고등 및 중등 특수 교육부
우즈베키스탄 공화국
타슈켄트 금융 연구소
부서: ""
"개인 개발"
완료 : 4학년,
gr. KBI 30, 이보도바 D.
승인자: Mukhiddinova I.N.
타슈켄트 2008
계획
소개
1. 성격 개념의 본질
2. 개인의 발전과 그 요인
3. 성격 발달 단계
4. 정신 발달과 성격 발달. 주도적 활동의 문제
결론
사용된 문헌 목록
소개
성격이 어떻게 형성되는지, 어떻게 발전하는지, "비인격" 또는 "여전히 비인격"에서 성격이 어떻게 탄생하는지. 아기는 분명히 사람이 될 수 없습니다. 어른은 의심할 여지 없이 사람이다. 이러한 전환, 변혁, 새로운 품질로의 도약은 어떻게, 어디서 이루어졌습니까? 이 과정은 점진적입니다. 한걸음씩 우리는 개인이 되기 위해 전진합니다. 이 움직임에 어떤 패턴이 있나요? 아니면 모두 순전히 무작위인가요? 여기가 사람이 어떻게 발전하고 사람이 되는가에 대한 오랜 논의의 출발선으로 가야 할 곳입니다.
개인의 개인적 발전에는 교육 과정에서 고려해야 할 나이와 개인 특성이 각인되어 있습니다. 나이는 개인 활동의 성격, 사고의 특성, 요구 범위, 관심사 및 사회적 표현과 관련이 있습니다. 동시에, 각 연령층에는 발달에 있어 고유한 기회와 한계가 있습니다. 예를 들어, 사고 능력과 기억력의 발달은 아동기와 청소년기에 가장 집중적으로 발생합니다. 사고력과 기억력 발달에 있어서 이 시기의 기회를 적절하게 사용하지 않는다면, 나중에는 따라잡기가 어렵고 때로는 불가능할 수도 있습니다. 동시에 육체적, 정신적, 도덕적 발달아이의 연령 능력을 고려하지 않고.
많은 교사들은 양육 과정에서 아이들의 연령과 개인의 특성에 대한 심층적인 연구와 능숙한 고려가 필요하다는 점에 주목했습니다. 특히 이러한 질문은 Ya.A가 제기했습니다. 코메니우스, J. 로크, J.-J. Rousseau, 이후 A. Diesterweg, K.D. 우신스키, L.N. 톨스토이 등 더욱이 그들 중 일부는 교육의 자연 적합성, 즉 연령 관련 발달의 자연스러운 특성을 고려하여 교육학 이론을 개발했지만이 아이디어는 다른 방식으로 해석되었습니다. 방법. 그러나 그들은 모두 한 가지에 동의했습니다. 아이를주의 깊게 연구하고 그의 특성을 알고 양육 과정에서 그들에게 의존해야한다는 것입니다.
1. 성격의 개념
우리에게 알려진 우주의 일부인 자연의 가장 높은 창조물인 인간은 단번에 주어진 얼어붙은 존재가 아닙니다. 변화하고 발전합니다. 개발 과정에서 그는 자신의 행동과 행동에 대해 전적인 책임을지는 사람이됩니다.
교육학에서는 '인격'이라는 개념을 이해하는 것이 필수적입니다. 이 개념과 '사람' 개념의 관계는 무엇입니까? '인격' 개념은 개인이 삶의 과정에서 획득한 사회적 자질의 총체를 표현하고 이를 다양한 형태의 활동과 행동으로 나타냅니다. 이 개념은 개인의 사회적 특성으로 사용됩니다. 모든 사람은 개인인가? 당연히 아니. 클랜 시스템에 속한 사람은 사람이 아니 었습니다. 그의 삶은 원시 집단의 이익에 완전히 종속되어 그 안에 용해되었으며 그의 개인적인 이익은 아직 적절한 독립을 얻지 못했기 때문입니다. 미친 사람은 사람이 아니다. 인간의 아이는 사람이 아닙니다. 그는 특정 생물학적 특성과 특성을 가지고 있지만 일정 기간 동안 사회 질서의 징후가 없습니다. 그러므로 그는 사회적 책임감에 따라 행동과 행동을 수행할 수 없습니다.
성격은 개인의 사회적 특성으로, 독립적인(문화적으로 적절한) 사회적으로 유용한 활동을 할 수 있는 사람입니다. 발달 과정에서 사람은 자연에 내재되어 있고 삶과 양육에 의해 형성된 자신의 내부 속성을 드러냅니다. 즉, 사람은 이중 존재이며 자연의 모든 것과 마찬가지로 이원론이 특징입니다. 사회의.
성격은 자신, 외부 세계 및 그 안의 장소에 대한 인식입니다. 성격에 대한 이러한 정의는 헤겔이 당시에 제시한 것이었습니다. 그리고 현대 교육학에서는 다음과 같은 정의가 가장 성공적인 것으로 간주됩니다. 성격은 사람의 사회적 본질인 사회와 거리가 먼 자율적이고 자기 조직적인 시스템입니다.
유명한 철학자 V.P. Tugarinov는 가장 중요한 성격 특성을 고려했습니다.
1. 합리성,
2. 책임,
3. 자유,
4. 개인의 존엄성,
5. 개성.
성격은 개인이 사회에서 수행하는 사회적 역할의 전체를 반영하는 사회적 관계 및 행동의 주체로서의 개인의 사회적 모습입니다. 각 사람은 동시에 여러 역할을 수행할 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 이러한 모든 역할을 수행하는 과정에서 그는 우리가 성격이라고 부르는 것을 함께 형성하는 해당 성격 특성, 행동 패턴, 반응 형태, 아이디어, 신념, 관심, 성향 등을 개발합니다.
"성격"이라는 개념은 모든 사람에게 내재된 보편적인 자질과 능력을 특징짓는 데 사용됩니다. 이 개념은 고유의 삶의 방식에서만 다른 모든 물질 시스템과 다른 인류, 인류와 같은 특별한 역사적으로 발전하는 공동체의 세계에서의 존재를 강조합니다.
“교육학이 사람을 모든 측면에서 교육하려면 먼저 그 사람을 모든 측면에서 알아야 합니다.”라고 K.D. Ushinsky는 교육 활동의 조건 중 하나, 즉 아동의 성격을 연구하는 것을 이해합니다. 교육학은 학생이 객체이자 동시에 주체이기 때문에 학생의 성격을 과학적으로 이해해야 합니다. 교육 과정. 교육 시스템은 성격의 본질과 발달에 대한 이해를 바탕으로 구축되었습니다. 그러므로 성격의 본질에 관한 문제는 본질적으로 방법론적이며 이론적일 뿐만 아니라 실천적 중요성도 크다. 과학에는 인간, 개인, 개성, 성격 등 다양한 개념이 있습니다.
인간은 생물학적 종으로서 고도로 발달된 동물로서 의식, 언어, 노동이 가능합니다.
개인은 별개의 개인, 고유한 특성을 지닌 인간 유기체입니다. 개별적인 것이 전형적이고 보편적인 것과 관련되는 것처럼 개인은 인간과 관련됩니다. 이 경우 “개인”이라는 개념은 “특정인”이라는 의미로 사용된다. 이 질문의 공식화를 통해 다양한 생물학적 요인의 작용 특성은 기록되지 않습니다 ( 연령 특성, 성별, 기질) 및 인간 삶의 사회적 조건의 차이. 이 경우 개인은 사람의 성격 형성의 출발점으로 간주되며 성격은 모든 인간 특성의 가장 완전한 구체화 인 개인 개발의 결과입니다.
개성은 또한 특정 개인의 특성을 반영하는 성격 개념과 관련이 있습니다.
성격 (인문 과학의 중심 개념)은 의식, 사회적 역할, 사회적 과정에 참여하는 사람, 사회적 존재로서 다른 사람과의 공동 활동 및 의사 소통을 통해 형성되는 사람입니다.
"성격"이라는 단어는 사람과 관련해서만 사용되며, 더욱이 그의 발달의 특정 단계부터 시작됩니다. 우리는 "신생아의 성격"이라고 말하지 않고 그를 개인으로 이해합니다. 두 살짜리 아이가 사회적 환경에서 많은 것을 얻었음에도 불구하고 우리는 성격에 대해 진지하게 이야기하지 않습니다. 그러므로 성격은 생물학적 요인과 사회적 요인이 교차하는 산물이 아닙니다. 분열된 성격은 비유적인 표현이 아니라 실제 사실입니다. 그러나 '개인의 분열'이라는 표현은 넌센스이고 용어상 모순이다. 둘 다 무결성이지만 다릅니다. 개인과 달리 성격은 유전자형에 의해 결정되는 완전성이 아닙니다. 사람은 사람으로 태어나는 것이 아니라 사람이 됩니다. 성격은 인간의 사회역사적, 개체발생적 발달의 상대적으로 늦은 산물이다.
A.N. Leontyev는 성격이 사회적 관계를 통해 개인이 획득하는 특별한 특성이라는 사실 때문에 "성격"과 "개인"의 개념을 동일시하는 것이 불가능하다고 강조했습니다.
성격은 사람들 사이에서 생활하면서 습득되는 사람의 특별한 체계적 특성입니다. 당신은 다른 사람들 사이에서 사람이 될 수 있습니다. 성격은 생물학적 계층과 이를 기반으로 하는 사회 구성을 포함하는 체계적 상태입니다.
따라서 성격 구조에 대한 질문입니다. 종교적 가르침그들은 성격에서 더 낮은 층(신체, 영혼)과 더 높은 층인 정신을 봅니다. 인간의 본질은 영적이며 처음에는 최고의 초감각적 힘에 의해 주어졌습니다. 의미 인간의 삶- 하나님께 다가가는 것, 영적 체험을 통한 구원.
자연과학적 입장을 취하는 Z. Freud는 성격의 세 가지 영역을 식별했습니다.
잠재의식("It"), 의식, 마음("I") 초의식("super-I").S. Freud는 성적 욕망을 성격의 자연스럽고 파괴적으로 위험한 기초로 간주하여 인간 행동을 결정하는 운동력의 성격을 부여했습니다.
심리학의 한 방향인 행동주의(영어 행동 - 행동)는 성격을 "자극-반응" 공식으로 축소하고 성격을 상황, 자극에 대한 일련의 행동 반응으로 간주하고 성격 구조에서 자기 인식을 배제합니다. , 이것이 성격의 기본이다.
인간의 삶은 여러 측면에 영향을 미칩니다. 우리는 다양한 분야의 전문가가 되어야 하고, 그러기 위해서는 엄청난 양의 지식을 가지고 있어야 합니다. 행복하게 살다이 세상에서. 사람의 평생은 학교, 기관, 고급 교육 과정 등 지속적인 학습 과정입니다. 우리는 평생 동안 다양한 것을 배웁니다. 그것은 작은 것일 수도 있고 매우 중요한 것일 수도 있습니다. 예를 들어, 얼마전에는 새로운 요리를 요리하는 방법을 배웠고 지난달에는 새롭고 특이한 기능을 수행해야 하는 새 직업을 얻었습니다. 이것도 규모가 다른 개발입니다.
교육을 받고 발전한 사람만이 흥미로운 사람, 인기 있는 직원, 유쾌한 대화가가 될 수 있습니다. 불행히도 많은 사람들은 위의 개발 방법으로 제한되어 있으며 삶의 특정 단계에서 이것으로 충분하다고 믿습니다. 그러나 이것이 즐거움뿐만 아니라 이익도 가져다주는 사람들이 많이 있습니다. 자기계발에 참여함으로써 지식 수준과 자존감이 높아지며, 현대사회에서 더욱 주목받는 인재가 됩니다.
자기개발이 왜 그렇게 인기가 많나요?
오늘 자기계발에 참여하는 것이 매우 대중화되었습니다.교육을 받고 발전한 사람들이 더 성공하기 때문에 이것은 우연이 아닙니다. 그들은 삶에서 자신의 틈새 시장을 찾고 확고히 차지합니다. 또한 그들은 일반적으로 모든 일에서 성공합니다. 가족 문제, 학교, 직장에서 이것은 아주 간단하게 설명되며 개선에서 한 가지에 멈추지 않고 모든 영역에서 최대한의 지식을 얻기 위해 노력합니다. 덕분에 그들은 문제를 해결하는 다양한 방법을 찾고 쉽게 해결할 수 있습니다. 이들은 조언을 구하고 이를 얻기 위해 찾아가는 사람들입니다.
자기 계발은 개인으로서 자신을 향상시키고 발전시키기 위해 도덕적, 육체적 자원만을 사용하여 실천하는 의식적인 과정입니다. 자기 개발 과정은 사람이 특정 자질을 갖고 있지 않으면 완전할 수 없지만 심리학자가 개발한 문헌을 연구함으로써 개발할 수도 있습니다. 확실히, "압력을 받으며" 개발에 참여하도록 강요받는 사람들에게는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 사람이 직접 와야하며 이것이 긍정적 인 결과를 얻는 유일한 방법입니다.
자기계발하는 사람들은 독서를 좋아하고, 여행을 많이 하며, 소통하는 것이 매우 흥미롭습니다. 종종 그러한 사람은 수많은 팬을 보유한 회사의 영혼입니다. 이것은 매우 목적이 있는 사람들인생의 우선 순위와 목표를 설정하고 어떤 대가를 치르더라도 그 목표를 향해 나아갈 수 있는 사람입니다. 이 모든 것이 쉽다고 생각하지 마십시오. 그러한 결과를 얻으려면 끊임없이 스스로 노력해야합니다. 사람들은 동일한 자질을 가지고 태어 났지만 미래에만 일부는 가장 수익성있게 사용하고 다른 일부는 발달을 중단한다는 점을 이해하는 것이 중요합니다.
소개
성격의 개념과 문제
1 국내외 심리학의 성격형성에 관한 연구
활동 과정의 성격
성격의 사회화
개인의 자기 인식
결론
서지
소개
저는 심리학에서 가장 다양하고 흥미로운 주제 중 하나로 성격 형성이라는 주제를 선택했습니다. 모순되는 정의의 수 측면에서 성격과 비교할 수 있는 심리학이나 철학의 범주는 거의 없습니다.
성격 형성은 원칙적으로 개인의 개인 재산 형성의 초기 단계입니다. 개인의 성장은 외부 및 내부 요인(사회적, 생물학적)에 의해 결정됩니다. 외적 성장 요인에는 개인이 특정 문화에 속해 있는 것, 사회경제적 계층, 독특한 가족 환경 등이 포함됩니다. 반면, 내재적 요인에는 각 개인의 유전적, 생물학적, 신체적 특성이 포함됩니다.
생물학적 요인: 유전(심리 생리학적 특성 및 성향의 부모로부터 전달: 머리 색깔, 피부, 기질, 속도 정신적 과정, 말하고 생각하는 능력 (보편적 인간 특성 및 국가 특성)은 성격 형성에 영향을 미치는 주관적 조건을 크게 결정합니다. 개인의 정신 생활 구조와 그 기능 메커니즘, 개인 및 통합 속성 시스템의 형성 과정은 개인의 주관적인 세계를 구성합니다. 동시에 성격의 형성은 그것에 영향을 미치는 객관적인 조건과 일치하여 발생합니다 (1).
"성격"의 개념에는 세 가지 접근 방식이 있습니다. 첫 번째는 사회적 실체로서의 성격이 사회의 영향, 사회적 상호 작용 (사회화)을 통해서만 형성된다는 점을 강조합니다. 성격을 이해하는 데 있어 두 번째 강조점은 개인의 정신 과정, 자기 인식, 내면 세계를 통합하고 행동에 필요한 안정성과 일관성을 부여하는 것입니다. 세 번째 강조점은 개인을 활동에 적극적으로 참여하는 사람, 자신의 삶의 창조자, 결정을 내리고 그에 대한 책임을 지는 사람으로 이해하는 것입니다(16). 즉, 심리학에는 성격의 형성과 형성이 수행되는 세 가지 영역, 즉 활동(Leontiev에 따르면), 의사소통, 자기 인식이 있습니다. 즉, 성격은 생물학적 기초, 다양한 사회적 요인(환경, 조건, 규범)의 영향 및 심리사회적 핵심이라는 세 가지 주요 구성 요소의 조합이라고 말할 수 있습니다. .
나의 연구 주제는 이러한 접근 방식과 요인 및 이해 이론의 영향을 받아 인간 성격이 형성되는 과정입니다.
이 작업의 목적은 이러한 접근 방식이 성격 발달에 미치는 영향을 분석하는 것입니다. 작업의 주제, 목적 및 내용에 따라 다음 작업이 수행됩니다.
성격의 개념과 이 개념과 관련된 문제를 식별합니다.
국내에서 성격 형성을 탐구하고 외국 심리학에서 성격의 개념을 공식화합니다.
개인의 활동, 사회화, 자기 인식 과정에서 개인의 성격이 어떻게 발전하는지 결정합니다.
일을 주제로 한 심리학 문헌을 분석하는 과정에서 성격 형성에 더 중요한 영향을 미치는 요소가 무엇인지 찾아보십시오.
1. 성격의 개념과 문제점
"인격"의 개념은 다면적이며 철학, 사회학, 심리학, 미학, 윤리학 등 많은 과학의 연구 대상입니다.
현대 과학 발전의 특징을 분석하는 많은 과학자들은 인간 문제에 대한 관심이 급격히 증가했음을 기록합니다. B.G. Ananyev, 이러한 특징 중 하나는 인간의 문제가 모든 과학 전체의 일반적인 문제로 변한다는 것입니다 (2). BF Lomov는 과학 발전의 일반적인 추세는 인간 문제와 인간 발전의 역할이 증가하는 것이라고 강조했습니다. 개인의 이해를 바탕으로 만 사회의 발전을 이해할 수 있기 때문에 인간이 주요하고 중심적인 문제가되었다는 것이 분명해집니다. 과학적 지식, 성별에 관계없이. B.G. Ananyev도 말한 인간을 연구하는 과학 분야의 차별화는 인간과 세계의 연결의 다양성에 대한 과학적 지식의 반응입니다. 사회, 자연, 문화. 이러한 관계 시스템에서 사람은 자신의 형성 프로그램을 가진 개인, 주체 및 객체로 연구됩니다. 역사적인 발전- 성격은 사회의 생산력이면서 동시에 개성이기도 하다(2).
일부 작가의 관점에서 보면 성격은 타고난 자질과 능력에 따라 형성되고 발전하며, 사회적 환경은 매우 미미한 역할을 한다. 다른 관점의 대표자들은 개인이 사회적 경험 과정에서 완전히 형성된 특정 산물이라고 믿으며 개인의 타고난 내부 특성과 능력을 거부합니다 (1). 그들 사이에 존재하는 수많은 차이점에도 불구하고 성격을 이해하는 거의 모든 심리적 접근 방식은 한 가지로 통합됩니다. 사람은 성격으로 태어나지 않고 삶의 과정에 있습니다. 이는 실제로 개인의 개인적 자질과 속성이 유전적으로 획득되는 것이 아니라 학습의 결과로, 즉 개인의 생애 전반에 걸쳐 형성되고 발전된다는 것을 인식하는 것을 의미합니다(15).
인간 개인의 사회적 고립 경험은 성격이 나이가 들수록 단순히 발달하는 것이 아니라는 것을 증명합니다. "성격"이라는 단어는 사람과 관련해서만 사용되며, 더욱이 그의 발달의 특정 단계부터 시작됩니다. 우리는 신생아에 대해 그가 "사람"이라고 말하지 않습니다. 사실, 그들 각각은 이미 개인입니다. 그러나 아직 성격은 아닙니다! 사람은 사람이 되는 것이지, 사람으로 태어나는 것이 아닙니다. 두 살짜리 아이가 사회적 환경에서 많은 것을 얻었음에도 불구하고 우리는 성격에 대해 진지하게 이야기하지 않습니다.
성격은 사회 의식과 행동, 인류의 역사적 경험에 대한 연구의 결과로 형성된 사람의 사회 심리적 본질로 이해됩니다 (사람은 사회 생활, 교육, 의사 소통의 영향을 받아 성격이됩니다) , 훈련, 상호 작용). 성격은 사람이 사회적 역할을 수행하는 정도까지 평생 동안 발전하고 의식이 발전함에 따라 다양한 유형의 활동에 포함됩니다. 성격의 주요 위치는 의식이 차지하고 그 구조는 처음에는 사람에게 주어지지 않지만 사회의 다른 사람들과의 의사 소통 및 활동 과정에서 유아기에 형성됩니다 (15).
따라서 우리가 사람을 전체적으로 이해하고 실제로 그의 성격을 형성하는 것이 무엇인지 이해하려면 그의 성격 연구에 대한 다양한 접근 방식으로 사람을 연구하기 위해 가능한 모든 매개 변수를 고려해야합니다.
.1 국내외 심리학의 성격형성에 관한 연구
L.S. 의 문화 역사적 개념 Vygotsky는 성격 발달이 총체적이라고 다시 강조합니다. 이 이론은 인간의 사회적 본질과 인간 활동의 매개된 성격(도구성, 상징주의)을 드러냅니다. 아동의 발달은 역사적으로 발전된 형태와 활동 방법의 적용을 통해 이루어 지므로 개인 발달의 원동력은 학습입니다. 학습은 먼저 어른들과의 상호작용, 친구들과의 협력을 통해서만 가능하며, 그 다음에는 아이 자신의 재산이 됩니다. L.S. Vygotsky에 따르면, 더 높은 정신 기능은 처음에는 아동의 집단적 행동의 한 형태로 발생하며, 그 후에야 아동 자신의 개별 기능과 능력이 됩니다. 예를 들어, 처음에는 말은 의사소통 수단이지만 발달 과정에서 내부화되어 지적 기능을 수행하기 시작합니다(6).
개인의 사회화 과정으로서의 성격 발달은 가족, 즉각적인 환경, 국가, 특정 사회 정치적, 경제 상황, 그가 대표하는 사람들의 전통. 동시에 L.S. Vygotsky가 강조했듯이 인생 경로의 각 단계에서 특정 사회적 발달 상황은 아동과 그를 둘러싼 사회적 현실 사이의 독특한 관계로 발전합니다. 사회에서 시행되는 규범에 대한 적응은 개인화 단계, 개인의 차이점 지정, 그리고 공동체 내 개인의 통합 단계로 대체됩니다. 이 모든 것이 개인 발전의 메커니즘입니다(12).
어른의 영향력은 아이 자신의 활동 없이는 이루어질 수 없습니다. 그리고 개발 과정 자체는 이러한 활동이 어떻게 수행되는지에 달려 있습니다. 이것이 어린이의 정신 발달의 기준이 되는 주요 활동 유형에 대한 아이디어가 나온 방법입니다. A.N. Leontiev에 따르면, "일부 유형의 활동은 이 단계를 주도하고 개인의 추가 발전에 매우 중요하며 다른 활동은 덜 중요합니다"(9). 선도적 활동은 기본 정신 과정을 변화시키고 특정 발달 단계에서 개인의 특성을 변화시킨다는 사실이 특징입니다. 아동 발달 과정에서 먼저 활동의 동기 부여 측면이 숙달되고(그렇지 않으면 주제 측면이 아동에게 의미가 없음) 다음으로 운영 및 기술 측면이 숙달됩니다. 사회적으로 발달된 사물을 가지고 행동하는 방법을 터득하면 아이는 사회의 구성원으로 형성됩니다.
성격 형성은 우선 새로운 요구와 동기의 형성, 변화입니다. 배우는 것은 불가능합니다. 무엇을 해야 할지 안다고 해서 그것을 원한다는 의미는 아닙니다(10).
모든 성격은 점진적으로 발전하고 특정 단계를 거치며 각 단계는 질적으로 다른 발달 수준으로 올라갑니다.
성격 형성의 주요 단계를 고려해 봅시다. A.N. Leontyev에 따르면 가장 중요한 두 가지를 정의하겠습니다. 첫 번째는 취학 연령을 의미하며 동기의 첫 번째 관계 설정, 사람의 동기가 사회적 규범에 대한 첫 번째 종속으로 표시됩니다. A.N. Leontyev는 실험적으로 어린이에게 의자에서 일어나지 않고 무언가를 가져오라는 과제가 주어지는 "달콤달콤한 효과"로 알려진 사례를 통해 이 사건을 설명합니다. 실험자가 떠나자 아이는 의자에서 일어나 주어진 물건을 가져갑니다. 실험자는 돌아와서 아이를 칭찬하고 보상으로 사탕을 제공합니다. 아이는 거절하고 울며 사탕이 그에게 "씁쓸"해졌습니다. 이 상황에서는 두 가지 동기 사이의 투쟁이 재현됩니다. 그 중 하나는 미래의 보상이고 다른 하나는 사회 문화적 금지입니다. 상황을 분석하면 아이는 물건을 가져가려는 동기와 어른의 조건을 충족시키려는 두 가지 동기 사이에서 갈등을 겪는 상황에 놓이게 됩니다. 아이가 사탕을 거부하는 것은 사회적 규범을 익히는 과정이 이미 시작되었음을 보여줍니다. 아이가 사회적 동기에 더 취약한 것은 성인 앞에서입니다. 이는 성격 형성이 사람들 간의 관계에서 시작되고 성격의 내부 구조의 요소가 됨을 의미합니다 (10).
두 번째 단계는 청소년기에 시작되며 자신의 동기를 인식하고 이를 종속시키는 능력의 출현으로 표현됩니다. 자신의 동기를 깨닫음으로써 사람은 자신의 구조를 바꿀 수 있습니다. 이것은 자기 인식, 자기 방향 설정 능력입니다.
L.I. 보조빅은 개인을 개인으로 정의하는 두 가지 주요 기준을 식별합니다. 첫째, 사람의 동기에 위계가 있다면, 즉 그는 사회적으로 중요한 일을 위해 자신의 충동을 극복할 수 있습니다. 둘째, 어떤 사람이 의식적인 동기에 기초하여 자신의 행동을 의식적으로 지시할 수 있다면 그는 사람으로 간주될 수 있습니다(5).
V.V. Petukhov는 성숙한 성격의 세 가지 기준을 식별합니다.
성격은 발달 과정에서만 존재하며 자유롭게 발달하지만 다음 순간에 바뀔 수 있기 때문에 어떤 행동으로 결정될 수 없습니다. 발달은 개인의 공간과 다른 사람과의 관계 공간 모두에서 발생합니다.
성격은 무결성을 유지하면서 다양합니다. 사람에게는 모순되는 측면이 많이 있습니다. 모든 행동에서 개인은 자유롭게 추가 선택을 할 수 있습니다.
성격은 창의적이어서 불확실한 상황에서 필요합니다.
인간 성격에 대한 외국 심리학자들의 견해는 훨씬 더 광범위하다는 특징이 있습니다. 이것 정신역학적 방향(S. Freud), 분석적 (C. Jung), 성향적 (G. Allport, R. Cattell), 행동주의자 (B. Skinner), 인지적 (J. Kelly), 인본주의적 (A. Maslow) 등
그러나 원칙적으로 외국 심리학에서 사람의 성격은 기질, 동기, 능력, 도덕성, 태도와 같은 안정적인 특성의 복합체로 이해되며, 이는 다양한 상황에 적응할 때이 사람의 생각과 행동 특성을 결정합니다. 인생의 상황 (16).
2. 활동 과정에서의 성격
성격 사회화 자기 인식 심리학
자신의 행동을 결정하는 개인의 능력에 대한 인식은 개인을 적극적인 행위자로 확립합니다(17). 때로는 상황에 따라 특정 조치가 필요하고 특정 요구 사항이 발생하기도 합니다. 미래 상황을 반영하는 성격은 이에 저항할 수 있습니다. 이것은 당신의 충동에 순종하지 않는다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 휴식을 취하고 노력하지 않으려는 욕구.
개인 활동은 일시적인 유쾌한 영향의 거부, 독립적인 결정 및 가치 구현을 기반으로 할 수 있습니다. 성격은 환경, 환경과의 연결 및 자신의 생활 공간과 관련하여 활동적입니다. 인간의 활동은 다른 생명체나 식물의 활동과 다르기 때문에 일반적으로 활동이라고 부릅니다(17).
활동은 자신과 자신의 존재 조건을 포함하여 주변 세계의 인식과 창조적 변형을 목표로 하는 특정 유형의 인간 활동으로 정의할 수 있습니다. 활동에서 사람은 물질적, 정신적 문화의 대상을 만들고, 자신의 능력을 변화시키고, 자연을 보존 및 개선하고, 사회를 건설하고, 자신의 활동 없이는 자연에 존재하지 않을 무언가를 만듭니다.
인간 활동은 개인의 발전이 이루어지고 사회에서 다양한 사회적 역할을 수행하는 기초이자 덕분입니다. 활동에서만 개인은 행동하고 자신을 사람으로 주장합니다. 그렇지 않으면 그는 남아 있습니다. 것 자체 . 사람은 자신에 대해 원하는 것은 무엇이든 생각할 수 있지만 실제로는 행동을 통해서만 드러납니다.
활동은 인간이 외부 세계와 상호 작용하는 과정, 중요한 문제를 해결하는 과정입니다. 해당 조치 없이는 정신(추상, 감각)의 단일 이미지를 얻을 수 없습니다. 다양한 문제를 해결하는 과정에서 이미지를 사용하는 것도 이미지를 하나 또는 다른 작업에 포함함으로써 발생합니다.
활동은 모든 심리적 현상, 특성, 과정 및 상태를 발생시킵니다. 성격은 “어떤 의미에서도 그의 활동보다 먼저 존재하지 않으며 그의 의식과 마찬가지로 의식에 의해 생성됩니다”(9).
따라서 성격 발달은 서로 계층적 관계를 맺는 많은 활동의 상호 작용 과정으로 우리에게 나타납니다. "활동 계층 구조"에 대한 심리적 해석 A.N. Leontyev는 "필요", "동기" 및 "감정"이라는 개념을 사용합니다. 두 가지 일련의 결정 요인(생물학적 및 사회적)은 여기서 두 개의 동일한 요소로 작용하지 않습니다. 반대로, 성격은 처음부터 시스템에 부여된다는 생각이 유지됩니다. 사회적 관계, 처음에는 사회적 연결이 나중에 "중첩"되는 생물학적으로 결정된 성격 만 있습니다 (3).
모든 활동에는 특정 구조가 있습니다. 일반적으로 활동의 주요 구성 요소로 작업과 작업을 식별합니다.
성격은 인간 활동의 구조로부터 그 구조를 받고 인지적, 창의적, 가치적, 예술적, 의사소통이라는 다섯 가지 잠재력을 특징으로 합니다. 인지 잠재력은 개인이 이용할 수 있는 정보의 양과 질에 따라 결정됩니다. 이 정보는 외부 세계에 대한 지식과 자기 지식으로 구성됩니다. 가치 잠재력은 도덕적, 정치적, 종교적 영역의 방향 체계로 구성됩니다. 창의적 잠재력은 습득하고 독립적으로 개발한 기술과 능력에 따라 결정됩니다. 개인의 의사소통 잠재력은 사교성의 정도와 형태, 다른 사람들과의 접촉의 성격과 강도에 따라 결정됩니다. 사람의 예술적 잠재력은 예술적 요구의 수준, 내용, 강도 및 이를 충족하는 방법에 따라 결정됩니다(13).
행동은 개인이 완전히 실현한 목표를 가지고 있는 활동의 일부입니다. 예를 들어 인지활동의 구조에 포함되는 행위는 책을 받거나 읽는 행위라고 할 수 있다. 작업은 작업을 수행하는 방법입니다. 예를 들어, 사람마다 정보를 기억하고 다르게 씁니다. 이는 다양한 작업을 통해 텍스트를 쓰거나 자료를 암기하는 작업을 수행한다는 의미입니다. 개인이 선호하는 작업은 개인의 활동 스타일을 특징으로 합니다.
따라서 성격은 자신의 성격, 기질, 신체적 특성 등에 의해 결정되는 것이 아니라,
그녀가 무엇을, 어떻게 아는지
그녀는 무엇을, 어떻게 평가하는가
그녀가 무엇을, 어떻게 만드는지
그녀는 누구와 어떻게 소통하나요?
그녀의 예술적 요구 사항은 무엇이며 가장 중요한 것은 그녀의 행동, 결정, 운명에 대한 책임의 척도는 무엇입니까?
한 활동을 다른 활동과 구별하는 가장 중요한 것은 주제입니다. 특정 방향을 제시하는 것은 활동의 주제입니다. A.N. Leontyev가 제안한 용어에 따르면 활동의 주제는 실제 동기입니다. 인간 활동의 동기는 유기적, 기능적, 물질적, 사회적, 영적 등 매우 다를 수 있습니다. 유기적 동기는 신체의 자연스러운 요구를 충족시키는 것을 목표로 합니다. 스포츠 등 다양한 문화적 형태의 활동을 통해 기능적 동기가 충족됩니다. 물질적 동기는 사람이 자연의 필요에 맞는 제품 형태로 가정 용품, 다양한 물건 및 도구를 만드는 활동에 참여하도록 권장합니다. 사회적 동기는 사회에서 특정 위치를 차지하고 주변 사람들로부터 인정과 존경을 얻는 것을 목표로 하는 다양한 유형의 활동을 야기합니다. 인간의 자기 개선과 관련된 활동의 기초에는 영적인 동기가 있습니다. 개발 중 활동의 동기는 변하지 않습니다. 예를 들어 시간이 지남에 따라 작업이나 창작 활동에 대한 다른 동기가 나타날 수 있으며 이전 동기는 배경으로 사라질 수 있습니다.
그러나 우리가 알고 있듯이 동기는 다를 수 있으며 사람이 항상 의식하는 것은 아닙니다. 이를 명확히하기 위해 A.N. Leontyev는 감정 범주 분석을 시작합니다. 적극적인 접근 방식의 틀 내에서 감정은 활동에 종속되지 않고 그 결과입니다. 그들의 특징은 동기와 개인의 성공 사이의 관계를 반영한다는 것입니다. 감정은 활동 동기의 실현 또는 비실현 상황에 대한 사람의 경험 구성을 생성하고 결정합니다. 이 경험 뒤에는 합리적인 평가가 이어지며, 이는 특정 의미를 부여하고 동기를 활동의 목적과 비교하여 인식하는 과정을 완료합니다(10).
A.N. Leontyev는 동기를 동기-인센티브(동기 부여)와 의미 형성 동기(동기 부여이지만 활동에 특정 의미 부여)의 두 가지 유형으로 나눕니다.
A.N. Leontiev의 "성격", "의식", "활동" 범주는 상호 작용, 삼위일체로 나타납니다. A.N. Leontyev는 성격이 사람의 사회적 본질이라고 믿었으므로 사람의 기질, 성격, 능력 및 지식은 구조로서의 성격의 일부가 아니며 본질적으로 사회적 형성의 조건 일뿐입니다.
의사소통은 개인의 개인 발달 과정에서 발생하는 첫 번째 활동 유형이며, 그 다음에는 놀이, 학습 및 일이 이어집니다. 이러한 모든 유형의 활동은 본질적으로 형성적입니다. 어린이가 거기에 포함되고 적극적으로 참여할 때, 그의 지적 능력과 개인 개발.
성격 형성 과정은 나열된 각 유형이 상대적으로 독립적이며 다른 세 가지를 포함하는 활동 유형의 조합을 통해 수행됩니다. 이러한 일련의 활동을 통해 개인의 삶에서 성격 형성 및 개선 메커니즘이 작동합니다.
활동과 사회화는 불가분의 관계에 있습니다. 전체 사회화 과정에서 사람은 자신의 활동 카탈로그를 확장합니다. 즉, 점점 더 많은 새로운 유형의 활동을 마스터합니다. 이 경우 세 가지 더 중요한 프로세스가 발생합니다. 이는 각 활동 유형과 활동 사이에 존재하는 연결 시스템의 방향입니다. 다양한 방식. 이는 개인적인 의미를 통해 수행됩니다. 즉, 각 개인의 활동에서 특히 중요한 측면을 식별하고 이를 이해하는 것뿐만 아니라 숙달하는 것을 의미합니다. 결과적으로 두 번째 프로세스가 발생합니다. 즉, 주요 사항을 중심으로 사람의 관심을 여기에 집중시키고 다른 모든 활동을 여기에 종속시키는 것입니다. 셋째, 사람은 활동 과정에서 새로운 역할을 습득하고 그 중요성을 이해합니다 (14).
3. 개인의 사회화
내용의 사회화는 사람의 삶의 첫 순간부터 시작되는 성격 형성 과정입니다. 심리학에는 활동, 의사소통, 자기 인식 등 성격의 형성과 형성이 이루어지는 영역이 있습니다. 일반적 특성이 세 가지 영역은 모두 확장 과정, 즉 개인과 외부 세계와의 사회적 연결이 증가하는 과정입니다.
사회화는 특정 사회적 조건에서 성격 형성 과정으로, 그 동안 사람은 자신이 속한 사회 집단에서 받아 들여지는 행동 규범과 패턴을 자신의 행동 시스템에 선택적으로 도입합니다 (4). 즉, 사회가 축적한 사회적 정보, 경험, 문화가 개인에게 전달되는 과정이다. 사회화의 원천은 가족, 학교, 언론, 공공기관이다. 첫째, 적응 메커니즘이 발생하여 사람이 사회 영역에 들어가 문화적, 사회적, 심리적 요인에 적응합니다. 그런 다음 그의 활동적인 작업을 통해 사람은 문화와 사회적 연결을 마스터합니다. 첫째, 환경은 사람에게 영향을 미치고, 그 다음에는 사람의 행동을 통해 사회적 환경에 영향을 줍니다.
GM Andreeva는 사회화를 양방향 과정으로 정의하는데, 이는 한편으로는 사회적 연결 시스템인 사회적 환경에 들어가 개인의 사회적 경험을 동화시키는 것을 포함합니다. 한편, 개인이 자신의 활동을 통해 사회적 연결 체계를 적극적으로 재생산하는 과정, 환경에 '포함'되는 과정이다(3). 사람은 사회적 경험을 동화할 뿐만 아니라 그것을 자신의 가치관과 태도로 변화시킵니다.
유아기에도 긴밀한 정서적 접촉이 없고 사랑, 관심, 보살핌이 없으면 아이의 사회화가 중단되고 정신 지체가 발생하며 아이의 공격성이 발달하며 앞으로는 다른 사람과의 관계와 관련된 다양한 문제가 발생합니다. 이 단계에서는 아기와 엄마 사이의 정서적 의사소통이 주요 활동이다.
성격 사회화의 메커니즘은 모방과 동일시라는 여러 심리적 메커니즘을 기반으로 합니다(7). 모방은 부모, 따뜻한 관계를 맺고 있는 사람들의 특정 행동 모델을 모방하려는 어린이의 의식적인 욕구입니다. 또한, 아이는 자신을 처벌하는 사람들의 행동을 따라하는 경향이 있습니다. 동일시는 아이들이 부모의 행동, 태도, 가치관을 자신의 것으로 내면화하는 방법입니다.
성격 발달의 초기 단계에서 아이를 키우는 것은 주로 아이에게 행동 규범을 심어주는 것으로 구성됩니다. 아이는 한 살이 되기 전에도 어머니의 미소와 승인, 또는 얼굴에 나타난 단호한 표정을 통해 자신에게 “허용되는 것”과 “허용되지 않는 것”이 무엇인지를 일찍 배웁니다. 이미 첫 번째 단계부터 "매개 행동", 즉 충동이 아닌 규칙에 따라 유도되는 행동이 시작됩니다. 아이가 성장함에 따라 규범과 규칙의 범위가 점점 더 넓어지고 특히 다른 사람과 관련된 행동 규범이 두드러집니다. 조만간 아이는 이러한 규범을 익히고 그에 따라 행동하기 시작합니다. 그러나 교육의 결과는 외부 행동에만 국한되지 않습니다. 아이의 동기 부여 영역에서도 변화가 일어납니다. 그렇지 않으면 위 예의 하위 A.N. Leontyev는 울지 않았지만 침착하게 사탕을 가져갔습니다. 즉, 어떤 순간부터 아이는 자신이 "올바른" 일을 할 때 자신에 대해 만족감을 유지합니다.
아이들은 매너, 말, 억양, 활동, 심지어 옷까지 모든 면에서 부모를 모방합니다. 그러나 동시에 그들은 부모의 내부 특성, 즉 관계, 취향, 행동 방식도 내면화합니다. 식별 과정의 특징은 그것이 어린이의 의식과 독립적으로 발생하며 어른에 의해서도 완전히 통제되지 않는다는 것입니다.
따라서 전통적으로 사회화 과정에는 세 가지 기간이 있습니다.
일차 사회화 또는 아동의 사회화;
중간 사회화 또는 십대의 사회화;
지속 가능하고 전체적인 사회화, 즉 기본적으로 확립된 성인의 사회화(4).
성격 형성 메커니즘에 영향을 미치는 중요한 요소인 사회화는 개인의 사회적으로 결정된 속성(신념, 세계관, 이상, 관심사, 욕망)의 발전을 전제로 합니다. 결과적으로, 성격 구조를 결정하는 구성 요소인 사회적으로 결정된 성격 속성은 성격 구조의 나머지 요소에 큰 영향을 미칩니다.
생물학적으로 결정된 성격 특성(기질, 본능, 성향);
정신적 과정의 개별적인 특성(감각, 지각, 기억, 사고, 감정, 감정 및 의지);
개인적으로 획득한 경험(지식, 능력, 기술 및 습관)
사람은 항상 사회의 구성원, 특정 사회적 기능, 즉 사회적 역할의 수행자로서 행동합니다. B.G. 아나니예프는 성격에 대한 올바른 이해를 위해서는 성격 발달의 사회적 상황, 지위, 그것이 차지하는 사회적 지위에 대한 분석이 필요하다고 믿었습니다.
사회적 지위는 개인이 다른 사람과 관련하여 점유할 수 있는 기능적인 장소입니다. 우선 일련의 권리와 의무가 특징입니다. 이 입장을 취한 사람은 자신의 사회적 역할, 즉 사회 환경이 그에게 기대하는 일련의 행동을 수행합니다 (2).
이상에서 성격은 활동을 통해 형성되고, 이 활동은 특정한 사회적 상황에서 실현된다는 점을 인식한다. 그리고 그 안에서 행동하는 사람은 기존 사회 관계 시스템에 의해 결정되는 특정 지위를 차지합니다. 예를 들어, 가족의 사회적 상황에서 한 사람은 어머니를 대신하고 다른 사람은 딸을 대신합니다. 각 사람이 동시에 여러 역할에 참여하고 있다는 것은 분명합니다. 이 지위와 함께 모든 사람은 특정 사회 구조에서 개인 위치의 활동적인 측면을 특징으로 하는 특정 위치를 차지합니다(7).
개인의 지위는 그의 지위의 활동적인 측면으로서 개인의 관계(주변 사람들, 자신에 대한), 그의 활동을 안내하는 태도 및 동기, 그리고 이러한 활동이 지향하는 목표의 시스템입니다. 감독됩니다. 결과적으로 이 전체 복잡한 재산 체계는 주어진 사회적 상황에서 개인이 수행하는 역할을 통해 실현됩니다.
성격, 필요, 동기, 이상, 방향(예: 성격이 원하는 것, 추구하는 것)을 연구함으로써 성격이 수행하는 사회적 역할의 내용, 사회에서 차지하는 지위를 이해할 수 있습니다(13).
사람은 종종 자신의 역할과 합쳐져 성격의 일부, "나"의 일부가 됩니다. 즉, 개인의 지위와 사회적 역할, 동기, 요구, 태도 및 가치 지향은 사람, 환경 및 자신에 대한 태도를 표현하는 안정적인 성격 특성 시스템으로 변환됩니다. 사람의 모든 심리적 특성(역동성, 성격, 능력)은 그녀가 다른 사람, 그녀를 둘러싼 사람들에게 나타나는 것처럼 우리에게 그녀를 특징짓습니다. 그러나 사람은 무엇보다도 자신을 위해 살아가며 자신을 자신에게만 특유한 심리적, 사회 심리적 특성을 가진 주체로 인식합니다. 이 속성을 자기 인식이라고합니다. 따라서 성격 형성은 사회화에 의해 결정되는 복잡하고 장기적인 과정으로, 끊임없이 상호 작용하는 외부 영향과 내부 힘이 발달 단계에 따라 역할을 변경합니다.
4. 개인의 자기인식
신생아는 개인이라고 말할 수 있습니다. 문자 그대로 생애 첫날부터 첫 수유부터 아이 자신의 특별한 행동 스타일이 형성되므로 어머니와 사랑하는 사람들이 잘 인식합니다. 아이의 개성은 두세 살이 될수록 커진다. 세상에 대한 관심과 자기주도 능력이 원숭이에 비유된다. .
미래의 운명에 매우 중요한 것은 특별하다 비판적인 외부 환경에 대한 생생한 인상이 포착되는 순간, 이는 인간의 행동을 크게 결정합니다. 그것들은 "인상"이라고 불리며 매우 다를 수 있습니다. 예를 들어 음악, 영혼을 뒤흔든 이야기, 어떤 사건의 사진, 모습사람.
사람은 자연과 구별되기 때문에 사람이고, 의식이 있기 때문에 자연과 타인과의 관계가 관계로 주어진다. 인간의 인격이 되는 과정에는 의식과 자기 인식의 형성이 포함됩니다. 이것이 의식적인 인격의 발달 과정입니다(8).
우선, 자기인식을 지닌 의식적 주체로서의 성격의 통일성은 최초의 주어진 것을 의미하지 않는다. 아이는 자신을 "나"로 즉시 인식하지 못하는 것으로 알려져 있습니다. 처음 몇 년 동안 그는 주변 사람들이 그를 부르는 것처럼 자신의 이름을 부릅니다. 그는 처음에는 다른 사람과 관련하여 독립적인 주체가 아니라 다른 사람을 위한 대상으로 존재합니다. 자신을 "나"로 인식하는 것은 발달의 결과입니다. 동시에, 개인의 자기 인식의 발달은 실제 활동 주체로서 개인의 독립성을 형성하고 발전시키는 과정에서 발생합니다. 자기 인식은 성격 위에 외부적으로 구축되는 것이 아니라 그 안에 포함됩니다. 자기 인식은 개인의 발달과 별개로 독립적인 발달 경로를 갖지 않으며, 실제 주체로서 개인의 발달 과정에 그 구성 요소로 포함됩니다(8).
성격의 발달과 자기인식에는 여러 단계가 있습니다. 개인의 삶에서 발생하는 일련의 외부 사건에는 셀프 서비스 능력부터 일 시작에 이르기까지 개인을 사회적 및 개인 생활의 독립적인 주체로 만드는 모든 것이 포함되어 재정적으로 독립하게 됩니다. 이러한 외부 이벤트 각각에는 내부 측면도 있습니다. 사람과 다른 사람의 관계에서 객관적이고 외부적인 변화는 사람의 내부 정신 상태를 변화시키고 의식, 다른 사람과 자신에 대한 내부 태도를 재구성합니다.
사회화 과정에서 사람과 사회 전체와의 의사 소통 사이의 연결은 확장되고 심화되며 사람의 "나"라는 이미지가 형성됩니다.
따라서 "나"의 이미지 또는 자기 인식은 사람에게서 즉시 발생하지 않지만 평생 동안 점차적으로 발전하며 4가지 구성 요소(11)를 포함합니다.
자신과 세상의 차이에 대한 인식;
활동 주체의 활성 원리로서 "나"에 대한 의식;
자신의 정신적 특성, 정서적 자존감에 대한 인식;
사회적, 도덕적 자존감, 의사소통과 활동의 축적된 경험을 바탕으로 형성되는 자존감.
안에 현대 과학자기인식에 대해서는 다양한 관점이 있다. 그것은 전통적으로 자기 인식, 사람의 자기 인식을 기반으로 한 인간 의식의 원래의 유 전적으로 기본 형태로 이해됩니다. 어린 시절에 아이가 자신의 육체에 대한 아이디어를 개발할 때, 그 자신과 나머지 세계.
자의식이 가장 높은 유형의 의식이라는 반대 관점도 있습니다. “의식은 자기 지식, 즉 “나”로부터 태어나는 것이 아니라 개인의 의식이 발전하는 과정에서 발생합니다.”(15)
개인의 삶의 과정에서 자기 인식은 어떻게 발전합니까? 자신만의 '나'를 갖는 경험은 유아기부터 시작되는 '자아의 발견'이라고 불리는 오랜 성격 발달 과정의 결과로 나타납니다. 생후 첫해에 아이는 자신의 신체 감각과 외부 물체에 의해 발생하는 감각의 차이를 깨닫기 시작합니다. 그 후, 2~3세가 되면 아이는 성인의 객관적인 행동에서 사물을 이용한 자신의 행동의 과정과 결과를 분리하기 시작하고 후자에게 "나 자신!"이라고 요구합니다. 처음으로 그는 자신을 환경과 구별할 뿐만 아니라 다른 사람과 대조하면서 자신이 자신의 행동과 행위(아이의 말에 개인 대명사가 나타남)의 주체임을 깨닫습니다(“이것은 내 것입니다. 당신 것이 아닙니다!”).
가장자리에 유치원저학년에서는 성인의 도움을 받아 자신의 성공과 실패 이유에 대한 인식 수준에서 자신의 정신적 특성(기억, 사고 등) 평가에 접근하는 것이 가능해집니다. “나는 모든 것을 가지고 있어요 파이브 , 그리고 수학에서는 - 네 , 보드에서 잘못 복사하고 있기 때문입니다. 마리아 이바노브나가 여러 번 부주의해서 나에게 듀스 놓다"). 마지막으로 청소년기와 청소년기는 사회생활과 직업활동에 적극적으로 참여함으로써 사회적, 도덕적 자아존중감의 세부체계가 형성되기 시작하고 자아인식의 발달이 완성되며 '나'의 이미지가 형성된다. 기본적으로 형성되어 있습니다.
청소년기와 청소년기에는 자기 인식에 대한 욕구, 삶에서 자신의 위치 및 타인과의 관계의 주체로서 자신을 이해하려는 욕구가 강화되는 것으로 알려져 있습니다. 이와 관련하여 자기 인식의 형성이 있습니다. 고학년 학생들은 자신의 "나"( "나-이미지", "나- 개념")에 대한 이미지를 개발합니다.
"나"의 이미지는 상대적으로 안정적이며 항상 의식적이지는 않으며 자신에 대한 개인의 생각에 대한 독특한 시스템으로 경험되며 이를 기반으로 다른 사람과의 상호 작용을 구축합니다.
자신에 대한 태도는 또한 "나"라는 이미지에 내장되어 있습니다. 사람은 다른 사람을 대하는 것과 거의 같은 방식으로 자신을 대할 수 있으며, 자신을 존중하거나 경멸하고, 사랑하고 미워하고, 심지어 자신을 이해하거나 이해하지 못할 수도 있습니다. 개인은 자신의 행동을 통해 나타나며 행동을 통해 다른 사람처럼 표현됩니다. 따라서 "나"의 이미지는 성격의 구조에 맞습니다. 그것은 자신에 대한 태도로 작용합니다. "I-이미지"의 적절성 정도는 가장 중요한 측면 중 하나인 개인의 자존감을 연구함으로써 명확해집니다.
자존감은 자신, 능력, 자질 및 다른 사람들 사이의 위치에 대한 개인의 평가입니다. 이것은 심리학에서 개인의 자기 인식에 대한 가장 중요하고 가장 많이 연구된 측면입니다. 자존감의 도움으로 개인의 행동이 규제됩니다.
사람은 자존심을 어떻게 수행합니까? 위와 같이 사람은 공동활동과 소통의 결과로 사람이 된다. 개인에게서 발전하고 지속된 모든 것은 다른 사람들과의 공동 활동과 의사소통을 통해 발생했으며 이를 위한 것입니다. 사람은 자신의 활동과 의사소통에 자신의 행동에 대한 중요한 지침을 포함하고, 자신이 하는 일을 다른 사람이 그에게 기대하는 것과 지속적으로 비교하며, 자신의 의견, 감정 및 요구에 대처합니다.
궁극적으로 사람이 자신을 위해 하는 모든 것(배우든, 무언가에 기여하든, 무엇을 방해하든)은 동시에 다른 사람을 위해 하며, 모든 것이 정의로운 것처럼 보이더라도 자신보다 다른 사람을 위한 것일 수 있습니다. 반대.
자신의 독특함에 대한 개인의 감각은 시간이 지남에 따라 경험의 연속성에 의해 뒷받침됩니다. 사람은 과거를 기억하고 미래에 대한 희망을 가지고 있습니다. 그러한 경험의 연속성은 사람에게 자신을 하나의 전체로 통합할 수 있는 기회를 제공합니다(16).
자아의 구조에 대한 접근 방식은 여러 가지가 있습니다. 가장 일반적인 체계는 "나"에 인지(자신에 대한 지식), 감정(자신에 대한 평가), 행동(자신에 대한 태도)의 세 가지 구성 요소를 포함합니다(16).
자기 인식을 위해 가장 중요한 것은 자신이되는 것 (자신을 사람으로 형성하는 것), 자신을 유지하는 것 (방해 영향에도 불구하고) 어려운 상황에서 자신을 지원할 수 있는 것입니다. 자기인식을 연구할 때 강조되는 가장 중요한 사실은 그것이 단순한 특성 목록으로 제시될 수 없고, 자신의 정체성을 결정하는 데 있어 자신을 특정 무결성으로 이해하는 것으로 제시된다는 것입니다. 이러한 무결성 내에서만 일부 구조적 요소의 존재에 대해 이야기할 수 있습니다.
사람은 자신의 신체보다 훨씬 더 많이 자신의 "나"를 자신의 내부 정신적 내용으로 지칭합니다. 그러나 그는 그 모든 것을 자신의 성격에 동등하게 포함시키지 않습니다. 정신 영역에서 사람은 자신의 "나"에 주로 자신의 능력, 특히 성격과 기질, 즉 자신의 행동을 결정하고 독창성을 부여하는 성격 속성을 부여합니다. 매우 넓은 의미에서, 사람이 경험하는 모든 것, 그의 삶의 전체 정신적 내용은 성격의 일부입니다. 자기 인식의 또 다른 속성은 사회화 중 발달이 활동 및 의사 소통 범위를 확장하는 조건에서 사회적 경험의 지속적인 획득에 의해 결정되는 통제된 과정이라는 것입니다(3). 자기 인식은 인간 성격의 가장 깊고 가장 친밀한 특성 중 하나이지만 활동 외부에서는 그 발전을 생각할 수 없습니다. 그 안에서만 아이디어와 비교하여 지속적으로 수행되는 자신의 아이디어에 대한 특정 "수정"이 있습니다. 그것은 다른 사람들의 눈에서 발전합니다.
결론
성격 형성의 문제는 다양한 과학 분야의 거대한 연구 분야를 포괄하는 매우 중요하고 복잡한 문제입니다.
이 작품을 주제로 한 심리학 문헌의 이론적 분석을 통해 나는 성격이 유전적 특성뿐 아니라 예를 들어 그것이 성장하고 발전하는 환경 조건과도 연결되어 있는 독특한 것임을 깨달았습니다. 모든 어린 아이는 뇌와 발성 기관을 가지고 있지만 사회, 의사소통, 자신의 활동에서만 생각하고 말하는 법을 배울 수 있습니다. 인간 사회 밖에서 발전하면 인간의 두뇌를 가진 생물은 결코 사람의 모습조차 될 수 없습니다.
성격이란 개인의 일반적인 특성뿐만 아니라 개인의 고유한 특성을 포함하는 내용이 풍부한 개념입니다. 사람을 사람으로 만드는 것은 그의 사회적 개성입니다. 특정 사람의 특징적인 사회적 특성 집합입니다. 그러나 타고난 개성은 성격의 발달과 인식에도 영향을 미칩니다. 개인의 사회적 개성은 갑자기 발생하지 않거나 생물학적 전제 조건에 의해서만 발생합니다. 인간은 특정한 역사적 시간과 사회적 공간 속에서 실천적 활동과 교육의 과정에서 형성된다.
따라서 사회적 개인으로서의 사람은 항상 구체적인 결과이며 매우 다양한 요소의 종합 및 상호 작용입니다. 그리고 성격은 개인의 사회 문화적 경험을 더 많이 수집하고 결과적으로 그 형성에 개인적으로 기여할수록 더 중요합니다.
신체적, 사회적, 영적 성격(및 해당 요구 사항)의 식별은 다소 조건부입니다. 성격의 이러한 모든 측면은 시스템을 형성하며, 각 요소는 개인 삶의 여러 단계에서 지배적인 중요성을 얻을 수 있습니다.
예를 들어, 신체와 신체 기능에 대한 집중적인 관리 기간, 사회적 연결의 확장 및 강화 단계, 강력한 영적 활동의 정점이 알려져 있습니다. 어떤 식 으로든 일부 특성은 시스템을 형성하는 성격을 띠고 특정 발달 단계에서 성격의 본질을 크게 결정하는 동시에 증가하고 어려운 시련, 질병 등으로 인해 성격의 구조가 크게 바뀔 수 있습니다. 성격은 독특한 성격으로 이어집니다. 분할 또는 저하.
요약하자면, 첫째, 즉각적인 환경과의 상호작용 과정에서 아이는 자신의 신체적 존재를 중재하는 규범을 배웁니다. 아이의 사회 세계와의 접촉을 확장하면 성격의 사회적 계층이 형성됩니다. 마지막으로, 발달의 특정 단계에서 성격이 인간 문화의 더 중요한 계층, 즉 영적 가치와 이상, 성격의 영적 중심 생성, 도덕적 자기 인식과 접촉하게되면 발생합니다. 성격이 호의적으로 발달함에 따라 이 영적 권위는 이전 구조보다 높아져 그 자체에 종속됩니다(7).
개인으로서 자신을 깨닫고 사회에서의 자신의 위치와 삶의 길(운명)을 결정한 사람은 개인이 되어 존엄성과 자유를 얻게 되며, 이를 통해 다른 사람과 구별되고 구별될 수 있습니다.
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성격발달의 주요 요인네스 호.
스포츠와 인간 발달의 일반적인 패턴.
개인과 개성으로서의 스포츠와 인간 발달.
성격 발달과 교육의 문제. 개념: "성격", "개발", "형성", "개인 성장".
교육의 주요 목표는 성격 형성, 포괄적이고 조화로운 발전입니다. 교육학에서 가장 중요한 것은 무엇보다도 개념 자체를 이해하는 것입니다. 성격. 인간 발달에는 두 개의 상호 연결된 선이 있습니다. 생물학적, 사회적.
생물학적 발달은 인간의 기능적 성숙과 형성 과정을 특징으로 합니다(즉, 형태학적, 생화학적, 생리학적 변화(골격, 근육, 내부 장기 및 시스템의 발달)를 포함한 신체 발달).
사람의 생물학적 성숙 과정은 발달의 연령 단계와 이러한 단계의 특정 생물학적 특징(어린 시절, 청소년기, 성인기 및 노년기)에서 나타납니다.
인간의 생물학적 발달 과정은 사회적 재산과 자질의 획득과 밀접한 관련이 있습니다 , 인간의 일생 동안 형성되며, 그를 특징 짓다 어떻게사회적 존재.
따라서 개념은 인간 생물학적, 사회적(공적) 속성과 특성을 모두 종합(결합)하며 다음과 같이 간주됩니다. 생물사회적 존재.
성격 - 이것은 사람의 사회적 특성으로, 사회적 관계와 다른 사람과의 의사 소통의 영향으로 형성되는 자질을 나타냅니다.
S.L. 루빈스타인은 “인격은 자신의 행동과 활동을 의식적으로 관리할 수 있는 정신 발달 수준이 특징”이라고 썼습니다.
V.P. Tugarinov는 1) 합리성, 2) 책임, 3) 자유, 4) 개인의 존엄성, 5) 사회 활동, 6) 원칙 준수, 7) 도덕적 견해 및 신념의 확고함을 사람의 가장 중요한 특성으로 간주했습니다. .
사람의 가치가 높을수록 그 사람은 사회적으로 중요한 자질(또는 그가 사회적 경험을 활용한 정도)과 그의 활동이 독창적이고 창의적인 성격을 띠는 정도를 더 많이 반영합니다.
중요한 추가 성격 특성은 다음과 같습니다. 개인 네스 호 .
개념 개성 한 성격을 다른 성격과 구별하고 독특한 독창성을 부여하고 활동 및 행동의 특정 스타일을 결정하는 특별한 것을 포함합니다.
개인적인 자질은 평생 동안 발전하고 형성됩니다.
아래에 개발 사람의 해부학적, 생리적 성숙, 신경계 및 정신(생물학적 성숙)의 개선, 인지적, 창의적 활동에서 발생하는 양적, 질적 변화의 상호 연결된 과정을 이해해야 합니다. 그의 세계관과 신념(사회 발전).
형성 성격 발달의 결과이며 그 형성, 일련의 안정적인 속성 및 특성 획득을 나타냅니다. (형태를 취한다는 것은 “무언가에 형태를 부여하다...”, “안정성, 완전성을 부여하다”를 의미합니다.)
성격의 정의에 따르면, 그 발달은 단순한 양적 변화의 축적, 단순한 것에서 복잡한 것, 더 낮은 것에서 더 높은 것까지 점진적인 움직임과 같지 않습니다. 이 과정은 특징적인 특징을 가지고 있습니다. 즉, 양적 변화를 성격의 모든 측면의 질적 변화로 변증법적으로 전환하는 것입니다.
성격의 끊임없는 변화와 갱신의 원천, 즉 발전의 원동력은 모순의 출현과 해결입니다.
다음이 있습니다:
외부(보편적) 모순;
개별 (내부) 모순.
외부 모순은 본질적으로 보편적이며 대부분의 사람들에게 전형적이며 객관적인 요인(지정학적, 경제적 상황의 변화, 사회, 노동 지위의 변화 등)의 영향을 받아 발생합니다. 이러한 모순은 유기체와 환경 사이의 균형을 뒤흔들어 유기체의 새로운 적응, 행동의 변화, 결과적으로 새로운 개인적 특성과 자질의 출현으로 이어집니다.
개인 (내부) 모순은 개인의 특징이며 자신과의 불일치 과정을 반영합니다 ( "나는 원한다 - 나는 할 수 없다", "나는 원한다 - 나는 할 수 없다", "나는 원하지 않는다 - 나는해야한다"등). ). 이러한 모순은 요구, 능력, 능력의 불일치를 나타냅니다. 객관적인 현실그리고 그것을 만족시킬 수 있는 가능성. 사람의 자기 발전 가능성과 안정적인 성격 특성 형성 가능성을 결정하는 것은 내부 모순을 극복하는 것입니다.
성격 발달도 결정됩니다 내부 및 외부 조건 :
외부 조건은 개인의 환경(가족, 사회계), 사회 문화적 환경 등입니다.
내부 조건 - 개인 자신의 예비 전체성(잠재력), 인체의 생리적, 정신적 특성.
삶의 과정에서 사람은 확실히 외부 조건과 시간이 지남에 따른 변화에 직면합니다. 외부 환경과의 상호 작용 과정에서 개인은 자신의 내면 본질을 변화시키고 새로운 관계를 형성하여 발전할 수 있습니다.
교육에서 외부 개발 조건은 교육 과정(훈련, 육성), 교사의 성격, 교사가 선택한 내용, 방법 및 교육적 상호 작용 형태로 표현됩니다. 교육적 상호 작용의 결과는 개인 내부 영역의 새로운 속성이며, 이는 새로운 외부 조건을 만드는 기초가 될 것입니다. 따라서 내부 및 외부 개발 조건이 적절하게 (모순되는) "조합"되는 경우 성격 개발 과정은 끝이 없습니다.
개인의 내면에서 발생하고 환경에 대한 건설적인 지배, 사회적으로 유익한 발전 및 사람들과의 협력으로 표현되는 자발적인 변화는 개인 성장의 특징입니다.
개인적인 성장에는 다음이 포함됩니다.
자기인식의 확장;
"지금 여기"의 실제 생활에 대한 완전한 인식;
현재 순간에 어떻게 살아야 할지에 대한 결정을 선택하는 것;
당신의 선택에 책임을 집니다.
개인적 성장은 새로운 발전 단계마다 이전 경험에 대한 지속적인 변화와 재평가가 필요한 복잡한 변증법적 과정입니다.
성격 발달에 반대 벡터로 작용합니다. 하락.
성격 저하의 원인:
다른 세력에 대한 의존성에 대한 전반적인 감각인 "전당포" 심리학의 형성("학습된 무력감" 현상)
상품 부족 발생(결과적으로 식량 및 생존에 대한 주요 요구 사항이 증가함)
사회 환경의 "순수함" 조성(사람을 "좋은"과 "나쁜", "우리"와 "낯선 사람"으로 나누고 자신에 대한 죄책감과 수치심을 조성)
"자기비판" 숭배의 창조, 사람이 결코 저 지르지 않는 승인되지 않은 행위의 위임을 인정합니다.
I. 개인으로서의 인간의 발전. 자기개발과 자기학습 능력이 필요합니다. II. 20세기 교육학 기술로서의 발달교육.
I. 개인으로서의 인간의 발전. 자기개발과 자기학습 능력이 필요합니다.
개인으로서의 사람의 발전.
교육학이나 심리학에서는 "성격"이라는 개념에 대한 일반적이고 명확한 정의가 없습니다. '인격' 개념의 내용은 다양한 성격 이론의 관점에서 고려됩니다. 더욱이 개별 이론의 틀 안에서도 '성격'이라는 용어에 대한 명확한 개념이 형성되지 않은 경우가 많습니다.
교육학적 관점에서 볼 때 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.
- 성격의인지 이론. 성격은 외부 환경의 영향을 받아 형성된 개인의 사회적 "반영"이며, 가장 중요한 구성 요소는 지속적인 발전 상태에 있는 지성입니다.
- 성격의 행동 이론. 성격은 학습 과정에서 형성된 개인의 사회적 기술 집합입니다.
- 성격의 활동 이론. 성격은 사람의 삶의 발전 과정에서 발생하고 사람이 태어난 순간이 아니라 사람이 사회에 들어가는 순간에 발생하는 개인의 활동 및 행동의 개별 프로세스를 제어하는 사회적 관계의 주제입니다. 처지.
위의 성격 이론과 개념의 중요한 구성 요소는 성격의 발달과 성격이 사회적 현상으로 특징 지어진다는 사실입니다.
발달은 인간의 해부학적, 생리학적 성숙, 신경계 및 정신의 개선, 인지 및 창의적 활동, 세계관의 풍부함에서 발생하는 양적, 질적 변화의 상호 연결된 과정으로 이해됩니다. 도덕성, 사회 정치적 견해 및 신념
안에 일반 개발사람은 일반적으로 생물학적 구성 요소와 사회적 구성 요소로 구분됩니다. 사람은 생물학적 존재로 태어나지만 삶의 과정에서 자신의 사회적 본질을 특징짓는 많은 사회적 속성과 자질을 스스로 생산하고 발전시킵니다. 그러므로 과학에서 인간은 생물학적 사회적 존재, 역사적 활동과 지식의 주체(배우)로 간주됩니다.
성격발달에 관한 이론은 아직 잘 발달되지 않았습니다. 오늘날 이 문제에 대한 명확한 아이디어를 제공할 수 있는 단일 이론은 사실상 없습니다.
성격의 모든 정의는 성격 발달에 대한 두 가지 상반된 접근 방식에 의해 어떤 방식으로든 결정됩니다.
1) 관점에서 생물학적 접근, 각 성격은 타고난 자질과 능력에 따라 발달하고 형성되며 사회적 환경은 매우 미미한 역할을합니다.
2) 또 다른 관점의 대표자들은 개인이 완전히 사회에 의해 형성된 산물이라고 믿고 개인의 타고난 내부 특성과 능력을 완전히 거부합니다.
그러나 성격의 발달과 형성에 대한 외부 환경 영향의 결정적인 역할을 지적하면서 과학자들은 인간의 생물학적 본성을 추상화하지 않습니다. 자연적인 존재로서 그는 사람의 사회적 발전, 개인으로서의 형성에 영향을 미칠 수밖에 없는 자연의 힘, 성향 및 능력을 부여받습니다. 사람이 사회적 존재로 형성되기 위해서는 타고난 발달 능력.생물학적 특성은 특정 활동, 능력, 성향에 대한 자연스러운 성향의 형성으로 나타납니다(예: 음악에 대한 귀, 수학적 능력, 좋은 보컬 능력, 근력 등). 사람들이 관련 예술, 과학, 노동 분야에서 적극적으로 발전하고 개인 형성에 영향을 미칠 수 있도록 하는 것은 이러한 성향이며, 생물학적으로 사람은 잠재력의 10-12%만 사용하여 발전할 수 있는 큰 기회를 갖습니다.
생물학적인 것과 사회적인 것은 밀접하게 얽혀 있으며 단결되어 행동합니다. 그러나 이러한 연합이 그들의 영향력이 동등하다는 것을 의미하지는 않습니다. 성격발달에 있어서 사회적 요인이 가장 큰 역할을 함.
성격발달의 세 가지 요소
1) 유전.성향과 능력을 발현하려면 적절한 사회적 조건과 일정 수준의 사회의 과학적, 기술적, 예술적 발전이 필요할 뿐만 아니라 특정 활동 분야에 대한 적절한 육성과 특별 훈련도 필요합니다.
2) 다 레다성격에 어느 정도 영향을 끼친다 자발적이고 수동적으로; 그것은 개인 발전을 위한 잠재적인 전제 조건이자 기회로 작용합니다.
3) 현대 상황에서는 길고 특별히 조직되지 않은 사람의 삶에 대한 참여를 상상하기 어렵습니다. 훈련그리고 교육. 개인의 발달, 성향 및 능력을위한 사회 프로그램이 구현되는 가장 중요한 수단으로 작용하는 것은 교육입니다.
따라서, 교육은 환경 및 생물학적 성향과 함께 성격의 발달과 형성에 있어 세 번째로 중요한 요소로 작용합니다.
교육은 인격의 발달과 형성에 결정적인 역할을 합니다.
성격 발달의 주요 방향
- 신체 발달- 포함 형태학적(키, 무게, 부피), 생화학(혈액, 뼈, 근육의 구성) 및 생리학적(소화, 순환, 성적 발달 및 성숙) 변화;
- 사회 발전- 와 관련된 정신적인(기억력, 사고력, 의지력, 감정, 욕구, 능력, 성격의 발달), 영적인(도덕적 형성), 지적인(지식의 심화 및 확장, 지적 성장) 변화.
성격 발달의 원동력- 이것은 새로운 것과 오래된 것 사이의 모순이다.
훈련과 교육의 과정에서 발생하고 극복되는 새로운 것과 오래된 것의 모순이 개인 발전의 원동력으로 작용합니다.
이러한 모순에는 다음이 포함됩니다.
활동에 의해 생성된 새로운 요구와 이를 충족할 가능성 사이의 모순
아동의 신체적, 정신적 능력 증가와 이전에 확립된 관계 및 활동 형태 사이의 모순;
사회, 성인 그룹의 증가하는 요구와 현재 개인 개발 수준 사이의 모순(V.A. Krutetsky).
명명된 모순은 모든 연령대의 특징이지만 나타나는 연령에 따라 특이성을 얻습니다. 모순의 해결은 더 높은 수준의 활동 형성을 통해 발생합니다. 결과적으로 아이는 더 높은 발달 단계로 나아갑니다. 요구가 충족되었습니다. 모순이 제거되었습니다. 그러나 충족된 욕구는 더 높은 차원의 새로운 욕구를 불러일으킵니다. 하나의 모순이 다른 모순으로 대체됩니다. 개발은 계속됩니다.
사람의 정신 발달의 원동력은 지식, 기술, 능력, 동기 체계 및 인간과의 연결 유형의 성취된 발달 수준 사이의 모순입니다. 환경
활동 과정에서 개인 성격의 다재다능하고 전체적인 발전이 일어나고 주변 세계에 대한 태도가 형성됩니다.
특정 연령 단계에서 아동의 기본 요구를 충족시키고 정신의 전체적인 발달을 결정하는 활동을 호출합니다. 주요 활동(이 용어는 국내 심리학자 A. N. Leontyev에 의해 도입되었습니다): 유아기(2개월~1년)의 주요 활동 유형은 다음과 같습니다. 어른과의 직접적인 감정적 소통, 의사소통에 대한 아동의 욕구를 충족시킵니다.
어린 나이에(1세~3세) - 주제 활동, 객관적인 세계에 대한 지식의 필요성을 충족시킵니다.
~에 미취학 연령(3~6~7세) - 롤 플레잉 게임, 이는 아이의 새로운 요구를 충족시킵니다: 어른처럼 되고자 하는 것, 독립적이 되고자 하는 것;
초등학생(6~7세~10~11세) - 교육 활동, 성인이 되고자하는 욕구에서 학습 요구 (우리 주변 세계에 대한 지식의 필요성)가 실현됩니다.
청소년기(10~11세~14~15세) - 친밀한 개인 커뮤니케이션, 동료와의 의사소통 필요성을 충족합니다.
청소년기(15~17세) - 교육 및 전문 활동, 이는 자기 결정의 필요성을 충족시킵니다.