्यांचे वास्तविक महत्त्व किती आहे.

§ 1.2 नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची लिंग वैशिष्ट्ये

जन्मजात किंवा वारशाने मिळालेल्या जैविक आणि लोकसंख्याशास्त्रीय गुणांना विशेष महत्त्व आहे. सर्वप्रथम, हे लिंग आणि वय आणि काही प्रमाणात आरोग्य यासारख्या लोकसंख्याशास्त्रीय मापदंडांवर लागू होते. बहुतेक सामान्य वैशिष्ट्यनेते, ज्याद्वारे ते आकारात स्पष्टपणे असमान दोन गटांमध्ये विभागलेले आहेत, ते लिंग आहे.

पारंपारिकपणे, कर्मचारी व्यवस्थापन क्षेत्रातील संशोधन हे एक प्रकारचे मानक मानून पुरुष नेत्यावर लक्ष केंद्रित करते, कारण सार्वजनिक सेवा आणि व्यवसाय दोन्हीमध्ये व्यवस्थापकांमध्ये नेहमीच स्पष्टपणे वर्चस्व असलेले पुरुष होते. अलिकडच्या दशकांमध्ये, काम आणि करिअरवर लैंगिक फरकांचा प्रभाव, विशेषत: संस्थांमधील महिलांच्या वर्तन, अनेक विशेष अभ्यासांचा विषय बनला आहे. त्यांच्या परिणामांवर आधारित, आम्ही घटकांचे दोन गट वेगळे करू शकतो जे महिलांच्या संघटनात्मक वर्तनाची वैशिष्ट्ये निर्धारित करतात:

)सामाजिक-सांस्कृतिक घटक, ज्यात वर्तनाची सामाजिकरित्या स्वीकारलेली मानके, स्त्री-पुरुष, परंपरा, प्रामुख्याने कौटुंबिक, स्त्रियांच्या मूल्याभिमुखता, दृष्टीकोन आणि अपेक्षा (अपेक्षा) यांच्या निर्मितीवर प्रभाव टाकणारी भूमिका प्रस्थापित भूमिका;

2)वास्तविक लैंगिक, जैविक आणि मानसिक घटक.

सामाजिक-सांस्कृतिक घटकांची भूमिका या वस्तुस्थितीतून प्रकट होते की बहुसंख्य स्त्रिया, लहानपणापासूनच, तुलनेने सामान्य सामाजिक स्थिती, कौटुंबिक आणि वैयक्तिक जीवनाची मूल्ये, मुलांचे संगोपन आणि त्यांच्या पतींना मदत करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. समाज आणि इतरही स्त्रियांनी या सामाजिक भूमिका प्रामुख्याने पार पाडाव्यात अशी अपेक्षा करतात. स्त्रियांच्या या प्रकारच्या अभिमुखतेची उपस्थिती आणि पुरुषांद्वारे स्त्री भूमिकेची रूढीवादी धारणा अनेक अभ्यासांद्वारे पुष्टी केली जाते.

अशा प्रकारे, अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ एफ. स्ट्रॉडटबेक आणि आर. मार यांनी केलेल्या ज्युरींच्या वर्तनाच्या निरीक्षणानुसार, न्यायालयीन निर्णय घेण्यापूर्वीच्या चर्चेत पुरुष स्त्रियांपेक्षा जास्त सक्रिय असतात. E. Eriz द्वारे केलेल्या संशोधनात असेही दिसून आले आहे की मिश्र प्रयोगशाळा गटांमध्ये, सामान्य समस्या सोडवताना, पुरुष सर्व संवादात्मक कृतींपैकी 66% आरंभकर्ते होते. सर्वसाधारणपणे, अनेक अभ्यास पुष्टी करतात की महिलांना एक स्त्री बनण्याची इच्छा कमी असते आणि हे ध्येय साध्य करण्यासाठी चिकाटी असते. स्त्रियांची ही वृत्ती, सर्वप्रथम, पुरुष नेत्याची कार्ये पार पाडतील या समाजातील स्पष्टपणे प्रचलित अपेक्षा आणि या भूमिकेत स्त्रीला स्वीकारण्याची कमकुवत तयारी यावरून स्पष्ट केले जाऊ शकते.

या निष्कर्षाची पुष्टी, विशेषतः, अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ आर. रायस यांनी केलेल्या प्रयोगशाळेतील प्रयोगांद्वारे केली जाते. महिला नेत्यांच्या यशाची कारणे स्पष्ट करण्यासाठी त्यांनी लष्करी अकादमीतील पुरुष कॅडेट्सच्या मनोवृत्तीचे परीक्षण केले. या उद्देशासाठी, प्रयोगातील सर्व पुरुष सहभागींना तीन लोकांच्या गटांमध्ये विभागले गेले. एका गटाचे नेतृत्व पुरुष करत होते, तर दुसऱ्या भागाचे नेतृत्व महिला करत होते. वेगवेगळ्या गटांद्वारे प्रयोगशाळेच्या कार्याच्या निकालांचा सारांश दिल्यानंतर, पुरुष "कमकुवत लिंग" च्या प्रतिनिधींच्या नेतृत्वाखालील गटांच्या यशाचे श्रेय नशीब आणि संधीकडे झुकत होते. त्याच वेळी, पुरुषांच्या नेतृत्वाखालील गटांच्या यशाचे श्रेय प्रामुख्याने त्यांच्या नेत्यांच्या वैयक्तिक गुणांना दिले गेले.

अशा स्टिरियोटाइप विचारात घेणे महिला व्यवस्थापकांसाठी महत्वाचे आहे, ज्यांना प्रभावीपणे नेतृत्व करण्यासाठी, "बॉस" च्या भूमिकेत त्यांच्या उपस्थितीची "सामान्यता" सिद्ध करावी लागेल. पुरुषांसाठी, अशा पुराव्याची आवश्यकता नसते.

महिला नेत्याच्या वर्तनाची वैशिष्ट्ये ठरवणारे घटकांचा दुसरा गट, तिच्या मनःस्थिती आणि मानसिक स्थितीवर सामान्यतः शारीरिक चक्रांवर अवलंबून राहणे, कुटुंबाबद्दल नैसर्गिक चिंतांनी ओझे, मुलांना जन्म देणे आणि वाढवणे, कमी वेळात प्रकट होतो. भावनिक समतोल आणि निःपक्षपातीपणा, पुरुषांपेक्षा अधिक मजबूत, वैयक्तिक टोनमध्ये व्यावसायिक नातेसंबंध रंगवणे आणि पसंती आणि नापसंतांच्या प्रिझमद्वारे कर्मचार्‍यांची समज.

नेतृत्त्वाच्या परिणामकारकतेवर स्त्रियांच्या या अनुभवजन्य समर्थित वैशिष्ट्यांची ओळख वैज्ञानिक साहित्यात समान रीतीने स्पष्ट केलेली नाही. काही लेखक सामान्यत: तोटे ऐवजी फायदे म्हणून पाहत असतात. "महिला व्यवस्थापक पुरुष व्यवस्थापकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न असतात असे अनेक गृहितक, "एफ. डेन्मार्क म्हणतात," डेटाद्वारे अजिबात समर्थित नाही. नियमानुसार, संशोधक अस्तित्वावर सहमत आहेत फक्त एकच फरक, म्हणजे लोकांमधील नातेसंबंधांमध्ये स्त्रियांची अधिक स्वारस्य; परंतु नेतृत्व परिणामकारकतेच्या दृष्टीने हे एक प्लस मानले पाहिजे. क्षमता, वृत्ती, व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्यांमधील लिंगांमधील फरकांबद्दलचे दावे डाव्या विचारसरणीच्या रूढींवर आधारित आहेत. अनुभवजन्य संशोधनाचे परिणाम - नेते ".

अमेरिकन संशोधक ए. ईगली आणि बी. जॉन्सन हे एफ. डेन्मार्कच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांच्या सकारात्मक व्याख्येशी काही प्रमाणात सहमत आहेत. संबंधित साहित्याच्या विश्लेषणाच्या आधारे, त्यांनी असा निष्कर्ष काढला की महिला व्यवस्थापक अधिक "मृदु," "मानवी," कर्मचार्‍यांच्या वैयक्तिक समस्या समजून घेण्यात श्रेष्ठ आणि लोकशाही नेतृत्व शैलीसाठी वचनबद्ध आहेत.

तथापि, महिला व्यवस्थापकांच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचे सकारात्मक मूल्यांकन असूनही, बहुतेक संशोधक विरुद्ध दृष्टिकोनाचे पालन करतात आणि त्यांची वाढलेली भावनिकता आणि व्यावसायिक संबंधांमधील वैयक्तिक अभिमुखता हे प्रभावी नेतृत्वासाठी नकारात्मक घटक मानतात, जे तथापि, चिकाटीने तटस्थ केले जाऊ शकते. स्वत: वर काम, प्रशिक्षण आणि अनुभव. गटाद्वारे ओळखण्यासाठी आणि महिला नेतृत्वाची प्रभावीता विकसित करणे आवश्यक आहे: निराशा आणि भावनिक उद्रेकांना उच्च प्रतिकार, अधिक "जाड त्वचा" होण्यासाठी

अर्थात, महिला व्यवस्थापकांच्या लक्षात घेतलेल्या वैशिष्ट्यांना संघटनात्मक सामर्थ्य असलेल्या निष्पक्ष सेक्सच्या सर्व प्रतिनिधींची अपरिहार्य कमतरता मानली जाऊ नये. इतिहासाला अनेक उदाहरणे माहीत आहेत जेव्हा महिला नेत्या उच्च दर्जाच्या बुद्धिवाद, संयम, दृढनिश्चय आणि इच्छाशक्तीने ओळखल्या गेल्या. शिवाय, अशा प्रकारची वस्तुस्थिती केवळ औद्योगिक क्रियाकलापांमध्येच नाही तर राजकारणात देखील आहे, जी सर्वोच्च सरकारी पदांवर प्रभावी महिला नेतृत्वाची उदाहरणे देते ("आयर्न लेडी" चे उदाहरण आठवण्यासाठी पुरेसे आहे - माजी ब्रिटिश पंतप्रधान मार्गारेट थॅचर ).

आणि तरीही, व्यवस्थापक आणि सार्वजनिक सेवा प्रमुखांच्या पदांवर महिलांचे प्रतिनिधित्व खूपच कमी आहे. निःसंशयपणे, स्त्रियांना व्यवसाय, राजकारण आणि क्रियाकलापांच्या इतर क्षेत्रांमध्ये नेतृत्वाच्या पदांवर आकर्षित करण्यासाठी लक्षणीय राखीव आहेत, अगदी महिला मुक्तीच्या दृष्टीने सर्वात प्रगत देशांमध्येही. तथापि, नेतृत्वाच्या पदांवर महिलांचे प्रतिनिधित्व समान करणे हे उत्पादन, स्वतः महिला आणि संपूर्ण मानवतेसाठी हानिकारक ठरेल, कारण ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रस्थापित - लिंगभेदांनुसार - श्रमांच्या सामाजिक विभाजनानुसार, स्त्रिया स्पष्टपणे अशी कार्ये पार पाडण्यासाठी अपरिहार्य आहेत. संपूर्ण मानवजातीच्या अस्तित्वासाठी सर्वोत्कृष्ट, जसे की त्याचे पुनरुत्पादन (जनुकीय अभियांत्रिकी वापरून “टेस्ट ट्यूबमध्ये” वाढणाऱ्या मुलांवर सुप्रसिद्ध प्रयोग असूनही), मुलांचे भावनिक शिक्षण, एक निरोगी पूर्ण कुटुंब तयार करणे. ही कार्ये समाज आणि नागरिकांसाठी महिला व्यवस्थापनापेक्षा कमी महत्त्वाची नाहीत.

व्यवस्थापकीय आणि कार्यकारी कामगारांच्या सामाजिक विभागणीवर स्त्रियांच्या नैसर्गिक वैशिष्ट्यांच्या प्रभावाबद्दल जे सांगितले गेले आहे, ते अर्थातच, महिलांवरील कोणत्याही भेदभावाच्या बाजूने किंवा त्यांना नेतृत्वाच्या पदांवर प्रवेश करणे कठीण बनवण्याच्या बाजूने युक्तिवाद म्हणून घेतले जाऊ नये. स्त्रिया, पुरुषांप्रमाणेच, प्रतिभावान, प्रभावी नेत्या असू शकतात आणि या प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये त्यांचे कॉलिंग आणि समाधान शोधू शकतात.

नेतृत्व परिणामकारकता प्रभावित करणारे दुसरे सर्वात महत्वाचे लोकसंख्याशास्त्रीय वैशिष्ट्य म्हणजे वय.

या घटकाचा नेतृत्व क्रियाकलापांवर प्रभाव, लिंगाच्या बाबतीत, केवळ सामान्य, सरासरी अटींमध्ये चर्चा केली जाऊ शकते, सामान्य नियमांचे बरेचदा अपवाद लक्षात घेऊन, जे लोकांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांद्वारे स्पष्ट केले जातात, तसेच विविध संस्थांची वैशिष्ट्ये. म्हणूनच, आधुनिक विज्ञान व्यवस्थापक म्हणून व्यवसाय करिअर सुरू करण्यासाठी, भरभराट करण्यासाठी आणि समाप्त करण्यासाठी इष्टतम वय या प्रश्नाचे उत्तर नेहमीच निःसंदिग्धपणे देऊ शकत नाही.

व्यवस्थापन प्रॅक्टिसमध्ये, हे मूलत: सामान्यतः स्वीकारले जाणारे मत आहे की धारण केलेल्या पदाची पातळी सामान्यत: वयाशी संबंधित असते: उच्च नेतृत्व पदांसाठी अधिक प्रौढ वय आवश्यक असते, अर्थातच, एका मर्यादेपर्यंत. बर्‍याच व्यवस्थापन संरचना, प्रामुख्याने सैन्य आणि नोकरशहा, व्यापक संघटनात्मक अनुभव असलेल्या अनुभवी लोकांद्वारे सेवा पदानुक्रमातील उच्च पदांवर कब्जा करण्याचे स्पष्टपणे नियमन करतात. उदाहरणार्थ, शांततेच्या काळात सैन्यात सामान्य पद धारण करणे केवळ वयाच्या वीसव्या वर्षीच नव्हे तर, नियमानुसार, वयाच्या पस्तीसव्या वर्षी व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे.

व्यवसायात, वयाचा घटक इतका काटेकोरपणे नियंत्रित केला जात नाही. तथापि, येथेही खूप प्रौढ वयातील लोक उच्च पदांवर विराजमान आहेत. अशा प्रकारे, टी. कोनो यांनी एकत्रित केलेल्या आणि सारांशित केलेल्या सामग्रीनुसार, जपानमधील उत्पादन उद्योगातील मोठ्या कंपन्यांच्या अध्यक्षांचे सरासरी वय 63.5 वर्षे आहे, यूएसएमध्ये - 59 वर्षे. औद्योगिक कंपन्यांचे उपाध्यक्ष काहीसे तरुण आहेत. 70 आणि 80 च्या दशकात, त्यांचे सरासरी वय जपानमध्ये अंदाजे 55.7 वर्षे होते आणि युनायटेड स्टेट्समध्ये जवळजवळ समान होते. शिवाय, जपानी कंपन्यांमध्ये, उच्च व्यवस्थापन पदांवर सर्व नवीन नियुक्त्यांपैकी 66% 50-56 वर्षे वयात होतात. व्यवस्थापक सरासरी 8 वर्षे कंपनीचे अध्यक्षपद धारण करतात, तर कॉर्पोरेशनमध्ये त्यांचा एकूण कामाचा कालावधी सुमारे 30 वर्षे असतो.

जपानमध्ये, अगदी प्रौढ वयात तुलनेने बरेच प्रभावी कंपनी व्यवस्थापक आहेत - 70 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे, जरी येथे काही कॉर्पोरेशन्स, उदाहरणार्थ, जगप्रसिद्ध इलेक्ट्रॉनिक्स कंपनी सोनी कॉर्पोरेशन, वरिष्ठ व्यवस्थापन पदे धारण करण्यासाठी वयोमर्यादा 65 वर्षे मर्यादित करते. . युरोप आणि अमेरिकेत तत्सम निर्बंध व्यापक आहेत.

तरुण आणि वृद्ध दोघांचेही त्यांचे फायदे आणि तोटे आहेत जे नेतृत्वाच्या प्रभावीतेवर परिणाम करतात. तरुण व्यवस्थापकांचे मुख्य फायदे म्हणजे सामान्यतः ऊर्जा, नवकल्पना आणि उद्योजकतेसाठी उच्च संवेदनशीलता, चांगले आरोग्य आणि उच्च कार्यक्षमता. त्याच वेळी, ते अनुभव, विशिष्ट मानवी भांडवल - ज्ञान, विशेषत: संस्थेच्या वैशिष्ट्यांचे ज्ञान, संयम, शहाणपण आणि मुख्य दुय्यम वेगळे करण्याची क्षमता या बाबतीत त्यांच्या जुन्या सहकाऱ्यांपेक्षा कनिष्ठ आहेत. प्रसिद्ध अमेरिकन अब्जाधीश, अमेरिकन कंपनी ऑक्सीडेंटल पेट्रोलियमचे अध्यक्ष, ए. हॅमर यांनी लिहिले, “जर तुम्ही भाग्यवान असाल आणि विचार करण्याची आणि अनुभवण्याची क्षमता न गमावता अठ्ठ्याऐंशी वर्षांचे जगत असाल तर तुम्हाला एक फायदा आहे - तुम्ही. तुमच्या आयुष्यात काय महत्वाचे आहे आणि काय दुय्यम आहे हे निश्चितपणे जाणून घ्या. आयमाझ्यासाठी उरलेल्या वेळेत मला काय साध्य करायचे आहे हे मला स्पष्टपणे माहित आहे आणि जर माझी उद्दिष्टे इतर अनेक लोकांच्या उद्दिष्टांपेक्षा प्राप्त करणे अधिक कठीण असेल तर याचा अर्थ असा आहे की मला अधिक परिश्रम करावे लागतील." हा अथक उद्योजक स्वतः यशस्वीपणे चालू राहिला. वयाच्या ऐंशीव्या वर्षी कंपनीचे व्यवस्थापन केले, जरी त्याचे पहिले दशलक्ष त्याने वयाच्या 21 व्या वर्षी कमावले, विद्यापीठातील त्याच्या अभ्यासाला एका छोट्या फार्मास्युटिकल कंपनीच्या व्यवस्थापनाशी जोडले.

अशी बरीच उदाहरणे आहेत जी वृद्ध आणि तरुण वयात प्रभावी नेतृत्वाची शक्यता दर्शवतात. व्यावहारिक कर्मचार्‍यांच्या समस्यांचे निराकरण करताना, तसेच सर्वसाधारणपणे नेतृत्वाच्या पदांसाठी वय नियमनाच्या समस्यांचे निराकरण करताना, वैयक्तिक गुणांव्यतिरिक्त, क्रियाकलाप क्षेत्राची वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे. अशा क्षेत्रांमध्ये (प्रामुख्याने नागरी सेवेमध्ये) जेथे कर्मचार्‍यांच्या स्पर्धात्मक निवडीसाठी कोणतीही यंत्रणा नाही आणि त्यांच्या क्रियाकलापांसाठी स्पष्ट निकष निश्चित करणे कठीण आहे, कामाच्या अनुभवाचा लेखाजोखा, तसेच वयोमर्यादेचे नियमन विशेषतः आवश्यक आहे. . त्याच ठिकाणी (प्रामुख्याने व्यवसायात), जिथे व्यवस्थापनाची परिणामकारकता स्पर्धेद्वारे नियमितपणे तपासली जाते आणि क्रियाकलापांचे परिणाम अगदी मूर्त असतात आणि अगदी अचूकपणे मूल्यांकन केले जाऊ शकतात, प्रत्यक्ष (स्थान व्यापण्यासाठी वयोमर्यादा) आणि अप्रत्यक्ष (उपस्थिती) स्थापित करणे. विशिष्ट ट्रॅक रेकॉर्ड) अनुचित आहे. म्हणून, ली इयाकोका म्हणतात: “जर वयाच्या ६५ व्या वर्षी एखादी व्यक्ती अजूनही काम करू शकत असेल आणि त्याच्या कर्तव्याचा चांगल्या प्रकारे सामना करू शकत असेल, तर त्याने राजीनामा का द्यावा? सेवानिवृत्त व्यवस्थापकाने कंपनीमध्ये दीर्घकाळ काम केले आहे, त्याला त्याबद्दल सर्व काही माहित आहे. अनेकांसाठी अनेक वर्षे त्याने समजून घेतले आहे. जर एखादी व्यक्ती शारीरिकदृष्ट्या निरोगी असेल आणि त्याला आपले काम करण्याची तीव्र इच्छा असेल, तर त्याचा अनुभव आणि ज्ञान का वापरू नये?"

प्रभावी नेतृत्वासाठी आरोग्य हा महत्त्वाचा घटक आहे. याचा अर्थ केवळ शारीरिकच नाही तर आध्यात्मिक आणि नैतिक आरोग्य देखील आहे, जे मानवी आत्म्याची स्थिती दर्शवते: टिकाऊ मूलभूत नैतिक मूल्ये, मानसिक संतुलन, ताण प्रतिकार इ.

आरोग्य केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या कार्य करण्याच्या क्षमतेच्या वयाच्या पॅरामीटर्सवर थेट परिणाम करत नाही, जीवनाचा सक्रिय कालावधी वाढवते, परंतु दैनंदिन प्रभावी क्रियाकलापांसाठी एक आवश्यक अट देखील आहे. नेता व्यवस्थापक आणि इतर कोणत्याही नेत्याचा कामकाजाचा दिवस सहसा अधिकृतपणे स्थापित केलेल्या 7-8 तासांपेक्षा जास्त असतो. हे सहसा दिवसाचे 14 किंवा अधिक तास टिकते आणि उच्च चिंताग्रस्त आणि भावनिक तणावाशी देखील संबंधित आहे. म्हणूनच, निरोगी जीवनशैली, शारीरिक शिक्षण, पर्यटन, खेळ आणि नियमित मानसिक विश्रांती हे प्रभावी नेतृत्वाचे सर्वात महत्त्वाचे घटक आहेत, ज्याकडे दुर्लक्ष करता कामा नये. प्रभावी मार्गदर्शनाच्या मुख्यतः वस्तुनिष्ठ घटकांमध्ये एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक-आर्थिक स्थिती, समाजातील त्याची स्थिती आणि त्याला मिळालेले शिक्षण यांचा समावेश होतो. संशोधन स्पष्टपणे पुष्टी करते की एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक उत्पत्ती आणि स्थितीवर नेतृत्व पदे धारण करणे थेट अवलंबून असते. एफ.ई.ने नमूद केल्याप्रमाणे. फिडलर, " सर्वोत्तम मार्गकंपनीचे अध्यक्ष बनणे म्हणजे कंपनीच्या मालकीच्या कुटुंबात जन्म घेणे होय." अर्थात, याचा अर्थ असा नाही की केवळ उच्च पदावर असलेल्या पालकांची मुलेच नेतृत्व पदांवर विराजमान आहेत. इतिहासाला अनेक विपरीत उदाहरणे माहीत आहेत, अगदी व्यवसायातील उच्च पदांवरही. आणि राजकारण. तथापि, सामाजिक-आर्थिक स्थिती आणि नेतृत्व केडरमधील समावेश यांच्यात सकारात्मक संबंध अजूनही आहे.

हे मुख्यत्वे शिक्षणासारख्या सामाजिक स्थितीच्या अशा सूचकामुळे आहे. श्रीमंत पालकांच्या मुलांपेक्षा श्रीमंत कुटुंबातील लोकांना चांगले शिक्षण मिळण्याची आणि आशादायक नोकऱ्या मिळण्याची अधिक शक्यता असते. सर्वसाधारणपणे, नेतृत्व पदे आणि प्रभावी नेतृत्व व्यापण्यासाठी शिक्षण हे प्रमुख घटकांपैकी एक आहे. असंख्य अभ्यासांद्वारे याची पुष्टी केली जाते.

शिक्षण हे नेतृत्वाच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ, वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमधील मध्यवर्ती स्थान व्यापते, कारण त्याची प्राप्ती सामाजिक-आर्थिक स्थिती, व्यक्तीची संपत्ती आणि त्याच्या वैयक्तिक क्षमतांवर, प्रामुख्याने बुद्धिमत्तेच्या पातळीवर अवलंबून असते.

धडा 2. प्रभावी नेत्याचे व्यक्तिमत्व विकसित करण्याच्या पद्धती

§ 2.1 व्यवस्थापकाची भूमिका आणि कार्ये

नेतृत्व ही एक मानसिक आणि शारीरिक क्रिया आहे, ज्याचा उद्देश त्यांच्या अधीनस्थांनी दिलेल्या कृतींची अंमलबजावणी आणि विशिष्ट कार्यांचे निराकरण आहे.

नेता ही एक अशी स्थिती आहे जी एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट शक्ती मिळवू देते आणि त्याला दिलेली शक्ती वापरते. संस्था प्रभावीपणे व्यवस्थापित करण्यासाठी, व्यवस्थापकाकडे नेतृत्व प्रभाव आणि विशिष्ट वैयक्तिक गुण असणे आवश्यक आहे. तथापि, व्यवस्थापक केवळ या गुणांमुळे नेता बनत नाही.

एक आधुनिक नेता (व्यवस्थापक) त्याच वेळी आहे:

1)अधिकार असलेला व्यवस्थापक;

2)आपल्या अधीनस्थांचे नेतृत्व करण्यास सक्षम नेता (त्याच्या अधिकाराचा वापर करून, सकारात्मक भावना, उच्च व्यावसायिकता);

)एक मुत्सद्दी जो भागीदार आणि अधिकार्यांशी संपर्क स्थापित करतो आणि अंतर्गत आणि बाह्य संघर्षांवर यशस्वीरित्या मात करतो;

)उच्च नैतिक गुणांसह एक शिक्षक, एक संघ तयार करण्यास आणि त्याच्या विकासास योग्य दिशेने निर्देशित करण्यास सक्षम;

)आधुनिक व्यावसायिक जगात विज्ञानाची भूमिका समजून घेणारा एक संशोधक, ज्याला उत्पादनात माहिती-कसे, शोध आणि तर्कसंगत प्रस्तावांचे मूल्यमापन आणि त्वरित अंमलबजावणी कशी करावी हे माहित आहे;

)फक्त सखोल ज्ञान, विलक्षण क्षमता, उच्च पातळीची संस्कृती, प्रामाणिकपणा, चारित्र्याचा निर्णायकपणा, प्रबळ इच्छाशक्ती, परंतु त्याच वेळी, विवेकबुद्धी, सर्व बाबतीत उदाहरण बनण्याची क्षमता असलेली व्यक्ती.

नेत्याच्या क्रियाकलाप विशिष्ट मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविले जातात.

त्यापैकी पहिले म्हणजे व्यवस्थापकाने, त्याच्या कार्यांनुसार, व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या सामग्रीमध्ये भिन्न असलेले कार्य केले पाहिजे, तर एका व्यक्तीची विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्याची क्षमता मर्यादित आणि विरोधाभासांमुळे गुंतागुंतीची असते.

व्यवस्थापकाच्या क्रियाकलापाचे दुसरे वैशिष्ट्य, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, संसाधनांच्या स्थितीसाठी वाढीव जबाबदारी (उपकरणे, इमारती, संरचना; कच्चा माल आणि सामग्रीसह उत्पादनाची तरतूद; कर्मचार्‍यांसह काम इ.), तसेच क्रियाकलापांच्या परिणामांसाठी (जीर्ण झालेली उपकरणे, विक्रीतील समस्या, पुरवठादारांकडून पैसे न देणे आणि इतर तत्सम समस्या व्यवस्थापकांवर मानसिक भार वाढवतात).

तिसरे वैशिष्ट्य म्हणजे व्यवस्थापकाचे काम नेहमीच सर्जनशील असते, परिणामी व्यवस्थापनाचे निर्णय परिणामांवर परिणाम करतात. परंतु परिणामकारक निर्णय घेणे बहुतेक वेळा निधीची कमतरता, मुख्य समस्यांबद्दल माहिती नसणे आणि पात्र कलाकारांची कमतरता यामुळे गुंतागुंतीचे असते.

व्यवस्थापकाच्या क्रियाकलापाचे चौथे वैशिष्ट्य, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, संप्रेषणात्मक कार्यांचे कार्यप्रदर्शन आहे, कारण व्यवस्थापन क्रियाकलाप लोकांशी संवाद आणि सतत कामाशी संबंधित आहे. ही कार्ये प्रभावीपणे पार पाडण्यासाठी व्यवस्थापकाला संप्रेषण मानसशास्त्र क्षेत्रातील ज्ञान आवश्यक आहे.

नेत्याच्या क्रियाकलापाचे पाचवे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा उच्च सामान्य न्यूरोसायकिक ताण.

नेत्याच्या क्रियाकलापांची मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये त्याच्याशी संबंधित विशिष्ट मनोवैज्ञानिक संरचनेची कल्पना करणे शक्य करतात, ज्यात वैशिष्ट्यांचा एक संच आहे: संस्थात्मक क्षमता; संभाषण कौशल्य; इतर लोकांबद्दलच्या वृत्तीची नैतिक आणि नैतिक वैशिष्ट्ये; प्रेरक घटक; स्वैच्छिक क्षेत्र; "व्यावहारिक" बुद्धिमत्ता; वैयक्तिक वर्ण; भावनिक क्षेत्र; सायकोडायनामिक वैशिष्ट्ये; लिंग आणि वय वैशिष्ट्ये.

नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसशास्त्रीय संरचनेचा आधार म्हणजे त्याची संस्थात्मक क्षमता. प्राध्यापक L.I. च्या शाळेतील विशेषज्ञ व्यवस्थापकीय मानसशास्त्राच्या समस्या हाताळणारे उमान्स्की संघटनात्मक क्षमतेचे तीन घटक ओळखतात:

.व्यवस्थापकाची संस्थात्मक अंतर्दृष्टी किंवा "भावना", यासह: अ) मनोवैज्ञानिक निवडकता (स्वतःला दुसर्‍याच्या जागी ठेवण्याची क्षमता, नातेसंबंधांच्या गुंतागुंतांकडे लक्ष देणे); ब) बुद्धिमत्तेचे व्यावहारिक अभिमुखता (व्यावहारिक समस्या सोडवण्यासाठी कार्यसंघाच्या मनोवैज्ञानिक स्थितीचा वापर करून); c) मनोवैज्ञानिक युक्ती (म्हणजेच एखाद्याच्या मनोवैज्ञानिक निवडक आणि व्यावहारिक अभिमुखतेमध्ये प्रमाणाची भावना राखण्याची क्षमता);

2.भावनिक-स्वैच्छिक परिणामकारकता किंवा "प्रभावीपणा" चे संमोहन, इच्छा आणि भावनांनी इतरांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता. या क्षमतेमध्ये अशा घटकांचा समावेश आहे: अ) ऊर्जा, आपल्या उत्साहाने अधीनस्थांवर शुल्क आकारण्याची क्षमता; ब) कठोरपणा, अधीनस्थांसाठी आवश्यक असलेल्या मानसिकदृष्ट्या सक्षम तंत्रांचा वापर करून अधीनस्थांकडून मार्ग काढण्याची क्षमता; c) गंभीरता, कलाकारांच्या क्रियाकलापांमधील उद्दिष्टातील विचलन शोधण्याची आणि मूल्यांकन करण्याची क्षमता.

.संस्थात्मक क्रियाकलाप किंवा संस्थात्मक क्रियाकलापांसाठी तत्परता, प्रेरणा ते व्यावसायिक तयारी, तसेच संघटनात्मक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत कल्याण, उदा. "टोन", समाधान आणि कार्यप्रदर्शन.

नेतृत्वाची परिणामकारकता मुख्यत्वे नेत्याच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांच्या अनुपालनाद्वारे निर्धारित केली जाते ज्या भूमिका आणि कार्ये त्याला संस्थेमध्ये पार पाडण्यासाठी म्हणतात. सर्वात सामान्य, एकात्मिक स्वरूपात, नेत्याच्या गरजा संस्थेने त्याला दिलेल्या सामाजिक भूमिकांमध्ये प्रतिबिंबित होतात. साहित्य अशा अनेक भूमिकांची ओळख करून देते. उदाहरणार्थ, अमेरिकन शास्त्रज्ञ व्ही. अँसॉफ नेत्याच्या चार मुख्य भूमिका सूचित करतात:

)नेत्याची भूमिका. या प्रकरणात, आमचा अर्थ उच्च अधिकार असलेला आणि इतर लोकांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता असलेला अनौपचारिक नेता आहे. संस्थेची परिणामकारकता मुख्यत्वे नेतृत्व गुणांच्या वापरावर अवलंबून असते. जी. कोंट्झ आणि एस. ओ'डोनेल यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, "जर अधीनस्थांना व्यवस्थापनाने स्थापित केलेल्या नियम आणि गरजांनुसार मार्गदर्शन केले असेल, तर ते त्यांच्या क्षमतेच्या सुमारे 60 किंवा 65% काम करू शकतात, फक्त त्यांची कर्तव्ये समाधानकारकपणे पार पाडत आहेत. . अधीनस्थांच्या क्षमतेचा पुरेपूर वापर करण्यासाठी, नेत्याने नेतृत्वाचा व्यायाम करून त्यांच्याकडून योग्य प्रतिसाद दिला पाहिजे. "कर्मचाऱ्यांची उत्पादकता 30-35% नेतृत्त्वावर अवलंबून असते.

2)प्रशासकाची भूमिका. ही भूमिका व्यवस्थापकाची परिस्थिती नियंत्रित करण्याची, निर्णय घेण्याची आणि त्यांची अंमलबजावणी साध्य करण्याची, अधीनस्थांच्या कृतींचे आयोजन आणि समन्वय साधण्याची, ऑर्डर सुनिश्चित करण्याची, कायदेशीर आणि प्रशासकीय नियमांचे आणि आदेशांचे पालन करण्याची क्षमता दर्शवते;

)नियोजकाची भूमिका. या भूमिकेची मुख्य कार्ये म्हणजे संस्थेच्या स्वतःच्या आणि वातावरणातील बदलांमधील ट्रेंडचे विश्लेषण करून संस्थेच्या भविष्यातील क्रियाकलापांना अनुकूल करणे; व्यवस्थापन पर्यायांची ओळख आणि सर्वोत्तम पर्यायांची निवड; संस्थेच्या क्रियाकलापांच्या मुख्य क्षेत्रांवर संसाधनांची एकाग्रता. नियोजकाकडे विश्लेषणात्मक मन असणे आवश्यक आहे, त्याच्या कामात पद्धतशीर असावे आणि भविष्यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे;

)उद्योजकाची भूमिका. या भूमिकेत काम करताना, व्यवस्थापकाने एक प्रयोगकर्ता असणे आवश्यक आहे, नवीन प्रकारचे क्रियाकलाप शोधणे आवश्यक आहे, परिस्थितीसाठी सर्वात योग्य नसलेले उपाय शोधणे आवश्यक आहे, विशिष्ट उद्योजक जोखमीसाठी तयार असणे आवश्यक आहे, प्रत्येक संभाव्य मार्गाने ते कमी करताना.

अधिक तपशीलवार आणि, बहुधा, व्यवस्थापकाच्या भूमिकेचे रशियन परिस्थितीचे वर्गीकरण "कार्मिक व्यवस्थापन. कार्ये आणि पद्धती" या पाठ्यपुस्तकाच्या लेखकाने दिले आहे. एकाच वेळी त्यांची सामग्री प्रकट करताना ते या भूमिकांना अशा प्रकारे कॉल करतात:

)"विचारक" - विभागातील घडामोडींची सामान्य समज, समस्या सोडवण्याच्या इष्टतम मार्गांचा शोध;

2)कर्मचारी कर्मचारी - व्यवस्थापन माहितीवर प्रक्रिया करणे आणि कागदपत्रे तयार करणे;

3)"आयोजक" - कर्मचार्यांच्या कामाचे समन्वय;

4)"कार्मिक अधिकारी" - निवड, नियुक्ती, कर्मचार्‍यांचे मूल्यांकन;

)"शिक्षक" - कर्मचार्‍यांचे प्रशिक्षण आणि प्रेरणा;

)"पुरवठा" - गटाला कामासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी प्रदान करणे;

)"सामाजिक कार्यकर्ता" - सभा आणि परिषदांमध्ये नियंत्रक म्हणून सहभाग; सार्वजनिक संस्थांसोबत काम करा;

)"इनोव्हेटर" - प्रगत श्रम पद्धतींचा परिचय आणि उत्पादनामध्ये वैज्ञानिक आणि तांत्रिक यश;

)"नियंत्रक" - संस्थात्मक मानके आणि उत्पादनाच्या गुणवत्तेचे पालन करण्यावर नियंत्रण;

)"मुत्सद्दी" - इतर संस्था आणि त्यांचे प्रतिनिधी यांच्याशी संबंध प्रस्थापित करणे.

नेत्याची कार्ये पाहू.

नेत्याच्या सामाजिक भूमिका तपशीलवार आणि त्याच्या कार्यांमध्ये प्रकट होतात. साहित्यात, व्यवस्थापकीय कार्यांचे बरेच वैविध्यपूर्ण वर्गीकरण आहेत. व्यवस्थापकाची खालील कार्ये ओळखली जाऊ शकतात:

· परिस्थितीचे मूल्यांकन, विकास, औचित्य (म्हणजे लक्ष्य किती वास्तववादी, समजण्यायोग्य आणि नियंत्रित करण्यायोग्य आहेत हे शोधणे) आणि लक्ष्य निश्चित करणे;

· लक्ष्य साध्य करण्यासाठी क्रियाकलाप ओळखणे आणि तयार करणे;

· सामान्य उद्दिष्टांनुसार कर्मचार्यांच्या क्रियाकलापांचे समन्वय;

· नियुक्त केलेल्या कार्यांसह त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांचे कर्मचारी अनुपालनावर नियंत्रण;

· कर्मचारी क्रियाकलापांचे संघटन, उदा. विद्यमान वापर आणि नवीन संस्थात्मक संरचना तयार करणे किंवा कर्मचारी आणि त्यांच्या क्रियाकलापांचे व्यवस्थापन;

· कर्मचार्यांना माहिती देणे;

· माहिती, सल्लामसलत, सहाय्य प्रदान करण्याच्या उद्देशाने परस्परसंवादी, संपर्क संवाद (संवाद) व्यवसाय संप्रेषण;

· कर्मचारी प्रोत्साहन प्रणाली आणि त्यांची प्रेरणा तयार करणे;

· कार्ये, क्षमता आणि जबाबदारीचे प्रतिनिधीत्व;

· संघर्ष प्रतिबंध आणि निराकरण;

· संस्था-विशिष्ट मूल्ये आणि मानदंडांचा प्रसार;

· अधीनस्थांची काळजी घेणे आणि त्यांची निष्ठा सुनिश्चित करणे;

· एकसंध संघ तयार करणे आणि त्याची क्षमता राखणे;

· कर्मचार्‍यांच्या कृतींमध्ये अनिश्चिततेची भावना कमी करणे आणि संघटनात्मक स्थिरता सुनिश्चित करणे.

व्यवस्थापकीय कार्यांच्या वरील सूचीमधून पाहिले जाऊ शकते, ते त्यांच्या जटिलतेमध्ये आणि क्रियाकलापांच्या व्याप्तीमध्ये लक्षणीय भिन्न आहेत आणि अंशतः आच्छादित आहेत. काही लेखक या आणि इतर काही फंक्शन्स दोन मुख्य फंक्शन्समध्ये एकत्र करतात: 1) समूह ध्येय साध्य करणे;

) गटाची एकसंधता आणि त्याच्या संरक्षणाची काळजी. चला या फंक्शन्सकडे थोडे अधिक तपशीलवार पाहू.

समूहाचे ध्येय साध्य करणे. यामध्ये गटाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे परिभाषित करण्याशी संबंधित सर्व कार्ये, तसेच त्यांच्या अंमलबजावणीसाठी कर्मचार्‍यांना एकत्रित करणे समाविष्ट आहे:

· ध्येय निश्चित करणे आणि वैयक्तिक कार्यसंघ सदस्यांची भूमिका परिभाषित करणे;

· कार्यांच्या अंमलबजावणी दरम्यान उद्भवणार्या समस्या ओळखणे;

· गट क्रियाकलापांचे समन्वय;

· गट बैठकांचे नियोजन आणि संघटनात्मक तयारी, त्यांची रचना निश्चित करणे;

· "सामान्य" गट संप्रेषणांची निर्मिती (उदाहरणार्थ, तज्ञांशी संभाषण, प्रत्येक गट सदस्याच्या स्थितीबद्दल सर्वसमावेशक माहिती प्राप्त करणे इ.);

· अस्पष्ट समस्या ओळखणे आणि स्पष्ट करणे;

· तात्पुरत्या योजनांच्या अनुपालनाचे निरीक्षण करणे आणि दरम्यानचे परिणाम सारांशित करणे;

· समुहाच्या सदस्यांद्वारे प्राप्त झालेल्या माहितीची समज आणि व्याख्याची शुद्धता तपासणे;

· कर्मचार्‍यांना पद्धतशीर सहाय्य आणि त्यांचे पुढाकार आणि समस्या सोडवण्यासाठी सर्जनशील दृष्टीकोन विकसित करण्यात मदत;

· कर्मचार्यांना त्यांची क्षमता आणि इच्छा लक्षात घेऊन भविष्यातील काम प्रदान करणे;

· कठीण कार्ये करताना आणि अनपेक्षित परिस्थितीत परस्पर सहाय्याचा विकास;

· वैयक्तिक कामाच्या परिणामांचा नियमित सारांश;

· प्रगत प्रशिक्षण आणि संबंधित व्यवसायांवर प्रभुत्व मिळवण्याची चिंता;

· गटाच्या बाह्य संबंधांचा विकास आणि संबंधित माहिती तयार करणे;

· कामासाठी आवश्यक आर्थिक आणि इतर सर्व संसाधनांचे संपादन.

2. समूहाची एकता आणि त्याच्या संरक्षणाची काळजी. या सामान्य कार्याच्या सामग्रीमध्ये गट सदस्य आणि नेता यांच्यातील संबंधांसह आंतर-समूह संबंधांच्या स्थापनेसह कार्यसंघ सदस्यांची इष्टतमता आणि स्थिरता सुनिश्चित करण्याशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करणे समाविष्ट आहे. या कार्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

· समूह संबंधांमधील भावनिक तणाव ओळखणे आणि दूर करणे;

· गट नियमांची सूचना, खेळाचे नियम (उदाहरणार्थ, नातेसंबंधातील प्रामाणिकपणा आणि प्रामाणिकपणा) आणि त्यांचे वेळेवर स्मरणपत्रे;

· "शांत" कार्यसंघ सदस्यांचे संरक्षण आणि प्रोत्साहन, अति सक्रिय कर्मचार्‍यांच्या अधिक विनम्र लोकांवर वर्चस्व गाजवण्याची आणि त्यांच्यावर अत्याचार करण्याच्या इच्छेला प्रतिबंध;

· संघर्ष निराकरण;

· वैयक्तिक कर्मचार्यांना त्यांच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेचे उल्लंघन करणाऱ्यांपासून संरक्षण करणे;

· निरोगी सामूहिकता, परस्पर विश्वास आणि एकता, सद्भावना आणि तडजोड शोधण्याची इच्छा विकसित करणे;

· गट सभांसाठी सर्व समर्थन;

· कार्यसंघामध्ये एकत्र काम करताना उद्भवणाऱ्या समस्यांचे निराकरण करताना कर्मचार्‍यांकडे लक्ष देणारी आणि सहनशील वृत्ती (सामान्य उद्दिष्टे, संधी, समस्या इत्यादींची योग्य समज);

· कर्मचारी प्रेरणा;

· रचनात्मक टीका सुरू करणे.

नेत्याची कार्ये त्याच्या वैयक्तिक गुणांचे मूल्यांकन करण्याचे एक उपाय आहेत, जे त्याच्या सर्व सामाजिक भूमिका आणि क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी योगदान देण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत. समान क्रम किंवा समीपतेवर अवलंबून, नेत्याची विविध वैशिष्ट्ये आणि गुण जे त्याच्या क्रियाकलापांच्या प्रभावीतेवर परिणाम करतात ते दोन सामान्य गटांमध्ये एकत्र केले जाऊ शकतात: जैविक आणि सामाजिक-आर्थिक वैशिष्ट्ये आणि वैयक्तिक गुण, ज्याबद्दल आपण आधी बोललो होतो.

§ 2.2 नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मानसशास्त्रीय घटक तयार करण्याच्या पद्धती

आधुनिक प्रशिक्षण पद्धतींमध्ये बुद्धिमत्तेची सर्व वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत. दुर्दैवाने, त्यांच्याकडे थोडक्यात पाहण्याचा कोणताही मार्ग नाही. म्हणूनच, आम्ही फक्त असे सूचित करू की आमच्या काळात बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्स म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या व्यायाम आणि कार्यांची प्रणाली इतकी प्रभावी आहे की पूर्व-डिझाइन केलेल्या प्रोग्रामनुसार प्रशिक्षण केवळ त्या व्यक्तीलाच लाभ देऊ शकत नाही ज्याच्याकडे पुरेसे नाही. सुधारण्याची इच्छा आणि त्यानुसार, प्रकरण यशस्वी निष्कर्षापर्यंत आणण्यासाठी परिश्रम.

स्मरणशक्ती वाढवण्याची तत्त्वे आणि तंत्रे.

स्मरणशक्ती हा व्यक्तिमत्त्वाचा आधार असतो हे सामान्यतः मान्य केले जाते. स्मरणशक्ती कमी होणे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे “मी”, त्याचे व्यक्तिमत्त्व गमावणे. मानवी मनातील कोणत्याही प्रक्रियेच्या अंमलबजावणीसाठी मेमरी ही एक अट आहे. एखाद्याच्या डोक्यात कोणतीही माहिती ठेवण्यास असमर्थता म्हणजे या माहितीबद्दल विचार करण्याची अशक्यता, एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या जगाकडे नेव्हिगेट करण्यात अक्षमता. ज्याप्रमाणे अंतर्गत ज्वलन इंजिन इंधनाशिवाय आणि इलेक्ट्रिक मोटर विजेशिवाय कार्य करू शकत नाही, त्याचप्रमाणे मानवी मेंदू त्याच्या स्टोअररूममध्ये ठेवल्याशिवाय माहितीपूर्ण "इंधन" शिवाय विचार करणे शक्य नाही. याव्यतिरिक्त, स्मरणशक्ती ही एखाद्या व्यक्तीची अशी मूलभूत वैशिष्ट्ये आहे की त्याची सुधारणा लोकांच्या इतर सर्व बौद्धिक क्षमतांवर परिणाम करते.

आपण स्मृती प्रशिक्षण सुरू करण्यापूर्वी, आपण हे ठामपणे समजून घेतले पाहिजे:

)स्मरणशक्ती सुधारण्यासाठी, तुम्हाला तुमच्या स्मरणशक्तीची वैशिष्ट्ये, तिचा प्रकार, क्षमता, अचूकता, सामग्री निश्चित करण्याची ताकद आणि ती पुनरुत्पादित करण्याची तयारी जाणून घेणे आवश्यक आहे. हे स्मृती प्रशिक्षणाचे पहिले तत्त्व आहे - व्यक्तिमत्त्वाचे तत्त्व;

2)मेमरी अजिबात सुधारली जाऊ शकत नाही; हे दृढपणे स्थापित करणे आवश्यक आहे: स्मृती सुधारण्यासाठी कोणत्या हेतूंसाठी आवश्यक आहे. हे लक्ष्य प्रशिक्षणाच्या तत्त्वाद्वारे पकडले जाते;

3)स्मरणशक्तीची कोणतीही वैशिष्ट्ये सुधारतात जर स्मरणशक्तीचा विषय तुमच्या वैयक्तिक आवडीचा विषय असेल, जर त्याचा तुमच्या जीवनातील कोणत्याही महत्त्वाच्या परिस्थितीवर परिणाम होत असेल. हे तिसरे तत्त्व आहे - रूचीचे तत्त्व (काही शास्त्रज्ञ याला अहंकाराचे तत्त्व म्हणतात);

)स्मरण आणि पुनरुत्पादन थेट सामग्रीच्या वापराच्या वारंवारतेवर अवलंबून असते ज्यामध्ये प्रभुत्व मिळवणे आवश्यक आहे. हे चौथे तत्त्व आहे - क्रियाकलापांचे तत्त्व;

5)स्मरण क्षमता लक्षात ठेवण्याच्या उद्देशाने सामग्रीच्या घटकांच्या संख्येवर अवलंबून असते: हे उघड झाले आहे की त्यांची संख्या सातपेक्षा जास्त नसावी. ही वस्तुस्थिती लक्षात घेऊन सामग्रीचे गटबद्ध करणे सातच्या तत्त्वानुसार विहित केलेले आहे.

या तत्त्वांचे पालन केल्याने तुमची स्मरणशक्ती लक्षणीयरीत्या सुधारू शकते. खरं तर, जर तुम्हाला तुमच्या स्मरणशक्तीचे वैशिष्ठ्य माहित असेल, तुम्हाला लक्षात ठेवण्याच्या विषयात स्वतःमध्ये खूप रस असेल किंवा जागृत करा, तुम्हाला जे लक्षात ठेवायचे आहे ते वारंवार आणि वेगवेगळ्या प्रकारे वापरा, सामग्रीचे गट करा जेणेकरून ब्लॉक्सची संख्या जास्त होणार नाही. "जादू" क्रमांक सात, - तुम्ही आधीच मजबूत होल्ड किंवा सामग्री घट्ट धरून ठेवण्याची आणि पटकन पुनरुत्पादित करण्याची अधिक क्षमता सुनिश्चित केली आहे.

जर आपल्याला काही स्मरण तंत्रे देखील माहित असतील तर लक्षात ठेवण्याची क्षमता अनेक पटींनी वाढते.

स्मरणशक्ती सुधारण्याचे सर्वात महत्त्वाचे तंत्र म्हणजे तथाकथित बाह्य मेमरी वापरून मेमरी अनलोड करणे. हा एक संगणक, साधी नोटबुक, इलेक्ट्रॉनिक नोटबुक, डायरी आणि साप्ताहिके, कार्ड, टेबल, आकृती, चुंबकीय टेप इ. आणि असेच. अलिखित विचार हा हरवलेला खजिना असतो असे बरोबरच म्हटले आहे. आपल्याला सतत आपल्या डोक्यात काय ठेवण्याची आवश्यकता आहे हे अधिक चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यासाठी, आपल्याला बाह्य मेमरीमध्ये ठेवता येणारी प्रत्येक गोष्ट रेकॉर्ड करण्याच्या गरजेपासून मुक्त करणे आवश्यक आहे. शिवाय, नंतरची परिणामकारकता जास्त आहे, ते जितके अधिक व्यवस्थित आणि पद्धतशीर असेल आणि ते आगाऊ (पूर्व-सूचना) स्मरणपत्राचे कार्य तितके चांगले करते. बाह्य मेमरी म्हणजे नंतर यश मिळवा जेव्हा ते एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीसाठी सोयीस्कर अशा प्रणालीमध्ये आयोजित केले जातात.

दुसरे तंत्र म्हणजे तुमचे कामाचे ठिकाण आणि तुमचे राहण्याचे वातावरण नियमानुसार व्यवस्थित करणे - प्रत्येक गोष्टीला त्याचे स्थान असते. हे खूप दिसते साधे तंत्रअनावश्यक प्रयत्नांपासून भौतिक स्मृती मुक्त करण्यासाठी उत्तम संधी आहेत. या दृष्टिकोनाचे अनुयायी - ब्रिटीश - कार्यस्थळाच्या संघटनेमुळे उच्च स्मृती कार्यक्षमतेची अनेक उदाहरणे देतात.

तिसरे तंत्र, ज्याला कॉन्ट्रास्ट पद्धत म्हणतात, त्यात एकतर सामग्री लक्षात ठेवण्यासाठी विरोधाभासी पार्श्वभूमी आयोजित करणे (तयार करणे), किंवा लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता व्यक्त करण्यासाठी विरोधाभासी सूत्रे शोधणे किंवा अर्थाच्या थेट विरुद्ध असलेल्या सामग्रीचा विचार करणे (विश्लेषण, विश्लेषण) यांचा समावेश होतो. जे लक्षात ठेवण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. काहीवेळा "गुळगुळीत" सामग्री लक्षात ठेवणे किती कठीण आहे ज्यामध्ये कोणतेही आश्चर्य किंवा कमीतकमी खडबडीतपणा नाही. जेव्हा ते म्हणतात “कुत्रा माणसाला चावतो” तेव्हा ते लक्षात असू शकते, परंतु बहुधा ते लवकर विसरले जाईल. जेव्हा एखादी व्यक्ती खालील बातमी आणते तेव्हा ही आणखी एक बाब आहे: "एक माणूस कुत्रा चावतो." जर त्याच वेळी हे सूचित केले असेल की ही व्यक्ती कोण आहे (म्हणा, अपार्टमेंट 25 मधील रहिवासी), आणि कुत्रा नेमका कुठे आहे (डावीकडे म्हणा. मागचा पाय), हे बहुतेक लोकांच्या कायम लक्षात राहील. आपल्या युगात विज्ञानाच्या वस्तूंकडे एकात्मिक दृष्टीकोन आवश्यक आहे हे विधान "जर एखाद्या व्यक्तीला रसायनशास्त्र चांगले आणि केवळ रसायनशास्त्र माहित असेल तर त्याला रसायनशास्त्र देखील माहित नाही" या विधानापेक्षा स्मरणात राहण्यापेक्षा अनेक वेळा निकृष्ट आहे. लहान आणि अलंकारिक “विरोधाभास हा चतुर्भुज त्रिकोण आहे” या तार्किक घटनेच्या साराच्या लांब आणि “गुळगुळीत” स्पष्टीकरणापेक्षा खूप मजबूत आहे. दुसरे उदाहरण. एक प्रख्यात स्मृती तज्ञ, ब्रुनो फर्स्ट, माहितीच्या विरोधाभासी सादरीकरणाच्या ऐवजी मनोरंजक, लक्षात ठेवण्यास सोपा केस उद्धृत करतात. त्याच्या “लर्न टू रिमेंबर” या पुस्तकात पुढील चित्र पुनरुत्पादित केले आहे: चमकदार रंगाच्या राष्ट्रीय कपड्यांमध्ये अमेरिकन भारतीय जमातीचा नेता टेलिफोनने झाकलेल्या आधुनिक ऑफिस डेस्कच्या मागे बसलेला आहे. या चित्राकडे लक्ष न देणे आणि त्यात काय चित्रित केले आहे ते लक्षात ठेवणे अशक्य आहे.

महान स्मृती शक्ती आहे रीकोडिंग पद्धत. मानसशास्त्रज्ञ म्हटल्याप्रमाणे, मूळ भाषेपेक्षा काही फायदे असलेल्या किंवा कमीतकमी एखाद्या व्यक्तीच्या जवळ असलेल्या भाषेत, सामग्री सादर करणे (रेकॉर्ड, चित्रण) हा त्याचा अर्थ आहे. रेकोडिंगचे एक उल्लेखनीय, दीर्घ-प्रसिद्ध उदाहरण किमान खालील असू शकते. जेव्हा सहज पुनरुत्पादित वाक्यांश वापरून स्पेक्ट्रममधील रंगांचा क्रम लक्षात ठेवला जातो "प्रत्येक - शिकारी - इच्छितो - जाणून घ्या - कुठे - द - तितर बसतो" (लाल - केशरी - पिवळा - हिरवा - निळा - इंडिगो - व्हायलेट), तेव्हा हे कृतीत रिकोडिंग पद्धतीपेक्षा अधिक काही नाही. रेकोडिंग पद्धतीचे एक विशेष प्रकरण म्हणजे एक तंत्र आहे ज्याला उपमा (किंवा सादृश्य) म्हणतात. हे खूप सोपे आहे आणि त्याच वेळी जोरदार प्रभावी आहे. जर तुम्हाला लक्षात ठेवण्याच्या विषयाशी काही समानता आढळली तर: "हे असे दिसते" - हे आधीपासूनच मजबूत फिक्सेशनसाठी काही आधार आहे.

जेव्हा आपण मानसिक क्षमतांचे प्रतिनिधी काय आहेत हे स्पष्ट करतो, तेव्हा आम्ही त्यांची तुलना औषधातील लक्षणे, तंत्रज्ञानातील निर्देशक, कायदेशीर व्यवहारातील पुराव्यांशी करतो. एक नियम म्हणून, स्मरणात राहण्यासाठी प्रतिनिधीच्या कल्पनेसाठी हे पुरेसे आहे.

त्याच पंक्तीमध्ये एक तंत्र आहे ज्याला अलंकारिक व्याख्यांची पद्धत म्हणता येईल. जर आपण JI या शब्दांसह भगवंताच्या स्वरूपाच्या साराचे स्पष्टीकरण समाप्त केले. फ्युअरबॅख की देव माणसाचा स्वर्गात प्रक्षेपण आहे," हे विधान स्मृतीमध्ये त्याच प्रकारे कोरले जाईल यात शंका नाही, जसे की, अभ्यासाची पर्यायी वस्तू म्हणून मॉडेलची "व्याख्या" आहे. व्ही.एस. चेरनोमार्डिनची लगेच आठवण येते: “आम्हाला सर्वोत्कृष्ट हवे होते, परंतु ते नेहमीप्रमाणेच घडले.” तज्ञांनी लक्षात ठेवण्याच्या या पद्धतीला मूर्खपणाची पद्धत म्हणून संबोधले आहे.

एक अतिशय शक्तिशाली मेमोरायझेशन तंत्र म्हणजे आपल्याला जे लक्षात ठेवायचे आहे ते लक्षात ठेवणार नाही या वस्तुस्थितीच्या परिणामांचा अंदाज लावणे. प्रश्न सोपा आहे: जर आपल्याला काही सामग्री आठवत नसेल तर काय होईल? तुमच्या स्वारस्यांवर परिणाम करणारे अधिक परिणाम तुम्ही या वस्तुस्थितीतून काढू शकता, लक्षात ठेवण्याची इच्छा असलेली सामग्री तुम्ही तुमच्या स्मृतीमध्ये ठेवण्याची शक्यता जास्त आहे. उदाहरणार्थ, तुम्हाला कामाच्या सहकाऱ्यासोबतच्या बिझनेस मीटिंगची वेळ आठवण करून देण्याची गरज आहे. आपण विसरलात आणि त्या तारखेला येत नाही या वस्तुस्थितीवरून, बरेच निष्कर्ष काढले जाऊ शकतात: प्रथम, आपल्यासाठी मनोरंजक असलेल्या समस्येची चर्चा विस्कळीत होईल; दुसरे म्हणजे, तुमचा मित्र ज्याने मीटिंगला येणे आवश्यक आहे त्याला कठीण स्थितीत ठेवले जाईल, कारण त्याच्या प्रस्तावाचे भवितव्य (उदाहरणार्थ तर्कसंगतीकरण) तुमच्या निर्णयावर अवलंबून आहे; तिसरे म्हणजे, एक व्यवस्थित आणि वक्तशीर व्यक्ती म्हणून तुमची प्रतिष्ठा कमी होईल. या परिणामांव्यतिरिक्त, परिणामांमधून परिणाम मिळू शकतात, म्हणजे, आपण एखाद्या मीटिंगला यायला विसरलात याचे परिणाम. जेव्हा अशा मानसिक कार्यामुळे तुम्हाला तुमच्या किंवा तुमच्या जवळच्या मंडळासाठी तुमच्या स्मरणशक्तीच्या कमकुवतपणाच्या परिणामांचे महत्त्व स्पष्टपणे समजते, तेव्हा लक्षात ठेवण्यासाठी आवश्यक असलेली सामग्री रेकॉर्ड केली जाईल यात शंका नाही. व्हीमेंदू खूप विश्वासार्ह आहे. अर्थात, केवळ सामग्री लक्षात ठेवणार नाही या वस्तुस्थितीवरूनच परिणामांचा अंदाज लावणे शक्य आहे. आपण जे लक्षात ठेवतो त्याच्या परिणामांचा अंदाज, आपल्याला मिळालेल्या त्या फायद्यांचा (सोयी, फायदे) अंदाज, हे परिणाम पुरेसे महत्त्वपूर्ण असल्यास लक्षात ठेवण्यास देखील योगदान देऊ शकतात.

व्यावहारिक दृष्टिकोनातून, मिनिमायझेशन नावाची एक लक्षात ठेवण्याची पद्धत मनोरंजक आहे. एका बाबतीत, हे "संपादकीय संपादन" वापरून किंवा त्याच्या सर्जनशील बदलाद्वारे सहज समजण्यायोग्य गोष्टीपर्यंत सामग्री कमी करणे आहे. दुसर्‍यामध्ये, अक्षरे लिहिण्याचे तंत्र वापरले जाऊ शकते - विधानाची पहिली अक्षरे (वाक्य, व्याख्या, सूत्रीकरण) वापरून काही मजकूर सामग्री रेकॉर्ड करणे जे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. (आता सुप्रसिद्ध क्वांटम लाइट जनरेटर "लेझर" चे नाव हे शब्दांच्या पहिल्या अक्षरांचे बांधकाम आहे जे या शब्दाचा अर्थ काय आहे हे स्पष्ट करणारे वाक्यांश बनवते). तिसर्‍या प्रकरणात, सामग्रीचे घटक घटक आणि बिनमहत्त्वाच्या तपशीलांचे संक्षेप यांच्यातील कनेक्शन मजबूत करण्यासाठी पुनर्रचना केली जाते. कमी करण्याच्या अनेक तंत्रे असू शकतात. परंतु सर्वांचा वापर सातच्या तत्त्वाचे पालन करणे आवश्यक आहे - लक्षात ठेवणे आवश्यक असलेल्या घटकांची संख्या (ब्लॉक) सातपेक्षा जास्त नसावी.

बौद्धिक प्रशिक्षण सादर केलेल्या तंत्रांच्या साराच्या सैद्धांतिक अभ्यासामध्ये समाविष्ट नाही, परंतु व्यावहारिक प्रशिक्षणामध्ये जे या तंत्रांचा वापर स्वयंचलित किंवा जवळजवळ स्वयंचलित झाल्यानंतर स्मरणशक्तीच्या विकासाची अशी पातळी सुनिश्चित करते.

स्मरणशक्ती वाढवण्याच्या मार्गांबद्दल जे काही सांगितले जाऊ शकते त्या सर्व गोष्टी आम्ही थकवण्यापासून दूर आहोत. परंतु आमचे कार्य वेगळे आहे - सामान्य बौद्धिक जिम्नॅस्टिक व्यायामाचे उदाहरण देणे.

जलद वाचन.

विचाराचा विषय म्हणून वाचनाची निवड "डायनॅमिक रीडिंग" च्या फॅशनशी जोडलेली नाही, परंतु माहितीच्या अतिरेकाविरूद्ध "लढा" करण्यासाठी लोकांना कमीतकमी काही मानसिक माध्यम प्रदान करण्याच्या गरजेच्या आकलनावर आधारित आहे. आमच्या वेळेचे वैशिष्ट्य.

इतके ज्ञान जमा झाले आहे, त्याच्या वाढीचा वेग इतका मोठा आहे की व्यावहारिकदृष्ट्या कोणताही विशेषज्ञ प्रवेगक वाचन पद्धतीमध्ये प्रभुत्व नसल्यास आवश्यक किमान माहिती मिळवू शकत नाही. नेत्याला स्ट्रॅटेजिक आणि सध्याच्या दोन्ही माहितीचा अतिरेक होतो, कदाचित इतर कोणापेक्षा जास्त. व्यवस्थापक आणि तज्ञांना माहितीसह कार्य करणे सोपे करण्यासाठी विविध उपाययोजना केल्या जात आहेत. यामध्ये माहिती सेवांची निर्मिती आणि दस्तऐवज सादर करण्याच्या प्रक्रियेचे ऑप्टिमायझेशन आणि प्रकाशनांचा आकार कमी करणे (पुस्तके, लेख, माहितीपत्रके) आणि साहित्य पुनरावलोकनांचे संकलन आणि अमूर्त इत्यादींचा समावेश आहे. आणि असेच. परंतु हे सर्व वाचण्याची गरज बदलत नाही.

सरावाने पुढे आणले आहे, आणि सिद्धांताने सिद्ध केले आहे, कोणत्याही स्त्रोताकडून माहितीची मानवी धारणा वाढवण्याची गरज आहे. साहित्याच्या डायनॅमिक (हाय-स्पीड) वाचनासाठी प्रणाली उदयास आली आहे. या प्रणाली काही उत्कृष्ट व्यक्तींच्या अनुभवाच्या सामान्यीकरणावर आधारित आहेत ज्यांच्याकडे आवश्यक माहिती द्रुतपणे समजण्याची आणि विश्वासार्हपणे आत्मसात करण्याची अभूतपूर्व क्षमता होती.

डायनॅमिक वाचन पद्धतींचा आधार म्हणजे तथाकथित ध्वन्यात्मक अडथळ्यावर मात करणे (वाचत असलेल्या मजकूराचा बाह्य किंवा अंतर्गत उच्चार). स्पीड रीडिंगचे सार म्हणजे रीग्रेशन (मागे जाणे) च्या अनुपस्थितीत मजकूरांची ब्लॉक समज.

डायनॅमिक वाचन शिकण्याचा खरा परिणाम म्हणजे वाचनाची गती ४-६ पटीने वाढवणे. त्याच वेळी, जलद वाचन कौशल्य 80-90% विद्यार्थ्यांमध्ये एकत्रित केले जाते.

आजपर्यंत, जगातील 3 दशलक्षाहून अधिक लोकांनी आधीच वेगवान वाचन अभ्यासक्रम घेतले आहेत, मानसिक कार्याच्या विविध क्षेत्रात काम केले आहे (मुख्यतः विविध श्रेणींचे व्यवस्थापक आणि शास्त्रज्ञ).

जलद वाचन तंत्र व्यावहारिकपणे खालीलप्रमाणे कार्य करण्याच्या सूचनांवर उकळते:

)माहितीच्या आकलनाचे केवळ व्हिज्युअल चॅनेल वापरा;

2)एखादा शब्द अक्षरांची मालिका म्हणून नव्हे तर त्याच्या सामान्य रूपरेषेवर आधारित स्वतंत्र चिन्ह म्हणून पाहण्यासाठी (मानसिकदृष्ट्या हे वैयक्तिक वैशिष्ट्यांशिवाय एका दृष्टीक्षेपात एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा ओळखण्याची आठवण करून देते);

)एकाच वेळी शब्द देखील समजत नाहीत, परंतु अनेक स्तर किंवा वाक्यांश;

)आपले टक डावीकडून उजवीकडे नको, परंतु पृष्ठाच्या मध्यभागी वरपासून खालपर्यंत हलवा (पृष्ठाला अर्ध्या भागात विभाजित करणार्या पारंपारिक रेषेने); पारंपारिक ओळीच्या बाजूने जास्तीत जास्त मजकूर कॅप्चर करण्यासाठी, तथाकथित "परिधीय दृष्टी" वापरा;

5)वाचनादरम्यान कोणत्याही मागे जाण्याची परवानगी देऊ नका.

जलद वाचन शिकवण्याचे सहाय्यक साधन म्हणजे लोकांना मजकूर ओळखण्यास शिकवण्यासाठी तयार केलेली विशेष उपकरणे सामग्रीच्या अगदी कमी वेळेत. अशा उपकरणांचे दोन प्रकार आहेत. एक - माहितीच्या स्वतंत्र सादरीकरणासह - खिडकीसह एक पॅनेल आहे, ज्याचा पडदा काटेकोरपणे परिभाषित वेळेसाठी साध्या डिव्हाइसचा वापर करून उघडला जातो. एक्सपोजर वेळ (पडदा उघडण्याची वेळ) कमी करणे "सक्तीने" आणि एखाद्या व्यक्तीस प्रवेगक पद्धतीने सादर केलेल्या माहितीचा अर्थ समजण्यास शिकवते. या कौशल्याच्या एकत्रीकरणाने, प्रशिक्षणाच्या सुरुवातीच्या कालावधीपेक्षा 2, 3, 4 पट कमी कालावधीत कोणतीही सामग्री पकडण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता प्राप्त केली जाते.

माहितीचे सतत सादरीकरण असलेले डिव्हाइस ही एक साधी ब्रोचिंग यंत्रणा आहे जी नैसर्गिक मजकूरासह टेपला निर्दिष्ट गतीनुसार हलवते. सुरुवातीच्या क्षणी, मजकूराचा वेग खूप जास्त नसावा (त्याने विद्यार्थ्याला त्याच्या नैसर्गिक वाचनाच्या गतीशी संबंधित वेगाने वाचण्याची परवानगी दिली पाहिजे - ही सवयीची अवस्था आहे). खूप लवकर आपण गती बदलू शकता, हळूहळू जास्तीत जास्त शक्यतेवर आणू शकता. मजकूरासह टेप हलविण्याच्या सातत्याने वेगवान प्रक्रियेची सवय लावणे आणि मूळपेक्षा 6-8 पट जास्त वेगाने सामग्री समजून घेण्याचे आणि समजून घेण्याचे ठोस कौशल्य प्राप्त करणे म्हणजे आपण सामान्य मजकूर (डिव्हाइसशिवाय) वाचण्यास पुढे जाऊ शकता.

सामग्रीच्या आकलनाचा वेग जबरदस्तीने नियंत्रित करणार्‍या उपकरणांच्या अनुपस्थितीत, वेगाने वाचणे शिकणे देखील शक्य आहे. परंतु अशा परिस्थितीत, उपकरणांचे कार्य मानवी मानसिकतेने घेतले पाहिजे, जे शिकणे गुंतागुंतीचे करते आणि त्याचा कालावधी वाढवते.

प्रायोगिक चाचण्याडायनॅमिक वाचन पद्धतींची अधिक प्रभावीता प्रकट केली. द्रुत वाचनाच्या बाबतीत, सरासरी 80% पेक्षा जास्त सामग्री लक्षात ठेवली जाते, तर "नियमित" वाचनात ते सुमारे 20% असते. हा प्रभाव या वस्तुस्थितीमुळे प्राप्त झाला आहे की जलद वाचनाच्या प्रक्रियेदरम्यान कोणत्याही व्यत्ययाकडे व्यावहारिकपणे लक्ष विचलित होत नाही. आधीच प्रशिक्षित लोकांच्या एका गटाच्या प्रयोगात, ज्यांना वेगवान वाचनासाठी वेगवेगळ्या अडचणी आणि सामग्रीचे मजकूर देण्यात आले होते, त्यांच्याभोवती विविध प्रकारचे गोंधळ निर्माण केले गेले (मोठे आवाज, किंकाळ्या, वेगवेगळ्या सामग्रीचे संगीत, टाळ्या आणि अगदी गॅस पिस्तूलमधून शॉट्स). ). वाचन संपल्यावर, सर्वांना एकच विचारण्यात आले: “वाचन करताना तुम्हाला काही त्रास झाला का?” सर्व 28 विषयांचे उत्तर नकारात्मक होते. आणखी एक प्रश्न विचारण्यात आला: "ज्या लायब्ररीच्या वाचन कक्षात प्रयोग झाला तेथे तुम्हाला काही असामान्य आढळले का?" (हे माहीत आहे की वाचन खोल्यांमध्ये मोठ्या आवाजाची परवानगी नाही.) 28 विषयांपैकी फक्त एक विषय आठवला की हॉलचा एक दरवाजा उघडा आणि दुसरा बंद होता. माहितीवर शंभर टक्के एकाग्रता. सर्वात कमकुवत प्रशिक्षण नाही सामग्रीवर पूर्णपणे लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता!

असंख्य डायनॅमिक वाचन प्रशिक्षणांच्या प्रक्रियेत, प्रवेगक वाचन प्रणालीच्या काही उणीवा प्रकट झाल्या, म्हणजे:

)जलद वाचन ही एक कमकुवत गंभीर प्रक्रिया आहे;

2)ते खूप संघटना निर्माण करत नाही;

3)जर सर्जनशीलता विकसित करण्याच्या गरजेची काळजी न करता शिकवले गेले तर, एखाद्या व्यक्तीला कट्टर विचारांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण लक्षणांसह वाढविले जाते;

4)माहितीचा त्वरीत अनियंत्रित संचयन एखाद्या विशेषज्ञच्या बुद्धीच्या सर्जनशील क्षमतेचे त्याच्या स्वत: च्या ज्ञानावर अवलंबित्व वाढवते, कधीकधी इतके असते की काही कामगारांसाठी यामुळे सर्जनशील विचारांच्या अत्यधिक प्रतिबंधामुळे समस्यांचे सर्जनशीलपणे निराकरण करण्याची क्षमता गमावली जाते. माहितीचा समूह.

स्वतंत्र वाचन.

हाय-स्पीडच्या हानिकारक प्रभावांना तटस्थ करण्यासाठी सन्माननिया, संथ (सर्जनशील) वाचनाची एक पद्धत, ज्याला आपण म्हणतो, विकसित केली गेली. या तंत्राचे मुख्य उद्दिष्ट हे आहे की वाचन होत असलेल्या सामग्रीचे सर्जनशीलपणे आकलन करण्याची क्षमता विकसित करणे आणि त्यावर आधारित आणि वाचन प्रक्रियेत सर्जनशीलपणे नवीन कल्पना निर्माण करणे.

कार्यपद्धतीमध्ये तीन भाग असतात, ज्यामध्ये विद्यार्थ्यासाठी विविध स्तरांची आवश्यकता निश्चित केली जाते.

1. ओळख. येथे मुख्य गोष्ट म्हणजे पूर्वी जमा झालेल्या ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये समजलेल्या सामग्रीच्या स्थानाचे अर्थपूर्ण निर्धारण, या सामग्रीमधील कनेक्शनची स्थापना आणि त्याच वेळी अभ्यास केलेल्या इतर दस्तऐवजांमधील माहिती. ओळखण्याच्या टप्प्यावर, समजलेल्या सामग्रीच्या विविध घटकांचे अंतर्गत कनेक्शन शोधण्याचा प्रयत्न करण्याची शिफारस केली जाते, त्यातील मुख्य गोष्ट हायलाइट करा, मजकूराच्या विविध घटकांचे अधीनता स्थापित करा, ठिकाणे (संकल्पना, व्याख्या, विधाने) शोधा. एखाद्याच्या स्वतःच्या क्रियाकलापाच्या विषयाशी संबंधित, सामग्री (किंवा त्याचा भाग) स्वतःच्या ज्ञान प्रणालीच्या घटकात बदलणे. या कामात एक चांगली मदत म्हणजे तथाकथित "मार्जिनलिया" (ग्रंथांच्या समासात नोट्स बनवण्यासाठी चिन्हे) वापरणे, ज्याच्या मदतीने आपल्यासाठी किंवा सामग्रीचे महत्त्व रेकॉर्ड करणे, म्हणणे शक्य आहे. तुमचे सहकारी, किंवा मौलिकता, कृपा, विचारांचे धैर्य, उच्च अचूकता, अगम्यता, एखाद्याशी चर्चा करण्याची गरज, वापरण्याची संधी इ. आणि असेच. एक “विविध” सारांश देखील उपयुक्त आहे, म्हणजे, शाईच्या वेगवेगळ्या रंगात, भिन्न फॉन्टमध्ये सामग्री लिहिणे, सामग्रीच्या वेगवेगळ्या आडव्या आणि उभ्या बदलांचा वापर करणे, अक्षरे, शब्द, रेषा इत्यादींमधील भिन्न अंतर यांचा अर्थ ठळक करणे. मजकूर (तसे, रंगीत नोट्स हे लक्षात ठेवण्याची आमची क्षमता वाढवण्याचा एक चांगला मार्ग आहे).

2. वर नमूद केल्याप्रमाणे, कमी करणे म्हणजे "संपादकीय संपादनाची पद्धत" किंवा रीकोडिंगच्या पद्धतीद्वारे (साहित्य आपल्या स्वतःच्या शब्दांसह व्यवस्थित करणे) द्वारे अर्थ विकृत न करता सामग्री कमी करणे होय. कमी करण्याच्या स्पष्ट साधेपणामुळे सामग्री कमी करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या कामाचे एक सरलीकृत दृश्य होऊ नये. संपूर्ण मुद्दा असा आहे की कमी करण्याच्या परिणामी अर्थाचे कोणतेही विकृतीकरण होत नाही. आणि यासाठी आपल्याला त्याच्या वैयक्तिक घटकांचा अर्थ स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. मूळ आणि आधीच प्रक्रिया केलेली सामग्री वाचलेल्या लोकांकडून मिळालेल्या निष्कर्षांची तुलना करून या स्टेजच्या परिणामांचे चांगले परीक्षण केले जाते. मजकूर व्हॉल्यूममध्ये बऱ्यापैकी फरक असूनही या निष्कर्षांची समानता उच्च पातळीच्या कामाचे सूचक आहे.

3. जनरेशन म्हणजे "वजाबाकी" च्या आधारे नवीन कल्पना पुढे आणण्याची प्रक्रिया, त्यांना एकत्र करून, एक्सट्रापोलेशन, इंटरपोलेशन, सिस्टम-फॉर्मिंग संबंध शोधणे इ. हा टप्पा, पिढी, विशेषतः जबाबदार आहे. बर्‍याच शिफारसी आहेत, ज्याच्या अंमलबजावणीमुळे जे वाचले गेले आहे त्यावर आधारित कल्पना "उत्पादन" करणे शक्य होते. येथे सामग्रीचा पुनर्विकास (लेखकाच्या मजकुरापेक्षा भिन्न असलेल्या मजकूरातील कनेक्शनची स्थापना), आणि मजकूराच्या कल्पनांमधून उद्भवलेल्या परिणामांचा अंदाज आणि स्वतःच्या कल्पनांच्या प्रणालीची पुनर्रचना करणे हे आहे. नवीन साहित्य खाते, आणि इतर (मजकूरात समाविष्ट नसलेल्या) तत्त्वांमधून समजलेल्या सामग्रीचे स्पष्टीकरण, आणि विरोधी स्थिती विकसित करणे, आणि मजकूरात समाविष्ट असलेल्या कल्पना आणि/किंवा युक्तिवादांशी "तडजोड करणे" इ. आणि असेच. सर्व प्रकारच्या कृतींसह, मुख्य गोष्ट गमावू नये - या क्रियांच्या परिणामी, नवीन कल्पना, नवीन दृष्टिकोन, नवीन युक्तिवाद, नवीन योजना, नवीन प्रकल्प आणि यासारखे दिसू लागले पाहिजे.

सर्जनशील वाचनाचे काही ऐतिहासिक उदाहरण म्हणजे प्रसिद्ध फ्रेंच गणितज्ञ आणि तत्त्वज्ञ डेकार्टेस यांनी समस्या सोडवण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठी वापरलेले तंत्र आहे, ज्यांना इतरांच्या निष्कर्षांचा अभ्यास करण्याऐवजी स्वतःसाठी विचार करणे आवडते. नवीन पुस्तकाच्या मुख्य कल्पनेशी परिचित झाल्यानंतर, त्याने ते पहिल्याच पानांवर बंद केले आणि लेखकाच्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्याचा स्वतंत्रपणे विचार करणे आवडले, जे पुस्तकाच्या निकालांसह प्राप्त झालेल्या परिणामांची तुलना करून समाप्त झाले.

वेगवान वाचन शिकण्याआधी संथ (सर्जनशील) वाचनाची पद्धत शिकल्यास, वर नमूद केलेले नकारात्मक परिणाम दिसून येत नाहीत. शिवाय, या तंत्रांच्या संयोजनात केवळ माहितीच्या जगात द्रुतपणे नेव्हिगेट करण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठीच नाही तर विविध प्रकारच्या सर्जनशील समस्यांचे द्रुतपणे निराकरण करण्यासाठी देखील मोठा साठा आहे. केलेल्या प्रयोगातून असे दिसून आले आहे की वाचन शिकणे (जलद आणि हळू दोन्ही) सर्जनशील विचारांच्या विकासासाठी एक आवश्यक आधार आहे. आम्हाला सर्जनशीलतेने आणि द्रुतपणे वाचण्यास शिकवून, आम्ही त्याद्वारे एका दगडात दोन पक्षी ठेवण्याचा प्रयत्न करण्याच्या व्यर्थतेबद्दलच्या सुप्रसिद्ध म्हणीचे सराव मध्ये खंडन करतो.

वर्णित तंत्रे केवळ तेव्हाच उपयुक्त आहेत जेव्हा त्यामध्ये प्रभुत्व मिळविलेल्या व्यक्तीला हे समजते की वेगवेगळ्या वेगाने वाचणे पटकन वाचण्यापेक्षा कमी महत्त्वाचे नाही. व्यावहारिक गरजांसाठी आवश्यक साहित्य शोधण्यासाठी मजकूर पाहणे ही एक गोष्ट आहे, एखाद्या समस्येचे स्वतःचे मूळ समाधान शोधणे ही दुसरी गोष्ट आहे आणि एक अतिशय खास बाब म्हणजे मनोवैज्ञानिक कादंबरी वाचणे. आपण व्यवसाय दस्तऐवज आणि दोन्ही द्रुतपणे वाचू शकता कलाकृती. परंतु एक अपरिवर्तनीय मनोवैज्ञानिक चव गमावणे, ज्याशिवाय पूर्ण अनुभव घेणे अशक्य आहे, काल्पनिक कथा द्रुत वाचनाच्या बाबतीत क्वचितच भरपाई केली जाऊ शकते. या प्रकाशात, लेखकाच्या कल्पनेचा विषय असलेल्या घटनांच्या "सहभागी" (समर्थक) मध्ये वाचक समाविष्ट करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या विशिष्ट भावनांना उत्तेजित करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या कामांच्या उच्च-गती वाचनाचा प्रश्न सोडवला जाऊ शकत नाही. बहुधा, या प्रकारचे कार्य "सामान्य" वेगाने वाचले जावे, कमीतकमी जोपर्यंत आपण केवळ जलद वाचण्यास शिकत नाही, तर देखील. जलद काळजी. आता हे स्पष्ट झाले आहे की वेगवेगळ्या गतीने वाचणे हे त्वरीत वाचण्याइतकेच महत्त्वाचे आहे.

विचार कसा विकसित करायचा.

व्यवस्थापकांसाठी विविध मानसशास्त्रीय प्रशिक्षणांमध्ये, विचार प्रशिक्षणाला विशेष स्थान आहे. खरंच, सर्व गोष्टी समान असल्याने, व्यवस्थापकाच्या कार्याचा परिणाम शेवटी त्याची विचारसरणी समस्येचे निराकरण करण्यास आणि व्यवस्थापनाच्या चांगल्या निर्णयाचा अवलंब करण्यास सक्षम आहे की नाही यावर अवलंबून असते.

पण समस्या वेगळ्या आहेत. आणि याचा अर्थ असा आहे की विचार विकसित करण्यासाठी कोणत्या हेतूंसाठी, कोणत्या प्रकारच्या समस्यांसाठी आपण तयार केले पाहिजे यासाठी आपल्याला बर्‍यापैकी स्पष्ट कल्पना असणे आवश्यक आहे.

सर्व समस्यांमध्ये काय साम्य आहे ते म्हणजे त्यांचे निराकरण, जर त्या वास्तविक समस्या असतील आणि छद्म-समस्या नसतील तर, सर्जनशील क्षमता आवश्यक आहेत; सर्व प्रथम, व्यक्तीची सर्जनशील तत्त्वे विकसित करणे आवश्यक आहे, जे निश्चितपणे विशिष्ट प्रकारे अपवर्तन केले जातील. मानसिक क्रियाकलाप. हे देखील सामान्य आहे की कोणतीही समस्या सोडवताना, नियमित कामाची तंत्रे क्वचितच किंवा अनेकदा वापरली जातात, परंतु नेहमी वापरली जातात: स्टिरियोटाइप, अल्गोरिदम, योजना, माहितीवर प्रक्रिया करण्याचे नियम.

परिणामी, बौद्धिक प्रशिक्षणाकडे जात असताना, मानवी विचारांच्या विकासाला आणि "टेम्पलेटनुसार" कार्य करण्याची कौशल्ये टाळणे अशक्य आहे.

स्टिरियोटाइपिकल, स्टिरियोटाइप विचारांसह मुख्य, सर्जनशीलतेचे संयोजन रूढीवादी विचार तंत्रांच्या सर्जनशील वापराचा परिणाम आणि व्यवस्थापकांना स्वीकार्य असलेल्या प्रमाणित स्वरूपात व्यवस्थापन सरावात सर्जनशील परिणामांचा जलद परिचय देऊ शकतो. सर्जनशील कार्यात गुंतलेल्या व्यक्तीचे कोणते मोठे फायदे आहेत हे स्पष्ट आहे, ज्याला निसर्ग, प्रशिक्षण आणि संगोपन यांनी अशी क्षमता "भेट" दिली आहे. परंतु जर एखादी व्यक्ती दुर्दैवी असेल आणि ही अत्यंत उपयुक्त क्षमता फारशी विकसित झालेली नसेल, तर विशेष विचार प्रशिक्षणाकडे वळणे ही त्याच्यासाठी व्यवस्थापन क्षेत्रातील “जगणे” आणि आधुनिक नेता म्हणून त्याची वाढ आणि विकास या दोन्हीसाठी एक अट बनते.

प्रशिक्षण साधन जे एखाद्या व्यक्तीच्या सर्जनशीलतेला उत्तेजन देते आणि विचारात मानक (स्टिरियोटाइपिकल) प्रक्रियेचा वापर निर्धारित करते ते म्हणजे "व्यवस्थापन समस्या सोडवण्यासाठी अल्गोरिदम" (ARUP).

ARUP आधुनिक समस्यांच्या निराकरणात हस्तक्षेप करणार्‍या विचारसरणीच्या वैशिष्ठ्ये रोखणे सुनिश्चित करते आणि व्यवस्थापकांच्या मानसिकतेच्या सर्जनशील घटकाच्या मुक्तीसाठी योगदान देते.

ARUP आधुनिक वैज्ञानिक मानसशास्त्राच्या उपलब्धी आणि विशेषत: तांत्रिक सर्जनशीलतेच्या क्षेत्रातील संशोधनासह व्यवसाय व्यवस्थापकांच्या समस्या सोडवण्याच्या व्यावहारिक अनुभवाची जोड देते; जेथे तथाकथित "शोधक समस्या सोडवण्यासाठी अल्गोरिदम" (ARIZ) चा वापर 40 वर्षांहून अधिक काळ केला जात आहे.

एआरयूपी ही सूचनांची एक यादी आहे, ज्याची अंमलबजावणी व्यवस्थापकाद्वारे त्याला समस्यांचे निराकरण करणे सोपे करते, या प्रक्रियेस गती देते, उपाय शोधण्याचे क्षेत्र कमी करते. ARUP कालबाह्य योजना आणि टेम्पलेट्सच्या अनुषंगाने विचारांच्या हालचालीला विरोध करते.

एका छोट्या प्रकरणात व्यवस्थापन समस्या सोडवण्यासाठी अल्गोरिदमचे संपूर्ण चित्र देणे शक्य नाही. परंतु आम्हाला त्याची क्षमता सूचित करणे आणि मुख्य संरचनात्मक घटकांचे वर्णन करणे आवश्यक वाटते.

ARUP मध्ये तीन तुलनेने स्वतंत्र उपप्रणाली आहेत:

1.व्यवस्थापन समस्येचे विधान.

2.समस्येचे निराकरण.

.निर्णय घेणे.

आपण लक्षात ठेवूया की आर्थिक क्रियाकलापांमधील समस्या ही उद्दिष्टे आणि साधने, अपेक्षित परिणाम आणि ते साध्य करण्याच्या शक्यता यांच्यातील विरोधाभास समजली जाते.

व्यवस्थापन समस्यांचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: आर्थिक (उत्पादन) आणि संस्थात्मक. पूर्वीचे निराकरण करण्यामध्ये आर्थिक आणि उत्पादन प्रक्रिया ओळखणे आणि त्यावर प्रभाव टाकणे समाविष्ट आहे (लक्ष्य आणि ते साध्य करण्याच्या शक्यतांमधील विरोधाभासांवर मात करणे). दुसर्‍या प्रकारच्या समस्यांचे निराकरण करणे ही आर्थिक समस्या सोडवण्याची एक पूर्व शर्त आहे. या दोन प्रकारच्या समस्यांचे एक सामान्य वैशिष्ट्य म्हणजे दिलेले (अपेक्षित) आणि संभाव्य यांच्यातील विरोधाभास असणे. या विरोधाभासावर सैद्धांतिक मात करण्यातच समस्येचे खरे समाधान आहे.

समस्या विधानात हे समाविष्ट आहे:

1. परिस्थितीचे विश्लेषण:

अ) काय करणे आवश्यक आहे हे समजून घेणे;

ब) ध्येय साध्य करण्याच्या शक्यतेचे मूल्यांकन करणे;

c) दिलेल्या उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या साधनांची तुलना आणि या समस्येवर घेतलेल्या निर्णयाच्या व्यावहारिक अंमलबजावणीच्या प्रक्रियेत काय "मिळवले" जाऊ शकते.

2. समस्येचे सूत्रीकरण , सुचवत आहे:

अ) साधन आणि टोक यांच्यातील विरोधाभासाचे स्पष्ट वर्णन;

ब) साधन आणि उद्दिष्टांमधील विसंगतीचे परिमाणात्मक मूल्यांकन (हा परिणाम समस्या परिस्थितीच्या तणावाची डिग्री प्रतिबिंबित करतो).

3. समस्या फ्रेम करणे , समावेश:

अ) समस्येतील मुख्य (मध्य) मुद्द्याला हायलाइट करणे आणि स्पष्टपणे वर्णन करणे;

ब) प्रश्नांची संपूर्ण (जास्तीत जास्त मोठी) श्रेणी निश्चित करणे, ज्याची उत्तरे शोधल्याशिवाय समस्येच्या मध्यवर्ती प्रश्नाचे उत्तर शोधणे अशक्य आहे;

c) समस्येची रचना करणे, म्हणजेच अर्थपूर्ण आणि तात्पुरती कनेक्शन शोधणे आणि समस्या निर्माण करणार्‍या समस्यांच्या संपूर्ण कॉम्प्लेक्सचे अधीनता.

4. एखाद्या समस्येची पात्रता, म्हणजे, त्यास विशिष्ट प्रकाराद्वारे नियुक्त करणे:

अ) वेळ निकष: वास्तविक किंवा संभाव्य समस्या;

b) ऑब्जेक्ट निकष: विश्लेषणात्मक किंवा रचनात्मक;

c) अर्थ: की (सामरिक) किंवा रणनीतिक;

ड) स्त्रोत: संस्थेच्या कर्मचार्‍यांच्या चुकांचा परिणाम म्हणून समस्या किंवा सिस्टमच्या विकासाच्या परिणामी समस्या किंवा प्रतिस्पर्ध्यांच्या कृतींचा परिणाम म्हणून समस्या;

e) विरघळण्याची क्षमता: सोडविण्यायोग्य ( आमच्या स्वत: च्या वरकिंवा बद्दल बाह्य सहाय्य) आणि न सोडवता येणारे, जे दोन प्रकारांद्वारे दर्शविले जाते: स्वतःच न सोडवता येणारे, सर्वसाधारणपणे सिस्टमच्या विकासाच्या या टप्प्यावर निराकरण न करता येणारे;

f) रचना: एक जटिल (पदानुक्रमानुसार, बहु-स्तरीय आणि बहु-आयामी) बांधलेली समस्या आणि संरचनात्मकदृष्ट्या सोपी समस्या;

g) नियतकालिकता: नियमित (विशिष्ट परिस्थितींमध्ये सतत उद्भवणारे) आणि अनियमित;

h) समस्येच्या डिग्रीसाठी निकष: वैज्ञानिक-व्यावहारिक (असलेले उच्च पदवीअनिश्चितता आणि म्हणूनच त्यांच्या विशेष पद्धतींसह तज्ञ शास्त्रज्ञांचा सहभाग आवश्यक आहे) आणि व्यावहारिक (कमी किंवा मध्यम अनिश्चिततेसह आणि म्हणून सराव व्यवस्थापकांच्या स्वत: च्या प्रयत्नांनी निराकरण करण्यायोग्य).

5. analogues साठी शोधावरील निकषांच्या यादीनुसार समस्या. पूर्वी सोडवलेल्या समस्यांच्या सूचीमध्ये या समस्येचे एनालॉग शोधणे ही समस्या सोडवण्यासाठी एक आवश्यक पाऊल आहे. अॅनालॉग्सची अनुपस्थिती ही समस्या सोडवण्यासाठी व्यवस्थापन यंत्रणा आणि कर्मचार्‍यांची सर्व सर्जनशील संसाधने एकत्रित करण्याचा सिग्नल आहे.

ARUP एखादी समस्या मांडताना व्यवस्थापकाच्या विचारावर “नियंत्रित” करते, परंतु संभाव्य समस्यांच्या संपूर्ण आघाडीवर कार्य निर्धारित करते. या सूचनांच्या अंमलबजावणीने व्यवस्थापकाच्या डेस्कवर समस्यांची एक यादी आणली पाहिजे, ज्यामध्ये, त्वरित निराकरणाची आवश्यकता असलेल्या समस्यांव्यतिरिक्त, मोठ्या संख्येने प्रतिबंधात्मक (आगाऊ, आगाऊ) उभे केले गेले आहेत, म्हणजेच या समस्यांपूर्वी. व्यवस्थापित प्रणालीचे कार्य आणि विकासासाठी एक गंभीर अडथळा बनते. "भविष्यातील" समस्यांना त्यांच्या निराकरणापूर्वी सामोरे जाण्याच्या क्षमतेसाठी मोठ्या प्रयत्नांची आवश्यकता असते, जो एक आशादायक नेता ओळखतो जो अगदी कमी खर्चात अगदी मोठ्या समस्या सोडवू शकतो, कारण ते "गर्भात" ओळखले जातात. ते म्हणतात की "ज्याला समस्यांचे अंदाज येत नाही तो व्यवस्थापित करू शकत नाही," आणि हे देखील: "ज्याला भविष्यातील समस्या दिसत नाहीत त्याला खूप पैसे द्यावे लागतात." इव्हेंट्स अशा नेत्यावर नियंत्रण ठेवतात (जसे की "शेपटी कुत्र्यावर नियंत्रण ठेवते" या कथेत), त्याला अशा परिस्थितीत कार्य करण्यास भाग पाडते ज्यामध्ये सर्वात फायदेशीर पर्यायाची निवड पूर्णपणे वगळली जाते किंवा अत्यंत कठीण असते.

व्यवस्थापनाच्या समस्येचे निराकरण त्याच्या निर्मिती आणि पात्रतेच्या प्रक्रियेत आधीपासूनच सुरू होते, कारण या कालावधीत आधीच एखादी व्यक्ती, स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे, समस्या कशी सोडवता येईल याचा विचार करते, त्यावर काम करण्यात कोणाला सामील करावे इ. .

मानवी विचारांच्या मानसशास्त्राच्या आधुनिक शिकवणीतून उद्भवलेल्या नियमांनुसार व्यवस्थापित न केल्यास व्यवस्थापन समस्या सोडवणे ही एक जटिल आणि कठीण प्रक्रिया आहे.

एआरयूपीच्या सामान्य परिचयासाठी, आम्ही निदर्शनास आणतो की व्यावहारिक समस्येच्या निराकरणामध्ये, विशेषतः, हे समाविष्ट आहे:

.सोयीस्कर मॅट्रिक्स फॉर्ममध्ये व्यवस्थापन समस्या सोडवण्यासाठी पद्धती आणि पद्धतींची यादी व्यवस्थापक आणि तज्ञांना सादरीकरण. या सूचीमध्ये सर्व ज्ञात पद्धतींचा समावेश आहे आणि त्यामध्ये, पूर्वी सोडवलेल्या या समस्येच्या सादृश्यतेवर आधारित स्वीकार्य पद्धतशीर साधन शोधू शकता. वेळेचा फायदा इतका मोठा असू शकतो की ज्यांनी एकदा तरी ARUP चा वापर केला आहे ते त्याचे कायमचे समर्थक बनतील.

2.सर्वात स्वीकार्य समाधान पद्धती शोधण्यासाठी मानववंशशास्त्रीय यंत्रणा वापरणे. हे ज्याला पारंपारिकपणे ऑप्टिमायझेशनचा सायकोफिजियोलॉजिकल सिद्धांत म्हटले जाऊ शकते त्यावर आधारित आहे. मानववंशशास्त्र (व्यक्तीच्या अंतिम क्षमतांचे विज्ञान) मध्ये एक प्रभाव शोधला गेला आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की या क्षणी एखाद्या व्यक्तीला सर्वोच्च मागण्या सादर केल्या जातात आणि प्रशिक्षणाच्या शिखरावर, तो इच्छित परिणाम प्राप्त करतो, इष्टतम मोडमध्ये कार्य करणे. हा परिणाम थेट व्यवस्थापन कार्याशी संबंधित आहे आणि अशा प्रकारे लोक कमी वेळात इष्टतम कृती प्रणालीमध्ये प्रभुत्व मिळवू शकतात.

व्यवस्थापन साहित्यात निर्णय घेण्याचे अनेक वेळा वर्णन केले गेले आहे. आपण येथे फक्त हे लक्षात घेऊया की ARUP ला कृतीसाठी अनेक पर्यायांच्या विश्लेषणासह निर्णय घेण्यापूर्वी कठोर आवश्यकता आहे. अन्यथा, संस्थेची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी व्यावहारिक कार्याचा सर्वोत्तम मार्ग शोधणे शक्य नाही आणि निर्णय घेण्याची प्रक्रिया स्वतःच्या दृष्टिकोनातून क्वचितच न्याय्य मानली जाऊ शकते. आधुनिक विज्ञान.

या योजनेंतर्गत एआरयूपीशी परिचित झालेली व्यक्ती, व्यवस्थापन समस्यांवरील "उत्स्फूर्त" निराकरणासाठी ARUP च्या फायद्यांबद्दल स्वाभाविकपणे विचारू शकते.

संपूर्णपणे, एआरयूपी ही क्रियांची आठवण करून देणारे आहे ज्याचा उद्देश जवळजवळ सर्व बौद्धिक कमकुवतपणावर मात करणे आहे जे व्यवस्थापकाला समस्यांचे त्वरीत निराकरण करण्यापासून आणि वेळेवर निर्णय घेण्यापासून प्रतिबंधित करते. शिवाय, एआरटीसीचा वापर व्यवस्थापन कर्मचार्‍यांना प्रशिक्षण देण्याच्या प्रक्रियेत मोठ्या प्रमाणावर केला जाऊ शकतो, वास्तविक समस्यांचे निराकरण करण्यात संभाव्य त्रुटींबद्दल त्यांची "संवेदनशीलता" वाढवणे, तथाकथित बौद्धिक आणि मानसिक "रोग" (जडत्व, अनुरूपता, कट्टरतावाद) विरूद्ध प्रतिकारशक्ती विकसित करणे. ) आणि शिस्तबद्ध, सातत्यपूर्ण आणि त्याच वेळी सर्जनशील विचार करण्याची क्षमता विकसित करणे. व्यवस्थापकांसाठी विशेष बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्सचा गाभा म्हणून ARUP ओळखला जातो हा योगायोग नाही.

नेत्याच्या विचारसरणीच्या संघटनेची पातळी आधुनिक सायकोडायग्नोस्टिक पद्धती वापरून मोजली जाऊ शकते. संघटित विचारांचे गुणांक (OC) हे एखाद्या कर्मचाऱ्याच्या मानसिक क्षमतेचे त्याच्या विचारांच्या आवश्यकतांच्या सूचीसह अनुपालनाचे प्रतिबिंब आहे, जे विशिष्ट परिस्थितींमध्ये सोडवल्या जाणार्‍या व्यवस्थापन समस्यांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते.

बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्समध्ये त्याची साधने म्हणून वापरल्या जाणार्‍या व्यवस्थापक आणि तज्ञांच्या मानसिक कार्याची कार्यक्षमता वाढवण्याच्या पद्धतींची संख्या सध्या "शंभर" झाली आहे. त्यापैकी बहुतेकांचा उपयोग बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्ससाठी साधने म्हणून केला जाऊ शकतो. आम्ही पद्धतींच्या फक्त एका गटाचे विश्लेषण करू, म्हणजे व्यवस्थापन समस्या सोडवण्यासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी कल्पना शोधण्याच्या पद्धतींचा गट. ही निवड या वस्तुस्थितीमुळे आहे की अधिकारी त्यांच्या कामाच्या वेळेपैकी 30 ते 40% समाधानासाठी कल्पना शोधण्यात घालवतात. या गटामध्ये पारंपारिकपणे समाविष्ट आहे: कामगारांच्या विचारांना उत्तेजित करण्यासाठी आणि योग्य रीतीने दिशा देण्यासाठी चार प्रकारच्या समानता (प्रत्यक्ष, व्यक्तिपरक, प्रतीकात्मक, विलक्षण) वापरण्यावर आधारित सिनेक्टिक्स पद्धत; मॉर्फोलॉजिकल विश्लेषणाची एक पद्धत, जी आंशिक सोल्यूशन्सच्या मॅट्रिक्स प्रतिनिधित्वावर आधारित आहे, जी आपल्याला समस्येच्या निराकरणासाठी शोध क्षेत्र द्रुत आणि लक्षणीयरीत्या विस्तृत करण्यास अनुमती देते; डेडलॉक्स दूर करण्यासाठी एक पद्धत, जी एखाद्या समस्येच्या संभाव्य निराकरणासाठी अभ्यासाच्या स्पष्ट क्षेत्राने स्वीकार्य उपाय तयार केले नसल्यास विश्लेषणाच्या नवीन दिशा शोधण्यासाठी डिझाइन केले आहे; फंक्शनल-कॉस्ट विश्लेषण, ज्याचा सार त्याच्या नावाने दर्शविला जातो, विचारमंथन करण्याची पद्धत.

40 वर्षांहून अधिक वर्षांपूर्वी अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ ए. ऑस्बोर्न यांनी प्रस्तावित केलेल्या विचारमंथनाबद्दल जे आकर्षक आहे, ते केवळ प्रक्रियेची साधेपणा आणि उच्च कार्यक्षमता नाही तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याची अष्टपैलुता आहे. हे क्रियाकलापांच्या जवळजवळ सर्व क्षेत्रांमध्ये वापरले जाऊ शकते जेथे विशिष्ट प्रकारच्या समस्येचे निराकरण करणे आवश्यक आहे, म्हणजे सर्वात विस्तृत (म्हणजे, तात्विक समस्यांच्या खाली) आणि सर्वात विशिष्ट वरील कार्यांच्या "पदानुक्रम" मध्ये स्थित आहेत. (म्हणजे, वरील गणनेसाठी किंवा चित्र काढण्यासाठी). समस्या मांडण्याच्या टप्प्यावर कल्पना निर्माण करणे, प्रस्ताव तयार करणे किंवा समाधानाचे औचित्य सिद्ध करणे, कठीण किंवा आणीबाणीच्या परिस्थितीतून मार्ग काढणे, कोणत्याही वैज्ञानिक आणि तांत्रिक यशांचा वापर आणि व्यवस्थापन निर्णयांसाठी पर्याय शोधणे ही कार्ये असू शकतात. , इ. ही दोन्ही सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक स्वरूपाची, तंत्रज्ञान आणि अभियांत्रिकी समस्या आणि व्यवस्थापन समस्या दोन्ही असू शकतात.

विचारमंथन करण्याचे नियम खालीलप्रमाणे आहेत.

)समस्येशी संबंधित प्रश्न अशा प्रकारे विचारले पाहिजेत की लहान उत्तरे समर्थन न देता देता येतील;

2)हल्ल्यातील सहभागींची टीका आणि त्यांचे प्रस्ताव, तसेच उपरोधिक टीका आणि टिप्पणी पूर्णपणे प्रतिबंधित आहे;

)पद्धतशीर विचार करण्यापेक्षा अंतर्दृष्टी आणि कल्पनांना प्राधान्य दिले जाते;

)आधीच केलेल्या सूचनांचे संयोजन आणि नवीन अनुप्रयोगांना प्रोत्साहन दिले जाते;

5)सर्व विधाने रेकॉर्ड केली जातात;

6)व्यक्त केलेल्या कल्पना वस्तुनिष्ठ आहेत (म्हणजे ते वैयक्तिक ओळखीपासून वंचित आहेत);

7)टीका, मूल्यमापन आणि प्रस्तावांची निवड विशेषतः नियुक्त केलेल्या वेळेत, गंभीर कामाकडे झुकलेल्या लोकांच्या विशेष निवडलेल्या गटाद्वारे केली जाते.

विचारमंथनाची परिणामकारकता मानसशास्त्रात सुप्रसिद्ध असलेल्या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे: विचारमंथन सत्रादरम्यान, त्यातील सहभागी कल्पनांचे शक्तिशाली जनरेटर म्हणून काम करतात, कारण ते त्यांच्या प्रस्तावांना न्याय देण्याची गरज भासत नाहीत आणि टीकेपासून संरक्षित आहेत, जे, उणीवा प्रकट करण्याचे एक साधन असल्याने, नकारात्मक भूमिका देखील बजावते. भूमिका - मजबूत मज्जासंस्था असलेल्या फार प्रभावी नसलेल्या लोकांमध्येही ते विचारांच्या अभिव्यक्तीला प्रतिबंधित करते.

त्यानुसार जे.एन. जोन्स, हल्ल्यात सहभागी होणारे सहा लोक अर्ध्या तासात 150 कल्पना घेऊन येऊ शकतात. पारंपारिक पद्धतींसह काम करणार्‍या समान संघाला ही कल्पना कधीच आली नसती की ती ज्या समस्येचा विचार करत आहे अशा विविध पैलू आहेत. विविध व्यवस्थापन समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी विचारमंथनाचा वारंवार आणि अतिशय उपयुक्त वापर केल्यामुळे या स्वरूपाच्या कामातील अनेक कमतरता समजल्या आहेत. ते सुधारले गेले, ज्यामुळे त्याची विविधता आली - मल्टी-स्टेज (कॅस्केड) मंथन.

A. Osborne च्या मूळ गरजांमध्ये काहीही बदल न करता, आम्ही Osborne च्या विचारमंथनाला कल्पना निर्मितीच्या व्यापक प्रणालीचा फक्त पहिला टप्पा मानू लागलो. या अवस्थेला शोध (टोही) म्हटले जाऊ लागले.

पुढील टप्पा, म्हणतात प्रतिवाद, कार्यात्मकपणे पहिल्या टप्प्याप्रमाणेच त्याच गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करते, फक्त फरकासह की समस्येबद्दलच्या विधानांवर एक मर्यादा लादली जाते: आधीच तयार केलेल्या प्रस्तावांचा अवलंब न करता समान समस्या सोडवल्या पाहिजेत. पूर्वी व्यक्त केलेल्या कल्पनांच्या विरुद्ध असलेल्या कल्पनांना मान्यता आणि समर्थन दिले जाते. या दृष्टिकोनाच्या अंमलबजावणीचा परिणाम म्हणजे समस्या सोडवण्यासाठी प्रस्तावांच्या दोन विरोधी सूची आहेत. ते दोघेही टीकेपासून स्वातंत्र्याच्या परिस्थितीत प्राप्त झाले होते, परंतु एकूण त्यांच्यात जास्तीत जास्त प्रस्ताव आणि प्रतिप्रस्ताव आहेत. जेव्हा 1 आणि 2 च्या टप्प्यावर विचारमंथन करणारे सहभागी वेगळे असतात तेव्हा सर्वात मोठा प्रभाव प्राप्त होतो. काउंटर-डिक्टेशनमध्ये सामील असलेल्या "ताज्या" लोकांसाठी, पहिल्या टप्प्यावर प्राप्त झालेल्या प्रस्तावांची यादी फक्त निर्बंधांची एक सूची असेल ज्यामध्ये "डेड-एंड" (चर्चेचे प्रमुख प्रकरण सादर करू शकतात) निराकरणे रेकॉर्ड केली जातात. त्याच वेळी, पूर्वी प्राप्त झालेल्या प्रस्तावांना "स्पर्श न करण्याच्या" गरजेवर जोर देऊन, प्रस्तुतकर्ता त्यांचा वापर करण्यास अजिबात मनाई करत नाही. परंतु कल्पनांच्या मूलभूत (प्रथम) सूचीच्या अर्थाच्या विरोधाभास असलेल्या वाक्यांमध्येच वापर शक्य आहे.

तिसरा टप्पा - संश्लेषण. येथे, पॅनोरामिक विचारांची स्पष्ट क्षमता असलेल्या लोकांचा एक विशेष निवडलेला गट एका प्रणालीमध्ये प्रस्तावांना "एकत्रित करतो" आणि एक उपाय विकसित करतो जो सर्वसमावेशकतेच्या आवश्यकता पूर्ण करतो.

चौथा टप्पा - अंदाज. कल्पनांच्या "सिंथेटिक" सूचीच्या आधारे, समाधानामुळे उद्भवणार्या संधी आणि अडचणींचा अंदाज लावणे प्रस्तावित आहे. प्रक्रियात्मकपणे, अंदाज पहिल्या टप्प्याप्रमाणेच आहे, परंतु अर्थपूर्णपणे या भिन्न प्रक्रिया आहेत.

पाचवा टप्पा - सामान्यीकरण. त्याचा अर्थ प्राप्त झालेल्या कल्पनांचे सामान्यीकरण करणे, कल्पनांची संपूर्ण विविधता कमी करून काही तत्त्वांपर्यंत कमी करणे ज्यातून या कल्पना पूर्वज्ञानाशिवाय प्राप्त केल्या जाऊ शकतात. ही तत्त्वे गटबद्ध प्रस्तावांसाठी सिस्टम-फॉर्मिंग वैशिष्ट्ये म्हणून कार्य करतात.

"शक्तीसाठी" मिळालेल्या निकालांची चाचणी घेण्यासाठी, "कॅस्केड ब्रेनस्टॉर्मिंग" मध्ये आणखी एक (सहावा) टप्पा आयोजित करणे उपयुक्त आहे - विध्वंसक. त्याचे कार्य विविध पदांवरील प्रस्तावांना "पराभव" करणे आहे: व्यवस्थापकीय, तार्किक, तथ्यात्मक, अंमलबजावणी, मूल्य, नैतिक, सामाजिक. त्याच वेळी, हल्ल्यातील सहभागींच्या टीकेपासून मुक्त होण्याच्या नियमाचे येथे उल्लंघन केले जात नाही. पूर्वी तयार केलेल्या कल्पनांवर टीका करणे आवश्यक आहे, परंतु एकमेकांवर नाही. विनाश अवस्थेची कार्यक्षमता वाढविण्यासाठी हे आवश्यक आहे:

)कल्पनांचे काळजीपूर्वक ऑब्जेक्टीकरण (त्यांच्या निर्मिती आणि सादरीकरणात लेखकत्वाचा इशारा देखील नसावा);

2)गटाची विषम (बौद्धिक आणि व्यावसायिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण) रचना;

)विकासाच्या संयोजकांपासून विनाशकारी टप्प्यात सहभागींचे प्रशासकीय आणि कायदेशीर स्वातंत्र्य.

विचारांच्या "उत्पादन" करण्याच्या सामान्य लोकशाही मार्गाचे उल्लंघन न करण्यासाठी, हल्ल्याच्या कोणत्याही टप्प्यावर नेत्याला पात्र विधानांमध्ये जास्त कठोर होण्याची शिफारस केलेली नाही. सराव मध्ये, याचा अर्थ असा आहे की जर प्रस्तावित कल्पना या स्टेजच्या कार्याशी थेट संबंधित नसेल, तर प्रस्तुतकर्त्याने ते चालू ठेवून, सुधारणा करून, वैयक्तिक संकल्पना बदलून इत्यादि "तार्किक शेवट" पर्यंत आणण्यास सांगितले पाहिजे. आणि असेच. सादरकर्त्याच्या वर्तनाची आणखी एक युक्ती देखील शक्य आहे: तो कल्पनांना टप्प्यात "वितरित करतो", दुसऱ्या शब्दांत, त्यांच्या सामग्रीनुसार त्यांना "विहित" करतो. समजा, विनाशाच्या क्षणी, कोणीतरी चुकून एक रचनात्मक विचार व्यक्त करतो. हे "अप्रासंगिक" म्हणून दाबले जात नाही, परंतु व्यवस्थापकाद्वारे मागील टप्प्यांपैकी एकावर प्राप्त केलेल्या सामग्रीमध्ये सार्वजनिकपणे प्रवेश केला जातो. त्याचवेळी या विचाराला टीकेच्या पलीकडे जाण्याचा अधिकार नाही याकडेही लक्ष वेधले जाते. ते (परंतु त्याचा निर्माता नाही) इतर सर्व प्रस्तावांसह विनाशाच्या अधीन आहे.

ही मल्टी-स्टेज ब्रेनस्टॉर्मिंग प्रणाली त्याच्या शास्त्रीय स्वरूपातील विचारमंथनाच्या तुलनेत मानसिक कार्याची प्रक्रिया काहीशी कमी करते. परंतु ते अत्यंत जटिलतेच्या समस्या सोडविण्यास सक्षम आहे. कॅस्केड ब्रेनस्टॉर्मिंग हे व्यवस्थापकांच्या विचारांचे आयोजन करण्यासाठी एक अत्यंत शक्तिशाली साधन आहे आणि व्यवस्थापकांच्या मानसिकतेला प्रशिक्षण देण्यासाठी तितकेच शक्तिशाली साधन आहे.

बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्सच्या शक्यता समजून घेण्यासाठी, यशस्वीरित्या निर्णय घेण्यासाठी नेत्याला कोणते बौद्धिक गुण प्राप्त करणे किंवा विकसित करणे आवश्यक आहे हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे. आधुनिक आव्हानेव्यवस्थापन. आणि येथे प्रथम स्थान त्याच्या समस्याग्रस्त विचारांना प्रशिक्षण देत आहे. एखादे एंटरप्राइझ विकसित होत नसल्यास स्पर्धात्मक आवश्यकता पूर्ण करू शकणार नाही. एंटरप्राइझचा विकास त्याच्या व्यवस्थापकांचे लक्ष वास्तविक समस्यांवर केंद्रित करतो, ज्याचे निराकरण संस्था आणि त्यानुसार, उत्पादनांची गुणवत्ता उच्च पातळीवर वाढवू शकते. सरलीकृत प्रतीकवाद जे एखाद्याला समस्या नसलेल्या परिस्थितींपासून समस्याग्रस्त परिस्थितींमध्ये फरक करण्यास अनुमती देते ते खालीलप्रमाणे सादर केले जाऊ शकते.

पी + व्ही - समस्या नसलेली परिस्थिती: संस्थेला गरजा आहेत (पी), आणि त्या पूर्ण करण्यासाठी संधी (बी) आहेत;

P ± V - अर्ध-समस्या परिस्थिती: संस्थेला गरजा आहेत (P), परंतु समाधानासाठी सर्व संधी (B) उपलब्ध नाहीत;

पी - व्ही - आदर्श समस्या परिस्थिती: संस्थेला गरजा आहेत (पी), परंतु त्या पूर्ण करण्यासाठी कोणत्याही संधी (बी) नाहीत.

P - V परिस्थितीमध्ये समस्या पाहणे कठीण नाही, कारण ही फक्त अशी गोष्ट आहे जी संस्थेच्या सामान्य कार्यामध्ये किंवा त्या क्षणी तिच्या विकासामध्ये व्यत्यय आणते किंवा संस्थेचे कार्य थांबवते. P ± B या सूत्रासह हे अधिक कठीण आहे. संस्थेच्या गरजा लक्षात घेऊन त्या आणण्यासाठी नेमक्या कोणत्या संधी शोधल्या पाहिजेत, शोधल्या पाहिजेत, प्रकट केल्या पाहिजेत आणि तयार कराव्या लागतील हे समजून घेणे आवश्यक आहे. P + V या सूत्रासह हे आणखी कठीण आहे. येथे कोणतीही अडचण नाही: उपलब्ध क्षमतेच्या आधारावर गरजा पूर्ण केल्या जातात. तथापि, संशोधन असे दर्शविते की P + B च्या स्तरावर व्यवस्थापक त्याच्या संस्थेच्या विकासात सर्वात मोठे यश मिळवू शकतो जर तो P + B ला P - B किंवा P ± B म्हणून सादर करू शकतो आणि कोणत्या समस्यांचे निराकरण करू शकतो. मूळ व्याख्येनुसार समस्या नाहीत.

परिस्थितीचे P + B चे P - B किंवा किमान P ± B मध्ये रूपांतर करण्याची क्षमता मानसिक जिम्नॅस्टिक प्रशिक्षकांसाठी विशेष चिंतेचा विषय आहे.

मानसशास्त्रज्ञांच्या भाषेत, "उलट" पाहण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीच्या समस्या पाहण्याची क्षमता ओळखल्यासारखी वाटते जिथे सर्व काही इतरांना स्पष्ट आहे, जिथे तो चांगल्या प्रकारे किंवा अगदी निर्दोषपणे कार्यरत प्रणालींशी व्यवहार करत आहे. क्षमतांच्या कमतरतेच्या (संस्थेच्या सामान्य कार्यासाठी एक अतिशय महत्त्वाची अट) समस्या सोडवणे ही एक गोष्ट आहे, परंतु दुसरी, सिस्टमच्या निर्दोष ऑपरेशनपासून सुरू होणारी, व्यावहारिकरित्या स्वतःला प्रकट न होणाऱ्या समस्यांचे निराकरण करणे. हे स्पष्ट आहे की अशा "अस्तित्वात नसलेल्या" समस्या पाहणे हे वास्तविक P - V किंवा P ± V साठी संवेदनशील असण्यापेक्षा जास्त महत्वाचे आहे.

नेत्याची विचारसरणी विकसित करण्याचे सर्वात शक्तिशाली माध्यम म्हणजे तथाकथित अर्ध-समस्या आणि अर्ध-कार्यांचा वापर. अर्ध-समस्या आणि अर्ध-कार्ये ही वास्तविक समस्या किंवा सोप्या भाषेत व्यक्त केलेली कार्ये आहेत (विविध स्तरांचे प्रशिक्षण असलेल्या लोकांना समजून घेणे सुनिश्चित करण्यासाठी). या, तसे बोलायचे तर, इतर कोणाच्या तरी कपड्यांमध्ये भेसळलेल्या वास्तविक समस्या आहेत. अर्ध-समस्यांचा एक फायदा असा आहे की त्या सोडवण्यासाठी कोणतीही उपकरणे किंवा भौतिक संसाधने आवश्यक नाहीत. आणखी एक फायदा म्हणजे सोडवण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठी अर्ध-समस्यांचे विशेष पॅकेज तयार करण्याची क्षमता वेगळे प्रकारव्यावहारिक, वैज्ञानिक आणि इतर समस्या.

अर्ध-समस्या वापरण्याचा प्रशिक्षण प्रभाव हस्तांतरणाच्या कायद्यावर आधारित आहे, जो मानसशास्त्रात बर्याच काळापासून ज्ञात आहे, ज्याचा सार असा आहे की एका क्षेत्रातील समस्या (कार्ये) सोडवणे एखाद्या व्यक्तीसाठी समस्या (कार्ये) सोडवणे सोपे करते. इतर क्षेत्रांमध्ये समाधानाच्या मानसिक यंत्रणेचे प्रशिक्षण देऊन, जे मुळात क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रात समान असतात.

अर्ध-समस्या आणि अर्ध-कार्ये केवळ स्पेशलायझेशनमध्येच नव्हे तर समस्यांच्या जटिलतेच्या कोणत्या स्तरांवर सोडवण्याच्या हेतूने देखील भिन्न आहेत.

त्यांच्या विशिष्ट स्वरूपात, अर्ध-समस्या अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहेत: काही प्रकारच्या "पूर्णपणे न सोडवता येण्याजोग्या" कोडीपासून ते एका विशिष्ट मार्गाने पूर्ण करणे आवश्यक असलेल्या परिस्थितीपर्यंत (पूर्णता, "प्रमाणात" आणणे, सामान्यीकरण, दुसर्या प्रणालीमध्ये अनुवाद करणे. संकल्पना, डिझाइन इ.).

तुमचे विचार प्रशिक्षित करण्याचे आणि विकसित करण्याचे अनेक मार्ग आहेत. यामध्ये व्हिज्युअल आणि अकौस्टिक माहितीची प्रवेगक धारणा विकसित करणे आणि विशेष बौद्धिक खेळ, आणि निरीक्षणाची नॉन-स्टँडर्ड "पोस्ट" निवडण्याची पद्धत आणि "दुसरा प्रोग्राम" चा टोन वाढविण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या सेन्सरी जिम्नॅस्टिक्सचा समावेश आहे. समस्या सोडवणे - भावनिक, आणि येथे परिवर्तन पद्धती वापरून तथाकथित बौद्धिक संवेदनशीलतेचा विकास आहे. अभ्यासाचा उद्देश, येथे बरेच काही आहे जे एखाद्या व्यक्तीसाठी जाणून घेणे चांगले आहे ज्याला "हुशार बनणे" आहे, म्हणजेच, त्याच्या समस्या सोडवण्याची क्षमता वाढवणे. परंतु पुस्तकाच्या मदतीने विचार विकसित करणे, लोकांमधील सर्जनशील संप्रेषणाच्या जिवंत प्रक्रियेच्या बाहेर, प्रशिक्षणाचा सर्वात आर्थिक मार्ग नाही.

लोकांच्या विचारांना प्रशिक्षण देण्याचा अनुभव केवळ रशियामध्येच उपलब्ध नाही. आमच्या उद्देशांसाठी स्वारस्य आहे, विशेषतः, बौद्धिक क्षमतांच्या विकासातील जपानी अनुभव. हे जपानमध्ये, इतर अनेक गोष्टींप्रमाणेच, अनेक शतकांपूर्वी उद्भवलेल्या विचारांच्या विकासाच्या परंपरेवर आधारित आहे, परंतु आमच्या काळात त्यांचे महत्त्व मोठ्या प्रमाणात गमावले नाही. केवळ जपानी मानसिकतेच्या संस्कृतीत एखादे कार्य जसे की, उदाहरणार्थ, टाळ्या वाजवणे आणि त्याचे ऐकण्यास सांगणे, त्याचा अर्थपूर्ण अर्थ आणि प्रशिक्षण मूल्य असू शकते. प्रश्न: एका तळहाताने टाळ्या वाजवण्याचा आवाज कसा असेल? वरवर पाहता, केवळ जपानी संस्कृतीच्या चौकटीतच तुम्ही "जेव्हा वारा वाहतो तेव्हा कूपर श्रीमंत होतो" यासारख्या समस्या समजून घेऊ शकता, ज्याचे वाजवी, तार्किक आणि खात्रीशीर अर्थ लावणे आवश्यक आहे. जपानी आवृत्तीमध्ये, ते खालीलप्रमाणे आहे: जेव्हा वारा वाहतो, धूळ वाढते, धूळ लोकांच्या डोळ्यात जाते आणि दृष्टी नष्ट होते, दृष्टी कमी होते तेव्हा शमिसेन वाजवून जीवन जगणाऱ्या अंधांच्या संख्येत वाढ होते. (प्लक्ड स्ट्रिंग इन्स्ट्रुमेंट), यामुळे शमिसेनची मागणी वाढते, ज्याच्या उत्पादनासाठी तुम्हाला मांजरीची कातडी लागेल, मांजरी मारल्या जातात, उंदरांची संख्या वाढते, उंदीर बॅरल, बॅरल्स चघळण्यास सुरवात करतात. दुरुस्तीसाठी पाठवले जाते किंवा विकत घेतले जाते, कूपर श्रीमंत होतो.

एकमेकांशी बाह्यतः असंबंधित शब्दांच्या दोन गटांमधील कनेक्शन पुनर्संचयित करण्याचे (शोध लावणे) या प्रकारचे कार्य रशियन व्यवस्थापकांच्या कल्पनेला प्रशिक्षण देण्यासाठी योग्य ठरले, ज्याशिवाय बाजाराचा विचार नाही (आजपर्यंत अस्तित्वात नसलेल्या मॉडेलिंग परिस्थिती) शक्य आहे.

जपानी "विचित्र" कार्यांप्रमाणेच विचार विकसित करणारे अद्वितीय गेम व्यायाम आहेत जे या प्रकारचे विरोधाभास वापरून रशियामध्ये फार पूर्वीपासून अस्तित्वात आहेत:

· कामगार जितका अधिक अनुभवी, तितका तो कमी उपयोगी असतो;

· व्यवसायाची संघटना जितकी चांगली असेल तितकी यशाची आशा कमी असेल;

· कर्मचार्‍याला जितके अधिक माहित असेल तितके ते व्यवसायासाठी वाईट आहे;

· नेत्याचा दर्जा जितका जास्त तितका तो कमी उपयोगी इ.

प्रशिक्षणार्थी आवश्यक होते:

· विरोधाभास (काय आहे याचा अर्थ) स्पष्ट करा;

· कोणत्याही परिस्थितीत त्याची वैधता प्रदर्शित करण्यासाठी विरोधाभास वास्तविकतेशी बांधा (ज्या परिस्थितीत विरोधाभास आता विरोधाभास नाही ते शोधा);

· रुपांतर करून (शब्द बदलून) त्याचे सकारात्मक भाषांतर करा जेणेकरून ते वास्तविक परिस्थितीशी जुळेल.

बौद्धिक प्रशिक्षणाचा एक अतिशय विलक्षण प्रकार म्हणजे विनोद वापरणे, किंवा त्याऐवजी, विनोद एका मजेदार निष्कर्षापर्यंत चालू ठेवण्यासाठी कार्ये सेट करणे. उदाहरणार्थ, एक प्रशिक्षक विनोद सुरू करतो, परंतु कथा खंडित करतो आणि ती अशा प्रकारे सुरू ठेवण्यास सांगतो की ती मजेदार होईल.

जर एखाद्या व्यक्तीने विनोद अशा प्रकारे शिकले आणि पूर्ण केले की ते तज्ञांकडून सकारात्मक प्रतिक्रिया निर्माण करते (फक्त हशा), तर हा पुरावा आहे की व्यक्तीला नैसर्गिकरित्या गंभीर बौद्धिक समस्या सोडवण्याची क्षमता दिली गेली आहे किंवा ही क्षमता प्रशिक्षित केली आहे. या प्रशिक्षणाची कल्पना उत्कृष्ट सोव्हिएत विमान डिझायनर ओ.के. अँटोनोव्ह यांनी दिली होती, ज्यांनी आपला डेस्कटॉप विनोदांच्या संग्रहाने "असलेला" का आहे या मूर्ख प्रश्नाच्या उत्तरात, गंभीरपणे खालील उत्तरे दिली: विनोद तयार करण्याची प्रक्रिया आहे. डिझाइन समस्या सोडवण्यासारखे. आणि जर मी एखाद्या व्यक्तीला विनोद "बांधणे" शिकवले, तर मी त्याला तांत्रिक उपकरणे तयार करण्याच्या किंवा सुधारण्याच्या क्षमतेत प्रगत केले. तसे, ओके अँटोनोव्हने डिझाइन समस्या सोडवण्याच्या क्षमता ओळखण्यासाठी उपाख्यानांचा देखील वापर केला. त्याने एक गंमत सांगायला सुरुवात केली आणि पदासाठीच्या उमेदवाराला त्याच्याशी सामील होण्यास आणि ते पूर्ण करण्यास मदत करण्यास सांगितले. ओके अँटोनोव्हची सहानुभूती त्या व्यक्तीच्या बाजूने होती ज्याने ते अधिक चांगले आणि जलद केले. येथे तर्क सोपे आहे. जर एखादा उमेदवार किस्सा पूर्ण करण्याच्या कार्याचा सामना करू शकत असेल, तर याचा अर्थ असा होतो की तो बौद्धिक विरोधाभास सोडवण्यास सक्षम आहे, ज्याची रचना कोठे आणि कोणत्या क्षेत्रात उद्भवली आहे याची पर्वा न करता समान रचना आहे: व्यवस्थापन, डिझाइन किंवा पार्टीमध्ये. उपाख्याना पूर्ण करण्याचे कार्य सेट करणे हा एक प्रकारचा विरोधाभास असल्यास, सुरुवातीला किस्सा विरोधाभास पूर्ण करण्याची क्षमता एकाच वेळी सोडवण्याची क्षमता असल्याचे दिसून येते, उदाहरणार्थ, अशा प्रकारच्या समस्या: विमानाचा वेग न बदलता त्याचा वेग वाढवणे. इंजिन आणि एरोडायनॅमिक्स.

हे का शक्य आहे हे मानसशास्त्रात सापडलेल्या हस्तांतरणाचा कायदा स्पष्ट करतो. समस्यांच्या एका वर्गाचा सराव केल्याने इतर क्षेत्रातील समस्या सोडवण्याची आपली क्षमता सुधारते.

"गंभीर" शास्त्रज्ञांच्या दबावाला न जुमानता, बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्सच्या शस्त्रागारात गंभीर रचनात्मक समस्या सोडवण्याच्या क्षमतेचे प्रशिक्षण देण्यासाठी उपाख्यानांना साहित्य म्हणून सोडले जाते यामागचे एक कारण हे आहे की वापरण्यात कोणतीही शैक्षणिक (शालेय) दमछाक नाही. तथाकथित आरामशीर एकाग्रता समाविष्ट करण्याच्या प्रशिक्षण कार्यासह एकाच वेळी उपाख्यान आणि त्यांचा वापर, जे व्यावसायिक मानसशास्त्रज्ञांना माहित आहे की, मानसिकतेची मुक्तता आणि विचारांचे हस्तांतरण अशा स्थितीत करणे आवश्यक आहे जे इष्टतमतेच्या संकल्पनेशी सुसंगत आहे. .

ए. लूकच्या संशोधनानुसार, सर्वसाधारणपणे विनोदाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि विशेषतः विनोद हा माणसाच्या मनाच्या विकासाच्या पातळीचा सूचक असतो. विनोदाच्या समस्येच्या अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की गंभीर बाबींमध्ये विनोदाचे सर्वात कट्टर विरोधक हे बौद्धिकदृष्ट्या संकुचित मनाचे लोक आहेत. त्यांची क्षमता समस्या सोडवणे आणि निर्णय घेण्यापलीकडे “इथून आता पर्यंत” वाढवत नाही.

आपल्याला फक्त हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की सर्वसाधारणपणे विनोद आणि विशेषतः विनोद स्वतःच असू शकतात विविध स्तरआणि, त्यानुसार, बुद्धिमत्ता आणि बुद्धिमत्तेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात.

शिकण्याच्या प्रक्रियेदरम्यान (शाळेत किंवा विद्यापीठात) मिळवलेल्या समस्येचे निराकरण करण्याच्या पद्धतींचे ज्ञान आणि त्यांच्याकडे तार्किकदृष्ट्या कठोर दृष्टीकोन स्वतःच समाधानाकडे नेत नाहीत. यश मिळविण्यासाठी काहीतरी गहाळ आहे. यालाच अंतर्ज्ञान म्हणतात.

आधुनिक स्तरावरील बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्समध्ये मोठ्या प्रमाणात सामग्री असते जी अंतर्ज्ञानाच्या प्रशिक्षणासाठी समर्पित असलेल्या सर्व विभागांना "पारमीट करते". आणि हे अगदी सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले जाऊ शकते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, व्यावसायिक समस्या सोडवताना आणि निर्णय घेताना त्यांच्या अंतर्ज्ञानावर अवलंबून असतात. त्यांच्याकडे दुसरे काही करायचे नाही, कारण तार्किक पद्धत कार्य करत नाही. परंतु माध्यमिक शाळेत किंवा उच्च शैक्षणिक संस्थेत कोणीही त्याच्या अंतर्ज्ञानाचे प्रशिक्षण दिले नाही आणि नियम म्हणून, वर्गात त्याचा उल्लेख देखील केला नाही. दरम्यान, आपल्या देशात (यूएसएसआर) अंतर्ज्ञानाच्या समस्येचा गंभीर व्यावहारिक विकास 30 वर्षांहून अधिक वर्षांपूर्वी करण्यात आला होता.

एखाद्या उद्योजकासाठी सर्वात वेदनादायक प्रश्न म्हणजे वर्तमानात त्रुटी-मुक्त कृती निर्धारित करण्यासाठी अस्तित्वात नसलेल्या (भविष्यात) "पाहणे" कसे शिकायचे. आपण ताबडतोब लक्षात घेऊया की व्यावसायिकाच्या कृतींच्या संदर्भात “निर्दोष” हा शब्द अतिशय धाडसी अतिशयोक्ती आहे. जवळजवळ 40% एंटरप्राइझ अयशस्वी झाल्यामुळे व्यवस्थापकांच्या भविष्याचा अंदाज घेण्यास असमर्थता आहे आर्थिक परिस्थिती. आणि हा व्यवस्थापकांच्या अंदाज लावण्याच्या क्षमतेला प्रशिक्षित करण्याचा आदेश आहे, जे भविष्यातील आर्थिक परिस्थितीचे अगदी अचूक चित्र प्रदान करत नसले तरीही, चुकीच्या व्यावसायिक आणि इतर व्यावसायिक निर्णयांचा धोका जवळजवळ 60% कमी करते.

म्हणूनच बौद्धिक जिम्नॅस्टिक्समध्ये अंदाज लावण्याच्या प्रशिक्षण पद्धतींना मोठे स्थान दिले जाते, जे 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून यूएसएसआरमध्ये सक्रियपणे विकसित केले गेले आहे.

निष्कर्ष

नेत्याचे व्यक्तिमत्त्व बहुआयामी असते आणि त्याच्या उपक्रमांचे यश केवळ त्याच्यासाठीच नाही तर संपूर्ण संघासाठीही महत्त्वाचे असते. किश्केलने प्रस्तावित केलेल्या नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या तज्ञ वैशिष्ट्यांचा वापर करून त्याच्या क्रियाकलापांची प्रभावीता प्रकट केली जाऊ शकते.

क्रियाकलापांच्या सामग्रीशी वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा पत्रव्यवहार त्याच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी एक अपरिहार्य अट आहे. हे अनुपालन विशेषतः उच्च स्तरीय जबाबदारी असलेल्या क्रियाकलापांसाठी महत्वाचे आहे. यामध्ये नेत्याच्या (व्यवस्थापक, आयोजक) क्रियाकलापांचा समावेश होतो. व्यवस्थापकांची निवड आणि कर्मचारी राखीव तयार करण्याच्या समस्यांचे निराकरण करताना, संस्थात्मक क्षमता आणि व्यवस्थापकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संस्थात्मक अभिमुखतेवरील डेटा महत्त्वपूर्ण सहाय्य प्रदान करू शकतो. नेत्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विशिष्ट मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांच्या मूल्यांकनाच्या आधारे नेत्याच्या या गुणांबद्दल एक मानसशास्त्रज्ञाने निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो, उदाहरणार्थ:

.निश्चितता - एखाद्याच्या क्रियाकलापांच्या विविध पैलूंमधील स्वारस्यांची रचना प्रकट करते.

2.जागरूकता म्हणजे संघटनात्मक क्रियाकलापांच्या उद्दिष्टांची जाणीव.

.संस्थात्मक क्रियाकलापांसाठी हेतूपूर्णता हे प्राधान्य आहे.

.निवडकता ही संघाची मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये खोलवर आणि पूर्णपणे प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता आहे.

.कुशलता ही प्रमाणाची भावना राखण्याची आणि संबंधांचे सर्वोत्तम स्वरूप शोधण्याची क्षमता आहे.

.कार्यक्षमता म्हणजे लोकांना मोहित करण्याची, त्यांच्या क्रियाकलापांना तीव्र करण्याची, भावनिक-स्वैच्छिक प्रभावाचे सर्वोत्तम साधन शोधण्याची आणि त्यांचा वापर करण्यासाठी योग्य क्षण निवडण्याची क्षमता.

.मागणी म्हणजे विशिष्ट व्यवस्थापन परिस्थितीच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून विविध स्वरूपात मागणी करण्याची क्षमता.

.गंभीरता ही क्रियाकलापांसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या स्थापित मानदंडांमधील विचलन शोधण्याची आणि व्यक्त करण्याची क्षमता आहे.

.जबाबदारी म्हणजे स्वतःच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांची आणि कार्यसंघाच्या क्रियाकलापांची जबाबदारी घेण्याची क्षमता.

मॅनेजरच्या यशामध्ये एक विशेष भूमिका स्मृती विकसित आणि बळकट करण्याच्या पद्धती, गतिशील वाचन पद्धती, विचारमंथन पद्धतींचा वापर, अंतर्ज्ञान विकसित करणे आणि भविष्यातील परिस्थितींचा अंदाज घेण्याची क्षमता आणि समस्या सोडवणे याद्वारे खेळली जाते.

तक्ता 1. मेमरी प्रशिक्षणाच्या तत्त्वांचे स्मरणपत्र

तत्त्वे सामग्री स्मरणशक्तीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये विचारात घेण्याचे तत्त्व स्मरणशक्ती वाढवण्यासाठी, प्रत्येक व्यक्तीच्या स्मरणशक्तीची ताकद आणि कमकुवतता अशा वैशिष्ट्यांनुसार जाणून घेणे आवश्यक आहे जसे: क्षमता, सामर्थ्य, अचूकता आणि तयारी प्रशिक्षणाचे विहित तत्त्व हे आहे. सर्वसाधारणपणे मेमरी सुधारणे अशक्य आहे; स्मरणशक्ती सुधारण्याचा त्यांचा हेतू कोणत्या उद्देशांसाठी आहे हे दृढपणे स्थापित करणे आवश्यक आहे “अहंकार” (स्वारस्य) चे तत्त्व एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक स्वारस्याचा थेट उद्देश काय आहे हे लक्षात ठेवणे सोपे आहे जास्तीत जास्त क्रियाकलाप (वापर) स्मरणशक्ती आणि पुनरुत्पादन हे तत्त्व आहे अधिक चांगले, लक्षात ठेवण्यासाठी हेतू असलेल्या सामग्रीच्या वापराची वारंवारता जितकी जास्त असेल किमान व्हॉल्यूमचे तत्त्व (सातचे तत्त्व) लक्षात ठेवण्याची ताकद, वेग आणि पुनरुत्पादनाची अचूकता सामग्रीच्या घटकांच्या संख्येवर अवलंबून असते ज्यांना लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे; अशा घटकांची कमाल संख्या सात आहे

तक्ता 2. मेमरी एन्हांसमेंट तंत्र स्मरणपत्र

बाह्य नुकसान भरपाईची पद्धत साखळीची पद्धत विरोधाभासाची पद्धत कमी करण्याची तार्किक पद्धत रिकोडिंगची पद्धत कलात्मक डिझाइनची पद्धत स्मरणपत्रे वापरण्याची तंत्र एक विरोधाभासी पार्श्वभूमी तयार करण्यासाठी हुकची तंत्रे मुलभूत संकल्पना वापरण्याचे तंत्र, तार्किक तर्क तयार करण्याच्या तंत्राचा अर्थ तयार करण्याचे तंत्र, तार्किक तर्क तयार करण्याचे तंत्र कामाच्या ठिकाणाचे बांधकाम सामग्रीची विरोधाभासी अभिव्यक्ती शाब्दिक उपकरणाचा अंदाज परिणाम मोटली नोट्स सहानुभूती विश्रांती प्रजनन साखळी प्रतिपदेचे बांधकाम संपादन मॉडेलिंग तंत्र दुसर्‍या भाषेत अनुवाद कल्पनात्मक व्याख्या टॅब्युलर मॅट्रिक्स तंत्र अतर्क्य उदाहरणांचे तंत्र "कंडेन्सेशन" तंत्राचा वापर (कॅन्डेन्सेशन" द्वारे सामग्रीचा वापर किंवा सामंजस्यशास्त्रीय अर्थ) विसरणे ब्लॉक तंत्र निष्कर्षांना त्यांच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत आणणे (मूर्खपणा) तयार करणे लक्षात ठेवण्याच्या गरजेचा पुरावा

तक्ता 3. डायनॅमिक वाचन तंत्र

नियमांचे तोटे केवळ माहितीच्या आकलनाचे दृश्य चॅनेल वापरा शब्द हा अक्षरांची मालिका म्हणून नव्हे तर त्याच्या सामान्य रूपरेषेवर आधारित स्वतंत्र चिन्ह म्हणून पाहण्याचा प्रयत्न करा (मानसिकदृष्ट्या हे एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा एका दृष्टीक्षेपात ओळखण्यासारखे आहे, वैयक्तिकरित्या न जाता. वैशिष्‍ट्ये) अनेक शब्दांच्या एकाचवेळी आकलनाकडे जा. तुमची नजर डावीकडून उजवीकडे नको, तर पानाच्या मधोमध वरपासून खालपर्यंत हलवा (पृष्ठाला अर्ध्या भागात विभागणारी पारंपारिक रेषेने); पारंपारिक ओळीच्या बाजूने शक्य तितका मजकूर कॅप्चर करण्यासाठी, "पेरिफेरल व्हिजन" वापरा वाचन दरम्यान कोणत्याही रिटर्नला परवानगी देऊ नका जलद वाचन ही कमी-गंभीर प्रक्रिया आहे ती गरजेची काळजी न करता शिकवली गेल्यास जवळजवळ संलग्न होत नाही सर्जनशीलता विकसित करण्यासाठी, वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये असलेली व्यक्ती हटवादी विचारसरणी वाढवते, माहितीचा वेगवान संचय, पांडित्यांवर तज्ञांच्या बुद्धीच्या सर्जनशील क्षमतांचे अवलंबित्व वाढवते, "पांडित-हौशी" विरोधाभास ठरते. प्रवेगक वाचन दरम्यान जमा झालेल्या ज्ञानाचा वापर करण्यासाठी , नवीन (अंतर्गत) वाचन आवश्यक आहे

तक्ता 4. स्वतंत्र वाचन तंत्राचा उद्देश - प्रवेगक वाचनाच्या हानिकारक प्रभावांचे तटस्थीकरण

Recognition Minimization Generation1. पूर्वी जमा केलेल्या ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये सामग्रीचे स्थान निश्चित करणे1. संपादन करून अर्थ विकृत न करता स्त्रोत सामग्री कमी करणे 1. "वाचा" वर आधारित नवीन कल्पना त्यांना एकत्र करून पुढे ठेवणे2. साहित्य आणि इतर मजकुराची सामग्री यांच्यातील संबंध प्रस्थापित करणे2. रीकोडिंगचा समान मार्ग (तुमच्या स्वतःच्या शब्दात भाषांतर) 2. एक्सट्रापोलेशन द्वारे समान (इंटरपोलेशन)3. मजकूर 3 मध्ये अंतर्गत कनेक्शनचे निर्धारण. कच्चा आणि प्रक्रिया केलेला साहित्य वाचताना लोकांना मिळणाऱ्या निष्कर्षांची तुलना 3. सिस्टम-फॉर्मिंग संबंध शोधून तेच4. मुख्य गोष्ट ओळखणे4. संपूर्ण आणि संक्षिप्त मजकूर आणि त्यांची तुलना यावर आधारित क्रियाकलाप पुस्तिकांचे संकलन 4. मजकूर पुन्हा डिझाइन करणे5. मजकूराच्या विविध घटकांची अधीनता स्थापित करणे5. परिणामांचा अंदाज 6. विषयाशी संबंधित ठिकाणे (संकल्पना, व्याख्या, विधाने) शोधणे 6. इतर (मजकूरात समाविष्ट नसलेल्या) तत्त्वांमधील सामग्रीचे स्पष्टीकरण7. सीमांत भाषेचा वापर 7. विरोधी स्थिती विकसित करणे8. रंगीबेरंगी टिपणे वापरणे 8. मजकुरात समाविष्ट असलेल्या कल्पना आणि/किंवा युक्तिवादांची वैज्ञानिक तडजोड

सारणी 5. ऑस्बोर्नच्या मते "मंथन" च्या नियमांचे स्मरणपत्र

GenerationObjectificationSelection1. लहान उत्तरे आवश्यक असलेल्या समस्येचे स्पष्ट विधान1. सर्व विधाने रेकॉर्ड करणे (शॉर्टहँड, टेप रेकॉर्डर.) 1. वाक्याची वास्तविकता किंवा असत्यता ओळखणे2. कोणत्याही स्वरूपात टीका करण्यास मनाई २. अर्थ आणि उद्देशानुसार कल्पनांचे गटीकरण2. तत्काळ व्यवहार्यतेच्या निकषावर आधारित कल्पनांचे महत्त्व निश्चित करणे3. प्रोत्साहन: अ) युक्तिवाद न करता कोणतीही लहान विधाने; ब) प्रस्तावित कल्पनांचा विकास; c) विलक्षण संघटना आणि उदाहरणे3. कल्पनांच्या मानक रेकॉर्डिंगद्वारे वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमधून विधाने "रिलीझ करणे"3. रचनात्मक विकासाची आवश्यकता असलेल्या कल्पना ओळखणे4. प्रति सत्र निर्मिती वेळ - 2 तासांपेक्षा जास्त नाही

तक्ता 6. कॅस्केड ब्रेनस्टॉर्मिंगच्या टप्प्यांचे स्मरणपत्र

टप्पे क्रियाकलाप सामग्री 1. सर्चफुली ऑस्बोर्न 2 नुसार ब्रेनस्टॉर्मिंगच्या नियमांचे पालन करते. प्रतिवाद, स्टेज 1 प्रमाणेच, परंतु एका मर्यादेसह: समान समस्या पहिल्या टप्प्यात प्राप्त झालेल्या कल्पनांच्या विरुद्ध विचारांच्या आधारे सोडवली जाणे आवश्यक आहे; प्रतिवादाचा परिणाम म्हणजे कल्पनांची दुसरी विरोधी यादी आहे3. संश्लेषण एका प्रणालीमध्ये कल्पनांच्या 2 सूची एकत्र करणे4. अंदाज व्युत्पन्न, कल्पनांच्या एका सूचीवर आधारित, समस्या सोडवण्यामुळे उद्भवणाऱ्या भविष्यातील संधींबद्दलच्या कल्पना; हल्ल्यातील सहभागींवर टीका करण्यास मनाई आहे5. सामान्यीकरण कल्पनांची विविधता कमी करणे ज्यातून या कल्पना प्राप्त केल्या जाऊ शकतात अशा तत्त्वांची संख्या कमी करणे; टीका निषिद्ध आहे6. व्यवस्थापकीय, तार्किक, तथ्यात्मक, मूल्य, नैतिक, सौंदर्यात्मक, सामाजिक स्थितीतून अधिग्रहित ज्ञान प्रणालीचा विनाश (तडजोड) "विनाश" (टीका); हल्ल्यातील सहभागींवर टीका करण्यास मनाई आहे

साहित्य

1.एव्हरचेन्को जी. के, झालेसोव्ह जी.एम. मॅनेजमेंटचे मानसशास्त्र नोवोसिबिर्स्क, 1996

2.Ageev V.S., Bazarov T.Yu. आणि इतर. कर्मचारी प्रमाणनासाठी सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्ये संकलित करण्याची पद्धत. - एम., 1986.

.अँड्रीवा जी.एम. सामाजिक मानसशास्त्र. - एम., 1996

.Ansoff I. स्ट्रॅटेजिक मॅनेजमेंट - M., 1989.

.संकटविरोधी व्यवस्थापन: दिवाळखोरीपासून आर्थिक पुनर्प्राप्तीपर्यंत. एड. जी.पी. इव्हानोवा - एम., 1995.

.बझारोव टी.यू., मालिनोव्स्की पी.व्ही. संकटाच्या काळात कार्मिक व्यवस्थापन - एम.: युनिसिटी, 1996.

.बाजारोव टी.यू. आणि इतर. सरकारी आणि व्यावसायिक व्यवस्थापन कर्मचार्‍यांचे मूल्यांकन करण्याच्या पद्धती - एम., 1995.

.बाजारोव टी.यू. विकसनशील संस्थेचे कार्मिक व्यवस्थापन - एम., 1996.

.विखान्स्की ओ.एस., नौमोव्ह ए.आय. व्यवस्थापन: व्यक्ती, धोरण, संस्था, प्रक्रिया - एम.: डेलो, 1993.

.पॉवर: पश्चिमेच्या समकालीन राजकीय तत्त्वज्ञानावर निबंध. एम., 1989

.ग्रोव्ह ई.एस. अत्यंत प्रभावी व्यवस्थापन - एम., 1996.

.कबाचेन्को टी.एस. व्यवस्थापनाचे मानसशास्त्र - एम., 1996.

.कार्मिक राखीव आणि व्यवस्थापन कर्मचार्‍यांच्या श्रम उत्पादकतेचे मूल्यांकन - एम.: केस LTLD. 1995.

.क्लिमोव्ह ई.ए. व्यावसायिक आत्मनिर्णयाचे मानसशास्त्र - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फिनिक्स, 1996.

.Krichevsky R.L., आपण एक नेता असल्यास. रोजच्या कामात व्यवस्थापन मानसशास्त्राचे घटक - एम., 1996

.कुनू जी., ओ'डोनेल एस. मॅनेजमेंट. मॅनेजमेंट फंक्शन्सचे सिस्टेमिक आणि सिच्युएशनल अॅनालिसिस. एम., 1981.

.लाडानोव आय.डी. व्यावहारिक व्यवस्थापन (व्यवस्थापन आणि स्वयं-प्रशिक्षणाचे सायकोटेक्निक) - एम., 1995.

.कार्मिक व्यवस्थापन. कार्ये आणि पद्धती. पाठ्यपुस्तक - एम.: 1993.

.मेस्कॉन आय.डी., अल्बर्ट एम., खेडौरी एफ. फंडामेंटल्स ऑफ मॅनेजमेंट - एम.: 1994.

.मिखाइलोव्ह एफ.बी. कार्मिक व्यवस्थापन: क्लासिक संकल्पना आणि नवीन दृष्टिकोन. कझान, 1994.

.पी. ग्रेसन जे., ओ'डेल के. अमेरिकन व्यवस्थापन 21 व्या शतकाच्या उंबरठ्यावर - एम.: अर्थशास्त्र, 1991.

.प्रिगोझिन ए.आय. संस्थांचे आधुनिक समाजशास्त्र - एम.: 1995.

.Pronnikov V.A., Ladanov I.D. जपानमधील कार्मिक व्यवस्थापन - एम.: 1989.

.रशियन व्यवसाय संस्कृती: इतिहास, परंपरा, सराव. - एम., 1998.

.सांतालेनेन टी. एट अल. परिणामांनुसार व्यवस्थापन - एम., 1993.

.तारासोव व्ही.के. कार्मिक - तंत्रज्ञान: व्यवस्थापकांची निवड आणि प्रशिक्षण - एल., 1989.

.Tatarnikov ए. यूएसए, जपान, जर्मनी मधील कॉर्पोरेशन्समधील कार्मिक व्यवस्थापन - एम., 1992.

.ट्रॅविन व्ही.व्ही., डायटलोव्ह व्ही.ए. कर्मचारी व्यवस्थापनाची मूलभूत तत्त्वे - एम., 1995.

.सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्थेत कार्मिक व्यवस्थापन. / संपादित आर. मारा, जी. श्मिट - एम., 1997.

.संस्थात्मक कर्मचारी व्यवस्थापन. पाठ्यपुस्तक. / एड. मी आणि. किबानोव - एम., 1997.

.मानव संसाधन व्यवस्थापन: मानसिक समस्या. एड. यु.एम. Zabradin आणि M.A. नोसोवा - एम., 1997.

.शामखालोव्ह एफ.आय. अमेरिकन व्यवस्थापन. सिद्धांत आणि सराव - एम., 1993.

.यू. ग्रॅचेव्ह एम.व्ही. सुपरकॅडर्स - एम.: डेलो, 1993.

शाळेतील शैक्षणिक कार्याची अप्रभावीता मुख्यत्वे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली जाते की त्याचे वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर कव्हरेज अनेकदा अपुरी स्पष्टता, अस्पष्टता आणि काहीवेळा विशिष्ट सैद्धांतिक अमोर्फिझम द्वारे दर्शविले जाते. उदाहरणार्थ, जर आपण देशभक्ती किंवा श्रमिक शिक्षणाबद्दल बोलत असाल, तर सामान्यत: त्यांचे नैतिक सार आणि कार्ये सामान्य शब्दात प्रकट केली जातात आणि त्यांची सामग्री बनविणारे "शैक्षणिक क्रियाकलाप" देखील विचारात घेतले जातात. परंतु शिक्षक आणि वर्ग शिक्षकांसाठी, अशा जटिल प्रक्रियांबद्दल अस्पष्ट चर्चा पुरेसे नाही. तथापि, सरावाने प्रणाली आणि शैक्षणिक कार्याचे अंतिम परिणाम समजून घेणे आवश्यक आहे, ज्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, तसेच ते कोणते वैयक्तिक बदल आणि नवीन रचनांमध्ये मूर्त केले पाहिजेत. तथापि, विद्यार्थ्यांसाठी अध्यापनशास्त्रावरील पाठ्यपुस्तकांमध्ये आणि शिक्षकांना संबोधित केलेल्या असंख्य पद्धतशीर शिफारशींमध्ये नेमके हेच असते.

असा विश्वास आहे की सिद्धांतकार आणि अभ्यासकांनी त्यांच्या कार्यात शिक्षणाच्या या पैलूवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे, जे विद्यार्थ्यांचा वैयक्तिक विकास आणि त्याचे अंतिम परिणाम दोन्ही दर्शवते.

"शिक्षण" या संकल्पनेचा अर्थ काय आहे? त्याच्या स्पष्टीकरणात, विशेष साहित्यातही, काही विसंगती आणि अयोग्यता आढळतात. सामग्रीच्या दृष्टीने, ही संज्ञा खूप गुंतागुंतीची आणि बहुआयामी आहे, जी आपल्याला त्यात अर्थाच्या विविध छटा ठेवण्याची परवानगी देते, प्रथम त्यापैकी काहींवर लक्ष केंद्रित करते, नंतर इतरांवर. पण विज्ञानात हे अस्वीकार्य आहे. प्रसिद्ध रशियन शिक्षणतज्ज्ञ आणि गणितज्ञ ए.डी. अलेक्झांड्रोव्ह यांनी लिहिले: "वैज्ञानिक दृष्टीकोन, वैज्ञानिक स्थितीसाठी संकल्पनांची अचूकता, वापरलेल्या अटींची अचूकता आवश्यक आहे, विशेषत: समान शब्द वेगवेगळ्या अर्थांमध्ये वापरले जातात." अलेक्झांड्रोव्ह ए.डी. फक्त सत्याची पूजा करा // सत्य. - 1995. - 3 फेब्रुवारी. अशा शब्दांमध्ये, विशेषतः, "शिक्षण" समाविष्ट आहे.

"पालन" हे "शिक्षण" या संकल्पनेशी फार पूर्वीपासून संबद्ध आहे आणि मूलत: त्याचे समानार्थी शब्द म्हणून कार्य करते. या प्रकरणात, यात प्रशिक्षण आणि विशिष्ट आध्यात्मिक आणि नैतिक किंवा आधुनिक भाषेत, प्रशिक्षणार्थींमध्ये वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुणांची निर्मिती या दोन्हींचा समावेश आहे. एक विशिष्ट समानार्थी शब्द आजही कायम आहे. विशेषतः, त्याच्या तथाकथित व्यापक अर्थाने शिक्षणाचे सार निर्धारित करताना ते स्वतः प्रकट होते. उदाहरणार्थ, एन.के. क्रुप्स्कायाचा असा विश्वास होता की शिक्षणामध्ये त्याच्या व्यापक अर्थाने सामाजिक अनुभवाच्या संपूर्णतेवर प्रभुत्व मिळविण्याची प्रक्रिया समाविष्ट आहे, म्हणजे. ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता, सर्जनशील क्रियाकलापांच्या पद्धती, सामाजिक आणि आध्यात्मिक (नैतिक, सौंदर्याचा आणि वैचारिक) संबंध. "शिक्षण" या संकल्पनेचा अर्थ अशाच प्रकारे केला जातो. "तीन गुण," N.G लिहिले. चेरनीशेव्हस्की, "एखाद्या व्यक्तीला शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने शिक्षित होण्यासाठी व्यापक ज्ञान, विचार करण्याची सवय आणि भावनांची अभिजातता आवश्यक आहे." अशा व्याख्यांमध्ये संगोपन आणि शिक्षणाचा संबंध स्पष्टपणे दिसून येतो.

परंतु या परस्परसंबंधित प्रक्रियांच्या परिणामांशी संबंधित विशिष्ट फरक देखील आहेत, ज्यामुळे "पालन" या संकल्पनेचा अर्थपूर्ण फरक झाला. मुद्दा असा आहे की संगोपनाच्या प्रक्रियेत, व्यापक अर्थाने समजले जाणारे, आणि शिक्षण प्रणालीमध्ये, काही प्रमाणात नियमानुसार, शिक्षण घटक वेगळे केले जाऊ शकतात, जेव्हा विद्यार्थी वैचारिक, नैतिक आणि ज्ञानाचे ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये पार पाडतात. सौंदर्याचा स्तर आणि अशा प्रकारे प्रशिक्षणाची विशिष्ट पातळी प्राप्त करणे.

तथापि, वैयक्तिक विकासासाठी प्रशिक्षण आणि विशिष्ट प्रशिक्षण पुरेसे नाही. खरं तर, एखाद्या विशिष्ट शरीरात ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता चांगल्या प्रकारे पार पाडल्यानंतर, एखादी व्यक्ती उच्च स्तरावरील प्रशिक्षण प्रदर्शित करू शकते. परंतु त्याचे योग्य संगोपन नसेल, म्हणजे. संप्रेषणाची आवश्यक संस्कृती धारण करू शकत नाही, बेफिकीर व्हा, अहंकारी प्रवृत्ती प्रदर्शित करा, दांभिकता, सामाजिक-राजकीय विचारांची निम्न पातळी आणि नैतिक राक्षस देखील व्हा. शाळेचे कार्य विद्यार्थ्यांमध्ये उच्च दर्जाचे प्रशिक्षण आणि उच्च स्तरावरील शिक्षण विकसित करणे आहे.

केवळ अध्यापनाच्या मदतीने ही समस्या यशस्वीरित्या सोडवता येईल का, जरी नंतरचे सर्वात महत्वाचे कार्य म्हणजे विद्यार्थ्यांचा परस्परसंबंधित विकास आणि शिक्षण या अटीवर? अर्थात, वैयक्तिक जडणघडणीत शिक्षणाची फार महत्त्वाची भूमिका असते. हे संज्ञानात्मक आणि बौद्धिक क्षेत्र विकसित करते, एखाद्याची क्षितिजे विस्तृत करते, नैतिकतेची समज वाढवते, जागतिक दृश्य कल्पना इ.

या अर्थाने, प्रशिक्षण आणि शिक्षण सेंद्रिय एकात्मतेमध्ये कार्य करतात. आणि, तरीही, शिक्षण मर्यादित आणि प्रशिक्षणापर्यंत कमी केले जाऊ शकत नाही. मध्ये शिक्षणाच्या स्वतंत्र स्वरूपाचे रक्षण करणे शैक्षणिक प्रक्रिया, ए.एस. मकारेन्को, जसे ज्ञात आहे, असा युक्तिवाद केला की शैक्षणिक कार्याच्या पद्धतीचे स्वतःचे तर्कशास्त्र आहे, शैक्षणिक कार्याच्या तर्कापेक्षा तुलनेने स्वतंत्र; त्या दोन्ही - संगोपनाच्या पद्धती आणि शिक्षणाच्या पद्धती - अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचे दोन अधिक किंवा कमी स्वतंत्र विभाग आहेत. एनके क्रुप्स्काया यांनी शिक्षण आणि प्रशिक्षण यांच्यात स्पष्टपणे फरक केला. तिने यावर जोर दिला की प्रशिक्षणाचे उद्दिष्ट मुख्यत्वे ज्ञान संपादन करणे आणि ते व्यवहारात लागू करण्याची क्षमता आहे आणि एक विशिष्ट स्तराचे प्रशिक्षण प्रदान करते. तिने शिक्षणाला वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुणांच्या निर्मितीशी जोडले जे विद्यार्थ्यांचे शिक्षण वैशिष्ट्यीकृत करते.

विकास आणि व्यक्तिमत्व निर्मितीचे एक आवश्यक चिन्ह, "पालन" या संकल्पनेत प्रतिबिंबित होते, ते व्यक्तीचे विविध गुण आणि गुणधर्म आणि त्याच्या वर्तनाचा विकास आहे. आजपर्यंत, "शिक्षण" या संकल्पनेचे काही ठोस "विभाजन" झाले आहे, ज्याचा अर्थ आता व्यापक आणि संकुचित अर्थाने केला जातो. व्यापक अर्थाने, वर नमूद केल्याप्रमाणे, व्यक्तिमत्व निर्मितीच्या संपूर्ण प्रक्रियेस सूचित करण्यासाठी, त्याच्या बौद्धिक आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचे संघटन, अभ्यास केलेल्या सामग्रीवर प्रभुत्व, तसेच आध्यात्मिक आणि नैतिक विकास आणि विकासाचा समावेश आहे. संबंधित गुणधर्म आणि गुण. या अर्थाने, हे मूलत: शिक्षणासाठी समानार्थी शब्द म्हणून कार्य करते, विद्यार्थ्यांना प्रशिक्षण आणि शिक्षण दोन्ही प्रदान करते. संकुचित अर्थाने, शिक्षण हे विद्यार्थ्यांमधील वैयक्तिक (नैतिक, सौंदर्याचा, स्वच्छताविषयक आणि आरोग्यविषयक) गुणधर्म आणि गुण विकसित करण्याच्या विशिष्ट प्रक्रियेशी संबंधित आहे. स्वाभाविकच, या अर्थाने हे केवळ विशिष्ट सामग्री वैशिष्ट्यांद्वारेच नव्हे तर त्याच्या व्यावहारिक अंमलबजावणीच्या अनन्य पद्धतींद्वारे देखील वैशिष्ट्यीकृत आहे, ज्यामध्ये मन वळवण्याच्या पद्धती, वर्तनात्मक व्यायाम इत्यादि महत्त्वपूर्ण आहेत.

IN शैक्षणिक कार्यआपण नेहमी अशा नातेसंबंधात वावरत असतो, जो आपल्या शैक्षणिक कार्याचा खरा उद्देश असतो. नातेसंबंध नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या प्रशिक्षणाद्वारे निर्धारित केले जात नसल्यामुळे, त्यांच्या निर्मितीवर विशेष शैक्षणिक कार्य तसेच या प्रक्रियेच्या सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर पायांचा विकास आणि ज्ञान आवश्यक आहे.

शिक्षणाच्या विषयाला स्पर्श करून, एखादी व्यक्ती त्याच्या विषयाच्या बाजूचे तपशीलवार वर्णन करण्यास मदत करू शकत नाही आणि किमान सामान्य स्वरूपात, विद्यार्थ्यामध्ये तयार होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या संबंधांची सामग्री निश्चित करू शकत नाही. पारंपारिकपणे, ते चार मुख्य गटांमध्ये एकत्र केले जाऊ शकतात:

व्यक्तीचे सामाजिक संबंध, यामध्ये नागरिकत्व, कायद्याचे पालन, सामाजिक क्रियाकलापांची पातळी आणि परिपक्वता, सार्वजनिक कर्तव्याची पूर्तता इत्यादीसारख्या गुणांचा समावेश आहे;

नैतिक - नैतिक गुणांची एक अतिशय विस्तृत प्रणाली - देशभक्ती, आंतरजातीय संबंधांची संस्कृती, शिस्त, कठोर परिश्रम, सामूहिकता, सन्मान आणि वैयक्तिक प्रतिष्ठा इ.;

सौंदर्याचा, यात सौंदर्याच्या भावनेच्या विकासाची पातळी, विविध प्रकारच्या कलेची आवड आणि त्यांची समज, सर्जनशील आणि सौंदर्य क्षमता इत्यादींचा समावेश आहे;

सॅनिटरी आणि हायजिनिक, म्हणजे शारीरिक शिक्षण, खेळ, निरोगी जीवनशैली, पर्यावरणीय तयारी इ.

या प्रकरणात, केवळ काही संबंध आणि त्यामध्ये समाविष्ट असलेले वैयक्तिक गुण सूचित केले जातात. शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, शाळा अनेक नातेसंबंध आणि वैयक्तिक गुणांशी संबंधित आहे, जे शैक्षणिक कार्याच्या सामग्रीमध्ये आणि त्याच्या कार्यपद्धतीमध्ये दोन्ही प्रतिबिंबित केले जाऊ शकत नाही.

एकेकाळी अध्यापनशास्त्रात, जसे की ज्ञात आहे, शिक्षणाच्या क्रियाकलाप-आधारित स्वरूपाविषयी स्थिती स्थापित केली गेली होती. मग ते काहीसे स्पष्ट आणि विस्तृत केले गेले आणि त्यांनी क्रियाकलाप-वैयक्तिक दृष्टिकोनाबद्दल बोलण्यास सुरुवात केली, यावर जोर दिला की व्यक्तिमत्व केवळ विविध सक्रिय क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत विकसित होते. पण ही व्याख्या अपूर्ण मानण्याचे कारण आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती केवळ त्या क्रियाकलापांमुळेच होत नाही ज्यामध्ये ते सामील आहे. या क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत निर्माण होणारे आणि बळकट होणारे संबंध त्याच्या विकासात जवळजवळ निर्णायक आहेत. हे क्रियाकलाप आणि त्याच्याशी संबंधित संबंधांमध्ये आहे की वाढत्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक निर्मितीचे सामाजिक आणि मानसिक-शैक्षणिक स्त्रोत सुरुवातीला मूळ आहेत. याचा अर्थ असा आहे की व्यक्तिमत्त्वाचे संगोपन आणि निर्मिती केवळ विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट करून आणि या क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत निर्माण झालेल्या संबंधांच्या विकास आणि मजबूतीद्वारे होते.

मनुष्य स्वभावाने एक क्रियाशील प्राणी आहे. तो एक व्यक्तिमत्व बनतो, सामाजिक अनुभवाच्या विविध पैलूंवर प्रभुत्व मिळवतो: ज्ञान, विविध कौशल्ये आणि क्षमता, सर्जनशील क्रियाकलापांच्या पद्धती. परंतु त्याचा वैयक्तिक विकास निर्णायकपणे त्या संबंधांवर अवलंबून असतो - सकारात्मक किंवा नकारात्मक - जे उद्भवतात आणि या प्रक्रियेत त्याच्यामध्ये मजबूत होतात. उदाहरणार्थ, आपण एखाद्या विद्यार्थ्याला कामात सामील करू शकता, परंतु कठोर परिश्रम जोपासण्यासाठी, हा क्रियाकलाप अशा प्रकारे आयोजित करणे आवश्यक आहे की यामुळे त्याच्यामध्ये सकारात्मक भावना, आंतरिक प्रेरणा आणि आनंद जागृत होईल. जर अनुभव नकारात्मक असतील तर हे केवळ कठोर परिश्रमाच्या निर्मितीस हातभार लावणार नाही, तर उलट, घृणा निर्माण करेल. वरील सर्व प्रकारच्या क्रियाकलापांना लागू होते - शैक्षणिक, कलात्मक आणि सौंदर्याचा, पर्यावरणीय, क्रीडा आणि मनोरंजन इत्यादी, ज्यामध्ये विद्यार्थी शालेय शिक्षणाच्या प्रक्रियेत गुंतलेले असतात.

जेव्हा हा किंवा तो विद्यार्थी शिकण्यात परिश्रम दाखवत नाही, तेव्हा ते म्हणतात की त्याला “शिकायचे नाही,” त्याला सतत निंदा केली जाते आणि ते तथाकथित अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाच्या इतर उपायांचा अवलंब करतात. पण हे उपाय अध्यापनशास्त्रीय आहेत का? नक्कीच नाही. उलट, अध्यापनविरोधी. शिक्षणाच्या क्रियाकलाप-संबंधित संकल्पनेच्या दृष्टिकोनातून, उदयोन्मुख अडचणींवर मात करण्यासाठी आणि शिकण्याची आवड निर्माण करण्यासाठी प्रभावी मदत आवश्यक आहे. दुसऱ्या शब्दांत, ज्ञान संपादन करण्यासाठी सकारात्मक दृष्टीकोन तयार करणे आणि एकत्रित करणे आवश्यक आहे, शिकण्यात चिकाटी, अडचणींवर मात करण्यासाठी चिकाटी, शैक्षणिक कामगिरी सुधारण्याची इच्छा इत्यादीसारखे वैयक्तिक गुण विकसित करणे आवश्यक आहे.

या प्रकरणात शिक्षणाची वस्तू म्हणून नातेसंबंध आणि त्यांच्याशी संबंधित वैयक्तिक गुणांद्वारे काय समजले पाहिजे?

वृत्ती, एका विशिष्ट अर्थाने, एखाद्या व्यक्तीचा विशिष्ट आंतरिक भावनिक आणि संवेदी अनुभव म्हणून कार्य करते, जो त्याच्यामध्ये एक किंवा दुसर्या क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत उद्भवतो. एखादी व्यक्ती जे काही करते, ते त्याच्यामध्ये काही सकारात्मक किंवा नकारात्मक भावनांना जन्म देते, जे त्यानुसार, या क्रियाकलापास उत्तेजित करते किंवा त्यास प्रतिबंधित करते. या दृष्टिकोनातून, वृत्तीचा अर्थ एखाद्या व्यक्ती आणि इतर लोकांमध्ये (विविध घटना, आसपासच्या जगाचे पैलू) यांच्यात स्थापित झालेल्या काही भावनिक आणि संवेदनात्मक अनुभवांची अभिव्यक्ती म्हणून केला जाऊ शकतो, तिच्या गरजा, ज्ञान, विश्वास, या क्षेत्रावर परिणाम होतो. क्रिया आणि स्वैच्छिक अभिव्यक्ती.

उदाहरणार्थ, कामाच्या क्रियाकलापात गुंतलेले असताना, काही विद्यार्थी त्यात स्वारस्य दाखवतात, परिश्रमपूर्वक आणि प्रामाणिकपणे कार्ये पूर्ण करतात आणि उच्च कार्यक्षमता प्राप्त करतात, ज्यामुळे त्यांना स्वाभाविकपणे सकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभव मिळतात आणि त्याहूनही अधिक त्यांना कामात सहभागी होण्यासाठी प्रेरणा मिळते आणि कठोरपणाच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते. काम. अशा प्रकरणांमध्ये जेथे विद्यार्थी कामाबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन दर्शवतात, श्रम शिक्षणाच्या प्रभावीतेबद्दल बोलणे क्वचितच शक्य आहे. ते विद्यार्थी शरीरात एकमेकांशी वेगळ्या पद्धतीने वागू शकतात. काही विद्यार्थी माणुसकी, सौजन्य, नम्रता दाखवतात तर काही उद्धट, अनादर, गर्विष्ठ इ. हे सर्व केवळ दैनंदिन वर्तनाच्या स्वरूपावरच नव्हे तर संपूर्णपणे वैयक्तिक विकासावर देखील परिणाम करते, त्याची सकारात्मक किंवा नकारात्मक दिशा ठरवते.

नातेसंबंधांच्या प्रभावाला एक तात्कालिक पैलू आहे. त्यांच्यापैकी काही अल्प-मुदतीच्या स्वरूपाचे, त्वरीत उत्तीर्ण होत आहेत, व्यक्तीच्या विकासावर कोणतीही लक्षणीय छाप सोडत नाहीत. इतर केवळ जोरदार अनुभवांना कारणीभूत नसतात, परंतु बर्‍याचदा पुनरावृत्ती होते, विशिष्ट स्थिरता आणि स्थिरता प्राप्त करतात आणि संबंधित वैयक्तिक गुणवत्तेच्या रूपात दिसतात. जेव्हा, उदाहरणार्थ, संगोपनाच्या प्रभावाखाली, जेव्हा मीटिंग तयार होते तेव्हा इतर लोकांना अभिवादन करण्याची क्षमता, सौजन्य, सौजन्य आणि आदर दर्शविण्याची क्षमता, हे बळकट होते आणि वर्तनात अंतर्निहित बनते आणि हे सर्व प्रकरणांमध्ये घडते जेव्हा विशिष्ट संबंध आणि कृती. एक विशिष्ट स्थिरता, स्थिरता प्राप्त करा आणि संबंधित वैयक्तिक गुणांच्या विकासाचे वैशिष्ट्यीकृत करा. अशा प्रकारे, वैयक्तिक गुणवत्तेला एक स्थिर आणि सवय वृत्ती समजली पाहिजे जी कोणत्याही बदलत्या परिस्थितीत व्यक्तीच्या वर्तनाची स्थिरता निर्धारित करते. उदाहरणार्थ, जर विनयशीलता किंवा दुसरी गुणवत्ता सवय झाली असेल, तर ती केवळ सामान्य संप्रेषण किंवा क्रियाकलापांच्या परिस्थितीतच नव्हे तर विद्यार्थ्याला असभ्यतेचा सामना करताना देखील प्रकट होतो. तंतोतंत हेच एखाद्या व्यक्तीचे खरे शिक्षण बनवते, ज्याच्या प्राप्तीसाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे आणि ज्यासाठी शैक्षणिक कार्याच्या मानसशास्त्रीय आणि शैक्षणिक पाया आणि त्याच्या कुशल अंमलबजावणीचे ज्ञान आवश्यक आहे. संबंध आणि वैयक्तिक गुणांच्या निर्मितीसाठी प्रक्रियात्मक पाया. असंख्य तथ्ये असे सूचित करतात की शिक्षक आणि वर्ग शिक्षक, जेव्हा विद्यार्थ्यांच्या वागणुकीतील त्रुटींचा सामना करावा लागतो, तेव्हा ते त्यांच्यावर मात करण्यासाठी प्रभावी मार्ग शोधण्यात अक्षम असतात. उदाहरणार्थ, एका वर्गात असे आढळून आले आहे की अनेक विद्यार्थी गृहपाठ करताना खराब झाले आहेत, ज्यामुळे शैक्षणिक कामगिरी घसरली आहे. परंतु ही समस्या उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण करण्याच्या उद्देशाने शैक्षणिक कार्याची संपूर्ण प्रणाली विकसित आणि वापरण्याऐवजी एक किंवा दोन "इव्हेंट" पार पाडण्यापुरती मर्यादित आहे. येथे, प्रथम, वैविध्यपूर्ण शैक्षणिक कार्याची संपूर्ण प्रणाली आवश्यक आहे आणि दुसरे म्हणजे, ती कमी-अधिक काळासाठी चालविली जाणे आवश्यक आहे जेणेकरून योग्य वृत्ती आणि वैयक्तिक गुणवत्ता एकत्रित केली जाईल आणि आवश्यक स्थिरता प्राप्त होईल. ही व्यवस्था कशी असावी?

उत्तर देण्यासाठी, आपण नातेसंबंध आणि वैयक्तिक गुणांच्या मनोवैज्ञानिक संरचनेकडे वळू या. सर्वसाधारणपणे, आम्ही येथे हायलाइट करू शकतो:

अ) गरज-प्रेरक क्षेत्र,

ब) संबंधित गुणवत्तेचे सार आणि प्रकटीकरणाच्या पद्धतींचे ज्ञान,

क) अंतर्गत भावनिक-कामुक इच्छा आणि ही गुणवत्ता विकसित करण्याच्या आवश्यकतेची खात्री,

ड) योग्य वर्तणूक कौशल्यांचा ताबा,

e) मनोवृत्ती आणि वैयक्तिक गुणवत्तेला आवश्यक स्थिरता देणारे स्वैच्छिक प्रयत्न प्रदर्शित करण्याची क्षमता.

तथापि, केवळ सूचित संरचनात्मक घटक जाणून घेणे आवश्यक नाही तर शैक्षणिक कार्याच्या योग्य पद्धती आणि प्रकारांमध्ये प्रभुत्व मिळवणे देखील आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, विद्यार्थ्यांची गरज-प्रेरक क्षेत्र विकसित करण्याच्या गरजेशी संबंधित मुद्दा घेऊ. ते व्यावहारिकरित्या कसे सोडवायचे? मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून, एखाद्या विद्यार्थ्याला वर्तन आणि क्रियाकलापांच्या संबंधित क्षेत्रात तो काय आहे आणि त्याला काय व्हायचे आहे यामधील अंतर्गत विरोधाभास अनुभवतो तेव्हा एक किंवा दुसर्या गुणवत्तेच्या निर्मितीची आवश्यकता उद्भवते. हा विरोधाभास जागृत करण्यासाठी, आवश्यक शैक्षणिक परिस्थिती किंवा परिस्थिती निर्माण करणे आवश्यक आहे. यामध्ये, विशेषतः, हे समाविष्ट आहे: विद्यार्थ्यांच्या वर्तन आणि क्रियाकलापांच्या वैशिष्ट्यांचे शिक्षकांचे विश्लेषण आणि विद्यमान कमतरता ओळखणे. या कामाचे तार्किक सातत्य म्हणजे ओळखलेल्या उणिवांची वर्ग चर्चा आणि त्या दूर करण्यासाठी विद्यार्थ्यांसाठी विशिष्ट कार्ये निश्चित करणे. या उद्देशांसाठी, तुम्ही “वर्ग तास”, संभाषण, शाळेच्या मुख्याध्यापकांसह विद्यार्थ्यांची बैठक आयोजित करू शकता किंवा वर्ग बैठक आयोजित करू शकता ज्यामध्ये विद्यार्थ्यांच्या पालकांना या समस्येवर एकत्रितपणे चर्चा करण्यासाठी आमंत्रित केले जाईल. या प्रकारच्या शैक्षणिक कार्याचा उद्देश लोकमत तयार करणे आणि शाळेतील मुलांमध्ये विद्यमान कमतरता दूर करण्याची इच्छा (गरज, प्रेरणा) जागृत करणे आहे.

वैयक्तिक गुणवत्ता तयार करण्याच्या प्रक्रियेचा पुढील घटक म्हणजे विशिष्ट गुणवत्तेचे सार आणि त्याच्या प्रकटीकरणाचे मार्ग समजून घेण्यासाठी संज्ञानात्मक क्रियाकलापांमध्ये विद्यार्थ्यांचा समावेश करणे. या क्रियाकलापाला अर्थपूर्ण, बौद्धिक आणि भावनिकदृष्ट्या सकारात्मक वर्ण देणे, ते मनोरंजक आणि रोमांचक बनवणे येथे खूप महत्वाचे आहे. या कामाचे स्वरूप "वर्गाचे तास" आणि विविध प्रकारचे संभाषण, आणि चर्चा, आणि विज्ञान आणि तंत्रज्ञान क्षेत्रातील तज्ञांसह बैठका आणि उत्पादनासाठी सहली, तसेच सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था आणि चर्चा असू शकतात. साहित्य आणि कला इ.

विद्यार्थ्यांच्या वैयक्तिक विकासाच्या दृष्टीने वर्तनात्मक आणि स्वैच्छिक घटकांची निर्मिती, योग्य कौशल्ये आणि सवयींचा विकास, जे शेवटी, शैक्षणिक कार्याची प्रभावीता निर्धारित करते हे कमी महत्त्वाचे नाही. येथील शिक्षणाची मुख्य पद्धत ए.एस. मकारेन्को, योग्य गोष्टी करण्याचा व्यायाम आहे.

जेव्हा ते कधी कधी तथाकथित शाब्दिक शिक्षणाबद्दल बोलतात तेव्हा त्यांना काय म्हणायचे आहे विविध आकारस्पष्टीकरणात्मक कार्य आणि शिक्षक आणि वर्ग शिक्षकांच्या विविध मागण्यांना योग्य वर्तनात्मक व्यायाम, वाजवी कृती आणि वर्तनाचे प्रशिक्षण याद्वारे समर्थित नाही. परिणामी, धडे आणि ब्रेकमधील शिस्त ग्रस्त होते, संवाद, भाषण इत्यादी संस्कृतीचा विकास मंदावतो.

वैयक्तिक गुणांच्या निर्मितीचे समाकलित स्वरूप. कोणतीही गुणवत्ता ही एक अतिशय गुंतागुंतीची रचना असते आणि त्यात विविध वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुणधर्मांचा समावेश असतो. सभ्यतेचे तेच साधे उदाहरण घेऊ. या गुणवत्तेचा विकास सहसा वर्तनाच्या अशा घटकांच्या निर्मितीपासून सुरू होतो जसे की मुलांना समवयस्क आणि परिचित प्रौढांना अभिवादन करण्यास शिकवणे, प्रौढांना मार्ग देणे आणि विशिष्ट सेवांसाठी त्यांचे आभार मानणे. मग या गुणवत्तेची अधिक जटिल वैशिष्ट्ये विकसित केली जातात: उपयुक्त होण्याची क्षमता, लक्ष आणि सौजन्याची चिन्हे दर्शवा, परस्पर सहाय्यासाठी तत्परता दर्शवा इ.

अध्यापनशास्त्राच्या दृष्टीने, येथे दोन मुद्दे आहेत. प्रथम, विद्यार्थ्यांच्या वयाच्या क्षमतेमुळे, विशिष्ट गुणवत्तेची सामग्री बनविणारे गुणधर्म आणि गुणधर्मांचा संपूर्ण संच त्वरित तयार करणे अशक्य आहे. आणि, दुसरे म्हणजे, कोणतीही वैयक्तिक गुणवत्ता, त्याच्या जटिलतेमुळे, तुलनेने सोपी कौशल्ये आणि वर्तन आणि क्रियाकलापांच्या सवयींच्या विकासासह त्याचे शिक्षण सुरू करणे आवश्यक आहे आणि हळूहळू त्यांच्या विकासाच्या उच्च स्तरावर जाणे आवश्यक आहे. तत्वतः शिस्त, परिश्रम आणि इतर गुणही तयार होतात हे लक्षात घेऊया.

शिक्षणाच्या या वैशिष्ट्यामुळे वैयक्तिक गुणांच्या निर्मितीच्या एकात्मिक स्वरूपाच्या कल्पनेला अध्यापनशास्त्राचा उदय झाला, जो व्हीएम सारख्या प्रसिद्ध शिक्षकांच्या कार्यात दिसून आला. कोरोटोव्ह आणि आय.एस. मेरीएंको, तसेच या ओळींचे लेखक. या प्रकरणात एकात्मिकतेची संकल्पना म्हणजे वैयक्तिक गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांच्या शिक्षणाच्या प्रक्रियेत एकीकरण, संयोजन, जे त्यांच्या संपूर्णतेने एक किंवा दुसरी वैयक्तिक गुणवत्ता बनवते. विद्यार्थ्यांमध्ये वैयक्तिक गुण विकसित करण्याच्या प्रक्रियेत एकात्मिकतेच्या तत्त्वाच्या अंमलबजावणीसाठी शिक्षक आणि वर्ग शिक्षकांना नैतिकतेचे सखोल ज्ञान आणि विशिष्ट गुणांची सामग्री निर्धारित करणारे गुणधर्म आणि गुणधर्मांची तपशीलवार माहिती असणे आवश्यक आहे. अशा तपशीलाशिवाय आणि लक्ष न देता, शिक्षण शैक्षणिकदृष्ट्या अप्रभावी बनते, जे बर्याचदा शाळांमध्ये दिसून येते.

शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, एक नव्हे तर अनेक भिन्न गुण तयार करणे आवश्यक आहे - बौद्धिक-संज्ञानात्मक, सामाजिक-नैतिक, नैतिक, कलात्मक-सौंदर्य आणि स्वच्छताविषयक-स्वच्छता. या प्रकरणात काय करावे?

या समस्येचे निराकरण करताना, एखाद्याने या वस्तुस्थितीपासून पुढे जावे की, ए.एस.ने नमूद केल्याप्रमाणे. मकारेन्को, एक व्यक्ती शिक्षित आहे, भागांमध्ये नाही, त्याचे सर्व गुणधर्म आणि गुण एकाच वेळी आणि एकमेकांशी जवळच्या संबंधात विकसित होतात. येथे महत्त्वाचे म्हणजे विद्यार्थी सहसा यात गुंतलेले असतात विविध प्रकारचेआणि शैक्षणिक, सामाजिक, देशभक्ती, श्रम, नैतिक-सौंदर्य आणि क्रीडा आणि मनोरंजक क्रियाकलापांचे प्रकार. त्याच वेळी, ते सतत सामूहिक संप्रेषणात असतात आणि या प्रकारच्या प्रत्येक क्रियाकलापांमध्ये विशिष्ट संबंधांचा उदय होतो जे वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुणांच्या विकासासाठी आधार म्हणून काम करतात.

विद्यार्थ्यांच्या वैयक्तिक विकासासाठी निर्दिष्ट अष्टपैलुत्व आणि अखंडता यांना विशेष पद्धतशीर महत्त्व आहे. शाळेतील शैक्षणिक कार्याचे आयोजन केले पाहिजे जेणेकरुन विद्यार्थी विविध उपक्रमांमध्ये सहभागी होतील. जेव्हा शालेय मुलांचा सर्व वेळ केवळ शैक्षणिक कार्यातच जातो आणि योग्य लक्ष दिले जात नाही, उदाहरणार्थ, कामाच्या क्रियाकलापांच्या संघटनेकडे किंवा वाचनाची आवड, संप्रेषण संस्कृती इत्यादींचा विकास होत नाही तेव्हा हे सामान्य मानले जाऊ शकत नाही. शैक्षणिक प्रणालीचे. या सगळ्याकडे योग्य लक्ष देण्याची गरज आहे. जर या संदर्भात विद्यार्थ्यांच्या गरजा आणि आवडी पूर्ण होत नसतील तर ते स्वत: एक विशिष्ट पुढाकार दर्शवितात, त्यांच्या छंदांचा विषय वाढवतात आणि नेहमीच निरोगी नसतात.

म्हणूनच विद्यार्थ्यांच्या सर्वसमावेशक वैयक्तिक विकासासाठी विविध प्रकारच्या शैक्षणिक आणि अभ्यासेतर उपक्रमांमध्ये त्यांची संघटना आणि सहभाग हे शालेय शिक्षणाचे महत्त्वाचे क्षेत्र असावे. पण त्याची दुसरी दिशाही कमी महत्त्वाची नाही. मुद्दा असा आहे की, जरी व्यक्तिमत्त्वाचा विकास सर्वांगीण आणि वैविध्यपूर्ण स्वरूपाचा आहे आणि त्याचे सर्व गुण एकमेकांशी घनिष्ठ संबंधाने तयार झाले आहेत, याचा अर्थ असा नाही की ते एकाच वेळी विकसित होतात. अगदी उलट सत्य आहे. शाळकरी मुले नियमितपणे काही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतात आणि अधिक सक्रिय असतात, तर इतर, विविध कारणांमुळे, त्यांना नेहमीच आकर्षित करत नाहीत. हे नैसर्गिकरित्या या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की काही नातेसंबंध आणि वैयक्तिक गुण अधिक वेगाने तयार होतात आणि एकत्रित होतात, तर काही त्यांच्या विकासात मागे राहतात, ज्यामुळे या विकासासाठी विशिष्ट "पुल-अप" आणि "सतलीकरण" आवश्यक असते. म्हणूनच, शैक्षणिक कार्याच्या प्रत्येक वैयक्तिक कालावधीत, व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व पैलू आणि वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीसह, विद्यार्थ्यांसाठी एक किंवा दुसरे विशिष्ट (अग्रणी) शैक्षणिक कार्य पुढे ठेवणे आणि त्याचे निराकरण करणे आवश्यक आहे. संबंधित वैयक्तिक गुणवत्ता. उदाहरणार्थ, वर्गात, विद्यार्थी नेहमी आवश्यक व्यवस्था आणि शिस्त पाळत नाहीत किंवा त्यांच्यात संवादाची संस्कृती नसते. यातील प्रत्येक उणीवा हा अग्रगण्य शैक्षणिक कार्याचा विषय असू शकतो, विविध प्रकारच्या वर्ग आणि अतिरिक्त क्रियाकलापांचा विकास आणि त्याच्या निराकरणासाठी शैक्षणिक प्रयत्नांची एकाग्रता.

शैक्षणिक कार्याचा हा दुहेरी फोकस खूप महत्त्वाचा आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व पैलूंचा आणि गुणधर्मांचा विकास त्याच्या सर्वांगीण निर्मितीच्या प्रणालीमध्ये हळूहळू आणि हळूवारपणे होतो, कधीकधी स्वतः विद्यार्थ्यांसाठी आणि शिक्षक आणि वर्ग शिक्षकांसाठी देखील अस्पष्टपणे होतो. दरम्यान, शाळकरी मुलांना त्यांची वाढ जाणवणे, त्यांचे अध्यात्म आणि वर्तन सुधारणे आणि त्यांच्याकडून स्वतःवर आणखी सक्रिय कार्य करण्यासाठी शक्ती मिळवणे खूप महत्वाचे आहे. संबंधित वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुणांच्या निर्मितीमध्ये अग्रगण्य शैक्षणिक कार्यांचे निराकरण यात योगदान देते. त्याच्या विकासात प्रगती झाल्यामुळे, विद्यार्थ्याला समाधानाचा अनुभव येतो, आणि त्याला मिळालेले यश केवळ एकत्रित करण्याचीच नाही तर पुढील आत्म-सुधारणेसाठी त्याचे प्रयत्न अधिक तीव्र करण्याची इच्छा असते.

विद्यार्थ्यांच्या वैयक्तिक निर्मितीच्या प्रक्रियेत सामान्यीकरणाची घटना देखील येथे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. त्याचे सार खालीलप्रमाणे आहे. जर ही किंवा ती वैयक्तिक गुणवत्ता निश्चित केली गेली आणि स्थिर झाली तर, सामान्यीकरणाच्या नियमांनुसार, ते वाढत्या व्यक्तीच्या इतर पैलू आणि गुणधर्मांच्या विकासावर परिणाम करते. उदाहरणार्थ, अग्रगण्य शैक्षणिक कार्य सोडवण्याच्या प्रक्रियेत, विद्यार्थ्यांनी अधिक सक्रियपणे काल्पनिक कथा वाचण्यास सुरुवात केली किंवा त्यांची संप्रेषण संस्कृती सुधारली. याचा निःसंशयपणे त्यांच्या बौद्धिक आणि सौंदर्याच्या विकासावर, विश्रांतीच्या वेळेच्या वाजवी संस्थेवर तसेच समवयस्कांच्या गटातील परस्पर आदर आणि सूक्ष्म हवामान इत्यादींवर सकारात्मक परिणाम होईल.

विचारात घेतलेल्या मुद्द्यांमुळे विद्यार्थ्यांच्या वैयक्तिक जडणघडणीचा सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर पाया अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेणे शक्य होते, परंतु शाळेत चालवलेले शैक्षणिक कार्य दुरुस्त करणे, अधिक विशिष्टपणे विश्लेषण करणे आणि शैक्षणिकदृष्ट्या आढळल्यास त्यातील त्रुटी दूर करणे देखील शक्य होते. अपुरा प्रभावी.

सार्वभौमिक सकारात्मक व्यक्तिमत्व प्रकार म्हणून खरोखर अशी कोणतीही गोष्ट नाही. प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची आवड आणि प्राधान्ये असतात. मुख्य गोष्ट म्हणजे एक व्यक्तिमत्व तयार करण्याचा प्रयत्न करणे जे तुम्हाला अभिमान आणि आत्मविश्वास देईल. आपल्याला एक वर्ण विकसित करणे आवश्यक आहे जे आपल्याला स्वारस्य असलेल्या लोकांना आकर्षित करेल. वैयक्तिक गुण विकसित करण्यासाठी, तसेच जीवनशैलीत मोठे बदल करण्यासाठी खूप वेळ आणि चिकाटी लागेल. कालांतराने, तुम्हाला नवीन विश्वास निर्माण करावा लागेल आणि त्या सवयी होईपर्यंत कृती कराव्या लागतील.

पायऱ्या

सकारात्मक व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये विकसित करा

आनंदी आणि निश्चिंत रहा.जीवनाचा आनंद घेण्याचा प्रयत्न करा. इतरांबरोबर हसा, परंतु त्यांच्याकडे नाही. आम्ही सर्व आनंदी आणि आनंदी लोकांचे कौतुक करतो. हसणे आणि हसणे हे चांगल्या व्यक्तिमत्त्वाचे महत्त्वपूर्ण घटक आहेत.

प्रश्न विचारा.कुतूहल हा इतर लोकांची काळजी घेण्याचा एक भाग आहे, ज्यामुळे आपण इतरांच्या नजरेत अधिक मनोरंजक लोक बनतो. इतर लोकांना काय आवडते आणि त्यांच्यासाठी काय महत्त्वाचे आहे हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही खूप काही शिकाल आणि त्यांना मोलाचे वाटण्यास मदत कराल.

विश्वासू राहा.आपल्या प्रियजनांचा विश्वासघात करू नका. जर तुम्ही त्यांच्याशी विश्वासू असाल तर तुमचे प्रियजन तुमची अधिकाधिक प्रशंसा करतील. तुमच्या आवडत्या लोकांना सोडू नका, काहीही झाले तरी. तुम्ही त्या व्यक्तीशी विश्वासू राहिल्यास नात्यातील कठीण टप्प्यावर मात करू शकाल.

समर्थन आणि मार्गदर्शन ऑफर करा.तुम्हाला सर्वकाही माहित आहे असे वागण्याचा प्रयत्न करू नका, परंतु जेव्हा शक्य असेल तेव्हा लोकांना मदतीचा हात देण्याचा प्रयत्न करा. हे एखाद्या मित्राला हलवण्यास मदत करण्याइतके लहान किंवा लाइफ कोचिंगसारखे काहीतरी अधिक गहन असू शकते. तुमचे सर्वोत्तम ज्ञान द्या, परंतु ढकलण्याचा प्रयत्न करू नका. इतर लोकांच्या निर्णयांचा आणि मतांचा आदर करा.

तुमचा आत्मविश्वास निर्माण करा

स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दल सकारात्मक विचार करा.आपल्या मनात येणारे विचार लवकरच आपण बोलतो आणि कृती करतो. स्वतःबद्दल सकारात्मक विचार केल्याने आपल्याला आत्मविश्वास आणि आत्मसन्मान मिळतो (जे कोणत्याही सकारात्मक व्यक्तिमत्त्वाचे प्रमुख लक्षण आहेत). एकदा तुम्ही तुमच्या विचारांबद्दल अधिक जागरूक झालात की, तुम्ही सकारात्मक विचार करून त्यांना सहजपणे योग्य दिशेने निर्देशित करू शकता.

तुमचा खरा स्वभाव दाखवा.दैनंदिन जीवनात, आपले व्यक्तिमत्व व्यक्त करण्याच्या संधी आपल्याला अनेकदा येतात. त्यांचा वापर कर! गर्दीचे अनुसरण करण्याचा प्रयत्न करू नका. चांगली व्यक्ती असणं म्हणजे इतरांसारखं असणं असा नाही. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्ही लोकांच्या गटाशी किंवा एखाद्या व्यक्तीशी बोलत असता, तेव्हा त्यांच्या प्रत्येक गोष्टीशी सतत सहमत न राहण्याचा प्रयत्न करा. संभाषणात तुमची स्वतःची मते आणि कथा आदरपूर्वक आणि आकर्षक मार्गाने इंजेक्ट करा.

तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सामर्थ्यावर लक्ष केंद्रित करा.तुम्हाला ज्या वैशिष्ट्यांवर काम करणे आवश्यक आहे त्याबद्दल स्वतःला मारणे सोपे आहे. हे टाळण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्या मते इतर लोकांना आकर्षित करणाऱ्या गुणांकडे लक्ष द्या आणि ते दाखवण्याचा प्रयत्न करा.

तुम्हाला आवडत नसलेल्या चारित्र्य वैशिष्ट्यांवर काम करण्यासाठी स्वतःला वचनबद्ध करा.तुम्हाला वाटेल की तुम्ही स्वतःबद्दल खूप बोलत आहात किंवा तुमचा संयम खूप लवकर गमावला आहे. या गोष्टींबद्दल जागरुक असणे महत्त्वाचे आहे, परंतु त्यासाठी तुम्ही स्वतःचा द्वेष करू नये. तुमच्या वागण्याकडे लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा. पुढच्या वेळी तुम्ही अधीर होऊन वागायला सुरुवात कराल तेव्हा स्वतःला पकडा आणि परिस्थितीला वेगळ्या पद्धतीने प्रतिसाद देण्याचा प्रयत्न करा.

तुमची आवड विकसित करा

तुम्ही ज्या लोकांची प्रशंसा करता त्यांच्या गुणांकडे लक्ष द्या.हे तुम्ही वैयक्तिकरित्या ओळखत असलेले लोक असू शकतात, तुमच्या कौटुंबिक इतिहासातील लोक ज्यांच्याबद्दल तुम्ही खूप ऐकले आहे किंवा तुम्ही आदर करता अशा प्रसिद्ध व्यक्ती असू शकतात. ते जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दल काय विचार करतात याचा अभ्यास करा आणि समान समजुती अंगीकारण्याचा प्रयत्न करा.

• जर तुम्ही त्या व्यक्तीला ओळखत असाल तर त्याच्याशी त्याच्या विश्वासाबद्दल आणि जीवनाबद्दलच्या दृष्टिकोनाबद्दल बोला. त्याला विचारा की तो काय करतो यावर त्याचा विश्वास कसा आला आणि तो त्याच्या विश्वासांनुसार कसे वागतो.
• तुम्ही या व्यक्तीला ओळखत नसल्यास, त्याचे चरित्र वाचा, त्याच्या मुलाखती पहा किंवा त्याच्या श्रद्धा आणि कृतींबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी त्याला वैयक्तिकरित्या ओळखणाऱ्या (किंवा ओळखणाऱ्या) लोकांशी बोला.

1. आपण कोण आहात हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.स्वतःमध्ये खोलवर पहा आणि आपण कोण आहात याचा विचार करा. हे सर्वात कठीण गोष्टींपैकी एक आहे, परंतु ते खूप महत्वाचे आहे. तुमच्या कृती आणि तुमचे खरे व्यक्तिमत्व यातील फरक समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.

   • तुमच्या श्रद्धा आणि मूल्यांचे परीक्षण करून सुरुवात करा. जोपर्यंत तुम्हाला त्या विश्वास काय आहेत हे समजत नाही तोपर्यंत तुमचे विश्वास आणि त्यातून निर्माण होणारे वर्तन बदलणे कठीण होऊ शकते. तुमच्या वागण्याकडे लक्ष द्या आणि या क्रिया तुमच्या वैयक्तिक मूल्यांशी कशा संबंधित आहेत याचा विचार करा.

2. तुमच्यासाठी काय महत्त्वाचे आहे ते ठरवा.लक्षात ठेवा - आपण खरोखर कोण आहात याची आपल्याला खात्री नसल्यास, आपल्यासाठी काय महत्त्वाचे आहे हे शोधणे अधिक कठीण होईल. एखाद्या गोष्टीला "महत्त्वाचे" म्हणून लेबल करू नका कारण इतर लोक तुम्हाला सांगतात की ते महत्त्वाचे आहे. तुमचे हृदय खरोखर कुठे आहे ते शोधा.

   • कदाचित तुम्हाला फुटबॉल खेळायला आवडत असेल कारण तुमच्या वडिलांना हा खेळ खूप आवडतो. किंवा कदाचित तुम्ही नेहमी एखाद्या विशिष्ट राजकीय पक्षाला पाठिंबा दिला असेल कारण तुमचे मित्र त्यास समर्थन देतात. तुम्हाला खरोखर कसे वाटते हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.

3. तुमची आवड विकसित करा.छंद असणे हा सकारात्मक व्यक्तिमत्त्वाचा महत्त्वाचा घटक आहे. तुम्ही चांगली गोलाकार व्यक्ती असली पाहिजे, चालणारी क्लिच नाही. तुम्हाला आनंद देणार्‍या गोष्टीत मग्न होण्याचा प्रयत्न करा. तुम्हाला त्यात चांगले असण्याचीही गरज नाही, तुम्हाला फक्त त्याबद्दल उत्कटता असली पाहिजे.

लॅरिसा ट्युनोव्हा
अध्यापनशास्त्रीय प्रकल्प “लहान मुलांच्या वैयक्तिक गुणांची निर्मिती प्रीस्कूल वय»

सामाजिक मूलतत्त्वे वैयक्तिकघडामोडींचा उगम होतो आणि सर्वात तीव्रतेने विकसित होतो प्रीस्कूल वय. इतर लोकांसह प्रथम संबंधांचा अनुभव पुढील विकासाचा पाया आहे मुलाचे व्यक्तिमत्व. हा पहिला अनुभव मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-जागरूकतेची वैशिष्ट्ये, जगाकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टीकोन, त्याचे वर्तन आणि लोकांमधील कल्याण यांची वैशिष्ट्ये ठरवतो. अलीकडे पाहिल्या गेलेल्या तरुण लोकांमध्ये अनेक नकारात्मक घटना (क्रूरता, वाढलेली आक्रमकता, परकेपणा इ.) यांचे मूळ आहे. प्रीस्कूल बालपण. हे आपल्याला सामाजिक प्रश्नांवर विचार करण्यास प्रोत्साहित करते प्रीस्कूल बालपणापासून मुलांचा वैयक्तिक विकास.

समस्या प्रीस्कूल मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या नैतिक गुणांची निर्मिती, सवयी, नैतिक वर्तन आधी उभे होते शिक्षक नेहमी, परंतु सध्याच्या काळात ते सर्वात तीव्रतेने प्रकट झाले आहे. शेतात FGT प्रीस्कूलशिक्षण लक्ष्य केले आहे निर्मितीसाठी प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांचे शिक्षकसांस्कृतिक मूल्ये. यासाठी सामाजिक प्रीस्कूलरचा वैयक्तिक विकासराज्य फेडरल आवश्यकता सुनिश्चित करण्यासाठी प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांच्या कामात मूलभूत बनते. हे नैतिक, देशभक्ती आणि लैंगिक विकासाचे मुख्य दिशानिर्देश एकत्र करते प्रीस्कूलर.

IN प्रीस्कूलकालखंडात, मुलामध्ये सांस्कृतिक वर्तनाचे एक किंवा दुसरे कौशल्य विकसित करणे सर्वात चांगले आहे. म्हणून, 4 वर्षांच्या वयात, जेव्हा मुले स्वत: ची काळजी घेण्यास सक्रिय भाग घेऊ लागतात, प्रौढ त्यांना स्वच्छ, नीटनेटके आणि नीटनेटके राहण्यास शिकवतात. त्यातच वय- इतरांच्या भाषणाच्या विकासासह आणि समजून घेण्यासह - विनंती करण्याची, कृपा मागण्याची आणि एखाद्याचे भाषण इतरांना समजेल अशा प्रकारे व्यक्त करण्याची क्षमता विकसित केली जाते.

प्रीस्कूलर, व्ही बालवाडीकाही सामाजिक शिकणे आणि असणे आवश्यक आहे - वैयक्तिक गुण:

"चांगले काय, वाईट काय ते ठरवा?

नैतिक सवयी दर्शवा - सभ्यता, दयाळूपणा आणि प्रतिसाद इ.

समाजातील वर्तनाचे नियम आणि नियम जाणून घ्या, इतर लोकांसह परस्पर समंजसपणाचे मार्ग (प्रौढ आणि समवयस्क)

स्वत:साठी पुरेसा आत्मसन्मान ठेवा.

आणि म्हणूनच पुरेशा उद्देशाने एक प्रणाली तयार करणे फार महत्वाचे आहे मुलामध्ये वैयक्तिक गुणांची निर्मिती.

एका कार्यक्रमात "उत्पत्ति"ही दिशा कार्यक्रमाच्या सर्व विभागांमध्ये मोठ्या प्रमाणात संबोधित केली जाते.

तथापि, म्हणून ओळखले जाते, बोलत मुलांसह कामाची गुणवत्ता, केवळ तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा नियुक्त केलेली कार्ये कार्य प्रणालीद्वारे अंमलात आणली जातात. वाढवण्यासाठी गुणवत्ताकार्य आणि सामाजिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी पद्धतशीर दृष्टिकोन तयार करणे मुलांचा वैयक्तिक विकासआणि हे विकसित केले गेले प्रकल्प. वास्तविक प्रकल्प 3-5 वर्षे वयोगटातील मुलांबरोबर काम करण्याची एक प्रणाली आहे वैयक्तिक गुणांची निर्मितीआणि नैतिक वर्तन मुले.

कामाचे ध्येय:

प्रभावी अंमलबजावणी फॉर्म, मध्ये नैतिक वर्तनाच्या सवयी यशस्वीपणे लावण्याच्या पद्धती प्राथमिक आणि माध्यमिक प्रीस्कूल वयाची मुले.

कार्ये:

1. विज्ञानाच्या अनुभवाचा अभ्यास करा आणि अभ्यास करा प्रीस्कूल मुलांच्या सामाजिक आणि वैयक्तिक गुणांची निर्मिती.

2. मुलाचा स्वतःबद्दल, इतर लोकांबद्दल, त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, संवादात्मक आणि सामाजिक क्षमतांबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करण्यासाठी क्रियाकलापांचा एक संच विकसित करा आणि अनुकूल करा. मुले.

3. समस्येकडे पालकांचे लक्ष वेधून घ्या प्रीस्कूल मुलांमध्ये नैतिक गुणांची निर्मिती.

4. प्रत्येक मुलाच्या क्रियाकलाप, आकलनशक्ती आणि संवादाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी आवश्यक विषय-स्थानिक वातावरण तयार करा.

6. अंमलबजावणी दरम्यान प्रकल्पमुलाच्या स्वतःबद्दल, इतर लोकांबद्दल, त्याच्या सभोवतालचे जग, संप्रेषणात्मक आणि सामाजिक क्षमता यांच्याबद्दल सकारात्मक दृष्टिकोन विकसित करण्यासाठी क्रियाकलापांचा एक संच विकसित केला गेला आहे. मुले.

अपेक्षित निकाल:

सकारात्मक गतिशीलता मध्यम प्रीस्कूल वयाच्या मुलांमध्ये नैतिक गुणांची निर्मिती(प्रतिसाद, सहानुभूती, दयाळूपणा इ.)

निर्मिती मुलेसमाजातील सामाजिक नियम आणि वर्तन नियमांची समग्र आणि पद्धतशीर समज.

किंडरगार्टन गटातील विषय-विकासात्मक वातावरणाचे समृद्धीकरण.

नैतिक शिक्षणाच्या समस्या सोडवण्यासाठी पालक आणि शिक्षकांची आवड वाढवणे मुले.

कामाची यंत्रणा खालीलप्रमाणे आहे अल्गोरिदम:

पद्धती आणि तंत्रे

ची निर्मिती सुनिश्चित करणाऱ्या पद्धतींचा 1 गट मुलेसामाजिक वर्तनाचा व्यावहारिक अनुभव (नैतिक सवयींचे शिक्षण; प्रौढ किंवा इतरांचे उदाहरण मुले; काम करणाऱ्या किंवा खेळणाऱ्या प्रौढांची लक्ष्यित निरीक्षणे मुले; संयुक्त क्रियाकलापांची संघटना; सहकारी खेळ)

उद्देशित पद्धतींचे 2 गट निर्मितीनैतिक कल्पना, निर्णय आणि मूल्यांकन (नैतिक विषयांवरील शिक्षकांचे संभाषण; कथा वाचन; चित्रे पाहणे आणि चर्चा करणे; मन वळवण्याची पद्धत; बक्षिसे आणि शिक्षेची पद्धत.)

व्ही. ओसिवाच्या कार्याचे उदाहरण वापरून नैतिक कौशल्ये आणि सवयींच्या विकासासाठी ओडी आयोजित करण्यासाठी अल्गोरिदम "जादू शब्द"

परिचय करून देणे हे ध्येय आहे मुलेनैतिक मानकांसह आणि जीवनाच्या परिस्थितीत कसे वागावे यावरील वर्तनाचे नियम ओळखा.

वर्तनाचे नियम ओळखण्यासाठी अल्गोरिदम

1. समस्या पहा आणि कारण समजून घ्या

2. आदर्श ओळखतो - जादूचा शब्द "कृपया"

3. जादूचा शब्द लागू करतो आणि परिणाम पाहतो की वर्तनाचे हे प्रमाण प्रभावी आहे.

नियमातून बाहेर पडा:

4. जर तुम्हाला काही मागायचे असेल तर ते नेहमी सांगावे "जादू शब्द"- कृपया.

माझ्या कामात मी त्या दृष्टिकोनांवर अवलंबून होतो ज्यावर माझे शैक्षणिक कार्य:

तत्काळ विषयाच्या वातावरणाचा व्यापक वापर, प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थेत तयार केलेले विकासात्मक वातावरण;

नियमित आणि विविध उपक्रमांचे आयोजन मुले, संप्रेषण (भोवतालच्या वास्तवाशी भावनिक मैत्रीपूर्ण संवाद);

विशेषतः निवडलेल्या मुलांच्या कलात्मक आणि शैक्षणिक साहित्याचा विस्तृत वापर;

मुलांसह शिक्षकांची संयुक्त सर्जनशील क्रियाकलाप (अल्बम तयार करणे, पिगी बँक इ.);

गेमिंग क्रियाकलापांचा नियमित समावेश, गेम-आधारित शिक्षण परिस्थिती सामाजिक- वैयक्तिक शिक्षण;

इष्टतम गुणोत्तर आणि संयोजन शैक्षणिकफुरसतीच्या क्रियाकलापांसह कार्यक्रम, सुट्ट्या ज्या तीव्र भावनिक प्रतिसाद देतात मुले;

या कार्याच्या चाचणीच्या सरावाने हे दर्शविले आहे की मुलांबरोबर काम करण्याचे सर्वात प्रभावी तंत्र म्हणजे उपदेशात्मक खेळ, भूमिका-खेळण्याचे खेळ, विषयासंबंधी आणि सामान्य संभाषणे आणि विविध समस्या परिस्थिती निर्माण करणे;

डिडॅक्टिक गेम - त्यामध्ये मुले वस्तू आणि आसपासच्या वास्तविकतेबद्दलच्या त्यांच्या विद्यमान कल्पना स्पष्ट करतात, एकत्रित करतात आणि विस्तृत करतात;

भूमिका-खेळण्याचे खेळ मुलांना मानवी क्रियाकलापांच्या खालील वैशिष्ट्यांवर प्रभुत्व मिळवण्यास मदत करतात - विशिष्ट व्यवसायातील व्यक्तींना परस्पर जोडलेली प्रणाली आणि लक्ष्ये नियुक्त करणे.

मुलांसह खेळाच्या क्रियाकलापांचे योग्य आयोजन करणे समाविष्ट आहे खालील:

शिक्षक आणि यांच्यात स्वतंत्र आणि संयुक्त खेळासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे प्रीस्कूलर.

संभाषण - विविध उपदेशात्मक सह वापरले ध्येय:

आगामी उपक्रमांमध्ये स्वारस्य निर्माण करणे (निरीक्षण करण्यापूर्वी, सहल).

ज्ञानाचे स्पष्टीकरण, सखोल, सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण करण्यासाठी मुले.

च्या उद्देशाने एक समस्याप्रधान परिस्थिती निर्माण केली जाते निर्मितीसामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य फॉर्मवर्तन आणि नैतिकतेचे संपादन समाजाचे प्रकार. मुलांना अशा परिस्थितीत ऑफर केले जाते ज्यामध्ये सहकार्य आणि परस्पर सहाय्य आवश्यक असते आणि ते चर्चा देखील करतात परस्पर संघर्ष, नैतिकतेवर उद्भवणारे माती:

अशा प्रकारे:

आम्‍ही समस्‍याच्‍या परिस्थितीचे निराकरण करून, साहित्यिक कार्यावर आधारित मुलांना नैतिक मानकांचे ज्ञान देतो (वर्तन नियम).

कसे वागायचे ते आम्ही तुम्हाला दाखवतो

तयार करणेमूल्य वृत्ती मुले

आम्ही ठेवले परिस्थितीत मुले: कृतींचे परिणाम पहा आणि समजून घ्या आणि त्यांच्यासाठी जबाबदार रहा.

आमचे परिणाम:

यू मुले:

एक सकारात्मक कल आहे नैतिक गुणांची निर्मिती

समाजातील वर्तनाचे नियम आणि नियमांची सर्वांगीण समज निर्माण झाली आहे

समूहातील विषय-विशिष्ट विकासाचे वातावरण समृद्ध केले आहे

नैतिक शिक्षणाचे प्रश्न सोडविण्याची पालकांची आवड वाढली आहे मुले.

कामाचे परिणाम प्रकल्प:

निदान परिणाम मुले(वर्तन पद्धती आणि वैयक्तिक गुण)

उच्च पातळी - 26%

सरासरी पातळी - 72%

निम्न पातळी - 2%

पालक सर्वेक्षण परिणाम

28% - लक्ष द्या मुलांमध्ये नैतिक गुणांची निर्मिती

58% - अंशतः लक्ष द्या

14% - कसे आणि काय नैतिक कल्पना नाही गुणवत्तामुलामध्ये विकसित करणे आवश्यक आहे.

वापरलेल्यांची यादी साहित्य:

1. अलेशिना N.V. परिचय प्रीस्कूलरपर्यावरण आणि सामाजिक उपक्रमांसह (मध्यम गट). - एम., 2003.

2. गोलित्स्यना एन. एस. - परिचय प्रीस्कूलरसामाजिक वास्तवासह (3-7 वर्षे वयोगटातील मुलांसह कामाचे दीर्घकालीन नियोजन. - एम. ​​2004.

3. डोरोनोव्हा टी. एन. संवाद प्रीस्कूलपालकांसह संस्था. - एम., 2002.

4. मैत्रीपूर्ण लोक: मानवी भावना आणि नातेसंबंध जोपासणे दोष.: शिक्षकांसाठी मॅन्युअल प्रीस्कूलशैक्षणिक संस्था आणि पालक / आर.एस. बुरे, एम. व्ही. व्होरोब्योवा, व्ही. एन. डेव्हिडोविच, इ. - एम.: शिक्षण, 2004. - 141 पी.

5. मूळ: अंदाजे मूलभूत सामान्य शिक्षण कार्यक्रम प्रीस्कूल शिक्षण. - चौथी आवृत्ती, सुधारित. आणि अतिरिक्त / एड. एल.ए. पॅरामोनोवे. – M.: TC Sfera, 2011. – 320 p.

6. सोलोड्यांकिना ओ.व्ही. - मुलाचा सामाजिक विकास प्रीस्कूल वय. एम., 2006.

7. निर्मितीनैतिक आरोग्य प्रीस्कूलर(वर्ग, खेळ, व्यायाम). एम., 2002,

वैयक्तिक गुण हे चारित्र्याचे घटक, त्याची वैशिष्ट्ये याहून अधिक काही नसतात. वैयक्तिक गुणांचा विकास एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्ततेसाठी योगदान देतो, त्याला बहुमुखी बनवतो. वैयक्तिक गुण आपल्याला बाह्य उत्तेजनांवर योग्यरित्या प्रतिक्रिया देण्यास अनुमती देतात आणि सर्वकाही असूनही, आपल्या क्रियाकलापांमध्ये यशस्वी होतात. अंतर्गत संसाधनांचा प्रभावीपणे वापर करण्याचा हा एक मार्ग आहे.

वैयक्तिक गुणांच्या विकासाची पातळी

प्रत्येक व्यक्ती विशिष्ट वर्ण आणि वैयक्तिक गुणांच्या संचासह जन्माला येते जे वर्तन वैशिष्ट्ये आणि जीवन प्राधान्ये निर्धारित करतात. आयुष्यभर, काही गुण विविध घटकांच्या प्रभावाखाली बदलतात, काही आयुष्यभर राहतात.

मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की चारित्र्य निर्मितीचे मुख्य टप्पे आयुष्याच्या पहिल्या पाच वर्षांत होतात, नंतर ते जीवनाच्या परिस्थितीनुसार थोडेसे समायोजित केले जातात.

वैयक्तिक विकासाची पातळी तयार करणारे मुख्य निर्देशक आणि निकषांमध्ये हे समाविष्ट आहे: सक्रिय जीवन स्थिती घेण्याची क्षमता, जबाबदारीची पातळी, जीवनाच्या मार्गाची दिशा, संस्कृती आणि बुद्धिमत्ता पातळी, भावना व्यवस्थापित करण्याची क्षमता.

जीवनाचे अनेक पैलू वैयक्तिक गुणांवर अवलंबून असतात,निवडीपासून प्रारंभ करून आणि क्रियाकलापांच्या प्राधान्यासह समाप्त. जर एखाद्या व्यक्तीला उच्च दर्जाच्या राहणीमानाची गरज लक्षात आली तर तो त्याला हवे ते साध्य करण्याचा प्रयत्न करेल. वास्तविकतेचे पुरेसे मूल्यांकन करण्याची क्षमता आणि एखाद्याच्या क्षमता यासारखे वैयक्तिक गुण यामध्ये मदत करतात. जरी एखाद्या व्यक्तीची जन्मजात वैशिष्ट्ये उच्च स्तरावर नसली तरीही, एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची जाणीव ठेवून, एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमता पूर्णपणे प्रकट करणार्या क्रियाकलापांवर निर्णय घेण्याची संधी नेहमीच असते. शिवाय, इच्छित असल्यास, वैयक्तिक गुण विकसित करण्याची संधी नेहमीच असते.

मुलाचा विकास त्याच्या जन्मापासून सुरू होतो. ही पालक, समाज आणि आत्म-विकास यांच्यातील परस्परसंवादाची बहुपक्षीय प्रक्रिया आहे. मुख्य जबाबदारी अर्थातच कुटुंबावर आहे. येथे एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून स्वतःचे ज्ञान सुरू होते, इतर लोकांशी संवाद साधण्यासाठी भिन्न पर्याय आणि प्रतिसादांचे पर्याय शिकतात.

आज, असे मत प्रस्थापित झाले आहे की मानवी चारित्र्याच्या सर्व अभिव्यक्ती बालपणातच प्राप्त होतात. यावेळी, व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांचे तीन प्रमुख गट तयार होतात. जीवनाच्या कालावधीनुसार, इतर लोकांशी संवाद साधण्यासाठी पद्धती, वर्तनाची शैली आणि साधने तयार होतात.

वैयक्तिक गुणांच्या विकासातील घटक

एक मूल स्वत: ला एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून समजू लागते, त्याच्या सभोवतालच्या जगात त्याचे स्थान जाणण्यास सुरवात करते, मूलभूत गुण विकसित करण्याची प्रक्रिया सुरू होते, यासह जीवनाच्या संवेदी क्षेत्राच्या विकासाचा प्रभाव पडतो. प्रक्रियेच्या सुरुवातीस सूचित करणारे अनेक मुख्य घटक आहेत:

• वैयक्तिक सर्वनामांचा सक्रिय आणि योग्य वापर;

• स्वत: ची काळजी आणि आत्म-नियंत्रण कौशल्यांचा ताबा;

• एखाद्याच्या अनुभवांचे वर्णन करण्याची आणि कृतींसाठी प्रेरणा स्पष्ट करण्याची क्षमता.

व्यक्तिमत्व विकास सुरू होण्याचे वय

वरील आधारे, व्यक्तिमत्व निर्मिती सुरू होण्याचे वय स्पष्ट होते. मानसशास्त्रज्ञ दोन ते तीन वर्षे वय दर्शवतात. मात्र, या क्षणापर्यंत काहीही होणार नाही, असे म्हणता येणार नाही. वैयक्तिक प्राधान्ये, संवाद क्षमता आणि स्वभाव यांची सक्रिय तयारी आणि निर्मिती आहे. वयाच्या पाचव्या वर्षापर्यंत, मूल स्वतःला वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून पूर्णपणे समजते, जो सभोवतालच्या वास्तविकतेशी सक्रिय संबंधात असतो.

एखाद्या व्यक्तीवर केवळ त्याच्या कुटुंबाचाच प्रभाव पडत नाही, तर समाज, शाळा, मित्र यांचाही प्रभाव असतो. हे वातावरण मुलाच्या वर्तनावर आणि जडणघडणीवर नक्कीच छाप सोडते. तथापि, केवळ जवळचे लोकच पाया घालू शकतात. तेच मार्गदर्शक तत्त्वे सेट करतात आणि कुटुंबात आणि इतर लोकांशी संवाद साधण्याचे मार्ग दाखवतात. मूल अद्याप समाजातील वर्तनाच्या नियमांशी परिचित नसल्यामुळे, तो त्याच्या नातेवाईकांवर लक्ष केंद्रित करतो आणि त्यांच्याकडून एक उदाहरण घेतो. म्हणूनच, बर्याचदा मुलांमध्ये त्यांच्या पालकांसोबत अनेक सामान्य वैशिष्ट्ये असतात. बर्याचदा मूल पालकांच्या वर्तणुकीच्या मॉडेलची पूर्णपणे कॉपी करते.